Общением в личке навеяло.
Уж сколько у нас было историй про “соевых”, молящихся на Запад и мечтающих скорее туда “свалить”. Многие из “штурмовиков Верхнего Ларса” уже именно это и сделали, и сейчас полной ложкой хлебают все прелести эмиграции. Сорта таких товарищей, конечно, тоже разные, всех под одну гребенку не надо. Кто-то убежден, что на Западе для него больше возможностей по развитию и работе, но в целом демонстрирует хоть какие-то признаки адекватности. Кто-то чуть ли не с самого рождения запрограммирован на колониальное мировоззрение в виде превознесения града на холме и стабильной недооценки и всяческого порицания ситуации в России. Все разные, не будем обобщать.
Но есть и совершенно отдельная категория: идейные коллаборационисты, открыто ненавидящие Россию, ее многонациональное население в целом и русский народ в особенности. Мысль там одна: “скорее бы Запад победил проклятого Путина и его сволочную власть, пришел бы сюда, и железным сапогом навел бы тут порядок, раз и навсегда подняв с колен экономику, уничтожив коррупцию (да-да, не смейтесь!) и всё это русское быдло”. Таких идейных у нас хватает, и с некоторыми из них к сожалению доводилось общаться.
Главный вопрос, который меня занимал: как западная пропаганда сумела воспитать таких вот вырожденцев? Что за инструменты влияния должны быть, чтобы вырастить такое? Только ли иноагенты и НКО? Кроме всего прочего я был уверен, что появление таких индивидуумов - характерный признак новейшей истории России, периода, начиная с 90-х по середину нулевых. Но как обычно оказалось, что “всё придумано до нас”.
Не помню уже где, но на глаза мне попался “Дневник коллаборантки” — литературное произведение журналистки Олимпиады Поляковой (под псевдонимом Лидия Осипова) о жизни в немецкой оккупации во время Великой Отечественной Войны (Советую пройти по ссылке, почитать, а затем дополнительно поискать в рунете, чтобы составить полное представление о предмете обсуждения).
Я читал и поражался, сколько взглядов, смыслов и даже отдельных фраз совпадает с тем, что доводилось слышать от современных “идейных”. Смотрите сами, цитирую:
📝 В первой записи Полякова пишет о своей уверенности в победе Германии, она желает поражения СССР и ожидает освобождения: «Сегодня сообщили по радио о нападении немцев на нас. Война, по-видимому, началась и война настоящая. Неужели приближается наше освобождение? Каковы бы ни были немцы — хуже не будет. Да и что нам до немцев. Жить-то будем без них. У всех такое самочувствие, что вот, наконец, пришло то, чего мы все так долго ждали и на что не смели даже надеяться, но в глубине сознания все же крепко надеялись. Да и, не будь этой надежды, жить было бы невозможно и нечем. А что победят немцы — сомнений нет. Прости меня, Господи! Я не враг своему народу, своей родине. Не выродок. Но нужно смотреть прямо правде в глаза: мы все, вся Россия, страстно желаем победы врагу, какой бы он там ни был»[1].
Все время до занятия города немцами автор пребывает в эйфорическом настроении: «бомбят, а нам не страшно. Бомбы-то освободительные. И так думают и чувствуют все» (24 июля 1941). Советской пропаганде автор совершенно не доверяет, и хотя признает что Гитлер проводит антисемитскую политику, но и это старается преуменьшить в своем воображении: «Конечно, Гитлер не такой уж зверь как его малюет наша пропаганда и до нашего дорогого и любимого ему никогда не дойти и не всех же евреев „поголовно“ он уничтожает, но, вероятно, какие-то ограничения для них будут, и это противно» (17 августа 1941). Пещерный уровень сброшенных немцами пропагандистских листовок шокирует автора и его окружение, но они быстро успокаиваются на предположении Иванова-Разумника, что это большевистская провокация (18 сентября 1941).
