قصص _ كتب ملخصة _ كتب صوتية 📚

قنوات فخمه جدا 👇تابعوها

🌟لمتابعة كل جديد أضغط هناء.🔥🔥☄


⭐️أشترك مميزمجآن اضغط هناء.🔥🔥☄

قناة تهتم بنشر المحتوى الإسلامي:

https://t.me/islamicdorr

❤️مجلدالدعم السريع يستقبل جميع القنوات...
😵‍💫دعم مجآني واعضاءحقيقي ومتفاعلين
🌟قناتك فوق الف مشترك 1K
ارسل رابط قناتك الي الجروب هذ👇

https://t.me/ameerawd
🌟قناتك اقل من الف مشترك وفوق 200مشترك.. أرسل رابط قناتك للجروب هذ👇

https://t.me/aamaarrs

✅سارع بااضافة قناتك قبل اغلاق المجلد
♻️🔥رابط المجلدرقم(1)👇
https://t.me/addlist/2n25AceeCnc3Zjc8

♻️🔥رابط المجلدرقم(2) 👇
https://t.me/addlist/1nH7V19vfyAyNzY0

🌟لمتابعة كل جديد أضغط هناء.🔥🔥☄


⭐️أشترك مميزمجآن اضغط هناء.🔥🔥☄

❤️مجلدالدعم السريع يستقبل جميع القنوات...
😵‍💫دعم مجآني واعضاءحقيقي ومتفاعلين
🌟قناتك فوق الف مشترك 1K
ارسل رابط قناتك الي الجروب هذ👇

https://t.me/ameerawd
🌟قناتك اقل من الف مشترك وفوق 200مشترك.. أرسل رابط قناتك للجروب هذ👇

https://t.me/aamaarrs

✅سارع بااضافة قناتك قبل اغلاق المجلد
♻️🔥رابط المجلدرقم(1)👇
https://t.me/addlist/2n25AceeCnc3Zjc8

♻️🔥رابط المجلدرقم(2) 👇
https://t.me/addlist/1nH7V19vfyAyNzY0

•🔔اصنع بوتك الان واستلم ارباحك💲
• لكل 1000 دخول في بوتك ارباحك 5$ 🔥اصنع بوتك من هنا👇👇
http://t.me/Iuertbot?start

⭐️ خدمة نشر أخبار غزة  الآلية ⭐️

🔰حرصا منا على نشر أخبار فلسطين وغزة من مصادرها الرسمية والموثوقه  📳 

🔰تم تطوير حساب آلي✈️🕓 لنشر الأخبار من المصادر الفلسطينية  الرسمية ✅
  وبدون  روابط أو حقوق وبشكل حصري على مدار الدقيقه ❌🔗

⭐️ خطوات تفعيل البوت 🤖🤖

📎 معرف البوت @ANSARALLAHEVENTSBot⭐️

1⃣ اضافة البوت➕ الى قناتك😀 او مجموعتك  😀  
عبر الضغط هنا  📤واختيار قناتك.

2⃣ ارسل كلمة /add الى قناتك بعد اضافة البوت مشرف
او اضغط هنا 📤واختر ارسال الى قناتك.

3⃣ تم تفعيل البوت  بنجاح✅

‏🚨⚡️ عاجل:

الحساب الرسمي "إسرائيل بالعربية" على منصة إكس، ينشر خريطة أطلق عليها اسم "مملكة إسرائيل التاريخية"، تضم أجزاء من الأردن، سوريا، ولبنان.

الخريطة أثارت "غضبًا واسعًا" في المنطقة، حيث اعتُبرت محاولة لتزوير التاريخ وفرض رواية توسعية تتعارض مع الحقوق والسيادة العربية.

رداً على ذلك، أصدرت المملكة الأردنية الهاشمية "بيانًا" شديد اللهجة.👇🏻

من رسائلكم على الخاص
تعدي خنازير المعارصة السورية الصهيونية على النساء والعائلات السوريين بالضرب والشتم
لأنهم فقط من جمهور النظام السابق

استهداف ممنهج للطائفة العلوية

من عصابات الجولاني الإرهابية

✍🏻 النقيب علي:

تنظيم جبهة النصرة الإرهابية تنفذ هجمات مستهدفة ضد العلويين في اللاذقية.

يختطفون الأشخاص في منتصف الشارع بدعوى أنهم جنود، بعد يوم أو يومين، يتم العثور على جثث هؤلاء الأشخاص ملحقية في مكان ما.

هناك جريمة واحدة كبيرة في سوريا الجديدة:

أن تكون علوياً إبادة جماعية للعلويين.

✍🏻 النقيب علي:

ها قد وصل الأخونجي القرد إلى سُدّة الحُكم في سورية.

ها قد وصل القرد الذي لم يُطلق في كل تاريخه الأسود تصريحاً واحداً ضد الكيان اللقيط، ناهيك عن إطلاق رصاصة تجاهه.

رأينا خلال السنوات الثلاثة عشر الماضية طائرات الكيان اللقيط وهي تُغير على سورية مئات المرّات وتقتل الشرفاء الأبطال الذين حملوا السلاح وهبّوا للدفاع عنها ومنع سقوطها في براثن محور العُهر والإجرام، بينما لم تُصب أو تجرح هذه الطائرات أي من مسوخ هذا القرد، ولو بالخطأ، أما في غزة فرأيناها تقتل بالخطأ جنودها وأسراها، لأن مُسوخ هذا القرد أثمن لديها من أرواح جنودها وأسراها!

بينما اكتفت أمّة المليار ونصف مليار مخصي بكلمات الشجب والإستنكار السقيمة، ضحّى محور المقاومة بأغلى ما لديه من أجل نصرة غزة، أما هذا القرد فلم يصدر عنه طوال الأربعة عشر شهراً من الإبادة حتى كلمة شجب أو استنكار أو تعبير عن القلق! سمعنا خلال الإبادة بضعة كلمات من الشجب والإستنكار والقلق من بايدن نفسه، فإلى أي نوع من الكائنات المكلّحة ينتمي هذا القرد الذي يحرص على عدم جرح مشاعر الكيان اللقيط أكثر من بايدن؟

بعد أن دخل هذا الأخونجي القرد إلى قصر الرئاسة، مدّ يد الصداقة إلى العالم أجمع، بما في ذلك الكيان اللقيط وأمريكا، وحتى روسيا التي كانت طائراتها قبل بضعة أسابيع تقصف مُسوخه وتفتك بهم!

عندما سُئِل القرد عن موقفه من إحتلال الكيان اللقيط لأجزاء واسعة من سورية، قال بأن الشعب السوري تعب من الحروب!

عندما يقاتل الأخونجي ضد الإتحاد السوفياتي لعشر سنوات لا يتعب من الحروب، وعندما يقاتل ضد محور المقاومة لثلاثة عشر سنة لا يتعب من الحروب، فقط عندما يشاهد الإخونجي نتنياهو على قمة جبل الشيخ ويشاهد دبابات الكيان اللقيط وهي تصول وتجول في درعا يُصيبه التعب من الحروب!

ها هي وفود محور العُهر والإجرام تأتي إلى دمشق تباعاً حاملة قائمة المطالب ليبصم عليها القرد، فكل شيء مُباح من أجل "التمكين" بما في ذلك الركوع والطوبزة وبعث رسائل العشق والغرام إلي نتنياهو، مثلما فعل سلفه محمد مرسي العياط الذي وصف جزار قانا بعزيزي وصديقي العظيم شمعون بيريز!

لمن لا يعرف مصطلح التمكين في العقيدة الأخونجية، ألخّصه ببضع كلمات:

التمكين هو أن يأتي إلى الحُكم الأخونج السّفلة المُنحطّين ليبدؤوا بالعمل على تحقيق هدفهم الأسمى وهو إنشاء جيل من البهايم يقضي سنوات عُمره منذ الطفولة وهو ينهل من ما يُسمّيه الأخونج "العلوم الشرعية"، وهي كتب التراث المتخلّفة الإباحية البذيئة التي كُتبت في أحط فترات التاريخ الإسلامي، وعلى رأسها كتب شيخهم وإلههم الذي يعبدون، النّكرة المدعو إبن تيمية.

وهذه المهمّة تحتاج في نظرهم إلى عشرات السنين يعطوا خلالها أعداء الأمة الحقيقيين الأمن والأمان في مقابل أن يتركوهم بحالهم ليتمكّنوا، وبما أن أقصى ما تتمنّاه أمريكا هو أن تلتهي هذه الشعوب في مواضيع الإختلاط والمعازف والإعجاز العلمي وفلان يُستتاب أو يُقتل، وباقي مواضيع التخلّف والدجل والشعوذة وسفاسف الأمور، لتتمكّن هي من نهب مقدّرات هذه الشعوب وإبقائها متخلّفة ومستعبدة، أمرت أمريكا عبيدها في الخليج بأن يُنفقوا المليارات من البترودولارات على مدار العقود الماضية لنشر فكر هذه الجماعة السّافلة المُنحطّة بين جميع المسلمين.

وما فعله الأخونج من خدمة لا تُقدّر بثمن لنتنياهو خلال أبشع مجازر إبادة عرفها التاريخ الحديث هو خير تجسيد لوظيفة هذه الغُدّة السرطانية التي كانت وما زالت الخنجر المسموم الذي يطعن ظهر هذه الأمّة منذ أن أنشأها النّجس حسن البنا!

ها قد انتصر محور الأخونج في سورية في غفلة من الزمن، لأن محور المقاومة قرّر دفع ضريبة الشرف من أجل غزة نيابة عن هذه الأمّة المخصيّة.

بعد أن سقطت دمشق، أبشّركم أيّها المحتفلون بموت أمّتكم بأن عصر الذّل والعبودية والخراب قد بدأ.

كما قال مظفر النواب، سيكون خراباً، سيكون خراباً، هذه الأمّة لا بدّ لها أن تأخذ درساً في التخريب.

رحم الله فلسطين وأسكنها فسيح جنّاته.

الَّذِينَ إِذَا أَصَابَتْهُم مُّصِيبَةٌ قَالُوا إِنَّا لِلَّهِ وَإِنَّا إِلَيْهِ رَاجِعُونَ.

🧡مجلد ادبي :
- للقنوات فوق 100k
- زيادة ممتازة
- للاشتراك : 👼 @zoamn107BOT 👼

🌟كل ماتبحث عنه أضغط هناء.😍🔥☄
⭐️أشترك مميزمجآن اضغط هناء.🔥🔥☄

❤️مجلدالدعم السريع يستقبل جميع القنوات...
😵‍💫دعم مجآني واعضاءحقيقي ومتفاعلين
🌟قناتك فوق الف مشترك 1K
ارسل رابط قناتك الي الجروب هذ👇

https://t.me/ameerawd
🌟قناتك اقل من الف مشترك وفوق 200مشترك.. أرسل رابط قناتك للجروب هذ👇

https://t.me/aamaarrs

✅سارع بااضافة قناتك قبل اغلاق المجلد
♻️🔥رابط المجلدرقم(1)👇
https://t.me/addlist/2n25AceeCnc3Zjc8

♻️🔥رابط المجلدرقم(2) 👇
https://t.me/addlist/1nH7V19vfyAyNzY0

🌟كل ماتبحث عنه اضغط هناء.😍🔥☄

❤️مجلدالدعم السريع يستقبل جميع القنوات...
😵‍💫دعم مجآني واعضاءحقيقي ومتفاعلين
🌟قناتك فوق الف مشترك 1K
ارسل رابط قناتك الي الجروب هذ👇

https://t.me/ameerawd
🌟قناتك اقل من الف مشترك وفوق 200مشترك.. أرسل رابط قناتك للجروب هذ👇

https://t.me/aamaarrs

✅سارع بااضافة قناتك قبل اغلاق المجلد
♻️🔥رابط المجلدرقم(1)👇
https://t.me/addlist/ZOilsFGpWLFlMTA8

♻️🔥رابط المجلدرقم(2) 👇
https://t.me/addlist/1nH7V19vfyAyNzY0

من يقوم اليوم بتحريض السوريين على بعضهم البعض ويخلق مصطلحات جديدة بديلة عن "مؤيد ومعارض" لخلق انقسام وفوضى جديدة في سوريا

كان بالأمس يكوع وفقاً لمجريات الأحداث وللتعليمات القادمة من الدول الممولة لهم

فيصل القاسم واحد منهم ومنذ شهرين
اعتبر أن كل من رفع سلاح في سوريا
هم مرتزقة

مش دفاعا عن بشار أو غيرو بس بشار أشرف حاكم عربي
قام باامداد حزب الله لآخر لحظة. بااعتراف قائد حزب الله بعد سقوط سوريا
هذا الكلب محمود سيئات خنزير المشاهدات لم يهاجم نتنياهو قاتل أهل بلده ومدمر غزة وقتل الفلسطينيين كما يهاجم بشار الأسد
هذه الأشكال تبيع شرفها من أجل المشاهدات

💤✍️ _الخامسة: الدموع الكثيرة
تسخر من دموع المرأة باعتبارها "أوبشن" نلجأ إليه كلما أعيتنا الحيل، حسناً.. وماذا عن "أوبشن الكذب". هذا الذي تجنحون إليه كثيراً، ونتقبل تصديقه في أوقات غير قليلة حتى لا نريق ماء وجوهكم أكثر مما هي مراقة، فعلاً في بعض الأوقات نلجأ للدموع علها ترقق قلب الرجل وتشعره بما فينا من حرقة، لكنكم تلجأون إلى الكذب جلباً لراحة الذهن والبال، الكذب عندكم "خيار" وليس "حلال وحرام" حتى أن بعضكم صار يستمتع به!

والآن، اسمح لي أن أعود معك إلى نهاية مقالك الذي أكدت من خلاله على بنات حواء ضرورة تقبل الرجل بطبيعته وعدم تغييرها، حسناً هل بالشيء الكثير في المقابل أن نطلب منكم أن تتقبلوا النساء كما هن، صدقني ليس في كلامي نبرة تحدي أو ندية، نحن فعلاً قادرات على أن نشعل أصابعنا شمع ـ كما يقولها أهل مصر ـ شريطة أن يكون الرجل الذي نشعل له أصابعنا رجلاً بحق، لدينا قابلية فطرية على العطاء والتضحية، على استعداد كامل لتقبل عروضكم برحابة صدر، لكن في المقابل نحتاج لمن يملئ خزان القلب، وملئه لمن فقه وفهم ليس بالشيء العسير.

وصدقني يا سيدي، من يفشل في كسب امرأة فالعيب غالباً يكون فيه، نحن أقل تعقيداً مما يقال عنا، لكنكم تستسهلون"!

#كريم_الشاذلي



@BokZZ1

📚#طموحنا أن تقرأ #أمة_إقرأ❤

💤✍️ _حواء تقصف الجبهة!

لا أدري ما الذي أغضب بنات حواء من مقالي السابق!
محاولتي القفز فوق الكلام المُعلب الجاهز، والنصائح الباردة منزوعة الدسم لم ترق لهم، نحن دائماً متهمون، إذا أمسكنا بأهداب الأمل قيل إننا خياليون متفائلون نتاجر بالوهم، وحينما نغوص في الواقع محاولين فهمه واستيعابه لن نبرأ من تهم التشاؤم والأنانية.

على كل، من بين التعليقات الغاضبة، رأت إحداهن أن تكون أكثر عملية وترسل لي هي الأخرى "مطالب بنات حواء" من الرجل..

تقول الصديقة " خديجة" من الجزائر:
"..وبعد، فإنني إذ أسجل اعتراضي على عرضك "الذي لا يمكن رفضه"، فاسمح لي أن أخبرك أنا أيضاً بمجموعة من المغالطات التي صارت تدور في أذهانكم الذكورية مجرى الحقيقة الكونية، ونحن منها براء!

الأولى: النساء ثرثارات
ليس معنى عدم فهمكم لكلامنا أننا نتحدث كثيراً، طف في المقاهي واسمع ضجيج أصحاب الشوارب وأفواههم التي لا تسكت لساعات طوال، قل لي يا سيدي بالله عليك، كيف تريد مني أن أصدق أكذوبة أن الرجال يحبون الصمت وأنا أعلم جيداً أن متلازمة الخرس لا تأتيه إلا حينما أجلس إليه، وتنفك ـ ياللعجب ـ حين وجود ضيوف أو أصدقاء، ويصبح ثرثاراً صارخا حينما يجلس مع أصدقائه لمشاهدة مباراة كرة، أو لعب بلاي ستيشن.

نحن نتكلم لأننا نحب الحياة معكم، نتكلم لأننا نبحث عما يمكن أن يزيد من عاطفتنا، نتكلم لأننا نؤمن بقيمة التواصل، نتكلم لأننا لسنا مثلكم يمكننا دفن مشاعرنا والانشغال بالأصدقاء والعمل وظروف الحياة.

الثانية: النساء لا تُقدر ما يقوم به الرجل
لا يا سيدي، بل نُقدر جيداً دوركم في تثبيت أركان البيت، ولكن من قال أن قواعد البيت المادية أهم من قواعده الزوجية، الرسول صلى الله عليه وسلم أخبركم أن أفضل الصدقة درهم تنفقه على أهلك، لكنه ـ عليه السلام ـ أخبركم كذلك أن الحب صنعة "تهادوا تحابوا" الهدية التي تهملها في المناسبات بحجة أنك لا تملك ترف تذكر تاريخ بعينه ينبهك نبيك ـ إن كنت تحبه حقاً! ـ أنك بحاجة إلى الإتيان بها على الدوام من أجل صناعة الحب وإبقاؤه حياً، نبيك يقول لك "هل أدلكم على شيء إذا فعلتموه تحاببتم، أفشوا السلام بينكم" والسلام ليس فقط هزة رأس عند دخولك بيتك، ولا رفع يد متكاسلة تعبر عن تعبك أكثر مما تعبر عن شوقك، السلام الذي قصده نبينا هو سلامك الحار، عاطفتك الحاضرة، سلام بالعين والشفاه وشوق باد في الوجه والجوارح.

إذا أردت أن تتعامل بمنطق أهل التجارة فمقابل عملك وجهدك وسعيك في الأرض أنا أيضاً أتعب وأجتهد في جعل بيتنا مكاناً مهيأً للعيش، تعبك على العين والرأس، ولكن ماذا عن تعبي أنا الأخرى، لماذا تنظر له تلك النظرة المستخفة الهازئة!؟.

الثالثة: النساء تتغير بعد الزواج:
حسناً، سأضرب صفحا عن "الكرش المتهدل" الذي يصيب الرجال بعد الزواج، لن أعمد إلى إثبات أنكم أيضاً تتغيرون، لكني سأقف عند نقطة واحدة، نقطة الإحباط المستمر من قبل الرجال لنسائهم، ومحاولتهم إشعارهم أن التغيير الذي أصاب أجسادهم ومشاعرهم ليس له دواء، أنتم مُحبطون يا عزيزي، صدقني المرأة ـ كل امرأة ـ تنشط حينما تجد من يشجعها ويأخذ بيدها، تصبح قابليتنا للتفاعل الإيجابي كبيرة حينما تشعرونا أن الأمور سهلة الإصلاح، حينما تغمدون سيف النقد والسخرية ولا ترفعوه علينا كلما بدا منا ما يحبطكم، ما يضير الواحد منكم لو أخذ بيد زوجته إلى صالة للتمرينات الرياضية، وتنازل عن شيء من طلباته من أجل أن يعطيها المجال لتصلح ما أفسده الروتين، تريد مني أن أذكرك بتاريخ زواجنا بدلاً من أن أغضب وأحزن، لا بأس، دورك أيضاً أن تبحث لي عن مركز تجميل، وتهديني عطراً، وتشغل ذهنك أنت الآخر في البحث عما يمكن أن يعالج ما تراه أنت عيباً في!.
لقد قلتها في مقالك السابق، الحياة بحاجة إلى بعض الجهد والتعب والتنازلات، أنا في انتظار تعبك وجهدك وتنازلاتك أنت أيضا!.

الرابعة: الجنس لعبة الرجل
هو الذي يحق له أن يحدد قواعدها، ويديرها في الاتجاه الذي يعن له، لا يا سيدي أخطأ سهمك هذه المرة أيضاً!، الجنس بلغة أهل الطرب "ديالوج" يقوم به اثنان، وليس "مونولج" فردي يستعرض من خلاله أحدهم مهاراته وموهبته، وليس معنى أن أصحاب العضلات يريدونه بطريقتهم أن هذه هي الطريقة الصحيحة، أو أنها الطريقة الوحيدة الصحيحة، نحن نحب التواصل أكثر منكم، بكل ما تحمله الكلمة من أبعاد وقيم ومعان، ولذلك نحب الجنس كطريقة تواصل حميمي، من هنا يمكنك أن تعلم لماذا في أوقات كثيرة تكون علاقة الفراش غير محببة لنا، لأن بعضكم يفرغها من الإحساس، ينزع منها حرارة التواصل، لا يستمع إلا لنغمته وصوته وصوت مطالبه، تحدثني عن تعبي وإرهاقي اللذان يقفان عقبة أمام إكمالك لرغبتك، عد إلى النقطة السابقة يا سيدي، ساعدني كي أكون معك على نفس المستوى البدني والنفسي، تنازل أنت قليلاً كي تنعم كثيراً بعدها!



@BokZZ1

📚#طموحنا أن تقرأ #أمة_إقرأ❤

💤✍️ _الثامن: ليس لكل مشكلة زوجية حل، ممتعين هم أهل التنمية البشرية، لكنهم في أوقات كثيرة يلقون في عقلك بأكاذيب وكلام مثالي غير منطقي، من هذا أن لكل مشكلة حل، لا يا عزيزتي بعض المشكلات تكون مزمنة، متعلقة بطباعنا الشخصية، تمامًا كمرض "ضغط الدم" أو "السكر"، الأسلوب الأمثل معها ليس طلب الشفاء الكامل، وإنما التعايش بها ومحاولة تجنب ما قد يهيجها، الحياة لا تستقيم إلا بتقديم تنازلات مشتركة، والغفلة وتمرير بعض ما لا يرضينا.

التاسع: أحب الدموع العزيزة، الزمن تخطى فكرة أن دموع المرأة سلاح فتاك، صدقيني تعاملك مع البكاء على أنه "أوبشن" تلجئين إليه كلما أعجزتكِ الحيل أمر غير صائب.

حاولي ما استطعتِ أن تعززي من دمعتك، خصوصًا وأن الدموع ستشعرني بأنني مذنب وأتحمل جزءً من شقائك، وعليه سأعمد من فوري إلى إثبات أني براء من انفجار نبع عينيك.

لديك الحوار أو الصمت أو الحزن النبيل الهادئ حينما تشعرين بخيبة أمل من سلوكي، أنا لست مستعدًا لاحتضانك كلما بكيتِ إذا كان معدلك مرتفعًا!.

العاشر: افهميني، ما قلته ليس فرمانًا، إنه ببساطة تعبير قد ترينه قاسٍ لما يدور بداخل كل رجل، ليس عيبي أني كنت صريحًا وأخبرتك بما لم يخبرك به أحد قبل زواجك، رجال المافيا حينما يتحدثون عن "عرض لا يمكن رفضه" لا يعنون عروضًا مغرية، وإنما يقصدون أنها مصيرية غير قابلة للرفض إن أرادوا التعايش معًا!.

أنهيت كلامي، يمكنك أن تستعيدي سلاحك الآن، وتبدأي في إخباري بشروطك أنتِ الأخرى، من أجل هذا أتيح لنا خيار "التعليقات"

#كريم_الشاذلي




@BokZZ1

📚#طموحنا أن تقرأ #أمة_إقرأ❤

📚#طموحنا أن تقرأ #أمة_إقرأ❤

💤✍️ _عرض لا يمكن رفضه للسيدات!!

قبل أن نبدأ الحوار عزيزتي، دعينا نعمل بنصيحة رجال العصابات عندما يتحاورون، إذ يسحب كل منهما مسدسه ببطء ويضعه على الأرض!

كلامي معكِ هو ببساطة "عرض لا يمكن رفضه"، شيء أشبه بالوثيقة التي يدير بها الرجل منا مملكته الذكورية، وستتيح لك إن أنصتي لنهاية حديثي بلا تذمر أن تكون حياتنا أهدأ بكثير مما هي عليه.

لديك 10 أسرار عن الرجل الذي تزوجتيه..
الأول: لا تطلبي مني شيء عندما أكون مشغولًا: وأيم الله أنا لا أسمعك بالمعنى الحرفي للكلمة عندما تحدثيني وأنا أفعل شيء ما، تخبريني أنك طلبتِ شيء وأنا تجاهلتك ولذلك أنت غاضبة، حسنًا، ليس ليّ إلا أن أصدقك خصوصًا وأن علماء النفس يؤكدون أن الشعيرات الدموية التي تربط بين فصي الدماغ في الرجل تكون ضعيفة جدًا على خلاف نظيراتها لدى المرأة، لذا أنت يمكنك أن تشاهدي التلفاز وتتحدثي في الهاتف وتذاكري لإبنك في نفس الوقت، بينما لا أستطيع إلا أن أفعل إلا شيء واحد مهما كان بسيطًا.

وعليه، اسمحي ليّ أن أستغل الفرصة وأخبرك أن هذا التفسير العلمي لوجود سكرتيرة ـ لا سكرتير ـ في مكتبي، ذلك أن السكرتيرة قادرة على القيام بمهام عدة في نفس الوقت بخلاف الرجل، وليس في الأمر ثمة شيء ما متعلق بإخلاصي لكِ.

الثاني: كرة القدم ليست مجرد لعبة، بوضوح قولك ليّ "كفاية لعب" حينما أكون مشغولًا بإحراز هدف التعادل لفريقي على جهاز الكمبيوتر أو البلاي ستيشن، أو تذمرك حينما أتابع الاستوديو التحليلي بعد مبارة ما، هذا التصرف منك مؤذٍ جدًا عزيزتي.

إننا معشر الرجال لا نحب الاستهانة بما نقوم به، وما ترينه تافهًا من وجهة نظرك ليس كما يبدو لكِ، نعود مرة ثانية إلى علم النفس، إنه يخبركِ أن الرجال يحبون التحدي، والخطط، وإحراز الانتصارات، لديهم برمجة خاصة تميل إلى الفوز، يشعرون برضا كبير عن الذات عندما ينجحون في تحدٍ ما، حتى وإن كان هذا التحدي إلقاء "ورقة مكرمشة" في سلة المهملات.

الثالث: عملي ليس أهم منك، توقفي عن قول هذا من فضلك، مشكلتنا نحن معشر الرجال أن أعمالنا تحتل قيمة كبيرة لدينا، نحن لسنا مثلكن متوحدين مع فكرة المشاعر.

لا يا عزيزتي إن اهتماماتنا متشعبة، ومعاركنا تكون على جبهات كثيرة، يمكننا بسهولة تخطي مشاكلنا العاطفية والانغماس في شيء آخر، أنا لا أستهين بالمشاعر ولكن أفهمك شيء محدد وهو أن غيرتك من عملي أو هواياتي أو أصدقائي ليسوا في صالحك.

صدقيني "الرقة تكسب" اطلبي ما تريدنه برفق واحذري أن تضعي نفسك في مواجهة على الأغلب ستكون خاسرة مع اهتماماتي التي ـ والله ـ ليست أهم منك!.

الرابع: أديري الموتور مرة ثانية، أعلم أن لديك أرشيف من مواقفي "المحيرة" إذا سلوكي الحميمي، تسألين بغيظ كيف أنني انفصلت كليًا عن إكمال لحظة حميمية كادت أن تنبئ بليلة عشق بسبب محادثة ما أو الانشغال بشيء أخبرتك أني سأنتهي منه سريعًا وأعود إليك لنكمل ما بدأناه، حسنًا افهمي هذا جيدًا.

إننا معشر الرجال تشتعل رغباتنا وتنطفئ بسرعة، لسنا تدريجيين مثلكن، وعليه فإن غضبك من عدم اهتمامي ـ كما تظنين ـ ليس صحيحًا، بل على العكس سيستدعي مني غضبًا مضادًا، وتذكيرًا بأنني لم أكن ألعب حين ذهبت عنك.

اللوم عزيزتي لن يواجهه إلا دفاع عن النفس، بينما الأسلم لكِ أن تدركي جيداً أن الأمر ليس شخصيًا، وعليه أشعلي بذكائك ما انطفأ من الرغبة، وستجديني حينها عند حسن ظنك!.

الخامس: ذكريني بذكرى زواجنا، هكذا ببساطة، أعلم أنه من الجيد أن أتذكر من نفسي هذه الأشياء، ولكن ماذا أفعل في ذاكرة لا ترى التأريخ أمرًا هامًا.

في أوقات كثيرة أشعر أن لديكن جرس "منبه" يدق قبل تاريخ معين، يبدو أن الأمر يعود إلى أن التاريخ بالنسبة لكن إحساس أكثر منه مناسبة، على كل أتمنى أن تتخطي بذكائك هذه النقطة، نبهيني إلى الأمر ببساطة وسأتجاوب معك.

السادس: احترمي ميلي للعزلة، افهمي هذا، عقلي ليس كعقلك، حين عودتي من العمل، أو بعد الانتهاء من مهمة ما أحتاج لوقت كي أتهيأ للدخول في المهمة الجديدة. لذا، قد يثيرك عند عودتي من العمل أن أجلس مبحلقًا في سقف الغرفة، أو قراءة جريدة قديمة، أو مشاهدة مباراة مملة خالية من الإثارة بين موزمبيق وكوستاريكا.

في الحقيقة أنا أبحث عن أي شيء تافه أصفي فيه ذهني، محاولتك اقتحام عزلتي تلك أو التسفيه منها لن يأتي بخير، ساعديني على أن أنتهي منها بتفهمك لها وتوفير الجو الملائم لذلك، ابتسامتك وكوب شاي بالنعناع قادرين على فعل هذا أكثر من أي شيء آخر.

السابع: أنتِ زوجتي قبل أن تكوني أم أبنائي، هل فهمتي ما أقصده!؟، تحولك من مهمة الزوجة إلى أم مع قدوم أول طفل سيخصم كثيرًا من رصيد عاطفتنا.

رغم إيماني بجلال وظيفة الأمومة، إلا أن هذا لن يغفر أبدًا إهمالك لدورك كحبيبة وزوجة، يمكنك أن تعتبريها أنانية لكنها بالنسبة ليّ حقيقة راسخة، يجب أن أكون رقم واحد في اهتماماتك، ولن أقبل أبدًا أن أهبط لرقم اثنين لصالح أي شيء آخر، حتى وإن كانوا أبنائي!.


@BokZZ1

💤✍️ _لم يؤذ النبي أحد في المدينة المنورة كما أذاه "أبي بن سلول"..
خذله يوم أحد إذ عاد بالجيش، وخذله أيام الخندق عندما انسحب فجأة ومضى يوهن عزيمة الناس في جو ملبد بالخوف والبرد والقلق..
سبه علانية أمام الناس، قبل أن يفعل فعلته الشنيعة بالتطاول على شرف حبيبته عائشة ..

لم يرى النبي كل هذا، كل ما رآه وأحزنه هو عبدالله بن عبدالله بن أبي سلول، ابن المنافق الذي أسلم وأتبع النبي بحب، كان فؤاد الرجل يتقطع بين حبه لأبيه، وحبه لنبيه.. والنبي يرى ذلك ويحزن له!!
جاء الإبن يوماً ليخبر النبي بشيء، إنه جاهز لقتل الأب لو أمره الرسول، وحجته أنه لن يسمح لأحد أن يمس أباه وسينتقم منه، وعليه إن كانت النية متجهة لتصفية الرجل الذي شتم النبي وخاض في عرضه فهو أولى الناس بذلك!!
ربت نبينا على كتف صاحبه وقال له "بل أحسن صحبته" ووصاه ببر أبيه .. عدوه.
ثم مات العدو، وجاء الصاحب للنبي عليه الصلاة والسلام يطلب منه رداءه كي يكفن فيه أباه..
فأعطاه النبي الرداء، فزاد طمع الإبن وطلب منه أن يصلي عليه .. فوافق النبي!
النبي يعرف جيداً ـ بنص القرآن ـ أن صلاته واستغفاره لن تفيد، ومع ذلك وافق، وذهب ليصلي على عدوه جبراً لخاطر صاحبه !!
وقف الناس مشدوهين، عمر كالعادة لم يسكت، اعترض، حاول إثناء النبي، ونبينا ماضٍ إلى المحراب حتى وقف أمام جثمان الرجل الذي طالما آذاه وسلقه بلسانه، صلى عليه واستغفر الله، وجاء القرآن الكريم ليستدرك على النبي هذا النبل الأسطوري..
وتسألني لماذا أحبه!
لأنه جابر للخواطر، لأنه يرمي خلف ظهره حسابات الناس، لأنه رجل تلهث العظمة خلفه كي تصل إلى أبعاد نبله ورقيه..
عندما أسلم عكرمة بن أبي جهل أصدر النبي فرمان بألا يذكر أحد أبوجهل بسوء حتى لا يؤذي مشاعر الإبن ..
يد الرجل الحانية لم تترك فؤاداً إلا وطمأنته..
ولهذا أحبه..

#اللَّهُمَّ_صَلِّی_عَلَی_مُحَمَّدٍ_وَّعَلَی_آلِ_مُحَمَّدِِ

↝


@BokZZ1

📚#طموحنا أن تقرأ #أمة_إقرأ❤

💤✍️ _ببساطة إن قريش في سعيها لإنهاء دعوة النبي محمد عليه الصلاة والسلام عملت كل حاجة، بدء من التشهير وحتى محاولة الاغتيال، وفي وسط الضربات البائسة بتاعتهم قرروا إنهم يشغلوا النبي بشأنه الخاص، كان عندهم أزمة حقيقية إن سيرة الرجل وتاريخه نضيف بشكل مرعب، أنضف حتى من عاداتهم وتقاليدهم، لا ربا ولا خمر، ولا علاقات نسائية، ولا تمويل خارجي، ولا مواقف شخصية مشينة.
قرروا بشكل فج وغريب إنهم يرجعوله بناته عشان ينكدوا عليه هو وزوجته ويشغلوه بخسائر عائلية، كان للنبي 3 بنات متزوجات من رجال في قريش، وقتها مكنش نزل تحريم زواج المسلمة من كافر.

رقية وام كلثوم متجوزين من عتبة وعتيبة ولاد أبو لهب، وزينب متزوجة من أبوالعاص بن الربيع، والرجالة التلاتة على دين قريش.
عتبة وعتيبة نفذوا الأمر، والعاص مقبلش حتى الكلام في الموضوع، ورفض إن حد يجيب سيرة زينب على لسانه، لدرجة إنهم خافوا لو ضغطوا عليه أكتر يميل لكفة المسلمين.
أبوالعاص بن الربيع كان بيحب زينب جداً، وهي رغم اختلاف الدين كانت بتحبه وتحترمه وشيلاله احترامه وعزته ليها رغم عدائه العقدي مع أبوها، وزاد حبها بموقفه المتمسك بيها.

بعد ما هاجر النبي والمسلمين للمدينة ظلت زينب في بيت جوزها معززة مكرمة، لحد ما بدات المناوشات بين المسلمين وقريش، ودخل السيف طرف في اللعبة.
وشاء ربك إن الزوج يخرج مع جيش قريش لحرب المسلمين في موقعة بدر، ودا مش غريب العباس عم النبي نفسه خرج وبعض بني هاشم، وكان الخروج وقتها مش اختياري، واي شخص هيرفض يبقى متعاطف مع المسلمين.

ويشاء ربك كذلك إن أبوالعاص يتم أسره في بدر، ولما بلغوا النبي إن جوز بنته أسير قال كلمة مدهشة " والله ما ذممناه صهراَ" ركز مع الإنصاف في الحتة دي معلش.
ولما فتحوا الباب للفداء تبعت زينب قلادتها اللي ورثتها عن أمها خديجة (أغلى وأثمن حاجة عندها) تفتدي بيها جوزها من أبوها!
مقدرش النبي يمنع شجنه ووجع قلبه لما شاف قلادة خديجة، وسمح لأبوالعاص بالرجوع مع وعد إنه يبعت زينب للمدينة، الأب مكنش مطمن لوجود بنته المسلمة في قريش بعد اللي حصل.

وأوفى الزوج بالوعد، مش كدا وبس، دا ركبها الهودج، وخرج بيها في عز النهار في مشهد مقدرتش قريش تقبله ولسه دمهم في بدر مبردش، حاولت تمنعه رفع قوسه وكان رامي ماهر، وقرر إن تكون حياته قبل حياتها!
المهم إن العاصي سلمها يداً بيد إلى رسل أبيها وسلم معاهم حتة من قلبه...
ورجعت زينب لأبوها واخواتها بس جزء من قلبها هي كمان كان في مكة.
بعد فترة حصل مناوشات بين مسلمين وقافلة راجعة لمكة، ويشاء ربك كذلك إن يكون في القافلة العاصي، واللي قدر يهرب منهم ويدخل المدينة، وفي الوقت اللي الدنيا مقلوبة بحثاً عن أبوالعاص كان هو بيدور على بيت زينب، ويطلب منها تحميه!
وحصل، أخفته في بيتها، وخرجت للمسجد وبعد صلاة الفجر، حصل أغرب مشهد ممكن تتصوره....!!!

بعد التسليم، سمع الناس صوت نسائي من آخر المسجد بيقول: "أيها الناس, أنا زينب بنت محمد، وقد أجرتُ أبا العاص، فأجيروه".. التفت الناس وإذ بزينب بنت نبيهم فعلاً واقفة بحزم وهي بتؤكد إن الرجل في حمايتها!!
النبي اندهش لدرجة إنه قال للناس "والذي نفسي بيده ما علمتُ بشيء من ذلك حتى سمعت ما سمعتموه"
ونفتح القوس ونسأل سؤال واحد: ما هو تصرف الأب مع بنته اللي تصرفت بهذا الشكل؟

مجتمع قبلي، المرأة فيه ملهاش سعر ولا قيمة، دعك من إن المرأة هنا تصرفت تصرف مش سهل أبداً، بقا إحنا قالبين عليه الدنيا وانت مخبياه!، وفي الوقت اللي العيون التفتت فيها للنبي، قام الأب ـ ركز على الأب ـ وطبطب على بنته وقال لها: " يا بنيتي، أكرمي مثوى أبي العاص، واعلمي أنك لا تحلِّين له" وأصدر أوامره بإن العاصي غير مطلوب وإن المسلمين يجير عليهم أدناهم.
رجع الزوج لمكة ومعاه القافلة، رجع الفلوس لاصحابها، وأعلن إسلامه، ورجع لزينب وعاش معاها.

والسؤال:
ـ من الذي فعل بنا ما نراه اليوم؟، من الذي غطى برداء قبحه وعصبيته على رصيد الحب في دين الله؟، والأهم من الذي أوهمنا أن الدين ضد الضعف الإنساني، ضد المشاعر، وأنه لا يفهم لغة القلوب، ولا يحترم إنكسارات الروح وعذاباتها؟
#كريم_الشاذلي


@BokZZ1

📚#طموحنا أن تقرأ #أمة_إقرأ❤

💤✍️ _دار حوار قبل يومين بيني وبين صديق، حكي لي فيه عن حادثة وجد نفسه متورطاً فيها، حين انهال على رجل ضرباً في ساحة انتظار للسيارات في إحدى المولات غير آبه بالكاميرات التي تصوره، وكان تبريره أنه رأى الشخص الذي اعتدى عليه وهو يعتدي على رجل مسكين وسط أبناؤه وبناته.

قال لي في حرارة من يرفض أي كلام أو ملامة: هل تفهم ما الذي أود قوله، هل جربت إحساس أن يتم التعدي عليك وإهانتك وأبناؤك الصغار حولك في رعب وخوف وأنت مستضعف لا تستطيع أن ترفع حتى عينك فيهم وتطمئنهم!

أكمل صاحبي حديثه، وتوقف ذهني عن متابعته، وحملني مد الأفكار إلى بعيد ..
إلى نقطة في صحراء شبه جزيرة العرب، إلى بيتهم الحرام، وأصنامهم القابعة حوله، تحديداً إلى ذلك الرجل الهادئ الذي يؤدي صلاة تختلف عن صلاة الناس، هذا الرجل الذي سيعرفه العالم فيما بعد بمحمد نبي الإسلام ..
الرجل يعبد ربه بهدوء، وعلى مقربة منه ترى صناديد قريش وقد خرجوا واحد إثر آخر من بيت الندوة وهم ينظرون إليه في غيظ غريب، ما الذي يغيظهم من رؤية رجل واحد يعبد ربه منفرداً وسط كل هذه الجموع التي تبتهل لثلاثمئة صنم في صراخ وسعار كئيب..

من يقدر على إيذاء محمد؟ هكذا كان السؤال، فقام أحدهم وأحضر أمعاء جمل من مكان ما برائحتها العفنة النفاذة، ثم وأثناء سجود النبي محمد صلى الله عليه وسلم آمنا، ألقى حمولته على ظهره الهادئ المستكين..
ما شعور النبي وقتذاك، إحساسه والرائحة العفنة تصل إلى أنفه، ورطوبة البلل تطال ظهره، وضحكات القوم تصل إلى أذنه..

بقي الرجل لوقت في سجوده، غير أن المأساة لم تنتهي بعد..
أحدهم ـ وربما بلهجة شامتة ـ دعا فتاته الصغيرة لترى هذا المشهد..
ويح قلبي، فاطمة الصغيرة تجري، تطوي الأمتار كي تصل إلى أبيها الطيب، تمسح بيدها ما تعافه النفس لتنظف ظهر النبي، ويح قلبي عن شعوره وقتذاك، ويح قلبي على الأب يرى صغيرته تصرخ في الناس بشراسة، وهم يضحكون في جنون وشماتة ..

انتبهوا، للمرة الأولى يفعلها النبي محمد صلى الله عليه وسلم، للمرة الأولى يرفع النبي يده إلى السماء ويقول "اللَّهم عليك بقريش، اللَّهم عليك بقريش، اللَّهم عليك بقريش، ثم سمى: اللَّهم عليك بعمرو بن هشام، وعتبة بن ربيعة، وشيبة بن ربيعة، والوليد بن عتبة، وأمية بن خلف، وعقبة بن أبي معيط، وعمارة بن الوليد"
للمرة الأولى يرسل النبي شكواه إلى السماء لتقتص له، وبالأسماء ..

"لن يمكنك أن تفهم شعوري حتى ترى مشاعر أب وهو مستضعف بين أبنائه"
عاد ليرددها صاحبي فأومئت برأسي موافقاً..
ثم صليت على النبي وفي عيني ثمة عبرة ..

#كريم_الشاذلي


@BokZZ1

📚#طموحنا أن تقرأ #أمة_إقرأ❤

💤✍️ _بعض أقوال "توني روبنز":
لا يمكنك التحكُّم بما يحدث لك، لكن يمكنك التحكُّم بنظرتك إلى ما يحدث لك؛ وهذا يجعلك تتحكَّم بالأحداث، بدلاً من أن تتحكَّم هي بك.


عندما تعتقد بشيءٍ إلى حدِّ اليقين، فإنَّ هذا الشيء سيتحقَّق.
يكمن سرُّ النجاح في النظر إلى الأشياء التي ينظر إليها الجميع، ولكن مشاهدة شيءٍ مختلفٍ فيها.
يجب علينا ألَّا نؤمن بأنَّ على الأمور أن تتغيَّر فحسب، بل أن نؤمن بأنَّ علينا نحن أن نغيِّرها.
لكي تتخاطب مع الآخرين بطريقةٍ فعَّالة، عليك أن تدرك أنَّنا جميعنا مختلفون في الطريقة التي نفهم بها العالم، ونستخدم هذا الفهم كدليلٍ يرشدنا إلى الاتصال مع الآخرين.
كن ملتزماً بأهدافك، لكن كن مرناً في طريقة الوصول إليها.
فقط الذين يجرؤون على المضي بعيداً، يكتشفون كم هم قادرين على الوصول.
في لحظة القرار يتشكَّل المصير.
إذا فعلت ما تفعله في العادة، ستحصل على ما تحصل عليه في العادة.
يسأل الأشخاص الناجحون أسئلةً جيدة، وبطبيعة الحال سيحصلون على أجوبةٍ جيدة.
إنَّ كلَّ شخصٍ ناجحٍ التقيته قال لي: "بدأت حياتي عندما بدأت أثق بنفسي".
إنَّ الناجحين والعظماء في هذه الدنيا، لم تتبادر إلى أذهانهم أبداً عبارة: "لنكن واقعيين".
اعتقد أنَّك ستحقِّق هدفك، وسوف تحققه. اعتقد أنَّه يوجد حلٌّ، وسوف تجده.
لا بدَّ وأن يكون لديك ما يدفعك لتنهض من فراشك. إنَّ أهمَّ شيءٍ أن يكون لك هدفٌ ووجهةٌ تتجه نحوها.
الحياة عبارةٌ عن حلٍّ للمشكلات، فإمَّا أن تهزمك المشكلات، أو أن تجعل منك شخصاً عظيماً. الأمر متوقِّفٌ عليك.
الخلاصة:
يقول "روبنز" في كتابه الرائع "أيقظ العملاق بداخلك":
"كيف تودُّ أن يتذكَّرك الناس؟ كعملاقٍ بين الرجال، إذاً تصرَّف كعملاقٍ منذ هذه اللَّحظة، لماذا تنتظر إلى أن تصبح مجرَّد ذكرى؟ عِش كلَّ يومٍ من حياتك وكأنَّه أحد أهمِّ أيام حياتك، وستجري الحياة الممتعة على مستوى جديد".
"أعتقد أنَّ أعظم الهبات التي منحنا إيَّاها الخالق سبحانه وتعالى: هبة التوقُّع والانتظار، إنَّ الحياة ستكون مملَّةً دون أدنى شكٍ لو أنَّك تعلم مُسبقاً كلَّ ما ينتظرك في مستقبل حياتك".



@BokZZ1

📚#طموحنا أن تقرأ #أمة_إقرأ❤

💤✍️ _أنهيت صلاة الجمعة كعادتي وقد نسيت ما قاله الخطيب، في زمن الخطبة الموحدة ذات المعايير الدقيقة، صار الذهاب إلى المسجد واجباً لإسقاط الفريضة، ورحلة أذهب فيها مع أبنائي ولنا ما بعدها من مشاوير نتسوق فيها حتى تنتهي زوجتي من إعداد وجبة الغداء!

بيد أن سؤالاً من ولدي الأكبر أعادني لمقالة الخطيب مرة أخرى، حيث علق الصبي على ما قاله الشيخ من أن الإسلام مهدد من الشرق والغرب، وأنه بين فكي رحى جهل الأبناء وخبث الأعداء، وكيف أن الهوية قد ضاعت، والخطر صار على عتبة الدار، وأن لا شيء سينجينا مما نحن فيه إلا بعودتنا إلى كتاب الله وسنة رسوله..

اندهش ولدي مما قيل، وتساءل عن الخطر الذي تحدث عنه الشيخ، وكيف يكون الإسلام مهدداً، وفي نفس الوقت هو دين الله الذي أكد الشيخ في الخطبة ذاتها أنه محمي من الله، وأنه باق حتى قيام الساعة!؟

فقلت له ببساطة أن الشيخ أصاب وأخطأ، واقترب غير أنه ابتعد!
فالإسلام لم يكن يوماً في خطر، الخطر الذي يقصده الشيخ موجود لكنه ليس على الإسلام، وإنما على الإنسان، وقيمه، ومبادئه، وما الإسلام في المعادلة إلا حلاً يرى الشيخ أن هناك ثمة خطر في تنحيته عن الأمر.
فالدين ـ حسب زعمي ـ ليس طرفاً في حرب مع أحد بعينه، ولا يهتم بالمسميات، ولا يؤمن بهوية جامدة تميزه، الدين يصطدم بكل قيمة تحاول أن تُخرج الإنسان عن أصل إنسانيته، وتخلخل أمانه النفسي والروحي والمادي.
الإسلام يؤمن بالعدل، ومتى ما قام العدل كان الإسلام حليفاً له، والإسلام مع الفقراء، والمساكين، وأصحاب الحوائج، فإذا ما توحش الجشع والظلم وذُلت الناس كان الإسلام خصماً ومحارباً، ومد خط فهمك على استقامته تعي ما أقول..

مشكلتنا كمسلمين أننا انشغلنا بالهوية وأهملنا القيم، حاولنا خياطة جرح أزمتنا بطقوس وسمت وهيئة، حسبنا كل صرخة علينا، بالغنا كثيراً في تقدير قوة خصومنا، وأهملنا طوال الوقت أصل الفكرة وهدفها.

الله لم يرسل المسلمين ليكونوا شهوداً له على إيمان الناس وتدينهم، وإنما شهود على تحقيق قيمه الأصيلة في الأرض، وإزعاج قيم أخرى ليست بالضرورة تنتمي لمعسكر خبيث يريد هدم الإسلام كما ندعي..

هل تعلم مثلاً أن أفلام "توم & جيري" اللطيفة تلك تتصادم مع قيم الإنسان وبالتالي مع قيم الإسلام!
لا غرابة، فما الذي يُضحكنا فيها غير رؤية الفأر الخبيث ينتصر على القط الساذج، هذه القيمة في حد ذاتها ضدي وضدك، ليس مستساغاً لي أبداً أن ينتهز أحدهم طيبتي أو حتى سذاجتي في إيذائي، ولا أظن أبداً أني سأكون سعيداً حين أرى أحدهم يضحك أو يتندر علي.

لكننا نضحك على القط الساذج، ونسعد بالفأر الخبيث، ويقيناً هناك ثمة أثر لهذه القيمة ستوجد بداخلنا، وقد تأتي قيمة أخرى لتدعمها مثل قيمة النجاح والذي بات مرادفاً للثراء أو الشهرة، سل ألف شخص عن أهدافهم ومثلهم الأعلى، ستجد أن السواد الأعظم يريد أن يكون ناجحاً بمعايير أنانية، ليس فيها شيء من قيم الخير والأصالة ومساعدة الناس.

قيم الإسلام تظهر هنا لتعيد ضبط البوصلة، الإسلام ليس ضد غناك أو شهرتك لكنه ضد أن يكون هذا الصعود على آلام الناس وأوجاعهم، أو أن تسكرك كأس النجاح فتنسى شركاء الحياة، وتتجاهل أنك بهم قد صرت إلى ما أنت فيه.

ببساطة يا بني، الإسلام ليس صنماً، ليس شيئاً، ليس رمزاً، الإسلام خطة عمل، منحة من ربك لللإنسانية، نبيك محمد صلى الله عليه وسلم لا يعنيه كثيراً إيذاء الناس له، بل يعنيه أكثر ويحزنه بعدهم عن حل أحضره لهم، وكان صادقاً حينما أخبرنا أن فيه المخرج.

الإسلام ليس في خطر ..
نحن الذين يحيط بنا الخطر من كل جانب..

#كريم_الشاذلي


@BokZZ1

📚#طموحنا أن تقرأ #أمة_إقرأ❤

💤✍️ _أعمال توني روبنز:


نُشِر في أواخر الثمانينات كتابٌ لـ "توني روبنز" باسم "قدرات غير محدودة"، يُعالِج قضايا متعلِّقة بالصحة الشخصية، والتخلُّص من خوف الماضي، والتواصل بكفاءة، وإقامة علاقاتٍ قوية وحقيقية؛ وذلك من خلال تنفيذ البرمجة اللغوية العصبية. يقول روبنز: "إنَّ النّجاح في أيِّ شيءٍ تقريباً في متناول اليد".
نشر "روبنز" كتاب "أيفظ العملاق الذي بداخلك" (Awaken the Giant Within) في أوائل التسعينات، والذي تطرَّق فيه إلى كيفية التحكُّم بمصير المرء، سواءً فيما يتعلَّق في العلاقات الشخصية، أم المالية، أم اللياقة البدنية، وقدَّم كتابه التالي "خطوات عظيمة" (Giant Steps)، والذي كان عبارةً عن سلسلةٍ من الأفكار وخطوات العمل التي وُضِعت كتصميمٍ يوميٍ للقارئ.
قدَّم ندوة ناجحة جداً بعنوان "أكاديمية القيادة"، في عام 1997، وساعده في ذلك كتبه الناجحة جداً والإعلانات التلفزيونية.
أصبح المتحدِّث المميَز في مؤتمر 2007 للتكنولوجيا والترفيه والتصميم "TED"، من جرَّاء سمعته الطيبة كمتحدِّثٍ للمساعدة الذاتية.
أسَّس "روبنز" برنامج "إتقان الأعمال" في عام 2009، مع التركيز على تزويد قادة الأعمال بتقنياتٍ من أجل إدارة وتنمية أعمالهم، وأُجرِيت الندوة على الهواء مباشرةً بوجود ضيوفٍ من رواد الأعمال، أمثال: "ستيف وين"، "بيتر جوبر".
شارك "روبنز" في العديد من المسلسلات التلفزيونية والأفلام، مثل فيلم "The Singularity Is Near: A True Story About The Future" في عام 2010.
نشر "روبنز" كتاب "المال: إتقان اللُّعبة" (MONEY Master the Game) في عام 2014، ووصل الكتاب إلى مركزٍ ممتازٍ بين قوائم الكتب الأكثر مبيعاً لدى نيويورك تايمز، واحتوى الكتاب على مقابلاتٍ مع أكثر من 50 خبيرٍ ماليٍّ مشهور.
"روبنز" رئيس مجلس إدراة شركةٍ قابضةٍ تتألَّف من أكثر من 50 شركةً مملوكةً للقطاع الخاص، مع مبيعاتٍ تتجاوز 6 مليارات دولارٍ سنوياً، وكُرِّم من قبل شركة أكسنتشر (Accenture) كواحدٍ من أفضل 50 مفكِّرٍ تجاريٍّ في العالم، ومن قبل شركة "أمريكان إكسبريس" (American Express) كواحدٍ من أفضل ستة قيادين للأعمال في العالم في تدريب عملائها الرياديين، وعمل مع 3 رؤساءٍ أمريكيين وكبار الفنانين وكبار الرياضيين، ويسعى قادة الأعمال المليارديريون إلى نصيحته.
أنشأ "روبنز" مع "دين غراز يوسي" في عام 2019، أكبر تدريبٍ عبر الإنترنت في تاريخ الإنترنت، يهدف إلى تعليم الناس كيفية استخراج معارفهم والتأثير في العالم.
قام "روبنز" بتدريب بعضٍ من أهمِّ الشخصيات البارزة في العالم، بما في ذلك: أوبرا وينفري، وأندريه أغاسي، وبيل كلينتون، وبول تودور جونز، وسيرينا ويليامز، وليوناردو دي كابريو، ونيلسون مانديلا، والأميرة ديانا، والأم تيريزا.
استثمر "روبنز" مع "ماجيك جونسون" و"ميا هام"، في نادي لوس أنجلوس لكرة القدم، وهو امتيازٌ رئيسٌ جديدٌ لكرة القدم. حيث يبني هو وشركاؤه ملعباً حديثاً بقيمة 250 مليون دولارٍ في وسط مدينة لوس أنجلوس من أموالهم الخاصَّة.
ساهم "روبنز" بمليون دولارٍ في جائزة (Global learning X)، والتي تبلغ قيمتها 15 مليون دولار، والتي ستُمنَح إلى منظمةٍ لإيجاد طريقةٍ مبتكرةٍ لتحويل التعلُّم باستخدام التكنولوجيا.
أسَّس "روبنز" مركز "روبنز- مادانيس" للتدخل الاستراتيجي، والذي يتعامل مع علم النفس الشخصي والعائلي والتنظيمي؛ وقدَّم الندوات المتنوعة والملهمة للملايين، ومن بينها ندوة "إطلاق العنان للقوة في الداخل" ذات الأربعة أيام.


@BokZZ1

📚#طموحنا أن تقرأ #أمة_إقرأ❤

💤✍️ _كيف عاش توني روبنز طفولته؟ وكيف كانت بداياته؟
وُلِد "توني" باسم "أنتوني جي مهافوريك" في شمال هوليوود - كاليفورنيا، في 29 شباط 1960، وكان من أصل كرواتي، وتبنَّى لقب زوج والدته "روبنز" في عمر الثانية عشرة. بعد ذلك بعدة سنوات، غادر زوج والدته الأسرة تاركاً والدته في حالةٍ صعبةٍ للغاية، فقد كانت مدمنةً على الكحول والمخدرات، وكانت تعاني من سلوكٍ جسديٍّ عنيف، وكان على "توني" أن يحمي أخوه وأخته اللذان كانا أصغر منه سناً.
التحق بالمدرسة الثانوية، وكان جلُّ تفكيره في تلك المرحلة الإجابة عن السؤال: "ما الفارق بين الأشخاص الأغنياء والفقراء؟".
عمل روبنز في سن السابعة عشر بَوّاباً في بناءٍ سكني، فقد كان بحاجةٍ إلى المال من أجل مساعدة عائلته، وذات يوم سأل "توني" مالك موقع عمله: "قال والدي أنَّك كنت خاسراً في عملك، هل لي أن أعرف كيف أصبحت ناجحاً الآن؟". أخبره الرجل بأنَّ حياته انقلبت رأساً على عقبٍ بعد حضوره لندوات "جيم رون".
اتَّخذ "توني" القرار من أجل حضور الحلقة الدراسية لـ "جيم رون"، بعد أن ادخر دخله الأسبوعي للتمكُّن من الذهاب إلى الجلسة. كان مفتوناً بالجلسة، وكانت هذه بداية اللعبة بالنسبة إلى توني.
كان "جيم رون" يعمل مسوِّقاً، وكان شغوفاً بالتحدُّث أمام الجمهور لساعاتٍ طويلةٍ من العمل، وطوَّر فلسفة القيادة وسلسلة نقاشاتٍ حولها.
انطلقت العلامة التجارية الأمريكية في "تحسين الذات" في أثناء وبعد الكساد الكبير مع كتاب نابليون هيل "فكِّر تصبح غنياً"، وكتاب ديل كارنيجي "كيف تكسب الأصدقاء وتؤثِّر في الناس". وتبنَّى "رون" التقاليد مثل الحكمة القائلة: "إنَّ السعادة الحقيقية لا تتعلَّق بما حصلت عليه، وإنَّما تتعلَّق بما أصبحت عليه".
كان يُلقِي خطابات التطوير الشخصي للمديرين والموظفين في ستاندر أويل، عندما التقى "روبنز" مع "رون"؛ ووجد روبنز أنَّ نهج "رون" آسر، وعرف أنَّه بدأ بالتقاط ما كان يحاول الحصول عليه من الحياة في تلك المرحلة.
بعد ذلك، أصبح "روبنز" و"رون" صديقين، وسرعان ما طوَّر "روبنز" نسخةً ذات طاقةٍ عاليةٍ وأكثر تخصصاً لما فعله "رون"، متأثِّراً بنظريات علم النفس السلوكي الذي درسه. وشحذ روبنز منهجه من خلال المئات من الحلقات الدراسية في جميع أنحاء أمريكا الشمالية.
وعند بلوغه سن السادسة والعشرين، كان مليونيراً مع كتابٍ حقَّق أعلى المبيعات.


@BokZZ1

📚#طموحنا أن تقرأ #أمة_إقرأ❤

💤✍️ _قصة نجاح توني روبنز: من طفل مُعذَّب إلى مُلهم للملايين
⁨17 مايو 2020⁩ بواسطة ⁨هيئة التحرير⁩
في بداية كلِّ عام، يكتب كلُّ شخصٍ قائمةً من الأهداف التي يرغب بتحقيقها خلال السنة، مخططاً لها بطريقة مُحكمَةٍ إلى حدٍّ ما، شاحناً نفسه بالكثير من الشغف والإرادة والتصميم من أجل تنفيذها. لكن بعد مضي شهرين أو أكثر على بدء العام الجديد، سرعان ما تتلاشى تلك الخطط، وتبرد تلك المشاعر، ويختفي ذاك الشغف، وتفتر تلك العزيمة؛ ويترك ذلك الشخص المجال لتفاصيل الحياة الروتينية الصغيرة، ووسائل التواصل الاجتماعي، وأحاديث الأصدقاء السلبية المتذمِّرة - بأن تخترق حياته، وتشوِّش أهدافه، وتعيق مسيرته. هكذا حتَّى يتحوَّل إلى أسيرٍ للظروف، وفاقدٍ للثقة بنفسه وقدراته، ومُعذَّبٍ بأحلامٍ كبيرة، وغارقٍ في براكين من الحماسة والشغف التي يعتقد أنَّه غير قادرٍ على تفجيرها.
وتبقى قائمة الأهداف قيد التنفيذ، على الرغم من انتهاء العام. على أمل أن تُنفَّذ يوماً ما.
تحسين نوعية الحياة، اكتشاف العملاق الجاثم داخل كلِّ إنسان، وإدراك القوة اللَّامحدودة التي يمتلكها والمساعدة على إطلاقها، وغيرها الكثير من الأهداف النبيلة، قد سعى إلى تحقيقها المميَّز "توني روبنز".
فمن هو "توني روبنز"؟ وكيف بدأ؟ وما هي أعماله، وأقواله، وكُتُبُه؟ هذا ما سنتعرَّف عليه من خلال هذا المقال.


@BokZZ1

📚#طموحنا أن تقرأ #أمة_إقرأ❤

💤✍️ _من هو توني روبنز؟

توني روبنز، والمعروف أيضاً باسم "أنتوني روبنز": رجل أعمالٍ أمريكيٍ ناجح، ومؤلِّفٌ بارع، ومحبٌّ للخير مشهور. أنتج عدداً من الكتب الأكثر مبيعاً في العالم، والمتخصصة في مواضيع "تطوير الذات"؛ وأصبح رائداً في مجاله؛ وقدَّم المشورة إلى الكثير من قادة الأعمال حول العالم لأكثر من أربعين عاماً.
أحدث "توني روبنز" من خلال برامجه التدريبية المختلفة تأثيراً كبيراً في جميع أنحاء العالم، وقام بتمكين أكثر من 50 مليون شخصٍ من التمتع بحياةٍ أفضل في 100 دولةٍ من خلال برامج تدريبيةٍ صوتيةٍ ومرئيةٍ وحيَّة، وأنشأ برنامج التطوير الشخصي والمهني الذي تصدَّر المرتبة الأولى، وحضر أكثر من 4 ملايين شخصٍ ندواته الحية.
وقدَّم روبنز بصفته فاعل خيرٍ من خلال شراكته مع المنظمة الخيرية الأمريكية (Feeding America)، أكثر من 500 مليون وجبة طعامٍ في السنوات الخمس الماضية إلى المحتاجين، وهو مُصمِّمٌ على تقديم مليار وجبةٍ خلال السنوات الخمس القادمة؛ كما بدأ مبادراتٍ مجتمعية في أكثر من 1500 مدرسة، و700 سجن، و50 ألف منظمةٍ ومأوى. ويوفِّر المياه العذبة إلى 250 ألف شخصٍ يومياً في الهند من أجل مكافحة الأمراض المنقولة في المياه.


@BokZZ1

📚#طموحنا أن تقرأ #أمة_إقرأ❤

💤✍️ _وفاة ابراهيم الفقي:
وبَعدَ حياةٍ مَليئةٍ بالكفاحِ، والاجتهاد، والنجاح؛ وفي صَباحِ العاشر من فبراير من العام 2012 ميلادية، اندلع حَريقٌ في مركزِ إبراهيم الفقي للتنمية البشرية، وامتد هذا الحريق إلى بقية الشُققِ والأدوارِ المَوجودةِ في البناء الذيَّ يَمتلكُهُ الدكتور إبراهيم الفقي. مما أدَّى إلى وفاته مع شقيقته "فوقية محمد الفقي" اختناقاً.
رَحِمَ الله الدكتور إبراهيم الفقي وأسكنهُ فَسيحَ جَنَّاتهِ، فهو من علمنَّا كيفَ نَعيشُ الحياة بقولهِ: "عش كُلَّ لحظةٍ كأنَّها آخرُ لحظة، عِش بحُبك لله عز وجل، عِش بالتَطبُعِ بأخلاقِ الرسولِ عليهِ الصلاة والسلام، عِش بالأمل، عِش بالكفاح، عِش بالصبر، عِش بالحُب، وقَدِّر قيمةَ الحياة".


@BokZZ1

📚#طموحنا أن تقرأ #أمة_إقرأ❤

🌟لمن يبحث عن أشترك مميزمجآن.. 🔥☄

⭐️عبرهذي القنوات سحب عشوائي لجميع المشتركين أنضم فقدتكون انت المحظوظ...

✅أنضم سريع دقائق وينحذف الرابط..🔥🏃‍♂

🌟 هناء أجمل القنوات بتليجرام🔥🔥☄

♻️ ماهي القنوات المفضله لديك.🤔

❤️مجلدالدعم السريع يستقبل جميع القنوات...
😵‍💫دعم اعظاءحقيقي ومتفاعلين
🌟قناتك فوق الف مشترك 1K
ارسل رابط قناتك الي هناء👇

https://t.me/ameerawd
🌟قناتك اقل من الف مشترك وفوق 200مشترك.. أرسل رابط قناتك هناء👇

https://t.me/aamaarrs

✅سارع بااضافة قناتك قبل اغلاق المجلد
♻️🔥رابط المجلدرقم(1)👇
https://t.me/addlist/ZOilsFGpWLFlMTA8

♻️🔥رابط المجلدرقم(2) 👇
https://t.me/addlist/1nH7V19vfyAyNzY0

#شاهد | جنود الاحتلال يحرقون إمدادات الطعام والشراب لأهل ‌غزة⁩ في حي الشجاعية بابتسامة واسعة واستمتاع واضح.

"استشهدت وهي تقرأ سورة الأحزاب"..

انتشال جثمان شهيدة من بين ركام منزل قصفه الاحتلال في مدينة غزة.

🌟 هناء أجمل القنوات بتليجرام🔥🔥☄

♻️ قنوات منوعات اضغط هناء..☄

• تم صنع رابط هدية بقيمة 5000 نقطة

• الرابط :
https://t.me/AlKuwait7Bot?start=to07e159e0a147c5bf6f8833f5791b5080824937

• الرابط صالح لمده 30 ساعة

• يمكن ل 200 عضو الدخول الى الرابط

❤️مجلدالدعم السريع يستقبل جميع القنوات...
😵‍💫دعم اعظاءحقيقي ومتفاعلين
🌟قناتك فوق الف مشترك 1K
ارسل رابط قناتك الي هناء👇

https://t.me/ameerawd
🌟قناتك اقل من الف مشترك وفوق 200مشترك.. أرسل رابط قناتك هناء👇

https://t.me/aamaarrs

✅سارع بااضافة قناتك قبل اغلاق المجلد
♻️🔥رابط المجلد👇
https://t.me/addlist/ZOilsFGpWLFlMTA8

🚨{.أجْْعلُوَُهاصّدِقًةِ جْارَيَُه وَنَشِرَوَُهابّنَيَةِ الُشِفَاء..}🌷💖

🎤{تْلُاوَُه مٌطِوَلُُه رَائْعةِ جْدِاً..}🚨

❣️{لُاتْبٌّخلُوَبّنَشِرَُهالُيَسِتْفَيَدِغًيَرَكِ}

📌 طرق عديده  للعمل وربح المال من الانترنت  أكثر من 500$ في الشهر عن طريق الهاتف  ✅ 

✅ الشرح بالتفصيل عن الربح على موقعنا 🌄
♾ https://t.co/zOdZMXUBE9
♾ https://t.co/zOdZMXUBE9
▂▂▂▂▂▂▂▂▂▂▂▂▂▂▂▂▂
❤️ الا بذكر الله تطمئن القلوب 🕌📿

😍 منوعاتTik tok بدون حقوق🦋

🌙القناه المناسبه لرمضان🖤

📌 طرق عديده  للعمل وربح المال من الانترنت  أكثر من 500$ في الشهر عن طريق الهاتف  ✅ 

✅ الشرح بالتفصيل عن الربح على موقعنا 🌄
♾ https://t.co/zOdZMXUBE9
♾ https://t.co/zOdZMXUBE9
▂▂▂▂▂▂▂▂▂▂▂▂▂▂▂▂▂
❤️ الا بذكر الله تطمئن القلوب 🕌📿

😍 منوعاتTik tok بدون حقوق🦋

🌙القناه المناسبه لرمضان🖤

المركز الإخباري🔈🔴_*


@Ahbar_alaalam

*_🔴🔈المركز الإخباري🔈🔴_*


*أخبـار عـربية وعالـمـية*_

_*الـخــبر العـاجـل*_


https://chat.whatsapp.com/GhrSpzaqAFy2XoUHSvCHwv

اول 3 يدخلو آحطهم اشراف 💗 .

📌 طرق عديده  للعمل وربح المال من الانترنت  أكثر من 500$ في الشهر عن طريق الهاتف  ✅ 

✅ الشرح بالتفصيل عن الربح على موقعنا 🌄
♾ https://t.co/zOdZMXUBE9
♾ https://t.co/zOdZMXUBE9
▂▂▂▂▂▂▂▂▂▂▂▂▂▂▂▂▂
❤️ الا بذكر الله تطمئن القلوب 🕌📿

😍 منوعاتTik tok بدون حقوق🦋

🌙القناه المناسبه لرمضان🖤

خسارة تدرس طب🥼وما عندك هاي القنوات😍👇

اول 3 يدخلو آحطهم اشراف 💗 .

ولما وصلت العنزة البيضاء إلى الجبل، أغتبط بها وأكبر حسن طلعتها، ذلك لأن أشجاره القديمة لم تر فيما مضى عنزة جميلة كهذه العنزة، وانحنت الأغصان المورقة نحوها لتحظى بلمس ثوبها الفتان، وتفتحت الأزهار وأرسلت في الهواء كل ما تحمل من عبير وعطر احتفالا بملكة الجبل الجديدة.

تأمل يا صديقي غرينفوار ما كان أشد سرور بلانكيت! لا حبل، ولا وتد. . . ولا شيء يعوقها عن القفز والجري، والرعي كما تشتهي. . . هنا وجدت العشب كثيراً ناميا! وفي هذا المكان أحست بطعمه!. أي عشب لذيذ، طري، مطرز الأطراف، كثير الأنواع. إنها لم تجد مثيلا له في الحظيرة الضيقة. والأزهار الجميلة على اختلاف أنواعها! أنها أخاذة ساحرة.

هنا أحست بالشبع، فأخذت تلهو وتمرح، تروح وتغدو، تثب في الهواء وتجري على الارض، تقفز من فوق السيول فتبلل صوفها بالماء، ثم تتمدد على صخرة في الشمس لتجففه، حتى أعادت للجبل سالف حياته، وبعثت فيه نشوة الفرح والحبور! وكان يخيل للناظر أن في الجبل عشر عنزات للمسيو سيغان لا عنزة واحدة.

وبينا هي على قمة الجبل ممسكة بين أسنانها زهرة جميلة أبصرت في الوادي منزل المسيو سيغان والحظيرة التي بقربه، فقهقهت ضاحكة وقالت:

- ما أصغر هذا المسكن! كيف صبرت على بقائي فيه؟ ورأت نفسها على قمة عالية فحسبت أنها أصبحت تملك الكون بأسره. . .

والخلاصة يا صديقي أن يومها كان سعيدا جداً.

ومما هو جدير بالذكر أن بلانكيت التقت في طريقها عند الظهر بقطيع من الوعل يقضم بأسنانه أشجار الكرم. فأحبت أن تشاركه في طعامه ففسحوا لها المجال بأدب. ويظهر أن هناك وعلاً وقع من قلب العنزة موقعاً حسنا، فاختفت وإياه في الغاب مدة ساعة أو ساعتين. فإذا أردت أن تقف على حقيقة ما جرى بينهما فاذهب وسل عيون الماء المتفجرة، المنسابة بين الأعشاب المخضوضرة.

وفجأة برد الطقس، وأخذ الليل يرخي سدوله على الجبل. فقالت العنزة:

- عجباً! كيف يمضي النهار بسرعة!

وكان السهل قد اختفى عن ناظريها في الظلام، ولم تعد ترى من منزل المسيو سيغان إلا سقفه الأحمر وقليلا من الدخان المتصاعد منه. ولما أخذت تصغي إلى صوت قطيع من الغنم عائد إلى حظيرته أحست في أعماق نفسها بوخز الضمير فتألمت. ومر إذ ذاك طائر ليبيت في وكره فكاد يلمسها بطرف جناحه. في هذه اللحظة سمعت في سفح الجبل صوتا يدعوها إليه (وكان ذلك صوت المسيو سيغان ينبعث من بوقه) فتذكرت الذئب وأخذت تفكر فيه بعد أن أنساها فرح النهار وجوده.

ثم سمعت صوت الذئب يتجاوب صداه في الأرجاء. فوطدت العزم على النجاة من مخالبه بإجابة المسيو سيغان. ولكنها تذكرت الحبل والوتد فشق عليها أن تعود إلى سالف حياتها وفضلت البقاء.

وفي هذه الأثناء انقطع صوت البوق. . .

وسمعت العنزة خلفها حفيف الأوراق، فالتفتت لتنظر فرأت أذنين صغيرتين ترتفعان وعينين تقذفان بالشرر. . فعرفت أنه الذئب. . .

ربض الذئب الكبير ينظر إلى العنزة نظرة نهم، ويتأملها دون أن يعجل إلى افتراسها. ولما همت بالمضي في سبيلها أخذ يضحك ويسخر، ثم مد لسانه الأحمر الغليظ.

هنا أحست بلانكيت بخطر الموت. . وتذكرت حكاية العنزة رينود التي قاومت الذئب طيلة الليل عبثاً، فألقت عصا الطاعة وصممت على أن تتلقى الذئب صاغرة ليأكلها سريعا.

ولكنها في اللحظة الأخيرة رجعت عن رأيها هذا، ووقفت للدفاع عن نفسها، فأحنت رأسها وأشهرت قرنيها، لا لتقتل الذئب وهي تعرف أن المعزى لا تقدر عليه بل لتجرب إذا كانت أقوى بأسا من صديقتها رينود. . .

آه! يا صديقي ما كان أشجع هذه العنزة الصغيرة! إنها أجبرت الذئب أكثر من عشر مرات إلى أن يستريح فترة من الزمن كانت في خلالها تقضم العشب بسرعة لتعود إلى القتال مملوءة الفم. . .

وظلت الحال على هذا المنوال، الصراع مستمر يقطعه تقهقر وقتي من الذئب، والعنزة تنظر إلى النجوم الرجراجة وهي تأمل دوام القتال حتى مطلع الفجر، إلى أن أخذت النجوم تهوي واحدة بعد الأخرى. . وامتد في الأفق شعاع باهت. . وأرسل الديك صيحته من إحدى المزارع المجاورة. فقالت العنزة المسكينة التي انتظرت الفجر لتستسلم للذئب:

- ها قد وصلت إلى بغيتي أخيرا!

ثم تمددت على الأرض وصوفها الأبيض مخضب بدمها. . . عند ذلك هجم الذئب عليها وأكلها.

وداعًا يا صديقي، إن القصة التي رويتها لك واقعية لا أثر فيها للخيال. ويمكنك إذا جئت إلى هذه الضاحية يومًا أن تطلب من أحد أهليها أن يقص عليك حكاية عنزة المسيو سيغان التي قضت الليل بطيلته في عراك مستمر مع الذئب. . . وفي الصباح تغلب عليها وافترسها.

أسامع أنت يا غرينفوار!. . . وفي الصباح تغلب عليها وافترسها.

~تمت~

قصة قصيرة من الأدب الفرنسي
بعنوان: عنزة المسيو سيغان
للأديب: ألفونس دوديه
.
.
إلى الشاعر الملهم بيبر غرينفوار - بباريس

ستظل طول حياتك على حالك التي عهدتها يا صديقي البائس!

كيف تعرض عليك وظيفة مخبر لإحدى كبريات الجرائد في باريس ثم ترفض! تأمل في حالك أيها المسكين! أنظر إلى ثوبك الممزق وإلى حذائك البالي، والى وجهك الضعيف الشاحب، أذلك ما أجداه عليك غرامك بالشعر. وهذا جزاء خدماتك الجلى (لأبولو) مدة عشر سنوات. . . ألا تخجل من نفسك بعد هذه النتيجة؟

إقبل هذه الوظيفة أيها الغبي! إعمل مخبراً! ستكسب الدنانير الجميلة فتستطيع بها أن تأكل في المطعم أكلا شهياً وأن تلبس في أول الشهر معطفاً جديداً. . .

ألا تريد أن تقبل؟ أترفضها إذن؟ تريد أن تبقى حراً إلى الأبد. . . أصغ إذاً إلى قصة عنزة المسيو سيغان لتعلم ما يجنيه المرء من الإخلاد إلى حياة الحرية!

لم يلاق المسيو سيغان حظاً في اقتنائه المعز. فقد خسر أعنزه كلها بطريقة واحدة: كانت تقطع حبلها في الصباح لتهرب إلى الجبل حيث يفترسها الذئب. فلا وداعة سيغان ورفقه، ولا اسم الذئب وبطشه، كانت تثنيها عن خطتها. فكانت، على ما يظهر، معزى مستقلة بنفسها، لا ترضى بغير الهواء الطلق مربطا ولا بغير الحرية مرتعاً.

ولكن سيغان لم يكن يفهم طبعها ولا يعرف شيئاً من خلقها ليخفف قليلا من حدته وذعره. فكان يقول:

- انتهى الأمر! إنني لن أقتني بعد اليوم عنزة واحدة لأنها تمل عشرتي.

ولكنه على رغم ذلك لم ييأس اليأس كله. فبعد أن خسر ست عنزات بالطريقة المعلومة اشترى السابعة. ولكنه في هذه المرة عنى باختيارها صغيرة ليأمن بقاءها عنده.

آه! يا صديقي غرينفوار ما كان أجمل عنزة سيغان هذه المرة! عينان ناعستان ولحية صغيرة كلحية الضابط، وحافر أسود لماع، وقرنان معقوفان، وصوف طويل أبيض يتدلى على جسمها! إنها أحلى وألطف من جدي اسميرالد الذي رأيناه يطوف به الشوارع بالأمس، أتذكره يا صديقي؟ إنها كانت هادئة، وديعة، سهلة الانقياد. . .

وكان سيغان يربط ماعزه في حظيرة محاطة بالعليق خلف منزله. فربط فيها العنزة الجديدة، وأطال لها الحبل لترعى ما جاورها من الأعشاب النضرة، وأخذ يطل عليها من وقت إلى آخر ليتعرف حالها. ولشد ما كان سروره عظيما عندما رآها سعيدة، منكبة على مرعاها الخصيب. تأكل منه ما لذ لها وطاب. فقال سيغان في نفسه:

- الحمد لله! لقد وفقت أخيرا إلى عنزة لا تمل عشرتي.

ولكن السيد سيغان كان مخطئأً، فإن العنزة أدركها السأم والملل!

نظرت عنزة صاحبنا إلى الجبل ذات يوم، فقالت في نفسها:

- لا شك أن الحياة هنيئة حلوة في هذا الجبل ما أسعدني عندما أمرح بين أعشابه من غير هذا الحبل اللعين الذي يحز رقبتي!. . . لا بأس إذا رعى الحمير أو البقر في مثل هذا المكان الضيق!. . . أما نحن معشر المعزى فلنا الخلاء الفسيح.

ومنذ ذلك الحين أصبحت لا ترى لعشب الحضيرة طعماً. وأخذ الملل يستولي عليها. فهزلت، وشح حليبها، وأصبحت لا تُرى طيلة النهار إلا ممددة على الأرض، شاخصة إلى الجبل وهي تثغى بصوتها المحزن.

ولاحظ المسيو سيغان أن العنزة أصابها شيء، ولكنه لم يعلم ما هو. . . . ففي ذات الصباح بينما كان يحلبها التفتت إليه وخاطبته بلهجتها القومية:

- أصغ إلي يا مسيو سيغان، إني أكاد أموت هنا، فدعني أذهب إلى الجبل.

فصاح مسيو سيغان فزعاً:

- آه! ربي!. .

وترك الوعاء من يده، ثم جلس إلى جنبها على العشب وقال:

- عجباً! وأنت أيضاً تريدين مفارقتي يا بلانكيت؟ فأجابته:

- نعم يا مسيو سيغان.

- أتنقصك الأعشاب هنا؟

- لا يا مسيو سيغان.

- ربما كان رباطك قصيراً، أتريدين أن أطيله لك؟

- لا، أرح نفسك من هذا العناء يا مسيو سيغان.

- إذاً ما بك، ماذا تريدين؟

- أريد أن أذهب إلى الجبل يا مسيو سيغان.

- ولكن، ألا تعلمين أيتها المسكينة أن الذئب هناك. . . وماذا تصنعين عندما يهاجمك؟. .

- أضربه بقرني يا مسيو سيغان.

- ولكن الذئب لا يبالي بهما. فقد أكل لي معزى كان قرناها أطول من قرنيك. إنك تعرفين رينود التي كانت عندي في العام الماضي؟ فقد كانت قوية نشيطة ظلت الليل على طوله في عراك مستمر مع الذئب. . . وفي الصباح تغلب عليها وأكلها.

- مسكينة! مسكينة!. . . . ولكن لا بأس، دعني أذهب إلى الجبل يا مسيو سيغان.

- سبحانك ربي!. . . هذه أيضاً واحدة ستكون للذئب طعاماً. . . لا، لا. . . سأمنعك رغما عنك! وسأقفل عليك باب الحظيرة حتى إذا قطعت الحبل لا تجدين لك مهربا.

حينئذ قاد المسيو سيغان عنزته إلى حجرة مظلمة في الحظيرة وأغلق دونها الباب. ولكنه نسي أن يغلق النافذة، فما كاد يخرج حتى وثبت العنزة إليها وفرت منها هاربة. . .

أظنك تقهقه يا صديقي غرينفوار وترى رأي الماعز. . . ولكن ستعلم بعد حين إذا كان ضحكك يدوم طويلا.

وصارت قواعد جاهزة،
بحيث يتم الانتقال الآني السلس التلقائي من شخصية إلى أخرى ومن وضع نفسي إلى آخر،
حسب المواقف.

يُصنف المحتال السيكوباتي طبياً على أنه أخطر من المختل عقلياً:
"" لأنه ليس لديه صوت للضمير، ولا يمتلك مخاوف أخلاقية،
على عكس المختل عقليا عادة ما يشعر بتأنيب الضمير، إذا قام بإيذاء أحد
ولا يضع نفسه في موقع شخص آخر لكي يفهم مشاعره وهي اهم خاصية فيه والعلامة الفارقة،
ومن الصعب التعرف عليه لان يمتاز بالذكاء العالي والبراعة
وفي الظاهر شديد الاهتمام بالاخرين لكنه في الواقع لا يهتم بأحد
ومشغول دائما بتلميع الواجهة الخارجية من ناحية المظهر، واستعراضي ذكي،
للتعويض عن خواء داخلي مروع""*

ومن الصعب عليه جدا المضي في علاقة او مشروع طويل الأمد،
لانه يفتقر للاحاسيس الطبيعية السوية الثابتة وسريع الملل،
لكنه يغلف كل ذلك بلغة إحتيالية منظمة ومخطط لها وهو بارع في التخطيط السري،
خاصة لاشباع نزوات وبلا اهتمامات عميقة رغم التظاهر،
لذلك يصدم في خطوة مفاجئة من يعرفه وقريب منه.

يعرّفه أطباء النفس بـــ" السيكوباتي المهذب" لأنه أخطر الأقنعة.
ترى العالمة فيليس جريس:
" إن المحتال ليس مجرد كذاب،
بل هو نمط خاص جداً
من الكذابين وبارع في التلفيق".

عادة ما يبني السيكوباتي علاقات جنسية مع غرباء مع انه يعيش مع شريك ينفر منه،
لكن بلا عواطف حقيقية مع الغريب بل مسرحية بحثا عن مكانة
ولتنشيط علاقته بالشريك الذي ينفر منه لكنه خبير في الاغواء والاغراء،
وفي كتابها" المختل أمام المنزل" تقول العالمة مارتا ستاوت:
" احتياجات هؤلاء تكون لتعظيم صورتهم وليست علاقة مشاركة فعلية ،
والمحتال لن يحترم مشاعر ضحيته حين يطلب منه تحمل مسؤولية خداعه،
لأنه بضمير معاق"
تشير دراسة حديثة لمجلة الشخصية Journal of Personality إن هذا الصنف المقنّع
لا يصلح للأدوار الطبيعية كزوج أوزوجة ولا أب أو أم ولا صديق،
ويفضل العلاقات العابرة وحول علاقته او علاقتها بالاطفال ودون ادراك سيتم نقل كامل
الصفات السيكوباتية رغم كل الحرص الظاهري،
وتؤكد الدراسة إن الشريك الآخر غالبا ما يكون هو الآخر شخصية سيكوباتية مستترة
مما يوضح استمرار العلاقة رغم كل المشاكل،
لأن كل طرف منهم ينظر للآخر لا على أساس إنسانيته بل حسب ما يقدمه
له من خدمات ومتع وهو الأهم والاتكالية رابط أساسي مشترك بينهما،
وكل طرف يعيش على خدمات الآخر،
وغالبا ما يضعون عنوانا خطأ لهذه الاتكالية والعجز لتبرير العجز والتقاعس،
ومن المساخر في أن يكون الحب هو عنوان الاتكالية الزائف للخداع الذاتي وتحمل الشقاء،
كما لو ان خيانة الشريك حالة طبيعية.

محاولة إشعار المحتال السيكوباتي بحقيقة وضعه،
تعني إشعال النار في دغل يابس لأنه حريص على القناع وعلى الواجهة،
وأي ثقب ولو بدبوس للأقنعة تعني إنهيار كل دفاعاته،
وسرعان ما يشن هجوما شرساً ويلقي اللوم على الاخرين لكنه على مستوى شعوري يفهم
ماذا يريد منه هؤلاء وكيف انهم على حق دون أي إعتراف بذلك،
لكنه غير مهتم بمعاناتهم منه وعاجز تماما عن التوقف وحياته دوامة مستمرة من الفشل والاحباط والكابة والدونية رغم الاستعراض والتبجح،
وهو غير مهتم بالمآسي الاجتماعية الكبيرة حوله ويتعامل معها ببرود مخيف ولامبالاة،
ومنقطع عن العالم ومتمركز حول ذات في حالة شغب كفأر محاصر ،
وعادة ما يطرح نفسه كضحية للحصول على تعاطف وإهتمام،
ويروي قصصا محزنة عن حياته تكذبها الوقائع،
وفي مجتمع يعاني من السيكوباتية الاجتماعية يضيع المحتال السيكوباتي لانه يعمل
حسب القواعد في الظاهر وحسب توقعات الاخرين منه ويحافظ على المظاهر بذكاء،
والعلاقة مع هذا الصنف تورث المرض والحسم معه هو الحل الوحيد لأن
العلاج شبه مستحيل والبنية الأصلية مصابة والمحتال يرفض الاقرار
بحالته وأي علاج يعني اعادة بناء الشخصية من جديد وهو أمر غير ممكن في دولنا
لانه يحتاج الى خبرات عالية وادوات فحص الدماغ متطورة والى وقت ونفقات،
لكن عادة يلجأ أطباء النفس لعلاجات مخففة،
بدل العلاج الجذري الذي قد يهدم الشخصية التي ترتكز كعمارة على عمود معوج،
ذات معوجة من الطفولة نتيجة بيئة غير مناسبة أو وراثة أو صدمة عنيفة واحتباس نفسي
طويل ومخرِّب.

تقول الروائية التشيلية إيزابيل الليندي:
" الأوغاد هم الجزء الألذ في الحكاية".

لكن هل جربت الليندي هذه الشريحة المنحرفة
من أوغادنا لكي يتاح لها الوقت للكتابة؟

حمزة الحسن

" المحتال السيكوباتي:
أمام مرآة الآخر"
ـــ بعد ملاحظات من خبير متخصص تمت اضافات هامة جديدة.

المعرفة في عالم اليوم ليست ترفاً ولا قضاء وقت،
بل قضية مصير وفي حالات قصة حياة أو موت وحقيقة واحدة قد تكون منقذة من تهلكة،
في مجتمع في أسوأ حالاته ودخل في مرحلة الأقنعة
والمشكلة في أن هؤلاء يعيشون بيننا دون إنتباه ومن سوء الحظ ان تلتقي
بهذه النماذج وهي كثيرة وما لم تكن محصنا بثقافة نفسية جدية،
سيكون عليك الدخول في نفق طويل مظلم لن تخرج منه سالماً.

علم الاحتيال هو علم شغل كبار علماء النفس
من ألفريد أدلر الى فرويد،
ومن بيير داكو الفرنسي الى العالم الايطالي لامبروزو
وقبل هؤلاء إكتشف سواق العراق القدماء هذه الحقيقة من خلال مثل يرددونه
في الكراجات يقول:
" السفالة علم"،
لأن تسويق فرية وكذبة يحتاج الى مهارة وطريقة عرض ونشر ودقة ودهاء.

لذلك وعلى طريقة كتب كيف تتعلم اللغة الانكليزية في اسبوع،
أو كيف تتعلم السباحة أو كتابة الحكاية أو الحياكة
أو ركوب الخيل كان يجب البحث في سيكولوجيا الإحتيال
وهي لا تنحصر في الاحتيال السياسي والمالي بل تشمل تشكيلة واسعة
من الممارسات في العلاقات العامة والخاصة وفي الثقافة وفي العواطف الخاصة،
ونحن لا ندخل في القضايا المسكوت عنها لأن خطاب السياسة التبسيطي
طغى على الخطاب المعرفي والعلمي والثقافي.

لدى المحتال رؤية مقلوبة مخيفة لكل شيء في الحياة،
لذلك تفسير أبسط الحقائق والحوادث يخضع لا شعورياً لنظام تصفية
من خلال ذات مشوهة ولا تعرف بأي رجل ترقص معه.

قضية النصب والاحتيال ليست مجرد عملية بلف ونصب بل هي علم،
يقوم على مبادئ وقواعد وأسس يعرفها النصابون وأشهرها:
وضع الضحية في جو الأمان،
دراسته بدقة، الانتقاء، الكذب،
التمثيل، خلق قضية سريعة للارباك،
تشويش الضحية باستمرار لكي لا تركز وتفكر،
وحركة مستمرة للعيون في كل الاتجاهات
لفحص الضحية،
والاكثار في الكلام عن المبادئ والاخلاق
والأمانة والشرف للتغطية،
وبتعبير خبير عربي وضع كتاباً:
" سيكولوجيا النصاب"،
يقول إن النصاب دائم الاستعمال لجمل
جاهزة مما يؤكد أنه مارسها في حوادث
سابقة وصفات كثيرة تحتاج الى بحوث.

هؤلاء فصيلة واسعة من المحتالين لا تتوقف على مهنة محددة،
ويمكن أن تتواجد بين قضاة ومحامين وأطباء ومثقفين وسياسيين ورجال دين،
وقساوسة وباعة متجولين وطلاب وموظفين،
وفي كلا الجنسين للحصول على مكاسب مختلفة،
وصورة المحتال المالي أو النشال تتضاءل أمام أنواع مختلفة
من الاحتيال .

وقد تكون أو يكون النصاب السيكوباتي شخصا فاتنا ويتقمص
أدوار الحب والعذاب والألم ليحصل على الاعتراف أو الوصول الى غاية،
وهو مفرغ من كل هذه المشاعر،
ويصنف في سجلات البوليس والاطباء على أنه شخص خطر قد يقوم
بأخس الأفعال من خلال أقنعة:

" عواطفه ضحلة، ولا يتورط شعورياً بصدق مع أحد،
فبرغم المشاعر التي يبرع في رسمها على وجهه من حُب ووُد واهتمام وتأثُّر وتفهُّم وكره لأعدائك، فإنه في حقيقة الأمر يعاني فراغاً انفعالياً شديداً،
قد يصل إلى حد أنه ليست لديه أي مشاعر أو أحاسيس من الأساس
وعادة يعاني من ميول انتحارية" مصدر،
خاصة عندما تنهار الأقنعة وتنكشف الأدوار.

هو كائن غرائزي بالدرجة الأولى وعلى المستوى النفسي السري
يعيش في شقاء وبؤس وفقدان الاحترام الذاتي
الذي يبحث عنه من خلال إختراع الأدوار،
واذا تصادف وجود شخصين من هذا النوع فستتحول الحياة العائلية
الى جحيم .
كلاهما يلعب بنفس لعبة وأوراق الآخر في التمثيل
والتنكر والخداع بمشقة منهكة مثل من يبيع الماء في حارة السقايين :
يقابله المثل الانكليزي: be like taking coals to newcastle.
كمن يبيع الفحم في نيوكاستل التي تشتهر بالفحم،
أو كما يقول المثل العراقي التاريخي:
" قيّم الركّاع من ديرة عفج"
فماذا ينفعه رقع الاحذية في ديرة أهلها حفاة؟

عادة لا يشعر النصّاب بالندم ولا بالخجل،
لأن الاحتيال مرتبط بصورة وثيقة بالسيكوباتية،
والسيكوباتي مريض لا يشعر بالندم لأنه مفرغ
من المشاعر السويّة عندما يرى ضحاياه يتعذبون،
بل العكس يعيش متعتين:
متعة الشعور بـــ "النصر" ومتعة رؤية الضحية
تتألم،
وهو مفرغ من الضمير لكنه يخاف من الافتضاح والعقاب،
لذلك يجيد ارتداء الأقنعة والتمترس خلفها.
في كل الأحوال هو شخص مريض ومختل وحسب الدكتورة هيلين دويتش
في كتابها" المحتال السيكوباتي" تقول:
" غالباً ما أجد هؤلاء بين أصدقائي ومعارفي.
النصاب يعيش بين أنا مضخّمة مثالية بطريقة
مرضية وبين أنا مُحقّرة تذكره بعدم واقعية
أناه المثالية المزورة،
ويحاول بيأس فرض أناه المزيفة بالقوة والانكار والتمثيل،
واذا فشل في ذلك يدخل في معركة شرسة
مع الآخر وهو يعرف جيداً هشاشته وعاهته".

أما العالم ليونيل فنكلشتين فيفرق
بين المتباهي الذي يحاول الابهار ولفت النظر لا أكثر،
وبين المحتال الذي يلجأ للخداع للكسب المادي والمعنوي،
وهو بارع في اختراع الادوار واللعب والكذب والتمثيل
بشكل فوري لأنه تدرب طويلاً عليها،

📌 طرق عديده  للعمل وربح المال من الانترنت  أكثر من 500$ في الشهر عن طريق الهاتف  ✅ 

✅ الشرح بالتفصيل عن الربح على موقعنا 🌄
♾ https://t.co/zOdZMXUBE9
♾ https://t.co/zOdZMXUBE9
▂▂▂▂▂▂▂▂▂▂▂▂▂▂▂▂▂
❤️ الا بذكر الله تطمئن القلوب 🕌📿

😍 منوعاتTik tok بدون حقوق🦋

🌙القناه المناسبه لرمضان🖤

باريس لا تعرف الحب_محمد طارق .pdf

كل_الطرق_لا_تؤدي_الى_روما_محمد_طارق.pdf

خسارة تدرس طب🥼وما عندك هاي القنوات😍👇

📌 طرق عديده  للعمل وربح المال من الانترنت  أكثر من 500$ في الشهر عن طريق الهاتف  ✅ 

✅ الشرح بالتفصيل عن الربح على موقعنا 🌄
♾ https://t.co/zOdZMXUBE9
♾ https://t.co/zOdZMXUBE9
▂▂▂▂▂▂▂▂▂▂▂▂▂▂▂▂▂
❤️ الا بذكر الله تطمئن القلوب 🕌📿

😍 منوعاتTik tok بدون حقوق🦋

🌙القناه المناسبه لرمضان🖤

📌انت تعاني من ضياع الوقت😱؟
وبدك برامج متنوعة لدراسة ،وبدك خطة مضمونة لتوصل لحلمك📚؟
💡#الـــحـــل_عـــنـــا💯😍✅

جمعنا كل القنوات التعليمية في الوطن العربي برابط واحد⬇️👇
https://t.me/addlist/SfuxrwjpWmdhOGVk
🔺سارع بالانضمام قبل الحذف🏃
خمس دقائق واااااااااحذف

للإشتراك في الدعـم📁تواصل
للإشتراك في الدعـم📁تواصل

💻 ¦¦ عـــالــــم التقنيـــة📱
: T.me/programmerst
😍 ¦¦ هنا ستقرأ كلاما يساوي ذهباً
: T.me/samo_buy
👱‍♀ ¦¦ لـ فتاة لطيفه تنشر يومياتها
: https://t.me/beautifel_girl
-----------------------------------♥------
👁‍🗨 لــ إضافة قناتك
🔸By @unionlist

‏كُنتَ كافياً إلى درجة أنني نسيت معك كيف يشعُر أحدهم بالوحدة.


الاشتراك في اللسته خليه من الاعلانات
إضغط هنا👆

.

📌 طرق عديده  للعمل وربح المال من الانترنت  أكثر من 500$ في الشهر عن طريق الهاتف  ✅ 

✅ الشرح بالتفصيل عن الربح على موقعنا 🌄
♾ https://t.co/zOdZMXUBE9
♾ https://t.co/zOdZMXUBE9
▂▂▂▂▂▂▂▂▂▂▂▂▂▂▂▂▂
❤️ الا بذكر الله تطمئن القلوب 🕌📿

😍 منوعاتTik tok بدون حقوق🦋

🌙القناه المناسبه لرمضان🖤

لنا نحن الذين أدمننا مشاهدة المجازر و المحارق في صمت و سلبية تامّين.

مقطع يصور مشاهد مستقبلية في عام 2040 يتم فيه الاعتراف عالميا بالإبادة الجماعية في غزة، ويتم انتاج الافلام وبناء المتاحف في دول العالم تخليدا لهذه الذكرى الأليمة.
يسأل الأطفال أجدادهم: "جدي ، ماذا كنت تفعل خلال الإبادة الجماعية؟" "هل جلستم فقط وأنتم تشاهدون الابادة بأعينكم؟" .

‏إسحاق بن زفي المؤسس للدولة اليهودية، مؤلف كتاب الدونمة الذي ألفه بالعبريه وترجمه للإنكليزية يقول فيه ان الوهابية طائفة يهودية وهي مسلمة في الظاهر إلا أنها تقيم شعائر يهودية وهم من بقايا يهود جزيرة العرب..لذلك لاتستغرب من أفعال ‎#صهاينة_السعودية من فرحوا باستشهاد ‎#يحيى_السنوار

💤✍️ _التحديق من نقطة مجهولة

في تحليل أنواع الصور التي تنتجها الكاميرات، لم تتم مناقشة صور طائرات الهليكوبتر بالقدر الذي ينبغي. ولعل الباحثين في مجال التصوير السينمائي والتصوير الفوتوغرافي لم يتصوروا أن يأتي اليوم الذي تصبح فيه صورة العالم من نقطة بعيدة ممكنة بمساعدة الأجهزة الشائعة والمتاحة. في الماضي، لم يكن إنتاج اللقطات التي كانت في أيدي صناع الصور وإعدادها ممكنًا إلا بمساعدة صناعة الطيران، ولم تكن النتيجة آمنة جدًا (في مثال مشهور، توفي ألبرت لاموريس بينما كان إعداد صور مروحية للفيلم الوثائقي باد سابا في سد كرج).

إذا نظرنا إلى الوراء الآن، فإن فكرة النظر إلى الأسفل والنظر من فوق السماء كان لها دلالات مختلفة. في مثال بارز في كتاب كابرا "يا لها من حياة رائعة"، نواجه التوتر اللاهوتي لوجهة النظر هذه؛ أنه في بداية الفيلم يُنظر إلى الأرض من فوق السماء. وهنا تنظر الملائكة إلى الأرض من العرش وتتحدث عن مصير بطل الفيلم.

[1 من 2]




@BokZZ1

📚#طموحنا أن تقرأ #أمة_إقرأ❤

💤✍️ _في "انتصار الإرادة" لليني ريفنشتال، فإن المناظر الجوية لها دلالة سياسية ودعائية؛ أن ينزل زعيم النازيين من السحاب ليحرر أنصاره المتحمسين. أصبح هذا المظهر الإعلاني المهيمن من وجهة نظر بعيدة متاحًا بسهولة هذه الأيام بمساعدة الطائرات بدون طيار. في وسائل الإعلام، كل يوم، يتم إنتاج الكثير من صور الطائرات بدون طيار لأغراض تجارية وترويجية، والتي غيرت بطريقة أو بأخرى علاقتنا مع العالم.

لكن ما تجدر الإشارة إليه هو استخدام صور الطائرات بدون طيار في تمثيل الحروب المعاصرة، وهو أمر غير مسبوق حتى اليوم، وله وظائفه الأيديولوجية على أرض الواقع. في مثل هذا التطبيق، تحوم كاميرا الطائرة بدون طيار فوق أنقاض الحرب لتمنح الجمهور تجربة مختلفة من الرعب؛ نوع من تحريض الخوف الذي يمكن أن يؤدي إلى إظهار رهبة وسلطة الشخص المدمر الذي ينظر منتصرًا إلى نتيجته من فوق الأنقاض بمساعدة طائرة بدون طيار.

ذات مرة، سأل القائد العسكري الذي دمر مدينة غيرنيكا خلال الحرب الأهلية الإسبانية بيكاسو، الذي رسم المدينة المدمرة، "هل هذا عملك؟" وكان الرد الدافع للفنان هو "لا، إنها وظيفتك". لكن اليوم، الشخص الذي يحلق كاميرته منتصرا فوق الأنقاض، لم يعد لديه شك وربما خجل ذلك القائد الفاشي، وبمساعدة هذه اللقطات الجوية العالية، يعلن بكل فخر أن كومة الأنقاض هي من صنعه. ومن هذا المنطلق، فإن الطائرة بدون طيار، التي كان من المفترض أن تكون لديها رواية مرئية قصيرة للحظات الأخيرة من حياة زعيم حماس، تنشغل بعملها اليومي: "تقرير مرئي عما دمرناه للجمهور الذي ينظر إليه". من مسافة آمنة ويجد السلام ". من المفترض أن يتم استخلاص قصة السيادة والسيادة بمساعدة الصورة. وهكذا تنزل الكاميرا من فوق المنزل المنهار وتتوغل في الحفرة التي أحدثها؛ مثل العليم بكل شيء في السرد الكلاسيكي الذي يراقب كل شيء وله الحق في الدخول إلى كل مكان؛ تلك الإتقان التي يمكن اعتبارها قراءة نيتشه-فوكو للصورة: نوع من المعرفة المطلقة التي هي تجلي الإرادة الموجهة نحو القوة التدميرية لصاحب الصور.

في وقت ما، اعتقد أندريه بازن أن الصور (التصوير الفوتوغرافي والسينما) تتمتع بميزة أنها، مقارنة بالفنون البصرية، تحررنا من المهارات الفردية للتمثيل والواقعية، وفي العصر الجديد، ما الذي يحدد هوية مسجل الصورة، إنه اختياره للموضوع ووجهة نظره. هنا أيضًا يكون موضوع الصورة ومظهرها واضحًا. القضية هي إقالة المسؤول الرفيع في الجبهة المقابلة ورؤية إظهار هيمنتنا على المهزومين. من المفترض أن تحوّل الكاميرا السائلة التي تتسلل إلى داخل المنزل قصة المنتصرين إلى تاريخ، مما يؤدي دائمًا إلى نسيان الضحايا؛ لكن في هذه الرواية التي تبلغ مدتها 47 ثانية، هناك حدث يقلب كل حسابات المنتصر في الصورة. وفي نهاية صورة الخراب، يمكن رؤية نقطة غامضة، تتردد الطائرة بدون طيار في التعرف عليها وتتوقف. للوهلة الأولى، البقعة ليست سوى جسم تالف. تبدأ الأزمة عندما تتوقف الصورة المتحركة وتدرك أن وصمة عار الرجل المحطم الغارق في الكرسي الذي ينظر إلى الموضوع الذي يرى كل شيء خلف الكاميرا من زاوية مجهولة في صمت وعزلة؛ غير معروف لأننا لا نرى عينيه أبدًا في كومة الغبار على وجهه والغطاء الذي يرتديه.

في هذا الوضع غير المناسب، الذات التي تتعرف على المنتصر تفقد المسافة من الصورة وتصبح جزءًا من الصورة؛ وبحسب لاكاني، فإن البقعة تقول للمشاهد: «تظن أنك تنظر من مسافة آمنة، بينما أنا من أراك وأحسب حضورك متفرجاً». هذه المفاجأة، سقوط النظر هذا، يقرره رمي العصا من قبل الرجل المقاتل، وتنهار كل المسافة الآمنة. ولذلك فإن رد فعل الطائرة بدون طيار، التي تدور في خوف، هو قلق الجمهور الذي يشعر بالتهديد من كل قلبه. يواجه يحيى سنوار، لحظات قليلة، الأمان والسكينة التي قد تكون ملازمة للمنظر المروحي بأزمة أبدية، وبشكل متتالي، يواجه أيضًا جميع الأمثلة السابقة بالقلق؛ وكأن هناك دائمًا من على الجانب الآخر من الخربة ينظر إلى الذات المنتصرة، وهذه المسافة الآمنة التي تؤدي إلى أساس المعرفة الكاذبة للعارف، لم تكن أكثر من سراب. على عكس فهم الصور المهيمنة التي لا تنطوي على الجمهور وتجلب نفس النتائج، فإن فهم الفجوة والبقعة في الصورة التي تعكس مثل هذه القراءة ليس هو نفسه أبدًا وكل جمهور يحدق بها من موقعه الخاص ويكتسب المعرفة . وهكذا، هناك شيء في تحدق يحيى سنوار في صورته، سيبقى أثره إلى مستقبل مجهول.

[2 من 2]




@BokZZ1

📚#طموحنا أن تقرأ #أمة_إقرأ❤

#جون

#كاتلين

#بران

الجزئي 15 #سانسا

الجزء 14

أيًّا كانت أمه، فقد تركَت القليل للغاية من نَفسها في ابنها. سأله: "عمَّ تقرأ؟". 
أجابَ تيريون: "التَّنانين".
قال چون بثقة الصِّبية الغريرة: "وما الفائدة من هذا ولم تَعُدْ هناك تنانين؟". 
قال تيريون: "هكذا يقولون. شيءٌ مُحزِن، أليس كذلك؟ عندما كنتُ في عُمرك كنتُ أحلمُ بأن يكون لي تنِّيني الخاص".
- "حقًّا؟"، سألَ الصَّبي بشكٍّ وقد حسبَ أن تيريون يسخر منه.
- "أوه، نعم. حتى الولد الصَّغير القبيح الذي يُنَفِّر الجميع يُمكنه أن يتطلَّع إلى العالم من عَلٍ وهو على ظَهر تنِّين"، وأزاحَ تيريون فرو الدُّب جانبًا ونهضَ مستطردًا: "كنتُ أُشعِل النَّار في غياهب كاسترلي روك وأجلسُ مُحَدِّقًا فيها لساعاتٍ متظاهرًا أنها نار تنِّين. أحيانًا كنتُ أتخيَّلُ أبي يحترق، وفي أحيانٍ أخرى أختي". كان چون سنو يَرمُقه بنظرةٍ نِصفها فزع ونِصفها انبهار، فأطلقَ تيريون ضحكةً ساخرةً وقال: "لا تَنظُر إليَّ هكذا أيها النَّغل. إنني أعرفُ سرَّك. لقد راودَتك الأحلام نفسها".
قال چون سنو مرتاعًا: "لا، من المستحيل أن...".
قاطَعه تيريون وقد رفعَ حاجبه: "لا؟ إطلاقًا؟ لا شَكَّ أن آل ستارك كانوا يُعامِلونك بحفاوةٍ بالغةٍ إذن. أنا واثقٌ من أن الليدي ستارك تُعامِلك كأحد أبنائها بالضَّبط. ولطالما كان أخوك روب طيِّبًا معك، أليس كذلك؟ ولِمَ لا؟ إنه سيَحصُل على وينترفل وأنت ستَحصُل على "الجِدار".
وأبوك... لابُدَّ أن لديه أسبابًا قويَّة لشَحنِك إلى حَرس اللَّيل و...".
- "كفى!"، صاحَ چون وقد اربدَّ وجهه غضبًا. "حَرس اللَّيل واجب نبيل!" قال تيريون ضاحكًا: "أنت أذكى من أن تعتقد ذلك. حَرس اللَّيل كومة قمامة لكلِّ المنبوذين في البلاد. لقد رأيتك تَنظُر ليورن ورفيقيه.
هؤلاء هُم إخوتك الجُدد يا چون سنو، فما رأيك فيهم؟ الفلاحَّون كالحو الوجوه، المديونون، قاطعو الطَّريق، المُغَتصِبون، اللُّصوص، والنُّغول مِثلك... كلهم ينتهي به المطاف على "الجِدار"، يَحرُسه من الجرامكنات والسناركات 12 وكلِّ الوحوش الأخرى التي حذَّرتك مُرضِعتك منها. الخبر الطيِّب أنه ليست هناك جرامكنات أو سناركات، أي أن العمل ليس خطيرًا لتلك الدَّرجة. الخبر السيِّئ أن خصيتيك ستتجمَّدان، لكن بما أنك غير مسموح لك بالإنجاب على كلِّ حال، فلا أعتقدُ أنها مشكلة".
صرخَ الصَّبي: "كفى!"، وتقدَّم خطوةً إلى الأمام وقد كوَّر قبضتيه وبدا على وشك الانفجار في البكاء.
راودَ تيريون شعور مفاجئ سخيف بالذَّنب، فتقدَّم خطوةً بدوره وهو يَقصِد أن يُرَبِّت على كتف الصَّبي أو يُغَمغِم باعتذارٍ ما.
لم يرَ تيريون الذِّئب قَطُّ، أين كان أو كيف وثبَ عليه. في لحظةٍ كان يتحرَّك في اتِّجاه سنو، وفي اللَّحظة التَّالية كان على ظَهره على الأرض الصَّخريَّة الصُّلبة، والكتاب يطير من يده من جرَّاء السَّقطة، وصَدره يُطلِق كلَّ ما به من هواءٍ مع عُنف الصَّدمة، ثم يمتلئ فمه بالتُّراب والدَّم وأوراق الشَّجر العفنة. تشنَّج ظَهره على نحوٍ مؤلمٍ عندما حاولَ النُّهوض، فضغطَ على أسنانه غيظًا وأمسكَ بجذرٍ بارزٍ من الأرض وسحبَ نفسه حتى صارَ جالسًا، وقال للصَّبي وهو يمدُّ يده: "ساعِدني".
وفجأةً كان الذِّئب بينهما. لم يُزَمجِر... الشيء الملعون لم يُصدِر صوتًا واحدًا. فقط رمقَه بهاتين العينين الحمراوين اللامعتين وأراه أسنانه، وكان ذلك يكفي ويزيد. تراجعَ تيريون وعاد يجلس على الأرض مُطلِقًا أنَّةً وقال: "لا تُساعِدني. سأجلسُ هنا حتى تُغادِر".
ملَّس چون سنو على فرو جوست الأبيض السَّميك، وقال مبتسمًا: "اطلب بلُطف. " شعرَ تيريون لانستر بالغضب يتلوَّى في داخله، لكنه سحقّه بإرادةٍ قويَّة. لم تكن المرَّة الأولى في حياته التي يتعرَّض فيها للإذلال، ولن تكون الأخيرة، ولعلَّه استحقَّ هذا. هكذا قال بكياسة: "سأكونُ ممتنًّا للغاية لمساعَدتك اللَّطيفة يا چون".
قال الصَّبي: "جوست، اجلس"، فجلسَ الذِّئب الرَّهيب على قائمتيه الخلفيَّتين دون أن تُبارِح العينان الحمراوان تيريون. دارَ چون حوله وتوقَّف خلفه ووضعَ يديه تحت إبطيه ورفعه بسهولةٍ إلى قدميه، ثم التقط الكتاب من على الأرض وناوَله إياه.
مسحَ تيريون التُّراب والدَّم عن فمه بظَهر يده، وقال ناظرًا إلى الذِّئب الرَّهيب بنظرةٍ جانبيَّة: "لماذا هاجَمني؟".
- "لعلَّه ظَنَّ أنك جرامكن. " رمقَه تيريون بنظرةً حادَّة، ثم انفجرَ ضاحكًا ليَخرُج نخيرًا لاهيًا متفجِّرًا من أنفه دون أيِّ إرادةٍ منه، وقال وهو يرتجُّ ضحكًا ويهزُّ رأسه: "يا للآلهة! أعتقدُ أني أبدو كالجرامكن بالفعل. تُرى ماذا يفعل بالسناركات؟".
التقطَ چون قِربة النَّبيذ وناوَلها له قائلا: "لست تريد أن تعرف".

من هناك بدأ صَفُّ الجماجم يزداد حجمًا بالتَّدريج، وصولا إلى الوحوش العملاقة الثلاثة التي حكَت عنها القِصص والأغاني، التَّنانين التي أطلقَها إجون تارجاريَن وشقيقتاه على المَمالك السَّبع القديمة، وأطلقَ عليها المغنُّون أسماء آلهة ڤاليريا العتيقة: بالريون وميراكسس وڤاجهار. وقفَ تيريون بين فكوكها المفغورة عاجزًا عن النُّطق وقد تملَّكته الرَّهبة حتى النُّخاع. كان بإمكانك أن تَدخُل حَلق ڤاجهار على متن حصان، وإن كان من غير المحتمَل أنك كنت لتَخرُج مرَّةً أخرى.
ميراكسس كان أكبر منه حجمًا، أمَّا أضخم الثلاثة، بالريون الملقَّب بـ "الرُّعب الأسود"، فكان بإمكانه أن يبتلع ثورًا بريًّا كاملا، أو حتى واحدًا من الماموث المُشعِرة التي يُقال إنها تجوب الأراضي اليباب الباردة وراء ميناء إيبن.
وقفَ تيريون في القبو المظلم لوقتٍ طويل، يُحَدِّق في جمجمة بالريون العملاقة وتُحَدِّق فيه بعينين خاويتين إلى أن أوشكَ لهب مِشعله على الخمود، ويُحاوِل أن يستوعب حجم هذا التنِّين لمَّا كان حيًّا، ويتخيَّل كيف كان يبدو عندما يفرد جناحيه الأسودين العظيمين ويَكنُس السَّماء نافثًا نيرانه.
يعرف تيريون كيف أن سَلفه البعيد، لورِن مَلك "الصَّخرة"، حاولَ أن يتصدَّى للنِّيران عندما انضمَّ إلى مِرن مَلك "المَرعى" لمواجهَة غزوة تارجاريَن. كان هذا منذ ما يَقرُب من ثلاثمئة عام، عندما كانت المَمالك السَّبع مَمالك فعلا، وليست مجرَّد مقاطَعات تنتمي لمَملكةٍ واحدةٍ أكبر.
ستمئة راية مختلفة كانت تَخفِق مع المَلكين، وفيما بينهما كانا قد حشدا خمسة آلاف فارسٍ بخيولهم، وعشرة أضعاف هذا العدد من المُحارِبين غير النِّظاميِّين والرِّجال المسلَّحين. كان إجون سيِّد التَّنانين يملك نحو خُمس هذا العدد كما قال المؤرِّخون، ومعظمهم من المجنَّدين إجباريًّا من فلول جيش آخِر مَلكٍ قضى عليه، وولاؤهم مشكوك فيه.
التقى الجيشان في سهول "المَرعى" الواسعة، بين حقولٍ ذهبيَّةٍ من القمح اليانع الجاهز للقطاف. عندما هجمَ المَلكان، تفرَّق جيش تارجاريَن وتشتَّت جنوده، وكتبَ المؤرِّخون أن للحظاتٍ قليلةٍ بدا كأن الغزوة قد انتهَت... لكن لتلك اللَّحظات القليلة لا أكثر، قبل انضمام إجون تارجاريَن وأختيه إلى المعركة.
كانت المرَّة الوحيدة التي أُطلِقَ فيها ڤاجهار وميراكسس وبالريون معًا في معركةٍ واحدة، المعركة التي أطلقَ عليها المغنُّون لاحقًا اسم "حقل النِّيران".
احترقَ ما يَقرُب من أربعة آلاف رجلٍ في ذلك اليوم، من بينهم مِرن مَلك "المَرعى"، أمَّا المَلك لورِن فقد عاشَ حتى استسلمَ وأقسمَ بالولاء عائلة تارجاريَن وأنجبَ ولدًا، وهو ما كان تيريون ممتنًّا له للغاية.
- "لماذا تقرأ بهذه الكثرة؟". 
رفعَ تيريون عينيه إلى مصدر الصَّوت. كان چون سنو يقف على بُعد أقدامٍ قليلةٍ يَرمُقه بفضول، فأغلقَ الكتاب تاركًا إصبعه على الصَّفحة التي يقرأها، وقال: "انظر إليَّ وأخبِرني ماذا ترى".
نظر إليه الصَّبي بشكٍّ وقال: "أهذه حيلة ما؟ أراك أنت، تيريون لانستر".
تنهَّد تيريون قائلا: "أنت مهذَّب للغاية بالنِّسبة لنغل يا سنو. ما تراه أمامك هو قزم. قُل لي، كم عُمرك؟ اثنا عشر عامًا؟".
قال الصَّبي: "أربعة عشر".
- "أربعة عشر عامًا، وأطول قامةً مما سأكونُ في حياتي كلها. ساقاي قصيرتان ومقوَّستان وأجدُ صعوبةً في المشي، وأتطلَّبُ سَرجًا خاصًّا كي لا أقع عن حصاني، سَرجًا من تصميمي الخاص بالمناسَبة، إذا كان يَهُمُّك أن تعرف. إمَّا هذا أو أركبُ حصانًا قزما. ذراعاي قويَّتان لكنهما قصيرتان، ولن أصير مُبارِزًا أبدًا.
لو كنتُ قد وُلِدتُ فلاحَّا، لكانوا تركوني في العراء لأموت، أو باعوني لنخَّاسٍ يُتاجِر في المسوخ، لكني للأسف وُلِدتُ لانستر من كاسترلي روك حيث المسوخ نُدرة، ثم صارت هناك أشياء متوقَّعة مني. كان أبي يَدَ المَلك لعشرين عامًا، ثم إن أخي قتلَ هذا المَلك نفسه لاحقًا، لكن الحياة ملأى بتلك القدريَّات السَّاخرة الصَّغيرة على كلِّ حال. ثم تزوَّجت أختي من المَلك الجديد، وابنها الكريه سيُصبِح مَلكًا من بعده. يجب أن أقوم بواجبي نحو شَرف عائلتي، ألا تتَّفق معي؟
لكن كيف؟ لئن كانت قدماي قصيرتين جدًّا على جسدي، فرأسي أكبر من الطَّبيعي، وأحبُّ أن أعتقد أنه كبير بما فيه الكفاية ليحتوي عقلي. إن إدراكي لنقاط قوَّتي وضَعفي واقعي للغاية، وعقلي هو سلاحي. أخي لديه سيفه، المَلك روبرت لديه مطرقته الحربيَّة، وأنا لديَّ عقلي... والعقول تحتاج الكُتب كما تحتاج السُّيوف المِشحذ كي تُحافِظ على حدَّتها"، ونقرَ تيريون على غلاف كتابه مُردِفًا: "لهذا أقرأُ كثيرًا يا چون سنو".
استوعبَ الصَّبي كلَّ هذا بصمت. كان يملك وجه آل ستارك مع أنه لم يكن يحمل اسمهم: طويل، رزين، حَذِر... الوجه الذي لا تشي ملامحه بما تُخفيه الأنفُس.

خلعَ تيريون السِّدادة ومالَ برأسه واعتصرَ جرعةً طويلةً في فمه، وكان النَّبيذ كنارٍ باردةٍ وهو يجري في حَلقه ويُدَفِّئ معدته. ثم إنه رفعَ القِربة لچون سنو قائلا: "هل ترغب في القليل من النَّبيذ؟". 
التقطَ الصَّبي القِربة وأخذَ رشفةً حَذِرَةً، ثم قال: "ما قُلته عن حَرس اللَّيل صحيح، أليس كذلك؟".
هَزَّ تيريون رأسه إيجابًا، فقال سنو وقد تجهَّم وجهه: "إن كان هذا هو الأمر الواقع، فهو الأمر الواقع".
ابتسمَ تيريون قائلا: "هذا جيِّد أيها النَّغل. معظم الرِّجال يُفَضِّلون إنكار الحقائق القاسية بدلًا من مواجهتها".
- "معظم الرِّجال، لكن ليس أنت". 
- "نعم، ليس أنا. إنني نادرًا ما عدتُ أحلمُ بالتَّنانين الآن. ليست هناك تنانين"، والتقطَ فرو الدُّب من على الأرض وقال: "هَلُمَّ، يَحسُن أن نعود إلى المخيَّم قبل أن يُعلن عمُّك الحرب".
كانت المسيرة قصيرةً، لكن الأرض كانت صُلبةً قاسيةً تحت قدميه، ولدى عودتهما كان يَشعُر بتشنُّجاتٍ حادَّةٍ في ساقيه. عرضَ چون سنو مساعَدته على اجتياز بُقعة ملأى بالجذور المتشابكة، لكن تيريون نحَّى يده رافضًا. سوف يشقُّ طريقه بنفسه كما فعلَ طوال حياته. كان المخيَّم منظرًا مرحَّبًا به على الرغم من ذلك، وقد نُصِبَت السقائف قبالة سورٍ متهالكٍ لمعقلٍ مهجورٍ منذ زمنٍ بعيد، ليكون بمثابة واقٍ من الرِّيح. كانت الخيول قد أُطعِمَت والنَّار قد أُشعِلَت، وجلسَ يورن على صخرةٍ يَسلُخ سنجابًا. ملأت رائحة اليخنة الشهيَّة منخري تيريون، وجَرَّ نفسه إلى حيث كان رجله موريك يعمل على القِدر. بلا كلامٍ ناولَه موريك المغرفة فتذوَّق محتوياتها ثم أعادها إليه قائلا: "المزيد من الفلفل".
خرجَ بنچن ستارك من السَّقيفة التي كان يتقاسَمها مع ابن أخيه، وقال: "چون، ها أنت ذا. تبًّا، لا تبتعد هكذا وحدك أبدًا. لقد حسبتُ أن "الآخَرين" نالوا منك. " قال تيريون ضاحكًا: "كانت الجرامكنات"، فابتسمَ چون سنو، بينما نظرَ ستارك إلى يورن نظرةٍ مندهشة، فأطلقَ هذا صوتًا بلا معنى وهَزَّ كتفيه وعاد إلى عمله الدَّموي.
أعطى السِّنجاب كثافةً لليخنة، وأكلوها مع الخُبز الأسمر والجُبن الجامد وقد تحلَّقوا حول النَّار. ناولَ تيريون قِربة النَّبيذ للجميع إلى أن لانَت عريكة يورن نفسه، ثم بدأ أفراد المجموعة ينهضون من حول النَّار للنوم في سقائفهم، الجميع باستثناء چون سنو. وقفَ الصَّبي إلى جوار النَّار بوجهٍ ثابت الملامح، يُحَدِّق بصمتٍ عميق في ألسنة اللَّهب.
وابتسمَ تيريون لانستر لنفسه بحُزنٍ وبدوره خلدَ إلى النَّوم.

أجابَ تيريون: "من المؤكَّد أنكم ستجدون مكانًا ما لي. لعلَّك لاحظت أني صغير الحجم".
لا أحد يَرفُض طلبًا لشقيق المَلكة بالطَّبع، فسوَّى هذا المسألة في الحال، وإن لم يكن ستارك راضيًا على الإطلاق، واكتفى بأن قال بلهجةٍ جافَّة: "لن تروق لك الرِّحلة على الإطلاق، أعدك بهذا"، ومنذ لحظة التحرُّك وهو يفعل كلَّ ما في استطاعته للوفاء بهذا الوعد. هكذا، مع نهاية الأسبوع الأول، كانت فخذا تيريون قد امتلأتا بالسَّحجات من طول لرُّكوب الشَّاق، وشعرَ بتشنُّجاتٍ قويَّةٍ في ساقيه وبالبَرد يتخلَّل عظامه.
لكنه لم يشكُ مرَّة. فلتحل به اللَّعنة إذا أرضى رغبة بنچن ستارك. ثم إنه وجدَ انتقامًا صغيرًا في مسألة معطفه الذي كان مصنوعًا من الفرو المبطَّن بجِلد الدِّببة، وإن كان رثًّا زَنِخ الرَّائحة. كان ستارك قد قدَّمه له بقدرٍ مفرطٍ من كياسة حَرس اللَّيل، متوقِّعًا بالتأكيد أنه سيرفضه بتهذيب، لكن تيريون قبله مبتسمًا. كان قد أحضرَ أدفأ ملابسه معه عندما غادَروا وينترفل، وسرعان ما اكتشفَ أنها ليست دافئةً كفايةً على الإطلاق. الطَّقس كان باردًا هنا حقًّا ويزداد برودةً بلا انقطاع، والبرودة ليلًا تفوق درجة التجمُّد كثيرًا بالفعل، والرِّيح تهبُّ لتخترق أثقل الملابس كالسَّكاكين. لابُدَّ أن ستارك يَشعُر بالنَّدم الآن لشهامته المندفِعة، ولعلَّه تعلَّم درسًا... بتهذيبٍ أو بغيره، آل لانستر لا يَرفُضون أبدًا، ويأخذون ما يُقَدَّم لهم.
صارت المَزارع والمعاقل أندرَ مع توغُّلهم شمالاً في أعماق غابة الذِّئاب المظلمة، حتى لم تَعُدْ هناك أسقُف يحتمون أسفلها، وعادوا يعتمدون على مواردهم الخاصَّة بالكامل.
لم يكن تيريون ذا فائدةٍ عندما يتعلَّق الأمر بإقامة المخيَّمات أو تفكيكها. إنه صغير الحجم جدًّا، مرتبك الحركة جدًّا، ويعوق طريق الجميع. هكذا، وبينما كان ستارك ويورن وبقيَّة الرِّجال يَنصِبون سقائف بسيطةً تقيهم، ويُعنون بالخيول ويُشعِلون نارًا، صارَ من عادته أن يأخذ معطفه الثَّقيل وقِربة نبيذ وينتحي بنفسه جانبًا ليقرأ. في الليلة الثامنة عشرة من رحلتهم انتقى نبيذًا من النوع الكهرماني الحُلو النَّادر من جُزر الصَّيف الذي كان قد جاءَ به شمالاً من كاسترلي روك، وكتابًا يتأمَّل تاريخ التَّنانين وصفاتها المميِّزة. كان تيريون -بإذنٍ من اللورد إدارد ستارك-قد استعارَ بضعة مجلَّداتٍ نادرةٍ من مكتبة وينترفل وحزمَها معه للرِّحلة شَمالا.
وجدَ بُقعةً مريحةً بعيدًا عن جلبة المخيَّم، إلى جوار غديرٍ سريعٍ مياهه صافية وباردة كالثَّلج، بينما زوَّدته شجرة سنديان مشوَّهة عتيقة للغاية بمأوى من الرِّياح القارسة. لَفَّ تيريون نفسه في معطفه وأراحَ ظَهره على جِذع الشَّجرة، وأخذَ رشفةً من النبَّيذ وبدأ يقرأ عن خواص عظام التنِّين. إنها قويَّة كالفولاذ، وإن كانت أخفَّ وأكثر مرونةً بكثير، ومنيعةً تمامًا من النِّيران بالطَّبع. للأقواس المصنوعة من عظام التنِّين قيمة عظيمة لدى الدوثراكي، ولا عجب في هذا، فالرَّامي المسلَّح بقوسٍ منها يُمكنه إصابة أهدافٍ أبعد بكثيرٍ ممن يحمل قوسًا من الخشب.
كان افتتان تيريون بالتَّنانين يكاد يكون مرضيًّا. عندما ذهبَ إلى كينجز لاندنج للمرَّة الأولى لحضور زفاف أخته إلى روبرت باراثيون، أصرَّ على أن يرى جماجم التَّنانين المعلَّقة على جدران قاعة عَرش تارجاريَن. كان المَلك روبرت قد رفعَها وعلَّق مكانها راياتٍ ولوحاتٍ قماشيَّة مزدانة بالألوان، إلا أن تيريون ثابرَ حتى عثرَ على الجماجم في القبو شديد الرُّطوبة الذي خزَّنوها فيه. كان يتوقَّع أن يجدها مثيرةً للانبهار، أو حتى للخوف، لكنه لم يتوقَّع قَطُّ أن يجدها جميلةً...
لكنها كانت جميلةً حقًّا.
كانت ذات لونٍ أدهمَ كالعقيق الأسود، وملساء تمامًا حتى أن العظام بدت كأنها تتوهَّج لمعانًا في ضوء مِشعله، وراودَه إحساس بأنها تحبُّ النَّار.
ثبَّت المِشعل في فم واحدةٍ من الجماجم الكبيرة وتركَ الظِّلال تتواثَب وتتراقَص على الجِدار من ورائه. كانت الأنياب خناجر طويلةً مقوَّسةً من الماس الأسود، لهب المشعل لا شيء بالنِّسبة لها، فقد اغتسلَت في أُوار نيران أعظم منه بكثير. كادَ تيريون يُقسِم أن مِحجري عين الوحش الخاويين كانا يُراقِبانه وهو يتحرَّك مبتعدًا.
كانت هناك تسع عشرة جمجمةً، أقدمها عُمرها يربو على الثلاثة آلاف عام، بينما لم تتجاوَز أصغر جمجمتين القَرن ونِصف عُمرًا. كانتا الأصغر في الحجم كذلك، زوجًا لا يزيد على حجم جمجمة كلب حراسةٍ كبير، ومشوَّهتين على نحوٍ غريب. هذا هو كلُّ ما تبقَّى من آخِر فَرخين وُلِدا في دراجونستون، آخِر تنانين آل تارجاريَن، وربما آخِر التَّنانين في العالم كله، وهما لم يعيشا طويلاً على كلِّ حال.

#تيريون الجزئ 13
امتدَّ الشَّمال بلا نهاية.
تيريون لانستر كان على درايةٍ بالخرائط كأيِّ أحدٍ آخَر، لكن الأسبوعين اللذين قضاهما على الدَّرب الوَعر الذي يمتدُّ من طريق الملوك في هذه المنطقة، لقَّناه درس أن الخريطة شيء والأرض الفعليَّة شيء آخَر تمامًا.
كانوا قد غادَروا وينترفل في اليوم نفسه كالمَلك وسط جلبة رحيل العائلة الملكيَّة، وخرجوا على خلفيَّةٍ من زعيق الرِّجال وصهيل الخيل وقعقعة العربات وصرير مركبة المَلكة المجرورة، بينما تطايرَت نُدف ثلجٍ خفيف من حولهم. كان طريق الملوك يقع وراء امتداد القلعة والبلدة مباشرةً، وهناك انعطفَت الرَّايات والعربات وصفوف الفُرسان والمُحارِبين غير النِّظاميِّين جَنوبًا آخذةً الصَّخب معها، بينما انعطفَ تيريون شمالاً مع بنچن ستارك وابن أخيه.
ومنذ ذلك الحين والجَوُّ يزداد برودةً، والصَّمت يُطبِق أكثر فأكثر.
إلى غَرب الطَّريق كانت تقع تلال صوَّان رماديَّة وعرة، وعلى قممها الحَجريَّة ترتفع أبراج حراسةٍ عالية. إلى الشَّرق كانت الأرض أكثر انخفاضًا، تتسطَّح في سهلٍ مائجٍ يمتدُّ على مدى البصر. ارتفعَت الجسور الحَجريَّة فوق أنهارٍ صغيرةٍ سريعة، بينما انتشرَت مَزارع صغيرة في حلقاتٍ حول معاقل ذات أسوارٍ من الخشب والحَجر. كان الطريق مأهولا إلى حَدٍّ كبير، وفي اللَّيل كانوا يجدون نُز هنا أو هناك يستريحون فيه.
لكن بَعد مرور ثلاثة أيامٍ على مغادرَة وينترفل بدأت الأراضي الزراعيَّة تتراجع أمام غابةٍ كثيفة، وصارَ طريق الملوك مقفرًا. ارتفعَت تلال الصوَّان أكثر وأصبحَت أكثر وعورةً مع كلِّ ميلٍ يمرُّ، إلى أن تحوَّلت مع حلول اليوم الخامس إلى جبال، كلٌّ منها كعملاقٍ باردٍ تلوَّن بالأزرق والرَّمادي، له نتوءات حادَّة والثَّلج يكسو كتفيه. عندما كانت الرِّياح تهبُّ من الشَّمال، كانت خيوط طويلة من الجليد البلَّوريِّ تطير من القمم العالية كأنها رايات.
شكَّلت الجبال جدارًا إلى الغَرب، وانعطفَ الطَّريق شَمالا ثم إلى الشَّمال الشَّرقي عَبر الغابة، التي احتشدَت فيها أشجار السَّنديان والعُروة وأشجار الورد البرِّي السَّوداء، فبدَت أقدم وأظلم من أيِّ غابةٍ رآها تيريون في حياته. كان بنچن ستارك يُسَمِّيها "غابة الذِّئاب"، وبالفعل كانت الحياة تدبُّ في ليلهم هناك مع عُواء القُطعان البعيدة، وبعضها لم يكن بعيدًا لهذه الدَّرجة. كان ذِئب چون سنو الأمهق يصيخ السَّمع إلى العُواء اللَّيلي، لكنه لم يرفع صوته بإجابةٍ قَطُّ. فكَّر تيريون أن ثمَّة شيئًا في ذلك الحيوان يثير الرَّهبة إلى أقصى حد.
ضمَّت المجموعة ثمانية منهم بخلاف الذِّئب. كان تيريون يرتحِل مع اثنين من رجاله كما يليق بلانستر، بينما لم يكن مع بنچن ستارك في البداية غير ابن أخيه غير الشَّرعي وبضعة خيولٍ جديدةٍ لحَرس اللَّيل، لكنهم قضوا ليلةً على حافَّة غابة الذِّئاب وراء الأسوار الخشبيَّة التي تحيط بمعقلٍ قديم، وهناك انضمَّ إليهم واحد آخَر من الإخوة السُّود يُدعى يورن. كان محنيَّ الظَّهر قاسي النَّظرات، تختفي ملامحه وراء لحيةٍ سوداء كملابسه، لكنه بدا قويًّا كجذرٍ قديم وصلبًا كحَجر وكان معه ولدان ف حَّالان من جُزر "الأصابع" يرتديان ثيابًا مهترئةً. "مُغتَصِبان"، قال يورن وهو يَرمُق عُهدتيه بنظرةٍ باردة، وفهمَ تيريون. الحياة على "الجِدار" قد تكون صعبةً فعلا كما يُقال، لكنها بالتأكيد خيار أفضل بكثير من الخِصاء.
خمسة رجال، ثلاثة أولاد، ذِئب رهيب، عشرون حصانًا، وقفص من الغِدفان أعطاه المِايستر لوين إلى بنچن ستارك. لا شكَّ أنهم شكَّلوا مجموعةً تثير الفضول على طريق الملوك، أو على أيِّ طريقٍ في المُطلَق.
لاحظَ تيريون أن چون سنو كان يُراقِب يورن ورفيقيه الواجمَيْن، وعلى وجهه تعبير بدا لتيريون أقرب إلى الارتياع. كان يورن ذا كتفٍ ملتويةٍ ورائحةٍ خبيثة، شَعره ولحيته أشعثان ملطَّخان بالدُّهون ويَعُجَّان بالقمل، ملابسه قديمة مرقَّعة ونادرًا ما عرفت الغسيل. أمَّا مجنَّداه الجديدان فكانت رائحتهما أسوأ، وبدا بليدين بقَدر ما هما متوحِّشان.
لا شكَّ أن الصَّبي قد أخطأ في اعتقاده أن حَرس اللَّيل مكوَّنون من رجالٍ مِثل عمِّه فحسب. إن كان هذا ما حدثَ فعلا، فيورن ورفيقاه كانا بمثابة صفعة إيقاظٍ قويَّة. شعرَ تيريون بالأسف من أجل الصَّبي. لقد اختارَ حياةً صعبةً... أو اختيرت له حياة صعبة بالأحرى.
أمَّا العم فلم ينَل مِثل هذا التَّعاطُف. كان من الجلي أن بنچن ستارك يُشارِك أخاه في نفوره من آل لانستر، ولم يكن مسرورًا عندما أخبرَه تيريون بنِيَّته، وعقَّب بصرامةٍ وهو يَرمُقه من أعلى: "أحذِّرك أنك لن تجد حاناتٍ على "الجِدار" يا ابن لانستر".

كان أسد لانستر هو الذي يُرَفرِف فوق الأسوار وليس الوَعل المتوَّج، كما أنهم أخذوا المدينة بالخيانة".
كانت الحرب قد احتدمَت لما يَقرُب من عامٍ كامل، ورفعَ السَّادة كبارًا وصغارًا رايات روبرت، بينما ظَلَّ آخَرون منهم مُخلِصين لتارجاريَن، أمَّا آل لانستر أبناء كاسترلي روك الأقوياء وحُكَّام الغَرب فقد ظلُّوا بمنأى عن النزِّاع، متجاهلين دعوات حَمل السِّلاح من الثوَّار وأنصار المَلك في آنٍ واحد. لابُدَّ أن إيرس تارجاريَن قد حسبَ أن آلهته قد استجابَت له أخيرًا، عندما ظهرَ اللورد تايوين أمام بوَّابات كينجز لاندنج مع جيشٍ من اثني عشر ألف رجل مُعلِناً ولاءه للمَلك. وهكذا أصدرَ المَلك المجنون آخِر أوامره المجنونة، وفتحَ مدينته للأسود التي تنتظر على الأبواب. 
قال روبرت والغضب يتصاعَد في داخله من جديد: "الخيانة عُملة كان آل تارجاريَن يتداولونها جيِّدًا، وآل لانستر دفعوا لهم بعُملتهم نفسها، ولم يكن هذا أقلَّ مما يستحقُّون. ما حدثَ لا يُقلِق منامي على الإطلاق". 
قال ند بمرارة: "أنت لم تكن هناك". لم يكن النوم القَلِق بالشَّيء الجديد عليه. لقد عاشَ أكاذيبه طوال أربعة عشر عامًا، ومع ذلك كانت تَسكُن لياليه. "لم يكن هناك شَرف في ذلك الفَتح. " هتفَ روبرت غاضبًا: "فليأخذ "الآخَرون" شَرفك! ما الذي كان أيُّ تارجاريَن يعرفه عن الشَّرف؟ انزلِ إلى سِردابك وسَل ليانا عن شَرف التنِّين!". 
توقَّف ند إلى جوار المَلك وقال: "لقد انتقمت لليانا في الثَّالوث". 
تذكَّر همستها له.. عِدني يا ند. أشاحَ روبرت ببصره وحدَّق في المساحات الخالية أمامه: "لكن ذلك لم يُعِدها. على الآلهة اللَّعنة، لقد أعطَتني نصرًا فارغًا... أعطَتني تاجًا بينما صلَّيتُ كي أحصل على الفتاة، أن تكون أختك آمنةً وأن تكون لي من جديد كما كان ينبغي أن يَحدُث. قُل لي يا ند، ما الفائدة من ارتداء التَّاج؟ الآلهة تسخر من صلوات الملوك ورعاة الأبقار على حدٍّ سواء". 
قال ند: "لا يُمكنني الكلام نيابةً عن الآلهة يا جلالة المَلك، لكن فقط عمَّا وجدته عندما دخلتُ قاعة العَرش في ذلك اليوم. كان إيرس على الأرض غارقًا في دمه وجماجم التَّنانين تَنظُر من مكانها على الجدران. 
كان رجال لانستر في كلِّ مكان، وچايمي يرتدي معطف الحَرس المَلكي الأبيض فوق دِرعه الذَّهبيَّة. ما زلتُ أرى المشهد. حتى سيفه كان مذهَّبًا. 
كان جالسًا على العَرش الحديدي فوق فُرسانه يرتدي خوذةً على شكل رأس أسد. كان يتألَّق!" 
قال المَلك بفظاظة: "هذا معروف". 
- "كنتُ لا أزالُ على ظَهر حصاني، وقطعتُ طول القاعة صامتًا بين الصَّفَّين الطَّويلين من جماجم التَّنانين. شعرتُ كأنها كانت تُراقِبني بشكلٍ ما. توقَّفتُ أمام العَرش ورفعتُ عينيَّ إليه، ورأيتُ سيفه الذَّهبي موضوعًا على ساقيه ونصله لا يزال أحمرَ من دم المَلك. ملأ رجالي القاعة من خلفي بينما تراجعَ رجال لانستر، ولم أنطق كلمةً واحدةً. حدَّقتُ فيه وهو جالس في مكانه على العَرش وانتظرتُ، وأخيرًا ضحكَ چايمي ونهضَ، وخلعَ خوذته وقال لي: "لا تقلق يا ستارك، كنتُ أحافظُ عليه دافئًا لا أكثر من أجل صديقنا روبرت، لكني أخشى أنه ليس بالمقعد المريح"". 
ألقى المَلك رأسه إلى الوراء وأطلقَ ضحكةً مدويَّة أجفلَت سربًا من الغِربان كان قد حَطَّ بين أعواد العُشب البُنِّيَّة الطَّويلة، وحلَّقت الغِربان في الهواء ضاربةً بأجنحتها بعُنف. "تقول إن عليَّ أن أرتاب في چايمي لانستر لأنه جلسَ على عَرشي لبضع دقائق؟". اهتزَّ جسده كله ضحكًا مرَّةً أخرى، قبل أن يقول: "چايمي كان في السَّابعة عشر من عُمره وقتها يا ند، ليس أكثر من صبي". 
- "صبيًّا أو رج، ال لم يكن لديه الحق في الجلوس على ذلك العَرش. " قال روبرت: "ربما كان متعَبًا. قتل الملوك عمل مُتعِب كما تعلم، والآلهة تعلم أنه لا يوجد مكان آخَر يُمكنك أن تريح مؤخِّرتك عليه في تلك القاعة اللَّعينة. كما أنه كان على حق، فذلك الوحش الذي يُسَمُّونه كرسيًّا غير مريح على الإطلاق بالفعل، على أكثر من وجه". وهَزَّ المَلك رأسه وأضافَ: "حسن، الآن أعرفُ خطيئة چايمي السَّوداء ويُمكننا أن ننسى المسألة كلها. إنني أشعرُ بالتَّعب حتى النُّخاع من الأسرار والصِّراعات وشؤون الدَّولة يا ند، حقًّا. ليس هناك غير عملٍ مُضجِر كعدِّ العُملات النُّحاسيَّة. هَلُمَّ، دعنا نَركُض بحصانينا. أذكرُ أنك كنت تعرف كيف. أريدُ أن أشعر بالرِّيح في شَعري من جديد"، ووكزَ حصانه وانطلقَ به صاعدًا الرَّابية لتتطاير التُّربة في كلِّ اتِّجاه.
للحظةٍ لم يتبعه ند. كانت الكلمات قد نفدَت منه، وملأه شعور قوي بالعَجز. تساءلَ -وليس للمرَّة الأولى-عمَّا يفعله هنا ولِمَ جاءَ. إنه ليس چون آرن كي يكبح جموح مَلكه ويُعَلِّمه الحكمة. سوف يفعل روبرت ما يشاء كعادته، ولا شيء يستطيع ند أن يقوله أو يفعله كي يُغَيِّر هذا. إنه ينتمي إلى وينترفل، ومكانه مع كاتلين في حُزنها، ومع بران.

- "چون آرن كان رجلاً حكيمًا ويَدًا كُفئًا." أطلقَ روبرت نخيرًا، وبدا أن الغضب قد غادَره سريعًا كما أدركَه، وقال: "يُقال إن گال دروجو هذا يملك مئة ألف رجلٍ في قطيعه. ماذا كان چون ليقول عن هذا؟" أجابَ ند بهدوء: "كان ليقول إن حتى مليون دوثراكي لا يُشَكِّلون تهديدًا للبلاد طالما ظلُّوا على الجانب الآخَر من البَحر الضيِّق. هؤلاء البرابرة لا يملكون سُفنًا، ويَكرهون البَحر المفتوح وَيرهبونه". 
تململَ المَلك بغير راحةٍ على سَرجه، وقال: "ربما، لكن من الممكن أن يحصلوا على السُّفن من المُدن الحُرَّة. أقولُ لك يا ند إن هذه الزِّيجة لا تروق لي. هناك من لا يزالون ينعتونني بالمُغتَصِب في المَمالك السَّبع. 
هل نسيت كم عائلةً حاربَت في صَفِّ آل تارجاريَن في الحرب؟ إنهم يتحيَّنون الوقت المناسب الآن، لكن أعطهم نِصف فُرصةٍ وسيغتالونني في سريري ومعي ابنيَّ. إذا عبرَ المَلك الشحَّاذ ومعه جيش من الدوثراكي، سينضمُّ إليه الخونة بلا شك". 
قال ند: "لن يَعبُر، وإذا حدثَ وفعلها بمعجزةٍ ما سنُلقيه في البَحر. 
بمجرَّد أن تختار حاكِمًا جديدًا للشَّرق...". 
قاطعه روبرت بتذمُّر: "للمرَّة الأخيرة أقول لك إني لن أنصِّب ابن آرن حاكِما. أعرفُ أن الولد بمثابة ابن أختك، لكن الآن وقد صارَ آل تارجاريَن والدوثراكي يتقاسمون الفِراش، سيكون من الجنون أن أضع رُبع البلاد دفعةً واحدةً على عاتِق طفل مريض". 
كان ند مستعدًّا لهذه الإجابة، فقال: "ومع ذلك ما زلنا في حاجةٍ إلى حاكِمٍ جديدٍ للشَّرق. إذا كان روبرت آرن لا يَصلُح، فنصِّب أحد أخويك. 
ستانيس أثبتَ نفسه أثناء حصار ستورمز إند". 
تركَ الاسم معلَّقًا في الهواء بعض الوقت، وقطَّب المَلك جبينه ولم يقل شيئًا وبدا عليه عدم الرَّاحة. 
ثم استطردَ ند وهو يَرمُقه بإمعان: "ما لم تكن قد وعدت شخصًا آخَر بهذا الشَّرف". 
للحظةٍ بدا روبرت متفاجئًا، وبالسُّرعة نفسها استحالَ تعبيره إلى الضِّيق وقال: "وماذا لو فعلتُ؟". 
- "إنه چايمي لانستر، أليس كذلك؟" وكزَ روبرت حصانه ليتحرَّك من جديد وبدأ ينزل البروز الجبلي في اتِّجاه الرَّوابي، وحافظَ ند على سرعةٍ مماثلة والمَلك يُحَدِّق أمامه مباشرةً. 
- "بلى"، قال المَلك أخيرًا، كلمة واحدة صعبة تضع نهايةً للنِّقاش. 
غمغمَ ند: "قاتِل المَلك". كانت الشَّائعات صحيحةً إذن، وأدرك أنه يطأ منطقةً خطرةً الآن، وتابعَ بحذر: "رجل بارع وشجاع لا شكَّ، لكن أباه حاكِم الغَرب يا روبرت، وبعد فترةٍ سيرث السير چايمي هذا اللَّقب. 
لا ينبغي أبدًا أن يَحكُم رجل واحد الغَرب والشَّرق معًا". أمَّا ما يُقلِقه حقًّا فلم يُفصِح عنه لفظًا: أن هذا المنصب سيضع نِصف جيوش البلاد بين يدي آل لانستر وحدهم. 
قال المَلك بعناد: "سوف أخوضُ المعركة عندما يظهر العدو في الميدان، أما حاليًّا فاللورد تايوين يبدو قويًّا صامدًا مِثل كاسترلي روك نفسها، فأشكُّ أن چايمي سيرث أيَّ شيءٍ قريبًا. لا تُناقِشني يا ند، فقد اتَّخذتُ قراري وانتهى الأمر". 
- "جلالة المَلك، هل لي أن أتكلَّم بصراحة؟" دمدمَ روبرت وهما يتحرَّكان وسط عُشب بُنِّي طويل: "يبدو أني عاجز عن منعك عن هذا". 
- "هل يُمكنك أن تثق بچايمي لانستر؟". 
- "إنه توأم زوجتي، أخ تحت القَسم في الحَرس المَلكي، حياته وثروته وكرامته... كلُّ هذه الأشياء مرهونة بي". 
- "كما كانت مرهونةً بإيرس تارجاريَن؟". 
- "ما الذي يجعلني أرتابُ فيه؟ لقد فعلَ كلَّ شيءٍ أمرته به، وسيفه ساعدَني على الفوز بالعَرش الذي أجلسُ عليه الآن". 
سيفه ساعدَ على تلويث العَرش الذي تجلس عليه الآن، فكَّر ند وإن لم يسمح للكلمات بأن تَبلُغ شفتيه، ثم إنه قال: "لقد أخذَ على نفسه عهدًا أن يُدافِع عن حياة مَلكه بحياته، ثم شَقَّ حَلق ذلك المَلك بسيفه". 
- "كان يجب أن يَقتُل أحدهم إيرس بحقِّ الجحائم السَّبع!"، صاحَ روبرت وهو يجذب عِنان حصانه ليتوقَّف به فجأةً إلى جوار رابية دفنٍ قديمة. "وفي النهاية كنتُ لأقتله أو تَقتُله أنت لو لم يكن چايمي قد فعلها." قال ند: "نحن لم نكن أخوين تحت القَسم في الحَرس المَلكي". قرَّر لحظتها أن الوقت قد حانَ لكي يسمع روبرت الحقيقة كاملةً. "هل تَذكُر يوم الثَّالوث يا جلالة المَلك؟". 
- "لقد فزتُ بتاجي هناك، فكيف أنساه؟". 
قال ند مذكِّرًا إياه: "كان ريجار قد أصابَك بجرح، وهكذا عندما تفرَّق جيش تارجاريَن تركت المطارَدة لي. انسحبَت فلول جيش ريجار إلى كينجز لاندنج وتبعناها، بينما كان إيرس في القلعة الحمراء مع عدَّة آلاف من المُخلِصين له، وكنتُ أتوقَّعُ أن أجد البوَّابات مغلقةً في وجوهنا".
هَزَّ روبرت رأسه بصبرٍ نافد وقال: "لكنك وجدت أن رجالنا قد استولوا على المدينة بالفعل. ماذا في هذا؟" على عكسه أجابَ ند بصبرٍ قائلا: "ليس رجالنا، بل رجال لانستر. 

قال ند: "ثمَّة قبور في كلِّ مكانٍ في الشَّمال يا جلالة المَلك. هذه الأرض عتيقة". 
- "وباردة"، قال روبرت متأفِّفًا وهو يضمُّ معطفه على جسده بإحكام. 
كان الحَرس قد توقَّفوا على مسافةٍ لا بأس بها منهما عند قمَّة البروز الجبلي. "على كلِّ حال أنا لم آتِ بك إلى هنا كي نتكلَّم عن القبور أو نتشاجَر بخصوص نغلك. ثمَّة رسول جاءَ ليلًا من اللورد ڤارس في كينجز لاندنج. هاك". وسحبَ المَلك ورقةً من حزامه وناولَها لند.
كان ڤارس الخَصِيُّ يشغل منصب ولي الهامسين، وكان يخدم روبرت الآن كما خدمَ إيرس تارجاريَن من قبله. فردَ ند الورقة بتوتُّر وهو يُفَكِّر في لايسا واتِّهامها الرَّهيب، لكن الرِّسالة لم تكن تتعلَّق بالليدي آرن. 
- "ما مصدر هذه المعلومة؟". 
- "هل تَذكُر السير چورا مورمونت؟" أجابَ ند بفتور: "ليتني أستطيعُ نسيانه". كان آل مورمونت أبناء جزيرة الدِّببة عائلةً قديمةً تتمتَّع بالكبرياء والشَّرف، لكن أراضيهم كانت باردةً وبعيدةً وفقيرةً. حاولَ السير چورا أن يملأ خزائن العائلة ببيع بعض اللُّصوص إلى نخَّاسٍ تايروشي، وبما أن آل مورمونت حمَلة راية لآل ستارك، فقد كلَّلت جريمة چورا هذه الشَّمال كله بالعار. قطعَ ند بنفسه الرِّحلة الطَّويلة إلى جزيرة الدِّببة في الغَرب، فقط ليكتشف لدى وصوله أن چورا قد استقلَّ سفينةً حملته بعيدًا عن متناوَل السَّيف "جَليد" وعدالة المَلك. خمسة أعوام كانت قد مرَّت منذ ذلك الحين. 
قال روبرت مفسِّرًا: "السير چورا موجود في پنتوس الآن، يتلهَّف على الفوز بعفوٍ مَلكي يتيح له العودة من المنفى، واللورد ڤارس يستغلُّه على أكمل وجه". 
قال ند باحتقار: "إذن فقد تحوَّل النخَّاس إلى جاسوس"، وأعادَ الرِّسالة إلى المَلك مُردِفًا: "أفضِّلُ أن يتحوَّل إلى جثَّة". 
- "ڤارس يقول لي إن الجواسيس ينفعون أكثر من الجُثث، لكن دعك من چورا وقُل لي ما رأيك في تقريره".
- "دنيرس تارجاريَن تزوَّجت واحدًا من الدوثراكي سادة الخيول، وماذا في هذا؟ هل نُرسِل لها هديَّة زفاف؟" عبسَ المَلك وقال: "بل خنجر ربما، خنجر حاد ورجل بارع يحمله". 
لم يتظاهَر ند بالدَّهشة، فكراهية روبرت لعائلة تارجاريَن كلها كانت جنونًا لا يَخمُد في داخله. تذكَّر الكلمات الغاضبة التي تبادلاها عندما قدَّم تايوين لانستر لروبرت جُثث زوجة ريجار وطفليه كأمارةٍ على ولائه. 
وقتها قال ند إنها جريمة قتل، ورَدَّ عليه روبرت بأنها الحرب، وعندما قال ند معترضًا إن الأمير والأميرة الصَّغيرين كانا مجرَّد طفلين، أجابَ صديقه الذي صارَ مَلكًا: "لا أرى أطفا هنا، بل نسل التنِّين". لم يستطِع چون آرن نفسه تهدئة تلك العاصفة، وخرجَ إدارد ستارك يومها في غضبةٍ باردةٍ ليخوض بقيَّة معارك الحرب وحده في الجَنوب. تطلَّب الأمر موتًا آخَر كي يتصالح الاثنان، موت ليانا والحُزن العميق الذي تشاركاه. 
هذه المرَّة عزمَ ند على الاحتفاظ بهدوئه، وقال: "جلالة المَلك، الفتاة ليست أكثر من مجرَّد طفلة، وأنت لست تايوين لانستر كي تَقتُل الأبرياء". كان قد قيل إن بنت ريجار الصَّغيرة بكَت وصرخَت وهُم يَجُرُّونها من تحت الفِراش لتُواجِه سيوفهم. الولد لم يكن أكثر من رضيع، لكن جنود اللورد تايوين انتزَعوه من على صَدر أمه وهشَّموا رأسه على الحائط.
زَمَّ روبرت فمه بقسوةٍ وقال: "وكم من الوقت ستظلُّ بريئةً؟ هذه الطفلة التي تتكلَّم عنها سرعان ما ستفتح ساقيها وتبدأ في إنجاب المزيد من نسل التنِّين ليُكَدِّروا عليَّ حياتي". 
قال ند: "نعم، لكن قتل الأطفال... هذا إثم عظيم... لا يوصَف...".. 
زأرَ المَلك: "لا يوصَف؟ ما فعله إيرس بأخيك براندون كان لا يوصَف. الطريقة التي مات بها أبوك كانت لا توصَف. وريجار... كم مرَّةً تحسبه اغتصبَ أختك؟ كم مئة مرَّة؟". كان صوته قد ارتفعَ كثيرًا لدرجة أن حصانه قد بدأ يصهل من تحته، فشدَّ المَلك العِنان بقوَّةٍ أجبرَت الحصان على الصَّمت، وأشارَ بإصبعٍ غاضبٍ إلى ند قائلا: "سأقتلُ كلَّ تارجاريَن أستطيعُ الوصول إليه إلى أن يصيروا موتى جميعًا كتنانينهم، ثم سأبولُ على قبورهم". 
كان ند أكثر فطنة من أن يتحدَّاه وهو ثائر هكذا. إذا كانت السِّنين لم تُطفئ ظمأ روبرت للانتقام، فكلماته لن تَصلُح بحال. 
قال بهدوء: "لكنك لا تستطيع الوصول إلى هذه، أليس كذلك؟". 
التوى فم المَلك في تكشيرةٍ مريرةٍ وقال: "نعم، فلتحل اللَّعنة بالآلهة. 
ثمَّة تاجر أجبان پنتوشي سقيم بالجُدري كان يستضيفها مع أخيها في داخل ضيعته، والجنود المخصيُّون ذوو الخوذات المدبَّبة يحيطون بهما من كلِّ جانب، والآن ها هو يُسَلِّمهما إلى الدوثراكي. كان يجب أن أقتلهما منذ سنوات عندما كان الوصول إليهما سهلا، لكن چون كان يُعادِلك سوءًا، وأنا أصغيتُ إليه كالأحمق". 

لكن الرجل لا يستطيع أن يكون في المكان الذي ينتمي إليه طوال الوقت، وهكذا وكزَ إدارد ستارك حصانه بقدميه وانطلقَ به وراء المَلك.