يقول مهدي عامل :ان الاحزاب الشيوعية العربية فصلت في نضالها بين الصراع الطبقي والصراع القومي، لانها غيبت الصراع القومي في الصراع الطبقي . اي انها مارست فكرا قوميا مقلوبا . وبسبب ذلك عاشت سلسلة من الهزائم ، وعاشت تاريخها السياسي وهي في موقع الدفاع بدلا من ان يكون موقعها هجوميا .
هل هذا يعني ان ازمة البرجوازية الكولونيالية تساوي ازمة الاحزاب الشيوعية العربية ؟
يجيء الجواب نفيا ، ويقول : ان ايديولوجيا الطبقات المسيطرة لا تماثل في ازمتها ازمة ايديولوجيا البديل الطبقي النقيض. اما السبب فيرتبط بتاريخ كل منهما . الازمة الاولى بنيوية لا تجد حلها الا بموتها،اما ازمة ايديولوجيا الثانية فتقوم خارجا عنها لانها ازمة الخط السياسي للاحزاب الشيوعية العربية .واذا كان الموت هو حل ازمة ايديولوجيا القومية، فإن حل ازمة الايديولوجيا البروليتارية لا يستلزم الا نقدا ذاتيا ، يقود بعد ذلك الى تحرير ايديولوجيا الطبقة العاملة من آثار الايديولوجيا القومية،ويساهم ايضا في انتاج النظرية الماركسية -اللينينية للصراع الوطني .
نقاشات واحاديث في قضايا حركة التحرر الوطني
مهدي عامل
هل هذا يعني ان ازمة البرجوازية الكولونيالية تساوي ازمة الاحزاب الشيوعية العربية ؟
يجيء الجواب نفيا ، ويقول : ان ايديولوجيا الطبقات المسيطرة لا تماثل في ازمتها ازمة ايديولوجيا البديل الطبقي النقيض. اما السبب فيرتبط بتاريخ كل منهما . الازمة الاولى بنيوية لا تجد حلها الا بموتها،اما ازمة ايديولوجيا الثانية فتقوم خارجا عنها لانها ازمة الخط السياسي للاحزاب الشيوعية العربية .واذا كان الموت هو حل ازمة ايديولوجيا القومية، فإن حل ازمة الايديولوجيا البروليتارية لا يستلزم الا نقدا ذاتيا ، يقود بعد ذلك الى تحرير ايديولوجيا الطبقة العاملة من آثار الايديولوجيا القومية،ويساهم ايضا في انتاج النظرية الماركسية -اللينينية للصراع الوطني .
نقاشات واحاديث في قضايا حركة التحرر الوطني
مهدي عامل