دار القرآن والحديث تنزانيا-دارالسلام-كيغانبوني

وصلى الله على نبينا محمد، وعلى آله وصحبه وسلم.
——————————
✍🏼 أبو معاذ حمود الأصبحي
🌿 دار القرآن والحديث كيغامبوني بدار السلام - تنزانيا
💫 القائم عليها شيخنا الفاضل سليم بن عيد الهلالي حفظه الله ورعاه
‏https://chat.whatsapp.com/LRZAdl4QLsIA7obZTm0gGM
📩 انشر فمن دل على خير فله أجر فاعله.

📜 *من فوائد الشيخ المحدث د. سليم الهلالي حفظه الله:*

> “قال حفظه الله في الآية: *(فَتَوَلَّىٰ عَنْهُمْ وَقَالَ يَٰقَوْمِ لَقَدْ أَبْلَغْتُكُمْ رِسَالَةَ رَبِّى وَنَصَحْتُ لَكُمْ وَلَٰكِن لَّا تُحِبُّونَ ٱلنَّٰصِحِينَ)*
📚 سورة الأعراف: 79

• الجماهير دائمًا تتبع سياسة القطيع، وأكثر ما يكرهه القطيع هو إنسان حر يفكر بشكل عقلاني.
• فكيف إذا اجتمع مع التفكير الحر إيمان بالله ومنهجه؟ فعندئذ تبدأ محاولات الإقصاء أو القضاء.
• القطيع في الحقيقة لا يكره رأيه لأنه في قرارة نفسه يقر بأنه على الحق، ولكنه يكره جرأته في امتلاك الشجاعة للتفكير بنفسه كي لا يكون عبدًا إلا لله رب العالمين.
• وهذا تحديدًا ما لا يعرفه القطيع. أهـ .”
———————

✍🏼
بسم الله الرحمن الرحيم،
الحمد لله رب العالمين، والصلاة والسلام على رسول الله، وعلى آله وصحبه أجمعين.

أما بعد،

فإن كلام الشيخ سليم -حفظه الله- يحمل في طياته تفسيرًا عميقًا لسلوك الجماهير تجاه الإنسان الحر الذي يفكر بعقلانية ويتبع منهج الله. ولنرتب هذا الكلام بطريقة علمية سلفية، مع بيان الأدلة والتحليل المنهجي:

---

1. الآية القرآنية وأصل الموقف
قال الله تعالى:
(فَتَوَلَّىٰ عَنْهُمْ وَقَالَ يَاقَوْمِ لَقَدْ أَبْلَغْتُكُمْ رِسَالَةَ رَبِّي وَنَصَحْتُ لَكُمْ وَلَٰكِن لَّا تُحِبُّونَ النَّاصِحِينَ) [الأعراف: 79].

- تفسير الآية:
هذه الآية تصور موقف نبي من الأنبياء -عليه السلام- بعد أن بلغ رسالة ربه ونصح قومه، لكنهم رفضوا نصيحته. النصيحة هنا هي إرشاد إلى الحق والخير، ولكن القوم لم يقبلوها لأنهم لا يحبون من يذكرهم بالحق ويخرجهم من دائرة الراحة والتبعية العمياء.

- العبرة:
الأنبياء والمصلحون دائمًا ما يواجهون رفضًا من أقوامهم لأنهم يدعون إلى التحرر من الأهواء والتبعية العمياء، وهذا ما يحدث مع الإنسان الحر في كل زمان ومكان.

---

2. سلوك الجماهير (سياسة القطيع)
الجماهير غالبًا ما تتبع ما يسمى "سياسة القطيع"، أي أنها تسير وراء الأغلبية دون تفكير نقدي أو تحليل عقلاني. وهذا السلوك مبني على غريزة الخوف من التميز والخروج عن المألوف.

- الإنسان الحر:
هو الذي يفكر بعقلانية، ويبحث عن الحق، ولا يخضع إلا لشرع الله. هذا النوع من الأشخاص يُعتبر تهديدًا للقطيع لأنه يُظهر لهم أن هناك طريقًا آخر غير الطريق الذي يسيرون فيه.

- كره القطيع للإنسان الحر:
القطيع لا يكره الإنسان الحر لأنه على باطل، بل لأنه يمتلك الشجاعة للتفكير بشكل مستقل وعدم الخضوع إلا لله. هذه الجرأة تُظهر ضعف القطيع وتبعيتهم، مما يدفعهم إلى محاولة إقصاء أو حتى القضاء على هذا الإنسان الحر.

---

3. سبب كره القطيع للإنسان الحر
القطيع في قرارة نفسه يعلم أن الإنسان الحر على الحق، لكنه يكره جرأته واستقلاليته.

- السبب الرئيسي:
القطيع لا يفهم معنى الحرية الحقيقية، وهي أن يكون الإنسان عبدًا لله وحده، ولا يخضع لأي قوة أخرى. هذه الحرية تجعل الإنسان غير قابل للاستعباد من قبل البشر أو الأهواء، وهذا ما يهدد سلطة القطيع وقوته.

- الدليل الشرعي:
قال الله تعالى:
(وَمَا كَانَ لِمُؤْمِنٍ وَلَا مُؤْمِنَةٍ إِذَا قَضَى اللَّهُ وَرَسُولُهُ أَمْرًا أَن يَكُونَ لَهُمُ الْخِيَرَةُ مِنْ أَمْرِهِمْ) [الأحزاب: 36].
المؤمن الحقيقي لا يخضع إلا لشرع الله، وهذا ما يجعله حرًا من قيود البشر.

---

4. محاولات الإقصاء أو القضاء
عندما يجتمع التفكير الحر مع الإيمان بالله ومنهجه، يصبح هذا الإنسان هدفًا للقطيع.

- أسباب المحاولات:
الجماهير تحاول إقصاءه أو التخلص منه لأنه يُظهر عيوبهم ويُذكرهم بحريتهم المفقودة. هذه المحاولات تأتي من خوف القطيع من التغيير ومن فقدان السيطرة على الأفراد.

- التاريخ يشهد:
هذا ما حدث مع الأنبياء والمصلحين عبر التاريخ. قال الله تعالى عن قوم نوح:
(قَالُوا لَئِن لَّمْ تَنتَهِ يَا نُوحُ لَتَكُونَنَّ مِنَ الْمَرْجُومِينَ) [الشعراء: 116].
فكانت محاولات الإقصاء والتهديد بالقتل بسبب دعوتهم إلى الحق.

---

5. الخلاصة والعبرة
- العبرة الأولى:
الإنسان الحر الذي يفكر بعقلانية ويتبع منهج الله يكون دائمًا في مواجهة مع الجماهير التي تفضل البقاء في دائرة التبعية والراحة.

- العبرة الثانية:
الجماهير تكره من يذكرها بالحق ويحثها على التحرر من قيودها، مما يدفعها إلى محاولة إسكاته أو إقصائه.

- العبرة الثالثة:
هذا الصراع بين الحق والباطل، وبين الحرية والتبعية، هو سنة إلهية، قال الله تعالى:
(وَكَذَٰلِكَ جَعَلْنَا لِكُلِّ نَبِيٍّ عَدُوًّا مِّنَ الْمُجْرِمِينَ) [الفرقان: 31].

---

فنسأل الله أن يجعلنا من الذين يستمعون القول فيتبعون أحسنه، وأن يعيننا على أن نكون أحرارًا في تفكيرنا، خاضعين لله وحده، غير تابعين للقطيع ولا للأهواء.

اl| بِسْـﻣِـ اللَّهِ الرَّحْمَنِ الرَّحَيِـﻣِـ |lا

‌▪️⁩‌▫️⁩‌▪️⁩
‌▫️⁩‌▪️⁩
‌▪️⁩

قال الإمام الذهبي رحمه الله :
إذا وقعت الفتن:
فتمسك بالسنة والزم الصمت ولا تخض فيما لايعنيك
وماأشكل عليك فرده إلى الله ورسوله
وقف ، وقل : الله أعلم .

- سير أعلام النبلاء (٢٠/١٤١

🌴Imam Al-Dhahabi, Allāh amrehemu, amesema:

❝ Pindi fitna zinapotokea, Shikamana na Sunnah, na ulazimiane na kunyamaza, na usijishughulishe na yale yasiyokuhusu.
Na yale yasiyokuwa wazi kwako, rejesha elimu yake kwa Allāh na Mtume wake ﷺ (yaani Sunnah yake).
Na usimame na useme: Allāh ndiye mjuzi.❞


📚 Siyar A'lam An-Nubala (20/141)

●▬▬▬▬๑۩۩๑▬▬▬▬▬●

🎙 KWA FAIDA ZAIDI JIUNGE;

🪐 WHATSAPP 🪐

https://chat.whatsapp.com/F77QBMNGnjd68vYgSAbjM7

🪐 TELEGRAM 🪐

https://t.me/Masjid_Ali_Ibn_Abi_Talib

اl| بِسْـﻣِـ اللَّهِ الرَّحْمَنِ الرَّحَيِـﻣِـ |lا


-------------⬇⬇-------------
KIFO❗️

          Al 'Allāmah
🌴Sheikh Muhammad Al Uthaymiyn
Allāh Amrehemu:
               


■ ❝ Ni ajabu kiasi gani maisha haya ya dunia, na jinsi yalivyo machafu, na jinsi yalivyo duni.

■ Wale wanaokupenda zaidi wanawajibika kwa maziko yako. Watakuzika na watakuweka mbali na wao wenyewe. Isitoshe, lau wangepewa malipo kwa ajili ya maiti yako kubaki nao, hawataridhika na hilo.

■ Kwa hiyo watu wako wa karibu zaidi na watu unaowapenda zaidi, ndio wanaobeba jukumu la maziko yako. Wanakufuata (katika msafara wa mazishi) na wanakuaga.

■ Mapambo yote ya maisha haya yataondoka, na hayatabaki na wewe katika kaburi lako.

📜 ❝Mali na watoto ni pambo la maisha ya dunia.❞

Yote yataondoka!

Ama matendo basi yatabaki.

■ Hivyo ni juu yako ndugu yangu.
Ni juu yako kuwa na shauku juu ya kumhifadhi huyu sahiba ambaye hataondoka pamoja na wale watakaokuacha (kaburini)..... {matendo yako mema.}

■ Ni juu yako kufanya jihadi, ili matendo yako yawe ni matendo mema yanayofuatana nawe katika kaburi lako. (Wakati) unapoachwa peke yako (na matendo yako) na kutengwa mbali na wapendwa, familia na watoto.❞

●▬▬▬▬๑۩۩๑▬▬▬▬▬●

🎙 KWA FAIDA ZAIDI JIUNGE;

🪐 WHATSAPP 🪐

https://chat.whatsapp.com/F77QBMNGnjd68vYgSAbjM7

🪐 TELEGRAM 🪐

https://t.me/Masjid_Ali_Ibn_Abi_Talib

Al 'Allāmah Sheikh Uthaymin

KIFO!

https://t.me/Masjid_Ali_Ibn_Abi_Talib

https://chat.whatsapp.com/F77QBMNGnjd68vYgSAbjM7

TAFSIRI KWA KISWAHILI
🔻🔻🔻

يقول السائل 👇

💥*ما نصيحتك للذين يطعنون في الشيخ يحيى الحجوري حفظه الله تعالى تقليدًا وكذبًا وظلما ويتهموه انه يسب النبي وانه يسب الصحابه وانه يبدع الصحابي الجليل عثمان ابن عفان رضي الله عنه وانه يُقر ان قول الرسول لا يقبل الا بدليل وبعض التهم ولا يخافون الله من اقوالهم الباطلة المنكره؟*💥

🌿لشيخنا العزيز الهمام المبارك فتح القدسي حفظه الله ورعاه ورفع قدره.

كانت في مسجد المجاهد مسجد أهل السنة والجماعة تعز _اليمن


—————————
🌿 دار القرآن والحديث كيغامبوني بدار السلام - تنزانيا 🌿
💫 القائم عليها شيخنا الفاضل سليم بن عيد الهلالي حفظه الله ورعاه 💫
‏https://chat.whatsapp.com/G1quaWtaRNn6a8ngt2l1eB
⬅️ انشر فمن دل على خير فله أجر فاعله.

بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِيمِ.

🔹🔸🔹
🔸🔹

🫵 بِشَارَةٌ طَيِّبَةٌ.

يسرّ إخوانكم في مَسْجدِ الإمَامِ الشَّافعي-سِنجيدَا* *- تنزانيا .

🫵 إعلان
المحاضرة لشيخِنا المحدث أبي أسامة سليم الهلالي حَفظه* *اللَّه تعالى.

🫵والتي إن شاء الله ستكون بعنوان:

👈🏽وجوب اتباع الكتاب والسنة* أدلته وأهميته.

🫵 بين المغرب والعشاء .
إن شاء الله .

👈🏽 يوم الأربعاء :
8/7/1446 ه‍

🫵 الْمَكَانُ: مَسجِد الإِمَامِ الشافعي رحمه الله القائم عليه الاستاذ الافضل أبو عبدالرمن محمد بابو حفظه الله.*

👆🏾اللَّهَ نَسْأل أنْ يُبَارِكَ فِي شَيْخِنا وفي مَن مَعَهُ، وفِيْ هَذِهِ الزِّياراتِ واللِّقَاءَاتِ الْمُبَارَكَةِ،
وَأَنْ يُوَفِّقَنَا وَإِيَّاكُمْ لِحُضُورِ هَذِهِ الْمَجَالِسِ والمُحاضَراتِ النَّافِعَةِ.

وَأَنْ يَجْعَلَهَا خَالِصَةً لِوَجْهِهِ الْكَرِيمِ،
وَفِي مِيزَانِ حَسَنَاتِنا وفي ميزان حَسنَاتِ شَيْخِنَا الْمُحَدِّثِ
سَلِيم بْن عِيدِ الْهِلَالِي (حَفِظَهُ اللَّهُ)، تِلْمِيذُ الشَّيْخِ الْعَلَّامَةِ الْأَلْبَانِيِّ (رَحِمَهُ اللَّهُ) .

🫵 لَا تفوتنك هَذِهِ الْفُرْصَةَ الثَّمِينَةَ، وَكُنْ مَعَنَا فِي هَذِهِ الْأَيَّامِ الْمُبَارَكَةِ.

https://t.me/thimaarudaawatisalafiyyahsgd

https://t.me/duruus_muhammad_babu

https://chat.whatsapp.com/HlITp1azh9nHJq8jhecQER

Swahili

*[139]*

🌒 Maneno ya hekima na mawaidha ya Salaf yanayostahili kuandikwa kwa maji ya machozi.

🌿 Imamu Ayyub As-Sakhtiyani (Rahimahullah) amesema:
• *“Ukimuona mtu wa Ahlus-Sunna, ni kama vile umeona mtu miongoni mwa Maswahaba wa Mtume ﷺ. Na ukimuona mtu wa bid’a, ni kama vile umeona mnafiki miongoni mwa wanafiki.”*
📚 Chanzo: [Al-Ibana ‘An Shari’a Al-Firqa Al-Najiya, Ibn Battah Al-‘Ukbari (1/379)].

—————————

Maelezo ya Maneno:
• *“Ahlus-Sunna”:* Ni wale wanaoshikamana na Aqida na Manhaj ya Salaf kutoka kwa Mtume ﷺ na Maswahaba wake, kwa maneno, matendo na itikadi.
• *“Maswahaba wa Mtume ﷺ”:* Wanaashiria ni watu wema walioishi na Mtume ﷺ na kufuata miongozi yake kwa yakini na imani.
• *“Watu wa bid’a”:* Ni wale waliojipotosha kutoka kwenye Sunna kwa kuzuwa mambo mapya ndani ya dini, iwe ni kwenye itikadi au ibada.
• *“Wanafiki”:* Hapa wanamaanisha wanafiki wa enzi ya Mtume ﷺ walioonyesha Uislamu huku wakificha ukafiri.

*Faida Zinazopatikana kutoka kwa Athari:*
1. Umuhimu wa kufuata Sunna, kwani kushikamana nayo humleta mtu karibu na Manhaj ya Maswahaba, ambao ni kizazi bora zaidi.
2. Onyo dhidi ya bid’a, kwani bid’a humtoa mwenye nayo kwenye njia ya haki na kumkaribisha kwenye sifa za wanafiki wanaoharibu dini.
3. Ahlus-Sunna ni warithi wa Mtume ﷺ na Maswahaba wake, na wanapendwa na kuheshimiwa kwa sababu ya kushikamana kwao na njia iliyo sawa.
4. Bid’a ni sababu ya kupoteza dini na kupotosha alama zake. Kwa hiyo, Salaf walilinganisha kati ya watu wa bid’a na wanafiki.
5. Salaf waliona kufuata Manhaj ya Maswahaba ni njia ya kuokoka, na walimheshimu kila aliyeshikamana na njia hii.

—————————


English Translation

*[139]*

🌒 Pearls of wisdom and admonitions from the Salaf, worthy of being written with tears.

🌿 Imam Ayyub As-Sakhtiyani (may Allah have mercy on him) said:
• *“If you see a person from Ahlus-Sunna, it is as if you have seen one of the companions of the Prophet ﷺ. And if you see a person of innovation, it is as if you have seen one of the hypocrites.”*
📚 Source: [Al-Ibana ‘An Shari’a Al-Firqa Al-Najiya, Ibn Battah Al-‘Ukbari (1/379)].

—————————

*Explanation of Terms:*
• *“Ahlus-Sunna”:* Refers to those who adhere to the creed and methodology of the Salaf, from the Prophet ﷺ and his companions, in words, actions, and beliefs.
• *“Companions of the Prophet ﷺ”:* Refers to the noble companions who lived with the Prophet ﷺ and followed his guidance with certainty and faith.
• *“People of innovation”:* Refers to those who deviate from the Sunna by introducing new matters into the religion, whether in creed or acts of worship.
• *“Hypocrites”:* Refers to the hypocrites during the time of the Prophet ﷺ who outwardly professed Islam while concealing disbelief.

*Lessons Derived from the Statement:*
1. The importance of following the Sunna, as adherence to it brings one closer to the methodology of the companions, the best generation.
2. A warning against innovations, as they lead one away from the truth and bring them closer to the traits of hypocrites who corrupt the religion.
3. Ahlus-Sunna are the inheritors of the Prophet ﷺ and his companions, enjoying love and respect for their adherence to the correct path.
4. Innovations are a cause of religious loss and distortion of its features. Thus, the Salaf compared innovators to hypocrites.
5. The Salaf regarded following the methodology of the companions as the path to salvation and greatly respected anyone who adhered to this path.

—————————

✍🏼 Abu Muadh Hamoud Al-Asbahi

💥 From your brothers in the group:
🌿 News of the Sunna in Tanzania
💫 Dar Qur’an and Hadith Center for Islamic Studies, Kigamboni, Dar es Salaam, Tanzania.

https://chat.whatsapp.com/LRZAdl4QLsIA7obZTm0gGM
‏• https://chat.whatsapp.com/G1quaWtaRNn6a8ngt2l1eB

‏• https://chat.whatsapp.com/G1quaWtaRNn6a8ngt2l1eB

*[139]*

🌒 درر من مواعظ وكلام السلف يُكتبُ بماءِ العيون.

🌿 قال أيوب السختياني رحمه الله:
• *“إذا رأيت الرجل من أهل السنة فكأنما رأيت رجلاً من أصحاب النبي ﷺ، وإذا رأيت الرجل من أهل البدعة فكأنما رأيت رجلاً من المنافقين.”*
📚 المصدر: [الإبانة عن شريعة الفرقة الناجية، ابن بطة العكبري (1/ 379)].

—————————

*شرح معاني الكلمات:*
• *“أهل السنة”:* هم من التزموا بعقيدة ومنهج السلف من النبي ﷺ وأصحابه، في الأقوال والأعمال والاعتقاد.
• *“أصحاب النبي ﷺ”:* الصحابة الكرام الذين عاشوا مع النبي ﷺ واتبعوا هديه عن يقين وإيمان.
• *“أهل البدعة”:* هم من انحرفوا عن السنة بإدخال أمور محدثة في الدين، سواء في العقيدة أو العبادات.
• *“المنافقين”:* المقصود بهم المنافقون في زمن النبي ﷺ الذين أظهروا الإسلام وأبطنوا الكفر.

*فوائد مستنبطة من الأثر:*
. أهمية اتباع السنة والالتزام بالسنة يجعل صاحبه قريباً من منهج الصحابة، الذين هم خير القرون.
والتحذير من البدع لأن البدعة تُخرج صاحبها عن طريق الحق، وتقربه من صفات المنافقين الذين يفسدون الدين.
أهل السنة هم ورثة النبي ﷺ وأصحابه، ويتمتعون بالمحبة والاحترام بسبب تمسكهم بالمنهج القويم.
البدع سبب لضياع الدين وتشويه معالمه، لذا قارن السلف بين أهل البدع والمنافقين.
اقتداء السلف بمنهج الصحابة، السلف كانوا يرون أن السير على نهج الصحابة هو النجاة، ويعظمون كل من تمسك بهذا الطريق. والتربية على حب أهل السنة وترسيخ حب أهل السنة في القلوب وتقديمهم كقدوة عملية لمن أراد النجاة في دينه.

—————————
✍🏼 أبو معاذ حمود الأصبحي

💥 مع تحيات إخوانكم في مجموعة:
🌿 أخبار السنة في نتزانيا
💫 دار القرآن والحديث للعلوم الشرعية كيغامبوني تنزانيا دار السلام.

‏• https://chat.whatsapp.com/LRZAdl4QLsIA7obZTm0gGM
‏• https://chat.whatsapp.com/G1quaWtaRNn6a8ngt2l1eB

👆🏼

🪞المحاضرة قيمة جدا، مع ترجمتها🪞

💢 👈🏽 *والتي كانت* *بعنوان* :
“ *لماذا التوحيد اولاً* ”💢

🌿 لفضيلة المحدث الشيخ سليم بن عيد الهلالي حفظه الله.

وكانت ويوم السبت 7/ رجب الحرام/ 1446هـ

👈🏽بين المغرب والعشاء

المكان: مسجد الإمام الشافعي- سنجيدا- تنزانيا .
🕌

https://chat.whatsapp.com/C46gV4nIxOm6GB3qXLJ779

https://chat.whatsapp.com/G1quaWtaRNn6a8ngt2l1eB

🩺 *الدَّاءُ وَالدَّوَاءُ*

*╭━━━✿✿✿━━━╮*
❀ فِي الطِّبِّ النَّبَوِيِّ، يَقُولُ ابْنُ القَيِّم:

❀ *『“إِذَا ثَبَتَ أَنَّ الْأَرْوَاحَ مَتَى قَوِيَتْ، وَقَوِيَتِ النَّفْسُ وَالطَّبِيعَةُ تَعَاوَنَا عَلَى دَفْعِ الدَّاءِ وَقَهْرِهِ، فَكَيْفَ يُنْكَرُ تَأْثِيرُ التَّوَجُّهِ إِلَى اللهِ بِالدُّعَاءِ وَالذِّكْرِ وَالْإِنَابَةِ فِي شِفَاءِ الْأَبْدَانِ؟”*

❀ تَأَمَّلُوا قُوَّةَ الْيَقِينِ وَالتَّعَلُّقِ بِاللهِ فِي عِلَاجِ الْقُلُوبِ وَالْأَجْسَادِ.
*╰━━━✿✿✿━━━╯*

❀ 📖 المصدر: كتاب الدَّاءُ وَالدَّوَاءُ لابن القيم.

✍🏼 أبو معاذ حمود الأصبحي
🌿 دار القرآن والحديث كيغامبوني بدار السلام - تنزانيا 🌿

💫 القائم عليها شيخنا الفاضل سليم بن عيد الهلالي حفظه الله ورعاه 💫
https://chat.whatsapp.com/LRZAdl4QLsIA7obZTm0gGM
⬅️ انشر فمن دل على خير فله أجر فاعله. ‎<This message was edited>

🩺 *Daa wa Al-Dawaa.*

╭━━━✿✿✿━━━╮
❀ Katika tiba ya Mtume, Ibn Qayyim anasema:

❀ *『“Iwapo roho zikitiwa nguvu, na nafsi pia na maumbile ya mwili vikawa na nguvu, vyote viwili hushirikiana kuyatoa maradhi na kuyashinda. Vipi basi mtu awe na shaka kuoinga kuwa maombi, kumtaja Allah, na kumrudia Allah huchangia katika kuponya miili?”』*

❀ Tafakari juu ya nguvu ya imani na kutegemea Allah katika uponyaji wa mioyo na miili.
╰━━━✿✿✿━━━╯

❀ 📖 Chanzo: Kitabu cha Al-Daa wa Al-Dawaa cha Ibn Qayyim.



🩺 *Al-Daa wa Al-Dawaa.*

╭━━━✿✿✿━━━╮
❀ In Prophetic Medicine, Ibn al-Qayyim says:

❀ *『“When the soul is strengthened, and the self and the body’s nature are fortified, they work together to repel and conquer illness. How then can one deny the effect of turning to Allah through supplication, remembrance, and repentance in healing the body?”』*

❀ Reflect on the power of faith and reliance on Allah in the healing of hearts and bodies.
╰━━━✿✿✿━━━╯

❀ 📖 Source: The Book of Al-Daa wa Al-Dawaa by Ibn al-Qayyim.


✍🏼 أبو معاذ حمود الأصبحي
🌿 دار القرآن والحديث كيغامبوني بدار السلام - تنزانيا 🌿

💫 القائم عليها شيخنا الفاضل سليم بن عيد الهلالي حفظه الله ورعاه 💫
https://chat.whatsapp.com/LRZAdl4QLsIA7obZTm0gGM
⬅️ انشر فمن دل على خير فله أجر فاعله.

Audio from الله أكبر

🔹🔸🔹
🔸🔹

دعاء شيخنا الوالد أبي أسامة سليم الهلالي لزوجة أستاذنا الكريم أبي عبدالرحمن بابو السنجيدي وما زالت هي وزجها في الهند للعلاج

وقد تمت عملية في عمودها الفقري فالحمد لله على سلامتها نسأل الله الكريم رب العرش العظيم أن يشفيها .
🔹 Dua ya Sheikh wetu Mlezi Sheikh Saliim Alhilaaly kwa mgonjwa wa ustadh wetu Baabu. Allāh awape afya na awarejeshe yeye na familia yake Tanzania wakiwa wazima wa afya na salama .
___


_Allāh amponye mgonjwa wa ustadhi wetu mkariim ustadh Babu._
Na mgonjwa alhamdulillah umekamilika upasuaji alofanyiwa,
na Allāh Mtukufu tunamuomba atie rahma Yake na ponyo kutoka Kwake kwa hakika Allāh Mponyaji pekee .

_👉🏾Tuwakumbuke kwa dua'a._

👉🏾 Allah aturuzuku afya na Salama dunian na akhera .

ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ

⿻ تليجرام:
https://t.me/DorrSaleemAlhilaly

https://t.me/darulhadeeth_songani_daresalaam
⿻ واتساب:
https://whatsapp.com/channel/0029VawzvVfEFeXovuRmxP0Q

🌿 *Asubuhi Njema 11*

Assalamu Alaikum Warahmatullahi Wabarakatuh

Katika asubuhi hii yenye baraka, tunatafakari hatari ya kukaa na watu wa bidaa na kusikiliza maneno yao. Aya za Qur’ani, hadithi za Mtume ﷺ, na mafunzo ya masalaf, zimetufundisha kuhusu hatari ya kuwakaribia watu hawa, kwani huathiri itikadi na kupotosha mioyo.

🌿 Mifano kutoka katika Qur’ani:

1. Allah amesema:
“Na unapoona wale wanaojishughulisha na Aya zetu kwa dhihaka, basi jiepushe nao mpaka waingie katika mazungumzo mengine.”
(Surat Al-An’am: 68).
• Hii ni amri ya kujiepusha na watu wa batili ili kuepuka kuathirika na upotovu wao.

2. Allah amesema:
“Wala msiegemee kwa wale waliodhulumu, mtakumbwa na moto.”
(Surat Hud: 113).
• Kuegemea kwa madhalimu na watu wa bidaa kunaweza kusababisha kupotoka.

3. Allah amesema:
“Basi na waogope wale wanaopinga amri yake, I sine Kuwafika fitna au adhabu kali.”
(Surat An-Nur: 63).
• Kupinga amri ya Mtume ﷺ, ikiwemo kufuata bidaa, kunapelekea fitna na adhabu.

🌿 Mifano kutoka katika Hadithi za Mtume ﷺ:

1. Mtume ﷺ amesema:
“Yeyote anayezua jambo katika dini yetu lisilo ndani yake, basi litakataliwa.”
(Imepokewa na Bukhari na Muslim).
• Hadithi hii ni msingi wa kuonya dhidi ya bidaa, zikizingatiwa kuwa ni batili.

2. Mtume ﷺ amesema:
“Kutakuwa na watu katika umma wangu watakaowahadithia yale mamjawahi kuyasikia nyinyi wala baba zenu. Jiepusheni nao.”
(Imepokewa na Muslim).
• Hili ni onyo kutoka kwa Mtume ﷺ dhidi ya kusikiliza watu wa bidaa wanaotangaza ya dini yasiyokuwa katika dini ya Allah.

3. Mtume ﷺ amesema:
“Mayahudi waligawanyika makundi sabini na moja, na Manasara makundi sabini na mbili, na umma wangu utagawanyika makundi sabini na tatu. Yote motoni isipokuwa kundi moja.”
Wakauliza: “Ni lipi hilo, ewe Mtume wa Allah?” Akajibu:
“Wale wanaofuata ninachokifuata mimi na maswahaba wangu.”
(Imepokewa na Tirmidhi).

🌿 Mifano kutoka mafundisho ya Salaf:

1. Abdullah bin Abbas alisema:
“Msikae na watu wa bidaa, kwani kukaa nao kunatia maradhi mioyo.”

2. Abdullah bin Mas’ud alisema:
“Uhaba katika sunna ni bora kuliko juhudi katika bidaa.”

3. Imam Malik bin Anas alisema:
“Mwenye kuanzisha bidaa akiona kuwa ni nzuri, basi amedai kwamba Muhammad ﷺ alihujumu na khiyana risala.”

4. Imam Ahmad bin Hanbal alisema:
“Usile na mtu wa bidaa, wala usinywe naye, wala usikae naye.”

5. Sufyan al-Thawri alisema:
“Bidaa inapendwa zaidi na Ibilisi kuliko dhambi, kwa sababu dhambi hutubiwa, lakini bidaa haitubiwi.”

6. Ibn Batta Al-Ukbari kasema:
“Hakika bid’a huharibu nyoyo na kuzielekeza mbali na haki. Na yeyote atakae weka moyo wake mbele ya mtu wa bid’a, basi amesaidia kuangamiza nafsi yake.”
(Imetajwa katika “Al-Ibana Al-Kubra”).

7. Imam Al-Lalaka’i kasema:
“Hakika Sunna ni wokovu, na bid’a ni upotovu. Watu wa Sunna ni taa za giza, na watu wa bid’a ni wlinganizi katika giza.”
(Imetajwa katika “Sharh Usul I’tiqad Ahl al-Sunna”).

8. Hasan Al-Basri kasema:
“Msikae na watu wa matamanio (bid’a), wala msibishane nao, kwani wao hupofowa nyoyo na kuingiza shaka katika dini.”
(Imetajwa katika “Al-I’tisam” ya Al-Shatibi).

9. Imam Bukhari kasema:
“Watu wa elimu wanaofuata athari (Sunna) ndio wenye wokovu, na watu wa bid’a ni fitna. Basi msiwakaribie wala msichukue kutoka kwao.”
(Imetajwa katika “Khalq Af’al Al-Ibad”).

10. Abdullah ibn Al-Mubarak kasema:
“Jihadhari kukaa na mwenye bid’a, kwani ataharibu dini yako bila wewe kuhisi.”
(Imetajwa katika “Siyar A’lam Al-Nubala” ya Al-Dhahabi).

11. Ibn Taymiyyah kasema:
“Hakika bid’a katika dini ni uharibifu mkubwa kuliko madhambi makubwa, kwa sababu mtu wa bid’a hudhani yuko sahihi na hubaki katika bid’a yake, tofauti na mwenye dhambi anajuwa dhambi ni maasi.”
(Majmu’ Al-Fatawa: 10/401).

Akasema pia:
“Yeyote anayekaa na watu wa bid’a atanyimwa baraka za Sunna, kama vile anayekaa na watu waovu atanyimwa baraka za utiifu.”
(Majmu’ Al-Fatawa: 20/106).

12. Al-Wazaa’iy (Abdulrahman ibn Mahdi) kasema:
“Haifai kuchukua hadithi kutoka kwa mtu wa bid’a, wala kumshauri kuhusu dini.”
(Imetajwa katika “Al-Jarh wa Ta’dil” ya Ibn Abi Hatim).

🌿 Jinsi ya Kuepuka Watu wa Bid’a:
1.

Kufuatilia Kitabu na Sunna kwa ufahamu wa Salaf.
Allah amesema:
«Na hakika hii ndiyo Njia Yangu Iliyonyooka, basi ifuateni, wala msifuate njia nyingine, zikakutengeni na Njia Yake.»
(Al-An’am: 153).

2. Kujiepusha na watu wa shubha na shaka:
Mtume ﷺ amesema:
“Acha yale yanayokutia shaka na ushike yale yasiyokutia shaka.”
(Imepokelewa na Tirmidhi: 2518).

3. Kutafuta elimu sahihi ya Sharia ya dini:
Imam Ibn Sirin amesema:
“Hakika elimu hii ni dini. Basi angalieni mnakochukua dini yenu kwa nani?.”
(Imepokelewa na Muslim katika Utangulizi wa Sahih wake).

✍🏼 Mwisho:
Enyi ndugu zangu, kukaa na watu wa bid’a si jambo rahisi. Ni njia ya kupotea na kuacha Njia ya Allah Iliyonyooka. Ibn Abbas R.A alituhadharisha na watu wa bid’a kwa kusema:
“Kukaa nao kunapofusha nyoyo.”

Kwa hivyo, vipi tunaruhusu kuhatarisha dini yetu kwa kushawishiwa na watu wa bid’a, ambao Salaf walituonya tusikaribiane nao wala tusisikilize maneno yao?

Bid’a ni shari kubwa inayoharibu nyoyo, inapofoa macho kuona ndani, na kugawa watu na haki. Yeyote anayekaribiana na mtu wa bid’a amekosa uaminifu wa Kitabu cha Allah na Sunna ya Mtume ﷺ.

Imam Ahmad bin Hanbal alisema maneno ya thamani:
“Watu wa bid’a ni kama nge; hujionesha kuwa wapole huku wakibeba sumu. Basi usiwakaribie, kwani akikuchoma na mkia wake ni maangamizi.”
(Imetajwa katika “Tabaqat Al-Hanabila” ya Ibn Abi Ya’la).

Na Ibn Batta Al-Ukbari alisema:
“Jihadharini na watu wa bid’a, kwani wao ni kama nge wanaozika vichwa vyao ardhini. Wanapopata fursa hugonga, na hawataacha mpaka waharibu dini ya mtu.”
(Al-Ibana Al-Kubra: 2/456).

Allah amesema:
(Siku ambayo nyuso zitakuwa nyeupe na nyingine zitakuwa nyeusi. Ama wale nyuso zao nyeusi: mlikufuru baada ya Imani yenu? Basi onjeni adhabu kwa sababu ya mlivyokuwa mnakufuru.)
(Aal Imran: 106).

Imam Al-Qurtubi katika tafsiri yake alisema:
“Nyuso za watu wa Imani na Sunna zitakuwa nyeupe, na nyuso za watu wa ukafiri, unafiki, na bid’a zitakuwa nyeusi.”
(Tafsiri Al-Qurtubi: 4/140).

Tunamuomba Allah Atuthibitishe katika Njia ya Sunna, Atuepushe na fitna zilizo dhahiri na zilizofichika, Atujaalie upeo wa dini, na Atufanye kuwa miongoni mwa watu wake wa haki.

🔒 Ewe Allah, tufanye miongoni mwa wale uliowataja kwa kusema: “Na waja wa Rahman wanaotembea kwa unyenyekevu duniani, na wajinga wanapowahutubia husema: Salama.”
(Al-Furqan: 63).

Tunamuomba Allah Atuthibitishe katika haki, Atujaalie kuwa wafuasi wa haki, na Atutenganishe na wazushi. Atufanye kuwa miongoni mwa waja wake wanyofu.

Darul Qur’ani na Hadithi Kigamboni
Msimamizi: Al-Allama Al-Muhaddith Salim bin Eid al-Hilali (Allah amhifadhi).
https://chat.whatsapp.com/C46gV4nIxOm6GB3qXLJ779

🌿 *صباح الخير 11*

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

في هذا الصباح المبارك، نتأمل خطر الجلوس إلى أهل البدع والاستماع إلى أقوالهم، فقد جاءت النصوص من الكتاب والسنة وآثار السلف تحذر من مخالطتهم، لما في ذلك من خطر على العقيدة وزيغ القلوب.

🌿 *نماذج من القرآن الكريم:*
أ. قال الله تعالى:
*«وَإِذَا رَأَيْتَ ٱلَّذِينَ يَخُوضُونَ فِيٓ ءَايَـٰتِنَا فَأَعۡرِضۡ عَنۡهُمۡ حَتَّىٰ يَخُوضُوا۟ فِي حَدِيثٍ غَيۡرِهِۦۚ»*
(الأنعام: 68).
• في هذه الآية أمرٌ بالإعراض عن أهل الباطل، تجنبًا للتأثر بشبهاتهم وضلالاتهم.

ب. قال الله تعالى:
*«وَلَا تَرۡكَنُوٓاْ إِلَى ٱلَّذِينَ ظَلَمُواْ فَتَمَسَّكُمُ ٱلنَّارُ»*
(هود: 113).
• الركون إلى الظالمين وأهل البدع قد يؤدي إلى الزيغ والانحراف.

ت. قال الله تعالى:
*«فَلۡيَحۡذَرِ ٱلَّذِينَ يُخَـٰلِفُونَ عَنۡ أَمۡرِهِۦۤ أَن تُصِيبَهُمۡ فِتۡنَةٌ أَوۡ يُصِيبَهُمۡ عَذَابٌ أَلِيمٌ»*
(النور: 63).
• مخالفة أمر النبي ﷺ، ومنها اتباع البدع، تؤدي إلى الفتنة والعذاب.

🌿 *نماذج من السنة النبوية:*
أ. قال النبي ﷺ:
*«من أحدث في أمرنا هذا ما ليس منه فهو رد.»*
(رواه البخاري: 2697، ومسلم: 1718).
• هذا الحديث أصلٌ في التحذير من البدع واعتبارها مردودة.

ب. وقال ﷺ:
*«سيكون في أمتي أقوام يُحدثونكم بما لم تسمعوا أنتم ولا آباؤكم، فإياكم وإياهم.»*
(رواه مسلم: 6).
• تحذير النبي ﷺ من الاستماع إلى أهل البدع الذين يروجون لما ليس من دين الله.

ت. وقال ﷺ:
*«افترقت اليهود على إحدى وسبعين فرقة، وافترقت النصارى على اثنتين وسبعين فرقة، وستفترق أمتي على ثلاث وسبعين فرقة، كلها في النار إلا واحدة.»*
*قالوا: من هي يا رسول الله؟ قال: «ما أنا عليه وأصحابي.»*
(رواه الترمذي: 2641، وحسنه الألباني).

🌿 *آثار السلف في التحذير من أهل البدع:*
1. عبد الله بن عباس رضي الله عنهما:
*“لا تجالسوا أهل الأهواء، فإن مجالستهم ممرضة للقلوب.”*
(ذُكر في “الإبانة” لابن بطة).
2. عبد الله بن مسعود رضي الله عنه:
*“الاقتصاد في السنة خير من الاجتهاد في البدعة.”*
(ذُكر في “جامع العلوم والحكم” لابن رجب).
3. الإمام مالك بن أنس رحمه الله:
*“من ابتدع في الإسلام بدعة يراها حسنة، فقد زعم أن محمدًا ﷺ خان الرسالة.”*
(ذُكر في “الاعتصام” للشاطبي).
4. الإمام أحمد بن حنبل رحمه الله:
*“لا يُؤكل مع صاحب بدعة، ولا يُشرب معه، ولا يُجالس.”*
(ذُكر في “طبقات الحنابلة”).
5. سفيان الثوري رحمه الله:
*“البدعة أحب إلى إبليس من المعصية، لأن المعصية يُتاب منها، والبدعة لا يُتاب منها.”*
(ذُكر في “الإبانة” لابن بطة).
6. ابن بطة العكبري رحمه الله:
*“إن البدع تُفسد القلوب، وتصرفها عن الحق، ومن أجلس قلبه بين يدي مبتدع فقد أعان على هلاك نفسه.”*
(ذُكر في “الإبانة الكبرى”).
7. الإمام اللالكائي رحمه الله:
*“فإن السنة نجاة، والبدعة غواية، وأهل السنة مصابيح الدجى، وأهل البدعة دعاة الظلام.”*
(ذُكر في “شرح أصول اعتقاد أهل السنة”).
8. الحسن البصري رحمه الله:
*“لا تجالسوا أهل الأهواء ولا تجادلوهم، فإنهم يمرضون القلوب، ويشككون في الدين.”*
(ذُكر في “الاعتصام” للشاطبي).
9. الإمام البخاري رحمه الله:
*“أهل العلم الذين يتبعون الأثر هم النجاة، وأهل البدع هم الفتنة، فلا تقتربوا منهم ولا تأخذوا عنهم.”*
(ذُكر في “خلق أفعال العباد”).
10. عبد الله بن المبارك رحمه الله:
*“إياك أن تجالس صاحب بدعة، فإنه يُفسد عليك دينك وأنت لا تشعر.”*
(ذُكر في “السير” للذهبي).
11. ابن تيمية رحمه الله:
*“إن البدع في الدين أشد فسادًا من الكبائر، لأن المبتدع يظن أنه على حق فيصر عليها، بخلاف صاحب المعصية الذي يعلم أنها معصية.”*
(مجموع الفتاوى: 10/401).
وقال أيضًا:
*“من جالس أهل البدع حرمت عليه بركة السنة، كما أن من صاحب الفجار حرمت عليه بركة الطاعة.”*
(مجموع الفتاوى: 20/106).
12. الوزّاعية (عبد الرحمن بن مهدي) رحمه الله:
*“لا يؤخذ الحديث عن مبتدع، ولا يُستفتى في الدين.”*
(ذُكر في “الجرح والتعديل” لابن أبي حاتم).

🌿 *كيف نتجنب أهل البدع؟*
1. اتباع الكتاب والسنة بفهم السلف الصالح:
قال الله تعالى:
*«وَأَنَّ هَـٰذَا صِرَٰطِى مُسۡتَقِيمࣱ فَٱتَّبِعُوهُۖ وَلَا تَتَّبِعُواْ ٱلسُّبُلَ فَتَفَرَّقَ بِكُمۡ عَن سَبِيلِهِۦ»*
(الأنعام: 153).
2. الابتعاد عن أهل الشبهات:
قال النبي ﷺ:
*«دع ما يريبك إلى ما لا يريبك.»*
(رواه الترمذي: 2518).
3. طلب العلم الشرعي الصحيح:
قال الإمام ابن سيرين رحمه الله:
*“إن هذا العلم دين، فانظروا عمن تأخذون دينكم.”*
(رواه مسلم في مقدمة صحيحه).


✍🏼 *ختامًا:*
أيها الإخوة والأخوات، إن مجالسة أهل البدع ليست أمرًا هينًا، بل هي طريقٌ إلى الضلال والانحراف عن منهج الله المستقيم. كما وصفهم ابن عباس رضي الله عنهما: * “..مجالستهم ممرضة للقلوب.

”* فكيف نسمح لأنفسنا أن نعرض ديننا للخطر بالتأثر بأهل البدع، الذين حذرنا السلف من قربهم أو سماع كلامهم؟

إن البدعة شر مستطير، تفسد القلوب، وتطمس البصائر، وتصرف الناس عن الحق. فمن ركن إلى صاحب بدعة، فقد خان الأمانة التي حملها من كتاب الله وسنة رسوله ﷺ.
وللإمام أحمد بن حنبل رحمه الله كلام يكتب بماء الذهب

قال: *“أهل البدع لا تختلف عن العقارب، يظهرون التواضع وهم يحملون السم، فلا تقربهم فإن لدغتهم قاتلة.”*
(ذُكر في “طبقات الحنابلة” لابن أبي يعلى).

ووصفهم الإمام ابن بطة العكبري رحمه الله في قاله:
*“احذروا أهل البدع، فإنهم كالعقارب، يدفنون رؤوسهم في التراب، فإذا أمِنوا لدغوا، ولا يزالون كذلك حتى يُفسدوا دين المرء.”*
(الإبانة الكبرى: 2/456).

قال الله تعالى:
*﴿يَوْمَ تَبۡيَضُّ وُجُوهࣱ وَتَسۡوَدُّ وُجُوهࣱۚ فَأَمَّا ٱلَّذِینَ ٱسۡوَدَّتۡ وُجُوهُهُمۡ أَكَفَرۡتُم بَعۡدَ إِیمَـٰنِكُمۡ فَذُوقُواْ ٱلۡعَذَابَ بِمَا كُنتُمۡ تَكۡفُرُونَ﴾*
(آل عمران: 106).

قال الإمام القرطبي رحمه الله في تفسير الأية:
*“تبيض وجوه أهل الإيمان والسنة، وتسود وجوه أهل الكفر والنفاق والبدعة.”*
(تفسير القرطبي: 4/140).

نسأل الله تعالى أن يثبتنا على طريق السنة، وأن يجنبنا الفتن ما ظهر منها وما بطن، وأن يرزقنا البصيرة في الدين، والاتباع للحق، والابتعاد عن الباطل وأهله.

🔒 اللهم اجعلنا ممن قلتَ فيهم: (وَعِبَادُ الرَّحْمَـٰنِ ٱلَّذِينَ يَمۡشُونَ عَلَى ٱلۡأَرۡضِ هَوۡنࣰا وَإِذَا خَاطَبَهُمُ ٱلۡجَـٰهِلُونَ قَالُواْ سَلَـٰمࣰا) [الفرقان: 63].

نسأل الله أن يثبتنا على الحق، وأن يرزقنا الاتباع، ويجنبنا الابتداع، وأن يجعلنا من عباده المخلصين.

✍🏼 دار القرآن والحديث كيغامبوني
القائم عليه العلامة المحدث سليم بن عيد الهلالي حفظه الله.
‏https://chat.whatsapp.com/LRZAdl4QLsIA7obZTm0gGM ‏

*Maimuni bin Mehrani* alisema kuhusu kauli ya Allah:

* *“Hakika Jahannamu imekuwa yenye kukuchukuzeni (wahalifu).”*

Na: *“Hakika Mola wako yupo katika nafasi ya kuwachunguza (kuhesabu na kulipiza).”*

Kisha akasema:
“Tafuteni njia ya kupita salama katika hizi nafasi mbili za uangalizi.”

(Abu Nu’aym katika kitabu cha “Al-Hilyah”).

*Maelezo ya Maimuni bin Mehrani, Allah amrehemu:*
Neno lake “Tafuteni njia ya kupita salama katika hizi nafasi mbili za uangalizi” linamaanisha:
1. Nafasi ya kwanza: “Mirṣad” ya Jahannamu
• Hii inarejelea adhabu kali iliyoandaliwa kwa wahalifu na wakosefu.
2. Nafasi ya pili: “Mirṣad” ya Allah
• Hii inamaanisha uangalizi na ufuatiliaji wa Allah juu ya matendo ya waja wake.

Kwa hivyo, tafuta njia ya kuokoka kutoka kwa maeneo haya mawili ya hatari. Njia hiyo ni:
• Kumtii Allah.
• Kutubia kwa dhati.
• Kujiepusha na madhambi.

*Hitimisho la maneno ya Maimuni bin Mehrani, Allah amrehemu:*
Hii ni onyo kubwa kwa wanadamu kuwa waangalifu wasianguke katika maasi na matamanio ya nafsi, kwa sababu aya hizi zinaonyesha wazi kwamba Allah anaona kila kitu, na Jahannamu iko tayari kwa wale wanaomuasi.

Mwanadamu anatakiwa kufanya bidii, awe mnyenyekevu kwa Allah, na amche ili kuokoka adhabu ya Allah na uangalizi wake mkali. Kwa hivyo, kila mmoja anatakiwa kufanya taqwa kuwa njia yake ya kuokoka kutoka kwa hizi nafasi mbili za uangalizi.

✍🏼 Ndugu yenu,
Abu Muadh Hamood Al-Asbahi.
Darul Qur’an na Hadithi Kigamboni
Inasimamiwa na Allama Al-Muhaddith Salim bin Eid Al-Hilali (Allah amhifadhi).
Kiungo cha WhatsApp

قال ميمون بن مهران في قوله تعالى :
*( إِنَّ جَهَنَّمَ كَانَتْ مِرْصَادًا ) . و( إِنَّ رَبَّكَ لَبِالْمِرْصَادِ ) .*
*فَالْتَمِسُوا لِهَذَيْنِ الرَّصَدَيْنِ جَوَازًا .*

( أبو نعيم في الحلية)
———————————

. تعبير ميمون بن مهران رحمه الله: “فَالْتَمِسُوا لِهَذَيْنِ الرَّصَدَيْنِ جَوَازًا”
• المقصود بـ”الرصدين” هنا هما:
• *“مرصاد” جهنم (أي العذاب المعدّ للمجرمين).*
• *“مرصاد” رب العالمين (مراقبته سبحانه لأعمال العباد).*

• “فالتمسوا لهذين الرصدين جوازًا” يعني: *ابحثوا عن طريق للنجاة من هذين الموضعين الخطيرين.*
والجواز هنا هو السلوك السليم الذي يضمن العبور بأمان: الطاعة لله، والتوبة الصادقة، والابتعاد عن الذنوب.


*خلاصة الكلام المنقول عن ميمون بن مهران – رحمه الله –:*
• فيه إشارة عظيمة إلى ضرورة الحذر من الوقوع في المعاصي واتباع الهوى، وذلك بناءً على فهمه العميق للآيات التي تتحدث عن المراقبة الإلهية وعقاب الآخرة.

على الإنسان أن يعمل بجد وإخلاص ليأمن من عذاب الله ومراقبته الشديدة، فكل عبد مطالب بأن يجعل طاعته وخوفه من الله جوازًا ينجو به من هذين المرصادين.
____________________

✍🏼أخوكم/ أبو معاذ حمود الأصبحي.
دار القرآن والحديث كيغامبوني
القائم عليه العلامة المحدث سليم بن عيد الهلالي حفظه الله.
‏https://chat.whatsapp.com/LRZAdl4QLsIA7obZTm0gGM ‏

*Maimun bin Mehran said regarding Allah’s statement:*

“Indeed, Hell is lying in wait (for the criminals).”
And: “Indeed, your Lord is ever watchful (over His servants, to hold them accountable and recompense them).”

Then he said:
“Seek a safe passage through these two stations of observation.”

(Reported by Abu Nu’aym in his book “Al-Hilyah”).

*Explanation by Maimun bin Mehran, may Allah have mercy on him:*
His statement, “Seek a safe passage through these two stations of observation,” means:
1. *The first station: The “Mirṣad” of Hell*
• This refers to the severe punishment prepared for criminals and sinners.
2. *The second station: The “Mirṣad” of Allah*
• This signifies Allah’s vigilance and His monitoring of the deeds of His servants.

Therefore, one must strive to escape these two dangerous stations. The path to safety includes:
• Obeying Allah.
• Sincerely repenting.
• Avoiding sins.

*Conclusion from the words of Maimun bin Mehran, may Allah have mercy on him:*
This is a significant warning to humanity to be cautious of falling into sin and following desires. These verses clearly show that Allah is fully aware of all actions, and Hell awaits those who disobey Him.

A person must strive earnestly, humble themselves before Allah, and fear Him to escape His punishment and vigilant observation. Thus, everyone is required to make *taqwa* (piety) their path to safety from these two stations of observation.

✍🏼 Your brother,
Abu Muadh Hamood Al-Asbahi.
Darul Qur’an and Hadith Kigamboni
Supervised by Allama Al-Muhaddith Salim bin Eid Al-Hilali (may Allah preserve him).

Swahili Tafsiri

╔══════════════╗
BISMILLAH AR-RAHMAN AR-RAHEEM
╚══════════════╝

✧✧✧ Kwa wapenzi wetu wema wa Mkoa wa Singida: ✧✧✧

Tuafuraha ndugu zenu katika Dar al-Qur’an na Hadithi - Kigamboni kutangaza ziara ya *Sheikh mpendwa, mhadithi Dkt. Saliim bin Eid al-Hilali Allah amuhifadhi.

📌 *Muda:*
➢ Sheikh atatoka mjini Mwanza baada ya adhuhuri ya Jumatatu, kwa idhini ya Allah, ambayo itakuwa tarehe:
6 Jumada al-Akhirah 1446 H
6 Januari 2025 M.
➢ Atawasili Mkoa wa Singida siku hiyo hiyo.

✨ Hii ni fursa kubwa ya kupata manufaa kutoka kwa elimu ya Sheikh na kusikiliza maelekezo yake, hivyo hakikisha usikose tukio hili baraka.

📿 Tunamuomba Allah atufanye mkutano huu kuwa na manufaa na baraka, na atufikishe kwenye kheri na uongofu.


English Translation:

╔══════════════╗
BISMILLAH AR-RAHMAN AR-RAHEEM
╚══════════════╝

✧✧✧ To our esteemed people in Singida District: ✧✧✧

It is with great pleasure that your brothers at Dar al-Qur’an and Hadith - Kigamboni announce the visit of the esteemed *scholar and hadith expert Dr. Saliim bin Eid al-Hilali, may Allah preserve him.

📌* Date:*
➢ The Sheikh will leave Mwanza city after the afternoon on Monday, Insha’Allah, corresponding to:
6th Jumada al-Akhirah 1446 H
6th January 2025 M.
➢ He will arrive in Singida District on the same day.

✨ This is a great opportunity to benefit from the Sheikh’s knowledge and to listen to his guidance, so make sure not to miss this blessed gathering.

📿 We ask Allah to make this meeting beneficial and blessed, and to guide us all to what is good and righteous.

╔══════════════╗
*بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِيمِ*
╚══════════════╝

✧✧✧*إلى أهلنا الكرام في محافظة سنجيدا:*✧✧✧

يسرّ إخوانكم في دار القرآن والحديث - كيغامبوني أن يعلنوا عن زيارة *الشيخ الجليل المحدث د.سليم بن عيد الهلالي حفظه الله.*

📌 *الموعد:*
➢ يغادر الشيخ مدينة موانزا بعد ظهر يوم الإثنين، بمشيئة الله، الموافق:
6 جمادى الآخرة 1446 هـ
6 يناير 2025 م.
➢ سيصل إلى محافظة سنجيدا في نفس اليوم.

✨ *إنها فرصة عظيمة للاستفادة من علم الشيخ والاستماع إلى توجيهاته، فاحرصوا على حضور هذا اللقاء المبارك.*

📿 *نسأل الله أن يجعل هذا اللقاء نافعًا ومباركًا، وأن يوفق الجميع لما فيه الخير والرشاد.*

https://chat.whatsapp.com/LRZAdl4QLsIA7obZTm0gGM

https://chat.whatsapp.com/G1quaWtaRNn6a8ngt2l1eB

https://chat.whatsapp.com/BXYvdixg2pdDlKTafGyB3R

👆🏼


🪞*محاضرة مترجمة بالسواحلية للنساء لعنوان:*🪞


💢 *“وَصَايَا لِلْمَرْأَةِ الْمُسْلِمَةِ.”* 💢

🌿 فضيلة المحدث الشيخ سليم بن عيد الهلالي حفظه الله.

كان ويوم السبت 4/ رجب الحرام/ 1446هـ
بعد العصر في مسجد الخير مدينة موانزا🕌
https://chat.whatsapp.com/C46gV4nIxOm6GB3qXLJ779

https://chat.whatsapp.com/G1quaWtaRNn6a8ngt2l1eB

👆🏼


🪞*محاضرة بعنوان:*🪞


💢*كيف ندعوا إلى التوحيد* 💢

🌿 فضيلة المحدث الشيخ سليم بن عيد الهلالي حفظه الله

  الجمعة ٤ رجب ١٤٤٦ هجرية
مسجد التوحيد بموانزا تنزانيا

https://t.me/darulhadeeth_songani_daresalaam

Swahili

✋🏻 “Onyo la Salaf Kuhusu Bid’a za Mwezi wa Rajab: Ushauri na Tahadhari”

🌿 Imamu Ibn Taymiyyah (Rahimahullah) alisema:
“Kuhusisha mwezi wa Rajab na sala maalumu, hili halijaruhusiwa kwa makubaliano ya Maimamu wa Uislamu… Na yale yaliyosimuliwa kuhusu fadhila za sala katika mwezi huu ni uongo kwa makubaliano ya wanazuoni.”
📚 Chanzo: Majmu’ Al-Fatawa (23/132).

🌿 Imamu An-Nawawi (Rahimahullah) alisema kuhusu Sala ya Raghaib:
“Ni bid’a mbaya miongoni mwa bid’a zilizotokea katika Uislamu baada ya karne tatu za mwanzo, na hakuna hadithi sahihi kuhusu hilo.”
📚 Chanzo: Al-Majmu’ Sharh Al-Muhadhdhab (4/56).

🌿 Ibn Hajar Al-Asqalani (Rahimahullah) alisema:
“Hakuna lililothibitika kuhusu fadhila za mwezi wa Rajab, wala kufunga siku maalumu, wala kufunga sehemu yake fulani, wala kusimama usiku maalumu katika mwezi huo kwa hadithi sahihi inayoweza kutumika kama hoja.”
📚 Chanzo: Tabyin Al-Ajab bima Wurid fi Fadhil Rajab.

🌿 Imamu Ash-Shatibi (Rahimahullah):
Aliyataja kuwa kuhusisha ibada katika nyakati ambazo sharia haijapanga ni sehemu ya uzushi.
📚 Chanzo: Al-I’tisam (1/64).

🌿 Imamu Ibn Al-Qayyim (Rahimahullah) alisema kuhusu Sala ya Raghaib katika Rajab:
“Kila hadithi kuhusu Sala ya Raghaib katika Ijumaa ya kwanza ya Rajab ni uongo na hadithi zilizozuliwa kwa makubaliano ya wanazuoni, na sala hii haikujulikana hadi baada ya karne ya nne, na hakuna aliyeripoti miongoni mwa Salaf.”
📚 Chanzo: Al-Manar Al-Munif (uk. 96).

🌿 Sheikh Muhammad bin Salih Al-Uthaymin (Rahimahullah) alisema:
“Hakuna ubora wowote maalumu wa Rajab ukilinganisha na miezi mingine, isipokuwa kwamba ni moja ya miezi mitakatifu. Kuhusisha mwezi huu na ibada maalumu ya kufunga au kusali au kitu kinginecho kunahitaji ushahidi, vinginevyo ni bid’a.”

✍🏼 Nasema; zingatia kushikamana na Sunna ya Mtume ﷺ katika mwezi wa Rajab, kwani hakuna ibada maalumu ya kufunga, kusali, au kusherehekea bila dalili sahihi. Miongoni mwa bid’a maarufu ni kuhusisha usiku wa tarehe 27 ya Rajab na kusherehekea Isra na Miiraj, kwani haikuthibitika muda wake kwa dalili sahihi kutoka kwa Mtume ﷺ. Sheikh Ibn Baz (Rahimahullah) alisema:
“Isra na Miiraj haikuthibitika muda wake kwa ushahidi sahihi, na kuhusisha usiku wa tarehe 27 na sherehe ni bid’a.”

Kwa hivyo, kheri yote iko katika kufuata Sunna, na shari yote iko katika kuzua mambo katika dini.

——————————-

English Translation

✋🏻 “The Salaf’s Warning Against Innovations in Rajab: Advice and Astonishment”

🌿 Imam Ibn Taymiyyah (Rahimahullah) said:
“As for dedicating Rajab with a specific prayer, this is not permissible by consensus of the Imams of Islam… Whatever is narrated about the virtue of prayer in it is a lie by consensus of the scholars.”
📚 Source: Majmu’ Al-Fatawa (23/132).

🌿 Imam An-Nawawi (Rahimahullah) said regarding Salat Al-Raghaib:
“It is an evil innovation among the innovations that emerged in Islam after the first three generations, and no authentic hadith exists regarding it.”
📚 Source: Al-Majmu’ Sharh Al-Muhadhdhab (4/56).

🌿 Ibn Hajar Al-Asqalani (Rahimahullah) said:
“No authentic hadith exists regarding the virtues of Rajab, fasting a specific part of it, or standing in prayer on a particular night within it that can serve as proof.”
📚 Source: Tabyin Al-Ajab bima Wurid fi Fadhil Rajab.

🌿 Imam Ash-Shatibi (Rahimahullah):
He mentioned that assigning acts of worship to times not prescribed by Shariah falls under innovation.
📚 Source: Al-I’tisam (1/64).

🌿 Imam Ibn Al-Qayyim (Rahimahullah) said regarding dedicating Rajab with specific acts of worship:
“Every hadith about Salat Al-Raghaib on the first Friday night of Rajab is a fabricated lie by consensus of scholars, and this prayer was not known until after the fourth century, and none of the Salaf reported it.”
📚 Source: Al-Manar Al-Munif (p. 96).

🌿 Sheikh Muhammad bin Salih Al-Uthaymin (Rahimahullah) said:
“Rajab has no special virtue over other months, except that it is one of the sacred months. Assigning specific acts of worship such as fasting or praying to it requires evidence, or else it is an innovation.”

✍🏼 I say; adhere to the Prophetic Sunnah during Rajab, as it does not have specific acts of worship like fasting, prayer, or celebrations without authentic evidence. Among the famous innovations is dedicating the 27th night of Rajab to celebrating Isra and Mi’raj, as there is no authentic evidence fixing its date. Sheikh Ibn Baz (Rahimahullah) said:
“There is no authentic evidence specifying the timing of Isra and Mi’raj, and dedicating the 27th night to celebration is an innovation.”

Thus, all goodness lies in adhering to the Sunnah, and all evil lies in innovations in religion.

——————————-
✍🏼 Abu Muadh Hamoud Al-Asbahi
Dar Al-Quran wal-Hadith Kigamboni
Supervised by Allama Muhaddith Salim bin Eid Al-Hilali (Hafidhahullah).

https://chat.whatsapp.com/GyB4N5BFGE054UR0GtAF6U

✋🏻*“تحذير السلف من بدع شهر رجب: نصحٌ وعجب”*

🌿. الإمام ابن تيمية (رحمه الله) قال:
*“وأما تخصيص شهر رجب بصلاة، فهذا غير مشروع باتفاق أئمة الإسلام… وما روي في فضل الصلاة فيه فهو كذب باتفاق أهل العلم”.*
📚المصدر: مجموع الفتاوى (23/132).

🌿. الإمام النووي (رحمه الله) قال عن صلاة الرغائب:
*“هي بدعة منكرة من البدع التي ظهرت في الإسلام بعد القرون الثلاثة الأولى، ولم يصح فيها حديث”.*
📚المصدر: المجموع شرح المهذب (4/56).

🌿. ابن حجر العسقلاني (رحمه الله) قال:
*“لم يثبت في فضل شهر رجب، ولا في صيامه، ولا في صيام شيء منه معيَّن، ولا في قيام ليلة مخصوصة فيه حديث صحيح يصلح للحجة”.*
📚المصدر: تبيين العجب بما ورد في فضل رجب.

🌿. الإمام الشاطبي (رحمه الله):
*ذكر أن تخصيص العبادات في أوقات لم يأت بها الشرع يدخل في الابتداع.*
📚المصدر: الاعتصام (1/64).

🌿.الإمام ابن القيم (رحمه الله): قال عن تخصيص رجب بعبادات:
*“كل حديث في صلاة الرغائب في أول ليلة جمعة من رجب فهو كذب موضوع باتفاق أهل العلم، ولا تُعرف هذه الصلاة إلا بعد القرن الرابع، ولم ينقلها أحد من السلف”.*
📚المصدر: المنار المنيف (ص 96).

🌿. الشيخ محمد بن صالح العثيمين (رحمه الله) قال:
*“ليس لشهر رجب مزية على غيره من الأشهر، إلا أنه من الأشهر الحرم، وتخصيصه بعبادة من صيام أو صلاة أو غير ذلك يحتاج إلى دليل، وإلا كان بدعة”.*

✍🏼 قلت؛ احرص على التمسك بالسنة النبوية في شهر رجب، فليس فيه عبادة مخصوصة من صيام أو صلاة أو احتفال إلا بدليل صحيح. ومن البدع المشهورة تخصيص ليلة السابع والعشرين من رجب بالاحتفال بذكرى الإسراء والمعراج، إذ لم يثبت تحديد وقتها بدليل صحيح عن النبي ﷺ. قال *الشيخ ابن باز (رحمه الله):* “الإسراء والمعراج لم يثبت في تحديد وقته دليل صحيح، وتخصيص ليلة السابع والعشرين بالاحتفال بدعة”.

فالخير كل الخير في اتباع السنة، والشر كل الشر في الابتداع في الدين.

——————————-

✍🏼 أبو معاذ حمود الأصبحي
دار القرآن والحديث كيغامبوني
القائم عليه العلامة المحدث سليم بن عيد الهلالي حفظه الله.

‏https://chat.whatsapp.com/LRZAdl4QLsIA7obZTm0gGM

🎉🎉*إعلان وصول*🎉🎉

🪞*يسرنا أن نعلن وصول فضيلة الشيخ المحدث العلامة سليم بن عيد الهلالي حفظه الله إلى مدينة موانزا.*

🪞وقد كان في استقباله *أخونا العزيز والغالي عبدالله الأسد (أبو صلاح)،* الذي تشرف باستضافة الشيخ بحفاوة ومحبة.

🪞ونقول لفضيلة الشيخ:
*الحمد لله على سلامتك، نزلتَ أهلًا وحللتَ سهلًا بين أبنائك في موانزا، معلمًا، ومفيدًا، ومرشدًا.*

🎉نسأل الله تعالى أن يبارك في علمك وعملك، وأن ينفع بك الأمة.🎉


Swahili

🎉🎉 Tangazo la Kuwasili 🎉🎉

🪞 Tunayo furaha kutangaza kuwasili kwa Sheikh wetu, mwanazuoni wa hadithi Dr. Saleem bin Eid Al-Hilali, Allah amhifadhi, katika mji wa Mwanza.

🪞 Na alipokelewa kwa heshima kubwa na *ndugu yetu mpendwa, Abdallah Al-Asad (Abu Salah),* aliyepata heshima ya kumpokea na kumkaribisha Sheikh kwa upendo na ukarimu.

🪞 Tunamwambia Sheikh Allah amuhifadh :
Alhamdulillah kwa salama zako. Umetua ukiwa mwenyeji na mgeni wa heshima miongoni mwa watoto wako wa Mwanza, ukiwa mwalimu, mwenye kufaidisha , na mwongoza njia ya kheri.

🎉 Tunamuomba Allah akubariki katika elimu yako na matendo yako, na akutumie kunufaisha umma. 🎉

English

🎉🎉 Arrival Announcement 🎉🎉

🪞 We are pleased to announce the arrival of the honorable Sheikh, the renowned scholar, Salim bin Eid Al-Hilali, may Allah preserve him, in the city of Mwanza.

🪞 He was warmly received by our dear and esteemed brother, Abdullah Al-Asad (Abu Salah), who had the honor of hosting the Sheikh with hospitality and love.

🪞 To the honorable Sheikh, we say:
All praise is to Allah for your safe arrival. You have come as both a guest and a guide among your children in Mwanza, as a teacher, advisor, and mentor.

🎉 We pray to Allah to bless your knowledge and deeds and to make you a source of benefit for the ummah. 🎉
https://chat.whatsapp.com/LRZAdl4QLsIA7obZTm0gGM

اl| بِسْـﻣِـ اللَّهِ الرَّحْمَنِ الرَّحَيِـﻣِـ |lا

‌▪️⁩‌▫️⁩‌▪️⁩
‌▫️⁩‌▪️⁩
‌▪️⁩

🌴Imepokewa kutoka kwa Abu Sirmah (radhi za Allāh ziwe juu yake) kuwa Mtume wa Allāh ﷺ amesema:

❝ Yeyote mwenye kuwadhuru wengine, Allāh atamsababishia Madhara yamrudie kwake yeye na Yeyote anaye fanya mambo kuwa magumu kwa wengine, Allāh atamfanyia mambo kuwa magumu kwake.❞

✨ ➤ Al-Irwaa 896

📚 Muhammad Nasir ad-Din al-Albani , Sahih Al-Jami as-Saghir 2/1089

-------------⬇⬇-------------

🎙 KWA FAIDA ZAIDI JIUNGE;

🪐 WHATSAPP 🪐

https://chat.whatsapp.com/F77QBMNGnjd68vYgSAbjM7

🪐 TELEGRAM 🪐

https://t.me/Masjid_Ali_Ibn_Abi_Talib

🌸✨ In the Name of Allah, the Most Gracious, the Most Merciful ✨🌸

🌟📢 IMPORTANT ANNOUNCEMENT 📢🌟

✍️ VISIT OF THE ESTEEMED SCHOLAR AND MUHADITH SHEIKH SALEEM AL-HILALI (May Allah Preserve Him) 🇹🇿

💠 By the will of Allah Almighty, we are delighted to share the good news of the visit of the esteemed scholar and Muhaddith:
📜 Saleem bin Eid Al-Hilali (May Allah preserve him and bless his knowledge) to his brothers from Ahlus-Sunnah wal-Jama’ah in Tanzania.

🔷 VISIT LOCATIONS:

🌟 1️⃣ Mwanza City:
📍 Darul Hadith Salafiyya - Markaz Al-Khair
Hosted by our beloved brother/ Abdullah Al-Asad Abu Salah (May Allah preserve him).

📍 Memon Mosque
Supervised by our dear Sheikh/ Waleed Al-Nadhari Abu Rayyan (May Allah preserve him).

════ ❁❀❁ ════

🌟 2️⃣ Singida City:
📍 Masjid As-Sunnah - Markaz Al-Imam Al-Shafi’i (May Allah have mercy on him)
Supervised by our beloved Sheikh/ Abu Abdurrahman Muhammad Sa’id bin Baabwa (May Allah preserve him).

════ ❁❀❁ ════

🌟 3️⃣ Dodoma City:
📍 Masjid As-Sunnah - Markaz Ibn Baz (May Allah have mercy on him)
Supervised by our esteemed teacher/ Abu Salma Habib (May Allah preserve him).

════ ❁❀❁ ════

🕰 Start date for this blessed visit:
🔸 Day: Wednesday – 1st Rajab 1446 AH
🔸 Equivalent to: 1st January 2025 CE

════ ❁❀❁ ════

✨ Take advantage of this unique opportunity to learn and benefit from the knowledge of this renowned scholar, a student of the late Muhaddith Sheikh Al-Albani (May Allah have mercy on him), who is a prominent figure of Ahlul-Hadith. Through his blessed lessons and advice, he delivers invaluable insights and guidance on Islamic matters.

🌿 We ask Allah to make this visit a source of goodness and benefit for Islam and Muslims.

We will announce Sheikh’s schedule for other regions in Tanzania, In Shaa Allah.

🌟 DON’T MISS THESE BLESSED GATHERINGS

🎤 Join sessions of knowledge and remembrance of Allah that bring immense benefit.
✋🏼 Save the date and help spread the good news.

https://chat.whatsapp.com/C46gV4nIxOm6GB3qXLJ779

🌸✨ bismillah Rahman Ibrahim ✨🌸


🌟📢 TANGAZO MUHIMU 📢🌟

✍️ ZIARA YA MWANA WA CHUONIMUHADITH MAARUFU, SHEIKH SALEEM AL-HILALI ALLAH AMUHIFADHI🇹🇿

💠 Kwa idhini ya Allah Mtukufu, tunayo furaha kuwafikishia habari njema za ziara ya Fadhila ya Sheikh Al-‘Allama Al-Muhaddith:

📜 *Saleem bin Eid Al-Hilali* (Hafidhahullah wa Nafa’a bihi) kwa ndugu zake wa Ahlus-Sunna wal-Jama’a nchini Tanzania.

🔷 MAENEO YA ZIARA:

🌟 1️⃣ *Mji wa Mwanza:*
📍 Darul Hadith Salafiyya - Markaz Al-Khair.
Kwa ndugu yetu mpendwa/ Abdullah Al-Asad Abu Salah (Hafidhahullah).

📍 Msikiti wa Memon
Unaosimamiwa na ndugu yetu Sheikh mpendwa/ Waleed Al-Nadhari Abu Rayyan (Hafidhahullah).

════ ❁❀❁ ════

🌟 2️⃣ *Mji wa Singida:*
📍 Msikiti wa Sunna - Markaz Al-Imam Al-Shafi’i (Rahimahullah)
Unaosimamiwa na ndugu yetu Sheikh mpendwa/ Abu Abdurrahman Muhammad Sa’id bin Baabwa (Hafidhahullah).

════ ❁❀❁ ════

🌟 3️⃣ *Mji wa Dodoma:*
📍 Msikiti wa Sunna - Markaz Ibn Baz (Rahimahullah)
Unaosimamiwa na ndugu yetu mwalimu mpendwa/ Abu Salma Habib (Hafidhahullah).

════ ❁❀❁ ════

🕰 Muda wa kuanza kwa ziara hii ya baraka:
🔸 Siku: Jumatano – 1 Rajab 1446 H
🔸 Sawa na: 1 Januari 2025 M

════ ❁❀❁ ════

✨ Tumieni fursa hii adhimu kujifunza na kunufaika na elimu ya *Wanachuoni huyu mashuhuri mwanafunzi wa Muhadhi Shekh Al Albani Allaha amrehemu,* ambaye ni kielelezo cha Ahlul-Hadith, kupitia masomo na nasaha zake zenye baraka. Kwa hakika, mafundisho yake hubeba faida nyingi kupitia uchambuzi wake wa masuala ya kielimu.

🌿 Tunamuomba Allah afanye ziara hii iwe ya kheri na manufaa kwa Uislamu na Waislamu.

Tutatangaza ratiba ya ziara za Sheikh katika mikoa mingine ya Tanzania, In Shaa Allah.

🌟 USIKOSE KUWEPO KATIKA MIKUTANO HII YA BARAKA

🎤 Katika vikao vya elimu na kumtaja Allah vinavyoleta faida.
✋🏼 Kumbukeni tarehe na changieni katika kusambaza kheri.

https://t.me/darulhadeeth_songani_daresalaam

🌸✨ بِسْمِ اللّٰهِ الرَّحْمٰنِ الرَّحِيمِ ✨🌸


🌟📢 *إعــــــــلان هــــــــــام* 📢🌟

✍️ *زِيـــــــــــارةُ العـــــــــلّامَة المُحَدِّث الشيخ سليم الهلالي حفظه الله ورعاه*🇹🇿

💠 بِمَشِيئة اللهِ تَعالى، نَزُفُّ لَكُم بُشرى زِيارةِ فَضِيلَة الشَّيخ العَلّامَة المُحَدِّث:
📜 سَلِيم بن عِيد الهِلالي – حَفِظهُ الله وَنَفَعَ بهِ – إلى إخوانه أهل السنة والجماعة في تنزانيا.


🔷 مـــــواقـــــع الـــــزيـــــارة:

🌟 1️⃣ *مـــدينة مـــوانــزا:*
📍 دار الحديث السلفية - مركز الخير
عند أخينا الفاضل/ عبدالله الأسد أبي صلاح حفظه الله.

📍 مسجد ميمن
القائم عليه أخونا الشيخ الفاضل/ وليد النظاري أبو الريان حفظه الله.

════ ❁❀❁ ════

🌟 2️⃣ *مــدينة ســــنجيــــدا:*
📍 مسجد السنة بمركز الإمام الشافعي رحمه الله
القائم عليه أخونا الشيخ الفاضل/ أبو عبدالرحمن محمد سعيد بن بآبوا حفظه الله.

════ ❁❀❁ ════

🌟 3️⃣ *مـــدينة دودومــــا:*
📍 مسجد السنة بمركز ابن باز رحمه الله
القائم عليه أخونا الأستاذ الفاضل/ أبو سلمى حبيب حفظه الله.

════ ❁❀❁ ════

🕰 موعد بدء الزيارة المباركة:
🔸 اليوم: الأربعاء – 1 رجــــب 1446 هـ
🔸 الموافق: 1 ينــــايــــر 2025م

════ ❁❀❁ ════

✨ *اغتنموا هذه الفُرصة الثمينة للتعلُّم والاستفادة من علم هذا العلَم من أعلام أهل الحديث ورمز من رموزها، من خلال دروس ونصائح الشيخ المُباركة. فوالله يحمل فوائد جمّة خلال طرحه واستنباطه للمسائل العلمية.*

🌿 نسأل الله أن يجعلها زيارة خير ونفع للإسلام والمسلمين. وسنقوم بإعلان زيارات الشيخ في محافظات أخرى في تنزانيا حينها، إن شاء الله.

🌟 لا تَـــفـــوتوا هَــــذا الـــلـــقـــاء الـــمُـــبَـــارَك

🎤 مع مجالس العلم وذكر الله المُثمِرَة
✋🏼 احفظوا الموعد، وساهموا في نشر الخير.
—————————
💥 مع تحيات إخوانكم في مجموعة:
🌿 أخبار السنة في نتزانيا
💫 دار القرآن والحديث للعلوم الشرعية كيغامبوني تنزانيا دار السلام.
https://chat.whatsapp.com/LRZAdl4QLsIA7obZTm0gGM

https://chat.whatsapp.com/C46gV4nIxOm6GB3qXLJ779

https://t.me/darulhadeeth_songani_daresalaam

بِسْمِ اللهِ الرَّحمٰنِ الرَّحِيْمِ

Raddi ya kiathariy juu ya aliyefitinika Mzushi anayeitwa Usaamah Al-Az_hariy

Kabla ya siku kadhaa imeenea sauti ya Duktuur Usaamah wa Al- Azhar akijadiliana na mmoja kati ya wanafunzi waajemi kuhusu Kitabu cha Academic, na akapingana na mwanafunzi alivyonukuu kutoka kwa Mwanachuoni wa hizi zama Sheikh wetu Mwanachuoni Ibnu 'Uthaymin Allaah amrehemu; akitoa sababu kwamba 'Uthaymin hastahiki kufanyiwa hivyo, kwa sababu alikuwa anawatia kwenye Ukafiri watu wa Al- Azhar.

Kisha akafuatisha hayo kwa kusema: usinukuu kutoka kwake ispokuwakwa namna ya kujibu maneno yake na kusambaratisha kauli zake!!

Hivyo, pia nilikuwa nimejiandaa kutoa Raddi kali juu ya huyu Muongo wa kisufi Mzushi chizi wa Al- habib Al_jifriy; lakini niliacha kwa sabubu niliona wenzangu tayari wamenitosheleza na mpambano, na himidi zote kamili ni za allah!

Lakini acheni niyaangalia majibu dhidi ya Usaama wa Al- Azhar katika upande mwengine:

1- utakasifu ni wa Allah ambaye ametoa Maduktuur na wanachuoni na Masheikh na wanafunzi na walinganizi ( na watu wa Al- Az_hari pia) kutoka miji tofauti na sura nyingi, na viwango tofauti : wakasimama kama mtu mmoja wakabainisha uongo wa Usaama wa Al- Az_har na uzushi wake juu ya sheikh Al- Uthaymin, na kila mmoja amemkosoa upande moja (tofauti na mwengine), ambapo kwa mkusanyiko wake inatosheleza kumdondosha huyu Al- Az_hari katika mzunguko wa mwanzo; kwa pigo lenye uweredi na kuteketeza kabisa.

Na hilo ni katika Utetezi wa Allaah wa haraka kwa vipenzi wake waumini: (hakika Allaah anawatetea walioamini)

2- hakika wamebainisha hawa watu bora namna Usaama wa Al-Az_har alivyokwenda kinyume na mwenendo wa kiacedemic ambao anijikosha nao, na anapingana na mwanafunzi Maskini aliye chini yake, na kwamba Al-Az_har yupo upande na mwenendo wa kielemu wa kiacedemic upo upande mwengine.

3- Al-Az_hariy anawalea wanafunzi wake juu ya ukasumba m_baya na chuki ya upofu na hizi ni sifa za mtu mwenye chuki mbaya na Hasad na sio sifa za mtafiti mbaye ni mkweli.

4- Usaamah wa Al- Az_har anajigonga katika maneno yake na vitendo vyake na uoni wake pia; wakati ambao yeye anaipinga nukuu kutoka kwa Uthaymin hali yakuwa ni muislam anaye tofautiana naye katika mwenendo; tunamuona anaruhusu nukuu kutoka kwa makafiri kama vile wana falsafa wa kiyahudi na kinaswara, hali yakuwa wanaenda kinyume naye katika dini... Vipi sasa mnavyohukumu!!!

5- ameelezea kutonukuu kwa Al- Uthaymin kwa sababu eti awatia kwenye ukafiri watu wa Al- Az_har - na huu ni uongo ulio na pembe kabisa - wakati ambao yeye anahimiza kunukuu kutoka Duktuur AbdurRahmaan badawiy ambaye alishambulia sana Azhar na watu wake, na hakuacha Dosari yeyote ispokuwa aliwapachika nayo:

A- aliwatia Dosari katika dini yao na akawatuhumu kuwa ni watumwa waajiriwa; akasema: " na Masheikh wa Azhar kwa maumbile yao ni wenye tamaa na chuki, Hasadi inakula nyoyo zao, njia yeyote ya kufikia Madaraka yenye hadhi hawaogopi kutumia njia mbaya kama kudanganya na kuingiza visivyo kuwepo na kuchonganisha kwa watawala na kuzua mambo ya uongo''

B- vile vile yule Mmagharibi Jacques Berque alipopupia kuifasiri Qur-ani na akafanikiwa ndani ya miaka 16 kumi na sita alitamani Sheikh wa Al-Azhar aitwaye Jaad Al- Haq amuwekee Utangulizi; Duktuur Al- badawiy akasimama na kuisema vibaya Azhar pamoja watu wake.

Kisha anakuja baada ya hayo huyu Aliyefitinika Mzushi kumhimiza (yule) mtafiti dhaifu atoe ushahidi kwa maneno yake, wakati huu ndio msimamo wake kuhusu Azhar na watu wake!!!

Na hapohapo anaifanya Azhar kuwa ni henga ili atundike juu yake matusi yake kwa sheikh AlUthaymin Allaah amrehemu.

Na hivi allaah alivyotoa hizi kalamu ambazo zilijikusanya pasina Ahadi kabla wa mpangilio uliotangulia kumtetea mtu wa Fiqhi aliyedhulumiwa Ibn Uthaymin ni Mwanzo wa vita vya Allaah dhidi ya Usaama wa Azhar; kwa ushahidi wa kauli yake ﷺ : "amesema Allaah تعالى: atakaye mfanyia Uadui kipenzi changu, basi nishamtangazia vita.."

Na tunatamani kwa Uongozi na sheikh wa Azhar wamvue huyu mzushi na sifa za kielimu, kwa kuwa kasimamia msimamo tofauti nao, na kawachafulia jina lao na historia ya Azhar.

Vile vile tunatamani kwa Serikali ya Misri ambayo ina heshima na utukufu katika Nafsi na mataifa ya waarabu yakiislamu imuondoshee wadhifa wake; kwa sababu kaifanyia vibaya Misri ya kiarabu na Uislamu, na amepupia kuchafua mahusiano mazuri baina ya Misri na Saudia ambao wawili hawa wanaungana kwa mahusiana ya kidini na historia na Urabu na Maslahi ya pamoja, kwani; mwanachuoni Al- Uthaymin Allaah amrehemu alikuwa ni mtu wa watu wote katika lavo ya ulimwengu wa kiislamu, na ndiye mtu wa kielimu (tegemezi) wa pili katika Historia ya sasa ya Mamlaka ya Saudia baada ya sheikh wake mwanachuoni Ibnu baaz Allah awahurumie wote.

Na mwisho wa dua zetu ni " Sifa zote njema kamili anastahiki Allaah mlezi wa walimwengu.


Ameiandia anayetaraji Msamaha wa mlezi wake mkubwa aliyetukuka na kuwa juu : Salim Ibn 'Eid Al- Hilaliy Allaah amsaidie na amsamehe, kwa neema zake na ukarimu wake.

1/7/1446 Hijria sawa na 31/12/2024 ya kinaswara.

Moreover, we appeal to the Egyptian government, whom we hold in high regard and love, to suspend al-Azhari from his position as he has harmed Islamic Egypt and disrupted relations between Egypt and Saudi Arabia—two nations united by religion, history, Arab nationalism, and mutual interests.

May Allah have mercy on Allama Ibn Uthaymeen, a globally renowned Islamic scholar and the second leading scholar of our age in Saudi Arabia after his teacher, Allama Ibn Baz, may Allah have mercy on them both.

And the conclusion of our supplication is: All praise is due to Allah, the Lord of all worlds.

🖋️ Written by Salim bin Eid al-Hilali, may Allah be with him and forgive him through His bounty.
1st Rajab 1446 Hijri
Corresponding to 31st December 2024 Gregorian

🪨 Darul Qur’an wal-Hadith, Kigamboni, under the supervision of Allama Muhaddith Salim bin Eid al-Hilali, may Allah preserve him.

https://t.me/darulhadeeth_songani_daresalaam

Bismillah, Rahman Ibrahim


🛡️ A Salafi Response to the Mischievous Accuser Known as Usama al-Azhari 🛡️

🌿 Our Sheikh, beloved father, the scholar and Muhaddith, Salim Abu Eid bin Eid al-Hilali, may Allah keep his feet steadfast.

A few days ago, a clip circulated of an individual named Dr. Usama al-Azhari engaging in a discussion with a foreign student in an academic setting. He criticized the student for quoting the jurist of our time, our Sheikh, Allama Ibn Uthaymeen, may Allah have mercy on him, claiming that Ibn Uthaymeen was unfit to be referenced because he supposedly excommunicated the scholars of Al-Azhar in Egypt, labeling them disbelievers.

He went further to say: “Do not quote from him except to refute or invalidate his views!”

I had prepared a sharp response to this deceitful Sufi provocateur, a follower of the deviant Habib al-Jifri, but refrained because I saw that my peers had already fulfilled this duty of refutation, Alhamdulillah!

Nevertheless, let us examine the response to Usama al-Azhari from another perspective:
1. Subhanallah, Allah facilitated doctors, scholars, sheikhs, students of knowledge, and preachers (including individuals from Al-Azhar itself) from various countries, backgrounds, and levels of knowledge to stand as one in exposing the lies and fabrications of Usama al-Azhari against Sheikh Ibn Uthaymeen, may Allah have mercy on him. Each addressed the issue differently, collectively delivering a decisive blow to al-Azhari in the first round. This is a clear manifestation of Allah’s support for the believers:
(“Indeed, Allah defends those who have believed. Indeed, Allah does not like everyone treacherous and ungrateful.”)
—Surah Al-Hajj (22:38)
2. These righteous individuals demonstrated how Usama al-Azhari contradicted the scholarly professionalism he claims to uphold, humiliating a poor student under the guise of academic discourse. Al-Azhari is far removed from genuine scholarly and academic inquiry.
3. Al-Azhari instills blind fanaticism and baseless hatred in his students, dismissing and discarding the views of anyone who opposes his flawed perspective—a trait indicative of envy and anger, not the objectivity and goodwill of a true scholar.
4. Usama al-Azhari is inconsistent in his statements, actions, and positions. While forbidding quotations from Ibn Uthaymeen, a fellow Muslim, he permits referencing Jewish and Christian philosophers who differ from him in faith altogether. What kind of judgments are these?
5. Al-Azhari justified avoiding quotations from Ibn Uthaymeen based on a false claim that he issued a fatwa against Al-Azhar scholars—a fabrication of the century—while encouraging quotations from Dr. Abdul Rahman Badawi, who launched relentless attacks against Al-Azhar and its scholars, accusing them of every possible flaw:
• Criticizing their religion, accusing them of servitude and hypocrisy, stating:
“The sheikhs of Al-Azhar are full of greed and envy, their hearts consumed with intense jealousy. For any position of honor, they do not hesitate to resort to deceit, manipulation, and spreading lies.”
• When the Orientalist Jacques Berque completed his 16-year translation of the Qur’an, he sought praise from Sheikh Jadd al-Haq of Al-Azhar. Yet Dr. Badawi mocked and insulted Al-Azhar and its scholars.

Despite this, al-Azhari encourages his students to quote from Badawi, whose stance on Al-Azhar and its scholars is disgraceful, while using Al-Azhar as a pretext to criticize Ibn Uthaymeen, may Allah have mercy on him.

This united defense of the wronged jurist, Ibn Uthaymeen, by pens aligned without prior coordination, is but the beginning of Allah’s battle against this mischief-maker, Usama al-Azhari, as the Prophet (peace and blessings be upon him) said:
“Allah said: Whoever harms My ally, I have declared war against him…”

We call on Al-Azhar University and its sheikhs to revoke this claimant’s academic credentials as he has betrayed Al-Azhar, harmed its scholars, and tarnished its history.

Bismillah, Rahman Rahim

🛡️ *Jawabu la Kisalafi kwa Mfitini Msingiziaji Anayeitwa Usama al-Azhari* 🛡️

🌿 *Ya Sheikh wetu na baba yetu mpendwa, Allama Muhaddith Salim Abu Eid bin Eid al-Hilali, Allah anthibitishe nyayo zake.*

Siku chache zilizopita, kipande cha clip kilienea cha Mtu mmoja *Dk. Usama al-Azhari* akijadiliana na mmoja wa wanafunzi wa kigeni katika utafiti wa kiakademia. Alimkosoa mwanafunzi huyo kwa kunukuu kutoka kwa Faqihi wa zama zetu, *Sheikh wetu Allama Ibn Uthaymeen, Allah amrehemu,* akidai kuwa Uthaymeen hafai kwa sababu anawafukurisha wana wa Azahar (chuo kilichopo huko Misri) eti makafiri!

Kisha akaongeza: *“Usinukuu kutoka kwake ila kwa kumraddi au kumjibu na kubatilisha kauli zake!”*

Nilikuwa tayari nimeshaandaa jibu kali kwa mfitinishaji huyu Msufi mwongo, mfuasi wa mwendawazimu *Habib al-Jifri;* lakini niliacha kwa sababu niliona wenzangu wameshatimiza jukumu hilo la kumjibu kwa Raddi, Alhamdulillah!

Hata hivyo, hebu tuangalie Raddi juu ya Usama *Al-Azhari* kwa mtazamo mwingine:

1. Subhanallah, Allah kwa kuwasakharisha madaktari, wanazuoni, masheikh, wanafunzi wa elimu, na wahubiri (pamoja na Waazahar wenyewe) kutoka nchi mbalimbali, wenye asili tofauti, na ngazi tofauti za elimu, na wakasimama kama mtu mmoja kufichua uongo wa *Usama Al-Azhari* na uzushi wake dhidi ya *Sheikh Ibn Uthaymeen, Allah amrehemu.* Kila mmoja alizungumzia suala hilo kwa njia tofauti, na kwa pamoja, juhudi hizo zinatosha kumuondoa *Al-Azhari* kwenye duru ya kwanza kwa ushindi wa knockout. Huu ni ushahidi wa haraka wa jinsi Allah huwatetea waumini: *(“Hakika Allah huwakinga wale walioamini. Hakika Allah hampendi kila khaini kafiri.”)*
Surat Al-Hajj (22:38):

2. Watu hawa wema walionyesha wazi jinsi *Usama Al-Azhari* alivyoenda kinyume na uweledi wa kielimu anazodai kuzifuata, huku akimdhalilisha mwanafunzi masikini chini ya kivuli cha uweledi huo. *Al-Azhari* yupo mbali na utafiti wa kielimu na wa kitaaluma.

3. *Al-Azhari* anawafundisha wanafunzi wake Taasub ya kipuuzi, na chuki za upofu kabisa zisizo na msingi, na kuyafuta na kuyatupilia mbali maoni ya yoyote yule atakae kwenda kunyume na mtazamo wake mbovu – sifa ambazo zinamhusu mwenye wivu na hasira, si mtafiti mwenye lengo na nia njema.

4. *Usama Al-Azhari* ni mwenye kujipinga katika kauli, vitendo, na maoni yake. Wakati anakataa kunukuu kutoka kwa *Ibn Uthaymeen*, ambaye ni Muislamu anayepinga njia yake, anaruhusu kunukuu kutoka kwa makafiri kama wanafalsafa wa Kiyahudi na Kikristo, ambao wanapingana naye hata katika dini. Mahukumu vipi hukumu zenu kama hizo?

5. *Al-Azhari* alihalalisha kutonukuu kutoka kwa *Ibn Uthaymeen* kwa madai ya uongo kwamba alitoa fatwa dhidi ya *Wana wa chuo cha Azahar* – uongo wa karne – ilhali alihimiza kuruhusu kunukuu kutoka kwa *Dk. Abdul Rahman Badawi,* ambaye alianzisha vita vikali isiyokuwa na huruma dhidi ya *Al-Azhar na Wazahar*, akiwahusisha kuwabandika na kila Qadhiya ya upungufu:

A. Alikosoa dini yao kwa kuwatuhumu ni watumwa na vibaraka, akisema: *“Masheikh wa Azhar tabia zao zatamaa na chuki, mioyo zao zimejaa husda kali, kwa nafasi yoyote ya heshima, hawasiti kutumia mbinu za kudanganya, kuchonganisha, na kuzusha uwongo.”*

B. Na alipohitaji mtaalamu wa Mashariki, *Jacques Berque,* alipofanikisha tafsiri ya Qur’an kwa miaka kumi na sita, alimuhitaji *Sheikh wa Al-Azhar, Jadd al-Haq,* aisifu tafsiri hiyo. *Dk. Badawi* akamkejeli na kudharau *Al-Azhar na Wana wa Wazahar.*

Hali kama hiyo, mfitini huyu anawahimiza wanafunzi kunukuu kutoka kwa *Badawi,* ingawa msimamo wake kuhusu *Al-Azhar na Wa wa Wazahar* ni wa aibu, huku akitumia *Al-Azhar *kama sababu ya kumkosoa *Ibn Uthaymeen, Allah amrehemu.*

Huu msaada wa Allah wa kalamu zilizojumuika bila kupanga kwa ajili ya kumtetea Faqihi aliyedhulumiwa, *Ibn Uthaymeen,* ni mwanzo wa vita vya Allah dhidi ya Fattani huyu *Usama Al-Azhari,* kama alivyosema Mtume (rehma na amani zimshukie): *“Allah amesema: Yeyote anayemwudhi kipenzi changu, nimemtangazia vita…”*

Tunatarajia * Chuo cha Al-Azhar na Sheikh wake wamnyang’anye huyu mdai vyeti vyake vya kielimu kwa sababu ameenda kinyume na *Al-Azhar,* amewadhuru *Wazahar,* na kuharibu historia ya *Al-Azhar.*

Aidha, tunatoa wito kwa serikali ya Misri, ambayo tuna heshima na upendo nayo, kumsimamisha *Al-Azhari* kumfuta wadhifa wake, kwani amedhuru Misri ya Uislamu na amechochea ubaya uhusiano kati ya Misri na Saudia – nchi mbili zinazoshirikiana dini, historia, utaifa wa Kiarabu, na maslahi ya pamoja.

Allah amrehemu *Allama Ibn Uthaymeen,* ambaye ni mtu mashuhuri ulimwenguni kote wa Kiislamu na kiongozi wa pili wa kielimu katika historia ya zama zetu hizi huko Saudi Arabia baada ya Sheikh wake, *Allama Ibn Baz, Allah awarehemu.*

Na mwisho wa dua yetu ni: Alhamdulillahi Rabbil Aalamin.

🖋️ Imeandikwa na Salim bin Eid al-Hilali, Allah awe pamoja naye na amsamehe kwa fadhila Zake.
1 Rajab 1446 Hijria
Sawa na 31 Desemba 2024 Miladia

🪨 Darul Qur’an wal-Hadith, Kigamboni,
Chini ya usimamizi wa Allama Muhaddith Salim bin Eid al-Hilali, Allah amhifadhi.

https://t.me/darulhadeeth_songani_daresalaam

بسم الله الرحمن الرحيم

🛡️ *الرد الأثري على المفتون المفتري المدعو أسامة الأزهري*🛡️

🌿 *لشيخنا ووالدنا العلّامة المحدّث سليم أبو عيد بن عيد الهلالي، سدد الله خطاه.*


قبيل عدة أيام انتشر مقطع للدكتور *أسامة الأزهري* يناقش أحد الطلاب الأعاجم في رسالة أكاديمية واعترض على الطالب لنقله عن فقيه الزمان *شيخنا العلامة ابن عثيمين رحمه الله؛* معللًا ذلك بأن العثيمين ليس أهلًا لذلك؛ فهو يكفر الأزهريين!!

ثم عقب قائلًا: *لا تنقل عنه إلا للرد عليه، وتفنيد أقواله!!*

هذا وقد كنت زوَّرت في نفسي ردًّا مفحمًا على هذا الأفاك الصوفي المفتري مجنون الحبيب الجفري؛ لكني توقفت لأني رأيت غيري كفاني القتال، والحمدلله!

ولكن دعوني أنظر إلى الردود على أسامة الأزهري من وجه آخر:

*1-* سبحان الله الذي سخر دكاترة وعلماء ومشايخ وطلاب علم ودعاة (وأزاهرة) من بلاد شتى ومن خلفيات
متعددة ومن مستويات متفاوتة؛ فقاموا قومة رجل واحد فبينوا كذب *أسامة الأزهري* وافتراءه على *سماحة الشيخ العثيمين رحمه الله*، وكل تناوله من جهة وهي بمجموعها كافية لإسقاط
*الأزهري* من الجولة الأولى بالضربة الفنية القاضية. وهذا من عاجل دفاع الله عن أولياته المؤمنين: *(إن الله يدافع عن الذين آمنوا).*

*2-* لقد بين هؤلاء الأفاضل مخالفة *أسامة الأزهري* للمنهج الأكاديمي الذي يتبجح به ويعترض على الطالب المسكين تحت عباءته، وأن *الأزهري* في واد والمنهج العلمي والأكاديمي
في واد آخر.

*3-* *الأزهري* يربي طلابه على التعصب الذميم والحقد الأعمى ومصادرة المخالف وهذه صفات الحاقد الحاسد وليس الباحث المتجرد.

*4-* *أسامة الأزهري* متناقض في قوله وفعله ورأيه؛ فبينما ينكر النقل عن *العثيمين* وهو مسلم مخالف له في المنهج نراه يجيز النقل عن الكفار من فلاسفة اليهود والنصارى وهم مخالفون له في الملة... مالكم كيف تحكمون!!

*5-* سوغ *الأزهري* عدم النقل عن *العثيمين* بأنه يكفر الأزاهرة -وهذا كذب له قرون – بينما حث على النقل عن *الدكتور عبد الرحمن بدوي* الذي
شن حربًا لا هوادة فيها على الأزهر والأزهريين وما ترك نقيصة إلا وألصقها بهم:

*أ-* فقد قدح في دينهم واتهمهم بأنهم عبيد وعملاء؛ فقال: *«وشيوخ الأزهر بطبعهم طماعون حاقدون، يأكل الحسد قلوبهم، وفي سبيل أي منصب ذي شأن لا يتورعون عن استخدام أخس الوسائل من خديعة ودس ووشاية واختراع الأكاذيب».*

*ب-* وكذلك عندما سعى المستشرق *جاك بيرك* لترجمة القرآن وتم له ذلك في ست عشرة سنة تمنى على شيخ الأزهر جاد الحق أن يقدم له؛ فقام *الدكتور البدوي* وحط من شأن الأزهر
والأزهريين.
ثم يأتي بعد ذلك المفتون المفتري ليحض الباحث المسكين على الاستدلال بكلامه، وهذا موقفه المشين من الأزهر والأزهريين !! وبالمقابل يتخذ الأزهر شماعة ليعلق عليها طعنه في *العثيمين رحمه الله.* هذا التسخير الرباني لهذه الأقلام التي اجتمعت
على غير ميعاد ومن دون ترتيب مسبق للدفاع عن الفقيه المظلوم *ابن عثيمين* هي بداية حرب الله على المفتري *أسامة الأزهري؛* لقوله
صلى الله عليه وسلم: *«قال الله تعالى: من عادى لي وليًا فقد آذنته بالحرب...».*

ونتمنى على الأزهر وشيخه أن يجردوا هذا الدعي من ألقابه العلمية فقد افتأت على الأزهر وأساء إلى الأزهريين وشوه تاريخ الأزهر.

وكذلك نتمنى على الحكومة المصرية التي لها كل الاحترام والتقدير في نفوس الشعوب العربية الإسلامية عزله من منصبه؛ لأنه أساء إلى مصر العروبة والإسلام، وسعى في تعكير صفو العلاقات
بين مصر والسعودية اللتين تربطهما علاقات الدين والتاريخ والعروبة والمصالح المشتركة؛ *فالعلامة ابن عثيمين رحمه الله* شخصية عامة على مستوى العالم الإسلامي وهو الشخصية العلمية الثانية في تاريخ المملكة العربية السعودية المعاصر بعد شيخه *العلامة ابن باز رحمهما الله.*

وآخر دعوانا أن الحمد لله رب العالمين

🖋️ كتبه راجي عفو ربه الكبير المتعالي
*سليم بن عيد الهلالي* كان الله له، وعفا عنه، بمنه وكرمه.
١٤٤٦/٧/١ هجري الموافق
٢٠٢٤/١٢/٣١ نصرانية
———————————-
🪨 دار القرآن والحديث كيغامبوني
القائم عليه العلامة المحدث سليم بن عيد الهلالي حفظه الله.
https://chat.whatsapp.com/LRZAdl4QLsIA7obZTm0gGM

https://chat.whatsapp.com/C46gV4nIxOm6GB3qXLJ779

🗞️ Benefits

📃 Imam Ibn Al-Jawzi – may Allah have mercy on him – said in his book “Sayd Al-Khatir”:

“It is incumbent upon an intelligent person to reflect on the origin of his existence and his ultimate end…

And to understand that this world, even if it seems long, is short; and even if it appears vast, it is insignificant…

For night and day erase and wear out everything new, bring near all that is distant, and remove yesterday along with all it contained, while presenting today with its events until the inevitable (death) overtakes you.

Whoever reflects upon the world before his birth will realize that a long time has already passed…

Then, if he ponders on it after his departure (death), he will realize that a long duration still lies ahead and that the time spent in the grave will be lengthy…

Then, upon contemplating the Day of Judgment, he will come to know that it spans fifty thousand years…

Finally, when he reflects on the eternal state of either Paradise or Hell, he will grasp the concept of perpetuity and endlessness.

From this, he will understand that the length of his worldly life is negligible in comparison to the eternal life of Paradise or Hell.

Thus, it is imperative to perform deeds that benefit the Hereafter.

The truly wise individual is the one who considers the outcome of matters and does not let himself be deceived by the current state of ease.

As for the one who becomes enchanted by the deceptive adornment of the world and is tempted by it, preferring the immediate pleasures without contemplating the suffering that lies ahead, he is a true loser.

What diverts a person from the Hereafter is the desires of the self (nafs). Were it not for these desires, his perspective toward his destination would be correct…

But when desires overpower the intellect, the individual becomes a captive of his whims, thereby straying into corruption and misguidance.”

✍🏼 I say: Ibn Al-Jawzi is calling us to reflect upon the brevity of this worldly life and the deception of its pleasures. He warns us of the dangers of succumbing to the desires of the self, which may prevent one from seeing the truth and lead to ruin and corruption. Hence, a wise person should work for the Hereafter and not be deceived by the transient adornment of this world.

A human being who is defeated by his desires and abandons reason and wisdom will fall into loss in this world and punishment in the Hereafter.

General Meaning:
• Ibn Al-Jawzi emphasizes the importance of reflecting on the brevity of worldly life compared to the past and what is yet to come.
• The world is short and fleeting, while the time in the grave, the Day of Judgment, and the eternal life in Paradise or Hell are exceedingly long.
• Such reflection guides a person to perform good deeds that will benefit him in the Hereafter.

Where do we stand in this reflection? The world is a bridge to cross, not a permanent abode. Therefore, do not be deceived by its adornments; rather, prepare for the Day of Reckoning.

Let your actions in this world carry righteous deeds for your Hereafter, and know that the wise person is the one who uses the brief life of this world to earn the eternal life of the Hereafter.

O Allah, make us among Your faithful servants who perform righteous deeds that benefit them after death, and strengthen our hearts in Your obedience.

✍🏼 Abu Muadh Hamoud Al-Asbahi
Dar Al-Qur’an and Hadith Kigamboni
Supervised by: Al-Allama Al-Muhaddith Salim Bin Eid Al-Hilali – may Allah preserve him.

Source

🗞️ Faida

📃 Imam Ibn Al-Jawzi - Allah amrehemu - alisema katika kitabu chake “Sayd Al-Khatir”:

“Inapaswa kwa mwenye akili kuzingatia chanzo cha kuwepo kwake na mwisho wake, ..

Na ajue kuwa dunia hii, hata ikionekana ndefu, ni fupi; na hata ikionekana kubwa, ni duni; ..

Kwa sababu usiku na mchana hufuta na kuondoa kila kipya, huleta karibu kila kilicho mbali, na huondoa siku ya jana pamoja na yaliyokuwamo, huku yakiwasilisha siku ya leo na mambo yake, mpaka ajali (mauti) unakuja na kukutokea.

Na atakaeitafakari dunia kabla hajazaliwa, ataona muda mrefu umepita, ..

Kisha akiitafakari baada ya kuondoka (kufa), ataona muda mrefu, na atajua kuwa kukaa kaburini ni muda mrefu ..

Kisha akiitafakari Siku ya Kiyama, atajua kuwa kuna miaka elfu hamsini ..

Kisha akiitafakari hali ya kudumu Peponi au Motoni, atajua sasa kuwa haina mwisho ni milele.

Kwa hili, sasa hapo atatambua kuwa urefu wa dunia alikotoka ni mfupi (ukilinganisha na maisha ya Peponi au Motoni) ni milele humo.

Kwa hivyo, inapaswa kutenda matendo yanayofaa Akhera, ..

Mwenye akili ni yule anayezingatia mwisho wa mambo na asidanganyike na hali ya sasa ya amani.

Na yule anayevutiwa na pambo la kudanganya la dunia na akashawishika nalo, akapenda kilicho cha haraka, bila kufikiria yaliyomo mbele yake ya mateso, huyo ni mwenye hasara.

Kinachomuepusha mtu na Akhera ni matamanio ya nafsi (hewa). Lau si matamanio hayo, basi mtazamo huko wanakoelekea ungekuwa sahihi. ..

Lakini matamanio yakishinda akili, mtu hubakia kuwa mateka wa matamanio yake, na hivyo kuingia katika njia mbaya na ufisadi.”

✍🏼 Nasema: *Ibn Al-Jawzi anatulingania kutafakari juu ya ufupi wa maisha ya dunia na uongo wa starehe zake, na anatuhadharisha na matamanio ya nafsi yanaweza kumshinda mtu, yakamfanya asiione haki, na kumpeleka katika njia ya mbaya na ufisadi. Kwa hivyo, mwenye akili anatakiwa kufanya kazi kwa ajili ya Akhera na asidanganyike na pambo la dunia inayopita.*

*Binadamu anaposhindwa na matamanio ya nafsi yake na kuacha kutumia akili na hekima, anaingia katika njia ya hasara duniani na adhabu Akhera.*

Maana ya ujumla:
• *Ibn Al-Jawzi anasisitiza umuhimu wa kutafakari juu ya ufupi wa dunia ukilinganisha na yale yaliyopita na yatakayokuja.*

• *Dunia ni fupi na yenye kupita, wakati kaburini, Siku ya Kiyama, na maisha ya milele Peponi au Motoni ni marefu mno.*

• *Kutafakari huku kunamwelekeza mtu kwenye kutenda matendo mema yanayomfaa Akhera.*

Tupo wapi katika tafakari hii? Dunia ni daraja la kupita, si makao ya milele. Kwa hiyo, msidanganyike na pambo lake, bali jiandaeni kwa ajili ya Siku ya Hisabu.

Fanyeni matendo yenu katika dunia hii kuwa kwa kubeba amali njema katika Akhera yenu, na jueni kwamba mwenye akili ni yule anayechuma faida ya maisha mafupi ya dunia kwa ajili ya maisha ya milele ya Akhera.

Ee Allah, tujaalie tuwe miongoni mwa waja wako waaminifu, wanaofanya kazi ya amali nzuri na yakawasaidia baada ya kufa, na uimarishe nyoyo zetu katika utiifu wako.”

——————————-

✍🏼 Abu Muadh Hamoud Al-Asbahi
Dar Al-Qur’an na Hadith Kigamboni
Anayeisimamia: Al-Allama Al-Muhaddith Salim Bin Eid Al-Hilali - Allah amhifadhi.

https://t.me/darulhadeeth_songani_daresalaam

🗞️ *فــــائـدة*

📃 *قال ابن الجوزي -رحمه الله- في كتابه “صيد الخاطر”:*

“ينبغي للعاقل أن ينظر في أصل وجوده، ومآله، ..

ويعلم أن هذه الدنيا وإن طالت فهي قصيرة، وإن عظمت فهي حقيرة، ..

لأن الليل والنهار يطويان كل جديد، ويدنيان كل بعيد، ويذهبان بالأمس بما فيه، ويجيئان اليوم بشؤونه، إلى أن ينقضي الأجل ..

ومن تفكر في الدنيا قبل أن يوجد، رأى مدة طويلة، ..

فإذا تفكر فيها بعد أن يخرج، رأى مدة طويلة ..

وعلم أن اللبث في القبور طويل، ..

فإذا تفكر في يوم القيامة، علم أنه خمسون ألف سنة، ..

فإذا تفكر في اللبث في الجنة أو النار، علم أنه لا نهاية له ..

*فمن هذا علم أن طول الدنيا قصير.*

وإنما ينبغي أن يقع فيها العمل الذي ينفع في الآخرة، ..

فالعاقل من تلمح العواقب، ولم يغتر بمعرفة السلامة.

ومن رأى متاع الغرور منصوبا فاغتر به، وأحب العاجل، لم يذكر ما وراءه من البلايا، فهو خاسر.

وما يلفت عن الآخرة إلا الهوى، ولولا الهوى لكان النظر صحيحاً، ..

فإذا غلب الهوى على العقل، أصبح أسير الهوى، فسار في طريق العطب.” (أي الهلاك أو الفساد). أهـ

✍🏼 قلت: *ابن الجوزي يدعو إلى التأمل في قصر الدنيا وزيف متاعها، ويحذر من أن الهوى (الشهوات) قد يسيطر على الإنسان، فيُعميه عن رؤية الحق، ويقوده إلى طريق الهلاك (طريق العطب). ومن هنا، يجب على العاقل أن يعمل لما ينفعه في الآخرة، وألا يغتر بزينة الدنيا الفانية..*

* *الإنسان عندما يغلب عليه الهوى (الشهوات والرغبات النفسية) ويبتعد عن العقل والحكمة. هذا الطريق يؤدي إلى الخسران في الدنيا، والعذاب في الآخرة.*

المعنى العام:
• *يدعو ابن الجوزي الإنسان للتفكر في قصر الدنيا بالمقارنة مع ما سبقها وما يليها.*

• *الدنيا قصيرة وزائلة، بينما القبر، ويوم القيامة، والخلود في الجنة أو النار أطول بكثير.*

• *هذا التأمل يوجّه الإنسان إلى التركيز على الأعمال الصالحة التي تنفعه في الآخرة.*

فأين نحن من هذا التأمل؟ الدنيا دار عبور وليست دار قرار، فلا تغتروا بزخارفها، واستعدوا ليوم الحساب.
اجعلوا أعمالكم في هذه الدنيا زادًا لآخرتكم، واعلموا أن العاقل من استثمر قصر الدنيا لنيل خلود الآخرة.

اللهم اجعلنا من عبادك المخلصين، الذين يعملون لما بعد الموت، وثبّت قلوبنا على طاعتك.”

——————————-

✍🏼 أبو معاذ حمود الأصبحي
دار القرآن والحديث كيغامبوني
القائم عليه العلامة المحدث سليم بن عيد الهلالي حفظه الله.

‏https://chat.whatsapp.com/LRZAdl4QLsIA7obZTm0gGM

‌‏

‌‏📜 *Effects of the Salaf*

3️⃣
‌‏Huzayfah ibn al-Yaman رضي الله عنه said:
‌‏*“People used to ask the Prophet ﷺ about good, but I would ask him about evil out of fear that it might overtake me.”*
‌‏(Sahih al-Bukhari: 3606)

‌‏This statement by Huzayfah ibn al-Yaman رضي الله عنه highlights the importance of being cautious about evil and recognizing trials (fitan) to protect oneself from them. It is among the wise lessons that deserve reflection.

‌‏*Key Lessons Derived from This Statement:*

‌‏1. The effort to understand evil to avoid it:
‌‏ • Huzayfah رضي الله عنه distinguished himself from other Companions by asking the Prophet ﷺ about evil, not out of love for it but to stay away from it.
‌‏ • Omar ibn al-Khattab رضي الله عنه said:
‎*‏“Good can only be known by understanding evil.”*

‌‏As the poet said:
‎*‏“I learned about evil not because I loved it, but to avoid it.*
‌‏*Whoever does not know evil among people will fall into it.”*

‌‏2. The importance of being cautious about trials (fitan):
‌‏ • Understanding and being wary of trials is crucial for safeguarding one’s faith, especially when truth and falsehood become intertwined, as is often the case in today’s world.
‌‏ • The Prophet ﷺ said:
‎*‏“Trials will be presented to hearts like straws of a mat, one by one. Any heart that absorbs them will have a black dot imprinted on it.”*
‌‏(Narrated by Muslim).

‌‏3. The importance of asking about the state of the times and society:
‌‏ • It is every Muslim’s responsibility to inquire about the condition of their Ummah and society at large and to strive to understand worldly patterns to prepare for events in a way that pleases Allah.
‌‏ • The hadith states:
‎*‏“The believer is clever and wise.”*
‌‏(Reported by Ibn Adiy with a good chain).

‌‏4. Protecting oneself through knowledge and understanding the Qur’an and Sunnah according to the Salaf:
‌‏ • Knowing evil prevents one from falling into it, and protecting oneself with knowledge guards against deviations and trials.
‌‏ • Clinging to the Book of Allah and the Sunnah of the Prophet ﷺ is a safeguard against misguidance and trials.
‌‏ • The Sunnah explains the Qur’an, and it is impossible to understand Islam correctly without adhering to both.

‌‏Shaykh al-Islam Ibn Taymiyyah رحمه الله said:
‎*‏“There is no shame in someone openly adhering to the methodology of the Salaf, attributing themselves to it, and being proud of it. The methodology of the Salaf is nothing but the truth.”*
‌‏(Majmu’ al-Fatawa 4/149).

‌‏We ask Allah to grant us understanding of the religion, protect us from apparent and hidden trials, and make us among His sincere servants who are guided by the light of knowledge and righteous deeds, following the understanding of the Salaf.

‌‏✍🏼 Abu Muadh Hamoud al-Asbahi
‌‏🌿 Darul Qur’an and Hadith, Dar es Salaam - Tanzania 🌿

‌‏https://chat.whatsapp.com/C46gV4nIxOm6GB3qXLJ779

‌‏➡️ Share, for whoever guides to good will have a reward like that of the doer.

📜 *Athari za Salaf*

3️⃣
Huzayfa bin Al-Yaman رضي الله عنه amesema:
*“Watu walikuwa wakimuuliza Mtume ﷺ kuhusu kheri, nami nilikuwa nikimuuliza kuhusu shari kwa hofu isinikute.”*
(Sahih Bukhari: 3606)

Athari hii ya Huzayfa bin Al-Yaman رضي الله عنه inaonyesha umuhimu wa kuwa na tahadhari dhidi ya shari na fitna kwa kujifunza kuzifahamu ili kujilinda nazo. Ni miongoni mwa nasaha za hekima zinazopaswa kuzingatiwa.

*Faida zinazopatikana kutoka kwenye athari hii:*

1. Juhudi za kujua shari ili kuepukana nayo:
• Huzayfa رضي الله عنه alijitofautisha na Maswahaba wengine kwa kumuuliza Mtume ﷺ kuhusu shari, si kwa kupenda shari, bali kwa lengo la kuepukana nayo.
• Omar bin Al-Khattab رضي الله عنه alisema:
*“Kheri haiwezi kujulikana isipokuwa kwa kuelewa shari.”*

Kasema mshairi:
*“Nilijua shari si kwa kuipenda shari, bali kuiepuka.*
*Na asiyejua shari miongoni mwa watu huanguka ndani yake.”*

2. Umuhimu wa tahadhari dhidi ya fitna:
• Kufahamu fitna na kujihadhari nazo ni muhimu kwa kulinda dini na imani ya mja, hasa wakati mambo yanapochanganyika haki na batili, kama hali ilivyo leo sisi ulimwenguni.
• Mtume ﷺ alisema:
“Fitna inaenezwa kwenye nyoyo kama vijiti vya mkeka, moja baada ya lingine. Moyo wowote unaoipokea hubandikwa doa jeusi.”
(Riwaya ya Muslim).

3. Umuhimu wa kuuliza kuhusu hali za zama na jamii inayo tuzunguka kila siku:
• Ni jukumu la kila Muislamu kuuliza kuhusu hali ya Umma wake na jamii kwa ujumla, na kujitahidi kuelewa mwenendo wa ulimwengu ili kujiandaa kwa matukio kwa namna inayompendeza Allah.
• Hadithi inasema:
*“Muumini daima mwerevu na mwenye busara.”*
(Hadithi iliyosimuliwa na Ibn Adiy kwa isnadi nzuri).

4. Kujilinda kwa elimu na uelewa wa Kitabu na Sunna kwa ufahamu wa Salaf:
• Kujua shari kunamzuia mtu kuingia humo, na kujilinda kwa elimu humchunga mtu dhidi ya kupotoka katika wimbi la fitna.
• Kushikamana na Kitabu cha Allah na Sunna za Mtume ﷺ ni dhamana ya kutokuanguka kwenye upotovu na fitna.
• Sunna ni mfafanuzi wa Qur’an, na haiwezekani kuelewa dini kwa usahihi bila kushikamana na vyote viwili.

Sheikh wa Uislamu Ibn Taymiyyah رحمه الله alisema:
*“Hakuna aibu kwa yule anayedhihirisha itikadi ya Salaf, na mwenye kushikamana nayo, na akajifakharisha kwayo, Imani ya manhaji Salaf ni kweli na haki tu.”.”*
(Majmu’ al-Fatawa 4/149).

Tunamuomba Allah atujaalie ufahamu wa dini, atuepushe na vishawishi vya dhahiri au vilivyofichika, na atujaalie kuwa waja wa Allah wenye ikhlasi tunaoongozwa na nuru ya elimu na matendo mema yanayotokana na ufahamu wa waliotangulia Masalaf.

✍🏼 Abu Muadh Hamoud al-Asbahi
🌿 Darul Qur’an na Hadith, Dar es Salaam - Tanzania 🌿

https://chat.whatsapp.com/C46gV4nIxOm6GB3qXLJ779

➡️ Sambaza, kwani anayeelekeza kwenye kheri hupata thawabu kama mfanyaji wake.

Sheikh Abu Abdulrahman - Allah Amuongoze - nilimueleza hali hii tulipionana, na nikamsisitiza kuwa makini tunapozungumzia juhudi za dawah. Kauli kama hizi zinaweza kusababisha hisia mbaya miongoni mwa Ahlus-Sunnah wa Tanzania.

Nasaha zangu kila mmoja awe mwadilifu, na atambue juhudi za kila mmoja kwa haki.

Dawah ni kazi ya ikhlas kwa ajili ya Allah, na haipaswi kuwa sababu ya kujitafutia umaarufu na sifa. Allah anasema:
*“Shikamaneni kwa Kamba ya Allah nyote pamoja, wala msifarakane.”* [Aal-Imran: 103].

✍🏼 *Hitimisho:*

Uwadilifu na Insafu ni wajibu, na si halali kupuuza mchango wa upande wowote katika juhudi za dawah.
Dawa nchini Tanzania ni matunda ya kazi ya pamoja iliyoshirikisha watu wa Mahrah, Wahadhramauti, na Ahlus-Sunnah wa Tanzania, kila mmoja wetu anajuhudi yake haipaswi kwa yoyote yule kuipuuza.

Katika mizani ya wanadamu imesemwa: *(Tumesikia kijana mmoja anayetajwa, jina lake ni Ibrahim).*

Na katika mizani mbele ya Allah amesema: *(Hakika Ibrahim alikuwa ni Umma zima pekeyake).*
*Tusishughulike na mizani ya wanadamu.*

Tunamuomba Allah awaongoze wote katika anayoyapenda na kuyakubali, na aunganishe maneno ya Ahlus-Sunnah katika haki, na awape ushindi kila mahali.

Subhanakallahumma wa bihamdika, ashhadu an la ilaha illa anta, astaghfiruka wa atubu ilaik.

✍🏼 *Imeandikwa na ndugu yenu,
Abu Muadh Hamoud Al-Asbahi.

*Kuweka sawa na kurekebisha kwa Aliyosema Sheikh Abu Abdulrahman Muhammad Al-Hajuri Az-Za’akari - Allah Amuongoze - Kuhusu Safari ya Ethiopia na Tanzania:*

Sheikh alisema:
*“Hakika wa Mahrah wamepewa na Allah jukumu la kusambaza Sunnah barani Afrika!”*

Kisha akaongeza:
*“Wa Mahrah wamefungua misikiti kwa ajili ya Ahlus-Sunnah na wamejitolea katika elimu na watu wa elimu.”*

✍🏼 *Nasema kwa kufanya Taaliq na kurekebisha:*

Maneno haya aliyoyasema Sheikh Abdulrahman Al-Hajuri - Allah Amuongoze - yanaonyesha shukrani na juhudi za wa Mahrah. Hata hivyo, maneno haya hayaoneshi uhalisia na ukweli wa hali ya dawah kwa usahihi barani Afrika kwa ujumla, na Tanzania hasa.

Kuzihusisha juhudi za kusambaza Sunnah kwa wa Mahrah tu pekee yao jumla hiyo siyo ya haki, na kunakandamiza mchango wa makundi mengine ambayo yamefanya juhudi kubwa katika dawah hii kwa ajili ya Allah. Allah anasema:
*“Wala msiwapunje watu vitu vyao.”* [Hud: 85].

Kwa msingi huu, ni vyema kuzingatia uadilifu tunapozungumzia juhudi za dawah.

✍🏼 *Nukta za ufafanuzi:*

1. *Mchango wa Wahadhramauti Nchini Tanzania:*

Haiwezekani kuzungumzia dawah ya Salafiyyah nchini Tanzania bila kutaja mchango mkubwa wa ndugu zetu Wahadhramauti. Wameanzisha vituo vikubwa vilivyokuwa na bado ni nguzo za elimu na kusambaza Sunnah, kwa kila nguvu walipewa na Allah kama:

*• Kituo cha Markaz Imamu Al-Albani - kituo cha kwanza cha Salafiyyah Afrika Mashariki.*

*• Darul Hadith Kigamboni.*

*• Msikiti wa Aisha chini ya uangalizi wa ndugu yetu Akram Al-Hassani.*

*• Msikiti wa Ali bin Abi Talib chini ya uangalizi wa ndugu yetu Abu Bakr At-Tamimi.*

Vituo hivi na vingine vinaashiria juhudi kubwa na zenye baraka zilizofanywa na Wahadhramauti, Alhamdulillah.

2. *Juhudi za Ahlus-Sunnah Ndugu zetu wenyeji wa Tanzania:*

• Wenyeji wa Tanzania walio Ahlus-Sunnah wamekuwa na mchango usiopingika katika kuimarisha itikadi ya Salafiyyah, kuwafundisha watu, na kujenga misikiti mingi nchini kwa gharama zao binafsi.

• Juhudi zao katika kusambaza dawah zinajulikana kwa kila mtu.

Misikiti yao hiyo imekuwa vituo vya elimu vinavyosambaza Sunnah na kuwafundisha watu dini yao, kwa kuzingatia kauli ya Mtume ﷺ:
*“Atakayejenga msikiti kwa ajili ya Allah, Allah atamjengea nyumba Peponi.”* [Sahih Bukhari].

3. *Ukweli wa Mchango Wamahrah:*

Pamoja na kuzingatia mchango wa Wamahrah, juhudi zao zimekuwa ndogo nchini Tanzania. Mwanzo wa dawah ya Salafiyyah ilipoanza daawa imekuwa kubwa Tanzania ni kwa uwezo wa Allah kwanza, kisha juhudi za Sheikh Yahayya Al-Hajuri - Allah Amuhifadhi - baada ya msisitizo kutoka kwetu sisi, pamoja na ndugu zetu Said Shaqoqi, Abu Ahmad, na wengine miongoni mwa Ahlus-Sunnah wa Tanzania wenyeji wakati ule alipotumiwa Masheikh wawili wakubwa:
*• Sheikh Abu Muadh Hussein Al-Hatibi.*
*• Sheikh Abu Muhammad Abdulhamid Al-Hajuri.*

Kisha masheikh wengi kutoka Yemen wakafuata, wakiwemo:
*• Sheikh Abdulkarim Al-Hassani - Allah amuhifadhi* aliyeanza kufundisha katika Kituo cha Markaz Al-Albani.

Aidha, walisaidia kusambaza dawah pamoja na ndugu wa Ahlus-Sunnah wenyeji wa Tanzania, Alhamdulillah.

Na kuhusu juhudi za Wamahrah zilihusisha wachache tu, kama ndugu yetu Said Shiqoqi na Jamal Al-Mahri, na misikiti waliyoijenga haiizidi miwili:

*• Msikiti wa Safaa Kariakoo, Dar es Salaam, uliyojengwa mwaka huu.*

*• Msikiti mwingine mkoani Mwanza, pia uliyojengwa mwaka huu.*

4. *Kuwa waadilifu na Kuepuka Upendeleo:*

Upendo wetu kwa ndugu zetu wa Mahrah haumaanishi kwamba tuwapandishe hadhi yao kwa gharama ya wengine. Hili linasababisha mgawanyiko na chuki miongoni mwa Ahlus-Sunnah. Mtume ﷺ amesema:
*“Muislamu ni ndugu wa Muislamu; hamdhulumu wala hamkashifu wala kumdharau.” [Sahih Muslim].

Misikiti mingi na vituo vingi vya dawah Tanzania viko chini ya usimamizi wa Ahlus-Sunnah, wawe Wahadhramauti wa Yemen au Watanzania wenyeji. Hivyo basi, ni haki kutambua juhudi za kila mmoja bila upendeleo au kupunja.

✍🏼 *Ushauri na nasiha kwa Sheikh na Wenzake:*

*تصحيح وإنصاف لما ذكره الشيخ عبد الرحمن الحجوري الزعكري - وفقه الله - حول رحلة الحبشة وتنزانيا:*

قال الشيخ - وفقه الله -: *“إن أهل المهرة خصهم الله بنشر السنة في بلاد إفريقيا!”*
ثم قال: *“أهل المهرة مساجدهم فتحوها لأهل السنة وقاموا بالعلم وأهل العلم.”*


✍🏼 *قلت تعليق وتصحيح:*

ما ذكره الشيخ أبي عبد الرحمن محمد الزعكري الحجوري - وفقه الله - يحمل تقديرًا لجهود أهل المهرة، إلا أنه لا يعكس الواقع الدعوي بشكل دقيق في إفريقيا عامةً، وتنزانيا خاصةً.
فحصر الفضل في نشر السنة على أهل المهرة فقط فيه تعميم غير منصف، وهضمٌ لحقوق فئات أخرى بذلت جهودًا عظيمة في سبيل الدعوة إلى الله. يقول الله تعالى: *“وَلَا تَبْخَسُوا النَّاسَ أَشْيَاءَهُمْ”* [هود: 85].
ومن هذا المنطلق، ينبغي الإنصاف عند ذكر الجهود الدعوية.

✍🏼 *نقاط التوضيح:*

1. *دور الحضارم في تنزانيا:*

لا يمكن الحديث عن الدعوة السلفية في تنزانيا دون ذكر الدور الكبير الذي قام به إخواننا من الحضارم. فهم من أسسوا مراكز بارزة كانت وما زالت منارات للعلم ونشر السنة، بكل ما أوتوا من قوة ومنها:
*• مركز الإمام الألباني وهي أول مركز سلفية أسس في شرق إفريقيا.*

*• مركز دار الحديث في كيغامبوني.*

*• مسجد عائشة تحت إشراف أخينا أكرم الحسني.*

*• مسجد علي بن أبي طالب تحت إشراف أخينا أبي بكر التميمي.*

وهذه المراكز وغيرها تدل على جهود عظيمة ومباركة بذلها إخواننا الحضارم، ولله الحمد.

2. *جهود أهل السنة التنزانيين المحليين:*

• التنزانيون أنفسهم من أهل السنة لهم دور لا يُنكر في ترسيخ العقيدة السلفية، وتعليم الناس، وبناء العديد من المساجد في جميع محافظات تنزانيا بنيت بنفقاتهم الخاصة.

•و جهودهم في نشر الدعوة يشهد لها القاصي والداني.

كما أن هذه المساجد أصبحت مراكز علمية تنشر السنة وتعلم الناس أمور دينهم. إيماناً بقول النبي ﷺ: *“من بنى لله مسجدًا يبتغي به وجه الله، بنى الله له بيتًا في الجنة”* [صحيح البخاري].

3. *حقيقة مساهمة أهل المهرة:*

مع تقديرنا لدور أهل المهرة، إلا أن جهودهم كانت محدودة في تنزانيا. بداية الدعوة السلفية بفضل الله أولاً، ثم بجهود شيخنا الوالد يحيى الحجوري - حفظه الله - بعد إلحاح مني وأخانا سعيد شقوق وأبو أحمد وغيرهم من والأخوة التنزانيين أنا ذاك أرسل الشيخين الفاضلين:
*• الشيخ أبو معاذ حسين الحطيبي*.
*• الشيخ أبو محمد عبد الحميد الحجوري.*
‏ثم تتابع بعدها نزول كثير من المشايخ من اليمن على رأسهم *الشيخ عبد الكريم الحسني حفظه الله،* وكان هو أول من قام بتدريس في مركز الألبان
وقد ساهم في نشر الدعوة هو وعدد من الإخوة اليمنيين من مختلف المناطق، إضافة إلى أهل السنة التنزانيين المحليين، لله الحمد والمنة.

أما دور أهل المهرة، فقد اقتصر على بعض الأفراد، مثل أخينا سعيد الشقوق وجمال المهري وغيرهم قليل انذاك، وعدد المساجد التي أسسوها لا يزيد عن اثنين:
*• مسجد صفاء في كارياكوا، دار السلام بنيت هذا العام.*

*• مسجد آخر في محافظة موانزا كذلك بنيت هذا العام.*

4. *إنصاف الجهود ومنع التحيز:*

حبنا لإخواننا أهل المهرة لا يعني أن نرفع شأنهم على حساب غيرهم، فهذا يسبب الفرقة ويثير الضغائن بين السلفيين. يقول النبي ﷺ: *“المسلم أخو المسلم، لا يظلمه ولا يخذله ولا يحقره”* [صحيح مسلم].

أغلب المساجد والمراكز في تنزانيا هي تحت إشراف إخواننا من أهل السنة، سواء من اليمنيين الحضارم أو من التنزانيين. لذلك، من الإنصاف أن تُذكر الجهود بشكل متوازن دون إقصاء أو تحيز.

✍🏼 *نصيحة للشيخ وللإخوة:*

سبق أن شرحت لك ياشيخ أبي عبد الرحمن محمد الحجوري- وفقك الله - هذا الواقع عندما زارتني في بيتي وقالت: *وأدعو الجميع إلى توخي الحذر عند الحديث عن الجهود الدعوية، لأن مثل هذه التصريحات تثير الحساسيات بين الإخوة السلفيين في تنزانيا.*

ونصيحتي أن يُذكر الجميع بالخير، وأن تُذكر جهود كل فئة بإنصاف.

الدعوة إلى الله عمل خالص لوجهه سبحانه، ولا ينبغي أن تكون سببًا للشهرة أو السمعة، قال الله تعالى: *“وَاعْتَصِمُوا بِحَبْلِ اللَّهِ جَمِيعًا وَلَا تَفَرَّقُوا”* [آل عمران: 103].

✍🏼 *الخلاصة:*

الإنصاف واجب، ولا يجوز هضم حقوق أي طرف في نشر الدعوة والجهود الدعوية في تنزانيا هي ثمرة عمل جماعي شارك فيه أهل المهرة، والحضارم، وأهل السنة التنزانيون. لكلٍّ جهوده التي لا ينبغي أن تُغفل.

عند الخلق: *(سمعنا فتى يذكرهم يقال له ابراهيم)*
وعند الخالق: *(ان ابراهيم كان أمة)*
*لا ننشغل بموازين الخلق*


نسأل الله أن يوفق الجميع لما يحبه ويرضاه، وأن يجمع كلمة أهل السنة على الحق، وينصرهم في كل مكان.

سبحانك اللهم وبحمدك، أشهد أن لا إله إلا أنت، أستغفرك وأتوب إليك.

✍🏼 كتبه أخوكم/ أبو معاذ حمود الأصبحي

https://chat.whatsapp.com/LRZAdl4QLsIA7obZTm0gGM

*`نريد أن نسمع منكم شرح الرحلة التي كانت إلى الحبشة وتنزانيا`*

للشيخ الفاضل
*أبي عبد الرحمن محمد الحجوري الزعكري -حفظه الله-*

بدار الحديث والقرآن مسجد الإمام الوادعي بمدينة حصوين م المهرة حرسها الله وسائر بلاد المسلمين

عصر يوم الثلاثاء 23 جماد ثاني 1446هـ

*رابط مجموعة الشيخ حفظه الله*
https://chat.whatsapp.com/EFO6QOcIAgy76d5snDWXaJ

*رابط قناة الشيخ على التلجرام*
https://t.me/alhagorii

Audio from عبدالوهاب غفر الله له

دعاء الشفاء لأم عبد الرحمن زوجة أستاذنا الكريم أبي عبدالرحمن بابو السنجيدي من الشيخ المحدث سليم ابن عيد الهلال حفظه الله

Allāh amfanyie wepesi ustadhi wetu pamoja na Familia yake na awape shifaa ya haraka.

Tuwakumbuke kwa dua'a.

Allah aturuzuku afya na Salama dunian na akhera.

ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ

⿻ تليجرام:
https://t.me/DorrSaleemAlhilaly

https://t.me/darulhadeeth_songani_daresalaam
⿻ واتساب:
https://whatsapp.com/channel/0029VawzvVfEFeXovuRmxP0Q

*ــــــــــــــــــــ #التقويم ــــــــــــــــــــ*

*🌱فــائــــدة الـيـــوم بعنــوان🌱*



🪶 عند الخلق: *(سمعنا فتى يقال له ابراهيم)*

🪶وعند الخالق : *(ان ابراهيم كان أمة)*

*لا تنشغــل بموازيــن الخلـق*


🌿 للعلامة المحدث💺/سليم بن عيد الهلالي حفظه الله 🌿

🍃🍃🍃🎙️🎙️🍃🍃🍃

*قَنَـاةُ دُرَرٌ وَفَوَائِــدُ الــشَّيْــخِ سَلِيـمَ الْهَـلَاَلِيِّ*

⿻ تليجرام:
https://t.me/DorrSaleemAlhilaly

https://t.me/darulhadeeth_songani_daresalaam
⿻ واتساب:
https://whatsapp.com/channel/0029VawzvVfEFeXovuRmxP0Q

👆🏼

*﷽*

*ﷴ سُبْحَانَ مَنْ لَا يَزُولُ مُلْكُهُ ﷴ*

*Utukufu ni wa Yule ambaye Ufalme Wake hauishi.*

✍🏼 دار القرآن والحديث كيغامبوني
القائم عليه العلامة المحدث سليم بن عيد الهلالي حفظه الله.

https://chat.whatsapp.com/BXYvdixg2pdDlKTafGyB3R

🌿*Habari za asubuhi 2*

Asubuhi hii yenye nuru, tunajifunza hekima kutoka kwa maneno ya wanazuoni wa *Salafu Salih,* ambao walisema kumtegemea Allah na kumdhania mema ni funguo ya kila kheri. Walitambua kuwa mioyo haitulii isipokuwa kwa kumtaja Allah, na kuomba msaada Wake katika kila jambo ndio njia ya furaha na mafanikio.

Akasema Imamu Ibn Qayyim رحمه الله:
*“Anayejaza moyo wake kwa kumtegemea Allah, ataona kheri katika kila kadari Yake.”*
Chanzo: Kimenukuliwa katika “Madaarij as-Saalikin” (Juzuu ya 2, Uk. 139)

Akasema Imamu Ibn Taymiyyah رحمه الله:
*“Kutawakal ni kutegemea moyo kwa Allah katika kupata manufaa na kuondosha madhara, huku ukichukua sababu za kisharia.”*
Chanzo: Kimenukuliwa katika “Majmu’ al-Fatawa” (Juzuu ya 10, Uk. 32)

Akasema Imamu Shafi’i رحمه الله:
*“Hakuna giza lililonikumba isipokuwa nilipata faraja kutoka kwa Allah baada yake; kumdhania mema Allah ni Ibada ambayo haipaswi kuondoka katika moyo wa muumini.”*
Chanzo: Kimenukuliwa katika “Diwani ya Imamu Shafi’i” (Uk. 45)

Basi tukumbuke asubuhi hii kuwa kumtegemea Allah ndio akiba ya muumini kila siku, na anayemdhani Allah mema, Allah humaliza mambo yake kwa njia njema.

*“Na anayemtegemea Allah, basi Yeye humtosha. Hakika Allah anatimiza amri Yake. Allah amekadiria kila kitu kwa kipimo chake.”*
(Surat At-Talaq: 3)

Asubuhi yenu iwe njema yenye tumaini kwa Allah, na kumtegemea Yeye tu, na furaha inayojaa nyoyo zenu. 🌸

—————
*Vyanzo:*
1. *Madaarij as-Saalikin* cha Ibn Qayyim.
2. *Majmu’ al-Fatawa* cha Ibn Taymiyyah.
3. *Diwani* ya Imamu Shafi’i.

✍🏼 Darul Quran na Hadith Kigamboni
Inasimamiwa na Allama Muhaddith Salim bin Eid al-Hilali (Allah amhifadhi).

https://chat.whatsapp.com/BXYvdixg2pdDlKTafGyB3R

🌿*صباح الخير 2*

في هذا الصباح المشرق، نستقي الحكمة من أقوال علماء السلف الصالح الذين كانوا يرون في التوكل على الله وحسن الظن به مفتاحًا لكل خير. فقد كانوا يدركون أن القلوب لا تطمئن إلا بذكر الله، وأن الاستعانة به في كل أمر هي طريق السعادة والنجاح.

قال الإمام ابن القيم رحمه الله:
*“من ملأ قلبه بالتوكل على الله، رأى الخير في كل أقدار الله.”*
المصدر: ورد في “مدارج السالكين” (ج2، ص 139)

وقال الإمام ابن تيمية رحمه الله:
*“التوكل هو اعتماد القلب على الله في جلب المنافع ودفع المضار مع الأخذ بالأسباب المشروعة.”*
المصدر: ورد في “مجموع الفتاوى” (ج10، ص 32)

وقال الإمام الشافعي رحمه الله:
*“ما أظلمت ساعة إلا وجدت فرجًا من الله بعدها، فحسن الظن بالله عبادة لا تفارق قلب المؤمن.”*
المصدر: ورد في “ديوان الإمام الشافعي” (ص 45)

فلنتذكر في هذا الصباح أن التوكل على الله هو زاد المؤمن في كل يوم، وأن من أحسن ظنه بالله، أحسن الله عاقبته.

*“وَمَن يَتَوَكَّلْ عَلَى ٱللَّهِ فَهُوَ حَسْبُهُۥٓ ۚ إِنَّ ٱللَّهَ بَٰلِغُ أَمْرِهِۦ ۚ قَدْ جَعَلَ ٱللَّهُ لِكُلِّ شَىْءٍۢ قَدْرًا”*
(الطلاق: 3).

صباحكم ثقة بالله، وتوكل عليه، وسعادة تغمر قلوبكم. 🌸

—————
*المصادر:*
1. *مدارج السالكين* لابن القيم.
2. *مجموع الفتاوى* لابن تيمية.
3. *ديوان* الإمام الشافعي.

✍🏼 دار القرآن والحديث كيغامبوني
القائم عليه العلامة المحدث سليم بن عيد الهلالي حفظه الله.

https://chat.whatsapp.com/BXYvdixg2pdDlKTafGyB3R

💥⬇️⬇️⬇️⬇️⬇️⬇️⬇️⬇️⬇️💥
           NASIHA KWA WAISLAMU KUHUSIANA NA:
                          *📌 SHEREHE NA SIKUKUU ZA MAKAFIRI*
   
           📌 ni HARRAM kusherehekea
                  KRISMASI


    🎙Al-akh Abuu Humeid Ali bin Kizanga Allah Amhifadhi

https://t.me/darulhadeeth_songani_daresalaam

Assalam alaykum warahmatullah wabarakaatuh

Bishara yenye kufurahisha kwa wanafunzi ndani ya Tanzania katika Markazi zote za kielimu:

Dārul- Qurān na Hadeeth ya Elimu za kisheria- Kigamboni- Dar es salaam- Tanzania_

Inatangaza kuwa tayari kuwapokea wanafunzi 20 Ishirini walio na faida; ni Sharti kwa Mwanafunzi awe kahifadhi juzuu 15 kumi na tano katika Qur-ān tukufu, na awe anajua kiarabu vizuri, pia awe ni Salafiy wa Itikadi na Manhaji, mwenye kupenda Elimu na wanachuoni.


Kwa maelezo zaidi wasiliana kwa njia ya Sim + whatsApp na :

+255717200020
Ndugu Abuu Amhar At-tamiimiy

Au
+255685997799
Ndugu Hamuud Al- Asw_bahiy


Karibuni sana wanafunzi; mkiwa ni wenye kufidisha na kufaidika pia.

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
بشرى سارة لطلاب العلم في تنزانيا في جميع المراكز العلمية
يعلن دار القرآن والحديث للعلوم الشرعية كيغامبوني -دار السلام -تنزانيا
عن استعدادها لاستقبال عشرين من طلاب العلم المستفيدين يشترط في الطالب حفظ 15 جزءا من القرآن الكريم وإتقان اللغة العربية وأن يكون سلفي العقيدة والمنهج محبا للعلم والعلماء .
للاستفسار يرجى التواصل على تلفون+واتس +255717200020
الاخ ابو عمهر التميمي
او255685997799+
الاخ حمود الأصبحي
مرحبا بطلاب العلم مفيدين ومستفيدين

🛑البث المباشر لدرس الخطوط العريضة التي كان يستخدمها النبي صلى الله عليه وسلم في التعليم"🛑

https://darulhadeeth-kigamboni.mixlr.com/events/3885830

👆🏼
💢جديد💢

🔊 كلمة مشارَكة في الاجتماع الثاني لأهل السنة والدعاة، في دار القرآن والحديث تنزانيا. القائم عليها شيخنا المحدث أبو عيد سليم بن عيد الهلالي حفظه الله.

📜 *ضرورة تناصر المؤمنين على إقامة هذا الدين* 📜

🎙️لفضيلة الشَّيخ العلامة المحدِّث:
أبي عبد الرحمن يحيى بن علي الحجوري
   -  حفظه اللّٰه تعالـى -

🗒 الأحد 9 جمادىٰ الثانــي 1446 هــ

https://chat.whatsapp.com/GyB4N5BFGE054UR0GtAF6U

https://t.me/Dr_SaleemAlhilaly

🛑البث المباشر لدرس الصحيح المصفى الآن 🛑

https://darulhadeeth-kigamboni.mixlr.com/events/3883805

🔊Tarjama ya kalma ya sh Al'baraa'u Alhudaidy حفظه الله

🎙️AL'ALAKY ABUU MAAMAR ABDILLĀH

https://t.me/darulhadeeth_songani_daresalaam

⬅️ كيف يتعاون الطلاب مع الأساتذة على البر والتقوى

🎙️أستاذ أبو عبد الرحمن محمد باب حفظه الله

⬅️Vipi watasayidiyana wanafunzi na walimu katika uadilifu na kumcha Allah ?

🎙️Ustaadh Abou Abdurahman Babu حفظه الله

https://chat.whatsapp.com/GyB4N5BFGE054UR0GtAF6U

https://t.me/Dr_SaleemAlhilaly

⬅️ كيف نتعاون على توحيد صفوفنا في تنزانيا؟

🎙️أستاذ حسن السنجيدي حفظه الله

⬅️ Je, tunashirikiana vipi ili kuunganisha safu zetu Tanzania? (Alhul sunnah)

🎙️Ustaadh Hassan حفظه الله

https://chat.whatsapp.com/GyB4N5BFGE054UR0GtAF6U

https://t.me/Dr_SaleemAlhilaly

Audio from Abdallah

🎙️كلمة الشيخ الفاضل العلامة سليم بن عيد الهلالي - حفظه الله ورعاه - وترحيبه بإخوانه المشايخ والدعاة في اجتماعنا اليوم في دار القرآن والحديث بكغامبوني دار السلام تنزانيا🇹🇿

🔗وقصيدة الترحيب لأخينا أبي شريح خليفة حفظه الله

https://t.me/darulhadeeth_songani_daresalaam

- المقصود بالتعاون على البر والتقوى. (في اجتماعنا اليوم)
-
“Makusudi yakushirikiana katika wema na ucha wa Allah.”

🎙️ استاذ أبو إسحاق خلفان حفظه الله


https://t.me/darulhadeeth_songani_daresalaam

⬅️أهم المجالات للتعاون على البر والتقوى:(في اجتماعنا اليوم؟)

🎙️أستاذ أبو محفوظ حفظه الله

➡️Maeneo muhimu ya kushirikiana katika uadilifu na kumcha Allah

🎙️Ustaadh Abu Mahfudhu

https://t.me/darulhadeeth_songani_daresalaam

🔊Tarjama ya kalma ya sh Hazzaa'e حفظه الله

🎙️AL'ALAKY ABUU MAAMAR ABDILLĀH

https://t.me/darulhadeeth_songani_daresalaam

🎙️كلمة الشيخ الفاضل هزاع العنسي - حفظه الله ورعاه - في اجتماعنا اليوم في دار القرآن والحديث بكغامبوني دار السلام تنزانيا🇹🇿

https://t.me/darulhadeeth_songani_daresalaam

⬅️أهم المجالات للتعاون على البر والتقوى:(في اجتماعنا اليوم؟)

🎙️أستاذ أبو بكر الجزائري حفظه الله

➡️Maeneo muhimu ya kushirikiana katika uadilifu na kumcha Allah

🎙️Ustaadh Abu Abubakar Aljazaa'iry

https://t.me/darulhadeeth_songani_daresalaam

🔊Tarjama ya kalma ya sh Adnan حفظه الله

🎙️AL'ALAKY ABUU MAAMAR ABDILLĀH

https://t.me/darulhadeeth_songani_daresalaam

🎙️كلمة الشيخ الفاضل عدنان المصقري - حفظه الله ورعاه - في اجتماعنا اليوم في دار القرآن والحديث بكغامبوني دار السلام تنزانيا🇹🇿

https://t.me/darulhadeeth_songani_daresalaam

🛑 يشارك الشيخ الفاضل العلامة يحيى ابن علي الحجوري حفظه الله في اجتماعنا اليوم في دار القرآن والحديث بكغامبوني دار السلام تنزانيا 🛑

https://darulhadeeth-kigamboni.mixlr.com/events/3881000

🛑ما زلنا في اجتماعنا لأهل السنة والجماعة في تنزانيا، برعاية دار القرآن والحديث في كيغامبوني، دار السلام، حتى صلاة المغرب إن شاء الله جزاكم الله خيرًا🛑

https://darulhadeeth-kigamboni.mixlr.com/events/3881000

🎙️"كلمة أخرى للشيخ سليم الهلالي حفظه الله في اجتماعنا اليوم في دار القرآن والحديث بكغامبوني، دار السلام، تنزانيا. وهي كلمة نفيسة جدًا وقوية بعنوان: فهذا يومكم يا أهل السنة أن تعلنوها لله خالصة. أننا سنجتمع على كتاب الله وعلى سنة رسوله صلى الله عليه وسلم."

https://t.me/Dr_SaleemAlhilaly

🔊Tarjama ya kalma ya sh Hazzaa'e حفظه الله

🎙️AL'ALAKY ABUU MAAMAR ABDILLĀH

https://t.me/darulhadeeth_songani_daresalaam

🎙️كلمة الشيخ الفاضل هزاع العنسي - حفظه الله ورعاه - في اجتماعنا اليوم في دار القرآن والحديث بكغامبوني دار السلام تنزانيا🇹🇿

https://t.me/Dr_SaleemAlhilaly

🔊Tarjama ya kalma ya sh Adnan حفظه الله

🎙️AL'ALAKY ABUU MAAMAR ABDILLĀH

https://t.me/darulhadeeth_songani_daresalaam

👆🏼

بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِيمِ

💢*بعض التوجيهات المهمة لإخواني أهل السنة*💢

لشيخنا الوالد يحيى بن علي الحجوري حفظه الله.

ليلة السبت 29 محرم 1444هجرية

مسجد إبراهيم _شحوح _ سيئون

https://chat.whatsapp.com/C46gV4nIxOm6GB3qXLJ779

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

*تنبيه:*⏰
إلى الإخوة الأفاضل المشاركين في مجموعتنا المباركة، نرجو عدم وضع صور ذوات الأرواح في واجهة الواتساب، فقد جاء الشرع بتحريم هذا الفعل.

حفظكم الله.

وسيضطر المشرفون إلى حذف كل شخص يخالف شروط المجموعة.

وجزاكم الله خيرًا.

Assalamu alaikum warahmatullahi wabarakatuh

*Ukumbusho* ⏰
Kwa ndugu wapenzi, mliojiunga grou letu Allah alibariki, tunawasihi msitumie picha za viumbe vyenye roho picha za wasifu kwenye WhatsApp. Sheria ya Kiislamu imekataza kitendo hiki.

Wasimamizi watalazimika kumwondoa yeyote atakayekiuka masharti ya group .

Jazakumullahu khairan.

🗓 ليلة الأحد 22 / جماد الأولى 1446هــ الموافق 23/11/2024 مـــ
P D F

⬅️هذه كلمة أوجهها من هذا المنبر ومن هذا المركز إلى علماء الدعوة السلفية وإلى طلاب العلم السلفيين أينما حلوا وأينما كانوا، راجيًا منها وجه الله، إبراءً للذمة وصلةً لرحم العلم التي بيننا.

💺للشيخ الوالد الناصح العلامة أبي أسامة سليم بن عيد الهلالي حفظه الله ورعاه

https://t.me/Dr_SaleemAlhilaly

Document from دار القرآن والحديث بكغانبوني تنزانيا

🛑البث المباشر لدرس الحقوق الواجبة على المسلم🛑

https://darulhadeeth-kigamboni.mixlr.com/events/3865147

https://t.me/Sawthussalaflissamyiyaath/28136

🗓 ليلة الأحد 22 / جماد الأولى 1446هــ الموافق 23/11/2024 مـــ

📍جديد📍

🔊تسجيلات دار القرآن والحديث بكغامبوني دار السلام تنزانيا نقدم لكم هذه المادة وهي بعنوان🔊

🔗Tarjama ya kalma ya Sheikh

🏷️ Hii ni nasaha ninayotoa kutoka kwenye mimbari hii na kutoka kwenye kituo hiki kwa wanazuoni wa kisalafi na kwa wanafunzi walipo popote na mahali popote nikitarajia radhi za Allah kwa ajili ya kuondoa dhimma na kuendeleza udugu wa elimu uliopo kati yetu.

💺 Kutoka kwa Sheikh Mzazi, Mnasihi, Mwanachuoni Allama, Abou Usama Salim bin Eid Al-Hilali, Allah amhifadhi.

🎙️Mtarjm Al'Akyh Alfaadhil Abou Ma'maar Abdullah حفظه الله ورعاه

https://t.me/Dr_SaleemAlhilaly

‏مقطع صوتي من {علم وعمل ودعوة بإذن الله تعالى}

🗓 ليلة الأحد 22 / جماد الأولى 1446هــ الموافق 23/11/2024 مـــ

📍جديد📍

🔊تسجيلات دار القرآن والحديث بكغامبوني دار السلام تنزانيا نقدم لكم هذه المادة القيمة وهي بعنوان🔊

⬅️هذه كلمة أوجهها من هذا المنبر ومن هذا المركز إلى علماء الدعوة السلفية وإلى طلاب العلم السلفيين أينما حلوا وأينما كانوا، راجيًا منها وجه الله، إبراءً للذمة وصلةً لرحم العلم التي بيننا.

💺للشيخ الوالد الناصح العلامة أبي أسامة سليم بن عيد الهلالي حفظه الله ورعاه

https://t.me/Dr_SaleemAlhilaly

‏ملف من علم وعمل ودعوة بإذن الله.

🛑كلمة إلى العلماء والدعاة وطلبة العلم تبرئة للذمة، الشيخ العلامة المحدث سليم بن عيد الهلالي حفظه الله ورعاه 🛑

https://darulhadeeth-kigamboni.mixlr.com/events/3863074

🛑البث المباشر لدرس الحقوق الواجبة على المسلم. 🛑


https://darulhadeeth-kigamboni.mixlr.com/events/3862587

🛑البث المباشر لشرح لامية ابن الوردي مع أحكام المساجد🛑

https://darulhadeeth-kigamboni.mixlr.com/events/3862082

🔸🔹🔸
🔹🔹
🔸

📚 #خطبة_الجمعة

🔊تسجيلات دار القرآن والحديث بكغامبوني دار السلام تنزانيا تقدم لكم هذه المادة القيمة وهي بعنوان 🔊👇🏼

﴿ فَسَتَذْكُرُونَ مَا أَقُولُ لَكُمْ ۚ وَأُفَوِّضُ أَمْرِي إِلَى اللَّهِ ۚ إِنَّ اللَّهَ بَصِيرٌ بِالْعِبَادِ﴾
[ غافر: 44]

⬅️وهي عبارة عن خطبة الجمعة للشيخ الفاضل العلامة أبي أسامة سليم بن عيد الهلالي حفظه الله ورعاه.

🗓 الجمعة 20 / جمادى الأولى / 1446 هجرية الموافق 22/11/2024 مـــ

🕙 المدة الزمنية: 12:27

🏝خطبة قيمة وقوية جداً ننصح بتحميلها وسماعها ونشرها🏝
         ⌎⊱⊶⊷⊶⊷⊶⊷⊷⊷⊶⊷⊶⇲⊰

🔗 القناة الرسمية لشيخ حفظه الله

https://t.me/Dr_SaleemAlhilaly

🔗 رابط قناة كتب الشيخ حفظه الله

https://t.me/Written_by_Salim_Al_Helali

🔗 رابط قناة درر الشيخ حفظه الله

https://t.me/DRR_20_20

🔗 رابط قناة الشيخ على اليوتيوب

https://youtube.com/@sh-saliim-alhilaal?si=2soKV3LMYgYcAavy

🔗 رابط حساب الشيخ على التيتر

https://twitter.com/saleemalhilaly

🔗 رابط الشيخ على الفيسبوك.

https://www.facebook.com/dr.saleemalhilaly

🌍 الموقع الرسمي للشيخ حفظه الله
https://balaagh.net

🪀 للانضمام إلى مجتمعات

🔸🔹🔸
🔹🔹
🔸

📚 #خطبة_الجمعة

🔊تسجيلات دار القرآن والحديث بكغامبوني دار السلام تنزانيا تقدم لكم هذه المادة القيمة وهي بعنوان 🔊👇🏼

﴿ فَسَتَذْكُرُونَ مَا أَقُولُ لَكُمْ ۚ وَأُفَوِّضُ أَمْرِي إِلَى اللَّهِ ۚ إِنَّ اللَّهَ بَصِيرٌ بِالْعِبَادِ﴾
[ غافر: 44]

⬅️وهي عبارة عن خطبة الجمعة للشيخ الفاضل العلامة أبي أسامة سليم بن عيد الهلالي حفظه الله ورعاه.

🗓 الجمعة 20 / جمادى الأولى / 1446 هجرية الموافق 22/11/2024 مـــ

🕙 المدة الزمنية: 12:27

🏝خطبة قيمة وقوية جداً ننصح بتحميلها وسماعها ونشرها🏝
         ⌎⊱⊶⊷⊶⊷⊶⊷⊷⊷⊶⊷⊶⇲⊰

🔗 القناة الرسمية لشيخ حفظه الله

https://t.me/Dr_SaleemAlhilaly

🔗 رابط قناة كتب الشيخ حفظه الله

https://t.me/Written_by_Salim_Al_Helali

🔗 رابط قناة درر الشيخ حفظه الله

https://t.me/DRR_20_20

🔗 رابط قناة الشيخ على اليوتيوب

https://youtube.com/@sh-saliim-alhilaal?si=2soKV3LMYgYcAavy

🔗 رابط حساب الشيخ على التيتر

https://twitter.com/saleemalhilaly

🔗 رابط الشيخ على الفيسبوك.

https://www.facebook.com/dr.saleemalhilaly

🌍 الموقع الرسمي للشيخ حفظه الله
https://balaagh.net

🪀 للانضمام إلى مجتمعات الصوتيات في واتساب للشيخ حفظه الله

(١)
https://chat.whatsapp.com/JNEFw2XCh3VFlXjxYFnXiq
(٢)
https://chat.whatsapp.com/Eo0Ss2eys0yCRRpa7wRnFc
(٣)
https://chat.whatsapp.com/LIlKZJvJkGpDiDrHrHx9Ig
(٤)
https://chat.whatsapp.com/DDOcKL7J8M1LWLLmEOP2A6

🛑خطبة الشيخ العلَّامة المحدِّث سليم بن عيد الهلالي - حفظه الله ونفع به - ستكون بعد وقت يسير، فاصبروا وتهيَّؤوا لسماع ما ينفعكم من كلمات الطيِّبات والتوجيهات المباركات.🛑


https://darulhadeeth-kigamboni.mixlr.com/events/3860138

Channel name was changed to «دار القرآن والحديث تنزانيا-دارالسلام-كيغانبوني»

🔸🔹🔸
🔹🔹
🔸

📚 #خطبة_الجمعة

🔊تسجيلات دار القرآن والحديث بكغامبوني دار السلام تنزانيا تقدم لكم هذه المادة القيمة وهي بعنوان 🔊👇🏼

﴿ مَّنْ عَمِلَ صَالِحًا فَلِنَفْسِهِ ۖ وَمَنْ أَسَاءَ فَعَلَيْهَا ۗ وَمَا رَبُّكَ بِظَلَّامٍ لِّلْعَبِيدِ﴾
[ فصلت: 46]

▪️وهي عبارة عن خطبة الجمعة للشيخ الفاضل العلامة أبي أسامة سليم بن عيد الهلالي حفظه الله ورعاه.

🗓 الجمعة 6/ جماد الأولى / 1446 هجرية

🕙 المدة الزمنية:10:46

🏝خطبة قيمة وقوية جداً ننصح بتحميلها وسماعها ونشرها🏝
         ⌎⊱⊶⊷⊶⊷⊶⊷⊷⊷⊶⊷⊶⇲⊰-

🔗 القناة الرسمية لشيخ حفظه الله
https://t.me/Dr_SaleemAlhilaly

🔗 رابط قناة كتب الشيخ حفظه الله
https://t.me/Written_by_Salim_Al_Helali

🔗 رابط قناة درر الشيخ حفظه الله
https://t.me/DRR_20_20

🔗 رابط قناة الشيخ على اليوتيوب
https://youtube.com/@sh-saliim-alhilaal?si=2soKV3LMYgYcAavy

🔗 رابط حساب الشيخ على التيتر
https://twitter.com/saleemalhilaly

🔗 رابط الشيخ على الفيسبوك.
https://www.facebook.com/dr.saleemalhilaly

🌍 الموقع الرسمي للشيخ حفظه الله
https://balaagh.net

تعقيب الشيخ العلامة سليم على محاضرة الشيخ عدنان المصقري حفظهم الله تعالى

🔹🔸🔹
🔸🔸
🔹

🔊تسجيلات دار القرآن والحديث بكغامبوني دار السلام تنزانيا نقدم لكم هذه المادة القيمة وهي بعنوان🔊 👇

🌱كلمات🌱

⬅️كلمات الضيوف والمشايخ والدعاة في اللقاء أهل السنة والجماعة في دار القرآن والحديث بكغامبوني دار السلام تنزانيا
تحت عنوان:

KALIMA ZA WAGENI NA MASHEKH NA MADUATI KATIKA MKUTANO WA WATU WA SUNNAH NA JAMĀ'AH -ULIOFANYIKA- NDANI YA NYUMBA YA QUR-AN NA HADEETH KIGAMBONI- DAR ES SALAAM - TANZANIA CHINI YA KICHWA CHA HABARI:

*الأخوة الإيمانية حقيقتها وثمارها، وكيف نحققها؟*
UDUGU WA KIIMANI UHALISIA WAKE NA MATUNDA YAKE, NA VIPI TATAUHAKIKI?


♻️ ترحيب فضيلة الشيخ العلامة المحدث أبي أسامة سليم بن عيد الهلالي حفظه الله تعالى ♻️

UKARIBISHO WA SHEIKH MWANACHUONI MUHADDITH ABIY USĀMAH SALIYM IBN 'EID AL- HILAALIY ALLAAH AMUHIFADHI - KWA WAGENI -

1- الشيخ أبو اليمان مع الترجمة للشيخ أبي أسامة خميس بن آمي حفظهما الله.


2- الأخ الفاضل أبو بشر البراء الحديدي حفظه الله تعالى.


3- الأخ الفاضل أبو رواحة خالد الشارحي حفظه الله تعالى.


4- الأخ أبو عبد الرحمن عيسى حفظه الله تعالى.


🗓 يوم الأحد 1/ جمادى الأولى 1446هــ


⌎⊱⊶⊷⊶⊷⊶⊷⊷⊷⊶⊷⊶⇲⊰


🪐 WHATSAPP 🪐

No:1
https://chat.whatsapp.com/GyB4N5BFGE054UR0GtAF6U

No:2
https://chat.whatsapp.com/C46gV4nIxOm6GB3qXLJ779

No:3
https://chat.whatsapp.com/BXYvdixg2pdDlKTafGyB3R

🪐 TELEGRAM 🪐

https://t.me/darulhadeeth_songani_daresalaam

﷽

‌▪️⁩‌▫️⁩‌▪️⁩
‌▫️⁩‌▪️⁩
‌▪️⁩


🌴Al 'Allāmah Sheikh Salīm Ibn Eid Al-Hilali


Usimsikilize Sheitwan, wala usipoteze umri wako, na usipoteze ujana wako, kwa sababu ujana "laiti ujana ungerudi siku moja." ha! "ili ningeutaarifu ya kile ambacho uzee ulifanya... Niliulilia ujana wangu huku machozi yakinitoka, lakini kulia na kuomboleza havina faida yoyote, laiti ujana ungerudi siku moja, ili ningeutaarifu ya kile ambacho uzee ulifanya

"Maisha yetu yanapotea kwa ujinga na kutokana na maelekezo ya sheitwan. Tunamuomba Allāh aliyetukuka atujaalie mwisho mwema na atukubalie.


Pokea nasaha hizi kutoka kwa baba yako mzoefu, wala usiipoteze.

(tunamuomba Allāh akuhifadhi ewe Sheikh wetu, Allāh akuhifadhi)

Umetakasika ewe Allāh, na kwa sifa zako ninashuhudia kwamba hakuna wa kuabudiwa kwa haki ila wewe. Nakuomba msamaha na. natubu kwako.

📍Ustadh Abu Humeid Ally.

┈┈•••❀◈📮◈❀•••┈┈

🪐WHATSAPP🪐

https://chat.whatsapp.com/F77QBMNGnjd68vYgSAbjM7

🪐TELEGRAM🪐

https://t.me/Masjid_Ali_Ibn_Abi_Talib

🛑البث المباشر لدرس الصحيح المصفى الآن 🛑



https://darulhadeeth-kigamboni.mixlr.com/events/3822749

اl| بِسْـﻣِـ اللَّهِ الرَّحْمَنِ الرَّحَيِـﻣِـ |lا


‌▪️⁩‌▫️⁩‌▪️⁩
‌▫️⁩‌▪️⁩
‌▪️⁩


«حَدِّثُوا النَّاسَ، بما يَعْرِفُونَ أتُحِبُّونَ أنْ يُكَذَّبَ، اللهَ ورَسولُهُ»
علي بن أبى طالب رضي الله عنه•


❝ Zungumzeni na watu kwa yale wanayoyaelewa. Je! mnataka (hao watu) wamkanushe Allāh na Mtume wake?❞

Hadithi hii inatufunza tufundisheni watu kwa yale wanayoyajua na yale wanayoweza kuyaelewa, kwa maana unaweza kuzungumzisha watu mambo ambayo ni haki lakini wakawa hawako katika hali nzuri ya kukubali na kutekeleza na ikawa ndio sababu ya kuwakimbiza kwenye haki, Imām AlBukhari kaweka athari hii chini ya mlango:

"باب من خص بالعلم قوما دون قوم، كراهية أن لا يفمهوا"

❝ Mlango yule ambaye atahusisha watu kwa elimu na kuwaacha wengine, kuogopa kuwa hawatofahamu.❞

kwa maana hii elimu wanapewa watu fulani kwa sababu wanaelewa na hawapewi au wanaachwa wengine kwa sababu hawaelewi.
kisha Imām AlBukhari akataja hadith ya Muadh:

ﻗﺎﻝ النبي ﷺ ﻟﻤﻌﺎﺫ ﻣﻦ ﻟﻘﻲ اﻟﻠﻪ ﻻ ﻳﺸﺮﻙ ﺑﻪ ﺷﻴﺌﺎ ﺩﺧﻞ اﻟﺠﻨﺔ ﻗﺎﻝ ﺃﻻ ﺃﺑﺸﺮ اﻟﻨﺎﺱ ﻗﺎﻝ ﻻ ﺇﻧﻲ ﺃﺧﺎﻑ ﺃﻥ ﻳﺘﻜﻠﻮا

Mtume ﷺ alimwambia Muadh:

Mtu ambae atakutana na Allāh hali ya kuwa hamshirikishi Allāh na chochote ataingia jannah (peponi), Muadh akasema: hivi nisiwabashirie watu, Mtume akasema: Hapana usiwabashirie hakika ninaogopa watabweteka (watategemea hilo tu na hawatofanya matendo mema), na huu ni mfano wa elimu aliyehusishwa Muadh tu! Lakini ni kwamba inapokuwa watu hawaelewi jambo ni bora katika hikma kulichelewesha jambo mpaka itakapokuja munaasaba au baada ya kuwafundisha wakawa ni wenye kuelewa basi linawekwa wazi.

📍 Ustadh Abu Humeid Ally.

●▬▬▬▬๑۩۩๑▬▬▬▬▬●

🪐 WHATSAPP 🪐

https://chat.whatsapp.com/F77QBMNGnjd68vYgSAbjM7

🪐 TELEGRAM 🪐

https://t.me/Masjid_Ali_Ibn_Abi_Talib

🪐 WHATSAPP 🪐

https://chat.whatsapp.com/GyB4N5BFGE054UR0GtAF6U

🪐 TELEGRAM 🪐

https://t.me/darulhadeeth_songani_daresalaam

بسم الله الرحمن الرحيم

🌴🌴🌴
‌▪️⁩‌▫️⁩‌▪️⁩
‌▫️⁩‌▪️⁩
‌▪️⁩

Kwa jina la Allāh mwingi wa Rehema mwenye kurehemu.

Himidi zote kamilifu anastahiki Allāh pekee, na swala na salamu ziende kwa Nabii wake na mja wake, swala ya Allāh na salamu ziwe juu yake na watu wake na Swahaba zake.

Wanatoa Shukrani wasimamizi wa Nyumba ya Qur'ān na Hadeeth ya Elimu za kisheria (iliyopo) Kigamboni- Dar es salaam- Tanzania, wakiongozwa na Sheikh Salīm Ibn 'Eid Al-Hilaliy Allāh amuwafikishe.

Kuwashukuru Masheikh wote na Maustādhi na walinganizi na wageni ambao wamehudhuria Mkutano wa kielimu ambao ulifanyika ndani ya Msikiti wa Nyumba ya Qur'ān na Hadeeth ya Elimu za kisheria -iliyopo- Kigamboni siku ya juma pili (1/05/1446 Hijiria) inayoafiki (3/11/2024 Kinaswara) chini ya Anuani ya:

■Undugu wa Kiimāni uhalisia wake; na Matunda yake na vipi tatauhakiki.■

Na tunamhusisha kwa shukrani Fadhīlat sheikh Yahyaa Ibn 'Ally Al- Hajuuriy Allāh amuhifadhi, na ambaye alijitolea kutoa Nasaha nzuri sana katika Mkutano huu wa kielimu.

Allāh awawafikishe wote katika kila la kheri, na Tunamuomba Allāh alipwekeshe neno la watu wa Sunnah na akusanye Mkusanyiko wao, na aunganishe baina ya nyoyo zao juu Itikadi na Mwenendo wa wema waliotangulia, hakika yeye ni Muweza na Mmiliki wa hilo.


DAARUL- QURĀN NA HADEETH YA ELIMU ZA KISHERIA- KIGAMBONI- DAR ES SALAAM- TANZANIA•

⚖════❁(🔘)❁════⚖

🪐 WHATSAPP 🪐

No:1
https://chat.whatsapp.com/GyB4N5BFGE054UR0GtAF6U

No:2
https://chat.whatsapp.com/C46gV4nIxOm6GB3qXLJ779

No:3
https://chat.whatsapp.com/BXYvdixg2pdDlKTafGyB3R

🪐 TELEGRAM 🪐

https://t.me/darulhadeeth_songani_daresalaam

بسم الله الرحمن الرحيم

الحمد لله وحده والصلاة والسلام على نبيه وعبده صلى الله عليه وسلم وآله وصحبه

يشكر القائمون على دار القرآن والسنة للعلوم الشرعية -كيغامبوني -دار السلام -تنزانيا
بإشراف الشيخ سليم بن عيد الهلالي وفقه الله

جميع المشايخ والأساتذة والدعاة والضيوف الذين حضروا اللقاء العلمي الذي عقد في مسجد دار القرآن والحديث للعلوم الشرعية كيغامبوني يوم الأحد (١٤٤٦/٥/١هجرية ) الموافق (٢٠٢٤/١١/٣ نصرانية) تحت عنوان:
الأخوة الإيمانية حقيقتها وثمارها وكيف نحققها

ونخص بالشكر فضيلة الشيخ يحيى بن علي الحجوري حفظه الله والذي تفضل بإلقاء نصيحة قيمة في هذا اللقاء العلمي .

وفق الله الجميع لكل خير ونسأل الله أن يوحد كلمة أهل السنة ويجمع شملهم ويؤلف بين قلوبهم على عقيدة السلف الصالح ومنهجهم إنه ولي ذلك والقادر عليه .


دار القرآن والحديث للعلوم الشرعية كيغامبوني -دار السلام -تنزانيا.

●▬▬▬▬๑۩۩๑▬▬▬▬▬●

🪐 WHATSAPP 🪐

No:1
https://chat.whatsapp.com/GyB4N5BFGE054UR0GtAF6U

No:2
https://chat.whatsapp.com/C46gV4nIxOm6GB3qXLJ779

No:3
https://chat.whatsapp.com/BXYvdixg2pdDlKTafGyB3R

🪐 TELEGRAM 🪐

https://t.me/darulhadeeth_songani_daresalaam

*Swali: Ni ipi hukumu ya mtu ambaye hawakufurishi waabudia makaburi,au mwenye shaka juu ya kufru yao* ?!.

*Jawabu sheikh Fauzaan* *Allah amhifadhi* :👇🏼
'' *Hukumu Yao ni hukumu Yao[Yaan na* *wao ni* *makafiri* ], *hukumu Yao ni mfano wao [na wao ni makafiri] wanahukumiwa ukafiri* .

-----------------------------------------
*Kuna watu wanasema lailaaha ilallah,na wanavaa kanzu na kofia,na wanakwenda misikitin wanaposikia adhana, kuswali,wanafunga ramadhan,wanatoa* *swadaqa,wanafanya* *matendo mbalimbali ya kheri, laakn wanaitikadi ya kufru,itikadi ya kuwaomba maiti makaburin ili hao maiti wayafikishe maombi yao Kwa Allah,au kuwaomba wale* *maiti* *wawatakie msamaha kwa Allah au awaondolee* *matatizo,kwa kuwafanya hao maiti kuwa ni kiunganishi* *baina Yao na Allah. Hawa* *watu ndio* *waabudia* *makaburi ,na bila shaka hawa hukmu yao* ni *ukafiri na* *asiyewakufurisha nae* *anachukua hukmu yao.* .

https://t.me/darulhadeeth_songani_daresalaam

الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله صلى الله عليه وسلم.

كلمة في اجتماع المشايخ والدعاة إلى الله تعالى في دار القرآن والحديث
دار السلام_ بكيغامبوني_ تنزانيا.

القائم عليها المحدث الشيخ سليم بن عيد الهلالي حفظه الله ورعاه

بدعوة الشيخ الفاضل الشيخ سليم الهلالي حفظه الله لإخوانه

شارك الشيخ الناصح الأمين يحيى بن علي الحجوري حفظه الله بنصح وتوجيه بكلمات طيبات وبارك الله في شيخنا على بنصحه.

🔸🔹🔸
🔹🔹
🔸

📚 #خطبة_الجمعة


🔊تسجيلات دار القرآن والحديث بكغامبوني دار السلام تنزانيا تقدم لكم هذه المادة القيمة وهي بعنوان 🔊👇🏼

⬅️(وَقُلِ اعمَلوا فَسَيَرَى اللَّهُ عَمَلَكُم وَرَسولُهُ وَالمُؤمِنونَ وَسَتُرَدّونَ إِلىٰ عٰلِمِ الغَيبِ وَالشَّهٰدَةِ فَيُنَبِّئُكُم بِما كُنتُم تَعمَلونَ)التوبة/105

⬅️وهي عبارة عن خطبة الجمعة للشيخ الفاضل العلامة أبي أسامة سليم بن عيد الهلالي حفظه الله ورعاه.

🗓 الجمعة 22 / ربيع الثاني / 1446 هجرية

🕙 المدة الزمنية 12:14

🏝خطبة قيمة وقوية جداً ننصح بتحميلها وسماعها ونشرها🏝
         ⌎⊱⊶⊷⊶⊷⊶⊷⊷⊷⊶⊷⊶⇲⊰

🔗 القناة الرسمية لشيخ حفظه الله

https://t.me/Dr_SaleemAlhilaly

🔗 رابط قناة كتب الشيخ حفظه الله

https://t.me/Written_by_Salim_Al_Helali

🔗 رابط قناة درر الشيخ حفظه الله

https://t.me/DRR_20_20

🔗 رابط قناة الشيخ على اليوتيوب

https://youtube.com/@sh-saliim-alhilaal?si=2soKV3LMYgYcAavy

🔗 رابط حساب الشيخ على التيتر

https://twitter.com/saleemalhilaly

🔗 رابط الشيخ على الفيسبوك.

https://www.facebook.com/dr.saleemalhilaly

🌍 الموقع الرسمي للشيخ حفظه الله
https://balaagh.net

🪀 للانضمام إلى مجتمعات الصوتيات في واتساب للشيخ حفظه الله

(١)
https://chat.whatsapp.com/JNEFw2XCh3VFlXjxYFnXiq
(٢)
https://chat.whatsapp.com/Eo0Ss2eys0yCRRpa7wRnFc
(٣)
https://chat.whatsapp.com/LIlKZJvJkGpDiDrHrHx9Ig
(٤)
https://chat.whatsapp.com/DDOcKL7J8M1LWLLmEOP2A6

👇

Live stream finished (14 minutes)

Live streaming Tarjama ya khutuba

https://t.me/darulhadeeth_songani_daresalaam?livestream=f370b0fc8d8b23a286

Live stream started

اl| بِسْـﻣِـ اللَّهِ الرَّحْمَنِ الرَّحَيِـﻣِـ |lا


🌴🌴🌴
🔹🔸🔹
🔸🔸
🔹

🎙هذه دعوتنا وعقيدتنا🎙


🔊تسجيلات دار الحديث بكغامبوني دار السلام تنزانيا تقدم لكم هذه المادة وهي بعنوان🔊 👇


📚 #سلسلة في شرح كتاب فضل علم السلف على علم الخلف للحافظ ابن رجب الحنبلي رحمه الله تعالى.


📝شرح وتدريس فضيلة الشيخ العلامة أبي أسامة سليم بن عيد الهلالي حفظه الله ورعاه.


🗓يوم الأربعاء 20/ ربيع الآخر  1446 هــ


🎙 الدرس -: 021


⌚️ المدة الزمنية: 29: 8


➰ يتم تدريسه بعد صلاة الصبح.


               ┈┈•••❀◈📮◈❀•••┈┈


🪐 WHATSAPP 🪐

No:1
https://chat.whatsapp.com/GyB4N5BFGE054UR0GtAF6U

No:2
https://chat.whatsapp.com/C46gV4nIxOm6GB3qXLJ779

No:3
https://chat.whatsapp.com/BXYvdixg2pdDlKTafGyB3R

🪐 TELEGRAM 🪐

https://t.me/darulhadeeth_songani_daresalaam

اl| بِسْـﻣِـ اللَّهِ الرَّحْمَنِ الرَّحَيِـﻣِـ |lا


🌴🌴🌴
🔹🔸🔹
🔸🔸
🔹

🎙هذه دعوتنا وعقيدتنا🎙


🔊تسجيلات دار الحديث بكغامبوني دار السلام تنزانيا تقدم لكم هذه المادة:

TARJAMA YA KITAABU:

📚 بيان فضل علم السلف على علم الخلف

#KUBAINISHA UBORA WA ELIMU YA WEMA WALIOTANGULIA JUU YA ELIMU YA WALIOKUJA BAADA YAO.

✍تأليف: الحافظ ابن رجب الحنبلي رحمه الله تعالى.

✍ MTUNZI NI: AL-HAAFIDH IBNU RAJAB AL-HANBALIY ALLAAH AMREHEMU.

📤DARSA NAMBA 022


🔹IMEAMBATANA NA HUKUMU ZENYE KUFUNGAMANA NA MISAHAFU.

📻 MFUNDISHAJI: MWANACHUONI WA HADITHI SHEIKH  SALIIM IBN 'EID AL- HILĀLIY ALLAAH AMUHIFADHI.


🎙MUTARJIM: USTAADH ABUU 'UMAR SAALIM ALLAAH AMUHIFADHI.


🕰MUDA WA TARJAMA: 11: 15


🗓TAREHE: 21/04/1446H. SAWA NA 24/10/2024M.

➰ BAADA YA SWALA YA ASUBUHI.


           ⚖════❁(🔘)❁════⚖


🪐 WHATSAPP 🪐

No:1
https://chat.whatsapp.com/GyB4N5BFGE054UR0GtAF6U

No:2
https://chat.whatsapp.com/C46gV4nIxOm6GB3qXLJ779

No:3
https://chat.whatsapp.com/BXYvdixg2pdDlKTafGyB3R

🪐 TELEGRAM 🪐

https://t.me/darulhadeeth_songani_daresalaam

اl| بِسْـﻣِـ اللَّهِ الرَّحْمَنِ الرَّحَيِـﻣِـ |lا


🌴🌴🌴
🔹🔸🔹
🔸🔸
🔹

🎙هذه دعوتنا وعقيدتنا🎙


🔊تسجيلات دار الحديث بكغامبوني دار السلام تنزانيا تقدم لكم هذه المادة:

TARJAMA YA KITAABU:

📚 بيان فضل علم السلف على علم الخلف

#KUBAINISHA UBORA WA ELIMU YA WEMA WALIOTANGULIA JUU YA ELIMU YA WALIOKUJA BAADA YAO.

✍تأليف: الحافظ ابن رجب الحنبلي رحمه الله تعالى.

✍ MTUNZI NI: AL-HAAFIDH IBNU RAJAB AL-HANBALIY ALLAAH AMREHEMU.

📤DARSA NAMBA 021


🔹IMEAMBATANA NA HUKUMU ZENYE KUFUNGAMANA NA MISAHAFU.

📻 MFUNDISHAJI: MWANACHUONI WA HADITHI SHEIKH  SALIIM IBN 'EID AL- HILĀLIY ALLAAH AMUHIFADHI.


🎙MUTARJIM: USTAADH ABUU 'UMAR SAALIM ALLAAH AMUHIFADHI.


🕰MUDA WA TARJAMA: 20: 51


🗓TAREHE: 20/04/1446H. SAWA NA 23/10/2024M.

➰ BAADA YA SWALA YA ASUBUHI.


           ⚖════❁(🔘)❁════⚖


🪐 WHATSAPP 🪐

No:1
https://chat.whatsapp.com/GyB4N5BFGE054UR0GtAF6U

No:2
https://chat.whatsapp.com/C46gV4nIxOm6GB3qXLJ779

No:3
https://chat.whatsapp.com/BXYvdixg2pdDlKTafGyB3R

🪐 TELEGRAM 🪐

https://t.me/darulhadeeth_songani_daresalaam

Video from عبدالوهاب غفر الله له

https://darulhadeeth-kigamboni.mixlr.com/events/3792695


البث المباشر لدرس فضل علم السلف الآن

*Live ya Darsa imekusanya na Tarjama yake inayotolewa.*

https://darulhadeeth-kigamboni.mixlr.com/events/3791412

البث المباشر لمحاضرة الشيخ العلامة المحدث أبي أسامة سليم بن عيد الهلالي حفظه الله ورعاه.

https://darulhadeeth-kigamboni.mixlr.com/events/3786827


البث المباشر

https://darulhadeeth-kigamboni.mixlr.com/events/3786827


*البث المباشر لدرس الصحيح المصفى الآن*

اl| بِسْـﻣِـ اللَّهِ الرَّحْمَنِ الرَّحَيِـﻣِـ |lا


SAHABA ANAS BIN MĀLIK
RADHI ZA ALLĀH ZIWE JUU YAKE
AMESEMA :


Amesema Mtume Muhammad ﷺ :

لو أن لابــن آدم واديا من ذهب أحب أن يڪــون له واديان ، ولن يملأ فاه إلا التــراب ، ويتوب الله على مــن تاب.

❝ Lau kama mwana wa Adam (mtu) angekuwa au angemiliki bonde la Dhahabu basi angetamani au angependa awe na mabonde mawili, Na hakuna kitakachojaza kinywa chake (mwanaadamu)isipokuwa udongo pekee (atakapozikwa), Na Allāh hakika humsamehe mwenye kutubia. ❞

📍 Ustadh Abu Humeid Ally.

📚( صحيح البخاري ٦٤٣٩ )•

●▬▬▬▬๑۩۩๑▬▬▬▬▬●

🪐 WHATSAPP 🪐

https://chat.whatsapp.com/F77QBMNGnjd68vYgSAbjM7

🪐 TELEGRAM 🪐

https://t.me/Masjid_Ali_Ibn_Abi_Talib

🔗🔗🔗🔗🔗🔗🔗

🔗مجموعات وقناة باللغة السواحلية
(دار الحديث بكغامبوني - دار السلام تنزانيا.
القائم عليها فضيلة الشيخ العلامة أبو أسامة سليم بن عيد الهلالي حفظه الله ورعاه).

🪀Group na Chaneli Kwa lugha ya kiswahili-
Darul Hadith Kigambon- Dar es salaam- Tanzania.

💺Msimamizi na Mlezi wa hichi Chuo ni Mwanachuon* *Abuu Usamah Saliim ibn Ìidi Alhilaaly Allah amhifadhi na amchunge.

🪐 *WHATSAPP* 🪐

No:1
https://chat.whatsapp.com/GyB4N5BFGE054UR0GtAF6U

No:2
https://chat.whatsapp.com/C46gV4nIxOm6GB3qXLJ779

No:3
https://chat.whatsapp.com/BXYvdixg2pdDlKTafGyB3R

🪐 TELEGRAM🪐

https://t.me/darulhadeeth_songani_daresalaam

اl| بِسْـﻣِـ اللَّهِ الرَّحْمَنِ الرَّحَيِـﻣِـ |lا


🌴🌴🌴
🔹🔸🔹
🔸🔸
🔹

🎙هذه دعوتنا وعقيدتنا🎙


🔊تسجيلات دار الحديث بكغامبوني دار السلام تنزانيا تقدم لكم هذه المادة وهي بعنوان🔊 👇


📚 #شرح الصحيح المصفى من سيرة النبي المصطفى صلى الله عليه وسلم.

♻️ غزوة أحد، وشيء من التعريف عن جبل أحد.


📝تأليف وتدريس فضيلة الشيخ العلامة أبي أسامة سليم بن عيد الهلالي حفظه الله ورعاه.


🗓 ليلة الثلثاء 19/ ربيع الآخر 1446 هــ


🎙 الدرس -: 44

⌚️ المدة الزمنية : 07: 36


➰ يتم تدريسه بعد صلاة المغرب.


           ⚖════❁(🔘)❁════⚖


🪐 WHATSAPP 🪐

No:1
https://chat.whatsapp.com/GyB4N5BFGE054UR0GtAF6U

No:2
https://chat.whatsapp.com/C46gV4nIxOm6GB3qXLJ779

No:3
https://chat.whatsapp.com/BXYvdixg2pdDlKTafGyB3R

🪐 TELEGRAM 🪐

https://t.me/darulhadeeth_songani_daresalaam

اl| بِسْـﻣِـ اللَّهِ الرَّحْمَنِ الرَّحَيِـﻣِـ |lا


🌴🌴🌴
🔹🔸🔹
🔸🔸
🔹

🎙هذه دعوتنا وعقيدتنا🎙


🔊تسجيلات دار الحديث بكغامبوني دار السلام تنزانيا تقدم لكم هذه المادة:

TARJAMA YA KITAABU:

📚 بيان فضل علم السلف على علم الخلف

#KUBAINISHA UBORA WA ELIMU YA WEMA WALIOTANGULIA JUU YA ELIMU YA WALIOKUJA BAADA YAO.

✍تأليف: الحافظ ابن رجب الحنبلي رحمه الله تعالى.

✍ MTUNZI NI: AL-HAAFIDH IBNU RAJAB AL-HANBALIY ALLAAH AMREHEMU.

📤DARSA NAMBA 019


🔹IMEAMBATANA NA HUKUMU ZENYE KUFUNGAMANA NA MISAHAFU.

📻 MFUNDISHAJI: MWANACHUONI WA HADITHI SHEIKH  SALIIM IBN 'EID AL- HILĀLIY ALLAAH AMUHIFADHI.


🎙MUTARJIM: USTAADH ABUU 'UMAR SAALIM ALLAAH AMUHIFADHI.


🕰MUDA WA TARJAMA: 17: 18.


🗓TAREHE: 18/04/1446H. SAWA NA 21/10/2024M.

➰ BAADA YA SWALA YA ASUBUHI.


           ⚖════❁(🔘)❁════⚖


🪐 WHATSAPP 🪐

No:1
https://chat.whatsapp.com/GyB4N5BFGE054UR0GtAF6U

No:2
https://chat.whatsapp.com/C46gV4nIxOm6GB3qXLJ779

No:3
https://chat.whatsapp.com/BXYvdixg2pdDlKTafGyB3R

🪐 TELEGRAM 🪐

https://t.me/darulhadeeth_songani_daresalaam

من يقول:
أن الله في كل مكان، هل تجوز الصلاة خلفه .

الشيخ صالح الفوزان حفظه الله ورعاه.
*Jiunge nasi* :👇🏼

(١)
https://chat.whatsapp.com/JNEFw2XCh3VFlXjxYFnXiq
(٢)
https://chat.whatsapp.com/Eo0Ss2eys0yCRRpa7wRnFc
(٣)
https://chat.whatsapp.com/LIlKZJvJkGpDiDrHrHx9Ig

⚫القناة الرسمية

https://t.me/Dr_SaleemAlhilaly

🌍الموقع الرسمي للشيخ حفظه الله
https://balaagh.net

اl| بِسْـﻣِـ اللَّهِ الرَّحْمَنِ الرَّحَيِـﻣِـ |lا


🌴🌴🌴
🔹🔸🔹
🔸🔸
🔹

🎙هذه دعوتنا وعقيدتنا🎙


🔊تسجيلات دار الحديث بكغامبوني دار السلام تنزانيا تقدم لكم هذه المادة وهي بعنوان🔊 👇


📚 #سلسلة في شرح كتاب فضل علم السلف على علم الخلف للحافظ ابن رجب الحنبلي رحمه الله تعالى.


📝شرح وتدريس فضيلة الشيخ العلامة أبي أسامة سليم بن عيد الهلالي حفظه الله ورعاه.


🗓يوم الأحد 17/ ربيع الآخر  1446 هــ


🎙 الدرس -: 018


⌚️ المدة الزمنية: 16: 28


➰ يتم تدريسه بعد صلاة الصبح.


               ┈┈•••❀◈📮◈❀•••┈┈


🪐 WHATSAPP 🪐

No:1
https://chat.whatsapp.com/GyB4N5BFGE054UR0GtAF6U

No:2
https://chat.whatsapp.com/C46gV4nIxOm6GB3qXLJ779

No:3
https://chat.whatsapp.com/BXYvdixg2pdDlKTafGyB3R

🪐 TELEGRAM 🪐

https://t.me/darulhadeeth_songani_daresalaam

اl| بِسْـﻣِـ اللَّهِ الرَّحْمَنِ الرَّحَيِـﻣِـ |lا


🌴🌴🌴
🔹🔸🔹
🔸🔸
🔹

🎙هذه دعوتنا وعقيدتنا🎙


🔊تسجيلات دار الحديث بكغامبوني دار السلام تنزانيا تقدم لكم هذه المادة:

TARJAMA YA KITAABU:

📚 بيان فضل علم السلف على علم الخلف

#KUBAINISHA UBORA WA ELIMU YA WEMA WALIOTANGULIA JUU YA ELIMU YA WALIOKUJA BAADA YAO.

✍تأليف: الحافظ ابن رجب الحنبلي رحمه الله تعالى.

✍ MTUNZI NI: AL-HAAFIDH IBNU RAJAB AL-HANBALIY ALLAAH AMREHEMU.

📤DARSA NAMBA 018


🔹IMEAMBATANA NA HUKUMU ZENYE KUFUNGAMANA NA MISAHAFU.

📻 MFUNDISHAJI: MWANACHUONI WA HADITHI SHEIKH  SALIIM IBN 'EID AL- HILĀLIY ALLAAH AMUHIFADHI.


🎙MUTARJIM: USTAADH ABUU 'UMAR SAALIM ALLAAH AMUHIFADHI.


🕰MUDA WA TARJAMA: 13: 26.


🗓TAREHE: 17/04/1446H. SAWA NA 20/10/2024M.

➰ BAADA YA SWALA YA ASUBUHI.


           ⚖════❁(🔘)❁════⚖


🪐 WHATSAPP 🪐

No:1
https://chat.whatsapp.com/GyB4N5BFGE054UR0GtAF6U

No:2
https://chat.whatsapp.com/C46gV4nIxOm6GB3qXLJ779

No:3
https://chat.whatsapp.com/BXYvdixg2pdDlKTafGyB3R

🪐 TELEGRAM 🪐

https://t.me/darulhadeeth_songani_daresalaam