Культурная ссылка | Марк Липкин

ВЗГЛЯД
Уолт Уитмен

Взгляд мельком уловил в дверной щели

Толпу извозчиков и работяг вокруг печи в питейном доме зимней ночью, и неприметного меня в углу,

И юношу, который в меня влюблён и я которого люблю, молчком подсевшего так близко, чтоб мою руку взять,

Надолго среди гама уходящих и входящих, средь пьянства, брани, грязных прибауток,

Нас двоих, довольных и счастливых, что мы вместе, говорящих мало, быть может, что ни слова.

1860 год.

Оригинал стихотворения. Перевод с английского: Марк Липкин (2025).

Уолт Уитман (1819—1892) — выдающийся поэт, которого считают одним из основоположников американской поэзии.

Стихотворение «Взгляд» (A Glimpse) входит в поэтический сборник «Листья травы» (Leaves of Grass), который поэт составлял практически всю жизнь и издал за свой счёт. Это лирическое произведение, изданное впервые в 1860 году, написано в характерной для Уитмена манере: свободным стихом в одну строфу, без конкретного размера или рифмы так, чтобы возникало ощущение прозаического повествования. Сборник «Листья травы» считался современниками неприличным из-за его чувственности и, в том числе, откровенного описания любви поэта к мужчинам. Многие из таких стихотворений переводились и издавались в СССР.

#стихи #перевод

ГЛАВНЕЙ ВСЕГО ПОГОДА В ДОМЕ

Едем в автобусе. Он сидит в телефоне и вдруг раздражённо вздыхает.

— Что случилось? — спрашиваю я.
— Опять не тот город показывает! — возмущается он.

Я смеюсь, потому что это его постоянный прикол: приложение погоды в телефоне каждый раз показывает другой город, и каждый раз нужно вручную выбирать, где ты находишься. Все настройки верные, GPS работает, нужный населённый пункт установлен, но не работает и всё тут. Он, несмотря ни на что, продолжает им пользоваться, потому что не любит ничего менять, тем более что любые обновления программ на телефоне или компьютере вгоняют его в стресс, если там хотя бы чуть-чуть изменилось оформление. Он меняет телефон лишь тогда, когда аккумулятор перестаёт держать заряд и заканчивается место под фоточки.

— Сколько можно мучиться? — спрашиваю я. — Поставь другое приложение. Вот смотри у меня какое хорошее.
— Мне нравится моё, — говорит он. — Я им пользуюсь уже много лет.
— Но ведь оно работает неправильно.
— Зато я привык.

Он из тех людей, которые не любят выкидывать старые вещи, даже если куплены новые. Его девиз: отбитый край на кружке вовсе не означает, что из неё нельзя пить чай, — переверни и пей с другой стороны. Джинсы, майки, рубашки, джемперы, шорты, нижнее бельё — всё это копится, так что скоро можно будет открыть магазинчик секонд-хэнд Calvin Klein и Abercrombie & Fitch, небольшой, этажа на четыре. В «музейных архивах» не только одежда и обувь, но и посуда, документы, старые зарядки от гэджетов («вдруг пригодятся?»), коробочки, кошкины игрушки, а ещё предметы неясного предназначения, проходящие в каталоге под категорией «красивая вещь». Ах, да! Пакет с пакетами чуть не забыл.

— До меня дошло, — говорю я. — Наверное, я для тебя тоже как это старое приложение: неудобно, но обновить страшно. Вот и маешься столько лет.

Он хохочет на весь автобус, заставляя других пассажиров удивлённо оборачиваться на нас.

— Маюсь, — говорит он, просмеявшись. — Так и есть!
— А как же любовь? — не унимаюсь я.
— Кака любовь? — продолжает он киноцитату.
— Така любовь! — отвечаю я.
— Вот и напиши у себя на канале настоящую правду, что залог долгосрочных семейных отношений — старое программное обеспечение.
— Не сомневайся! Напишу со ссылкой на тебя, — я тыкаю его пальцем. — Пусть все увидят твое истинное лицо!
— Ты же сам сказал, что меня там, у тебя в чатике, канонизировали. Это будет оскорбление чувств верующих.

Мне крыть нечем. Остаётся только занести этот разговор в заметки на телефоне, чтобы потом написать в блог.

— Опять за мной записываешь? — спрашивает он.
— Конечно! Кажется, ты снова напетросянил на очередной пост.

Он, чрезвычайно довольный собой, снова утыкается в телефон. Всё ещё хочет узнать погоду на завтра.

#этидвое

А вот и ответ (см. скрин) на вопрос, как российские издатели обошлись с гомосексуальностью одного из героев романа Майкла Каннингема «День», — вымарали так, чтоб всем видно было.

Снова, в который раз.

И этот способ — кажется, единственная возможность, не нарушив идиотского российского закона, не утратить достоинства.

#гомофобия #цензура

🌈 Эти каналы — как увлекательный гид по современной гей-культуре, где каждый автор рассказывает свою уникальную историю: кто-то откровенничает о свиданиях и интимных приключениях, кто-то нежно повествует о «традиционных» семейных ценностях, а кто-то погружает подписчиков глубоко и надолго в культурные бездны. Мы развлекаемся, грустим, смеёмся, размышляем, возмущаемся, объясняем, удивляемся, признаёмся в любви или в её отсутствии. Такие разные и такие похожие мужские голоса, которые показывают, что гей-сообщество — это про свободу самовыражения и искренность. We don’t break the pattern. We make it!

➡️ Подписаться.

📸 КЕННЕТ ГРЮНХОЛЬЦ
Kenneth Gruenholtz

Кеннет Грюнхольц — художник, живущий и работающий в Нью-Йорке. Его работы выставлялись в Нью-Йорке, Лондоне, Берлине, Париже и Барселоне. Грюнхольц — старший куратор dontdelete.art, веб-сайта, посвященного произведениям искусства, которые были неправомерно подвергнуты цензуре в социальных сетях.

Главная тема его собственных фоторабот — обнажённое мужское тело во всех его проявлениях: каким оно является в повседневных ситуациях, как объект сексуальной фантазии или как объект фантазии вообще. Художественный мир фотографий Кеннета Грюнхольца — это интимный мир современного мужчины с его рефлексией собственного тела. Этот мир наполнен образами бытовыми, чувственными, откровенными, часто нарциссическими, иногда пошлыми, особенно когда автор играет с визуальными штампами модных фотосессий.

У фотографа вышли два художественных альбома. Первый называется «Без цензуры» — название говорит само за себя. Во втором — с провокационным названием «Изящное искусство эрекции» — автор пытается утвердить мысль, что основной видимый признак мужского возбуждения необязательно является атрибутом порнографии, а вполне может быть предметом искусства, достойным эстетического созерцания.

🔥 Несколько фотографий из его альбома без цензуры вы можете на ночь глядя посмотреть вот здесь. Во-первых, это необыкновенно красиво. Во-вторых… ладно пойду ещё раз посмотрю.

📷И не забудьте подписаться на (чуть более целомудренный) инстаграм Кеннета Грюнхольца!

#art #фото

НАСТОЯЩИЙ ПОЛКОВНИК

— Что ты там опять пишешь? — спрашивает он, прищурившись. — Опять про меня какую-нибудь гадость?
— Когда это я писал про тебя гадости?! — возмущаюсь я.
— Постоянно пишешь!
— Разве ж это гадости?! — удивляюсь я. — Тебя там, у меня в чатике, уже практически канонизировали, особенно после фотки новогоднего стола.
— Ужасная фотка! — сокрушается он. — Если бы я знал, что ты будешь это выкладывать, я бы стол покрасивше оформил.
— То есть для моего чатика надо «покрасивше», а для меня, который потратил на тебя лучшие годы своей жизни, и так сойдёт?! — недоумеваю я.
— Помолчал бы, — парирует он. — Ты вообще на новый год сидел в спортивных шортах.

Действительно сидел. Всё признаю, гражданин начальник. Готов понести самое суровое наказание: провести ближайший год так, как его встретил, то есть в спортивных трусах, сидя на диване с бокалом розового в руке. Кто меня посмеет осудить? Я вообще практически работал: стримил красивое для подписчиков.

Но вообще это правда: я иногда записываю за мужем «компромат». Он у меня постоянный источник новых постов для канала.

Вот, например, на днях говорит:

— Что ты всё дома сидишь? Давай сходим куда-нибудь на обед?

По вечерам мне сложно, потому что работаю, а на обед — в самый раз. Я обрадовался: мужчина пригласил меня в ресторан! Я навил кудри, нарядился, на всякий случай уточнив, что пойдём не в Макдоналдс и не в шаурму за углом.

Посидели хорошо. Расплачиваемся. Вернее, как обычно, расплачивается он, но платёж не проходит. Официантка пробует ещё раз — безуспешно. Она долго извиняется, говорит, что у них такое часто бывает при оплате картами.

— Странно, — хмурится он. — Дай-ка твою карту.

Даю. Платёж проходит мгновенно.

Он возмущается банком, долго копается в своём бумажнике, перекладывает купюры: три направо, две налево, пять в уме, в итоге спрашивает:

— У тебя есть какая-нибудь наличка?

Я молча протягиваю ему бумажник. Он отсчитывает нужную сумму и оставляет чаевые. Выходим на улицу сытые и довольные, особенно он.

— То есть, — говорю я, — по итогу ты расплатился моей картой и оставил чаевые моей наличкой. Всё верно?
— И что? — спрашивает он.
— Нечего, — отвечаю я и машинально напеваю, — «Приглашал он меня в ресторан. Коньяком, правда за мой счёт, угощал. Обещал Монте-Карло и Варну. И жениться, представляешь, обещал».

Он смеётся, а я думаю, как же мне повезло с мужем: по ресторанам водит, в Монте-Карло и Варну возил, даже женился замуж взял, режим с гигиеной опять же нарушает. Иногда я всерьёз задумываюсь, что скрывается под этой личиной, и каков его коварный план?

#этидвое

ГАЛЯ, У НАС ОТМЕНА! 2-я часть. Начало выше.

Все ли конфликты можно интерпретировать с точки зрения нравственной правоты или неправоты? Нет. Но это вовсе не означает, что сама ситуация, которую мы не можем до конца понять, с точки зрения морали неоднозначна. Такого не бывает. Если нам так кажется, значит, мы не находимся в контексте конфликта, то есть наши личные, базовые интересы им не затронуты или нам в реальности наплевать на людей, находящихся по разным его сторонам.

Нормальный человек всегда будет считать неправильным то, что угрожает его безопасности или безопасности других людей. Ненормальный будет считать неправильным то, что его безопасности никак не угрожает. Например, вопрос о признании гей-браков, с точки зрения морали, не может выноситься на всеобщее обсуждение в государстве, потому что это никак не затрагивает интересы гетеросексуального большинства, не ограничивает ничьи права.

Помню, давно уже смотрел интервью с Людмилой Улицкой, которая в ответ на какой-то вопрос сказала, что у неё нет никакого мнения по этому поводу. Интервьюер удивился, а она объяснила, что человеку совершенно необязательно иметь мнение по любой теме, тем более если она его не касается.

Главная проблема нашего общества в том, что у нас сейчас каждый имеет своё мнение и считает нужным его непременно высказать, не думая о последствиях и душевных травмах, которые это может нанести другим людям, часто даже не вовлечённым в конфликт. Диалог давно превратился в митинг за всё хорошее против всего плохого, где у каждого участника в руках по мегафону — каждый громко кричит, и в итоге никто никого не слышит.

Я выбираю уйти с такого митинга, поработать, написать что-нибудь в блог, что-то вовсе необязательное к прочтению, погулять по парку, сделать что-то полезное для дома, побыть с теми, кого я люблю, посидеть дома с книжкой и бокальчиком вина. Это моя «культура отмены» хорошо помогает сохранять здравомыслие. Всем рекомендую.

ГАЛЯ, У НАС ОТМЕНА! 1-я часть

В последнее время много говорят, что мир современного человека сильно усложнился, что он больше не чёрно-белый, не сводится к бинарным оппозициям, что он стал многослойным, а якобы человек не всегда поспевает за этим изменением, всё ещё старается свести всё к взгляду только с одной, видимой ему стороны, а это плохо.

Проблема в том, пишут интернет-мыслители, что неправильный, то есть отставший от жизни человек, подходит к сложному миру другого с позиции «хорошо или плохо», и, оценивая что-то как «плохое», отворачивается от него. Когда мы вольно или невольно делаем выбор в пользу удобного и привычного нам мнения, мы будто отказываемся слышать мнение противоположное, фактически «отменяем» его. Даже если человек совершил ошибку, например, сморозил явную ложь или оскорбил вас, то это не повод разрывать с ним отношения. Нежелание, неумение вести диалог, слышать все существующие точки зрения приводит, как утверждают мыслители, к «культуре отмены». Отсюда — конфликты, вражда, отсутствие гармонии в мире.

Что тут не так? Примерно всё.

Как показывает опыт, мысль о необходимости «слышать все точки зрения» по той или иной проблеме, как правило, высказывают люди, либо не являющиеся стороной реального конфликта, либо стремящиеся во что бы то ни стало утвердить собственное представление, потому что считают его единственно верным. Ни те, ни другие принимать во внимание чужую точку зрения не собираются, потому что первые («миротворцы») попросту не имеют достаточно реальной эмпатии и уважения к сторонам конфликта, чтобы промолчать, а вторые, ратуя за разнообразие мнений, лишь оправдывают свою потребность спорить со всеми по любому поводу.

Мир действительно усложнился, но это вовсе не означает невозможность его оценки — просто сложному миру требуется более сложный язык для его описания. Тем не менее, сложность всегда предполагает противоречия, а наличие противоречий свидетельствуют о конфликтном состоянии мира. То есть сложность мира, общества, человека — это и есть конфликт, потому что конфликт заложен в самом принципе сложности.

Современная эпоха — это время информационного равноправия (даже несмотря на цензуру), когда разные наборы достоверных и недостоверных фактов конкурируют между собой, и лишь от наших личных ценностей зависит, какой угол зрения на эти факты мы выберем. Поэтому о правильности или неправильности мнений, о «добре и зле» мы судим исходя не из объективной истины, которая «где-то рядом», а исходя из моральной правоты. А вот уже критерии нравственности не могут трактоваться неоднозначно. Те, кто рассуждает о «неоднозначности зла», — люди глубоко безнравственные и равнодушные. Я сейчас говорю не о принципе теодицеи (зло как несовершенное добро), а о противоположном модусе: зле, которое оправдывает себя всеблагой целью. Какое зло настоящее: когда доктор делает ребёнку болезненный укол, чтобы вылечить, или когда отец-алкаш бьёт ребёнка ремнём, чтобы воспитать его хорошим человеком?

Если одна страна вторглась на территорию другого независимого государства, то она называется агрессором и другое государство имеет право защищать себя всеми доступными средствами — моральная правота на его стороне. Если человек хочет ограничить меня в правах за сексуальную ориентацию и пишет, что меня нужно сжечь на костре, то моральная правота на моей стороне. Никаких вариантов.

Вернёмся к отмене. Если человек хочет меня уничтожить, должен ли я с уважением выслушать его идеи, как он это сделает? Мне кажется, выслушивать это должен судья, а потом сокамерник в тюрьме. Если персона пишет мне, что это Зеленский развязал войну, потому что мстил украинцам за преследование его еврейских предков, должен ли я дискутировать с этой персоной? Нет, это должны делать санитары в психушке, а не я. Наношу ли я ущерб человеку, от общения с которым отказываюсь, потеряв доверие к нему как к собеседнику из-за его высказываний? Нет. Отменяют ли меня те, кто отписывается от блога после моих произраильских публикаций? Сюрприз, нет!

Продолжение 💋

Сегодня для меня нет других новостей, кроме освобождения заложниц. И мысли у меня такие же, как и у Гая. Пусть будут прокляты все, кто это зло поддерживает.

📸 ВИНТАЖ

Чего только не найдёшь в моём старом компьютере. Тот случай, когда старые фото не нуждаются в подписи. Надеюсь вы не подглядывали в интернет и узнали всех? 😈

#фото #кино

Иногда посреди суеты обычного дня бывают редкие моменты покоя, когда жизнь замирает и время останавливается. Пространство вдруг раздвигается до бесконечности, до пустоты, которую ты слышишь и вокруг, и внутри себя.

Иногда, когда мы вместе, я ловлю на себе его взгляд, который длится эти несколько мгновений. Что он видит? Я часть этого небытия или его собственное продолжение? Он видит меня таким, какой я есть для себя, или таким, каким я существую в его сознании? Видит ли он седину в моих волосах и усталость в глазах? Или он видит влюблённого в него мальчишку, который не изменился?

Иногда я делаю вид, что не замечаю его взгляда и становлюсь частью пустоты.

Иногда я смотрю на него в ответ, а он не отводит глаз, словно хочет что-то узнать, получить ответ, которого у меня нет.

Момент пролетает с криком чайки или гудком автомобиля, и мы идём дальше, болтая о разных пустяках, которые внезапно становятся важнее вечности.

#этидвое

НОВЫЙ ГОД — ВСЁ

Вам-то хорошо: у вас праздники. А у меня Гринч украл Новый год. Прямо вот так пришёл и сказал:

— Хватит смотреть своего «Гарри Поттера»! Включи мне Белковского!

Потом он сложил стол и убрал в дальний угол шкафа нашу походную ёлку. В ответ на мои резонные протесты, что селёдка под шубой ещё не доедена, а пластиковая ёлка спокойно может достоять до следующей зимы, мне было сказано, что им с кошкой, видите ли, негде играть, так как стол занимает много места, селёдку под шубой они уже видеть не могут и ёлка лишь собирает пыль. Неблагодарная животная скорешилась с Гринчем и даже демонстративно грызла новогоднюю гирлянду, чтобы вызвать у меня предынфарктное состояние.

Спорить с Гринчем, сами понимаете, мне не с руки, тем более что новогодний стол у нас обычно готовит именно он. В этот раз моя непосильная помощь заключалась в том, что я сварил кусок мяса и разморозил креветки. Все салаты и закуски делал Гринч. Причём он так увлёкся, что наготовил на мужскую сборную Австралии по плаванию, видимо, в надежде, что они придут к новогоднему столу. Но они, к сожалению, не пришли, так что мне пришлось за них отдуваться все эти несколько дней, а это непросто с учётом нежной привязанности Гринча-повара к майонезу.

На этапе приготовления Гринч всячески пытался ранить моё домохозяйское эго, самодовольно восхваляя собственные кулинарные таланты: типа, его салаты, утопленные в мазике, вкуснее, а из одного моего бутерброда с икрой можно сделать целых пять. В итоге он сам и получил ранение, причём буквально: порезался.

— Почему у нас все ножи такие острые! — возмущался Гринч, пока я накладывал ему пластырь со «Стелланином».
— Потому что в доме есть мужик, который может их наточить, — спокойно отвечал я.
— Но это очень опасно!
— Мужик или нож?
— Не умничай! А если бы я себе палец отрезал? — сокрушался он.
— Тогда вместо сборной по плаванию пришлось бы приглашать бригаду санитаров... из психиатрической клиники.
— Как бы они мне помогли, интересно? — язвил он.
— Это не к тебе, а ко мне.

В общем, нормально посидели: раненый Гринч, я и кошка. Он с воображаемыми пловцами, я с воображаемыми санитарами, а кошка в воображаемом одиночестве. Если бы он не украл Новый год, так бы и лежали сидели за столом до сих пор, ведь селёдка под шубой пока не кончилась.

#этидвое

⚡️ Запись новогоднего стрима в "Культурной ссылке". Два с половиной часа лучших музыкальных и танцевальных гей-видео. Enjoy! ✨

Live stream finished (2 hours)

Live stream started

🎇 НОВОГОДНИЙ СТРИМ!

Внимание! Внимание! 2025 год начинается с новогоднего гей-парада в «Культурной ссылке»! 🚩

Сегодня в ночь с 31 декабря на 1 января смотрим музыкальные и танцевальные видеоклипы: романтические, грустные, смешные, лирические, хулиганские — всего на 2 часа 30 минут.

⏰ Начало стрима:

🗣00:30 (Москва)
🗣23:30 (Тель-Авив)
🗣22:30 (Берлин)
🗣11:30 (Сиэтл)

С наступающим новым годом всех моих подписчиков! 🥂 Подключайтесь, когда (если) сможете. Просмотр стрима анонимный. А в этом видео — часть того, что вы увидите.

#музыка

Какой кошмар...

В СИЗО нашли мертвым организатора турпоездок для геев, арестованного по делу об экстремизме — адвокат

В московском СИЗО нашли мертвым директора турфирмы «Мен тревел» Андрея Котова. Об этом сообщает «ОВД-Инфо» со ссылкой на его адвоката.

Следователь по делу Котова заявил защитнице, что мужчина покончил с собой в камере сегодня примерно в 4 утра.

❓ Ранее Котов рассказал, что при задержании силовики избивали его и пытали электрошокером. Также они получили доступ к его телефону и высмеивали интимную информацию оттуда, переснимая экран. В начале декабря арестованного бизнесмена отправили в карцер.

❓ Котова обвиняют по делу об «организации экстремистского сообщества» и участии в нем (ч. 1 и 2 ст. 282.2 УК). По мнению следствия, 48-летний турагент совершил преступление, «направленное против конституционного строя и безопасности государства». По словам адвоката, из материалов дела нельзя понять, как именно Котов участвовал в несуществующем «экстремистском ЛГБТ-сообществе».

Котов занимался организацией туров для геев по Волге и в Египет. Однако следователь приложил к делу материалы из личной переписки задержанного, которая никак не относится к организации туров для мужчин.

На фото — Котов и его адвокат / SOTA

Подписаться на «Важные истории»

🎶 «Голубой огонёк»

Друзья, у меня тут в «сохранёнках» накопилось много музыкальных квирных видео, многих вы, наверное, не видели. Я тут разбирал их, да и завис на пару часов.

📺 Вот теперь думаю, а не устроить ли нам «Голубой огонёк» в виде новогоднего стрима для тех, кто не хочет смотреть ТВ? Только клипы, только музыка и красивые парни в прямом эфире — прямо на канале в Телеграме?

В каком объёме и во сколько? Какие есть мнения и предложения на этот счёт? 🤔

FIX YOU

Отвлекитесь от всяких Синатр и посмотрите то, что по-настоящему прекрасно. На лондонском концерте Джейкоба Кольера, которого, как мне кажется, по праву считают музыкальным гением, неожиданно появился фронтмен группы Coldplay Крис Мартин, и они вместе спели кавер знаменитой колдплеевской песни Fix You. Вообще, музыкальная классика в интерпретации Джейкоба — это что-то невероятное, например, You and I Стиви Уандера или Moon River.

Когда ты стараешься изо всех сил, но у тебя ничего не получается;
Когда ты получаешь то, что хочешь, но не то, что тебе нужно;
Когда ты так устал, но не можешь уснуть;
Застрял в движении обратно,
И слезы текут по лицу;
Когда ты теряешь то, что нельзя заменить;
Когда любишь кого-то, но это бесполезно,
Разве может быть что-то хуже?

Огни приведут тебя домой
И воспламенят твои кости,
И я попытаюсь исцелить тебя.

Высоко вверху и глубоко внизу,
Когда ты слишком влюблен, чтобы отпустить,
Но если не попробуешь, то никогда не узнаешь,
Чего ты стоишь.

Огни приведут тебя домой
И воспламенят твои кости,
И я попытаюсь исцелить тебя.

#музыка

🎼 Can't Take My Eyes Off You

Как много увлекательных историй лежит на поверхности, ну, может, под полупрозрачным покровом того, что давно стало классикой. Популярные песни, известные любому, часто оказываются глубже, чем мы привыкли замечать.

И если о личной жизни Чарльза Синглтона, написавшего слова гей-хита Strangers In The Night, известно мало, кроме того, что он в юности увлекался танцами и ставил бурлеск-шоу, не был женат, умер в 1985 году в возрасте 72 лет — то Боб Крю, автор песни Can't Take My Eyes Off You, созданной вместе с музыкантом Бобом Гаудио, уж точно был геем. В мюзикле Jersey Boys, соавтором которого он выступил, его персонаж — открытый гей. Мюзикл посвящён взлёту и падению популярной в 60-е группы The Four Seasons. Боб Крю был автором песен группы и тоже фигурирует в пьесе.

Can't Take My Eyes Off You — была записана группой в 1967 году и сразу стала хитом. В сюжете есть это осторожное присматривание двух незнакомцев друг к другу, опасность и желание. С учётом отсутствия в английском указания на род перевод должен быть таким живите теперь с этим 😜:

Ты так прекрасен, что в это трудно поверить,
И от тебя невозможно отвести взгляд.
Наверное, это блаженство — просто прикоснуться к тебе,
А я так хочу тебя обнять.
Любовь наконец-то пришла ко мне,
И я благодарю бога за то, что ещё жив.
Ты так прекрасен, что в это трудно поверить,
И от тебя невозможно отвести взгляд.

Прости, что я так пристально смотрю:
Нет ничего, что могло бы с тобой сравниться.
От одного твоего вида я лишаюсь сил,
И не остаётся слов, чтобы говорить.
Но если ты чувствуешь то же, что и я,
Прошу, дай мне знать, что мне не показалось.
Ты так прекрасен, что в это трудно поверить,
И от тебя невозможно отвести взгляд.

Я тебя люблю,
И если ты не против,
Мне нужно
Согреться этой одинокой ночью.
Я тебя люблю,
Доверься мне, когда я это говорю.
Ах, красавчик,
Молю, не огорчай меня.
Ах, красавчик,
Теперь, когда я тебя нашёл, останься
И дай мне тебя любить,
Дай мне тебя любить.

Видео: Шон Мендес. Другие каверы — в комменте.

#музыка

Сегодня вечером началась Ханука: евреи зажигают первую из восьми свечей на специальном ритуальном подсвечнике в честь большого чуда, которое, согласно преданию, свершилось ещё во II веке: после победы иудеев над эллинами. Менора, светильник, зажжённый в восстановленном храме Иерусалима, горела целых восемь дней, несмотря на недостаточное количество масла.

С тех пор главные слова праздника — «Великое чудо произошло здесь». Первые буквы этих слов написаны на савивоне (или дрейдле) — деревянном волчке с четырьмя сторонами. Интересно, что на савивонах, которые используются за пределами Израиля, буквы немного отличаются и символизируют другой вариант надписи: «Великое чудо произошло там».

Я хочу пожелать всем, где бы вы ни находились, чтобы у вас обязательно произошло великое чудо. Мне кажется, это единственное, чего все ждут и на что надеются. Мира, любви, добра и веры в завтрашний день!

Тем, кто празднует, счастливого Рождества и такой же Хануки!

🎨 ЖОРЖ БАРБЬЕ
(1882—1932)

Жорж Барбье — один из величайших французских иллюстраторов начала XX века, прославившийся уже в юности своими рисунками в стиле ар-нуво. Его первая персональная выставка состоялась, когда художнику было 29 лет. После этого он был необыкновенно востребован как иллюстратор книг, периодических изданий, кутюрье. За время своей успешной, хотя и короткой карьеры Барбье также создавал ювелирные украшения и даже разрабатывал принты для обоев.

Однако в историю искусства он вошёл в первую очередь как дизайнер костюмов для драматического театра, оперы и балета. Например, именно Жорж Барбье был создателем фантазийных костюмов для Вацлава Нижинского, когда танцовщик был на пике своей славы. Барбье придумал образы для балетов «Шахерезада», «Полуденный отдых фавна», «Жар-птица», «Сильфиды», «Видение Розы», «Нарцисс», «Клеопатра» и другие. Иллюстрации были изданы в 1913 году.

Отдельного упоминания заслуживают его гомоэротические иллюстрации, особенно на темы древнегреческих мифов. Античная красота тела в условной интерпретации ар-нуво стала объектом эстетического наслаждения.

Пожалуй, самый значительный «вклад» Жоржа Барбье в историю квир-искусства — это его чувственные иллюстрации к сборнику лесбийской эротической поэзии «Песни Билитис» (Les Chansons de Bilitis), изданному во Франции в 1894 году. Это была литературная мистификация: якобы обнаруженные и ранее неизвестные произведения древнегреческой поэтессы Билитис, писавшей в манере Сапфо. На самом же деле автором стихотворений был французский поэт Пьер Луи. Несмотря на то, что книга была по сути обманом, она вошла в «золотой фонд» французской поэзии благодаря своим художественным достоинствам, а также ценилась как откровенное и позитивное изображение лесбийской любви.

Ещё фото — в комментариях.

#art

ПОКУПКИ

Целыми днями не отхожу от компьютера: много работы, так что иногда выпадаю из реальности. Но госмужнадзор не дремлет. Переписывается со мной.

Он: «Я тут мимо магазина прохожу. Нам надо что-нибудь?»
Я: «Мимо ювелирного? Конечно, надо! У меня обручальное кольцо поистёрлось, бриллиант потускнел. А новый год надо встречать сверкающей чистотой».
Он: «Хорошо, тогда загляну в хозяйственный. Куплю тебе Белизну».
Я: «Экономику?» (так в Израиле называют хлорный раствор).
Он: «Хлорку!!!»
Я: «Отлично! Я постираю в ней твои любимые джинсы Diesel. Они мне всё равно велики».
Он: «Какой мерзкий человек».
Я: «Стараюсь».
Он: «Нам надо что-нибудь в продуктовом?»
Я: «Вроде всё есть».
Он: «Ты уверен?»
Я: «Да».
Он: «Молоко точно есть?»
Я: «Блин, молоко кончается! Купи, плиз».
Он: «Ок!»
Я: «Кстати, яйца я тебе сегодня утром последние пожарил. Тоже надо».
Он: «Ок!»
Я: «Ой, творог ещё не забудь!»
Он: «Ок!»
Я: «И сметану!»
Он: «Ок!»
Я: «И хлеба! Ржаного».
Он: «Ок!»
Я: «И к чаю что-нибудь».
Он: 🙈

Думаю: как же мне повезло с мужем. Ладно, так и быть, сегодня не буду гонять его в ювелирку, пусть хотя бы дотащит до дома всё остальное. Но на всякий случай пишу:

Я: «И любви тоже не хватает...»
Он: «Любовь не продаётся. Творога со сметаной куплю».

Он пришёл, молча разложил продукты по холодильнику. Не отрываясь от работы, краем уха слышу, как он гремит плитой, что-то варит, что-то режет, до нас с кошкой доносится такой сильный запах чеснока, аж в носу свербит. Думаю: надо было соглашаться на «Экономику», всё равно потом кухню отмывать.

Ох. Оказалось, что он приготовил мою любимую с детства закуску: кружочки помидоров с топингом из варёных яиц, майонеза и чеснока — очень простое блюдо, но я всегда почему-то ем это только на праздники.

Неужели скоро Новый год?! Теперь я знаю, чего надо себе пожелать: любви, раз она не продаётся.

#этидвое

🎼 STRANGERS IN THE NIGHT

Strangers in the Night — один из самых известных мировых хитов, ставший практически народным. Однако мало кто знает, что Фрэнк Синатра, первый исполнитель песни, терпеть её не мог, но исполнял, потому что «народу нравилось».

Изначально это была оркестровая тема из американского приключенческого фильма «Человека могли убить» 1966 года, автором которой был немецкий композитор Берт Кемпферт. Мелодия так понравилась продюсерам Синатры, что они убедили его записать песню. Слова написал известный поэт-песенник Чарльз Синглтон, а его друг и соавтор Эдди Снайдер адаптировал мелодию под формат песни.

Синатре песня казалась примитивной и в музыкальном плане, и с точки зрения текста. Более того, он считал его совершенно гейским. Джо Смит, глава студии «Репрайз Рекордз», вспоминал слова Фрэнка о том, что песня «о двух педиках в баре». Такого же мнения, по свидетельству биографа Спенсера Ли, был коллега Синатры, певец Дин Мартин.

В песне, действительно, нет указания на пол героев, поэтому для многих геев с конца 1960-х годов она была даже не иносказательной, а вполне точной иллюстрацией «круизинга», опасного и романтичного. Насколько поэт Чарльз Синглтон вкладывал в композицию этот смысл, мы не знаем, но ведь никто нам не запретит додумывать своё…

Мне нравится исполнение американского джазового исполнителя, сына брестских евреев, Мела Торме — его версия более душевная, чем у Синатры.

Незнакомцы в ночи... обмен взглядами...
Попытка угадать,
каков шанс, что мы займёмся любовью
прежде, чем ночь закончится.
Что-то в твоих глазах было таким манящим,
что-то в твоей улыбке было таким волнующим,
что-то в моем сердце
говорило мне, что я должен тебя получить.
Незнакомцы в ночи —
два одиноких человека.
Мы были незнакомцами в ночи
до того момента,
как впервые поздоровались.
Мы не подозревали,
что для любви хватило лишь взгляда,
лишь танца в тёплом объятии.
И с той ночи мы вместе,
влюбленные с первого взгляда, влюбленные навсегда —
так удачно всё сложилось
для незнакомцев в ночи.

#музыка

GILBERT & GEORGE

Гилберт & Джордж — британская пара художников, известная своими провокационными работами. Их визуальное искусство балансирует на грани социальной критики, провокации и эпатажа, затрагивая самые острые темы современного общества: сексуальность, религия, политика, идентичность, насилие, смерть.

Гилберт Прош и Джордж Пассмор — геи, открыто живущие в браке и сделавшие свои личные отношения частью художественного высказывания. Они всегда одеваются одинаково — в строгие костюмы, белые рубашки и галстуки, что стало важной частью их образа.

Пара познакомилась в 1967 годe в лондонской школе искусств Сент-Мартинc, где оба изучали скульптуру. По их словам, это была любовь с первого взгляда. Они также шутили, что сошлись потому, что Джордж, коренной англичанин, был единственным в колледже, кто понимал ужасный английский Гилберта (тот родился и вырос в Южном Тироле в Италии, и его родным языком был ладинский).

Одним из первых их совместных проектов, который сделал их популярными, стал перформанс «Поющие скульптуры» — они выступали с ним на различных художественных акциях.

Художники работают с фотографией, создавая огромные мозаичные композиции, в которых используют собственные изображения, символы, тексты. Они экспериментируют с цветом, играют со зрительским восприятием, разрушают границы между интимным и общественным. Среди самых скандальных проектов — серия, в которой они критикуют религиозный экстремизм, а также серия «Scapegoating Pictures», посвященная маргинализированным группам, вроде скинхедов и мигрантов, и социальным стереотипам. Некоторые из их работ вызывали скандал шокирующими образами наготы, сексуальных актов и телесных жидкостей, например инсталляция «Naked Shit Pictures» (1994).

Работы G&G находятся в крупнейших музеях современного искусства по всему миру: Тейт Модерн, Музее современного искусства в Нью-Йорке, Centre Pompidou в Париже и др.

В 2008 году Гилберт и Джордж поженились. Сейчас им уже за 80, они вместе 57 лет.

Ещё фото — в комментарии.

#art

📊 ОБЫКНОВЕННЫЙ ФАШИЗМ

⏺ В последние пять лет (с апреля 2019 года) растёт доля россиян, которые не согласны с тем, что геи и лесбиянки в России должны пользоваться такими же правами, как и другие граждане – 62% (рост на 19 п.п.). Считают, что люди гомосексуальной ориентации должны пользоваться в России такими же правами, как и другие граждане, составляет 30% (снижение на 17 п.п. с апреля 2019 года).

⏺ Мнение о том, что люди гомосексуальной ориентации не должны пользоваться в России такими же правами, как и другие граждане, больше распространено среди мужчин (68%), опрошенных старшего возраста (67% среди опрошенных в возрасте 55 лет и старше), менее образованных респондентов (66% среди тех, кто имеет среднее образование и ниже), те, у кого нет знакомых гомосексуальной ориентации (67%), те, кто считает, что дела в стране идут в правильном направлении (65%), те, кто доверяет телевидению как источнику информации (67%).

⏺ Чаще представителей других групп испытывают отвращение или страх к людям с гомосексуальной ориентацией мужчины (46%), опрошенные старшего возраста (54% среди опрошенных в возрасте 55 лет и старше), менее образованные респонденты (47% среди тех, кто имеет среднее образование и ниже), малообеспеченные респонденты (54% среди тех, которым едва хватает на еду), также жители сёл (53%), те, у кого нет знакомых гомосексуальной ориентации (48%), те, кто считает, что дела в стране идут по неверному пути (45%), те, кто доверяет телевидению как источнику информации (48%).

⏺ Чаще других отвечали, что боятся, что их дети или внуки могут стать жертвой «пропаганды гомосексуализма», женщины (65%), опрошенные в возрасте 40 лет и старше (65%), респонденты с профессиональным образованием (66%), те у кого нет знакомых людей гомосексуальной ориентации (65%), те, кто считает, что дела в стране идут в правильном направлении (63%), те, кто доверяет телевидению как источнику информации (66%).

Источник: Общероссийский опрос Левада-центра, октябрь 2024

ДОРОГАЯ ПЕРЕДАЧА

Я тут уже несколько дней болею. Не смертельно, конечно, обычная простуда. Из симптомов — всего лишь насморк, и даже температура повышается только под вечер. Но вот прописанный мужем покой и обильное питьё ухудшают мой моральный дух.

Во-первых, мы с ним расходимся в отношении того, что входит в понятие «обильного питья». У меня выходной как-то совсем не ассоциируется с горячим чаем с молоком и мёдом, но к шкафчику с игристым меня не подпускают под совершенно надуманными предлогами: «тебе нельзя» и «это на Новый год».

Во-вторых, покой нам только снится. Нет, конечно, он очень любит меня в «постельном режиме», и я тоже не против, чего греха таить, но когда ты весь в соплях в осложнениях, то для романтической обстановки нужно очень сильное воображение. Естественно, он старается, поэтому ходит по дому в обтягивающих трусах и, поворачиваясь ко мне своими выгодными местами, занимается злостной пропагандой ЛГБТК+ среди нас с кошкой. Кошка, предательница, быстренько записалась в квадроберы и перешла на сторону зла теперь спит на его стороне, а я пока держусь, обложившись носовыми платочками.

Какой может быть покой, когда он готовит еду: жарит картошку с шампиньонами и режет салат. В кухню меня не пускает, чтобы у меня от происходящего там не повысилась температура. Но я же хитрее: пересылаю ему в Инстаграме рилз с симпатичными парнями котиками, он ненадолго отвлекается, и я одним глазком заглядываю в красную зону. Так я и думал! Он в свободное от пропаганды ЛГБТ время, как справедливо полагают власти РФ, занимается терроризмом и экстремизмом, ведя подрывную деятельность на моей свежеотремонтированной кухне. На плите какие-то жёлтые разводы и обгоревшая сковородка, на полу обрезки грибов и какие-то магазинные пакеты с остатками исходных продуктов, на столе масса посуды, которая, видимо была задействована при подготовке к диверсии в самый тяжёлый для меня момент лежания на смертном одре.

Тяжесть момента ещё и в том, что начинаешь невольно интересоваться происходящим в мире, смотришь в новостях, чего там у вас происходит. Ну вы чего там вообще! Немедленно придите в себя, прекратите вот это вот всё и возобновите медленность! А то у меня от новостей, как говаривал профессор Преображенский, «пониженные коленные рефлексы, скверный аппетит и угнетённое состояние духа». И всё это на фоне озабоченного мужа-чайлдфри и кошки-квадроберки. Буду жаловаться в «Спортлото»!

#этидвое

ПОБЕДИТЕЛЬ ПОЛУЧАЕТ ВСЁ?

Помню нашу первую размолвку, которая произошла ещё на «букетно-конфетном» этапе отношений. Как-то вечером я завёз ему тетради и книжки, мы собирались гулять, но когда он открыл дверь, из квартиры донеслись громкие голоса и музыка. Оказалось, к ним пришли гости, друзья родителей, так что по этому поводу было большое застолье. Он пригласил меня присоединиться к компании — стало понятно, что на прогулку мы не пойдём, потому что уходить из-за стола посреди вечера неприлично.

Мы лишь недавно начали встречаться, и я пока чувствовал себя неловко среди его знакомых, тем более родителей, которые каждый раз довольно оценивающе и с подозрением (как мне казалось) за мной наблюдали. Нам нужно было изображать дружеские отношения и отвечать на массу вопросов, вроде: как и при каких обстоятельствах вы познакомились.

Мне стало страшно, и я отказался даже заходить в квартиру. В этом не было ничего исключительного, потому что мы и так виделись каждый день и в гораздо более комфортной обстановке — в универе или (ещё лучше) на улице. Но он почему-то обиделся, да так сильно, что сказал: если я сейчас уйду, то между нами всё кончено. Разумеется, после таких слов я молча развернулся и ушёл.

Он не звонил и не попадался мне на глаза несколько дней. Всё это время я ходил словно прибитый и пытался понять, что произошло и почему. Возможно, ему было очень важно, чтобы я сидел рядом с ним за семейным столом — по его личной, выношенной внутри причине, чтобы все дорогие ему люди были рядом, пусть даже формально (а он любит формальности и традиции). Но ведь он не мог не понимать мою стеснительность и дискомфорт среди незнакомых мне людей. Возможно, ему показалось, что мой отказ и объяснение — лишь оправдание нежелания «принимать» его круг общения. Да, в состоянии стресса от необходимости общаться с его близкими я мог неубедительно донести до него свои чувства. В любом случае, его реакция тогда поразила меня своей категоричностью и жестокостью, то есть я не верил, что эта размолвка может быть серьёзным поводом для разрыва отношений. Я долго размышлял, кто из нас виноват в этом странном конфликте, и не мог прийти к какому-то однозначному выводу. Выходило, что каждый, а значит, никто.

Он позвонил спустя несколько дней, спросил, что я делаю. Я ответил, что ничего. Тогда он пригласил меня погулять и сходить в кафе. Я согласился, думая, что мы обсудим то, что случилось между нами. В итоге мы говорили о чём угодно, только не об этом, словно нам обоим было неловко из-за абсурдности и незначительности наших разногласий. Но ведь разногласие было, была взаимная обида, было расставание, пусть недолгое. То, что он первым сделал шаг навстречу, означало ли молчаливое признание его вины? То, что я не предъявил ему претензий и не стал «выяснять отношения», означало ли моё косвенное признание собственной вины? Может, всё же надо было проговорить эти «претензии», а не загонять их как мусор под ковёр? Если я считаю его виноватым, то не нужно ли было настоять на извинении? А точно ли он виноват?

В тот момент я, пожалуй, впервые столкнулся с таким удивительным и необъяснимым феноменом под названием «другой человек», который оказался не таким уж понятным и прозрачным, как мне изначально представлялось. Очевидно, я для него тоже был загадкой, чем-то непредсказуемым в той обычной жизни, к которой он привык с детства. Мы оказались двумя инопланетянами из разных галактик, которые только ищут общий язык, поэтому их главная задача — как стать понятными друг другу. Понятными — значит, безопасными.

Все мои метания в этой истории показали мне, что не в каждом конфликте непременно есть обидчик и пострадавший. Нередко бывает так, что обе стороны в равной степени — обидчики и пострадавшие, поэтому разрешение конфликта вовсе не предполагает, что кто-то обязательно должен выиграть, а кто-то проиграть. Когда речь идёт о двух любящих друг друга людях, то от разрешения конфликта выигрывают оба, и в конечном итоге совсем неважно, кто первым уступил.

#этидвое

Пока мы занимались всякой ерундой, мой друг, великий русский поэт Ярослав Могутин снял клип для группы Pet Shop Boys. Если бы я был Вальтером Беньямином, я бы написал об этом эссе. А так могу только дать ссылку: https://youtu.be/pcQDDqqp-is?si=KwXVb36mwDA_8kTa

📸 РОБЕРТ МЭППЛТОРП

Роберт Мэпплторп (1946—1989) — один из самых известных американских мастеров чёрно-белой фотографии. Воспитанный в католической семье, он рано увлёкся изобразительным искусством и в 16 лет поступил в институт Пратта в Бруклине, где помимо живописи и рисунка изучал скульптуру.

В начале 1970-х он приобрёл камеру Polaroid, чтобы делать снимки для своих инсталляций. Позднее фотография стала самостоятельным делом.

Еще в конце 1960-х он познакомился с певицей Пэтти Смит, которая стала его музой и любовницей, вдохновляла на создание многих работ и даже материально поддерживала. Они прожили вместе всего 5 лет, но до конца жизни оставались друзьями. Роберт Мэпплторп был автором некоторых обложек для её музыкальных альбомов.

Тем не менее профессиональной карьерой фотографа Роберт обязан своему другому любовнику — арт-куратору, благотворителю Сэму Вагстаффу, который стал его постоянным партнёром до конца жизни. Именно Сэм подарил Роберту профессиональную камеру.

На протяжении 1980-х годов Мэпплторп создавал изображения, которые одновременно бросали вызов и следовали классической фотоэстетике: стилизованные композиции мужских и женских обнаженных тел, нежные цветы, напоминающие интимные части тела, студийные портреты художников и знаменитостей. Его фото появлялись в журнале «Интервью», который издавал Энди Уорхол. Одной из любимых его тем была натурная съёмка в гей-BDSM клубе Нью-Йорка — эти фото воспринимались многими как шокирующие.

И Роберт, и Сэм умерли от осложнений СПИДа — Сэм в 1987 году, Роберт двумя годами позже. Незадолго до смерти, в 1988 году он успел устроить свою выставку.

А вот его посмертная выставка в 1989 году, которую он сам предварительно спланировал, обернулась скандалом. Галерея Коркоран, где должен был проходить показ, отказалась от экспозиции из-за «непристойности» отобранных работ (например, автопортрета с кнутом, торчащим из ануса). Это стало поводом для широкого общественного обсуждения цензуры в мире искусства.

#фото #art

🎆 Отличная традиция у местных админов — делиться папкой русскоязычных гей-каналов в Telegram, тем более когда в ней пополнение: новые ребята, а значит, новые судьбы, новый взгляд на мир, новые истории, иногда уютные, иногда горькие. Подписывайтесь, читайте, радуйтесь, удивляйтесь, возмущайтесь — главное, живите мирно и любите друг друга. 💋

🔗 Подписаться здесь: https://t.me/addlist/U0e7eRrjTS4xNzFi

БЫТОВУХА

Он купил кальмаров и нажарил их на сливочном масле с луком, перед этим попросив меня сварить тонкой лапши, потому что у него получается липким комком.

— Сам клади, — говорит он. — А то потом опять будешь орать, что я тебе всю кухню изляпал.

Захожу в помещение с тяжёлым сердцем, боясь поднять глаза на мои свежепокрашенные белоснежные стены. Левой ногой наступаю на кожуру от лука, правой — в лужу воды. Оглядываюсь. Выдыхаю: вроде бы стены без разводов и подтёков — он постарался. Пол помыть проще, чем стены.

Я люблю морепродукты, но терпеть не могу их готовить, особенно кальмары — по ним специализируется муж. Помню, как-то однажды он наткнулся в интернете на рецепт, где предлагали варить их в течение 3-5 минут. Таких рецептов было много. Нашему возмущению не было предела. «Люди отупели» — его самая безобидная формулировка по этому поводу. Глаза мужа округлились ещё больше, когда я процитировал ему из «Книги о вкусной и здоровой пище» 1956 года издания рекомендацию варить кальмары более трёх часов. Его кальмары получаются мягкими и нежными, потому что он опускает их в кипяток, как и положено в мире высокой кухни, ровно на 15 секунд — если варить дольше, они твердеют. Эксперт!

— Как вкусно, — говорю я совершенно искренне. — Спасибо! Лучшие кальмары в мире.
— Ну ещё бы! — гордо отвечает нобелевский лауреат.

Потом он молча пьёт чай с шоколадкой, листая интернет на телефоне, а я молча мою посуду и мысленно планирую, что мы будем есть на завтрак. В какой-то момент меня охватывает ощущение безвременья: знаете, есть такое чувство, как будто ты делаешь что-то, но ничего не происходит, словно жизнь идёт своим мощным ходом без твоих усилий, независимо от тебя, и ты не в состоянии что-либо изменить в этом её уверенном, властном движении. Кто я? Что я здесь делаю? На миг кажется, что вся эта жизнь не моя и я лишь случайно здесь.

Останавливаюсь и оглядываюсь на него. Он каким-то боковым вниманием замечает мою паузу и вопросительно смотрит на меня. Я улыбаюсь ему и возвращаюсь к жирной сковородке в раковине, важней которой в этот момент нет ничего на свете. Мне приходит в голову, что это наше вырванное из напористой жизни рутинное спокойствие сродни магии, делающей меня и нас двоих не выпавшими из мира, а равными ему по силе.

Как бы парадоксально это ни звучало, чем мельче, чем обыкновеннее жест, обращённый к другому, тем он значительнее. Что ценнее: дорогой подарок от близкого человека на день рождения или когда он в обычный день чистит специально для тебя склизкие кальмары? Или, например, просто помоет посуду, когда ты устал. Или принесёт тебе водички, когда тебе лень вставать? Или просто заметит незначительный сбой в твоём настроении и с беспокойством посмотрит на тебя.

Иногда мне кажется, что бытовуха намного сильнее жизни.

#этидвое

🎼 WHERE THE BOYS ARE

Песня Where the Boys Are («Там, где мальчики») была написана в 1960 году композитором Нилом Седакой и поэтом Говардом Гринфилдом для одноимённого фильма. Специально для картины песню записала популярная певица и актриса Конни Френсис, исполнившая роль одной из четырёх студенток, которые отправляются на летние каникулы в Форт-Лодердейл, где знакомятся с мальчиками и разбираются со своими романтическими мечтами и сексуальными желаниями.

Песня стала хитом, заслужив особенную любовь в гей-сообществе. Запоминающаяся мелодия, незамысловатый текст, в котором главная тема — как найти свою настоящую любовь в толпе парней. Здесь есть мечта, игривость, надежда и романтическое воодушевление молодости, но нет никакой тоски или грусти.

Главная тема песни прочитывается ещё и как ощущение одинокого юного гея в большом городе, где открыты все пути. Это ощущение точно схвачено и передано автором текста Говардом Гринфилдом, который не скрывал своей гомосексуальности. В начале 1960-х он познакомился с певцом кабаре Тори Деймоном, и они прожили вместе всю жизнь до самой смерти Говарда в 1986 году от СПИДа. Тори пережил его всего на несколько недель, и был похоронен рядом со своим мужем.

Один из самых заметных и чувственных каверов песни записал музыкант, композитор, полиглот, открытый гей Джон Грант, основавший просуществовавшую всего несколько лет группу The Czars. Песня вошла в их последний альбом каверов Sorry I Made You Cry (2006), выпущенный под брендом группы, но созданный Джоном Грантом в одиночестве.

Там, где мальчики,
кто-то ждёт меня.
Улыбка на лице,
теплые объятия,
руки, чтобы нежно меня обнимать.
Там, где мальчики,
там и моя настоящая любовь.
Он ходит по улицам города,
и знаю я, что он ищет меня.
В миллионной толпе
я найду своего единственного.
И тогда я заберусь на самую высокую башню
и скажу всему миру, что он мой.
Пока он не обнимет меня, я буду с нетерпением ждать.
Там, где мальчики,
Там, где мальчики,
кто-то ждет меня.

#музыка

⛸ ЛЁД И ПЛАМЯ

В продолжение разговора о динамике отношений в мужской паре YouTube снова подкинул прекрасную иллюстрацию, и снова — парный танец, который как жанр сам по себе является метафорическим выражением отношений двух людей.

Очевидно, что когда танцуют двое мужчин, традиционная хореография с мужской и женской партиями (ведущий и ведомый) не подходит. Есть, конечно, и такие танцы (и отношения), и они по-своему красивы. Но раз мы заговорили о танце (и шире — об отношениях) как о взаимодействии двух равных партнёров, то пример страстного и агрессивного танго можно уравновесить чем-то более нежным. Например, фигурным катанием.

Посмотрите замечательный номер: импровизация на тему хореографии сенегальской танцовщицы Худии Туре. Исполняют две звезды фигурного катания: серебряный призёр Олимпиады 2006 года, швейцарец Стефан Ламбьель и олимпийский чемпион 2022 года, француз Гийом Сизерон.

Вообще, тут стоит оговориться, что «нежность» применительно к фигурному катанию — понятие условное, потому что это внешний эффект, требующий много физических сил. Этот контраст лежит в основе танца на льду, где высокая скорость движения, которую даёт скольжение, соединяется с плавностью жестов, статичностью поз. Здесь медленное и быстрое сменяют друг друга так же, как и сближение и удаление партнёров. Холодный лёд и человеческое тепло, сила и нежность — и даже в голову не придёт спросить: кто у вас «за мальчика», а кто «за девочку».

#танец

🎬 ЭКСТАЗ
Ecstasy (2016)

Вы замечали, что обожание похоже на исступление, когда весь мир вокруг словно исчезает, и ты растворяешься в том, кого любишь?

Вы замечали, что у влюблённости и агрессии одна природа — это возбуждение, затмевающее разум?

Вы замечали, что секс очень похож на борьбу?

Вы замечали, что между любовью и ненавистью часто нет даже полшага?

Вы замечали, что у нежного прикосновения и удара наотмашь одно место приложения?

Вы замечали, что иногда эта разница не важна?

В продолжение разговора о реальности отношений между мужчинами посмотрите очень короткий фильм — меньше пяти минут.

Режиссёр: Кайл Риуме. Перевод не требуется.

#кино

ДОБРЫЙ КОП И ЗЛОЙ КОП

Обсуждаем с мужем выборы в Молдове и Грузии. Как бы ни придирались к результатам голосования наблюдатели, факт остаётся фактом: значительная часть граждан не хочет быть частью Европы, потому что сознательно выбирает для своей страны консервативный путь. Европейский либерализм воспринимается как негативное явление.

— Для многих либерализм связан исключительно с гей-парадами, — говорю я. — Почему-то их так боятся. Совсем нерационально. Я вот за всю жизнь два раза был на прайдах в качестве зрителя, и у меня не возникло желания ходить с голой попой и наряжаться в радужные одежды.
— Гей-браков боятся больше, — замечает он.
— И 150 гендеров, — добавляю я.
— А ещё «родитель 1 и родитель 2», — добавляет он.
— Вот-вот, — соглашаюсь я. — Типа, бедные дети, если им достанутся не те родители.
— Бедная наша кошка, — говорит он с печалью в глазах. — Могла бы жить в нормальной семье, а сейчас у неё «родитель 1 и родитель 2».
— «Папа 1 и папа 2», — уточняю я.
— «Хороший папа и плохой папа», — усмехается он, глядя на меня с укором.

В ответ смеюсь, конечно, потому что это мои фразочки. Разумеется, «хороший папа» — я, а его мы с кошкой называем «наш плохиш», потому что он постоянно создаёт неудобства в нашей комфортной и беззаботной жизни: рано встаёт на работу, шумя унитазами и чайниками, разбрасывает вещи там, где мы любим лежать, не разрешает есть жирную сметану (жрёт её сам), и вообще не умеет нормально руку подставить под кусь или царап. Словом — «плохой папа».

— Я не виноват, если кошка меня любит больше, чем тебя, — говорю я.
— Да, пропаганда в нашей семье поставлена хорошо, — язвительно замечает он. — Особенно в моё отсутствие.
— Вот и задумайся, — говорю я.
— Чего тут думать, — отвечает он. — Вот сейчас изыму у тебя все вкусняшки, чем будешь пропагандировать?

Удар за ударом. Мы с кошкой не ожидали такой подлости и репрессий. Вместе с ней подумаем и подготовим непропорциональный ответ.

#этидвое

КРАСНОЕ ТАНГО

Главное заблуждение о гей-парах — о том, что в них, якобы, есть непременное распределение функций: кто-то обязательно должен быть «главой семьи», а кто-то зависимым от него. Гетеросексуальным людям, особенно сформировавшимся в традиционных, патриархальных семьях, иногда трудно представить себе, что может быть иначе.

Это заблуждение подпитывается расхожим представлением о том, что все геи, с точки зрения сексуальных ролей, делятся на «активных» и «пассивных», а это значит, что в паре кто-то непременно «муж», а кто-то «жена». К слову сказать, значительное число слэш-произведений, написанных женщинами (даже если они пишут под мужским псевдонимом), показывают именно такую динамику отношений, разумеется, вдохновлённую гетеросексуальными семьями. От реальности это очень далеко.

Какие бы роли вы не исполняли в сексе — бытовые отношения в семье зависят не от них, а от способности взаимодействовать с себе подобными, то есть не с «таинственным» противоположным полом. Какими бы прогрессивными мы ни были, социальные стереотипы, заложенные в мальчиков и девочек разными типами воспитания, живут в каждом. Как сосуществовать в совместной жизни двоим мужчинам, каждый из которых — «глава семьи»? Каково это — ссориться с равным по физической силе партнёром? Каково это — заниматься любовью со своим лучшим другом?

Это как танец, в котором нет ведущего и ведомого партнёров, нет эмоциональной ассиметрии, антитезы наступления и защиты. Считается, что в своей традиционной форме, танго — именно такой танец. Его исполняли мужчины, чьи движения символически воспроизводили архаическое единоборство, битву за женщину или место в иерархии племени. Позднее танго стало романтическим танцем мужчины и женщины, выражением их страсти.

Посмотрите видео: здесь танго, которое лучше всего передаёт эмоциональную динамику отношений в гей-паре.

Tango Rojo («Красное танго»). Исполнители: Leandro Capparelli и Fernando Gracia. Музыка: Encanto Rojo («Красное очарование»), Fabio Hager Sexteto.

#музыка

Заметил за собой одну вещь: когда листаю посты или рилзы в Инстаграме, особенно в ленте рекомендаций, стал отдёргивать руку от лайка там, где раньше не задумываясь поставил бы сердечко. Влюблённые мужчины, романтические объятия парней, гей-пары с детьми или котиками, художники, дизайнеры, музыканты, англоязычные авторы квир-литературы, книжные блогеры, гей-журналы и организации — это значительная часть моих подписок в социальных сетях.

Теперь, когда вижу, к примеру, симпатичную пару или блогера, первым делом захожу и проверяю их/его аккаунт на предмет присутствия главного и единственного вопроса, который беспокоит мировое квир-сообщество, не даёт ему спокойно спать и отправлять естественные потребности: Палестина и Израиль.

Среди подписок попадались персонажи, которые годами не выкладывали ничего, кроме своего гламурного образа жизни, пляжных фоток, лифтолуков и задранных маек на фоне тренажёрного зала. То есть их не волновали ни глобальное потепление, ни выборы в Америке, ни война в Судане, ни судьбы уйгуров или курдов, ни казни геев в некоторых странах, но именно сейчас в них пробудилось чувство справедливости и сострадания. А еще праведного гнева.

Так, одна американская книжная блогерка вдруг разражается гневным постом, что требует от своего правительства прекратить поддержку «сионистского режима». Другой «инфлюенсер», зарабатывающий рекламой косметики, выкладывает историю «Все наши взгляды устремлены на Рафиах», типа они следят, что там творит израильская военщина. На мой вопрос, не хочет ли он хотя бы одним глазком заглянуть в друзский поселок Мадждаль-Шамс, где ракета хезболлы убила 12 детей во время футбольного матча, «инфлюенсер» отправил меня в бан. Турецкий блогер и музыкант, который занимается спасением котиков в Стамбуле, выкладывает первый за много лет пост не про котиков — цитату мусульманского «мыслителя», сравнивающего Израиль с гитлеровской Германией. Разумеется, ни одного слова сочувствия еврейским жертвам теракта 7 октября. Удалил его из подписок тут же.

То же самое касается известных людей. На днях начал смотреть свой когда-то любимый фильм «Иствикские ведьмы», но понял, что не могу даже видеть Сюзан Сарандон после её интервью, где она прямо говорит, что теракт 7 октября — это выдумка израильской пропаганды. Синтия Никсон, устроившая агрессивную антиизраильскую кампанию в медиа, у меня вызывает приступы тошноты, я физически не могу смотреть ни одного фильма с её участием.

Все эти люди для меня словно умирают. Я просто выключаю их из своего мира, как когда-то 2,5 года назад удалял «друзей», писавших про «укрофашистов» и «денацификацию». Я вижу, как между разными группами людей, когда-то хотя бы слушавшими друг друга, сейчас мгновенно простирается непреодолимая пропасть. И причина разрыва связей в том, что расхождения не во «мнениях» или «точках зрения», а в принципиальной моральной коррупции у значительного числа людей, мешающей различать добро и зло на уровне элементарных частиц. Ничего страшнее этого быть не может. Именно это становится причиной всех войн и терактов, совершающихся при гласной или негласной поддержке населения.

Среди моих друзей есть те, кто искренне переживает этот разрыв и считает важным, несмотря ни на что, доносить свою точку зрения, рискуя психическим здоровьем. Есть те, кто уходит во внутреннюю эмиграцию, сокращая число источников информации о мире. Многие страдают от разрыва социальных связей. Поэтому так важно сейчас создавать вокруг себя безопасное пространство и поддерживать тех, кто ещё способен удивляться совершающемуся злу, находить единомышленников. Важно беречь тех, кто тебя любит.

А жить с постоянной готовностью к агрессии со стороны, мысленно блокировать негатив, обращённый к тебе, идти своим путём сквозь компанию школьных задир и прикладывать бадягу к синякам — мне, как и многим другим советским подросткам, не привыкать. Главное, держаться подальше от «живых мертвецов», они, как известно, «сраму не имут».

ОФИЦИАНТ

Где ещё можно увидеть своего мужа молодым и здоровым, как не в ресторане, где вас обслуживает симпатичный официант? Не то, чтоб муж был стар и болен, но в этот момент у него мгновенно излечивается поясница, плечики распрямляются, живот втягивается, а сам он становится игривым и кокетливым.

Официант действительно хорош: смазливый, широкие, накачанные плечи, узкая талия и очки (как я люблю). Приносит закуски. Муж внимательно его разглядывает.

— Не разберу, что у вас на бейджике написано? — говорит он, прищурясь.

Парень вежливо представляется, а я качаю головой.

— Ты бы ещё телефончик попросил, — язвительно говорю я.
— Ещё не вечер, — парирует наглец. — Ты сам взгляд хотя бы иногда отрывай от его задницы.
— Задница что надо, — соглашаюсь я. — И фигура. Наверное, спортом занимается. Блин, я сижу неудобно, приходится оборачиваться, а это и правда неприлично.
— Не знаю насчёт спорта, — говорит наглец. — У него какие-то складки на поясе. Жир что ли?
— Это мышцы! — заступаюсь я за красавчика. — Косые мышцы живота.
— Не думаю, — спорит наглец.
— Давай проверим, — предлагаю я.
— Ты собираешься его ощупывать? — удивляется наглец. — Это даже для меня слишком!
— Ну зачем же? Я просто узнаю у него. Подойдёт, и я спрошу: «Молодой человек, мы тут поспорили. Вот он считает, что ваши складки на животе — жир, а я считаю, что мускулы. Рассудите, кто из нас прав?»
— Ну ты и гадина, — говорит наглец.
— Посмотрим, кто из нас быстрее получит телефончик.
— Сейчас телефоны уже не спрашивают, — говорит наглец. — Сейчас все находят друг друга в соцсетях.
— Я уверен, ты его уже нашёл.
— Пока нет, — замечает наглец. — Но вообще надо бы. Хороший ресторан, надо будет сюда на мой день рождения прийти.
— Ха! — смеюсь я. — Тогда он узнает твой возраст.
— Как он может узнать? — недоверчиво спрашивает наглец.
— Разумеется, я скажу.
— Я же говорю, гадина, — вздыхает наглец.
— Ещё какая! — соглашаюсь я. — Готовь хорошие чаевые.
— За что это?
— За красивые глаза! И за твоё внезапное излечение спины.

#этидвое

НЕСЧАСТНЫЕ БЕДНЯЖЕЧКИ

Один из хитов мюзикла «Русалочка» — песня ведьмы Урсулы, которая даёт Ариэль возможность жить на земле в обмен на её голос. Персонаж фильма 1989 года был вдохновлен драг-квин Дивайн, за которой стоял артист Харрис Гленн Милстед. В образе Дивайн он сыграл в мюзиклах и фильмах, включая картину Джона Уотерса «Розовые фламинго» (1972). Артист прожил всего 42 года, на пике популярности он умер от инсульта.

В бродвейской постановке «Русалочки» в роли Урсулы блистала Куин Латифа, а в новой экранизации её сыграла Мелисса МакКарти.

В 2022 году в Вене на концерте в честь композитора Алана Менкена песня «Poor Unfortunate Souls» прозвучала в исполнении артиста Дрю Сэрича, который отдал дань дрэг-культуре.

Да когда-то я была и злой, и страшной,
Даже ведьмой называть меня могли,
Но послушай,
Но поверь,
Я исправилась теперь,
Новой жизни вижу свет вдали (Не вру? Ей-ей).

Я немного занимаюсь чудесами.
Этим даром я владею с детских лет.
И теперь к чему ваш смех?
Колдую я для тех,
Для кого другой надежды
Нет (как трогательно).

Мой несчастный дружок,
У всех —
Беда.
Кто-то хочет быть стройней,
Кто-то чахнет без любви…
Отказать им?
Никогда!

Моих несчастных друзей
Всегда
Я жду.
И едва они попросят:
«Заколдуйте вы меня!»
Все их беды
Отведу!

Правда если кто-то в срок
Расплатиться вдруг не смог,
То приговор мой был беднягам очень строг,
Но за труд тяжелый свой
Я достойна стать святой!

Вот так, мой несчастный дружок!

И известно, что в надводном мире люди
Не любят крикунов и болтунов,
Ну а девушке земной
Гораздо лучше быть немой,
Да и к чему пустая трата лишних слов!

Давай, детка!

Мужчины ненавидят разговоры,
Для них молчанье золото всегда!
Если женщина нема,
Сходят все по ней с ума —
Все другое это просто ерунда!

Ну что же?

Мой несчастный дружок,
Не грусти,
Дай лишь срок.
И возьму-то за услугу я не золота мешок,
А один твой
Голосок!

Ах мой несчастный дружок!
Весь мир
Таков:
Будет всё, как ты захочешь,
За тобой теперь должок.
Сделай вдох, сделай выдох,
Подпиши-ка пару строк!

<…>

Пой скорей!

#музыка #кино

124

Был в гостях у подруги. Под пиво мы, как водится, беседовали о мужиках.

— Обожаю еврейских мужчин, — говорит подруга. — Они всегда приходят в гости со своей едой.

Я с сомнением фыркаю, но потом взгляд натыкается на принесённые мной пироги, которые лежат на столе.

— Абсолютное точное наблюдение, — продолжает подруга. — Это как закон природы. Мой нынешний парень, еврей, с которым я недавно познакомилась, пришёл ко мне домой на романтическое свидание со своими продуктами. Я прям растрогалась…

— Правильно, — говорю я. — У евреев вообще принято: в любой непонятной ситуации главное поесть. Непонятную ситуацию как рукой снимает.

А сам думаю, конечно, правильно: девушку сначала надо как следует накормить и желательно дома, а не в ресторане, а потом уже приглашать на сеновал. Но вслух этого не говорю, отмечая про себя, что еврейские мужчины умеют хорошо готовить неспроста. Потом вспоминаю своё знакомство с мужем, тем более что у нас тут очередная годовщина, или «година», как он имеет наглость выражаться.

Сидим на днях с ним вечером в ресторанчике, отмечаем.

— А ты осознаёшь, что предложил мне поесть буквально на 35-й минуте знакомства? — спрашиваю я.
— Разве? — удивляется он. — А что мы делали столько времени перед этим?
— Мы шли по улице и разговаривали. По пути ты зашёл в ларёк, купил два батончика «Nuts» и угостил меня.
— А, точно. «Nuts» помню.
— То есть, как шоколадки ели, ты запомнил, а про что разговаривали, нет?

Мотает головой. Не мудрено за 31 год совместной жизни забыть, как хотел затащить меня в постель.

— Ладно, — говорю я, поднимая бокальчик розового. — За нас. И за мои 62 года жизни с тобой.

У него в глазах проносится тень таблицы умножения.

— И за 93 моих года с тобой, — невозмутимо добавляет он.

Выпиваем и закусываем: он мясом, я рыбой.

— Шоколадный батончик когда-то покорил моё сердце, — говорю я.
— Мда… — вздыхает он. — Надо было сэкономить. Не мучился бы потом 93 года.

И на этого человека я батрачу на кухне целых 124 года. Пусть теперь питается «Сникерсами».

#этидвое

📸 BLAKE LITTLE

Блейк Литтл — фотограф из Калифорнии, ставший известным благодаря своей портретной съемке. Он родился и вырос в Сиэтле, штат Вашингтон, учился в Университете Вашингтона и Центральном колледже Сиэтла, где в 1981 году получил диплом фотографа. В 1984 году переехал в Лос-Анджелес, где снимал многих знаменитостей, включая голливудских звёзд.

Многие из его фотосерий экспонировались в музеях и получали признание критиков. Среди них, например, цикл фоторабот 2012 года, посвященных современной западной культуре в Альберте (Канада); «Фотографии с гей-родео 1988—1992 годов»; «Консервация» (Preservation), в которой он заснял обнажённых моделей, облитых мёдом; проект Fluid, документирующий членов трансгендерного, небинарного и гендерно-флюидного сообщества; проект «Мужская компания» (2008), где он запечатлел самых обычных мужчин, чья внешность не укладывается в стереотипы мейнстримной фотографии; а также серия 2024 года «Золотые годы» — портреты зрелых представителей ЛГБТК+ сообщества Палм-Спрингс.

Одна из его первых опубликованных книг с фотографиями называется «Дихотомия» (1996), где обнажённая натура предстаёт как искусство позы, формы, света и особой «архитектуры» мужского тела. Вот несколько фотографий из этой книги.

Загляните в комментарии: там вы найдёте несколько фотопортретов известных актёров — фото Блейка Литтла разных лет.💋

#art #фото

ТРАВИАТА

Наша любимая тема — перепираться по любому поводу, как будто нам всё ещё есть что делить. В минуту особой душевной невзгоды мы делим кошку, ну то есть, кому она достанется в случае развода и раздела имущества. На вопрос, с кем она предпочтёт жить, кошка лениво зевает и чешет у себя за ухом задней ногой. Ну вот прям никакой эмпатии! Совершенно обесценивает мои чувства. Научилась у этого, сами знаете, кого.

У него очередной приступ боли в спине: лежит и страдает, с улыбкой просматривая рилзы с котиками и полуголыми вьюношами в Инстаграме. Когда я прохожу мимо, его страдания многократно увеличиваются, судя по обращённым ко мне стонам. Я, конечно, как Станиславский, не верю, но на всякий случай предлагаю чего-нибудь вкусненького, например, блинчиков со сгущёнкой. Страдалец благосклонно соглашается.

Сегодня смотрим историческую программу на YouTube. Я говорю:

— Представляешь, если бы я родился и вырос в Москве? Может, у меня была бы другая карьера и совсем другая судьба.

Он, не глядя на меня, наглым образом морщится. Тааак, думаю я, это для тебя бесследно не пройдёт.

— Я бы влюбился в другого, — настойчиво продолжаю я. — Того, кто меня по-настоящему любил бы в ответ! А не вот это вот всё.

Он начинает смеяться, а в ответ на мой возмущённо-вопросительный взгляд произносит:

— Вряд ли.

Я, мягко говоря, в шоке. Спрашиваю:

— Почему это?
— Потому что тогда я каждую неделю ездил в Москву, — невозмутимо отвечает он. — У тебя не было никаких шансов на других парней, кроме меня.
— Это ужасно, — говорю я. — Абсолютная безысходность.

В подтверждение моих слов он, с видом Виолетты, умирающей в опере Верди, переворачивается на другой бок.

Вечером думаю: пока я делал другую карьеру и судьбу, человек таскался в Москву, искал меня по столичным притонам, чтобы спустя годы умереть у меня на руках от чахотки в III акте. Перетрудился. Пожалуй, надо усилить питание.

Испёк мясной пирог, как он любит: мало теста, много начинки. Он считает, что ему положено… за вредность.

#этидвое

В Национальной галерее в Праге (Выставочный дворец) нашел вот такое во всю стену полотно Милоша Йиранека. Члены спортивного движения Сокол.

Sprchy v pražském Sokole I (Showers in a Prague Sokol l)
Miloš Jiránek
1901-1903
https://sbirky.ngprague.cz/dielo/CZE:NG.O_5711

МРТ

Когда он жалуется на свои не поддающиеся исчислению проблемы со здоровьем, с ним обязательно надо поговорить: поинтересоваться самочувствием, уточнить симптомы, предложить современные методы облегчения страданий, самые действенные из которых — полежать и покушать. Явно у кошки научился. То у него болит, то колет, то ломит, то тошнит, то тянет, то резь, то икота. Вот сейчас лежит, охает — наверное, переел.

— Слишком ненатуральное страдание, — замечаю я, отвлекаясь от компьютера.
— Бесчувственный! — возмущается он.
— Ну почему же? — говорю я, возвращаясь к работе. — Я тебе вполне искренне сострадаю.
— Слишком ненатуральное сострадание, — язвит он.
— Ты симулируешь страдание, я симулирую сострадание, так что мы квиты.
— Вот! Я же говорю: бесчувственный.

Смотрю: закрыл глаза, на лице застыло трагическое выражение. Обиделся.

— Ну ладно, — смягчаюсь я. — Где болит?
— Не болит, — отвечает он слабым голосом. — Очень кружится голова.
— Давление мерил?
— Да. Нормальное, но голова всё равно кружится.
— Тогда позвони в клинику и запишись к неврологу, пусть тебе сделают МРТ головы, мало ли что.
— Ну вот ещё! — вдруг фыркает он. — Больше мне заняться нечем, кроме как МРТ.
— Ты боишься чтоль? — спрашиваю я насмешливо.
— А чего тут бояться?
— Что у тебя ничего не найдут, — улыбаюсь я. — Скажут, вам можно в космос лететь. Без скафандра.

Он смотрит на меня какое-то время и начинает смеяться.

— Что? — спрашиваю я.
— Вдруг вообще мозг не найдут? — говорит он сквозь смех.
— Его отсутствие у тебя и без МРТ очевидно.

Оба смеёмся. Кажется, страдалец пошёл на поправку. Так и быть, открою ему сегодня банку белорусской сгущёнки по этому поводу.

#этидвое

***
Экзамен на цивилизованность.

После зверского нападения исламских террористов на Израиль 7 октября мир уже не будет прежним. Год спустя очевидно, что этот акт террора оказался для цивилизованного мира экзаменом, который он в целом провалил. И сдаст ли - неизвестно.

Большим сюрпризом (для меня, во всяком случае) стало отношение многих квир-организаций и отдельных квир-персон (вроде Маши Гессен) к праву Израиля на самооборону, в котором разглядели “колониальную” политику. Хотя лозунг Хамаса “Палестина - от реки до моря” означает уничтожение Израиля, - эту глупость продолжают повторять на акциях в Европе.

Почему такое количество западных ЛГБТ-людей оказалось на стороне своих злейших врагов - гомофобных режимов (включая палестинский), убивающих геев, - до сих пор загадка. Это кажется абсурдом.

Единственное объяснение состоит в том, что “левые” на Западе - это традиционные союзники ЛГБТ, с которыми у них давние связи. Именно “левые” годами продвигали тему ЛГБТ-прав и помогали добиваться реальных перемен в судьбе “меньшинств”.

Ясно, почему на клич в поддержку Палестины автоматически откликнулись и геи с феминистками. В благодарность за совместную борьбу. Дело в том, что у ЛГБТ-сообщества в целом нет своей идеологии, поэтому её заёмной формой являются левые взгляды.

Конечно, гомосексуалы есть и среди “правых”, но консерваторы никогда их не поддерживали, поэтому единственной нишей для активистов стали “леваки”.

ЛГБТ оказываются “вписаны” в левую, “антиколониальную” повестку и вынуждены “подмахивать” гомофобной Палестине, хотя их прямой интерес - в поддержке правового Израиля, который соблюдает их права.

Эта абсурдная позиция является прямым предательством ЛГБТ-палестинцев, которых репрессирует Хамас и палестинский режим. Вместо солидарности с геями в Палестине, европейские собратья “топят” за то самое государство, которое их убивает и у которого нет шансов стать цивилизованным в обозримом будущем (если Палестина вообще сможет когда-то стать государством, а не подстилкой исламистов).

Это почти то же самое, что “геи - за путина”. Абсолютное непонимание того, что права ЛГБТ в россии возможны только с поражением режима и развалом империи. Но корчить из себя российских “патриотов”, разумеется, привычнее (пока режим сажает геев, есть идиотская надежда, что “патриотов” он не тронет).

Подлинный ЛГБТ-активизм на Востоке (и на Западе) должен быть заинтересован в победе цивилизованных стран над рассадниками кровавой исламской архаики. Заинтересован в том, чтобы влияние Израиля и западных ценностей в регионе расширялось, а не сужалось. Победа Израиля над Хамасом, Хизбаллой и прочим гомофобным людоедством - должна быть в приоритете.

Кто кроме Израиля в этом регионе сможет гарантировать права ЛГБТ? Или сможет остановить казни гомосексуалов в Палестине?

Пока ЛГБТ-активисты не осознают свои коренные интересы и не перестанут прятаться за спинами “левых” идеологов и прочих “борцов” с капитализмом-колониализмом, - они будут играть жалкую роль “полезных идиотов” для левых сил.

А пока они находятся в роли Страшилы, которому не помешало бы заиметь немного мозгов.

Год назад, примерно в 6:30 утра мы с мужем проснулись от сигнала тревоги. Кошка спряталась под кровать, а мы сели в единственное безопасное место в квартире: за дверью в кухне.

Спросонья мы начали скроллить новости, но поначалу было сложно понять, что происходит. В телеграм-каналах стали появляться короткие видеоролики, большинство из которых были сняты от первого лица, как в играх-шутерах, где ты ходишь по лабиринту и мочишь монстров. Только здесь пули летели в реальных людей, парней и девушек, пытавшихся убежать от стрелявшего. Снимали с камер GoPro, прикреплённых на тело убийц. Потом стали появляться видео с камер видеонаблюдения и с других камер — на них было видно, как пожилую женщину расстреливают в упор, бросают гранату в комнату жилого дома, как волочат по земле окровавленное тело какого-то человека.

Я помню, что в каком-то жутком ступоре не мог оторваться от этих видео, новые ролики появлялись каждую минуту. В очередном видео смеющиеся подростки тыкали палками плачущего от страха рыжеволосого ребёнка, не понимающего, что с ним происходит. На этом я убрал телефон.

Потом израильские каналы начали удалять эти видео и призывали подписчиков не репостить их, не пересылать другим, чтобы не помогать террористам распространять страх, ведь цель терроризма — напугать, парализовать волю. Стало понятно, что Израиль, страна с ещё неизжитой травмой Холокоста, подвергся ужасной террористической атаке — бесчеловечной, потому что жертвы были расчеловечены убийцами. Мирных жителей (мужчин, женщин, стариков и детей — без разбора) расстреливали с таким азартом, будто они не живые люди, а персонажи компьютерной игры.

Пока израильтяне, оцепенев от ужаса, обзванивали знакомых, в интернете начала подниматься медиаволна, впоследствии превратившаяся в настоящую информационную войну. В израильских пабликах под постами о гибели людей появлялись радостные комментарии и смайлики, последовали публикации, где убийц называли «борцами за свободу». Многие СМИ, например, Би-Би-Си, называли теракт «конфликтом между Израилем и Газой», а террористов — «вооружёнными людьми». Би-Би-Си вообще отказалась называть «Хамас» террористической группировкой, хотя эта организация и признана таковой в Великобритании.

Я листал интернет и удивлялся, как такое возможно: ведь журналисты и комментаторы читали те же самые новости, что и я. Как могут быть разные «точки зрения» на теракт и на захват мирных граждан в качестве заложников? Не помню, чтобы тех, кто захватил школу в Беслане, называли «борцами за свободу». Не помню, чтобы тех, кто в 2005 году взорвал поезда в Лондонской подземке, называли «антиколониалистами». Также не помню, чтобы тех, кто направил самолёты на здания Всемирного торгового центра в Нью-Йорке, называли «борцами с империализмом». Но я помню ответ США на теракт 11 сентября и как мировая общественность потом реагировала на ликвидацию бин Ладена.

Сегодня газета «Гардиан» оплакивает террориста №1 Насраллу, называя его «выдающимся философом и харизматичным лидером», Рейтер и прочие пишут со ссылкой на «минздрав Газы» о гибели их жителей, не уточняя, сколько среди них было террористов, и ничего не упоминают о ежедневных ракетных обстрелах Израиля. За год войны: 13 200 пусков из Газы, 12 400 — из Ливана, 400 — из Ирана, 180 — из Йемена, 60 — из Сирии. При этом «прогрессивная общественность» призывает Израиль к прекращению огня, но не требует у хамаса освободить заложников, включая того, рыженького мальчика.

Когда видишь «квиров за Палестину» или европейцев с флагами Хамаса и Хезболы — организаций, созданных на иранские деньги специально для уничтожения Израиля, — поражаешься масштабу мирового газлайтинга, которому подверглась страна. Причина, почему эти люди сочувствуют палестинцам, но отказывают в сочувствии израильтянам, элементарна — это звериный, выдержанный столетиями антисемитизм, который под видом правозащиты снова успешно конвертируется в политический капитал, сетевую известность и миллионы нефтяных денег, текущих в американские университеты из Катара.

Конечно, когда на всю территорию Израиля летели сотни иранских баллистических ракет, чтобы стереть страну с лица земли, у меня появилось много новых седых волос, тем более что в момент сирены муж оказался в торговом центре Азриэли. Гуглокарты из-за сбоя GPS показывали его где-то в районе аэропорта Аммана, но он отвечал на звонки и был весел, прячесь на подземной парковке ТЦ с коллегами по работе, которых там встретил. Он присылал фоточки в подтверждение того, что не укатил развлекаться по хаммамам в Иорданию, а продолжает нести бремя семейной жизни на исторической родине.

Я давно понял, что без ЧЮ и ВП — чувства юмора и вредных привычек (расшифрую аббревиатуру для молодёжи) — симптомы реальной жизни чреваты неожиданными для здоровья последствиями. Так что регулярное ожидание конца невольно превращается в стёб над ожиданием конца.

Гениальный Олег Куваев очень точно выразил это ощущение в свежей «Масяне».

Мульт про нашу семью:

https://youtu.be/7cRqPq6kLWc?si=8BK5iCaAFc8wkU7w

ШАЛОВЛИВЫЕ РУЧКИ

Когда весь мир вокруг тебя летит к ебеням в неизвестность, то что можно противопоставить повсеместной энтропии? Наша кошка считает, что лучшее средство — это пополнить запас рыбных консервов Schesir, полезность которых для счастливой жизни доказана их растущей стоимостью. Муж уверен, что нет ничего лучше, чем лечь на диван и включить на YouTube что-нибудь из архива Госфильмофонда СССР. Поскольку он смотрит «чисто символически» и во время просмотра преимущественно «лежит» в телефоне, то бесконтрольный ютуб периодически выдаёт записи программы «Время» 70-х годов, откуда моё ухо выхватывает: «лицемерный Запад», «лживая политика Белого дома», «израильская военщина» — каждый раз я вздрагиваю, будто слышу что-то из современного российского ТВ, строжайше запрещённого в нашем доме.

Будучи человеком приземлённым («деревня», как говорит мой интеллигентный муж, который ест суши вилкой), я не вижу лучшего средства, кроме как сделать ремонт в квартире. Конечно, нужно понимать, где мы, гуманитарии, и где ремонт, — это примерно, как Дед Мороз Снегурочка из новогоднего праздника в Доме культуры пытается навести порядок в Антарктиде.

Давние подписчики канала «Культурная ссылка» помнят, что всю физически затратную работу по дому делаю исключительно я, — доставшийся мне в юности хлипкий муж должен минимум час отдохнуть после того, как нажмёт кнопку «Вкл» на стиральной машине. Поэтому ремонт я делаю сам, посмотрев на маленьком экране телефона обучающее видео (телевизор же занят, там Сейфуль-Мулюков из начала 1970-х что-то вещает про Ливан, а на планшете кошка смотрит котиков).

Ремонт в нашем доме — громко сказано. Максимум — покрасить стены и потолок водоэмульсионкой, тем более, когда речь идёт исключительно о кухне, где нужно освежить внешний вид. Почему бы заодно не зашпаклевать трещины и неровности? А провести противоплесневую обработку? А приклеить отвалившуюся плитку? А загрунтовать? А может, ещё и мойку поменять? Тогда и шкаф под неё нужно новый.

Спустя несколько часов после начала стою на столе, отскребаю с потолка лишнее, напеваю «Интернационал» («Весь мир насилья мы разрушим…»), муж, испуганно перешагнув через стопки посуды и чайники на полу, заходит в кухню и спрашивает:

— Тебе долго ещё?
— Дней пять.
— Что? — у него округляются глаза. — Я думал, ты до вечера закончишь.
— Не беси меня.
— А что мы будем есть? — он с тоской смотрит на холодильник, накрытый плёнкой.
— То, что ты купишь в магазине, — спокойно отвечаю я.

Он вздыхает, но не спорит, потому что никому не хочется, чтобы ему ведро с краской надели на голову. Сходил в ближайший магазин, купил мне творога со сметаной, йогурты, какие-то овощные консервы в стеклянных банках, хлеба и копчёного лосося, себе — сэндвичи и готовую еду, чтобы разогреть. Смотрю, уютно устроился: поставил себе в уголок комнаты микроволновку и электрический чайник — приготовился жить несколько дней в режиме чрезвычайной ситуации. Нам не привыкать.

Ремонт у меня продвигается хорошо, но ни муж, ни кошка в кухню не заходят: боятся, как бы не вышло эскалации, ведь у меня ещё много краски осталось и почти целая банка шпатлёвки. Вот думаю, не замахнуться ли мне на ванную в свободное от работы время?

#этидвое