Король Коулуна
Цзэн Цзоу Чой, известный также, как «Король Коулуна» — уличный художник и настоящий культурный символ, легенда Гонконга.
Этот человек, скромный по происхождению и одинокий по жизни, посвятил всю свою жизнь самопровозглашенной миссии — протесту против британской аннексии его родной земли. Все его творчество построено вокруг одного единственного мотива: он утверждал, что весь Коулун (подробно про Коулун можно прочитать здесь), да и чего уж мелочиться, весь Гонконг когда-то принадлежали его семье и были несправедливо отобраны у его предков.
Его каллиграфия, часто выполненная в неровных, нескладных и «некрасивых» рукописных иероглифах, стала неотъемлемой частью уличного ландшафта Гонконга: в своих надписях он призывает к свержению британского наместничества в Гонконге и восстановить историческую справедливость. Прохожие находили его манифесты в самых неожиданных местах — от электрических коробок и дорожных знаков до стен и мостов, а иногда и на государственно-административных зданиях.
Цзэн приехал в Гонконг в юности и постепенно превращался в городского сумасшедшего. На всех своих фотографиях он запечатлен, как беззубый человек в грязной одежде, с костылями и пластиковыми пакетами в руках, однако, это не помешало ему впоследствии завоевать свое место в городской культуре и любовь горожан.
Для начала он просто писал свое имя, свою «титулатуру», провозглашая себя «королём», «императором Коулуна», а позже стал расписывать свое семейное древо и положения документов права собственности. Каждый из написанных им текстов выражал стремление вернуть свои территории и закрепить права. Его стиль, неряшливый и простой, контрастирует с традиционной стройной китайской каллиграфией, что делает его стиль более узнаваемым и личным.
С годами Цзэн стал культурным явлением и превратился в икону гонконгской идентичности, особенно в преддверии передачи Гонконга Китаю в 1997 году. Художник и куратор Лау Кинь-вай, сопровождавший Цзэна в его ночных рейдах по городу, однажды организовал первую выставку его работ, где художник исписал бумаги, бутылки и даже стеклянные лампы своими характерными надписями. Пусть его стиль не признавался академической школой, но он пришелся по вкусу общественности и стал настоящим событием для города.
Смена статуса Гонконга (про статус специального административного района Гонконг мы рассказывали тут) к его творчеству новых зрителей. Его работы начали продаваться на аукционах, он стал предметом коллекционирования, и вскоре художники и дизайнеры начали подражать его стилю.
Став легендой уличного протестного искусства, Цзэн Цзоу Чой продолжал писать до глубокой старости. Он жил в нищете и страдал от ментальных заболеваний, но для многих он был «последним свободным гонконгцем», человеком, который смело заявлял о своей идентичности и непреклонности. Его высказывания о королевстве и потерянной территории стали своего рода пророчеством для гонконгцев, столкнувшихся с переменами и потоком националистической политики.
После его смерти его работы не пропали с улиц — напротив, многие из них продолжают находить на городских улицах, а его преданные последователи время от времени восстанавливают надписи, скрытые под слоями краски.
🇨🇳 Китай