Магомед Бисавалиев @bisavaliev1 Channel on Telegram

Магомед Бисавалиев

@bisavaliev1


Хроника времени: Дневниковые записи, особое мнение, литература, проза, история и этнография. Дагестан вчера, сегодня, завтра люди, события, явления.

Магомед Бисавалиев (Russian)

Добро пожаловать в Telegram-канал 'Магомед Бисавалиев'! Здесь вы найдете хронику времени: дневниковые записи, особое мнение, литература, проза, история и этнография. Этот канал предлагает уникальную возможность погрузиться в прошлое, настоящее и будущее Дагестана через призму людей, событий и явлений. Магомед Бисавалиев - это не просто сборник информации, это погружение в богатую культуру и историю этого удивительного региона. От древности до современности, здесь вы узнаете о всех аспектах жизни и развития Дагестана. Если вы цените знание и хотите расширить свой кругозор, то этот канал - для вас! Присоединяйтесь к 'Магомед Бисавалиев' и станьте частью увлекательного путешествия по истории и культуре этого уникального региона.

Магомед Бисавалиев

12 Feb, 19:02


За столом сидящие боец UFC Шамиль Газиев, заместитель министра культуры РД Мурад Гаджиев, экс зам министра здравоохранения РД Хаджимурад Мирзабеков, экс глава Ахвахского района, депутат парламента РД Исмаил Магомешарипов.

https://t.me/ushanka05/44262

Магомед Бисавалиев

12 Feb, 18:00


В эти минуты в Аварском Театре при полном аншлаге идет спектакль "Случай в селе".

Среди зрителей делегация спортсменов во главе с известным бойцом смешанных единоборств выступающий в UFC Шамилем Газиевым.

Постановку приняли с восторгом и овациями. Следите за театральной афишой и приобщайтесь к театральному искусству, друзья!!!

Магомед Бисавалиев

12 Feb, 13:10


- Мои деньги у меня с собой. Твои должны были быть у тебя… И что сейчас надо делать, когда обнаружили пропажу? Может милицию надо вызывать? – говорю я беспомощно, не зная чем ответить.
- Милиция тут не поможет…Какие-то вопросы зададут и уйдут… - говорит и держит обоими руками голову и уставился на землю продавец бычков.

- И что надо делать?
- Надо делать омовение, сходить в мечеть и поклясться на Коране каждому, что не брал…
- Омовение то сделаем, на Коране тоже поклянемся, только не понятно, ты в горах хозяевам нашу клятву что ли будешь давать за бычков…Я готов – говорю я. Верующий человек из за твоих бычков не поклянется, он выходит из Ислама и гореть ему в вечном аду…
- Ты не только за себя должен поклясться – говорит мой попутчик.

- За кого еще?
- За сына тоже…
- За сына пусть сын поклянется, я не настолько глуп подвергнуть себя такому риску, ни один умный человек не рискнет покляться за другого зная какой это грех…
- Я поклянусь где угодно, только мне покажите куда класть руку – говорит мой 12 летний сын и уставился на продавца бычков.
Хозяин дома сделал омовение и пришел, чтобы направиться в мечеть. Мы все встали, вижу вдруг молодой человек лет 25, сын продавца бычков стоит у дверей той комнаты, где мы ночевали и ухмылкой полоумного смотрит на нас. Я в бешенстве от злости и думаю «что смешного тут увидел этот дебил, чтобы улыбаться, когда пропали деньги бычков двух аулов». Что-то бормочет там ещё. Я не слышу, что он говорит.

- Что ты там бубшнишь?!!! Идем сюда!!! – кричу я. Подошел и говорит:
- Деньги нашел я… не пропали…
- Где нашёл?
- Они были под подушкой, когда я спал… Утром, когда отец попросил их смотрю, нет там. И тут же отец отправил сына кунака за вами. Сейчас посмотрел, они оказались под другой подушкой, вот они – говорит и показывает завязанный в узелок большой платок с деньгами…
- Бах1арзал, кьаса лъугьун!!! (Друзья, вы простите меня!!!) – кричит продавец бычков.
- Не прощаю…Не прощаю если даже после смерти ты в могиле превратишься в кабана и выбежишь отсюда просить у меня прощения…

Хозяин дома махнул рукой и сел в тени большого орехового дерева…Я от злости сперва дар речи потерял, хотел ударить со всей мочи по лицу за эти подозрения. Потом думаю, не достоин же он этого внимания, чтобы его ударить и что-либо говорить ему. И я обрушился на его цорского кунака, который на мой взгляд нормальный, порядочный человек. Первое обращение двумя словами было продавцу бычков:
- Что ты не мужчина и дурак я давно не знал, дело тут не в тебе, не мужчина и дурак не только ты, но и он, который тебя принял за человека.

Теперь водопад моего возмущения направилась на хозяина дома. Я подошел к нему близко, направил руку в сторону продавца бычков и говорю:
— Вот эта внешность, вот это поведение, жадность, мелочность, вечные подозрения на людей, мания преследования, как можно нормальному человеку годами дружить с вот этим существом? Он не мужчина и ты не мужчина, который принял его за мужчину – сказал, забрал сына и хлопнул дверью. С того времени я в Цоре не был, потом распад СССР, Россия закрыла границу, и мы остались тут – говорит мой собеседник. Молодец такой. Мне понравился его ход наезда не прямо на обидчика, а на того, кто ни при делах😅

Магомед Бисавалиев

12 Feb, 13:10


История одного воровства

Это историю мне рассказал один интересный старик из Джурмута. Было очень смешно и решил с вами поделиться тут. Любые случайности неслучайны и намекают на реальных людей, которых вы видите в данном повествовании. Дело было вот как.

- То лето было чрезвычайно жаркое в горах. Горы, луга для сенокоса были как выжженные от солнцепёка. Почти все село к осени хотело избавляться от бычков, тёлок и прочих животных, которым не было заготовлено нужного количества сена на зиму. У меня самого тоже было два бычка, еще брата, родственников, все просили меня, чтобы с ними пошёл в Белоканы, продал и вернулся до закрытия перевала.

Вечером заходит сосед и говорит, что он тоже с сыном хочет перегонять чуть ли не 30 голов сельского скота и еще у соседнего села берет на реализацию, нельзя ли вместе направиться в Цор. Согласился я с неким сомнением. Попутчик мой несколько нерешительный, мнительный, вечно сомневающийся во всем человек, из-за отсутствия другого человека пойти вместе, согласился.

Наступило в горах холодное, осеннее утро конца октября. Когда выглянул из окна горы, луга для сенокоса и вся окрестность аула была покрыта инеем из-за ночных заморозок. Внизу река Джурмут синевато-изумрудным цветом, словно чешуйчатая змея извивалась и тихо, бесшумно текла в полумраке раннего утра. С зубчатых вершин дальних гор, тянущихся между Джурмутом и Алазанской долиной тихонько спускалось золотистое солнце, предвещая ясный и солнечный день. Мы с соседом, с нашими сыновьями и стадом сельского скота направились в Цор. Ближе к вечеру спустились в село Махамалар возле Белоканов.

- У моего кунаках в Герекли большие загоны для скота, сам тоже гостеприимный, хороший человек, к нему идем сказал мой попутчик.
У меня были свои планы по реализации моих бычков. Кунак и у меня был надежный. На лошади целый мешок сыра тоже привез я ему. Отделить от стада мои бычки и уйти от попутчика и его предложения постеснялся, вынужденно согласился пойти с ним. Гереклинский кунак моего попутчика нас хорошо принял.

Сам приятный, хлебосольный, умный мужик по тому, что говорит и нас принял. Мне он понравился. Следующие дни он отправил весточки всем желающим купить на зиму мясо, бычков, чтобы пришли к нему, за пару дней все продали, мы готовились купить что необходимо и отправиться в горы.

Был вторник. Сказали, что в среду после обеда грузовая машина геологоразведки едет на перевал, место водораздела между Белоканами и Джумурт, можно на ней поехать. Кунак моего попутчика нам с сыновьями выделил отдельную комнату с удобствами. Мой попутчик в силу своего мнительного характера все время платок с деньгами под подушкой клал, ночью просыпался, сопел, кряхтел, на кровати все время переворачивался и будил нас бесконечным шумом.

В среду утром, чтобы успеть нужное купить до отъезда я направился на рынок в Белоканах. Когда я с одним х1амшарияв (горный азербайджанец) торговался, чтобы купить по приемлемой цене подковы для лошадей подбежал сын нашего кунака и говорит, что срочно зовут домой, там отец и кунак с гор тебя ждут. Меня это очень встревожило и тут же побежал за сыном нашего кунака.

«Наверно кто-то умер или весточка с гор не хорошая пришла, иначе зачем так срочно звать меня» - думаю я по дороге. Когда я вошел во двор вижу на летней веранде под навесом сидит крайне озабоченный хозяин дома и мой попутчик по продаже бычков.

- Саламалейкум… Случилось что..? Хозяин дома посмотрел на моего попутчика, тот встал со стула и как-то странно говорит:

- Деньги пропали?
- Какие деньги? Чьи деньги?
- Все деньги от продажи быков двух аулов…Они были под подушкой моего сына…В комнате кроме меня, тебя и наших сыновей не было никого…
- Этот дом я построил 1957 году. Какие только гостей в моем доме не было, за эти сорок с лишним лет не было ни одного случая, чтобы пропало из дома хоть иголочки… - говорит хозяин дома.

Магомед Бисавалиев

11 Feb, 14:37


Боец самой престижной в мире организации UFC Шамиль Газиев, который после каждого боя интервью мировым агентствам даёт на аварском языке завтра с группой спортсменов планирует посетить сатирическую комедию Аварского Театра "Случай в селе".

Хороший и достойный уважения пример от знаменитого дагестанца. Расул Гамзатов говорил: "Поэт поэтом можно считать если стихи цитируют самые далекие от поэзии люди". Можно было перефразировать поэта словами: "Театр театром - когда его посещают бойцы ММА", если бы наш герой был далёк от национальной культуры.

Он - выходец древнего Хунзахского района, колыбели аварской словесности, национального театра, талантливых и известных в мире поэтов и исторических личностей, которые прославили Дагестан. Шамиль Газиев сохраняет преемственность славной истории и дает замечателтный пример приобщения спортивного Дагестана культуре. Это очень важно. Хотя министр спорта Сажид Сажидов тоже не раз посещал наши постановки. Добро пожаловать!!!

https://t.me/bisavaliev1/6685?single

Магомед Бисавалиев

11 Feb, 07:48


Люди, наделенные властью, берут взятки и крадут бюджет, общество вместо того, чтобы это не принять, осудить само стремится приблизиться к ним и быть похожими на них. Именно эти пороки в самой уродливо-смешной и сатирической форме показывает наш спектакль «Случай в селе» по пьесе аварского драматурга Арипа Расулова.

Один из главных героев прячась за ширмой государственной власти и символики ежедневно ворует. Дом развешан флажками России и Дагестана. Кульминацией сатирической комедии является, когда в числе ворованных из склада вещей обнаруживает портрет президента В. Путина и вешает это на стену со словами: «ЭТО ИММУНИТЕТ»!!!

Что может быть лучше и актуальнее этой темы? Зря нас упрекали, что не показываем современные реалии, Аварский Театр это исправил. У постановки прекрасная идея, отличная сценография и музыка, все настолько смешно подают актёры, смех в зале не прекращается с начала до конца. Ждем вас 12 февраля в 19:00 ч. Билеты тут авартеатр.рф

Магомед Бисавалиев

10 Feb, 14:51


Дневники
Танец по случаю кровной мести

- Пригласил как-то нас в гости к себе наш харачинский друг. Это было лет 20-25 назад тут, в Махачкале. Он был немногословный, серьезный, иногда очень меткий, острословный в выражениях, интересный товарищ. Жену его мы ни разу не видели, хотя много раз были у него в гостях. Она все время в кухне сидела, если даже мы на улице ее встретили бы не узнали бы. Вот такая, более чем традиционная, консервативная горская семья.

Мы с друзьями это воспринимали нормально, ибо у каждого дома, места свой уклад, образ жизни в котором им удобнее и нам это не мешало - говорит один мой приятель во время вечерней прогулки на море. Сидели как-то у него в зале, стол нам накрывал один молодой человек, изредка сам хозяин тоже приносил что-то из кухни. Был приятный разговор, пропустили пару бокалов крепленного вина и сидели. За столом двое спорили по какому-то пустяку, я смотрел по телевизору футбол.

Вдруг весь зал замолк и остался шум футбола. Смотрю, заскочила в комнату женщина средних лет и начала в каком-то трансе по кругу какие-то телодвижения. Вижу, она танцует без музыки, в прихожей комнате дома услышал какой-то шум и заскочил сухощавый старик в шляпе. И он начал под ритм танца той женщины вокруг нее танцевать. Я посмотрел на хозяина дома, нашего друга. На его лице вижу радость, которую он старается скрыть, но не удается.

- Кто убил? – спросил он танцующей женщине. Судя по тональности, я понял она ему жена. Она его голос не слышала кажется.
- Что тут происходит? – спрашивает один из наших друзей докторов и смотрит по очереди то на танцующих, то на хозяина и на нас.

- Тушман ч1ван вуго!!!! (Враг убииииит!!!) – крикнула женщина, потанцевала еще круг и убежала.
- Кто убил??? – крикнул хозяин. Старик, который танцевал с женщиной остановился и подошел к хозяину, наклонился к нему и что-то шепнул. Как я понял он произнес чье-то имя хозяину дома.

Старик тоже покинул нас и в комнате нависла неловкая пауза. Каждому неудобно было это нарушить. У нас в голове вертелось много разных вопросов. Кто убил? Кого убил? За что убил? То, что они выражали в виде танца, это что было? Ритуал какой-то или радость, эмоции, которые неподконтрольны разуму?

- Ее племянник убил врага, давно надо было, только сегодня – сказал и махнул рукой как будто речь шла о чем-то незначительном. Застолье долго не длилось, нам захотелось скорее выйти из этого дома. Мы вышли. На улице была сырая, холодная махачкалинская ночь.
- Что тут скажешь, харачинцы в своем репертуаре. Слышал, что в их ауле на кладбище убитых больше, чем умерших своей смертью. Эту женщину за все эти годы мы ни разу не видели, видите сегодня от радости танцевать пришла перед нами. Возможно, ее племянника ищут или убила та сторона, ей нет дело до этого, по убийству врага танцует – сказал друг.

Вот такой удивительный ужин со странным послевкусием получили мы в тот вечер у харачинцев – сказал мой приятель во время вечерней прогулки.
- Умеете же вы удивлять и оставлять послевкусие. Харачинцы на ужине - вам, ты на прогулке - мне – сказал я и попрощался с другом. Только пришел домой. Теперь думаю, если не поделюсь с вами и со мной будет все время этот странный танец женщины по случаю кровопролития. Хочется поразмышлять о чем-нибудь добром, светлом, а вокруг нас столько разных людей оказываются. Жутко от услышанного и очень интересно, любопытно, что умалчивать не получается.

Магомед Бисавалиев

10 Feb, 14:51


P.S Чувство долга и жажда кровной мести кавказцев были всегда, есть и сегодня. Разница лишь в форме этой мести и традициях. Тут невольно вспомнил песню о кровной мести из повести Толстого "Хаджимурат", который он слушал на рассвете перед днем своей смерти. Толстой, безусловно, гений, как хорошо же он почувствовал и знал природу души кавказского человека, в данном случае наиба Хаджимурата и его мюридов. Вот оно:

"Высохнет земля на могиле моей – и забудешь ты меня, моя родная мать! Порастет кладбище могильной травой – заглушит трава твое горе, мой старый отец. Слезы высохнут на глазах сестры моей, улетит и горе из сердца ее. Но не забудешь меня ты, мой старший брат, пока не отомстишь моей смерти. Не забудешь ты меня, и второй мой брат, пока не ляжешь рядом со мной. Горяча ты, пуля, и несешь ты смерть, но не ты ли была моей верной рабой? Земля черная, ты покроешь меня, но не я ли тебя конем топтал? Холодна ты, смерть, но я был твоим господином. Мое тело возьмет земля, мою душу примет небо».

Вот в таком смятении, наверное, были и ребята харачинцы пока не отомстили врагу. Как свалился груз с плеч, по этому случаю, наверное, радость, как бы жутко и кощунственно это не звучало это так. Закон гор.

Магомед Бисавалиев

10 Feb, 10:52


Шла дискуссия с одним агностиком (люди, которые на вопрос «есть ли Творец или нет?», отвечают «не знаю»). С точки зрения Ислама - они тоже неверующие, кяфиры. Все, кто не веруют в божественное начало они неверующие. В оправдание своего «не знаю» этот волшебный человек без конца апеллирует какими - то цифрами, данными, статистикой и постоянный вопрос: «где эти честные мусульмане?».

- Ты Ислам не принимай по поведению мусульман, они разные, ты попытайся понять суть религии, изучай Къуръан и Сунну. Начинай с трёх основ религии, пяти столпом Ислама и шести – Имана. Ты там найдешь ответы на все вопросы…

- По твоему утверждению люди, которые соблюдают Ислам это всё знают, изучили, чище, лучше, я правильно понимаю? – спрашивает мой оппонент.

- Нет, я это не утверждаю и у меня нет данных из тех, кто молятся какой процент истинные мусульмане и насколько они честны. Там могут быть разные люди…

- У меня есть эти данные. По открытым источникам статистики разных стран относительно честности граждан в первой пятёрке европейские страны, который очень далеки от Ислама. Такие как Швеция, Дания, Великобритания, Нидерланды, Швейцария и т.д. Где твои набожные, чистые мусульмане? Почему там нет Саудовской Аравии, ОАЭ, Марокко, Малайзии, как раз таки они в хвосте по социальным экспериментам по честности и статистике. У тебя есть объяснение этому?

- Есть. Это говорит о более совершенной системе раскрытия преступлений, правосудия и неотвратимости наказания в этих странах. Следовательно, страх перед наказанием здесь и сейчас выше на подсознательном уровне чем наказание, которое должно быть в загробной жизни после смерти. У одних кто совершают преступление недостаточно крепкая вера, других может толкнуть невежество, что согрешим, покаемся и Аллах простит.

Вами перечисленных странах, как я полагаю, более совершенна раскрытие преступлений, правосудие и неотвратимость страх наказания здесь и сейчас. Иного объяснения я не вижу. И вам настоятельно рекомендую следовать Исламу не по мусульманам и их поведению, а по тому, что нам ниспослано Господом миров. Изучите Ислам, я уверен, что вы как человек способный понимать прочитанное придете к этому. Конечно же, если не перешли черту, как написано в 7 аяте суры «Аль – Бакъара). Там написано:

خَتَمَ اللَّهُ عَلَىٰ قُلُوبِهِمْ وَعَلَىٰ سَمْعِهِمْ ۖ وَعَلَىٰ أَبْصَارِهِمْ غِشَاوَةٌ ۖ وَلَهُمْ عَذَابٌ عَظِيمٌ

(Аллах запечатал их сердца и их слух, а на их глазах — пелена. И для них — великое наказание!)
– говорю я моему оппоненту. Если у вас есть свое объяснению тому, что он говорит, рад буду услышать ваше мнение.

Магомед Бисавалиев

09 Feb, 21:34


Есть у нас удивительно талантливый певец - Магомедтамир Синдиков. Когда власти начали без разбору всем давать звания "народный артист", он решил сделать прощальный концерт и вернуть свое звание, чтобы не носить это со всякими бездарями.

Говорю Синдикову, зачем мол тебе это, вернуть звание, ты ведь скромный человек, тебе не кажется, что это похож на некую саморекламу, желание отличиться с твоей стороны.

- Нет... люди ведь меня знают, звание возвращаю тем, что это носят поистине народные артисты, которые талантливее меня и всякие проститутки, проходимцы и случайные люди. Я себя не отношу ни к одной из этих групп.

Что касается рекламы, зачем мне реклама, мне скоро будет 60 лет, уйду на пенсию и буду молиться - говорит Синдиков, со свойственной ему простотой.
- А как же работа?..- спрашиваю его.
- Год как не работаю, помнишь я работал в кафе за постом ГАИ, там пел я по ночам. Давно бросил, физическое состояние не позволяет, старею...
- Физическое состояние?..- спрашиваю я не поняв его ответ.

- Ну да, именно физическое, там же мне очень часто приходилось драться с клиентами. В Дагестане не уронить свое достоинство и остаться певцом надо иметь хорошую физическую форму, тут какое то пренебрежение к этой профессии.

Мои клиенты в кафе сперва просят просто петь песню, потом приглашают настойчиво пить с ними, как спою, они пьянеют от песни и выпитого и начинают бить посуду и приставать к официантке или оскорблять певцов, меня и приходиться драться.
Драка ведь не всегда бывает в нашу пользу, тем более когда ты старый и еще выпивший - говорит Синдиков.

Он своей честностью и прямотой полностью подкупил меня в очередной раз. У нас наверное единственная республика в мире, где народ дерется со своим артистом, т.е народным артистом)))
10.02.2015 г

Магомед Бисавалиев

09 Feb, 19:02


Поскольку у нас аудитория достаточно умных, образованных и размышляющих людей, поделюсь еще одним мнением по вчерашней теме мудрости аксакалов. Вчера один из моих собеседников попытался разрушить стереотип мудрости аксакалов в годеканах.

Сегодня я пытался его опровергнуть тем, что выходцы села, годеканов, люди сельские с активними межличностными коммуникациями успешнее, целеустремленнее и больше городских достигают в жизни.

Скажем, у каждого своя правда. Тут один мой приятель отправил очень любопытное мнение близкой к нашей теме, мнение английского писателя XlX века Сомерсет Моэма. Вот что он говорит о мудрости старцев:

"С самой глубокой древности старики внушают молодым, что они умнее, – а к тому времени, как молодые начинают понимать, какая это чушь, они сами превращаются в стариков, и им выгодно поддерживать это заблуждение".

Правда интересное мнение? Если нет, опровергните😊.

Магомед Бисавалиев

09 Feb, 12:33


Полагаю, что Айна Гамзатова как опытный политик умышленно держит паузу, чтобы проверить благонадежность друзей и реакцию врагов. Через сутки, две торжественно вернется на арену, на радость друзей и в огорчение врагов. Что произошло там пока не ясно, в любом случае пожелаем скорейшего выздоровления, без нее жизнь в Дагестане будет серой и скучной.

https://t.me/askrasul/61169

Магомед Бисавалиев

09 Feb, 08:19


В продолжение вчерашней темы мудрости и ума. Как многие тут верно подметили, ум это - коммуникативные способности мозга,сообразительность от природы. Мудрость - житейский опыт, что чаще всего приобретают с годами. Не зря сказано, что умный человек умело выходит с безвыходного положения, а мудрый туда и не попадает, ибо он предвидит этит капканы по опыту жизни.

Теперь по годеканам, тулупам и аулам. На мой взгляд и тут мой оппонент нндопонимает вот что. В аулах дети с детства получают уроки жизни, ибо закрытое общество как джамаат обязует соблюдение опрделенных правил, там у человека есть права с определенными ограничениями и обязанности - долг перед семьей, селом, джамаатом, старшими и т.д Более того, тот же годекан, люли, общения, обряды, свадьбы, похороны, совместный труд человека учит жизни, коммункабельности, общению, юмору и многим вещам.

Вот почему выходцы села даже без базовых знаний понемногу это набирают и пробиваются верх во всех областях, благодаря этой сельской закалке и умению вести себя в обществе. Он приучен и более адаптирован. Ребенок в миллионном городе одинок. Одинок в массе, у него своя жизнь, которая не обязывает его быть активнее. До садика мультики типа "Фиксики' или "Три кота", далее тик токи, в школе те же картинки для взрослых, какие то фильмы, соц сети, информационный мусор, нет живого общения, нет людей, он не чувствует жизнь и людей, оторванный от мира человек в миллионном городе.

В селе одиноким его не оставят, жизнь и окружающие заставят приобщиться к ним. Вижу мой "повидавший мир" оппонент эту сторону жизни дальше своего носа не видит. Знаменитые слова :"Таланты рождаются в провинциях, умирают в городах" - точны. Обратите внимание, кто самые знаменитые дагестанцы, которые прославили нас в мире, где они родились и сформировались как личности? В сёлах родились. Хотите делать детей успешными, отрывайте их от виртуальной жизни и верните в реальную жизнь, общайтесь с ними, наделите правами и обязанностями, берите то, что было лучшее в селах и соединить это с условиями города, это может принести успех. Как то так.

Магомед Бисавалиев

08 Feb, 20:11


- Я не согласен с мнением, что все наши горцы, которые сидят в тулупах в годеканах наших аулов мудры, ибо это такой приятный для всех нас миф, стереотип, шаблоны, которые мы придумали и чему мы охотно верим, тем что люди в тулупах - наши отцы, деды, дяди - говорит один мой знакомый.

- Вах! - говорю я в полном недоумении. Ты что ли мудрый, т.е умный...
- Да... Я умнее сто раз, если даже у меня нет белой бороды и тулупа, я как минимум дальше Кочубея был, больше людей видел, хоть и с тройками учился - говорит человек, который не очень похож в моем представлении на умного.

Он это уловил на моём лице и продолжил.
- Согласись, для ума и мудрости нужны как минимум две вещи: первое - это качественное образование, второе - повидать мир, разных людей, стран, их образ жизни, менталитет, психология, жизнь, быт и т.д.
Если человек всю жизнь жил в селе или чабановал или землю пахал, откуда ему взять мудрость? Только то, что получил от жизни за овцами и работая на тракторе и всё. Максимум что он может знать это повадки баранов, когда дождь пойдет или какая сожет быть зима. Это тоже не точно. К этой еще то, что получил от точно себе подобных людей на годекане.

Говорю это без всякого пренебрежения к нашим отцам и дедам, пойми правильно, это так. Они могут быть в нравственном плане чище, порядочнее, но не мудрее. Знаю если огласке это придать меня заклюют, мол замахнулся на святое, мудрость и ум предков.

"Ты дурак что ли, у меня был отец, дед, прадед, у него была белая борода, тулуп и он был очень мудр и умён" - скажут почти все. Но никто не сможет ответить мне на очень простой вопрос, откуда и от кого брал человек в селе эту мудрость и ум? Живём этими стереотипами.
Считай меня кем хочешь, на мой взгляд человек который объездил мир, читал много книг и повидал разных людей и имел с ними общение должен быть мудрее и умнее какого-нибудь аксакала в годекане, который дальше своего аула мало что видел. Что за привычка у нас сперва какую-нибудь ерунду придымывать, потом этой ерунде верить?

ВНИМАНИЕ!!! Не я говорю это, это говорит человек считающий себя умнее своих предков, его и ругайте, меня оставьте😅. Есть еще вариант - согласиться с ним или опровергать, жду ваши соображения.

Магомед Бисавалиев

07 Feb, 20:25


Дневники

Ординаторское ЛОР отделения московской больницы.
В дальнем углу двое девочек за компьтером что то печатают, в середине кабинета женщина средних лет, ярковыраженной армянской внешности. На бейджике "Окопян Марина Робертовна".

- Алиев!.. С мочой как у вас?
- В каком смысле?
- Писаете как?
- Что вас интересует? Дальность полёта мочи или точное попадание? За компьютерным столиком две студентки начали смеятья.
- Перестаньте!!! - крикнула на них доктор Окопян. Займитесь своим делом!
- Хватит ерунду нести. Я спрашиваю у вас хорошо ли вы мочитесь, бывает ли остаточная моча, ибо будем ставить капельницы.

- Доктор, мне как то неудобно оценить свой процесс мочеспускание, это будет нескромно и не очень объективно, надо попросить кого-нибудь оценить.
- Вы неисправимы. Спрашиваю, бывает ли у вас остаточная моча?
- Там? Внутри? К сожалению у меня нет средств коммуникаций с мочевым пузырём и не могу сказать что там остается...
Раздался вновь хохот с дальнего угла от студенток...
Москва. Октябрь 2023 г

Магомед Бисавалиев

07 Feb, 13:43


Именно чагана упоминается в старинном варианте песни «Камалил Башира»:

Радал къалъудаса Къубалиб росулъ,
Г1арцул ц1урмал рараб жергъенги кьабун,
Къаделаса нахъе ч1ухъдерил магъилъ
Ч1ва меседил бугеб чагъана къирун…


(… С полудня уже на чохских лугах
Играя на скрипке с золотой струной
)

Влюблялись не только во внешнюю красоту, имел талант играть на чагане. Это уже не пандур из двух струн, который бренчит однообразно и может играть каждый второй. Чарующая мелодия чаганы в руках внешне привлекательного юноши с красивым нравом, и еще кучей достоинств и подвигов в совокупности могут свести с ума женщин. Вот тут объяснимо всеобщую влюбленность женщин независимо от возрастов. Как-то так.

Если коротко, после беседы с историком которая родом из Чоха, знает фольклор и изучает тему с разных источников сформировался более цельный и понятный образ мифического героя по имени Камалил Башир. Он реально вызывает большую симпатию и чувство сострадания тем, что стал жертвой своего благородства, красоты и чистоты. Как-то так. Вчера ночью мне покоя не давал Сталин, который посвятил стихотворение первооткрывателю Камалил Башира для Грузии поэту Рафаэлю Эристави. Поискал и нашел посвящение Иосифа Виссарионовича своему земляку:

Когда крестьянской горькой долей,
Певец, ты тронут был до слез,
С тех пор немало жгучей боли
Тебе увидеть привелось.

Когда ты ликовал, взволнован
Величием своей страны,
Твои звучали песни, словно
Лились с небесной вышины.

Когда, отчизной вдохновленный,
Заветных струн касался ты,
То, словно юноша влюбленный,
Ей посвящал свои мечты.

С тех пор с народом воедино
Ты связан узами любви,
И в сердце каждого грузина
Ты памятник воздвиг себе.

Певца отчизны труд упорный
Награда увенчать должна:
Уже пустило семя корни,
Теперь ты жатву пожинай.

Не зря народ тебя прославил,
Перешагнёшь ты грань веков,
И пусть подобных Эристави
Страна моя растит сынов.

Очень мило и искренне звучат эти строки, хотя сложно представить их на устах душегуба и кровавого тирана. И первым делом возникает мысль: «как в выпускнике духовной гимназии с поэтической душой вселился такой дьявол, который позже погубил миллионы?». Эта уже другая история и песня. Ждите в этом году трагедию «Камалил Башир» на сцене Аварского Театра, надеюсь, что мы вас не разочаруем. Да будет так.

Магомед Бисавалиев

07 Feb, 13:43


Про Камалил Башира, Тахнаеву, Сталина и Рафаэля Эристави

Когда на вопрос «кто для тебя самая уважаемая историческая личность Дагестана?» Патимат Тахнаева ответила: «Камалил Башир» я посмеялся, принял за шутку и ответил: «Мне Дингир дангар чу больше нравится» (Дингир дангар чу – сказочный герой из колыбельной песни поэмы Р.Гамзатова).

- А кто по-твоему? – спросила Тахнаева. Я не ответил и перед глазами мелькали воинственные лица брутальных героев Кавказской Войны, прославленные имамы, бесстрашные наибы и простые горцы, которые, как писал поэт «г1урда т1егь бижизе чорхол би т1олел» (ради цветка на лугу не жалеют собственную кровь, жизнь). Тахнаева уловила мои приоритеты и продолжила:

- Твои все эти имамы и наибы погубили тысячи жизней за их понимание правды, некоторые ради власти и жизни тут, другие чтобы попасть в рай, а Камалил Башир без никакой своей вины отдал собственную жизнь ради гармонии и покоя общества. Он ни чью жизнь не забирал, свою отдал… Для меня вот эта жертвенность - больше героизм достойный уважения – сказала Тахнаева.

Сложно не согласиться. Конечно же не идет речь о масштабе личности и событий, которые произошли вокруг героя. У историка своя правда и она не лишена логики. После этого ее ответа я «заболел» Камалил Баширом. Вспомнил замечательную трагедию Абасил Мухамада, написанную на архаичном, древне аварском языке и с чохскими диалектизмами, решили, как другую трагедию Абасилава «Саба Меседо» поставить на сцене Авар Театра.

Старшее поколение актеров сказали, когда при советах ставили «Саба Меседо» его не принял аварский зритель и постановка скоропостижно скончалась. А «Камалил Башир» имел громадный успех. Если нам удалось набирать более двадцати аншлагов с непринятым при советах «Саба Меседо», думаем, что осилим «Камалил Башира», который был принят зрителем.

Вот так мы с историком Тахнаевой периодически ругаемся, потом общие темы мирят нас и работаем. Она, как я понял, пишет книгу о Камалил Башире, думаю, что будет иметь невероятный успех с учетом ее умения писать, развенчать мифы и работать с архивами. Мы, периодически привлекаем ее как эксперта в нашу работу и работаем над постановкой.

- Может этот Камалил Башир борец за права женщины-горянки раздутый при советах? – провоцирую я Тахнаеву, чтобы у неё выклянчить больше информации по нему.

- Бисавалиев…как раз таки я вчера хотела тебе набрать, как человеку неравнодушному поэзии тебе должно быть интересно. Был такой грузинский поэт, этнограф, кахетинец из дворянской семьи Рафаэль Эристави, ему еще Сталин стихотворение посвятил…

- Сталин?
- Да…Сталин…не отвлекай, дай рассказать. Так вот, впервые имя Камалил Башира упомянуто 1848 году у Эристави. Он был человек увлеченный фольклором и этнографией. Он пишет, что в деревне Джах был некий юноша невероятной красоты и его убили тем, что женщины сходили с ума. Там много перекосов от реалий, ему наверно кто-то рассказал так…

- Кахетия наши соседи, Джурмута и Бежты, наверно кто-то из горцев на плохом грузинском или неумело рассказал...
- Да…да… Похоже на это. Если очень коротко, Камалил Башир требует исследования, я над ним работаю. Наши при советах испортили и народную песню, посвященную ему в чохском диалекте, когда их переделывают на болмац1, фольклор утрачивает свою красоту и достоверность, это надо восстановить…

- Ты мне скажи, Патимат, что такое для средневекового мужчины-горца, как пишут в фольклоре «невероятная красота». Разве не в поступки или какие-то черты характера и таланты влюбляется женщина. Вод эта абсурдная гиперболизация, что он был так красив, что как из горлышка бутылки видно было воду, которую он пьет. Это разве красиво, представь себе прозрачное как бутылка горло…

— Ну это поэзия, при том не фольклорное, а придуманная при советах. Ты правильно ставишь вопрос, влюблялись не только за внешность, естественно он должен быть красив, но не только в это влюблялись. Я тебе скину фольклорный вариант стихотворения «Камалил Башир», оттуда поймешь – сказала Тахнаева. Прислала, каково было мое удивление, когда наше предположение совпало с оригиналом текста.

Магомед Бисавалиев

07 Feb, 08:33


Если у вас свободные два часа субботнего вечера и чувство прекрасного, рекомендую провести это драгоценное время на сатирической комедии Аварского Театра «Вдовушка».

Будет очень весело и смешно, у одного нашего зрителя от чрезмерного смеха после первой постановки челюсти болели, у другого живот, без вызова скорой помощи обошлись.

Ограничивать в свободе дорогих нам зрителей не будем. Вы можете шуметь, шуршать пакетами, чихать, орать, принимать звонки телефона и самим звонить, смеяться, даже грызть семечки, только…

ВНИМАНИЕ!!! ВСЕ ВЫ МОЖЕТЕ ДЕЛАТЬ ВСЁ ЭТО ПОСЛЕ СПЕКТАКЛЯ НА УЛИЦЕ. Купите вовремя билеты, в зале смейтесь тихо, интеллигентно, с чувством такта и эстетики!

https://авартеатр.рф/

Магомед Бисавалиев

29 Jan, 15:06


Приходит в одну зимнюю ночь Ах1мат1илав с еще двумя отморозками в кошару, где овцы того хакима, его обидчика в горах, поставил двум чабаном в затылок пистолеты, другие по меткам на ушах выбирает из отары 30 отборных баранов своего обидчика и говорит с ухмылкой чабанам:

- Передай ему привет и большое спасибо. Если что я его жду в Белоканах, пусть идет свои бараны забирать вместе с НКВД.
- И что пошел?
- Вот тут мне старики разное рассказали. Хаким, который встал на путь Ахматилава тоже был человек с характером и мог применить пистолет по надобности. Он пошёл в Цор в весной 1938 года. Пошел он, чтобы разобраться своим обидчиком Ахматилавым или по своим делам не известно. Его баранов он забирал за несколько лет до этой его поездки. Он за пару лет советской власти и своего хакимства успел еще много врагов себе нажить в Джурмуте.

Тоже достаточно противоречивая личность, о котором разные люди говорят разное. Для одних он был спасителем джурмутовцев, которые были в нелегальном положении в лесу до новой власти. Другие были репрессированы его участием.

Говорят одного такого абрека, которого искали НКВДшники он спас своим умом и находчивостью. Тот спрятался в хлеву, где в углу был стог сена сушеной травы. Вооруженные работники НКВД зашли и туда, где он спрятался. В это время хаким направился в угол, где под сеном был разыскиваемый, встал, стоя спиной к нквдшникам и начал на стог сена нужду справлять. Те, поковырявшись во всех углах сарая, вышли оттуда и не подозревали, что там где он справлял нужды под стогом сена может быть человек. Когда он вышел, зачесав затылок вооруженный работник сказал оказывается:

- Мой информатор утверждал, что точно он забежал в этот сарай, как интересно он ушел оттуда?...
Тут же, чтобы они не вернулись туда он повел их в другой сарай в обратном направлении, пока они искали там тот успел уйти из-под стога и потеряться. Если дошла бы информация об этой услуге его застрелила бы советская власть. Хотя власть так и сделала, только не за этот поступок, он попал под жернова репрессий Ежова 1938 года.
( У сатанинского сталинского режима была крайне подлая система репрессий и доносов. Сперва при кровавом плаче Ягоде уничтожили одну часть народа, потом под репрессии загнали самого Ягоду и расстреляли его со всеми причастными к первой волне репрессий с Кремля до каждого аула в 1938 году. Новый виток репрессий и кровавого режима открыл Ежов, потом их уничтожил главный и самый продолжительный маньяк Лаврентий Берия до 1953 года. М.Б)

Как он попал под жернова мне рассказывал очевидец этих событий:
- Мы были в приятельских отношениях с легализованным уже властями тем абреком, спасенным хакимом. В середине мая он сказал мне, не лучше ли съездить на недельку в Белоканы, надо оттуда забрать коня, который он отправил на зимовку кунаку, «там есть еще вопросы» - добавил он. Я был свободен и охотно принял предложение друга. Третий день после нашего визита в Цор он пришел ко мне в Катех и говорит, что есть поручение властей тоже надо в срочном порядке в горы пойти. Пришлось и мне двинуться с ним на лошадях. По дороге он завернул коня не в горы и в Белоканы.

- Куда это ты?
- Надо с Белоканов одного человека забрать…
- Куда забрать, кто это?
Он не ответил мне и ускорил шаг коня. Было солнечное утро середины мая. Кругом звучал оркестр пении птиц, лес и природа просыпалась на встречу солнечному дню. Вершины дальних гор между Цором и Джурмутом сверкали еще в снежных шапках, вниз до густых и высоких лесов Алазанской долины пестрели цветущие луга, исчезающие в темные и громадные деревья. Мой шумный и крикливый попутчик как вор, подкрадывающийся к добыче без шума, привязал коня к столбу одного дома, тихо открыл калитку и исчез во двор незнакомому мне дома. И я последовал за ним.

Во дворе в тени большого орехового дерева стоит стол с белой скатертью, на столе самовар, стаканы чая, сидит и завтракает невысокого роста коренастый, смуглый мужик. Он как нас увидел встал и направился навстречу гостям, тот кто сидел спиной к нам повернулся в нашу сторону и тут же отвернулся.

Магомед Бисавалиев

29 Jan, 15:06


Рассказ про рассказ

- Ах1мат1илав, который убил грузина и забрал лошадь-иноходец серой масти возле города Цнори в Грузии был вне закона того периода. Помимо этого, много «подвигов» было у него в этом направлении. Бандитстовал в Цоре и в горах. Оценки ему давали противоречивые. Для одних он – натуральный хъачагъ (бандит), для других – благородный абрек, который забирал у богатых и давал бедным. Полагаю, что прав были и те и другие и истина была где-то в середине.

(Дорогой читатель! В моей книге «ТТ» был главным моим собеседником мой покойный отец Салдаса Исмаил. Мы с отцом говорили правду нам известную и полной ответственностью тех слов, которые я даю в печать. Хотя отец и не был в курсе, что я могу это когда-либо писать. Я писал со ссылкой на отца, это означает, что я в ответе за слова моего дома. Вот тут отца нет больше, а мой собеседник не желает раскрыть его имя. Но он рассказывает мне то, что ему рассказал в молодые годы его знакомый, очевидец этих событий. Тут две истории. Получается такой рассказ про рассказ. М.Б)

- Мне кажется, что это выдумка тех людей, которые создавали с бандитов тех лет романтических героев. Они забирали у тех, у кого могли забирать, вряд ли они на тропу войны пришли с риском жизни, чтобы кормить бедняков. Есть пример, где они так поступали?

- Ах1мат1илав был на половину наш. Его мать была из аула Ульгеб общества Джурмут, тухума Руздаял. Отец – цорский аварец, говорил на цорском диалекте. Имел связь с Ульгебом, периодические посещал родственников. Концу 1930-х в горах установилась советская власть. Бандиствующие в Цоре и в горах группировки были кто-то ликвидирован ЧК, другие сдались властям и реабилитированы. В каком статусе был Ах1мат1илав, который валил людей тех, кто становился на своем пути не могу знать. Дело было вот как.

Лунная осенняя ночь в горах. В ауле Ульгеб, в местности Мегъер гьоц1у в центре костёр, вокруг костра под бой барабана и мелодию зурны танцующая молодёжь. Вдруг толпа чуть расходится и на середину площадки выходит статный мужчина на танец. Трое подчеркнуто и почтительно под ноги важному гостю аплодируют. Молодёжь вокруг кто-то в сторону уходит, другие шепчутся, видно некое презрение и неприятие танцующего человека. Танцор был представитель новой власти советов.

С их приходом у зажиточных джурмутовцев забрали овцы и сделали колхозы. Другие потеряли зимние пастбища в Цоре, Алазанской долины. Это было причиной молчаливого протеста танцу хакима. Он это почувствовал и отошел от танца. Выскочил на танец красивый, статный парень из Ульгеба и тут же молодёжь поднял одобрительный вой и под такт зурны начали аплодировать. Из толпы вышел мужчина лет тридцати пяти и начал стрелять из пистолета «Наган». Толпа притихла от неожиданности, тот и в напуганной тишине окружающих еще несколько раз пальнул в поддержку танца родственника.

Прибежал непринятый недавно молодёжью представитель власти к стрелку и прицепился к нему. Окружающая толпа галдела и разнимала их. Это был известный в Цоре и в горах своими подвигами в прошлом Ах1мат1илав. После долгих выяснения отношений представитель власти ему сказал, чтобы покинул село и свадьбу, иначе он позовет с района НКВД, и он пойдет в Сибирь. Все понимают, что, если пойдет весточку для стрелка это неминуемая гибель, ссылка. Ах1мат1илав начал отговаривать хакима, что он пришел из Цора на свадьбу родственника, чтобы забыл все это и оставил его в покое.

- Оставил?
- Нет. Хаким был неумолим. Ах1мат1илав тут же оседлал коня, попрощался с родственниками и уходя бросил такие крылатые слова на цорском диалекте с иронией, что хаким этим поступком сделал ему большой подарок. Что за подарок это был поняли джурмутовцы весной следующего года.

- И что это было?
- Дело в том, что еще не были созданы колхозы в полной мере и земель на равнине Дагестана не были определены под зимнюю пастбищу. Джурмутовцы как и прежние годы с овцами спускались в Цор на зимовку. А чабаны и отары овец перед бандитствующими группировками в цорских лесах были крайне уязвимы. Какое бы оружие у тебя не было ты там как открытая мишень в лесу.

Магомед Бисавалиев

29 Jan, 15:06


Привстал и медленно обратно сел, опять встал и повернулся к нам крайне тревожном выражении лица. Это был тот хаким, который спасал от нквдшников моего попутчика. Хозяин дома крикнул, чтобы принесли стаканы и посуду, начал подтягивать стулья к столу.

- Нет времени тут сидеть, нам как можно скорее в горы надо – сказал мой попутчик. Ты давай, собери свои вещи и с нами – сказал хакиму.
- Я??? «У меня же дела тут еще…» —сказал он крайне встревоженный от приказного тона незваного гостя.
- Дела у тебя там, мне поручено тебя доставить – сказал мой попутчик с надменным взглядом и ухмылкой. Хозяин дома, встревоженный неожиданного поворота, начал уговаривать, чтобы сели позавтракать.

- У вас долгий путь в горы, проголодаетесь, сейчас жена еще приготовит… Когда начал приказывать, чтобы скорее собрался в горы его кунак, хозяин побежал в дом. Оттуда принес два хлеба с тандыра, сыр и еще небольшую баночку мёда положил в хурджун своего кунака. Мы молча вышли во двор, хозяин дома привел коня своего кунака и попрощался с нами. Более двух километров мы поднимались по лесу в горы.

Нас сопровождал лишь цокот подков лошадей по каменистой дороге. Птицы, которые пели до этого целым оркестром тоже все притихли. Была неловкая, томительная пауза и скучный, нескончаемый подъём. Через час с лишним лес закончился, и мы вышли в открытые горы Большого Кавказского хребта. В местности Гъубалъ х1аким остановил коня, слез, вытащил с хурджуна сверток с хлебом и сыром и положил это на траву:

- Давайте хоть чуть перекусим, я со вчерашнего дня не ел, вам тоже предстоит долгая дорога… - сказал и положил возле хлеба с сыром банку мёда. Кони были все в пене пота от долгой дороги и подъёма. Я слез с коня, чтобы чуть передохнуть и подумал, что лучше чуть подкрепиться. Вдруг такой хруст разбитого стекла, смотрю мой попутчик взял и камнем со всего маху ударил по банке мёда. Банка вдребезги разбилась, руки хакима, скатерть с хлебом и сыром в мёде с перемешанным разбитым стеклом.

Тот, не торопя начал срывать траву и чистить руки от мёда со стеклом. Побледнел весь от неожиданного поворота событий. На него смотрели два огненных глаза с надменной ухмылкой и дуло заряженного карабина.
- Мёд захотел он… Иди вперед, если отдалишься дальше десяти шагов получишь пулю в затылок… Тот молча поднялся, еду оставил нетронутой на траве, медленно, с осторожностью сел и тронул коня, был без оружия. Шли дальше в сторону водораздела. В его молчании чувствовалось, что есть слабая надежда, что его сопровождающий сжалится и в нем проснется чувство стыда и совести. Вспомнит былое. Пока этого не происходило.

Еще предстояло 3-4 часа дороги. Когда приближались с широкой дороги к узкой тропинке над отвесными скалами мой попутчик повернулся ко мне и говорит:
- Может ему впустить в затылок пулю? Скажем, что пытался убежать… заряжает винтовку. Я тут же обогнал его коня, взял узду и начал умолять, чтобы одумался и не делал это. Если у государства к нему есть вопросы пусть они разберутся, нам это зачем?

Отговорил от идеи застрелить вчерашнего своего спасителя. Когда мы приближались к аулу у речки нас встретили двое всадников. Мой попутчик торжественно сдал вчерашнего своего спасителя от тех, кто их встречал. Те завязали его руки назад и увели пешком перед конём по реке вниз. Был арестован и казнён как враг народа.

Такова была судьба этих людей. Ах1мат1илава, который увел баранов арестованного х1акима убил свой зять, там очень запутанная история, если получу полную фактуру расскажу. Какова была судьба того, кто сдал своего спасителя, не могу знать. Возможно, тоже репрессирован. Система была у которой по своей подлости и коварству не было аналогов в мире.

Эти герои моих рассказов полагаю, что были ничуть не хуже и не лучше людей наших дней. Они были винтиками системы, которая заставляла убирать одних ради спасения своих жизней, потом по второму кругу репрессивной волны уничтожали тех, кто доносили на первых.
(Продолжение должно быть😊)

Магомед Бисавалиев

29 Jan, 11:13


Восторженный отзыв от нашего зрителя – лачки о том, как зритель-кумычка благодарила аварку – главную героиню постановки «Саба Меседо» после спектакля в Аварском Театре. Это означает, что постановка и современные средства коммуникации позволяют всем желающим посмотреть, послушать и понять постановки Аварского Театра.

31 января вечером состоится та самая постановка «Саба Меседо», которая вызвала восторг зрителей прежде всего аварцев, потом и других наций. Был принять с восторгом на общероссийском фестивале «Федерация».

Постановка с чудесными картинами, прекрасной сценографией, режиссурой и актерским мастерством заберет вас на пару часов в средневековый Аваристан и дворцовые интриги нуцальского дома. Трагедии Шекспира это - игра детей в песочнице по сравнению с аварскими историями. Есть один недостаток нашей постановки – вы захотите повторно смотреть. Мы вам поможем в этом вопросе. Спешите, билеты тут авартеатр.рф

Магомед Бисавалиев

28 Jan, 22:33


Похвастаюсь щас...Вы потерпите это все и читайте😅

- Магомед Исмаилович, Аварский Театр переживает не лучшие времена, проблем много, думаю, что вы справитесь, от нас будет помощь и поддержка, поинтересуйтесь у коллег с других театров как они работают - сказала и дала мне напутствие на новую работу наш министр Зарема Ажуевна.

- Если честно, Зарема Ажуевна, плохо представляю как там дела обстоят, но я думаю, что смогу привлечь туда зрителя, учитывая мой информационный ресурс и личные связи, ровно через год там не должно быть свободных мест в зале для аварцев, так и желающие из других наций должны прийти - сказал я. Разговор был в начале 2022 года.

Не прошел год, в начале 2023 года после премьеры "Саба Меседо" нам в театральную группу кто-то из коллег скинул восторженный отзыв нашего зрителя-кумычки от постановки, потом лачки, они пользовались нашим синхрон переводом и посещали спектакли. Я тут же скидываю министру голоса и напоминаю моё обещание, от министра получаю порцию хвалы. Мне подходит хвала. Тут же я говорю:
"Зарема Ажуевна, если найдете средства на наш звук, у нас ужасный звук, мы сможем быть еще круче, зрители будут не только лакцы и кумыки, мы выйдем на международный уровень по привлечению зрителя".

- Помогу, выходите. Вы - молодцы!!! - сказала министр. Тут же по федеральной программе нам в этом году дали новый звук с помощью министра. Знаете что произошло? Мы сдержали слово. Сперва пришли эстонцы - зрители, потом - турки, потом поклонник творчества Расула Газатовава - кореец появился, сегодня - араб из Палестины.

Мы крайне недовольны Китаем и Америкой, они почему опаздывают? Теперь хочу попросить чуть денег на нормальный свет на сцене у родного министерства, надеюсь к новому сезону опоздавшие с разных континентов тоже потянутся. Мы приносим свои извинения перед аварцами, что их места занимают всякие из заграницы. Будьте терпимы и гостеприимны, земляки, мы ведь и этим славимся в мире😊

Магомед Бисавалиев

27 Jan, 08:23


Завтра, 28 января в 19:00 на сцене Аварского Театра вы увидите увлекательную трагикомедию в исполнении лучших актеров нашего театра.

Отличная сценография, прекрасные костюмы, декорации и музыка по постановке замечательного режиссера Романа Дабагова ни раз набирает у нас аншлаги.

Есть прекрасный синхронный перевод через наушники для невладеющих аварским языком. Добро пожаловать в атмосферу уюта и гармонии!!! Билеты тут
авартеатр.рф

Магомед Бисавалиев

26 Jan, 07:58


Легенда вольной борьбы Абдулрашид Садулаев в Дубаи поздравляет Усмана Нурмагомедова с очередной защитой титула.

Магомед Бисавалиев

25 Jan, 21:35


Только что в Дубаи в бою с очень волевым и мужественным ирландцем Полом Хьюзо пояс чемпиона Bellatorа защитил действующий чемпион, ни разу непроигранный за карьеру Усман Нурмагомедов с новым рекордом 19:0
Сохранил славную, победную традицию династии Нурмагомедовых в мире смешанных единоборств. С чем поздравляем земляка и пожелаем дальнейших побед!!!

Магомед Бисавалиев

25 Jan, 09:22


Какую бы красоту меценат С. Керимов не создавал махачкалинцы и мэрия в своём репертуаре. Очень любопытно было наблюдать сколько времени продержится новый парк без уродливых будок под мороженое, семички или шаурму.

И год не прошел, вот новый "шедевр" архитектуры в самом видном месте, перед кинотеатром "Дружба".
Это начало конца, еще чуток полностью превратится в Кишлакмахи. Мне это напоминает известный анекдот:

- Вот кончится проклятая война, заживем мы с тобой
по-новому, мирной жизнью.
Построим мы, Петька, консерваторию!..
- Угу.. И пулемет на крышу..
- А пулемет зачем?
- А чтоб консервы не воровали...


Как Чапаев и Петка не могут без пулемёта, наши не могут без уродливых будок, которые портят город. Перепост приветствуется, может там наверху увидят и одумаются от глупой идеи.

Магомед Бисавалиев

24 Jan, 16:24


Сказано, дайте верные смыслы и примеры для общества, общество тут же определит приоритеты. Как видите, Аварский Театр становится по настоящему центром притяжения всех здоровых сил.

Когда меценат Омар Муртазалиев, как историк по базовому образованию, и как неравнодушный к Дагестану, щедрый и благородный человек взял Аварский Театр под свою опеку, пошла хорошая тенденция. Появился интерес и уважение к очагу национальной культуры у всех.

Сегодня идет активная работа по восстановлению первоначального проекта по Мовчану крыши театра - оцинкованное покрытие дорогим металлом. Далее планируем проект ремонта зала театра к 90 летнему юбилею. Какую часть на себя возьмет меценат и правительство республики идут переговоры.

Планируется поддержка театра и от правительства под контролем председателя правительства Абдулмуслимова Абдулмуслима Мухидиновича согласовано с главой республики, по предварительной информации республиканский бюджет берет на себя техническое оснащение звуком и светом сцены. Фойе почти готово с помощью нами привлеченных средств мецената.

Ко всему этому как тот муравей из притчи, который преподнес соломинку хану в честь его рождения преподнес свой подарок сегодня и студент - выпускник худграфа Абдурахманов Хабиб. Это красивый макет здания Авар Театра его дипломная работа.

Принес в знак своей любви к очагу национальной культуры. Стоило бы ему добавить как в той притче: "Это не по вашему величию, это по моей силе". Респект всем причастным! (На фото предварительный проект интерьера зала).

P.S В эти минуты при полном аншлаге без ни одного свободного места идет увлекательная комедия "Московский жених". Билеты были раскуплены с утра.

Магомед Бисавалиев

20 Jan, 12:39


Он был при деньгах и вёл вечно праздный образ раз жизни: застолья, друзья, песни, юмор, жил человек на своё удовольствие.

Когда мы заехали в дворец Мисирбега в Новогагатли ощущение такое было, что там какое-то глобальное мероприятие, приуроченное чему-то. Выяснилось, что Мисирбег решил встретиться с друзьями и банкет по этому случаю. Были тосты, песни, пляски, юмор и много шума. Как правило все внимание андийцев было обращено к академику Шамилю Алиеву и каждый второй поднимал тост со словами признания высокому гостю. Вдруг встает хорошенько набранный Дациев без разрешения тамады. Неловкая пауза от странного гостя. И говорит:

- Ле андийцы! Вы думаете этот Шамиль тут самый крутой человек что ли. Сейчас я прочту вам мое новогоднее посвящение в стихах ему, вы поймете кому надо х1урмат делать тут. Обращается к академику и декламирует:

Шамиль!!! Дуда к1очанищ?
Дидани к1очонаро,
Рик1к1адаб Петрол шагьар
Шахматаца х1алел нилъ.
Диргун ничья гьабизе
Дур бугеб гъира бихьун
Бич1ч1ун бук1ана дида
Дур ц очи лъугьуневлъи.

Смысловой перевод такой:
(Шамиль, помнишь ли ты, я не забыл
Далекий город Петра и наша игра в шахматы.
По твоим стараниям выйти на ничью
Я понял, что с тебя выйдет человек).


Все за столом расхохотались и аплодировали Дациеву. Далее Дациев рассказывает, как он мичман Балтийского флота и докторант института кораблестроения и космонавтики Шамиль Алиев дружили на берегах Невы два аварца. Мне стало любопытно, неужели у мичмана с академиком была ничья по шахматам и спрашиваю это что было. Смеется и шепотом мне говорит:

- Он делал сеанс одновременной игры с шестью соперниками, по очереди делал нам ходы и у всех выигрывал одной игрой. Однажды все проиграли и со мной была ничья. Об этом речь. Стихотворение было без этой подробности и звучало очень смешно. Таков был Дациев. Он умел шутить, смеяться и юмор был у него добрый. Порой вредничал тоже.

Был у нас поэт Магомед Исаев, который работал редактором отдела в редакции. Поэт хороший был, как человек тоже добрый, как и все поэты пафосный и несколько тщеславный. Шутили поэты, что Магомед Исаев ищет себе место для памятника. У Расула Гамзатова стихотворение тоже было ему посвященное, не спешишь ли ты, друг, превратится в камень и в олово? Сидят однажды Исаев и Дациев с друзьями в ресторане «Дубурлан» возле редакции. Чуть набранный Исаев говорит за столом, что он известный человек в Дагестане, что позволено вам, сидящим за этим столом, мне мол нельзя.

- Среди аварцев хоть скажи, Исаев, в Дагестане кто тебя? – придрался Дациев к поэту.
- Все знают…Кто меня не знает? Все знают… С Юждага до Ногая все знают…Кто меня не знает? – одно и тоже повторял слегка набранный Исаев. Тут Дациев встает, берет его за плече и говорит:
- Идем со мной…
- Зачем?
- Идем со мной иначе ты нам покоя не дашь тут…
Исаев встает. Дациев его подводит к людям сидящим недалеко за соседним столом и говорит там:

- Асаламу г1алайкум!!! Маг1арулал ругищ? (Вы аварцы?)
- Ва алейкум салам. Руго конечно…
- Этого человека знаете вы? (направляя указательный палец на нос Исаева). Исаев приосанился, выражение лицо серьезнее…
- Какая проблема, познакомимся сейчас. Меня Мирза зовут – протягивает руку человек за столом.
- Нееее…меня Магомедрасул, не так…Вы его не знаете…Идем за следующий стол….Асаламу алейкум… вы его не знете, нет… нет…- вот так обошли зал и возвращаются к мужику, который сидел один и пил пиво: «Асаламу алейкум…маг1арулав вугищ? Этого человека знаешь?» указывает Дациев на Исаева.

- Ваааа…знаю конечно, наш маг1арулазул ч1ух1и (аварская гордость) – говорит мужик. Исаев от радости отрезвел и засиял как солнце.
- Кто он? – спрашивает Дациев.
- Певец цумадинский…как же его звали… - начинает чесать затылок. С нашего стола поддержать Исаева крикнули подсказку: «Исаев!».
- Да…Иса Ибрагимов, цумадинский певец – говорит мужик. Дациев расхохотался на весь зал и мужику:

Магомед Бисавалиев

20 Jan, 12:39


- Узнал ты, но чуть-чуть ошибся. Не Исаев, а Иса, не Цумадинский, а Унцукульский и не певец, а поэт – говорит и приводит Исаева к столу. Больше нам мозги не делай, что тебя Дагестан знает. В этом кафе тебя не знают кроме нас – говорит Дациев.

Я о нем ранее и в фейсбуке писал, мои читатели, возможно, помнят. У него еще много забавных историй. Он был женат на известную поэтессу Майсарат Магомедову. Как я понял их сперва сдружила, потом влюбила в друг друга поэзия, чувство юмора, да и сам Дациев был внешне привлекателен и моложе Майсарат. У них обоих это был второй брак. Я помню в 90-е годы популярная тогда аварская певица Патина Сираева исполняла песню с очень проникновенными словами любви, звучали они в плане поэзии прекрасно. Через годы я их нашел в книге Майсарат Магомедовой, оказались были посвящены Дациеву, аварцы оценят:

Дир х1инкъи бук1ана рек1ел нуц1ида,
Рокьул ц1умур т1ок1алъ к1ет1еларилан,
Цоц1ул мун к1алъана, цинги гьимана ,
Цебесеб дир х1инкъи х1урудахъ ана.

Гьаб чалухълъиялде чангит рехизе,
Чан нухалда дица пикру гьабураб,
Гьоркьоб мех иналде хисана раг1и ,
Инсул росулъ г1урав г1оркьилавги лъан....

Г1аданчи гьеч1елъуб гьабулеб накъит,
Гьеб рекъезабизе дур бугеб гьунар
Гьоркьо - гьоркьов вахъун ц1алулел куч1дул,
Ц1а гъуна каранда киналъго цадахъ...

Цинги Аллагьасго алжанлъун кьурав ,
Мун вокьич1онани х1акъ бук1инилан,
Х1инкъарай дицаги гьабуна х1укму,
Х1абшисевгун цолъун цадахъ рук1ине.


Тут поэтесса описывает как через годы его появление изменила её жизнь, разжёг огонёк любви его внешняя привлекательность, слова, юмор покорили её и решила связать судьбу с ним. У них, как я понял, была красивая история любви, потом они разошлись в силу известных причин, Дациев вернулся к своей первой семье. Он на аварском писал очень меткие, интересные эпиграммы на злобу дня. Был необычен в образе жизни, характере, поведении.

Ушел рано. В конце жизни, когда работал в аварской газете Дациев как и вся интеллигенция тех лет обеднел. Но была у него одна достойная уважения особенность, как другие пьющие поэты не просил у знакомых деньги на выпивку. Долго не пил, когда получал деньги срывался. К концу жизни те солидные костюмы, плащи и шляпы тоже не было, стал похож по одежде на коллег редакции из СССР. Я в эти годы работал в районе редактором и периодически заглядывал в редакцию коллег видеть, старое вспомнить.

Захожу однажды к Дациеву он там вновь одетый с иголочки, бритый, мытый, весь сияет.
- Вах1… Дациев, тебя не узнать просто… Что с тобой? «На клад надорвался что ли?» —спрашиваю я.
- Если башка работает, Бисав, деньги придут. У Дациева она работает – говорит и хохочет.
- Рассказывай…
- Только между нами…Ты страховую компанию «Стимул» слышал?
- Да…
- Аферисты там, я этих аферистов развел на пару миллионов – говорит и смеется вновь… Дело было вот как… (продолжение следует)

Магомед Бисавалиев

20 Jan, 12:39


Дневники

Мои дневниковые записи периода работы в аварской газете были бы неполными, если мы пропустим одного из самых интересных персонажей из нашего коллектива – Магомедрасула Дациева. Поэт. Журналист. Сатирик и юморист. Пародист в литературе. Высокого роста, громадного тела, добрый, приветливый человек, чем-то похожий на медведя.

Мы с ним были приятели в редакции. Сдружила нас любовь к литературе и чувство юмора. Мы умели смеяться над людьми, порой и над собой. У Дациева при всех его достоинствах, как внешняя привлекательность, доброта, талант, чувство юмора, один порок как и у многих поэтов, пристрастие к горячительным напиткам. Если начнет останавливаться не мог неделю.

Потом мытый, бритый, аккуратный, в солидном костюме, черном плаще и в шляпе приходит как премьер-министр в редакцию газеты «Хакикат» работать корреспондентом. В этом наряде он несколько странно выглядел среди коллег. Там от коллектива нафталином пахло. Большинство коллектива, не считая нас, молодёжь и Дациева, были в пиджаках советского покроя. Их манеры, разговоры, костюмы, ручки, мышление, все было советское. Только зарплаты были ниже, чем при советах и главный редактор отличался сильно, он был на Джипе и у него был свой ресторан. Вот такие контрасты и нестыковки были. Но было весело и очень интересно работать. Спрашиваю однажды у Дациева:

- Что это ты «как денди лондонский одет»? Ты несчастный мухбир «Х1акъикъата», а не глава мафии – решил я пощекотать друга. Щекотать его практически невозможно было. На лице непонятная ухмылка, которую сложно было определить, что выражает.
- Бисав… Таких костюмов, плащей и шляп у меня полный шифоньер. Ты думаешь это купил за гонорары Камалова?
- А что еще ты умеешь делать? Ты же как машина мясорубка только одно можешь делать, вот эти ч1андушки для «Бахьикъоса» ( юмористич страница газеты) писать.

- У меня при Союзе месячная зарплата была, Бисав, 1200 рублей. Эта была огромная зарплата.
- Откуда? Кем работал?
- Работал в Балтийском флоте подводной лодке. Подводники получали так. Уходили мы на дно на полгода, когда оттуда выплывали получали 6-7 тысяч рублей денег. От долгого отсутствия света мы бывали такие белые как снег. В Питере девушки сразу узнавали нас, подводников по цвету кожи и на нас была охота как за денежными мешками.

В июне я выходил на два летних месяца в отпуск. Первым делом ездил в санаторий «Сочи»» полностью затареный необходимым: коньяки, банки икры, балык осетрины, для санатория мой приезд был праздник. «Мичман прибыл» кричали и весь персонам обнимал.
Дней 20 мой люкс номер каждый день накрытые столы. Оттуда выезжал в Махачкалу, пару дней в городе по ресторанам и друзьям. Потом мой друг был, который работал в Потребсоюзе с черной машиной «Волга».

Невероятная роскошь в те годы. Заполнял полностью багажник водкой, вином, пивом, продуктами. За день до нашего выезда весточку отправляли двоюродному брату, чтобы зарезал барана и встретил нас, не доезжая до аула у белой речки Арахкента. Там багажник бутылок выгружали прямо в холодную речку, варка, жарка, выпивка, песни и пляски, весь аул собирался меня встречать у белой речки в лесу.

Приходит председатель колхоза возмущенный, нельзя ли тебе в село приехать чуть пораньше до сенокоса или позже, а то, когда ты приезжаешь весь аул работников уходит к тебе. Мне с ним разговоры зачем? Наливаю я молча полный граненный стакан водки председателю и говорю: «Цо бак1 хвезабич1ого это пропусти сперва…».

Он в начале ломается, пропустить штрафной, дальше он тоже наш человек. Вот так гудели мы, Бисав, ты не можешь мне и Исаеву на похмель хотя бы бутылку самопала достать. Умничаешь тут – говорит Дациев. Теперь я понял откуда у него дорогие костюмы и замашки миллионера если даже копейки нет в кармане на похмель. Это привычки времен, когда был при деньгах.

Однажды нас с академиком Шамилем Алиевым, Дациевым, Умаханом Андийским еще какими-то артистами и писателями в Новогагатли в гости пригласил наш друг Мисирбег. Был такой состоятельный человек, предприниматель, сам низкого роста, хромой, очень острый на язык и чувством юмора андиец.

Магомед Бисавалиев

19 Jan, 10:11


Была неспокойная ночь и волнительное утро из за боёв в UFC за пояса самого престижного промоушена в мире по смешанным единоборствам. Как известно, величайший тренер мира, ныне покойный Абдулманап Нурмагомедов оставил несравнимое наследие в истории мирового спорта. Из его учеников до сих пор были три Нурмагомедовых, которые не имели ни одного поражения и лучший легковес за всю историю легкого веса Ислам Махачев.

Сегодня Ислам четвертый раз защитил свой титул и остался лидером легкого веса в мире. Нов непобежденной серии династии Нурмагомедовых впервые за все эти годы не повезло на пути к чемпионскому поясу. Непобеждённый Умар Нурмагомедов сломал себе руку по ходу боя и уступил со счётом 47:48 действующему чемпиону UFC Мерабу Двалишвили.

Уверен, что Умар Нурмагомедов заберет этот пост к следующему выходу в бое за пояс, для этого у него все есть: мотивация, техника, воля, теперь уже и опыт от одного поражения за всю карьеру. У чемпиона Двалишвили поражений целых четыре за карьеру. Не будем расстраиваться одним поражением за всю карьеру нашего. Не все рождаются Хабибом Нурмагомедовым, чтобы ни разу не проиграть и получить мировую славу. Это редкое явление. И при этом подвиги совершили ребята, о нас знает мир благодаря им. Пожелаем землякам новых вершин.

Магомед Бисавалиев

18 Jan, 17:27


В эти минуты в переполненном до отказа в зале Аварского Театра идет вторая премьера сатирической комедии по пьесе лучшего аварского драматурга Абасил Мухамада "Развод". Мы приносим свои извинения тем, кто не достали билеты. Даст Аллах в следующей постановке увидимся.

Магомед Бисавалиев

18 Jan, 15:49


Сегодня с компанией хотели пойти в Аварский театр на спектакль. Выяснилось, что не было свободных мест. 🫤С двоякими чувствами поздравляю директора 👏🏻https://t.me/bisavaliev1.

Почему-то некоторым удается организовать спрос, а другие вещи приходится навязывать и на мероприятия сгонять добровольно-принудительно.

Магомед Бисавалиев

17 Jan, 22:39


Что скажете по уходу Армана Царукяна за полторы сутки до начала самого ожидаемого боя за пояс чемпиона в легком весе из за "травмы" спины? Ничего на ум не приходит кроме как "соскочил от неминуемого поражения, предвидев исход боя".

По мнению Армана если сейчас соскочить Ислам перейдет на тяжелый вес и разговоры "единственный кто мог бы Исламу конкуренцию составить это - Арман, но он был травмирован" лучше чем повторить судьбу Волкановского и точно как он быть нокаутированным перед большой армянской диаспорой, которые поставили миллионы на его победу в Лос-Андделесе.

В этом случае они как бы проиграют из за "травмы" Армана, в случае боя - из за Армана и его легкомысленных заявлений целый год: " я - единственный, вырублю, задушу, секретный приём" и прочую чушь и поражения после этого. Оптимальным для него вариантом в этом противостоянии было бы без глупых заявлений драться и хоть какую конкуренцию составить чемпиону и сохранить своё лицо.
Не сохранил, струсил и соскочил.
А зачем надо было столько харохорить?

Победы ему в любом случае не видить бы. А Исламу пожелаем успеха, он в любом случае остается одним из великих чемпионов и достойным уважения мужчиной. Побить кого дадут и перейти в следующий вес. Команда Абдулманапа и Хабиба Нурмагомедовых пишут историю. Будем болеть теперь за Умара, его бой стал главнее. Исламу легче выиграть чем ему, Умара соперник серьезнее, действующий чемпион.

Магомед Бисавалиев

17 Jan, 18:53


История этой пословицы такова. Кошка увидела, как в одну нору забежала мышь. Подошла к норе и ждала, когда она оттуда выйдет. Когда никак она оттуда не выходила кошка сказала:

- Мышь! Если ты из этой норы, где сидишь перебежишь в другую нору я тебе целый кусок курдюка дам! Мышь задумалась и ответила:

- За такую маленькую работу такую большую оплату не зря дают…
После этого у аварцев при подозрительной услуге говорят те слова мышки.


Примерно вот такие тексты внутри повествования дают национальный колорит и своего рода красоту нашего повествования. Мне нравится, как и всем пишущим людям свои тексты, понравится ли вам, не знаю. И по этому случаю была одна история.

Читали мы с покойным отцом пятничную прессу за чашкой чая. Наткнулся на бездарные стихи одного автора в аварской газете. Читал два куплета вслух и спрашиваю у отца:
— Это же какой-то бессмысленный бред. Зачем он этот бред пишет? Отец, не отрывая взгляд со своей газеты говорит:

- Потому что ему то, что ты называешь бредом кажется, что это гениально. Потому что это его родное. Он не знает, не видит это плохим. Стихи для поэта как дитё для матери. Как мамам свои хромые, косые, короткие дети кажутся красивыми так и для поэтов - стихи. Например ты, вот такой какой ты есть, в глазах твоей матери - стройный, высокий, красивый человек без никаких недостатков, твои недостатки тоже ей кажется достоинствами – сказал отец.

Я посмеялся от души, реально маме все, что во мне есть нравилось, даже недостатки. Возможно, то, что я называю книгой тоже похоже на этот случай и полная белиберда.
Что поделаешь, это не главная беда, ибо в наше время пишут и издают огромное количество книг без единого отзыва и читателя за средства налогоплательщиков государственным издательством. Эти книги кроме автора и редактора издательства никто не читает, потом просьбами и ходатаями автору чью книгу сам повторно не читал дают звания народных писателей и поэтов.

От нас с вами то никто не страдает, я пишу, вы читаете. Если даже я плохо пишу, скажем так словами умного человека: «Уж лучше писать плохие стихи, чем хорошие доносы». Книга эта наш совместный труд, она родилась не без вашего участия тоже, ибо когда вы начали тексты хвалить и просить продолжения я писал эти истории. Даст Аллах мы еще пообщаемся через книги и тексты, закончу словами Ярославля Смелякова: «Мы о вас напишем сочиненья, Полные любви и удивленья…».
P.S
Возможно, отдельные смешные, печальные, интересные истории, которые дополнительно потребуются книге и истории, неподходящие книге я тут выложу вам. Если такие будут.

Магомед Бисавалиев

17 Jan, 18:53


Дорогой читатель!

Кажется, мои дневники подошли концу. Спасибо, что ты был всю эту дорогу со мной, не все, наверное, были с самого начала, но я благодарен всем. Дневники мои начинаются с первого рассказа «Как я родился и не умер». Там я описываю как в один холодный день конца декабря 52 года назад я пришёл в этот мир, как будто мало мне подобной живности на планете. Такова была воля Творца и нам всем смириться с этим. Я пишу о своих ощущениях от прихода в этот мир, о своих радостях и печалях, людях, событиях, явлениях.

И я рад, что кому-то это интересно и вместе со мной испытывают те же чувства что и я. Сам в себе и моему приходу в этот мир до конца не разобрался. Надо ли, тоже не могу сказать. Марк Твен сказал: «Было сказано, что два самых важных дня в жизни человека — это день, когда он родился, и день, когда он обнаруживает, зачем он родился». Я вам рассказывал, как я родился, но на вопрос зачем родился ответить не могу. Думаю, что это и не моя задача.

Надеюсь и молюсь, чтобы мой приход на землю было благом для себя и окружающего мира. Мои потомки и земляки не почувствовали неловкость, что имеют родство и землячество со мной, ибо людям разные сюрпризы преподносит судьба и ни от чего человек не застрахован. У нас есть много примеров как мы людьми очаровались и через годы разочаровывались. Жизнь нам показала, что самый справедливый судья это – время и история. Поэтому нельзя спешить с оценками. У великого Гамзатова есть замечательные слова:

Чаг1и рорхизеги, гьел реххизеги
Рорханщинал кверал, киг1ан х1анч1арал…

(Людей возвысить и потом свергать
Поднятые руки кусаем мы теперь)


Лучше не спешить с оценками. Если подводить итоги моих автобиографических очерков, дневниковых записей, лирических отступлений и повествований разных форм выходит, что достаточно немаленькая книга, хотя нет задачи как у поэтов при советах издать толстую книгу. Лучше объём по содержанию нежели по бумаге. Еще иллюстрация к текстам, врезки и вёрстка сделает её достаточно объёмной.

Книга будет разделена на следующие главы: Детство и отрочество в ауле. Юношество и молодость. Студенчество и знакомство с городом. Лихие и смешные 90 – е (такие персонажи как «бизнесмен» Шамиль, студент Хасбулат, Абдулжалил и приключения, Муртазали. Беспредельщики начала нулевых. Власти Дагестана и одиозные политики переходного этапа. Теракты, политические убийства, борьба за сферы влияния. Лесное бандподполье, флешки, сращивание криминала во власти и нелегалов в лесу и плавный переход в наши дни). Во всех этих событиях автор этих строк подобен человеку, наблюдающему за происходящим в отдельной комнате из замочной скважины. Там внутри происходит, что – то очень любопытное и интересное о котором до сих не принято было в обществе рассказывать.

Я рассказываю беспристрастно и честно, чего бы это мне не стоило. И объяснение этому есть очень простое. Если это добро и достойный подражания пример, пусть берет читатель пример с этого, если это уродство и такие человеческие пороки как низость души, подлость, жадность, коварство и то следует показать, чтобы общество делало выводы и понимало, что не всё будут умалчивать народом. Каждый порок и злодеяние должно быть, если не наказано, хотя бы осуждено обществом, чтобы потомки не повторяли греховное и недостойное своих отцов. Иначе для чего нужны пишущие люди и книги.

Моя новая книга завершена по фактуре текстом собранных для издания. Но следует грамотно отредактировать, сохраняя мой стиль повествования и корректировать полностью. Добавить я смогу лишь к месту в отдельных текстах пришедшие ко мне лирические отступления автора со ссылкой на фольклор, пословицы и поговорки и удачные цитаты поэтов и писателей. Как в этом тексте пришёл Марк Твен и Расул Гамзатов. Например, буквально вчера я к одному тексту добавил аварскую пословицу и историю появления такой пословицы.

«Гьедиг1анго гьит1инаб х1алт1ухъ гьедиг1ан к1удияб мухь жого гьеч1ого кьолеб батуларо – ян абурабила г1онк1оца карт1иниса». («За такую маленькую работу такую большую оплату не зря дают – сказала мышь из своей норы»).

Магомед Бисавалиев

16 Jan, 18:23


Дневники

Мне истории 90-х и бандитов реально надоели. Там много горя и крови. Надоело. Думаю, что вам тоже. Если вам покажутся некоторые места из моего текста нескромными, вы их мне великодушно простите, ибо я писал о моих неудачах тоже и еще не раз будут. А тут вся правда.
Я закончил на красный диплом ДГУ в 1998 году и поехал в горы. В аспирантуру хотел поступить по литературе, не дали мне направление туда, хотя дипломную работу «Тема Кавказской войны по творчеству Р. Гамзатова» защитил на отлично. Литературу я любил, это наше семейное, я бы сказал, что родовое. Язык не любил. Почему я выпускник, который закончил на красный диплом и любил литературу не получил целевое направление по литературе если вы спросите, отвечу честно, тем, что это зависело от заведующего кафедры истории народов России и Востока Абдулатипова Кадыра Юсуповича.

Он был кумыкским националистом, я – аварским. И мы с ним столкнулись на этой почве. Мне студенту, двадцатилетнему молодому человеку простительно было по юношескому максимализму, говоря на молодёжном, газовать за своих. А Кадыр Юсупович поступал в крайней степени непорядочно будучи заведующим кафедры литературы, пожилым человеком. Он нам читал лекцию по многонациональной литературе народов России и восточную литературу. Читал хорошо, литератор он солидный, его текст, манера разговора, разбор и анализ произведений на семинарских занятиях мне нравились. Помню первое семинарское занятие после лекции у Кадыра Юсуповича.

Разбирали произведение Чингиза Айтматова «И дольше века длится день». Один из активистов - однокурсников поднял руку и вышел к доске. И начал очень по школьному наивно пересказывать произведение: «…там была лиса, которая бегала вдоль железной дороги, она питалась объедками, которые бросали пассажиры…».

- Это ясно, лиса, поезд, теперь ты мне все пересказывать будешь? Что имел ввиду Айтматов, почему лиса и объедки? – спрашивает Кадыр Юсупович. Студент продолжает сюжет рассказывать, видно, что анализ произведения в школе у них не было. Кадыр Юсупович спросил аудиторию и там гробовая тишина. Высказал я свое мнение, что это художественный приём писателя. Там идет сравнения лисы, которая перестала охотиться на дичь и добычу пропитания с себе с человечеством, которое пользуется с благами природы, не создавая ничего сами. Айтматов показывает образом лисы питающегося объедками из поезда человека с таким пороком как иждивенчество.

- Молодец!!! Это уже анализ и правильное понимание литературы – сказал Кадыр Юсупович. Очень знакомый голос, вы случайно не брат того Алиева, который тут учился.
- Да…брат закончил в этом году – говорю я. Как мне показалось ему не понравилось это. И попросил присесть. Один день в коридоре третьего этажа меня остановил солидный мужчина лет под шестьдесят и спрашивает:
- Алиев?
- Алиев…
- Сын Исмаила?
- Да…
- Почему не здороваешься с другом отца? Ольмесов Нураммат Хайрулаевич, я тут преподаю. Я вспомнил как отец о нем хорошо отзывался.

Он был преподаватель кумыкского языка с кафедры Кавказоведения, доктор наук и прекрасной души человек. Мы тепло побеседовали, он про брата Рамазан, про отца спросил и я ему рассказываю, что меня Кадыр Юсупович узнал. Спросил не брат ли другого Алиева…
- Рамазана он спрашивал? – удивленно спросил меня Ольмесов.
- Да
- Ты будь осторожен с Кадыром Юсуповичем. С Рамазаном у него был один иницидент, он если тебе проблемы не сделает – сказал Ольмесов, выразил радость знакомства, и мы тепло попрощались.

У моего отца было одно такое достойное уважение качество, у него по всему Дагестану были друзья и кунаки. И очень дорожил этими отношениями. Что – то от отца это есть и у брата Рамазана. У меня нет своих собственных друзей и кунаков. В этом плане я не очень коммуникабельный человек.

Я дружу со всеми отцовскими кунаками, друзей брата тоже забрал себе. Своих собственных нет. Что касается инцидента брата с К. Абдулатиповым выяснилось следующее. Разбирали оказывается книгу М-С Яхьяева «Три солнца» посвященная революционной деятельности Уллубия Буйнакского.

Магомед Бисавалиев

16 Jan, 18:23


Кадыр Юсупович в своем репертуаре похвалил Буйнакского и начал критиковать Махача Дахадаева, что его роль была ничтожна в революции, однако носит имя столицы Дагестана и на вокзале стоит величественный памятник
как императору.

В брате проснулся аварец и начал с ним спорить.
Оказывается, до нас была традиция комсомольских собраний. Там брат перед факультетом выступил и покритиковал очень жёстко Кадыра Юсуповича, что он сеет на факультете неприкрытый национализм, как может кафедру классического ВУЗа дать человеку, который ненавидит самый крупный народ Дагестана и постоянно бросает ядовитые зёрна между народами.

Тут же весь преподавательский состав набросился на брата, что это неуважение к преподавателю, такое недопустимо. Кадыру там стало плохо и деканат отправил срочно телеграмму к отцу с таким странным текстом: «Срочно явиться по поводу поведения вашего сына».

Отец в это время был председателем колхоза на кутане в Бабавюртовском районе. Телеграмма поступила в горы к маме. Середина февраля, нет автомобильной дороги, связи с городом, что произошло с сыном и почему должны явиться родители непонятно. Мама бедная не спит неделю от волнения что такое может произойти с сыном. Каким-то образом весточку донесли до отца в гутане.

Отец приезжает в Махачкалу, едет в свой родной факультет на улице Гаджиева и заходит к декану. Деканом в те годы работал некий Загир Алибекович, человек он неплохой был, но далекий от филологии и литературы. Отец тоже слышал такие отзывы о нем от коллег. Еще Загир Алибекович очень любил овечий сыр. Когда узнали, что отец нарушителя председатель колхоза он основательно подготовился к этой встрече. И начал возмущенную речь когда отец вошел к нему:

- Он доктора наук, заведующего кафедры, уважаемого человека чуть до инфаркта не довёл перед всей аудиторией. Вы представляете какой плохой пример он подал студентам. Неделями не появляется на факультете, на занятия не ходит – когда Загир Алибкович сказал, отец его остановил и спрашивает:

- Вы декан этого факультета?
- Я декан…
- И что вы натворили с моим факультетом? Почему вы тут деканом, а этот балбес студентом? Вам не кажется, что вы оба находитесь не на своих местах? Если он неделями на занятия не ходит какого черта он до сих пор не исключен, куда смотрит декан??? Немедленно его отчислить, иначе я сам пойду сперва к ректору, потом в Совет Министров, чтобы от вас двоих спасли факультет – возмутился отец. Загир Алибекович понял, что планы рухнули и разговор идет в противоположную овечьему сыру сторону и в очень опасное направление.

- Исмаил же вас…Исмаил…Исмаил…успокойтесь пожалуйста, он учится хорошо, если даже на занятия не ходит сессию он сдает, еще он наш постоянный ведущий студенческой весны, тут вопрос поведения, а так он одаренный парень … - когда Загир Алибекович сказал отец махнул руку на него, хлопнул дверью и вышел. Когда отец ушел Загир побежал отца другу Ольмесову и признался откровенно: «Я такого хитрого человека не видел. Мы его вызвали, чтобы он воспитал, угомонил сына и как-то вопрос с нами решил.
Получилось наоборот, что он сына хает, я хвалю, что хорошо учится, минут пять я его успокаивал, смотрю, хлопнул дверью и ушел».

Ольмесов, который наизусть отца знаете это рассказал всему факультету и смеялись оказывается над Загир Алибековичем. Отец к следующему приезду пригласил к себе в гости в ресторан гостиницы «Каспий» Ольмесова и Кадыра Юсуповича за моральный ущерб непутевого сына и на этом закончилось.

Видно, было та обида осталась у Кадыра Юсуповича и ко мне, продолжал так же. Однажды на семинарском занятии я вышел к доске ответить о творчестве Кайсына Кулиева. И я говорю у доски: «В многонациональную советскую литературу пришли такие яркие имена из национальных поэтов такие как Расул Гамзатов, Мустай Карим, Давид Кугультинов, Кайсын Кулиев. В формировании их таланта большую роль сыграл чрезвычайно популярный в те годы, признанный всеми Расул Гамзатов». Кадыр Юсупович взорвался:

Магомед Бисавалиев

16 Jan, 18:23


- Что значит Гамзатов влиял на их формирование таланта, Кулиев был сто раз талантливее Гамзатова. Вы там свои умозаключения оставьте, ответьте по теме. С моей стороны это был, как ныне говорят, троллинг.
На следующий день на лекции «Литература народов Востока» Кадыр Юсупович читал о творчестве арабского поэта Абу-ль-Аля аль-Маарри, который жил в середине ХI века, ослеп в детстве, ведя аскетический образ жизни придерживался скептического мировоззрения.

Читал Кадыр Юсупович хорошо, текст лекции был прекрасный. Весь курс, где сидит человек 90 вдруг Кадыр Юсупович снимает очки и говорит:
- Где Алиев? Вот у кого скатал ваш Гамзатов «Остров женщин», острова любви и счастья, у аль – Маари.
- Гамзатов не только мой, Кадыр Юсупович, и ваш, и обще дагестанский, еще пишут, что вошел в мировую литературу – пробубнил я. Конечно, ему мое возражение не понравилось, чтобы остальные не обратили на это внимание, продолжил свою.лекцию. С этими отношениями пришли мы к пятому курсу, вернемся к началу моего повествования.

Июнь 1998 года. Защита дипломной работы по литературе. У меня «Тема Кавказской войны в творчестве Р. Гамзатова», которую я хорошо знаю. ГЭК (государственная экзаменационная комиссия), президиум, председатель ГЭК невысокого роста лысый мужик, кажется из института языка и литературы РАН, Акаев кажется была фамилия, у меня вся надежда на него, иду на красный диплом, нужна пятёрка. Еще один человек и сверхважным видом Кадыр Юсупович Абдулатипов.

Выхожу я к трибуне и достаточно убедительно читаю отмеченное и рассказываю экзаменационной комиссии по моей теме, дошло до места, где я говорю, что у Гамзатова наряду с воспеванием доблести наших предков, имамов и наибов, которые сложили свои жизни за свободу и независимость, встречается и сочувственное отношение к судьбам русских солдат, которые попали в жернова жестокой войны и оказались на Кавказской войне не по своей воли. Примеру этому можно привести такое стихотворение, посвященное поэту М. Лермонтову, у которого была та же судьба, говорю я и цитирую наизусть стихотворение Расула:

Россия, ты когда-то не с цветами
Нагрянула в пределы наших гор.
Поныне скалы схожи со щитами,
А в них гнездятся пули до сих пор!

И на Кавказ поручиком не ты ли
Отправила поэта для того,
Чтобы в бою чеченцы зарубили,
Или аварец застрелил его?


Вижу одобрительно довольное кивание головы председателя ГЭК и вдруг Кадыр Юсупович прерывает:
- Аварцы застрелили Лермонтова? О чем он? – поворачивается к соседу. Я понял, что идет попытка запутать меня, тем, что тему хорошо знаю не растерялся и говорю:
- Кадыр Юсупович, можно я закончу… Тема не убийство Лермтонтова, если я не ошибаюсь. Я продолжил и повторил те две строки:

…Чтобы в бою чеченцы зарубили,
Или аварец застрелил его?
А был убит не слугой Корана
А подданным твоим он был убит...
Мне снится сон в долине Дагестана,
Что я поэта, павшего мюрид.
В моей груди еще пылает рана,
И плачу я. Выстрел все гремит…


Когда я начал далее рассказывать меня прервал председатель ГЭК:
- Думаю, что достаточно… Вы свободны… - обращается Кадыру Юсуповичу: «Он целые главы цитирует и без записей рассказывает, какие могут быть вопросы…Я вышел довольный собой и уверенный, что получу пятёрку. Получил вопреки попыткам Кадыра Юсуповича. Но целевое направление в аспирантуру по литературе он мне не дал через свою кафедру. Чтобы не поехать в горы, удержаться хоть как-то в городе пытался по языку, там тоже я не был готов абсолютно. В итоге получил весточку от отца, и я поехал в горы. Брат магазины тоже продал, он был работником межрайнного УБЭП. Когда я сказал, что не буду работать в школе, отец это принял как трагедию.

- Сиди тогда дома. Весной что-нибудь придумаем – сказал отец. Была длинная и скучная зима 1998 года. Чтобы себя хоть чем-то занимать я решил весь аварско-русский словарь М-С Саидова переводить с аварского на арабский. Были на столе общие тетради и каждый день около 600 – 700 слов переводил. Мне нужен был повод к весне спастись от гор и отца, поехать в город, чтобы издать новый словарь.

Магомед Бисавалиев

16 Jan, 18:23


По моим расчётам словарь должны были выкупить все исламские школы и ВУЗы, где мутаалимы не владели русским языком. В апреле я приехал в город. Тексты на арабском с рукописи набирать дал в компьютерную базу Давуда Зулумханова.

Аварские тексты набирали в газета «Хакикат». Молодой, амбициозный и злой на окружающий мир я написал в мае 1999 года большую статью «Гьанже кьолораб чу кьоларо коч1охъ» (Ныне оседланного коня за песню не дают). Я разгромил весь писательский состав, который был в те годы обслугой криминала, воров и чиновников.

Покритиковал с именами и произведениями. Газета сразу дал разворот моей статье без сокращения. Р.Гамзатов на обсуждения статьи созвал литературный четверг в Союзе Писателей, и мы познакомились там. Меня приняли в аварскую газету корреспондентом. Отцу написал письмо, что приеду летом, пока я тут.
Теперь я вам приведу рассказ о моем новом месте работы и странном соседе.

Весна 1999 года. Меня, молодого корреспондента аварской газеты посадили в кабинет к сотруднику пожилого возраста. Он сразу дал понять салаге, что писал более 40 лет о работниках правоохранительных органов и МЧС и имеет колоссальный опыт в журналистике. Был такой своеобразный, закрытый человек, который все время молчал, но если вдруг начнет что-либо говорить, собеседник оказывался крайне затруднительном положении и не знал как себя спасти от его разговора, не мог остановиться.

В основном молчал и жил своей жизнью, вот такой чеховский "человек в футляре". У него была бежевого цвета куртка, которую он всегда застегивал до самой верхней пуговицы, какая-то необычная шапка - гибрид кепки и жириновки и синеватого цвета мохеровый шарф, хотя давно вышел из моды, были еще черные перчатки, которые он надевал строго по отопительному сезону, независимо от погоды на улице. Был собран, пунктуален и мелочен до безобразия. Он подозрительно посмотрел на меня с первого же дня.

- Ты о чем будешь писать? - спросил с явным недоверием.
- Так... о чем попало... тут зарплату дают? - спросил я сразу и перебил его от темы. Он подозрительно посмотрел на меня и сразу не ответил. Этот же вопрос я задавал и главному редактору, ему тоже не понравился такой вопрос молодого сотрудника, тот хитро ушел от вопроса, о каких то контрактах чесал полчаса. Мой сосед молча начал вытаскивать какие-то бумаги, свои грамоты, значки и удостоверения. Начал объяснять какой он замечательный и добросовестный работник, как он много написал очерков про милиционеров и пожарников, а я молодой дурак не умел восторгаться успехами заслуженного человека.

В целом соседу я не очень понравился. Он начал молча писать и заниматься своими делами. Вдруг я заметил наш рабочий телефон на столе. Вытащил с кармана записную книжку и начал звонить номерам, которые там были.

- Аллеее - говорил я после каждого гудка. Мой сосед, возмущенный от моего хамства отрывал с бумаги большие, как оконные рамы очки и хмуро смотрел на меня будто я совершил большое преступление. Когда я раздал мой телефонный номер всем моим знакомым по городу и в ауле он взорвался буквально.

- С чего ты взял это твой номер телефона???!!! Это и мой, и Мусы и Садуева и Дациева и Х1усена телефон, почему он твой???
- Какие еще Х1усены тут? В этом кабинете ведь нас двое.
- К этому номеру соединены еще три кабинета и семь сотрудников, они тоже получают звонки и слышат твой разговор.

Я тяжело вздохнул и начал перебирать что то из своих бумаг. Кто то постучал и зашел. Они поздоровались, гость протянул и мне руку и сразу они начали разговор.
- В общем, полковник готов, я ему объяснил все, говорит, что проблем нет...

- Нее... ты слушай меня сперва, так очерки не пишут. Мне надо знать в каком году он устроился работать в милицию, какой месяц и какой день, что закончил и каком году закончил, нужны копии диплома, трудовой книжки и паспорта. Родители где работали, он из рабоче-крестьянской семьи или кто еще родители, сколько братьев и сестер, выходец какого села, так же не бывает...

Магомед Бисавалиев

16 Jan, 18:23


- Будет... будет... все будет... полковник знает, я сказал ему - говорил гость.
- Это еще не все, кто был его начальником, сперва кем, потом кем работал, так же не бывает, очерк писать так просто что ли? - говорил мой сосед. Гость успокаивал его как мог.
Вот такого характера беседа этих двоих длился больше 20 дней, сотрудник требовал все новые и новые подробности, тот озадаченный новым заданием тяжело вздыхал и уходил. Один день я встретил нашего гостя в коридоре, уходящего из кабинета, когда я зашел меня встретил озлобленный взгляд моего соседа.

- Ну что, узнали вы кто был его первым командиром? - спросил я, чтобы его разговорить.
- Это есть, он хочет, чтобы я его тоже соавтором статьи написал. Всю статью я написал, а он принес сегодня какое-то название для статьи и хочет соавтором - сказал и начал ковыряться в бумагах.
- Вот его заголовок, который он придумал: "Иях1алъул чангит чучизе теч1ев" если дословно переводить с аварского звучит так: "Не позволивший ослабеть узде совести".
- Узду носить этот полковник лошадь что ли? Глупости написал он - возмущался мой сосед. Я его поддержал и уверял, что вряд ли полковник ходит в узде.

Стало очень любопытно и спрашиваю, какой заголовок вы хотите.
- У меня есть - сказал сосед и начал рыться в бумагах, поправил очки и прочитал "Баг1араб т1агърида т1анк1 лъезе теч1ев" - "Не запятнавший красную фуражку".

- Это конечно уровень, это лучше - сказал я соседу, он не уловил иронию и от радости встал и начал читать с начала до конца сам очерк, дальше я себя проклинал за необдуманный комплимент. Прошло мучительных сорок минут, как он закончил последнее предложение я сделал вид, что кто то меня зовет с коридора и выбежал. На следующий день вышла статья с заголовком того странного гостя, в соавторстве с ним, говоря на современном я троллил соседа, почему мол вышла без твоего заголовка.

- Он фотографию полковника принес без фуражки, поэтому заголовок с упоминанием фуражки нельзя, если полковник без фуражки сказал редактор. Он обманул меня и умышленно принес это фото - сказал сосед и был возмущен.
Мы с покойным Дациевым, с девочками редакции с Зульфия Гаджиевой с Ума Исхаковой долго смеялись над этой статьей, которую написали двумя авторами почти месяц.

Однажды я Дациеву говорю, если бы ты знал как эти два придурка замучили меня этой статьей. Была бы моя воля я их посадил бы за эти глупости, это преступление и насилие над аварским читателем. Дациев добавил:
-Тут групповое изнасилование читателей, если один написал бы можно было простить и дать условный срок, они вдвоем совершили преступление, за это положено строгий режим, без права вернуться к профессии - сказал и расхохотался на весь этаж)))

Магомед Бисавалиев

15 Jan, 19:55


«Алисултан, я третий раз вижу серебристую 99 - ю без номеров, которая следит за тобой. Видишь и сейчас эта машина подъехала и в ожидании. Будь осторожен, не задумали ли они что-то
Когда посмотрел туда машина уехала сразу. Может показалось тебе говорю я соседу и значение не придал. «Ты то ничего, если дочкой, внучкой что-нибудь сделают, мало ли…Время подлое». Я, который с ухмылкой отнесся что со мной что-то могут сделать, когда произнес он «внучка» вздрогнул со страху. Через пару дней я встретился по его инициативе с Сайгидпашой Умахановым и я ему сказал об этом случае. Он позвонил к министру нац политики, информации и печати и говорит:

«Послушай меня внимательно. Ты идешь сейчас… (вот тут я пропускаю имя адресата из этических соображений, думаю, что вы догадываетесь кто тогда в руководстве республики были авт).
Ты идешь к нему и говоришь слово в слово мои слова, если с Алисултаном Газимагомедовым или его семьей что-нибудь произойдет ровно то же самое я делаю с его сыном и семьей. Я это официально предупреждаю и сделаю чего бы мне это не стоило. Я спрошу у него передали вы эти слова или нет. Ваше дело — это передать
». Тот согласился это делать.

С того дня пропала та машина тоже и продолжаю в рамках закона и совести мою работу делать – говорит Алисултан.
- Уладиев зачем приходил?
- Сулайман мой друг, он редкий интеллектуал и интеллигент у власти. Говорил, что ребят отправит смету составить и тут ремонт делать в кабинете. Я сказал, что трогать не дам, редакция газеты «Дагестанцы» должна быть зеркальное отображение сегодняшнего Дагестана – смеется. Я получил у Алисултана Газимагомедова ксерокопию статьи В. Измайлова и направился домой.
Во дворе был ветреный зимний вечер и сырая погода. На улицах было много народу. Работы не было людям, ничем не были заняты, и все выходили на улицу тогда. Теперь мы вернемся к тем процессам, которые происходили в головах молодёжи, которая выросла при утрате государственной политики и общественного контроля. Маргиналы лихих 90-х ушли. С начала 1990-х ежегодно набирал обороты официальный, традиционный, разрешенный ислам под руководством тарикатских шейхов и ДУМД. Их чрезмерное усиление властям не особо нравилось.

Я в прежних записях рассказывал вам об убийстве муфтия в пятничный день перед мечетью. С середины 1990-х в республику пришли первые вахабисты, как в народе говорят, сами себя называют салафитами, в смысле последователи праведных халифов, фундаменталисты. Обеспокоенная ростом Ислама власть начала с ними заигрывать, чтобы играть на противовесах с ДУМД. Они начали набирать обороты и в 1999 году вторглись с международными экстремистами в Дагестан.

Я не стану это вам рассказывать, во-первых, эта тема надоела всем, от того, что много писали и говорили, во-вторых, как говорят аварцы: «Бит1араб бицине гьукъараб буго, гьереси бицине нечолев вуго» (Правду говорить – опасно, неправду говорить – стыдно). Их как бы дагестанским народом и российской армией благополучно убили, убрали, разогнали. Но вирус вахабизма то осталась. Когда в организм, кровь попадает вирус какую бы часть тела не убрали он остается в организме.

Эти люди, которых власть в начале поощряла для своих целей, когда власти по конъюктурным интересам назначили врагами для отчёта Москве начали призывать молодёжь свергнуть эту власть как приспешников тагъута (Москва) и они теперь стали непримиримыми врагами. Новый министр МВД А. Магомедтагиров им объявил войну, буквально каленым железом выжигал. Они без разбору начали убивать работников МВД, совершать теракты. Образовалось лесное бандподполье со своими амирами, зонами влияния и ответственными людьми. Шла ожесточенная война.

Тот вакуум беспредельщиков начала нулевых заполнили теперь лесное бандподполье с исламским флагом. Для части слабых умов они стали романтическими героями. Они к середине нулевых обложили данью чуть ли не всю республику. Появились флешки с обращениями если не дадут деньги убьют вас, ваших родных. Убивали, проливали кровь, республика была усеяна трупами с обеих сторон.

Магомед Бисавалиев

15 Jan, 19:55


Напротив Алисултана у интересной печки с кирпичами и пружиной сидит солидно одетый, симпатичный мужчина его же возраста, может помоложе. Аристократические черты и внешность: высокий рост, такой же высокий лоб и греческого стиля нос, голубые глаза, одет стильно, солидно и со вкусом. Серый костюм, сверху черное кашемировое пальто, модное кашне. Он никак не сочетался с этим окружающим его убожеством.

Когда, познакомив нас Алисултан сказал: «Уладиев» я вспомнил эту фамилию и узнал его. Сулайман Уладиев. О нём говорили, что человек безупречной репутации, большой эрудиции и знаний, мозговой центр Гаджи Махачевского движения и народного фронта. Говорили, что он сделал политика с Махачева. Вот тут я не хочу придумывать, на тот период он депутатом парламента республики был или вице-мэром в городе Хасавюрт. По его выражению лица я понял, что моя фамилия ему ни о чем не говорит.

Другой о мужестве и принципах которого легенды ходили, Алисултан Газимагомедов сразу видно было идейный, добрый, прямолинейный, жертвенный, настоящий аварец, который может отдать жизнь за свои тараканы в голове. Это про них наверно написал Расул Гамзатов писал: «…Г1урда т1егь бижизе чорхол би т1олел…» (Ради цветка на лугу готовые кровь пролить). В смысле не дорожат жизнью и готовы умереть даже за мелочь. Чайник зашипел. Алисултан со шкафа вытащил пачку чая, кусковой сахар, сделал заварку и положил на стол три железных кружек очень смешной формы.

У одной краска отошла даже. Мне было смешно и очень странно видеть того холенного гостя в дорогом наряде с этой кружкой:
- Сулайман… Бисав… кофеги буго бокьани… - сказал и банку растворимого кофе поставил Алисултан. Столько довольства и оптимизма было на его лице и мне это было очень странно видеть на лице редактора такой зубастой оппозиционной газеты. В моем представлении он должен был быть полная его противоположность.

Злой, худой, замкнутый, немногословный и обреченный человек. А тут сама доброта и выпускает такую газету. Уладиев увлеченно рассказывал о природе власти, о правах и свободах, о государственном устройстве и странах, народах, местах, которые он видел и делал исторические параллели. Иногда очень эмоционально и увлекательно приводил примеры из жизни праведных халифов, пророка Мух1аммада (мир ему) и наших имамов. От него шел бесконечный поток красивой речи, чеканного слова, можно было слушать бесконечно. Он не задержался и ушел, Алисултан вышел провожать и мы попрощались с новым интересным знакомым.

- Тебя власти подкупили получается? – сказал я Алисултану, когда вошёл.
- Неее, Бисав, нас нельзя купить, нас можно убить если по-другому не получается. Что значит подкупили?
- Если вам министерство выделило помещение какая оппозиция может быть?
- Министерство это помещение выделило без всяких условий. Возможно, они рассчитывают мою лояльность за это. Не будет! Я сказал министру редакция свою политику не меняет и будет говорить правду. Он согласился.

- Вы по-прежнему Минводы ездите газету печатать?
- Да. Езжу туда с материалом, печатаю газету, ложу весь тираж в багажник «Оки» и приезжаю. Сам за рулем.
- Тогда попроси министра дать разрешение газету тоже тут напечатать, если помещение дал…
- Неее, Бисав, то, что мы делаем это гъазават… Слово правды в лицо тиранам, которые могут нас убить, не моргнув глазом это – гъазават. Нельзя бояться смерти. Бренно тело, но не душа, душа бессмертна.

Убийство на пути правды, как бы пафосно это не звучало, для нас должно быть наградой. Там мы в раю, там вечность.
- Могут убить?
- Могут. Однажды пытались, потом отстали, видимо не были закончен мой ризк, который отпустил Аллахом.
- Кто пытался?
- С Белого Дома. Я жил в Научном городке. По вечерам я выходил на прогулку вдоль трассы, где проходит лесополоса. Это было время бесконечных ходоков от властей, чтобы газета «Дагестана» перестала критиковать власть. Были попытки подкупа, шантажа, угроз.
Мне сосед говорит:

Магомед Бисавалиев

15 Jan, 19:55


Дневники.

Моё предположение, что игры с вахабистами дагестанских властей шли, чтобы расколоть растущее влияние Ислама и играть на противовесах религиозных сил думаю, что было верным. Ибо ни Магомедали Магомедов, ни Саид Амиров не были замечены на пятничных молитвах в мечетях, ибо это фард для всех мусульман, независимо от социального положения. Следовательно их не должны были волновать религиозные темы, почему-то волновали и встречались с религиозными силами.

Слышал, что Саид Амиров посещал даже Саида Афанди в Чиркее. Не уверен, что он съездил туда для получения вирда. А встреча с вахабистами в здании Дома дружбы в мае 1997 года в статусе вице-премьера тоже как я думаю было продиктовано политическим интересом мэра города с амбициями на должность главы республики.

Я в прошлом повествовании вам рассказывал, как дети рожденные после распада СССР контролировали улицу, делали жуткие преступления, пугали миллионный город и стали кумирами для части молодёжи. Их уничтожили кого властями, кого улицей же, месть за их деяния. Вновь образовался вакуум. Республиканская власть укрепилось в республике после 1998 года с приходом во власть двух сильных, волевых, одиозных и весьма противоречивых двух личностей: министра МВД РД Адильгерея Магомедтагирова и мэра Махачкалы Саида Амирова.

Они друг с другом тоже не ладили. Как в свое время чрезвычайно популярный политик, вновь назначенный Секретарь Совбеза генерал А. Лебедь требовал отстранения от должности министра МВД России А. Куликова и сказал: «Двое пернатых в одном гнезде не уживутся». Примерно такое же положение было дагестанских политических тяжеловесов тоже.

Дед привел после захвата Белдома из Дербента самого популярного, дерзкого в те годы начальника ГОВД Адильгерея. Магомедатагирова во – первых он нужен был для наведения порядка в республике и усиления самого политического ресурса, во-вторых, Дед как опытный аппаратный игрок понимал, если не будет противовес мэру Саиду Амирову с громадным ресурсом и политическими амбициями его самого кресло пошатнется. Он выстроил такую равноудаленную, также приближенную со всеми дагестанскими кланами систему, чтобы они грызлись между собой и приход одного из них во власть для других был катастрофой, концом. Следовательно, им надо было во главе республики видеть или себя или Деда действующего, любой иной вариант смерти подобно.

Адильгерей Магомедтагиров объявил непримиримую войну… если я скажу криминалу это будет и правдой и неправдой. Правда тем, что он реально уничтожил сил, которые были вне правового поля, другой криминал подчинил себе и получал от них. Он возымел громадный политический, силовой и финансовый ресурс. Он был до мозгов и костей милиционером в хорошем и плохом смысле. В хорошем тем, что был предан своему делу и человеку, который его поставил министром Магомедали Магомедову. В плохом – в том, что пренебрегал законом, был слишком жесток и беспощаден, его система всех загонял под одну гребёнку, без разбору. Не было такого понятия как презумпция невиновности, на права и свободы человека ему было наплевать.

Люди одни его обожали как мужественного, волевого человека и государственника, другие ненавидели и было за что. Точно такое же отношение было к его оппоненту Саиду Амирову тоже. Для одних он – волевой человек, управленец, хозяйственник, который взял в руки брошенный города в жилищно-коммунальном хаосе и в заложниках уличных бандитов. Для других, человек, который уничтожил безвозвратно цветущий, утопающий приморский город и превратил в каменные, железобетонные джунгли. Если объективно, в оценках этим двум политикам правы были и те и другие.

А. Магомедтагиров был убит в очень загадочных обстоятельствах 5 июня 2009 году перед банкетным залом «Маракеш», когда вышел со свадьбы дочери своего подчиненного начальника управления по налоговым преступлениям Абдулджапара Магомедова. Убийство на себя открыто взял террорист Ибрагим Гаджидадаев. Была аудиозапись, где он подробно рассказывает, как убил своего врага Магомедтагирова.

Магомед Бисавалиев

15 Jan, 19:55


Лесные говорили о злодеяниях, которые делают правоохранители в подвалах МВД, было или нет сказать сложно. Что они делали в ответ видели вся республика. Республиканская пресса и только появившиеся чаты сайтов писали, что у всех влиятельных лиц республиканской власти есть свои люди в лесу.

Одни, которые принимали у них заказы по устранению конкурентов, другим они платят от безысходности.
Обе противоборствующие стороны наводили ужас с расчётом этим переломить дух и взять верх. Дагестан в страхе и в шоке того, что происходит кругом, над республикой был дым и пыль терактов, «реки крови и горы трупов» - такие заголовки местных и федеральных СМИ о нас. Произошло сращивание власти и криминала. Когда по указанию Москвы назначили вице-премьером ныне покойного Магомеда Абдулаева, однокурсника Д. Медведева, та же иноагент, язвительная, острая на язык и крайне ангажированная Ю. Латынина глумилась над назначением в передаче «Код доступа». Она говорила а эфире:

«В кадровой политике Дагестана произошел сбой. Там по указанию из Москвы вице-премьером назначен некий Магомед Абдулаев. То ли однокурсник, то ли они с Д. Медведевым в горшках сидели рядом в садике. Отошли от традиционных форм подбора кадров во власть в Дагестане. Там чтобы назначить вице-премьером надо отнести чумадан по известному адресу. Или назначаемый должен быть крутым чуваком, который убил несколько человек, взорвал пару кварталов и имеет человеческий и силовой ресурс, с которым должен считаться дагестанский Белдом».

Одним словом, в те годы системой управления республикой была коррупция, криминал, которым управляли люди во власти и из леса.
Очень часто они оказывались вместе. Те, кто не находили общий язык перебивали друг друга. Много народу полегло в первой половине нулевых. Люди, сочувствующие лесу и бандитам изо дня в день увеличивались. Тупой массе для которых культ силы и насилия лесные становились романтическими героями. Вчерашние стремяги в бандиты, которые косили раньше под блатных начали оставлять бороды и брить усы. У молодёжи в головах была каша. Порой доходило до такого абсурда, что были персонажи, которые уважали одновременно безбожника Иосифа Сталина, имама Шамиля и террориста Ибрагима Гаджидадаева. «А чо, они сильные же, их боялись все…» - был главный аргумент…Совмешалось в головах несовместимое. Подробности и примеры в следующих записях.

Магомед Бисавалиев

15 Jan, 19:55


Однако в народе, в СМИ, в соцсетях версии убийства министра были самые разные, порой диаметрально противоположные.

Одни, как и многие другие убийства, приписывали заказ его оппоненту С. Амирову, говорили, что сам террорист Ибрагима Гаджидадаев тоже был вхож махачкалинскому градоначальнику и это их совместная спецоперация.
Было ли это так, не могу знать, народная молва это приписывала в разных чатах и социальных сетях. Другие это относили чисто лесному бандподполью. Третьи это считали дело рук московских олигархов, которые хотели взять под свой контроль республику и вопрос назначения А. Магомедтагирова чуть ли не был решен в Москве.

Эта самая маловероятная версия, ибо олигархи из Москвы испугаются пойти против решения центра. У знаменитой службы из трёх букв на каждого своя папка, которая вытаскивается при необходимости. Люди, которые заработали сотни миллионов в Москве не могли это не знать. Таков был конец прославленного в своем веку генерала и героя Магомедтагирова. Саид Джапаровича судьба вам известна. Когда ему приписывали чуть ли не десяток политических убийств и писали об этом даже федеральная пресса, правоохранители ни под одному из этих дел его даже не допросили.

У Вячеслава Измайлова из «Новой газеты» была серия публикаций со ссылкой на газетные статьи о Саиде Амирове напечатанных в «Советской России» еще 1978 году, когда Саид Джапарович работал в системе потребкооперации Калмыкии. Причиной этому послужило после прихода мэром Махачкалы в конце 90-х С. Амиров начал беспощадно снести старые будки и павильоны прежней мэрии.

Подчинять и контролировать все финансовые потоки города. В Редукторном посёлке, когда снесли единственный источник дохода большой многодетной семьи от отчаяния и безысходности отец облил себя бензином и сам себя поджог. Об этом инциденте не мог писать ни одно издание республики. Боялись и это было бы чревато последствиями.

«Черновик» еще не был. Написала федеральная «Новая газета» и Вячеслав Измайлов, когда газету получила «Дагпечать» весь тираж выкупили и газета пропала из Дагестана. Интернета и соц сетей еще не было. Слово правды могла стоит жизни и не каждый был готов на такую жертвенность. Кто-то получил эту газету и снял ксерокопию. Эти страницы гуляли по республики. Как всегда отчаянный и бедный Алисултан Газимагомедов редактор газеты «Дагестанцы» перепечатал у себя В.Измайлова о само поджоге несчастного махачкалинца. По этому случаю после обращения В.Измайлова в генпрокуратуру России возбудили уголовное дело, признали незаконными действия городских властей, заставили выплатить компенсацию семье. Но вину на себя взял один подчиненных Саида Джапаровича.

Когда мне сказали, что у Алисултана Газимагомедова есть статья Измайлова я вышел на его поиски, было журналистское любопытство, работал тогда после университета молодым корреспондентом газеты «Истина». Кто-то сказал, что Газимагомедов приглашен в Белый Дом и министр печати и информации с ним нашел общий язык, ему предоставлены помещения в издательском доме на Редукторном. Там сказали, что он сидит на 10 этаже, когда снизу верх посмотрел я только 9 этажей посчитал и стало очень смешно, поднялся наверх. В каком-то техническом помещении на последнем этаже предоставили ему уголок.

Когда я вошёл за обшарпанным столом сидел коренастый, лысый мужчина лет пятидесяти с беспорядочной кучей бумаг и газет. На полу ободранный линолеум и местами железобетон, в самом центре комнаты на огнеупорный кирпич натянутыми пружинами что-то наподобие электрической печки. На ней шипела металлический чайник, который я в детстве в горах у одной старухи нашей соседки видел.

Он с улыбкой на лице приветливо встретил меня и вышел на встречу:
- Ва алейкум салаааам… Бисааав… Так же тебя называет молодёжь... Познакомься, Сулайман, это Бисавалиев, молодой журналист нашей аварской газеты. Настоящий бихьинчи, мне очень понравились его записи…

Магомед Бисавалиев

13 Jan, 17:38


На мой взгляд эту волну снесло усиление государства после прихода во власть В. Путина и роль религии.
От традиционной до радикально - салафитской. С 1998 года на активную фазу пропаганды вышел главный идеолог вахабизма в Дагестане, экстремист, который ныне на международном розыске Багавудин Магомедов. Всех его соратников перебили он благополучно покинул Россию и слышал, что где-то в Катаре живет.

Меня в их появлении в Дагестане интересует один любопытный момент. Кажется 1997-й был год. С. Амиров еще в статусе вице-премьера проводит межконфессиональную какую-то конференцию в здании Дома Дружбы на площади с приглашением вахабисткой стороны во главе с Багавудином Магомедовым и официальное ДУМД Дагестана.

Багавудин и бородатые люди по правую руку с С.Амировым сидели в президиуме. Считать, что это было сделано ради межконфессионального мира, перемирия как при М-С Магомедове через 12 лет не приходится, ибо их мало кто знал тогда в республике и народ за ними не было. Для чего это было сделано? Не были ли силы среди специальных служб, которые продвигали этих людей в Дагестане? Не был ли политический интерес самого С.Амирова, которого не могло не тревожить растущее влияние ДУМД, где сидят 90 процент аварцев.

Презентуя их расколоть и играть на противовесах? Не думаю, что столь опасное и неоднозначное мероприятие не было согласовано с главой республики Магомедали Магомедовым. Дальнейшие игры Деда с Карамахи, визиты Сергеем Степашиным туда и частичное одобрение их деятельности это что было? «Выпустили джина с бутылки, загнать обратно не смогли» или этот сценарий был разработан с определенными силами в Москве? Могли быть оба варианта. Об этом в следующих историях.

P.S. Чуть длинно получилось, надеюсь, что дочитаете😊

Магомед Бисавалиев

13 Jan, 17:38


Если вам покажется этим повестованием я их героизирую, это неправда. Я тут не судья, а беспристрастный рассказчик. В доказательство их героизации молодежью нулевых я приведу слова из открытого доступа в интернете. Вот что пишут о них:

«Их боялся даже страх»

В эпоху 2000-ых в столице Дагестана царили строгие порядки: скромность в одежде, никакого разврата, и никто не смел нарушать негласный кодекс. Девушки не щеголяли в облегающих нарядах, а парни избегали вызывающих стилей. Потому что улицу и город контролировали настоящие мужчины. Далее приводят их истории и чем закончилась их жизнь:

«Как сложилась судьба банды «Шайтана».

Они держали в страхе весь Дагестан»
Некогда, банда "Шайтана" была известна всем жителям Дагестана. Многие местные жители отмечали, что во время их деятельности, в республике был настоящий порядок. Зачастую людям приходилось держать язык за зубами и следить за тем, что нужно говорить. Кроме того, в Дагестане полностью отсутствовал разврат, а девушки одевались скромно, при этом сильная половина имела свои понятия. В этой статье мы хотим рассказать о том, как сложилась судьба банды "Шайтана", которая держала в страхе весь Дагестан.

Заур Нажмудинов был уважаемым человеком в Дагестане. Некогда он имел множество спортивных наград, занимался вольной борьбой и боевым самбо. Примечательно, что его связи не ограничивались исключительно Махачкалой, а фактически охватывали весь Дагестан. Своё прозвище "Шайтан" Нажмудинов получил в 2004 году. Тогда по "девятке" Нажмудинова неизвестные открыли огонь сразу из 2-х автоматов. Примечательно, что ни одна пуля не задела Заура, после чего его и прозвали "Шайтан". Однако радоваться Нажмудинову пришлось не долго. Уже в 2007 году "Шайтан" погиб от рук киллеров.

Осман Вагабов являлся чемпионом России и призером ЧМ по кик-боксингу. Был одним из наиболее приближенных к "Шайтану" людей. Однако в 2010 году, благодаря действиям киллеров был ликвидирован. Преступники расстеляли Вагабова возле его машины после того, как он вышел из спортзала после одной из своих тренировок.
Ахмед Юсупов (Бетон) с детства занимался вольной борьбой. В 1998 году выиграл молодежный чемпионат мира. Примечательно, что его отец, Маирбек Юсупов, был старшим тренером сборной Дагестана по вольной борьбе. Будучи перспективным спортсменом, Ахмед Юсупов бросил спорт после нескольких неудач. Впоследствии занялся криминальной деятельностью и вошел в банду "Шайтана". В 2004 году киллеры настигли Юсупова у ворот его дома. Скончался Ахмед Юсупов от ранений в городской больнице Махачкалы.

Магомед Магомедов получил прозвище "Железка Мага". До своей криминальной карьеры, успел завоевать звание чемпиона мира по самбо. Однако, в 00-х на него было совершено покушение, после которого он сумел выжить. Примечательно, что из всей банды "Шайтана", Магомедов единственный, кто остался в живых. Сейчас Магомед Магомедов ведет свой бизнес и передвигается исключительно на бронированных автомобилях. Как бы стал на путь Истины и закона.

Вот такая была история маргинализированной молодёжи, которая вышла на тропу войны со своим уставом в конце 90-х, начала нулевых. Если вы спросите зачем я привел их в дневники и в моё повествование, потому что они имели влияние на улицу и молодёжь. Не зря же они стали известны в республике. Это явление достойно внимания, изучения, лечения, но мимо такого нельзя пройти. Все наверно помните некрасивую историю с надругательством над певцом К. Кулизановым.

По главной версии Шайтан Зауру не понравилось, как он поет и он тляратинец, надругался с братками, снял на видео и поставил ультиматум, чтобы он больше на сцену не вышел, иначе видео пойдет в интернет. А Кулизанова в этот день оказался концерт, проданные билеты и не выступать нельзя было. Он выступил, видео пошло в соцсети. Конечно же это было неправильно и никто, в том числе его родные этот поступок покойного не оправдали. Но история была такая.

Магомед Бисавалиев

07 Jan, 20:46


"Т1омурал" - сомоназвание общества из 8 сёл в самом верхнем участке Тляратинского района. Это же общество везде в исторических документах указан как "Общество Ч1урмут1 (Джурмут). Выходцев этого участка очень много в Цоре (Алазанская долина), так же тухумы образовавшиеся от выходцев Джурмута (Т1омурал) я встретил в Нижнем Батлухе (Шамильский район), в аулах Унти и Щулани Гунибского района.

Это самое большее общество, которое граничит с Грузией, Азербайджаном, Чародинскими и Рутульскими районами.
Аул Тагьада Хунзахского района тоже оказывается основали три брата джурмутовцы 370 лет назад, пишет историк Марко Шахбанов в результате своей научно-исследовательской работы на канале "Восточный Кавказ". Будем знать где живут наши люди😊. Самый известный человек с этого аула руководитель Пенсионного Фонда, в прошлом глава Хунзахского района, министр, вице премьер правительства Магомед Исаев.

https://t.me/east_caucasus/8038

Магомед Бисавалиев

07 Jan, 17:37


У нашего гостя дорогая норка сидела совсем высоко, почти на макушке, полностью открывал его высокий лоб, мало кто так носит норку, она смотрится несколько смешно даже, а дорогая куртка была застегнута до последней пуговицы. Он был сухощав и высок ростом, прост в общении, эмоционален, за секунду загорался смехом если кто проронит за столом какую-нибудь плоскую шутку.

Он был активно - эмоциональным слушателем за столом, но голос его еще я не слышал, кроме первого приветствия и вопроса, когда вошел. Это была молчащая душа компании, который заряжал всех за столом своим повышенным вниманием к собеседнику, но ничего не говорил. Бывают такие люди, вы обратите внимание.

Тем временем за окнами нашего застолья была ночная, бандитствующая Махачкала лихих 90-х. Люди, которые имели хоть какой-то бизнес были в постоянном напряжении, в их числе мы с братом тоже. На улице было много голодных, которые боролись за выживание. Приходилось играть очень умелую роль перед уличными, надо было доказывать, что, если подойдут к нашему магазину не очень просто будет у нас что-либо брать без оплаты.
У многих брали, было пару попыток, и мы отбились.

Когда хлеб и молоко начали давать хороший доход, брат снял двухкомнатную квартиру с мебелью и телефоном на улице Энгельса. Сделал сразу предоплату за год и жили относительно хорошо для голодных 90-х. Не прошло и два месяца, приходит хозяйка квартиры и заявляет, что ей срочно понадобились деньги и она квартиру продала, мол надо освободить.

Мы говорим, чтобы она дала нашу предоплату новому хозяину, и мы поживем тут до конца, какие проблемы. Женщина вся дрожит от страха, глаза в слезах и почти умоляет чтобы освободили, деньги возвращает, говорит, что квартиру купил очень опасный человек, бандит, она ему квартиру тоже вынуждено продала почти за полцены, рекомендует уходить.

Брат говорит, чтобы он пришёл к нам в магазин вечером, там и поговорим. Пока крутой не подъехал я навёл справки через знакомых его района, кто и что собой представляет этот "опасный" человек. Судя по предварительной информации, он непростой чувак, дважды сидел с приличным сроком, способен на "поступки". Как бы не было надо выходить с честью со сложившейся ситуации. Желательно, конечно, оставаться с честью там, где мы сняли уютную квартиру, на улице было холодно.

Когда компания была в полном разгаре, дальний свет ярких, неоновых фар иномарки почти ослепили нас за столом. Тихо и очень высокомерно к магазину подъехал чёрный бумер - главный символ бандитизма 90-х и вышел из машины чуть седоватый, поджаристый, высокий молодой человек средних лет. К нему на встречу вышел брат и они разговаривали на улице.

Через пару минут шум усилился и разговор их пошёл чуть на повышенных тонах, когда я прокручивал в голове планы, как и что делать в случае форс мажора наш странный гость почувствовал что-то неладное и выскочил с магазина.
Он прямиком подошёл к брату и блатному, схватил за воротник того и тихим голосом эмоционально начал говорить с ним:

- Ле, ты можешь со мной один на один за ту железную будку пойти и решить вдвоем этот вопрос там?
- Ты куртку пусти - сказал блатной и краем глаза смотрел на руку нашего гостя, а другая рука шла за пояс.
- Ах ты, сучонок, ты мне ещё указываешь что мне делать? Ты если мужчина за ту будку, оттуда один из нас выйдет и сукой будет кто струсит, я за свои слова отвечаю, отвечай и ты если мужчина. Мой брат схватил за пояс гостя из компании и тянул в сторону. Просил не вмешиваться в его вопрос, тут абсолютно не нужна чужая помощь. Гость был крайне возмущен, что ему не дают вмешиваться в этот вопрос и опять пошел на блатного:

- Ле, мне тут рассказывали басни, что ты крутой и сидел два раза за поножовщину, мне интересно как это у тебя со мной произойдет. Я иду с тобой за ту будку, оттуда у нас один должен вернуться. В это время компания из-за стола гостя в буквальном смысле занесли в магазин и посадили. На улице остались мы с братом и новым хозяином квартиры
.

Магомед Бисавалиев

07 Jan, 17:37


Он был в растерянности от неожиданной, я бы сказал, от необузданной агрессии человека готового пойти на что угодно, даже не понимая за что.
Блатной, когда отошли стал деликатен и вежлив:
- Ваш старший брат совсем неадекватен, согласись, Рамазан, если пойти на глупости как он, что тут могло бы быть на ровном месте?

Мне это квартира очень нужна была сейчас, я хозяин, по закону и шариату вы должны были это освободить, вам квартиру должна найти та женщина, которая взяла у вас деньги как предоплату.
- Давайте мы не будем друг другу сейчас читать мораль. Если закон и шариат работали вряд ли вы у неё за пол цены квартиру получили бы, это уже другая история.

Мы выходим, когда истечёт наш срок оплаты, кому из вас должна оставаться наша предоплата сами решите как-нибудь - сказал брат. Блатной долго что-то объяснял с трудом согласился на наши условия, пожали руки, и мы разошлись.
Когда мы вернулись наш гость был крайне возмущен, что брат не дал ему пойти за будку с блатным и оттуда по его версии должен был вернуться только один
.

Мне до сих пор осталась загадкой, что это вообще было? Зачем человеку в расцвете лет сложить свою голову за ржавой будкой в снегу непонятно за что? Для нас то это вопрос чести скажем, ибо не по-человечески обидеть женщину и уступить блатному. Ему это зачем? Чем он руководствовался, когда шел на это? Это был холодный расчёт умного человека, который предвидел исход или просто безрассудство, для меня осталась большой загадкой. Разные были люди в годы лихолетья.

Одни благодаря дерзости, вместе с ней ушлости, аморальности, отсутствию моральных, религиозных всяких ограничителей пошли верх через реки крови и горы трупов.
Другие стали жертвами этих столкновений. Крайне редко можно было встретить людей с внутренним стержнем, волей и духом, который готовы были сложить голову на пути справедливости и истины. Одним из таких был наш друг Муртазали из Чиркея. Он, не смотря на готовность идти на что угодно из-за мелочи благополучно выжил и прожил достойную жизнь.

Однажды из-за какой-то мелочи он обиделся на брата и ушёл, так и пропал, мы часто его вспоминали. Лет через 20 после того расставания, когда я ехал по улице Орджоникидзе в Махачкале, сзади меня стукнула машина. Включил аварийки и выхожу, подошел мужик и начал проверять мой бампер сильно ли поврежден. Там ничего не было. Смотрю, тот наш потерянный друг Муртазали, чуть поседел, все тот же. Обнялись, тепло пообщались, старое вспомнили, он на КАМАЗе ездит по России, бизнес свой. Надо будет как-нибудь еще раз увидеться, отметить тридцатилетие знакомства.

Магомед Бисавалиев

07 Jan, 17:37


Дневники

В ноябре 1995 года брат Рамазан, которого я оставил в горах учителем приехал в Махачкалу к нам ни с гор, а из Азербайджана. С ним был еще наш белоканский кунак Назим, привезли они какие-то галоши и еще какой-то товар для продажи. Я обрадовался приезду брата, еще было очень смешно, когда он сказал из Баку приехал. Вспомнил отца, который говорил, что он в горах как украденный грузинский мальчик бич1о, который хочет убежать. Еще отец, выросший под воспитанием коммунистов и советов, проклинал торгашей:

«Гьаб дунялалда ди базарганасаса къабих1са вехьнав чи воч1у. Г1елму ц1али, дарс кье, адамал сагъ гьуруй, г1и хьихьи. Базарганлъи бихьинчиясул пиша гуру». (Унизительным для мужчины работой видел я всегда торговля. Учись сам, других учи, лечи людей, можешь чабановать, мужское, достойное уважения работа. Торговля – не мужское дело)
У брата была своя философия и все время говорил:

- Надо что-нибудь придумать. На эту зарплату в горах жить нельзя. Однажды, когда отец сказал, что привыкнет через пару лет брат возле отца промолчал и потом мне говорит: «Это самое страшное привыкнуть к этой нищете, я как раз таки этого и боюсь. Если уехать нельзя надо обязательно что-нибудь придумать тут, учителем на эту зарплату работать полноценному, здоровому человеку это путь в никуда – говорил брат.

Осенью после первой четверти брат уговорил отца отпустить его с сыром в Белоканы, продать там сыр и на зиму с фруктами и чаем вернуться. То ли по счастливой для брата случайности то ли он умышленно задержался за одну ночь выпал большой снег и перевал через Большой Кавказский Хребет между Белоканом и Джурмутом закрылся снегом. Раньше весны он там не откроется. Брат с деньгами проданного сыра решил бизнес сделать и приехал с резиновыми галошами и еще каким-то товаром в Махачкалу. Мне было очень смешно и представлял выражение отца, когда услышит, что Рамазан на деньги от продажи сыра купил резиновые галоши.

- Купят у тебя галоши там? – спрашиваю я.
- Конечно купят, в горах у женщин кризис резиновых галош, на расхват пойдут – говорит брат. За это я не переживаю, я хотел на вырученные деньги с Назимом съездить обратно в Азербайджан, оттуда с хурмой в Россию. Хурма там за копейки, если перед новым годом на рынки Волгограда или Иваново успеем с одного рейса двухгодичную зарплату учителя можно было вытащить. Боюсь, что отец не разрешит.

Очень надеюсь, что там мою нагрузку распределили они между собой или нашли нового учителя – говорит брат. Поехали они в горы, благополучно все продали, и брат показал отцу как с одного оборота утроил сумму, на которую он сыр купил и попросил позволить ему один рейс хурмы сделать. Отец махнул на него руку и отпустил.

С этой поездки с хурмой приехал очень довольный, новую дорогую одежду купил себе, длинную кожаную куртку, полную, фабричную норковую шапку, какие-то модные сапоги. Довольный, холеный с замашками успешного бизнесмена поехал брат и Назим на второй рейс в Азербайджан за хурмой. Приехал после нового года без копейки денег. Из-за чеченской войны где-то посты закрыли, там задержали неделю, хурма, замороженная в КАМАЗах, когда чуть потеплело начала портиться и растекаться.

В итоге весь товар выгрузили в поле на свалку, еще задолжали КАМАЗистам. Теперь брат оказался в крайне сложном положении. Домой без денег ехать нельзя, побаивается отцовских упрёков и больше никогда не пустит оттуда. Бизнес делать для стартового капитала нет денег.

Приехал в город наш двоюродный брат Ахмед. У его однокурсника Нурмухамада из Обода была совместная с турками фирма с сетью пекарен, которые пекли турецкие батоны и другие хлебобулочные изделия. Ахмед был назначен управляющим одного из пекарен на Калинина за 29 – м магазином, позже он еще несколько пекарен взял. Ахмед был удивительно трудоспособным, расчётливым и эффективным директором.

Магомед Бисавалиев

07 Jan, 17:37


Он за пару месяцев сделал полный мониторинг организации, усовершенствовал систему управления, количество хлебобулочной продукции увеличилось в несколько раз. Оптовики брали и по городу развозили по точкам. Рамазан, провалившийся на хурме это видит и тут же находит выход на архитектора города некоего Гайдарова, выбивает через городскую администрацию разрешение на установку павильонов для хлеба и молочной продукции.

Отца друг был директор Ремзавода Гасанов Ильяс, в его заводе сделал металлические будки и установил три точки в Сепараторном посёлке. Турецкие фирмы поставляли хлебобулочную продукцию, с Махачкалинским и Кизлярским гормолзаводом заключил договора они поставляли молоко. Продукция шла очень хорошо. Тут же Рамазан вновь оделся, назначил управляющую над тремя магазинами вести отчёт, учёт.

Сам неделю раз заходит забирает прибыль. Тут же сняли мы двухкомнатную квартиру с телефоном и всеми удобствами на улице Энгельса. Голодная зима 1995 года вдруг нам стала достаточно комфортной.
Я все время вмешивался в его работу и умничал, что он бизнес неправильно делает. Не нужна там никакая управляющая, сам посчитай выручку и прибыль в конце рабочего дня и не давай продавщицам воровать.

Он на это смотрел с высока, мол эти будки и хлеб – мелочи, мы на пути большого бизнеса. А большого бизнеса ни черта не было, и он сам был большой расточитель, который вообще не умел считать деньги. Деньги были ровно на его расходы: кафе, рестораны и на квартиру с едой. Лишних не было. Однажды в холодную февральскую ночь к нам в дверь постучалась и зашла хозяйка квартиры на Энгельса, которую мы снимали.

Она несколько растеряна и говорит, что столкнулась с большими проблемами и долгами, квартира не её, пришлось продать.
- Мы что должны делать? У нас же предоплата на год – говорит брат.
- Мне очень неудобно перед вами, к сожалению, я ничего не могу делать, я остаток денег верну, новый хозяин требует освободить квартиру.

— Вот с ним мы сами поговорим. Нельзя ни по закону, ни по религии выселить людей зимой – говорит брат
- Рамазан, я вас очень прошу, не связывайся с этим человеком, очень безбаракатный человек, отсидевший, разговор с ним к хорошему не приведет – говорит и вся дрожит.
- Я с ним воевать не собираюсь, вы его отправьте ко мне, договоримся с ним – сказал брат и провел хозяйку. Вот тут мне надо рассказывать об одном очень интересном персонаже тех лет, который появился неожиданно в нашей жизни через общих знакомых.

Это раскроет вам более полную картину времени, людей, событий и в общей атмосфере тех лет, которых позже звали «Лихие 90-е». Я этот рассказ ранее писал без связи к предыдущим событиям, тут для полноты повествования приведу, на повторы не обращайте внимание.
Дело было вот как:

Он подъехал на синей копейке, открыл багажник и положил на стол половину ящика водки. Я этого человека ранее не видел. Была середина 90-х, неспокойное время, лютая зима с гололедицей и снегом на улице.

- Рамазан где?
- Тут на рынке, должен подходить, на раЁне - бросил я на непонятном уличном сленге тех лет.

Через пару минут брат зашел в магазин с шумной компанией. Обнялись с гостем на копейке и сели за стол.
Скумбрия, соленные огурцы, сыр, лаваш, выпивка...
Я был молодым студентом ДГУ, который должен принять кассу у продавщицы, прежде чем закрыть магазин. Новый человек, который вошел с ящиком водки оказался родственником нашего с братом друга из Чиркея Абдурахмана Абурикова.

Он был старше нас на лет 15-20. Был несколько странноват в поведении. На нем была хорошая кожаная куртка и норковая шапка. Судя по тому, как он носит это, видно было что он особо не дорожит этой одеждой и несколько старомоден. Например, все блатные тех лет норковые шапки на голову надевали как можно глубоко, покрывали уши до мочек, из-под норки виден был такой наигранно дерзкий взгляд и косили под крутых.

Магомед Бисавалиев

04 Jan, 21:36


Спал, снился аул и горы. Когда проснулся нашел старый пост в фб, написанный именно в этот день три года назад, 5 января. Решил поделиться.

"Птицу поймали и посадили в клетку. Оказавшись в плену, птица день и ночь твердила: родина, родина, родина… Точь-в-точь, как все эти годы твержу я… Хозяин птицы подумал: "Что же у нее за родина, где она?

Наверное, это какая-нибудь прекрасная цветущая страна, где райские деревья и райские птицы. Дай-ка выпущу я птицу на волю и погляжу, куда она полетит. Она мне покажет дорогу в ту необыкновенную страну".

Он открыл клетку, и птица выпорхнула. Она отлетела на десять шагов и опустилась на куст терновника, растущий среди голых камней. Оказалось, что там её Родина
" - вспоминал Р.Гамзатов одну аварскую легенду про знаменитого художника Халилбека Мусаясул, у которого была знаменитая картина с птицей "Тоска по Родине".

Сам художник был птичкой в клетке вдали от Родины.
Я на воле, хвала Господу, но по своему Джурмуту постоянно скучаю и снятся горы. Читатель может подумать хвалю тем, что это моя Родина. Гляньте, друзья, это ведь чудесная красота или мне кажется, что это красиво, тем, что это моя Родина, как куст терновника для той птичке?

Магомед Бисавалиев

04 Jan, 19:42


А тут растерянный Расул в тапочках и Абдулжалил, который аплодирует под его ногами. Когда Фазу один поворот сделала и пошла на второй Расул пулей полетел к лестнице и оттуда вниз. Эту неловкость исправить выскочил какой-то молодой человек, мы спасенные от позора побежали вниз. Абдулжалил минут десять внизу у лестницы какому-то братухе толкал понятия блатного мира и философию жизни, потом нас догнал, и мы направились дальше.

Мы долго дразнили Абдулжалила за те студенческие приключения. Он несколько лет сидел за прежние хулиганские дела 90-х. Потом вышел, покаялся, встал на путь истины, молился, в Кокреке собирался сады выращивать. Однажды в 2017 году он мне звонит:

- Мах1ама, узнай да у твоего отца знает ли он Алиасхаба из Ритляба. Это мой отец, он умер молодым. Я читал на твоей странице в фейсбуке, что твой отец в 50-е годы учился на филологическом факультете ДГУ, мой отец тоже учился там. Я сказал Абдулжалилу, что спросит у отца и про себя думал «мало ли людей могли быть 60 лет назад на филфаке ДГУ» и как-то несерьезно отнесся к этой просьбе Абдулжалила. Однажды в осенний день ближе к полудню ко мне домой на улице Даниялова постучался кто-то. Открываю, Абдулжалил стоит у порога. Мы с отцом за столом чай пили в кухне. С Абдулжалилом отправились туда. Абдулжалил как поздоровался и сел я спрашиваю у отца:

- Дада, гьав чи лъанав дуа? (Отец, узнаешь ли ты этого молодого человека?). Отец внимательно посмотрел и говорит: «Очень знакомые мне черты лица, но не узнаю я его».
- Алиасхаба из Риляба знал ты?
Тут же отец таким удивлением посмотрел, аж прослезился чуть:

- Неужели его сын? Валлагьги вугу Рилъаса Г1алиасх1аб (Валлагьи передо мной Алиасхаб из Ритляба). Мой однокурсник и студенческий друг же был. Слышал, что очень молодым умер. Очень похож на него. Далее отец начал рассказывать одна смешнее другой истории Алиасхаба, ощущение такое было он об Абдулжалиле говорил. Лицо Абдулжалила от радости сияла, в глазах были слёзы и тут же начал отцу жаловаться на меня, мол я Магомеду давно говорил, чтобы спросили у вас знали ли моего отца. Он не спросил, поэтому сегодня решил прийти самому и спросить у вас.

- Я же по отцу скучаю. Мах1ама это не понимает, дядя Исмаил, у него отец живой, это у нас с вами их нет. Нашу боль ему не понять – сказал Абдулжалил.
- Ты настоящий сын своего отца, настоящий мужчина и горец. Искать друзей своего отца это очень похвальная и достойная уважения черта. Ты – молодец! – сказал отец Абдулжалилу. Далее отец, по-стариковски не спеша за чашкой чая рассказал Абдулжалилу забавные истории их студенческой жизни. Как он в хоре про Ленина вместе слов «Россия х1айранаб берзул балагьи» пел слова «Россия х1айранаб х1улараб бет1ер» (Вместо «мягкого взгляда Ильича», спел «лысая башка Ильича») за это чуть не исключили из университета.

Как он ведомости из деканата стащил, как он чудачил, когда работал в школе в селе Колоб Тляратинского района. Более трех часов сидел Абдулжалил и попрощался с отцом. Обещал отцу вернуться. Через пару недель слышу, что в селе скончался. Кажется, тромб был. Я от отца скрыл эту печальную новость об уходе из жизни красивого человека в расцвете лет. Отец несколько раз после упоминал его, что пришел искать человека, который учился полвека назад с его покойным отцом. В феврале 2019 года и отец ушел. Сейчас они все втроём там. Аллагьас бунах1ал чуриги лъабасулгу (Да помилует Аллагь всех).

Я в моих дневниковых записях моего приятеля Абдулжалила привел не тем, что он был героем или антигероем той эпохи. Он был ярким олицетворением времени и человеком непохожим на окружающую серую массу. В нем были все лучшие и худшие черты нового времени. Он в молодые годы наслаждался жизнью тем, что был внешне привлекателен, не дурен собой в плане тела и мозгов. В нем была жажда жизни и он не терпел однообразия и скуки. Вот эти поступки на грани фола, чувство риска и непредсказуемости приносили ему где-то удовольствие, где-то досаду и разочарования, в другом опустошение на время, до столкновения с новыми вызовами и испытаниями. Я в нем видел всех трех лермонтовских героев:

Магомед Бисавалиев

04 Jan, 19:42


Дневники

Я продолжу про одного из самых неординарных и интересных персонажей из нашей городской жизни лихих 90-х. Про Абдулжалила. Он периодически появлялся в нашем кругу и потом исчезал. Мы с Абдулжалилом увиделись через годы. Говоря словами Пушкина «как Денди лондонский одет», по последнему писку моды, при деньгах, за рулем черного бумера. У него тогда был коньячный бизнес. Закончил он институт народного хозяйства даже не появляясь там. Мы с ним встретились случайно на улице Гагарина. Пообщались, вспоминали студенческие годы и рассказывает Абдулжалил:

- Самое большое богатство, Мах1ама, это не деньги, и не друзья, как говорят высокопарно некоторые умники, самое большое богатство это - молодость. Так весело было в студенческие годы. Кайф с одного чабурека или пирожка в студенческие годы не сравним сегодняшним отдыхом в лучшем ресторане – начал философствовать Абдулжалил.

- Ты так постарел что ли, чтобы скучать по молодости? – говорю я.
- Неее…тогда реально круто было все, кайф жизни. Закончили мы нархоз, получили дипломы и пошли с пацанами на море – начал Абдулжалил свои воспоминания. Когда он мне рассказывал эту историю кто-то позвонил к нему и срочно уехал. Такой был он непонятный и непредсказуемый во всем. Об их дальнейших приключениях в день получения мне рассказали наши общие друзья, которые были участниками сего события.

- После обеда мы направились на море. Без конца Абдулжалил говорит, надо вмазать за дипломы. Купили бутылку водки и три шашлыка на четверых, воду и ещ1 что-то. Голодные мы за считанные минуты все слопали, больше ни у кого копейки и не было взять что-то. Мы поднялись с пляжа на Родопский бульвар и шли по парку. Когда приблизились к памятнику Сулейману Стальскому вижу на веранде Аварского Театра какая-то суета. То ли свадьба, то ли банкет. Абдулжалил загорелся как это увидел и говорит:

- Там свадьба…Пацаны! За мной! Если что мы – сторона жениха. И идет туда. Мы голодные и неуверенные следуем за ним. Поднялись. Там накрытие столы, народ в ожидании невесты и жениха. Абдулжалил прямиком пошел к тамаде, вижу его обнимает и что-то объясняет. Тот в недоумении, по выражению лица видно «кто же ты такой черт побери». Его оставил там, дальше с какими-то мужиками в галстуках поздоровался и пришёл к нам. Зовёт нас и сел в середину за самый богато накрытый стол и начал кушать.

Наливает водку, хватает куски и бросает нам. Его двоюродный брат Расул со стыда весь покраснел и смотрит по сторонам, чтобы узнать не идут оттуда стражи нас поднять и выгнать. Свадьба оказалась очень состоятельных людей. Пришёл Магомед Хачилаев в большой шляпе и в черных костюмах со своей свитой. С другой лестницы к хозяевам свадьбы направилась в окружении нарядных женщин Фазу Алиева со своей свитой.

Мы стараемся молча как можно больше съесть и думаем, как бы исчезнуть отсюда незаметно. Абдулжалил чувствует себя комфортно и кричит к официантке за соседним столиком:

- Йоо!!! Ашура!!! Дай оттуда бутылку коньяка… Девушка послушно направилась дальше и принесла коньяк и говорит:
- Меня не Ашура зовут, моё Марьям…
- Теперь не важно уже, мы за тебя выпьем – сказал Абдулжалил и налил всем коньяк. Мы чувствуем себя неловко, видно там люди между собой шушукают и уставились на нас. Скоро тут или здоровые ребята с вопросами или милиция появится думаю я. Когда хотел сказать Абдулжалилу об этом вижу он встал из нашего стола и идет прямиком в сторону жениха и невесты, где сидел Хачилаев и свита. Берет у тамады микрофон и начал какую-то ерунду нести оттуда. Про зону, про нормальных пацанов и еще что-то. То громкие выкрики, потом исчезают слова. Когда он сказал: «За жениха и невесту!!!» - мы тяжело вздохнули, что слава Богу, что все пронесло. И тут же после паузы говорит: «Теперь объявляется танец для Фазу Алиевой и Расула Алиева!!!!».

Расул Алиев – его двоюродный брат, который со стыда угорал и хотел выскочить оттуда. Абдулжалил прибежал к нам, Расул, который хотел соскочить он поймал и толкнул на танец. С того края весь банкетный зал встал и идет сияющая Фазу, что она вышла на танец как минимум с каким-то ей незнакомым новым министром.

Магомед Бисавалиев

04 Jan, 19:42


Он и Печорин со своими достоинствами и пороками, и Мцыри – «Я мало жил, и жил в плену. Таких две жизни за одну, но только полную тревог, я променял бы, если б мог…» и «Парус» - «...а он мятежный просит бури, как будто в бурях есть покой». Не смотря на все это в молодости последние годы жизни на его лице не было радости. На мой взгляд, когда он часто вспоминал своего умершего отца и начал искать людей, которые имели к нему хоть какое-то отношение, возможно чувствовал свой конец. Такова судьба всех неординарных, непохожих на массу людей, их век краток. Дальше будут новые персонажи нового времени. Конечно же если вы не устали от них и от этой темы тогда будет продолжение.

Магомед Бисавалиев

04 Jan, 14:39


Оставили солнечную, комфортную, вкусную Махачкалу и приехали в Кавминводы с друзьями, как бы на отдых. Серо, скучно, дорого, многолюдно, во всем уступает Махачкале. Это мы внушаем себе "там, где нас нет, там - хорошо".

Единственное, что впечатлило из Пятигорска это вид на Эльбрус. С 6 января заселяемся в санаторий "Луч", буду лечить травмированное плечо и пить теплую, кисловатую воду и внушать себе, что мне тут хорошо. Домой хочу😭

Магомед Бисавалиев

03 Jan, 10:18


Удивительные кадры голодных волков и выживших после эпидемии горных туров. Жестокость и красота природы на этом клочке.

Магомед Бисавалиев

03 Jan, 07:54


Мир стоит на пороге глобального технологического прорыва. Порой сложно представить, что будет дальше. Скорость жизни и новые открытия удивляют и даже пугают. Мы видим какае развитие получили за последние 20 лет.

До этого лет сто мы ездили на примитмвных гудящих автомобилях, телефоны того времени сегодня вызывают ухмылку, да и все остальное. Представьте себе что произошло после этого. Когда прочитал что может произойти в 2025 - м году ощущение такое, что миром будет править искуственный интеллект и человек в этой системе координат просто винтик, управляемое средство, которого обслуживает и направляют по заданной программе новые технологии.

По Къуръану все должно остановиться когда выйдет имам Магьди. Ни к этому ли такой цивилизационный прорыв, скорость жизни и развитие, чтобы в один миг Создатель вернул в исходное положение и начал отчёт отпущенного времени Вселенной? Вопросы...

https://t.me/RMKh14/4823?single

Магомед Бисавалиев

28 Dec, 14:01


Там, где кишит джурмутская форель, ходят джурутские медведи и совсем мало осталось в аулах джурмутских людей сегодня выпал снег. Вот такая красота за окном.

Магомед Бисавалиев

27 Dec, 07:48


И не намерен это делать. Однажды я вернусь в аул. Живым или мёртвым Аллах знает. Даст Аллах думаю, что живым и там прожить остаток своих дней, если доживу до старости. Пока вы меня тут потерпите, постараюсь быть добрее, деликатнее, лучше, чище, благороднее.

Человек, который прожил более полвека не сможет себе позволить себе такую роскошь как обидеть людей и брать грех на душу. Если по сегодняшний день имел такую неосторожность простите великодушно ради Аллаха. Аллах любит и прощает грехи великодушным и прощающим. И я не держу зла ни на кого на земле. Пожелайте мне терпения, имана, благоразумия, трезвости, ясности, благородства и всех лучших качеств человека, которых мне не хватают. Примерно то же самое и вам желаю. Да будет так!

Магомед Бисавалиев

27 Dec, 07:48


Много писем написал я в своей более чем полувековой жизни. Сегодня мне исполняется 52 года.
И я решил на этот раз написать письмо о себе и к себе. Всё же поздравлю себя и позволю вам это делать под этим постом, если на то у вас будет желание. Ибо могу не заметить добрые пожелания друзей.

Так удобнее будет чем отписываться под каждым отдельным постом. Могу не заметить всех. В год моего рождения мой ныне покойный отец, который с 22 лет до 60 работал на руководящих должностях в системе образования не работал директором школы, а преподавал в ауле, в начальном классе. Когда я спросил у отца об этом он сказал, что в том году у него был конфликт с районными властями.

Его отправляли оказывается в какую-то другую школу района директором, он отказался пойти и решил преподавать в том году в ауле в начальном классе. Как я понял от разговоров его современников, не смотря на кажущуюся интеллигентность, отец мой в молодости был человек с характером. Однажды он нанёс увечье своему работодателю зав РайОНО, когда тот нахамил за столом. Директор школы подрался с заведующим образования района. Но не за эту драку в том году он в начальной школе работал.

- В том году я на семи лошадях из Цумилуха до Салда привёз книги. Спокойно сидел дома и читал книги. Хорошая зима была. На следующий год пошёл опять директором школы – сказал отец, когда я интересовался годом моего рождения.
И так в 27 декабря 1972 года холодный зимний день родился я в ауле.
Отец зарезал барашку по случаю моего рождения, собрал сельчан и отметил это важное событие.
Сельчане, которым было скучно в длинные зимние ночи безмерно обрадовались этому делу.
Семнадцатилетний хулиганистый юноша Избачил Абдурахман выстрелом винтовки продырявил доску над дверью нашей веранды.

Другие сельчане оттуда, отсюда сделали ответные выстрелы. И отец, который скучал всех пригласил в дом и отметили это дело. Мои старшие братья и сёстры меня дома дразнили в детстве, что по случаю моего рождения зарезали дурного барана. Отец утешал, что кроме как по случаю моего рождения праздник не устроили, что они врут.
Порой мне кажется это была единственная радость, которую я принёс аулу за свои 52 года.

Скажу без ложной скромности, я не был тем сыном кем гордился отец. Мои старшие братья и сёстры превосходили меня во всём. У меня было много недостатков, было что не нравилось отцу.
Например, мой не всегда уживчивый характер, оценивающе критический взгляд на окружающий мир, особенно желание высказаться по этому поводу:
- Ты кем уполномочен дать оценку окружающему миру? - говорил отец. У меня не было ответа на этот вопрос и продолжал делать тоже самое.

Моя профессия журналиста ему никогда не нравилась, это даже профессией не считал.
Писателем стать или что-нибудь при его жизни издать я не рискнул. Думаю, что правильно сделал. Моя книга, которую я написал памяти покойного отца - это я написал для себя, для нашей семьи и всем, кто отца знал и даже для тех, кто уже имеет свое представление об отце. У меня была тайная надежда, что есть наверно во мне хоть что то, что нравится отцу.

С этой надеждой жил я с отцом, смыслом моей жизни было ему угодить и ему понравиться. До конца жизни стоял возле него, провёл его в последний путь и сегодня не могу с ним расстаться в полной мере. Теперь я стал человеком, который живу прошлым, памятью. Теперь я тот, который жил до 47 лет с отцом и два года без него. Мама меня больше жизни любила и не скрывала свои чувства ко мне. По мнению людей, я характером на неё и похож. Ей во мне даже мои ярко выраженные недостатки нравились.

И мама ушла от меня.
Вот так из маленького аула древнего Джурмута пришёл я в город в начале 1990-х семнадцатилетним юношей. Узнавал город, людей, учился, работал, жил, но не пропустил ни один год, чтобы хотя бы на недельку не вернулся в аул, откуда пришёл.

Так и в полном смысле городским человеком я и не стал, хотя большую часть своей жизни прожил в этом городе. Я хочу, чтобы тут стало комфортно для жизни. Но не навязывать себя чуждой культуре, чужому месту и изображать себя тем, кем я не являюсь.

Магомед Бисавалиев

25 Dec, 14:52


Дневники

Помню в разгар хаоса и беспредела начала лихих 90-х, когда ежедневно были грабежи и убийства, когда бесконтрольная центру с бандитствующими группировками Чечня похищала с границы не только рядовых граждан, иногда и работников милиции, Дагестан был крайне возмущён. Правда, это было позже, не в 1994 году, знаменитое выражение Секретаря Совбеза РД, героя России Магомеда Толбоева: «На границе Дагестана с Чечней угоняют баранов и милиционеров». У меня в студенческие годы была традиция, как и сегодня в каждую пятницу покупать газеты с киоска. «Новое дело» - первый, частный общественно-политический еженедельник, «Молодёжь Дагестана», брал ради колонки Гаджи Абашилова, особое мнение по политическим событиям в республике, еще брал аварскую газету «Х1акъикъат».

Помню очень смешной заголовок статьи покойного Магомеда Исаева в аварской газете по случаю похищения милиционеров из Герзельского моста. Статья называлась «Нужер кьвагьуларищ кьавуца кваяб», на аварском очень смешно звучит, если дословно (Ваш не стреляет, да съест его ржа). Проклинает пистолеты милиционеров похищенных, которые не стрельнули в нужном месте.

Прежде чем рассказывать о начале Русско-Чеченской Войны следует вспомнить предысторию, какова была позиция Дагестана в этом вопросе после распада СССР. Как известно, после знаменитого Ельцинского: «Берите суверенитета столько, сколько можете проглотить» в августе 1990 года в Казани в постсоветском пространстве пошли необратимые процессы. Ельцин, чтобы получить личную власть над РСФСР вел тайные переговоры с главами союзных республик, мол после его прихода они получат власть глав отдельных государств. Таким образом ослаблял вертикаль союзного центра.

Позже, когда по факту развалился союз с 15 республиками вирус сепаратизма пошел внутри России. В первую очередь о выходе заявила многострадальная Чечня с мятежным генералом Джохаром Дудаевым. Генетическая память народа звала свободолюбивый народ к мести за депортацию и безвинно погубленных жизней зимой 1944 года. В Дагестане к независимости Чечни и генералу Д. Дудаеву было двоякое отношение. Одни были озлоблены за бандитские вылазки соседей, угон скота, грабежи и похищения людей. Другим нравился новый президент генерал Д. Дудаев. Наиболее яркой демонстрации поддержки генерала была знаменитая история его участия на 70 летней юбилее Р. Гамзатова в сентябре 1993 года.
Дело было вот как:

В большом зале русского драмтеатра отмечали 70 летие Расула Гамзатова. Было много народу, гости со всех концов страны, ближнего и дальнего зарубежья. После протокольных речей дагестанского руководства ведущий объявил очередного выступающего: «Слово предоставляется президенту Чеченской республики Ичкерия генералу Джохару Мусаевичу Дудаеву!». Зал взорвался от аплодисментов, и все встали, когда генерал направлялся к трибуне. Будет неправдой если я скажу, что все что говорил он с трибуны я помню, как по стенограмме. Помню, были слова признания и уважения к юбиляру, упоминал братские отношения, общее историческое прошлое дагестанского и чеченского народа, имама Шамиля, героическую борьбу за независимость Кавказа.

И в конце выступления генерал сделал небольшую паузу и сказал: «Дорогой Расул Гамзатович, весь мир знает вашу музу, очаровательную Патимат Саидовну, но по моему заказу к вашему юбилею спецрейсом из Германии привезли соперницу Патимат, рыжую блондинку» - преподнес ключи от шестисотого мерседеса. Это было большой роскошью и редкостью в начале 90-х. Оказывается имя «Мерседес» было именем дочери основателя автомобильного завода Мерседес. И этот жест президента зал оценил по достоинству и под бурные аплодисменты спустился генерал.

Вслед за Дудаевым и мерседесом ведущий предоставил слово русскому поэту, другу Расула Гамзатова. Имени, к сожалению, не помню. Когда он с книгой в руках направился на трибуну в зале были ухмылки. Поэт свою речь начал с притчи.
«Дорогой Расул Гамзатович, предоставленное слово после президента и столь ценного подарка меня вернуло к одной давней восточной притче, которую я читал в наши студенческие годы.

Магомед Бисавалиев

25 Dec, 14:52


- Стыдно мне у нее деньги взять. У нее дети, сама в школе…Пойдем, на автостанции что-нибудь придумаем.
Когда мы направились к входу в рынок Кизляра напротив автостанции посреди толпы стоял одноклассник и друг моего старшего брата и сельчанин Ибрагима Хух1 Г1умар из Гортноба и с большим аппетитом ел конфету Сникерс. Он много бывал у нас дома с братом в моем детстве, они вместе учились.

Я так обрадовался, когда его увидел, вот у него на проезд попросить точно я не постесняюсь, думаю я про себя.
- Ибрагим, на Хух1 Г1умара смотри, вот нам спонсор – говорю я довольный. Поздоровались, пошутили, посмеялись и я говорю, что безгранично рад встрече, ты должен нас накормить, оплатить за проезд и отправить в Махачкалу.
- Ракъу х1ваги муж, дилъа, бест1ал васас хьихьзи хьала канал муж, можер дадаял ругу…(Да сдохнете вы с голоду, какого черта я, сирота должен вас накормить, у вас отцы есть у них просите) – говорит и издевается.

В итоге Хух1 Г1умар то в шутку с подколками, то всерьез поговорил с нами, отдал нам деньги на дорогу, еду и провел с автостанции. Умер он пару лет назад, мужественный и волевой мужик был, болел, достойно встретил смерть и относительно молодым остался в памяти. Очень часто вспоминаю тот случай и кизярскую автостанцию, да помилует Аллагь его на том свете).
Вот так провели мы полугодие голодного 1994 го года. Сдали сессию и поехали на лето в горы.

Магомед Бисавалиев

25 Dec, 14:52


Один падишах Востока отмечал оказывается юбилей. Ему ко дню рождения со всех концов планеты носили дорогие подарки. Кто дал половину царства, кто ценное оружие и арабские скакуны, кто алмазы, золото и жемчуг. У падишаха во дворе жил оказывается среди прочей живности муравей. Решил муравей поздравить шаха, взобрался на стол к нему, взял соломинку громадного размера относительно своего тела, сделал низкий поклон и произнес: «Ваше величество! Это не по Вашему величию, это по моей силе».

Сегодня после царского подарка президента Ичкерии я себя с книгой моих стихов чувствую себя тем муравьем во дворе шаха и повторю те же слова: «Это не по Вашему величию, это по моей силе». Под взрыв аплодисментов сухощавый поэт преподнес Расулу книгу своих стихов. Было красиво, к месту и ко времени.


Таков был для Дагестана генерал Д. Дудаев для Дагестана в начале своей карьеры вплоть до начала 1994 года. Позже ухудшилось отношение к Чечни из-за бандитизма на границе. Несмотря на это когда началась война в декабре 1994 года десятками тысяч беженцев нахлынуло в соседние Ингушетию и Дагестан, народ их принимал в своих домах. Былые обиды ушли на второй план, было сочувственное отношение к соседям. В общежитии мединститута, где мы жили с Ибрагимом жили было много чеченских студентов тем, что в Чечне не было мединститута и поступали к нам. Почти в каждой комнате студентов бывали гости, кто с семьями, кто так.

Так прошла сложная во всех отношениях холодная, голодная, кровавая для соседей и запашком крови и смертей для Дагестана зима 1994 года. Мы выживали с помощью еды профилактория. Наши сельские запасы мяса, картофеля и сыра еще осенью же съели званые и незваные гости из города. Студенты, бродяги, каждый кто приезжал в город прямиком к нам шли. Где-то в апреле закончился нас заезд в профилакторий, на новый путевку из поликлиники не дали. Остались мы в общежитии без ни одной копейки. Решили съездить в Кизляр за пропитанием. Ибрагима дедушка Сер Х1ажи жил там.

- У дедушки я точно не смогу попросить деньги. Если на выходные его навестить дядя приедет из Сухокумска он даст – говорит Ибрагим.

- Если не даст ты у него попроси, у меня дяди нет тут, я попросил бы – говорю я. Если не постесняюсь я тоже попрошу у сестры в долг. Вся надежда на твоего дядю – сказал я Ибрагиму на остановке в Черёмушках Кизляра и пошли по родным.

Сестра меня с большой радостью, как всегда очень тепло приняла. У нее, не смотря на траур и горе, которая пала на их долю, была роскошная четырехкомнатная квартира со всеми условиями и малолетние дети. Их отец очень успешный и состоятельный молодой человек тех лет скончался тогда пару лет назад на автокатастрофе. Работал в системе Потребсоюза, заведующим «Автомагазина» в Кизляре. В те годы состоятельные люди.

- Ты голодный, наверное, я сейчас быстро что-нибудь дам, потом хинкал сделаю – сказала сестра.
- Нет, не голодный – сказал я со страшным чувством голода, изображая неумело сытость. Ибо не кушал нормально более сутки. Между мною и сестрой было более 15 лет разница возраста, она институт закончила и в город переехала, я остался в горах, поэтому была некая стеснительность. Еще я сам себя презирал, который кушаю у малолетней сестры, не имея в кармане ни рубля. Наш визит в Кизляр был из чувства голода. Разбаловала в тот вечер сестра меня хинкалом и разными вкусняшками. Дом был богатый, уютный, благоустроенный для тех лет.

К обеду следующего года пришел Ибрагим, чтобы поехать вместе в Махачкалу. Когда я одевал туфли у порога сестра говорит:
- Деньги хоть есть у вас? «Может тебе деньги чуть дать?» —спросила сестра.
- Есть конечно, не надо мне ничего, еще завтра стипендия должна быть – убедил я сестру, что все хорошо. И мы вышли.
- Почему не взял деньги. Нету же у нас денег – говорит Ибрагим.

- Как нету? Дядя не дал тебе?
- Не приехал же он. Дедушка тоже не спросил есть деньги у меня или нет. Взял бы, когда сестра предлагала.

Магомед Бисавалиев

25 Dec, 10:12


В эти минуты в г.Хасавюрт, в гимназии им М.Горького при полном зале идет постановка остро социальной драмы Аварского Театра "Семья Вурдалака" по пьесе В.Сигарева.

Для радетелей родного аварского языка поясняю, эта же постановка в нашем репертуаре есть и на аварском языке под названием "Илбисалъул кверщаликь". Приходите, приглащайте и на аварском, мы всегда рады встрече.

Там где политнический состав студентов и школьников показываем на русском языке, ибо эта постановка имеет громадное воспитательное значение и своего рода морально-нравственная вакцина от пагубных привычек для детей.

Рекомендую всем школам и ВУЗам. Прекрасная сценография и игра актеров, не пожалеете. Мы благодарны за организацию показа руководству муниципалитета и управлению образования города.

Магомед Бисавалиев

25 Dec, 08:28


Инна ли ллагьи ва инна илайгьи раджиг1ун. Да помилует Аллагь ушедших и убережет живых от подобных бед и кастроф. Амин.
Среди пассажиров вижу фамилии "Гистаровы". Сказали родственники дагестанского музыканта, выходца из аварского села Кабахчел Эмиля Гистарова.

https://t.me/Dagestan_news_aggregator/117044

Магомед Бисавалиев

24 Dec, 22:06


Однажды в грязьлечебнице

Приехал в махачкалинскую грязьлечебницу с направлением доктора на лечение травмированного плеча. Давно не был тут, новое здание, хороший ремонт, все на уровне. Приемный врач отправил снять кардиограмму на второй этаж.

- Саламалейкум...
- Алейкум...
- Кардиограмма тут...
- Да, а ты грудь сбрил?
- Что???
- Грудь сбрей сперва - говорит мне странный человек и смотрит на меня как на сумасшедшего.

- Грудь... грудь не знаешь??? Вот тут сбрей - говорит человек и руками указывает на свою волосатую грудь.
- По другому никак? Мне сто раз снимали кардиограмму в санаториях, больницах, такое первый раз слышу - говорю я.

Доктор приподнял плечи, разводит руками, что означает " идите туда". В коридоре вежливая сестра объяснила, что кардиограмму можно делать в любой больнице.


К чему я это все? Если вы идете в республиканскую грязьлечебницу, не ходите туда с небритой грудью. Возраст, пол, профессия, национальность и диагноз не имеет значение. Грудь должна быть бритой. Васалам.
25.12.2018 г

Магомед Бисавалиев

24 Dec, 20:09


Если завтра какой-нибудь инициативный дурак из ДУМД России вынесет фетву разрещающий махр (исламский брак), прокуратура должна это отменить что ли?

Еще не понимаю, зачем ДУМД надо было вынести такое глупое решение как фетва о многоженстве, если в многоженстве в законе России нет запрета, ни уголовного ни административного наказания?

Есть только ограничение, что лицо, которое зарегистрировано в одном браке не может быть зарегистрировано второй раз. И не надо, вполне гармонично жили и живут мусульманские многоженцы с одним загсом (по закону РФ) и четырьмя махарами (по шариату). Какие проблемы?

Магомед Бисавалиев

23 Dec, 21:19


По шариату для четырех жён никакие фетвы не нужны, ибо это разрешено Къуръаном и никто не вправе запретить то, что разрешено. Разрешить то, что запрещено, если это сделает, то мусульманин впадает в куфр (неверие).

Если речь идет о немусульманах и светском законе, Конституции страны, то тут законодательные органы власти это - федеральный и региональные парламенты, а не духовные управления.

Зачем они с фетвами лезут, если в рамках шариата работаете то фетва не нужна, светский закон и так не расматривает религиозные вопросы, ибо у них свои законы.

https://t.me/dagestanRD/53492

Магомед Бисавалиев

23 Dec, 08:06


Кому свежую, если повезет еще икряную форель с чистейшей речки из под льда с истоков реки Джурмут спешите!!! Это урасит ваш предновогодний стол, получите рыбу и икру чудесного вкуса, которую как и многие горожане будут искать потом. Это последний завоз этого года. По указанному адресу и ссылке можете приобрести. Обращайтесь по ссылке. Вступите в группу и закажите сколько надо.

https://chat.whatsapp.com/GeqLoRbx9mfH2jqGmxHKWB

Магомед Бисавалиев

23 Dec, 07:53


Американский боец UFC Грант Доусон высказал мнение о навыках борьбы экс-чемпиона промоушена Хабиба Нурмагомедова.

— Лучший грэпплер в истории? Хабиб или Сен-Пьер?
— Хабиб.

— Хабиб или Оливейра?
— Хабиб.

— Хабиб или Джон Джонс?
— Слушай, я буду выбирать Хабиба каждый раз. Мы же выбираем только навык и не размышляем, кто кого победит.

Скажем, Джон Джонс победит Хабиба, но чисто в плане грэпплинга… Хабиб — лучший в истории, никто не смог забрать у него ни одного раунда. Хороший пример — Ислам Махачев считается новым Хабибом.

Но Ислам шел вровень с Порье до удушения в пятом раунде. А Хабиб того же самого Порье просто замучил. У Хабиба лучший контроль на земле в истории ММА.

Говорят, Хабиб боролся с пятью соперниками поочередно. Чейл Соннен рассказывал, что эти пятеро уже лежали без сил.

Магомед Бисавалиев

09 Dec, 11:00


Сущая правда. У наших, так называемых "юмористов", не хватает мозгов и фантазии для доброго юмора, в другом злого, колючего, с элементами сатиры, через это показать общечеловеческие пороки, воспитывать путем смеха и юмора. Они вместо этого транслируют миру тупость, ограниченность, пренебрежение к морали и закону как главную черту дагестанца.

В России это охотно принимают, верят и другими дагестанцев не представляют. Или бойцы и борцы или дураки. Многовековые добрые и достойные традиции, уважение к старшим, чувство долга перед дружбой, родственниками, родом, селом и Дагестаном будто не наша главная черта.

Элементарно перед человеком проходящим, который попал в беду. Сколько было примеров, когда дагестанцы один за другим не моргнув глазом прыгали в огонь и воду спасать совершенно незнакомого человека. Тем, что он человек. Недавно в Петербурге в ледяную воду, в реку прыгали дагестанцы спасать тонущего, когда сотни "культурных" петербуржцев не рискнули на это. А что наши «мастера сценического искусства» транслируют стране как главную черту дагестанцев?

Тупость, понты, пренебрежение к закону, это все как черта характера дагестанца. Видите ли, это лучше продается на сценах России и корпоративах, где их покупают. Их проект «Горцы от ума» лучше бы переименовать на «Горцы БЕЗ ума» и добавить еще «без совести».

Сатира и юмор лечит общество, и оно нужно, только пороки нельзя демонстрировать как дагестанскость. Это или глупость или тупость, ни то, ни другое не оправдывает их. С их подачи в сознании россиян "даги" это двоюродные братья Джамшуда и Равшана. Уже на ТНТ смеются точно как над таджиками.

https://t.me/IC_McMedoff/533

Магомед Бисавалиев

09 Dec, 10:17


Почти как наши джурмутские. Туры - властелины гор, символ гордости, благородства и красоты.

Магомед Бисавалиев

08 Dec, 16:40


Даже не знаю, что сказать по текущей повестке. Ближний Восток штормит: Палестина горит, еще вчера от Израильских ударов по больнице 28 жертв, в Сирии более полувековое правление отца и сына Асада свергнуто, дворец взят, президент пропал, есть версия, что убит, вооруженные люди ворвались во дворцы президента и идет ревизия имущества главы государства.

Израиль бьет по объектам в Сирии, по их словам возможной ядерной угрозы со стороны Ирана. Россия продолжает СВО по наведению порядка денацификацию на Восточной Украине, сама Украина вместо того, чтобы найти общий язык с бывшими соотечественниками ждёт своей участи от встречи Трампа, Макрона и Зеленского в Париже. Что там задумали и чем закончилась не известно.

В Грузии массовые беспорядки, верхи не могут, низы не хотят. Хочется покоя, гармонии, спокойствия, любви во всем мире, дружбы между народами. К сожалению этого не происходит, какие бы революционные свершения и прорывы не делали в высоких технологиях, люди добрее, гуманее к друг другу не становятся, к сожалению.

P.S. По последней информации Башар Асад прибыл в Москву и ему предоставлено политическое убежище.

Магомед Бисавалиев

07 Dec, 17:56


На комедию Аварского Театра "Ханлъи бокьарай якьад" (Бунт невесток), которая состоится 14 декабря за неделю до начала ползала куплена. Уверен, через пару дней билетов не будут. Один из поклонников разом 20 билетов на весь тухум выкупил.

В целях воспитания взял билеты тёщам, сыновьям, невесткам, еще детям, чтобы почувствовали красоту родной речи в комедийной форме, где юмор, ирония и сарказм. Что же, похвальная и достойная подражания традиция.

У кого есть копейка на спектакли и чувство прекрасного не жалейте время и деньги на воспитание семьи через юмор и знание родного языка, путем приобщения семьи к высокому искусство, как театр. И не удивляйтесь, что цена билета в декабре на спектакли Авар Театра дороже, чем в других театрах Дагестана, в том числе в Русском Театре. Спрос рождает предложение и определяет цену.

Например, на детские постановки, где меньше спроса, мы даем дешевле. Сегодня мировая классика "Чакмаби рет1араб кету" (Кот в сапогах) для детей был на русском и билеты дали дешевле. Спешите купить билеты вовремя, не опаздывайте на спектакли и соблюдайте театральный этикет. Для неаварцев есть синхронный перевод. Добро пожаловать, друзья!!!

https://авартеатр.рф/

Магомед Бисавалиев

06 Dec, 13:09


Дневники

Вы не удивляйтесь в том, что в моих повествованиях нет хронологической последовательности. Ибо все эти истории и воспоминания приходят ко мне по-разному. Где-то я их беру из моих дневниковых записей. В другом случае даю то, что оставил в моей памяти неизгладимый отпечаток. Говоря на языке Александра Сергеевича: «…Примите собранье пестрых глав,
полусмешных, полупечальных, небрежный плод моих забав…».

Повествование идет в основном от первого лица, и я тут похож на человека, наблюдающего за чужой жизнью с замочной скважины. Возможно, не всем моим персонажам это понравится, но рассказывать на мой взгляд надо, хотя бы тем, чтобы мы делали выводы прошлого и почувствовали на этом опыте что день грядущий может нам представить. Рассказываю то, что видел, впечатлил и запомнил, не судите строго. Хронологической последовательности, когда, что и после чего произошло не всегда будет. Такую работу сделаю если решу издать дневники отдельной книгой.

Зимой 1989 года я учился в Чородинской средней школе учеником 9 класса. Как я ранее говорил, у нас был относительно к остальным большой, дружный класс хулиганистых детей и четверых скромных девочек. Учитель физкультуры Курамагомед Омарович был по совместительству на такой должности как зав интерната, он мне дал ключи от спортзала, назначил физоргом школы и хозкомом на кухне. Хозком – человек отвечающий в интернате за дежурства детей в столовой, организовывал выдачу еды во время завтрака, обеда и ужина в школе-интернате.

В школе были старше по возрасту, крупнее и здоровее меня тоже ребята, Курамагомед Омарович почему-то поручил эту работу мне. У хозкома было привилегированное положение тем, он имел ключ от кухни, был доступ к еде в любое время сутки. В длинные зимние ночи в интернате дети голодали после ужина с 17-18 часов. Хозком мог до ночи топить печку, есть и чаи гонять на кухне. У меня был школьный друг Ахмади, добрый, здоровый, большой человек. Ему еды не хватало и я попросил Курамагомеда Омаровича его назначить мне заместителем. Он посмеялся над инициативой, понял, что Ахмади недоедает и дал добро. Про Ахмади я ранее рассказывал в фейсбуке. Помните мой рассказ как он в 90-е поддался в бандиты и пошёл с хулиганами поезда грабить?

Была забавная история как он выстегнул одного человека, забрал у него тяжелую сумку и прыгнул с трогающегося поезда. Бежал Ахмади с тяжелыми сумками вдоль несущегося железнодорожного состава в морозную зимнюю ночь, когда оказался один на один с тяжелой сумкой открыл, пощупал, там нашёл ящик сливочного масла. Оказался в крайне сложном положении. Он три дня не ел в поисках жертвы, тут ящик масла, собачий холод и непонятная станция.

Чуть масло поел, ящик выбросил, чтобы у милиции на станции не было вопросов и вернулся ни с чем в Махачкалу. Вернемся в школу. Поваров мы Ахмади отпускали домой и ужин интернатовцам сами давали. Норма была предусмотренная на каждого. Тем, кто не нарушал в общежитии давали дополнительную порцию, нарушителей наказывали ограничениями. В общем сложилась такая ситуация в зависимость от нас попали не только дети, но и учителя – воспитатели. Им ведь не положена есть в кухни интернатовцев, пользуясь властными полномочиями мы с Ахмади приглашали.

Как моих ровесников приглашал в кухню через пару часов после ужина. Топили печку, ставили чай, перекусывали, чаевали и были рассказы и разные истории на равных. В субботу вечером мы шли домой до понедельника, остальное время ночевали в интернате. В том году в Джурмуте установили телевышку и заработал телевизор. В нашем маленьком селе в начале телевизор был только у дяди Малла.

Отец на гутане председателем колхоза работал и нас оставил в горах без телевизора. Шли всем аулом к дяде Малла телевизор смотреть. Дети с разинутыми ртами смотрели все подряд: новости, «Сегодня в мире», «Прожектор перестройки», Сеансы Кашпировского, опера и балет, смотрящие телевизор начинали засыпать, более активные будили и отправляли домой. Телевизоры понемногу появились и у других. Особо продвинутые домохозяйки были в восторге сериала «Рабыня Изаура» и обсуждали увиденное у родника.

Магомед Бисавалиев

06 Dec, 13:09


Пошла молва как Кашпировский лечит всю страну. В это охотно поверили прямолинейные и наивные горцы тоже. После выходных вечером понедельника в той же маленькой кухне, где шипел на печке чайник и гудел огонь, потрескивая дрова сидели мы с Ахмади. Зашел наш учитель – воспитатель:

- Как вы тут? Чай хоть есть?
- Все есть, сейчас и чай будет и кушать суп есть – говорим мы. Учитель у порога почистил обувь от снега и сел у печки. Была непродолжительная пауза под шипение чайника и тут Ахмади говорит:
- У Хуршиласул Абдурахмана поломанная рука и ключица на автоаварии выздоровела, когда посмотрел на Кашпировского по телевизору…
- Сказки это. Как может срастаться кость в ауле Гортноб от того, что в Москве Кашпировский что -то бубнит – говорю я.

- Все говорят, что вылечилась. У него рука, которая не поднималась с груди верх, когда смотрел по телевизору Кашпировского и заснул оказалась ладонью под затылком, когда проснулся. Теперь работает будто не было перелома – убеждал Ахмади. Мой смех и скепсис прервал наш учитель:
- Есть такое. Кашпировский сможет… Абдурахман не первый – говорит. Ахмади довольный посмотрел на учителя, а он продолжает пить чай и видно хочет что-то добавить.

- У меня лет сорок волос не было на голове. «Три сеанса Кашпировского и вот …» —сказал и снял шапку и по бокам почти полностью лысой головы рукой что-то показал и быстро шапку надел. Когда я в недоумении на него смотрел Ахмади как-то странно косо посмотрел то в его сторону с ухмылкой, потом в мою, меня это так сильно рассмешило, чтобы не оказаться в неловком положение перед учителем схватил куртку и побежал в сторону речки возле школы. Вижу за мной бежит Ахмади тоже. У нас был приступ смеха от увиденного, валялись на снегу и смеялись.

- Ты видел какой непроходимый лес вырос на его голове от сеанса Кашпировского – говорил Ахмади и хохотал, валяясь на снегу. Была теплая зимняя ночь, падал снег. Мы с трудом отошли от смеха и вернулись к учителю, который стал «кучерявым» благодаря Кашпировскому. Весь Джурмут был под впечатлением бразильских сериалов, Кашпировского и Чумака, как вся страна.

Цены росли, продукты дорожали, не могли доставать сахар, чай, мыло, прочие товары первой необходимости, все проклинали Горбачева и перестройку, жаждали скорейшего прихода во власть Ельцина. Он имел популярность за критику Горбачева. В обществе Тлянада за нашими горами еще не была поставлена телевышка и оттуда некоторые больные приезжали в Джурмут посмотреть на Кашпировского и вылечиться. Была смешная байка, которая гуляла той зимой, мол тлянадинка сказала:

«Уни Омурдаху, гьоц1оги кьейнища, Кашпирги вехьнища» (Не пойти ли нам в Джурмут? Поедим чуть мёду и посмотрим Кашпира (Кашпировского). На следующий год, когда наши посетили Тлянаду там заработал телевизор и все оказались в курсе всех событий в мире. Рассказывали диалог двои бабушек: «Г1андлагу лъуг1лу унай Изаураги юугу, гьадалъи данди гвешазаги х1алт1лай гьадаб Эстер бицараб чорокги бугу» (Изаура вся в слезах, а Эстер все делает ей на зло). В переводе не то, а на нашем говоре очень смешно звучит.

Одним словом, мир стремительно менялся даже в оторванном от большого мира, отдаленном, снежном нашем Джурмуте. Как появились телевизоры реже стали делать развлекательные, зимние обряды как «Гвеш къачарал» (Плохо одетые).

Молодые люди надевали на себя старинное барахло, одежду, закрывали лица двое, их сопровождала молодежь с открытыми лицами. Гвеш къачарал (двое в масках, мужчина и женщина) делали разные смешные движения, танцы, игры, приобщая и развлекая хозяев дома к этому. В конце кто со сушенным мясом, кто мохмохом или бутылкой чачи их провожали. На следующий день весь аул гадал кто же были в масках. Вот такое интересное времяпровождение было, старинный ритуал от скуки, тоски в длинные зимние ночи в горах. Реже стала молодёжь сух1баты (вечеринки) делать. Их вытеснил телевизор, хоккей, сериалы «Рабыня Изаура», «Богатые тоже плачут», «Просто Мария». Жизнь в стране менялась ежедневно.

Магомед Бисавалиев

05 Dec, 16:56


Жизнь менялась стремительно. В общежитии изо дня в день ухудшалась она. С города в общежитие приходили толпами какие-то бродяги, врывались в комнаты к парням, были драки бесконечные, приставали к девушкам. В соседнем корпусе группа накуренных бродяг изнасиловали студентку. Троих арестовали по статье групповое изнасилование, один свободно гулял на улице, через пару дней вернулся в общежитие.

Это была пощечина власти и правоохранителям. Однажды утром, когда я проснулся к нам в комнату, вошли брат и его знакомые студенты из соседнего корпуса.
- Выживет сказал врач, хотя ранения серьезные. Молодой организм, выкарабкается сказал … - говорит один.
- Я даже не понял, как он успел ударить ножом в этой толпе и суматохе – говорит рыжеватый молодой человек.

- Я знал, что он ударит, слышал, что он ходит с ножом в случае что, не моргнув глазом бьет…На вид же он не очень взрачный, худой, Асхаб по сравнению с ним крепкий, десантник сам. Когда пошла словесная перепалка за столом он подходит и при бабах прямим текстом посылает Асхаба. Я хотел Асхаба предупредить, зная того характер, опоздал и Асхаб взял ногой прямо в челюсть.

Тот рухнул на пол, никто ничего дальше не успел, он вскочил и один за другим ножом по животу, в бок. Даже у Ахмеда руки порезались схватив его. Кто-то оттащил и увёл, иначе он добил бы его. Оттуда крики, плач девочек, шум, под утро время, мы с четвертого этажа вниз тащим окровавленного Асхаба. Сам я весь в его крови. Хорошо, что внизу у Имама родственника машина оказалась, в больницу отвезли. Почти до восьми часов пришлось нам с окровавленной одеждой сонные, убитые в коридоре ждать пока врачи выйдут с реанимации.

- Ле… Они же оба земляки как я понял, Асхаб и тот, кто ударил ножом на одинаковом языке говорили до начала вечеринки. Он зачем туда пришёл, с кем пришел я не знаю. Ребята чародинцы сказали, что он брат некоего Манилова из Чародинского района. Манилов убит в Москве, оказывается, громадный авторитет имел в блатном мире. На криминальных разборках убит – сказал другой студент.

Я в полусонном состоянии слушал эти жуткие истории, которые произошли минувшей ночью на нашем этаже. Ребята ушли. Весеннее солнце заполнило нашу комнату, время было ближе к девяти. Брат разделся и лёг спать, уставший и измотанный от ночных кошмаров. Перед моими глазами мелькали неприятные картины и разговоры о минувших нескольких месяцах в городе. Двое подрались из-за очереди, молодой поранил ножом старше себя человека, чуть не убил.

Другой из-за конфликта за билетами в кино убил человека, изнасилования в общежитии, демонстративно перед людьми на свободе ходит насильник, теперь непонятный пришелец с финкой, который не задумываясь втыкает по любой мелочи. Сказали, что тот, кто бил ножом через неделю вернулся в общежитие и ходил по коридорам с какими-то ребятами. Органы были бессильны. Раненный долго лежал, выжил к счастью и сказали, что взял академический отпуск на год по состоянию здоровья.

Пришёл Шамиль в гости к нам в общежитие. (Мои читатели в фб должны его помнить, был один очень интересный персонаж, мечтатель и бабский угодник, мопасановский «милый друг». О его бизнес-приключениях, бартере унцукульского кинжала на шерстяные брюки я ранее писал М.Б)

Я под впечатлением произошедшего в общежитии начал рассказывать ему, что тут одного поранили вчера.
- Ты что, в общежитии на Кирова одного пацана убили, это ерунда. Короче Рамазан в новом кожаке ходит да? Это же не его стиль одежды, он все время костюмы, плащи, теперь кожаная куртка зачем ему? Я купил бы, Мага, если он в долг даст. Даст интересно?

- В долг это как?
- Ну чуть копейка есть у меня, не на кожаную куртку, конечно. Часть сейчас, остальные скоро пахан должен приехать…Я вчера надевал, так четко сидит на мне…- говорит Шамиль. Я несколько раз попытался вернуть его к теме произошедших событий, не получилось. У него в голове была кожаная куртка как у Азамата конь абрека Казбича из «Герой нашего времени». Такие были лихие 90-е со своими контрастами жизни. Много разного и непонятного происходило кругом.

Магомед Бисавалиев

05 Dec, 16:56


Дневники

Был холодный январь 1991 года. Брат сказал, что на выходные надо поехать к отцу в гутан. Отец, как я вам ранее рассказывал, был там председателем колхоза, отправленный туда районом временно как кризисный менеджер. Жил он на гутане в колхозном доме из двух смежных комнат, видно было, что не собирается долго там жить и будущее с гутаном не связывает.

На председателя колхоза не был похож. Худой, сухощавый, в комнате, где жил на подоконниках и этажерке были книги, на кровати, где сам лежал - куча газет. В моем представлении «председатель колхоза» как правило должен быть упитанный, краснощекий, самодовольный человек в дубленке и норковой шапке. Ни одно из перечисленного у отца не было. Когда мы вошли с братом он неспешно газеты куда-то положил:

- С кем приехали?
- Машина была, которая ехала колхоз Тельмана, он подбросил - сказал брат.
- Вон там в кастрюле бульон, это поставь на газовую печку, в холодильнике мясо вареное, его закиньте туда, вам кушать что-нибудь… – сказал отец. Приготовили мы это. Хлеба свежего не было у отца, два пакета сухарики. Их тоже как-то припарили, поели. Брат начал у отца спрашивать правда ли, что в колхозном складе есть импортная одежда, которую дали с района.

- Тебе это зачем? – спрашивает отец.
- Говорят спортивная форма Montana и куртки варёнки есть там, нельзя мне?
- Эта одежда, предусмотренная передовикам. Распределяет правление колхоза. Ты какое отношение имеешь к этому?
- Председателю нельзя что ли одежду? – когда брат спросил, отец махнул рукой. Это означало разговор окончен. Теперь я понял почему в такую отвратительную погоду брат на гутан приехал. Слышу от родственников, что в складе колхоза у заведующего склада Ахмадхана есть сколько-то варенок, одна спортивная форма, какие-то магнитофоны. Брат крайне огорчен от непохожего на председателя колхоза отца, говорит, что это надо тайно от отца с Ахмадханом решить.

После обеда следующего дня, когда мы собирались в Махачкалу отец нам чуть денег тоже дал и говорит: «Студентов портит две вещи: или избыток денег или их отсутствие. Таких денег вас испортит у меня нет, моя зарплата и мне не хватает, деньги обесценились. Экономьте, учитесь, дальше посмотрим» - сказал отец. Когда мы собирались выходить брата остановил и говорит:

- Там холодильнике одна трехлитровая банка черной икры, мне один товарищ дал, который работает на Каргалинском мосту. Заберите, ешьте. Я не люблю это – сказал отец. Рамазан довольный вышел с баллоном черной икры. Я никогда не ел черную икру, выглядела аппетитно. Когда ложечку попробовал в общежитии мне она очень не понравилась, какой-то соленый, непонятный вкус.

По дороге до Махачкалы брат жаловался на отца, зачем он председателем пришел если деньги делать не хочет и не умеет. Оказывается, с гор мама отправляет ему свою зарплату говорил брат. Все равно через завсклад тайком от отца выклянчил он эту форму, она оказалась ярко-жёлтый верх, костюм и черные брюки огромного размера. Ни цвет, ни размер не подходили.

- Надо сходить на толкучку в Каспийск, там можно ее продать и нормальных размеров купить – говорит брат. Продал форму и купил кожаную куртку, кажется, еще добавил. Кожаная куртка это уже был статус, автоматически попадал в касту избранных, крутых тех лет. Это потом их стали носить каждый второй. К весне 1991 го это было круто. В общежитии знакомые ребята, которые собирались на свидание приходили к брату попросить куртку на пару часиков. Брат крайне возмущенно объяснял, мол это не этично, неправильно, глупо ходить в чужой куртке на свидание.

- Хорошо, сегодня ты пойдешь в моей куртке, если у тебя планы на дальнейшие встречи потом в чем пойдешь? – говорил брат. Не помню какие контраргументы у молодёжи были, но разговоры такие были. Не считая отдельной комнаты с проигрывателем, холодильником и баллоном черной икры, которую за считанные дни голодные студенты большими ложками съели, он стал еще носителем кожаной куртки. Я был зол на свою «фуфайку», на окружающий мир ходил на водительские курсы до наступления весны. Летом должен был вновь попытаться поступить в университет.

Магомед Бисавалиев

05 Dec, 07:51


Руководство UFC наконец то решило дать титульный бой Умару Нурмагомедову против Мераба Двалишвили 18 января в Лос - Анджелесе. Какие бы попытки уйти от этого боя не делал действующий чемпион бой дали с Умаром.

Это было ожидаемо, ибо "чемпион против ни разу непроигранного Нурмагомедова" это такая интрига для любителей смешанных единоборств, весь мир будет у экранов.

Умара Нурмагомедова рекорд 18:0 и впервые дерется за титул.
У Мераба Двалишвили 18:4 и впервые защищает титул. Долго шли у них информационные выпады в адрес друг друга.

Умар говорил Мераб боится с ним драться поэтому отказывает, Мераб говорил, что Нурмагомедов не заслужил бой за пояс. В итоге пришли к этой черте когда нужно определить кто сильнее в октагоне.

В этот же вечер ожидается не менее интересный бой за пояс нашего Ислама Махачева с Арманом Царукяном. Один должен защитить пояс, другой завоевать. Пожелаем удачи землякам!!!

Магомед Бисавалиев

04 Dec, 21:22


Надеюсь бабушка доехала😅 Этот пост был в фб 5 декабря 2020 года.


Однокурсница пишет из Москвы:
"Села на автобус, который подъезжает к самолету от аэропорта до трапа. Рядом сидит бабуля и громко на аварском разговаривает по телефону:

- Васас Исмаг1илил Чакарида цадахъ йит1ана самолеталда рек1инайизе, Чакарица дун цо бак1алдаса жание йиччан тана, аз автобусалда рек1инаюна, дун автобусалда яч1ина йиго...

(Сын отправил вместе с Исмаилил Чакар в аэропорт, она меня отправила в одно помещение, когда вышли самолет не нашли, нас посадили на автобус, теперь едем на автобусе в Махачкалу). 😅😅

Магомед Бисавалиев

04 Dec, 15:23


Хроника дня.

Пришёл ко мне как-то мой белоканский кунак Измир, что его жене из Азербайджана нужно гражданство, искал связи в миграционной службе. Я представление не имел кто там после ухода Абдулатипова Раджаба. У Раджаба тоже я ни разу не был, почему-то недолюбливал меня. С Рамазаном я в приятельских отношениях был, всегда принимал и на звонки отвечал. Ражаб не любил. Правильно делал, за что меня любить то?

Когда Измир пристал я решил поприкалываться. Секретарше Сале говорю:
- Ты узнай, Саля, кто руководитель миграционный службы, запиши на бумагу его имя отчество, позвони в приемную и скажи максимально серьезно: «Вас беспокоит приемная Магомеда Исмаиловича Бисавалиева, соедините пожалуйста с …вичем, какой вич там у них». Заходит Саля и говорит: «Там руководителем Магомед Рамазанович сказали, он занят, я секретарше передал, чтобы вам перезвонили» - говорит Саля с серьезностью секретарши премьер -министра. Тут же позвонили с незнакомого мобильного номера и человек начал говорить на аварском.

Оказался Магомед Рамазанович тот знаменитый зам министра МВД, грозный борец с лесным бандподпольем нулевых с прозвищем «Кучерявый». «Никаких проблем, Магомед, читаю, ценю, слежу, отправьте вашего человека решим вопрос» - был ответ. У моего азербайджанского кунака глаза в лоб, когда сказал, что он был зам министра МВД. Сами понимаете каково бывает в Баку отношение к МВД. Вопрос решил. Потом одна родственница застряла в Азербайджане, дом сгорел с документами, тоже помог Магомед Рамазанович.

Теперь пристал наш работник кофейни, гражданин Афганитсана, пуштун Наби. Звоню Магомеду Рамазановичу, доброму человеку, о котором много слышал, ни разу не видел. Когда я сказал, что он «Пуштун Наби» Магомед Рамазанович сразу: «Воре… воре…Ты будь внимателен с пуштунами, главные поставщики…сам знаешь… Лучше с пуштуном сам заходи, тут решим, нам пора видеться» - сказал Магомед Рамазанович.

В роскошном кабинете главы миграции на диване сидит один человек, у брифинга женщина в кресле руководителя мужчина приветливый, на вид добрый мужчина средних лет. Далеко не «кучерявый». Поприветствовал нас, меня представил находящимся в кабинете людям. Женщина сразу встала и начала благодарить, что она подписчица моего канала.

Магомед Рамазанович мне как аварскому писателю показал кожаную папку в котором около двадцати лет носили документы на подпись по самым судьбоносным решениям республики экс-секретарю обкома партии А. Даниялову. В целом этот грозный чиновник в нашем представлении, который наводил страх в нулевые оказался более чем деликатным и добропорядочным человеком.

Поручил ответственным решить вопрос моего пуштуна. Я подарил одну из последних экземпляров моей книги «ТТ», Магомед Рамазанович обещал прочитать. К чему я это все пишу? Чтобы вы понимали, наше представление о человеке и сам человек не всегда похожи бывают. Я представлял «кучерявого», большого, злого человека, относящегося с неким пренебрежением и высокомерием. Обнаружил не очень кучерявого, доброго человека. Хотя в системе управления у него вполне представляю жесткость и железную дисциплину.

Дальше я был на форуме культуры. Там очаровательная девушка с романтичной и благозвучной фамилией и именем "Валерия Маламур»" учила нас юридически грамотно работать в системе управления в области культуры. Нормативные акты, приказы, налоги, Пушкинская Карта и многое другое. Было безумно интересно и полезно.
Вечером пришел наш инженер Али с проектом по замене крыши театра. Представитель нашего главного мецената О.М.Муртазалиева привез образец металла для будущей крыши. Он очень солидный и красивый.

Когда Али отправил одному из главных поставщиков кровельного материала республики образец металла он сказал следующее: «Это очень круто. Это самый дорогой металл для крыши и дорогущее покрытие, такой краской красят автомобили S класса, премиум. Вряд ли Театру государство даст деньги на такой дорогой металл» - заключил эксперт. Респект Омару Магомедовичу!!! Его выбор. Это уже новая история объекта национальной культуры.

P.S А я еще продолжаю болеть. Тут Махач сказал бы "какой я энергичный"😅

Магомед Бисавалиев

03 Dec, 14:33


Дневники

Мое прошлое повествование о наперсточниках и их жертве было, на мой взгляд, начало разложения нашего общества и государства, ценностей и морали. Еще много жути встретите. Я пока был под впечатлением увиденного. «Здоровые мужчины забирают у плачущей женщины сперва деньги, потом золото, обманом и угрозами. А люди кругом как безвольное стадо, которое смотрят как грызут хищники одну из своего числа смотрело на это насилие и подлость.

Никто не заступался. И я в их числе. Я то, что, маленький человек, 17 летний прыщавый юноша, который не понимаю еще куда я попал, обманутый хитрой торговкой с джемпером с пакете» - так успокаивал я себя после когда остался сам с собой. Но стыдно в какой-то степени было. Интересно каково было остальным, взрослым, здоровым мужчинам, которые могли заступиться и не заступились.

С каких пор они решили надо быть наблюдателями за этой подлостью? Ответа не было на этот вопрос. Школьное и домашнее воспитание во мне заложило, что насилие – подло, бессилие и неумение постоять за себя – трусливо, воровать – мерзко, не честно, были определенные базовые ценности, но они не особо востребованы были в те годы. Жизнь кругом становилась изо дня в день беспощаднее. Из-за ослабления государства на улицу вышли моральные уроды. Сильные били слабых, не было никаких моральных ограничителей и системы сдержек и противовесов.

Молодые люди, которые носили кожаные куртки и норковые шапки почти до глаз с закрытыми ушами начали делить город, рынки, кварталы. Народ настолько обнищал форма одежды было показателем социального положения и состояния человека. Хотя и при СССР тоже было это. Шли бесконечные ограбления домов, кражи квартир, угоны автомобилей.
Вчерашние бродяги прощупывали власть на прочность. Власть и научно-интеллектуальная элита, выращенная в тепличных условиях, конъюнктурщики, подхалимы и конформисты во власти ушли в кусты. Трибуну дали разного рода проходимцам и бандитам. В целом был такой уродливый гибрид худшего из социализма и дикого капитализма. Это я сегодня так рассуждаю.

Тогда было непонятно и безумно интересно то, что видел вокруг и слышал от знакомых. Один день, когда я с тренировок пришёл у брата в комнате нашёл такое живое обсуждение об одной драке. Рассказывает брат:
- Как я понял они вышли в непонятках из магазина. Здоровый, широкоплечий мужчина чуть со сединой на висках лет сорока с девушкой и парень лет 23-25, не больше. Мы с Дибиром смотрели с балкона, видно было они на повышенных тонах друг другу что-то объясняли. «Я тебе дважды сказал, что тут очередь, люди старше тебя стоят…» - кричал седой мужчина. Судя по всему, конфликт получился из-за очереди в магазине. Что в ответ молодой говорит мы не слышим. Еще пару минут и они сцепились.

Видно было молодой с седым не тянул, когда второй раз получил он упал назад на жопу, встал, вытащил что-то и замахнулся на голову, потом два раза в живот. Мужчина схватил руками живот и его полуседая голова залилась алой кровью, согнулся и кустам присел. В это время мы побежали туда, девушка кричала на всю улицу и бежала туда-сюда: «Помогите!!!». Представляешь, несколько человек стоят возле раненного остальные проходят.
- Тот парень что делает?
- Тот скорее был сын какого-то шишкаря или мафиози, спокойно завёл белые без номеров «Жигули» и уехал.

Мы кричим, машем руками, чтобы остановить машину раненного отвозить в больницу, никто не останавливает. В это время девушка, которая была с ним с распущенными на лицо волосами плачущая прямо на дороге встала, одна машина чуть не сбила ее и со скрипом остановилась. Она положила руки на капот, чтобы она не уехала, а мы в это время раненного положили в машину. Он в каком-то полуобморочном состоянии был, но побледнел как полотно. Девушка и ее один знакомый, который случайно там оказался с раненным поехали в больницу. Мы с Дибиров были полностью испачканы его кровью – когда брат сказал, я со страху вздрогнул.

Магомед Бисавалиев

03 Dec, 14:33


Вы не удивляйтесь этому. Это было время, когда в течении почти 50 лет страна не видела кровь кроме как в редких, несчастных случаях или во время медицинских операций. Ранение ножом и убийство человека было что-то дикое, пугающее и за рамки выходящее. Это начало больших бед, крови, бандитизма, убийств и война лихих 90-х. Слова, что один ударил в живот ножом другого на почве бытовой ссоры было дикостью. Когда лёг спать у меня перед глазами не уходила картина раненного в живот человека, его от ножевого ранения окровавленная голова и седые волосы, плачущую беспомощную девушку, которая не могла остановить машину.

Еще днем ранее видел картину насилия бандитов над женщиной в играх наперсники. «Какие же ужасные, подлые и отвратительные люди в городе. В селе так не поступили бы» - подумал я. Тут же понял причину, там все друг друга знают, чей сын, какого тухума, с какого села спросят если что-то недостойное. А тут черт поймет кто есть кто и за что в ответе перед людьми.

Брат по знакомству достал из магазина на углу Калинина и Агасиева черно-белый телевизор «Рассвет». Это была роскошь для студентов. Я познавал мир и обогащал мой весьма скудный багаж русского языка через телевизор. Смотрю один день дагестанское телевидение и там идет передача «Сирена». Передают, что из-за очереди за билетами на художественный фильм в кинотеатре «Махачкала» произошла драка между двумя молодыми людьми. Когда отошли за здание кинотеатра один нанес более семи ножевых ранений и убил некоего гражданина. Милиция задержала убийцу и допрашивают перед телекамерой.

Он признает факт убийства и рассказывает, как и сколько раз наносил ножевые ранения. Это был прыщавый, худощавый молодой человек лет 20. Мне крайне сложно было его представить убивающего человека. На следующий день весь город рассказывал об убийстве возле кинотеатра. В газетах было фото убийцы, город был в шоке от произошедшего. Народ еще не знал сколько кровавых картин и жути предстоит видеть, убийство одного человека с годами будут считать обычным делом. Мир вокруг зверел, люди, приоритеты, ценности менялись. О них еще расскажу. В ближайшем повествовании веселого мало. Вы обещайте дочитать, я расскажу😊.

Магомед Бисавалиев

03 Dec, 12:15


Хажимурад Доного, в названии общества Антратля "Анцух" опечатка. Не "анцуГский" наиб, а "анцуХский". Топонимика "анцух" от аварского "анц1го нух", село находится в местности откуда идут много дорог в разные стороны. А так секира и наиб очень интересны, спасибо за публикацию. Как же он прекасен и подарок уникальный.

P.S По словам Х1ажимурада в оригинале картины оказывается идет "АнцуГский", скорее ошибка художника.

https://t.me/CaucasianGazavat/4641

Магомед Бисавалиев

03 Dec, 08:05


Р. Гамзатов приходит к людям во всем мире на все случаи жизни и это радует. Р. Гамзатов - главный бренд и знак качества Дагестана, показатель красоты, философии, духовности и мудрости Дагестана.

Много раз говорил, вновь повторяю, сегодня в мире нас знают по борцам и бойцам, это замечательно, ребята приносят славу Дагестану, но при всем их таланте их заменят другие чемпионы. Их имена останутся, но любовь и признание народа придёт к тем, кто пришел на их смену, новым чемпионам. Аплодировать народ будут новым.

Поэт, художник, композитор, ученый, их труды и творчество в отличии от болевого или удушающего приёма остаются всегда востребованными и актуальными. Они веками будут вновь приходить в разных ситуациях жизни к людям, как тут к ученым и президенту страны пришёл Р.Гамзатов со своим:

"Процесс мельчанья человечьих душ
Меня гораздо более тревожит". Респект гению!

Магомед Бисавалиев

03 Dec, 06:39


Доброе утро, уважаемые подписчики!
Спасибо всем кто читает и поддерживает моё творчество. Именно творчество, литература, мои рассказы и автобиографические очерки, а не новостной контент канала. Удивило одно, после серии моих рассказов из детства, отрочества и историй студенческих лет более 40 человек отписался.

Одни поддерживают дневники, другие отписываются когда видят большие тексты. Не могу понимать настроение и пожелания аудитории. Внизу выложу опрос, проголосуйте пожалуйста,там👇. Вам что более интересно на этом канале? Можете в комментариях ваши пожелания, мнения тоже написать. Они важны для меня.

Магомед Бисавалиев

02 Dec, 18:36


А там пусто. От растерянности то на наперсточника, то на подельника, то на хихикающую толпу кругом посмотрела, начала плакать и хвататься за руки того мужика, который крутил стаканы. Тот поспешно собрал доску со стаканами: «Менты!!!» - крикнул кому-то ушёл в толпу. Женщина беспомощно с плачем побежала то за ним, потом вернулась подельнику, который втянул её в игру.

«Да ты охренела, корова!!! Давай на хрен мои бабки, которые я проиграл из-за тебя. Рожай, чо хошь делай!!!». В это время другой как бы его успокаивает с ухмылкой и уводит плачущую её. Повернулся к «пострадавшему» и машет рукой, чтобы тот отдалился. Он вместе с игроком зашли в гостиницу. Я был в шоке от увиденного и направился к троллейбусу со своими покупками.

Чуть не поиграл джемпером в наперсники, женщина, которая хотела разбогатеть выручила. Вот эта картина плачущей женщины, у которой забирали все, ухмылки, подмигивания, обман, издевательство небольшого круга и безропотно наблюдающей за этой подлостью толпы очень удивило. В общежитии я никого не нашёл. Лёг уставший и заснул.

Когда я от разговора проснулся ко мне боком стоял и в руках мой джемпер вращал брат. Посмотрел на меня недовольный:
— Это твой что ли?
- Да…импортный…
- Азербайджанский наверно – сказал явно недовольным видом, вывернул наизнанку и показывает: - Эти что за расходящиеся швы, ниточки и бардак. Еще отрытый воротник… Футболку закрытым воротником под джемпер носить купил? Потом брюки поднял и бросил их куда-то:

«Леховская форма, хоть у меня спросил бы, где и что купить. Дорого тоже купил, они там таких ждут. Больше такие глупости не делай, ты город не знаешь» - сказал и ушёл. И я вспомнил Байзат, которая подтверждала, как дёшево мне джемпер дает и ту торговку, которой надо было уехать и мне за полцены с разошедшимся швом «импортный» джемпер дает, учитывая я хороший человек.

Опечаленный от своей неудачной покупки и жутких картин города: слепой певец, наперсники, ограбленная плачущая женщина, мерзкие лица вокруг нее, все переваривал я внутри
себя и лёг спиной к двери. Никого не хотел видеть. Зашли ныне покойный наш родственник Хуршилов Абдурахман и брат. Они готовились куда-то на дискотеку. Были такие ловеласы общежитии. Слышу Абдурахман спрашивает у брата, что за шмотки на кровати.

— Вот этот товарищ купил по своей дурости, хочет нам конкуренцию сделать серым джемпером в общежитии… Абдурахман посмеялся и говорит:
- Ты знаешь… Это тот возраст, когда люди бывают самые некрасивые, даже уродливые. От детства выросли и не повзрослели. Тут джемпер вряд ли поможет…

- Ну что ты? С этим джемпером если его увидят мне придется бронированные двери ставить, тем более у нас весь этаж девушки. Мне сложно будет отбиваться – сказал брат. От души поиздевались надо мной делающим вид, что сплю и ушли. Когда смотрю фотографии тех лет, думаю, что правы были они о моей внешности. В целом мне по жизни сложно было быть красивым, много разных джемперов поменял.
(Продолжение следует, если это дочитали😊)

Магомед Бисавалиев

02 Dec, 18:27


Дневники

Была снежная зима 1991 года. Мы жили в общежитии ДГУ, брат бритый, чистый, в костюмах как на свадьбу уходил на занятия в университет. Я в своей ужасной куртке направлялся в ДОСААФ учиться на водителя. Отец, председатель колхоза устроил своего непутевого сына туда, чтобы делать с меня водителя. Я сам этот ДОСААФ и обучение водителя ненавидел. Особенно бесило когда Магомед Гимбатович начинал объяснить принцип работы кривошипно-шатунного механизма. Один парень был из аула Буцра Хунзахского района мой знакомый, спрашиваю у него:

- Если я на экзамене как надо не отвечу о принципе работы этого шипного механизма, что будет?
- Насколько мне известно, отсюда без прав никто не ушёл, тебе тоже дадут наверно - говорит мой соккрсник. Успокоил. Я был зол на окружающий мир и не нравилось моё положение в обществе, а общество и не в курсе был, что я есть на свете, такой, курсант ДОСААФа Алиев.

Угловатый, маленький ростом, невзрачный, утративший милые черты детства, уродливый подросток. Однажды мама прислала с села деньги, она любила меня больше всех. Сейчас никто не любит. Я отправился с мамиными деньгами на второй рынок, одно из знакомых мне в городе мест.

- Молодой человек, есть очень хорошего качества, импортные джемперы на вас. Показывал разных цветов какие-то свитера. Были с закрытым воротником, были открытым. Одну сероватую с видом знатока я взял, хитрая торговка похихикала: «Видно, человек со вкусом. Этот тебе ооочень подойдет. Просто охрану надо будет поставить, чтобы девушки не украли» - сказала и искоса посмотрела она на глуповатого курсанта, т.е. меня.

- Уступаете? - спросил я важным видом.
- Ну что вы такое говорите? Я эту одежду и так ниже своей стоимости даю, тем, что срочно ехать надо. Байзат не даст соврать. Только думала, почему я там мало сказала… Рядом стояла полноватая подруга:

- Вуяяя… Ты ему сколько сказала? Как можно по такой цене. Эта была, судя по всему, Байзат. Пока они с Байзат не передумали я сразу вытащил деньги и купил джемпер с открытым воротником.
- А брюки к ним? И брюки купил зеленоватого цвета, очень редкий цвет был, наверно я был единственный кто имел такого цвета брюки и футболку.

- А вы не лезьте, когда люди договариваются – сказал я чуть со злобой Байзат.
- Хорошо – сказала Байзат кокетливо и провел меня с покупками.
Когда я приблизился к выходу наткнулся на человека, который играл на скрипке и пел на аварском. Сразу уловил я слова, которые в селе много раз слышал от сельских женщин, которые ездили в город:

«Г1енекке г1инт1аме, г1азизал вацал,
Ясберал рух1арав Х1ажил бицине…».
Женщины увлеченно рассказывали в ауле как они видели слепого певца, который пел на чагане такую песню. На его глаза кипящую воду налила мачеха в колыбели еще, чтобы его ослепить. Именно об этом и пел мужик на чагане. Наивные сельские жители, которые приезжали из сёл с большим чувством сострадания слушали певца и бросали рубли ему. Я тоже чуток отдал от денег, присланных мамой чуток ему, и направился дальше.

Когда я хотел перейти улицу Советскую вижу перед гостиницей «Кавказ» небольшая кучка молодёжи, один на земле что-то крутит, другие подходят, направился туда.
Стоит в середине толпы один молодой человек, крутит стаканы и говорит:
«Пусто, пусто, в середине – капуста…» - и еще что-то. Когда он встал с кем-то поговорить, другой поднял стакан и там шарик. Он поставил ногу на стакан, дает деньги и выигрывает. Тот, кто крутит дает.

Я щупал в кармане свои деньги и думаю, что есть шанс заработать. В это время тот молодой человек, который выигрывал подозвал женщину и говорит ей: «Я точно знаю, где шарик, давай вместе положим». Она чуть засомневалась, в это время крутящий шарики привстал с кем-то поговорить, игрок поднял стакан и там шарик.

Женщина сразу дрожащими руками вытащила купюры и отдала молодому человеку, он свои добавил и выиграли. «Прибыль» поделили. Кто-то крикнул из окружения: «Менты!!!». Молодой человек резку доску с шариками поднял, другому передал, с милиционером пошушукались, тот дальше направился, игра возобновилась.

Магомед Бисавалиев

02 Dec, 18:27


Женщина, которая почувствовала вкус легких денег не уходила, ставки поднимали, она вся дрожала и хотела поднять стакан, подельник кричал: «Что ты делаешь? Не этот же… тот возьми!!!». Кругом другие указывали на другой, там три стакана, бедная побледнела и растерялась, и подняла стакан, там пусто. 

- Ну что ты делаешь, корова!!! Из-за тебя я свои деньги проиграл, теперь чем будешь рассчитываться со мной, отыгрывай давай! – кричал молодой человек отвратительной внешности. Она в полной растерянности рылась в кошельке и беспомощно: 
- У меня больше нет… Нет же… Маме что скажу?
Подельник еще наклонился к ней и что-то объяснял. Она:
- Нет…Нет… Ты обманул меня, я хотела другой стакан поднять, ты запутал меня тогда. Скажи да ему, чтобы вернул мои деньги, не мои они…

- Ты сможешь отыграться?
- Нет у меня больше…
— Вот же кольцо…Оно золотое? У нас есть шанс все вернуть…
- Нееет…
- А как ты хочешь тогда обратно получить. Если кольцо проиграешь, я ему скажу, чтобы вернул, если выиграешь и деньги, и кольцо будет. Курбик, вернешь кольцо если проиграет?
- Обизаркъула – говорит с усмешкой не менее отвратительная рожа.

Игра пошла. Женщина вся дрожит и беспомощным взглядом смотрит за крутящими стаканами. Они крутились относительно медленно, как игрок остановил, крикунула:
- Я играю! Подождите!!! Сняла кольцо с руки…- Можно кольцо? 
Наперсточник с пренебрежением взял кольцо, смотрит на пробу:
- Это золото хоть? И сколько оно стоит?
- Да…да… золото… мама покупала мне – говорит женщина с дрожащим голосом. 
- Это же не хватит… Ставка выше чем твое кольцо – говорит тот.

Подельник опять на ухо что-то шепчет, она уже плачет:
- Не могу…Если он не вернет?
- Ты отдай, я отвечаю за слова, если проиграешь золото я верну тебе, если выиграешь ты все деньги получаешь обратно…Женщина с дрожащими руками начала снимать цепочку с шеи. В это время один молодой человек стаканы местами поменял. Тот, кто заставлял ее золото поставить кричит:

- Внимание!!! Видите, женщина все выложила. Никто ей не мешает и не навязывает какой стакан поднять, сейчас если выиграет она хороший куш урвёт. 
Круг стал шире, шум пропал, она набросилась на стакан…

Магомед Бисавалиев

02 Dec, 12:49


В эти дни у нас идет Северо-Кавказский форум культуры с привлечением лучших специалистов: маркетологов, менеджеров, юристов, театральных, музейных и библиотечных руководителей с большим опытом управления. У нас уникальная национальная культура, которая стала брендом республики.

Его сохранение, развитие, продвижение в современном мире очень важно. Ибо это наш имидж и мнение о нас в глобальном мире. Культура это - имидж республики, имидж это - приток инвестиций, капитала, бизнеса, туризма, инвестиции и туризм - экономика, бюджет, благосостояние граждан, благосостояние и бюджет это - качественная жизнь: дороги, жкх, бытовые условия, образование, здравоохранение, сельское хозяйство и промышленность, народные промыслы т.д.

Соответственно, корень всего развития, образа жизни, взаимоотношений между людьми, морали, сохранения самобытности культуры, преемственности лучших традиций и представления этого большому миру это - имидж и мнение о нас. Это все и есть прежде всего - КУЛЬТУРА, о которой я в начале говорио.

Очень многие под "культура" понимают развлекаловку, песни и танцы, которые делают для веселья. Нет же, культура это - созидание, творение, создание смыслов, символов, примеров, приоритетов для общества.
Пока не будет приоритет культуры среди отраслей, никогда мы не станем цивилизованным и успешным регионом. Пора бы это понять всем. Если сможете попасть на форум культуры в Русский Театр, обязательно сходите, никому лишним не будет. Кто не согласен, опровергните это, думаю, что сложно будет.

Магомед Бисавалиев

22 Nov, 08:27


Друзья - недовольные, которые жалуются по доступной среде.

Пандус для инвалидных колясок, установленный возле лестницы с улицы Пушкина к Аварскому Театру, не имеет отношение к подрядной организации, которая ремонтировала парк Сулеймана Стальского. Этот был ржавый пандус, который находился лет двадцать под дождём в заднем дворе Аварского Театра. Мы его почистили, покрасили и силами театра установили вдоль лестницы со стороны улицы Пушкина, чтобы обеспечить дополнительное удобство для инвалидов-колясочников.

А так въезд для людей в колясках в парк и в театр чуть дальше, в 40 метрах от этого места есть и не одно. Следовательно, прошу не предъявлять претензии к подрядчикам, которые создали нам красоту, взяли дополнительную нагрузку по благоустройству территории вокруг Аварского Театра, который стоит отдельно от парка им Сулеймана Стальского.

Они не обязаны были это делать. Если они территорию вокруг театра оставили бы с разбитыми бордюрами и асфальтом, с той же старой лестницей со стороны улицы Пушкина никто не предъявил бы им, что новый пандус недостаточно широкий или удобный. Красоту брав на себя дополнительную нагрузку создал «Капитал-инвест», новый пандус за счет собственных средств там, где не был он установил Аварский Театр. Благодарите нас, не ругайте. Места для широких пандусов есть везде на других участках для въезда в парк и театр. Надеюсь на взаимопонимание, добро пожаловать в театр, друзья!!!

Магомед Бисавалиев

21 Nov, 16:31


После вынужденного отпуска на пару месяцев вновь на нашей сцене любимица поклонников аварского театрального искусства, одна из лучших, ведущих актрис театра Мадина Магомедрасулова с несравненным Магомедом Дудуевым в главной роли на увлекательной комедии "Бабал васищ, лъадул росищ?", поставленной по пьесе классика грузинской драматургии Шоты Чкадуа "Кукла". Постановка Алисултана Батырова.

Дорогие друзья! Как всегда ожидается аншлаг, просим вас приобретать билеты вовремя и не опаздывать на спектакли. Мы все до мелочей наладили внутри и вокруг театра, единственной проблемой остается порядок и дисциплина посетителей. Давайте будем пунктуальны и взаимовежливы в лучших традициях театрального искусства. Мы всегда рады вам, добро пожаловать в Аварский Театр!!!
Билеты тут https://авартеатр.рф/#afisha/01302613dee7cf008aa8e87398586c9cf396eb3c58183f

Магомед Бисавалиев

21 Nov, 09:06


Федеральный телеканал «Звезда» о заявлении применения дальнобойных ракет странами НАТО и возможных последствиях от этого как эксперту обратился к известному ученому, доктору технических наук, руководителю проекта, автору и соавтору тринадцати томов книг «Торпедное оружие» Алиеву Шамилю Гимбатовичу.

С 1:50 минуты выступает Шамиль Алиев, далее В. Путин, пресс-секретарь президента Д. Песков и другие. Тот факт, что в качестве эксперта в столь глобальном вопросе как безопасность планеты Земля привлекают нашего земляка, дагестанца, блестящего учёного Шамиля Алиева радует. Опровергаем распространенные стереотипы, что мы только кузница одних борцов и бойцов, хотя они есть у нас и не в меньшей степени достойны уважения. Это ведь дух, сила, талант.

Еще у нас есть имам Шамиль, кем восторгается весь исламский мир, есть Расул Гамзатов, чье творчество вошло в мировую литературу, тут Шамиль Алиев – учёный космонавтики, торпедно-ракетного оружия, что очень необходимо сегодня для России, чтобы обеспечить планете стабильность и многополярность мира.

Магомед Бисавалиев

20 Nov, 13:27


Вы только посмотрите на форму подачи режиссёра... Респект!!!

В эти минуты в Буйнакском Педагогическом колледже при полном зале и бурем эмоций и аплодисментов завершился показ спектакля Аварского Театра «Семья Вурдалака» по пьесе замечательного драматурга В. Сигарёва, который поставил режиссёр, худрук ногайского Байсолтан Джумакаев. Уникальная сценография, шикарная музыка, отличные костюмы и декорации, блистательная игра актёров этой постановки покорила не только зал Аварского Театра, но и разные сцены по республике, даже в далекой Башкирии по программе «Большие Гастроли».

Это одна из лучших, востребованных, полезных, необходимых для молодёжи и взрослых постановок, где большим мастерством сцена показывает жуткие картины и отвратительную реальность с которым сталкиваются люди под действием «чумы ХХ века», как наркомания. Нет, это не скучные назидания и проповеди о вреде наркотиков, это настолько захватывающая, драматичная, жестокая картина мира, где мы забываем в эти минуты, что это сцена и театр, а не реальная жизнь.

Дорогие родители, взрослые и молодёжь, руководители образовательных учреждений ответственные за обучение, воспитание и профилактику наших детей от пагубных привычек. Постановка Аварского Театра «Семья Вурдалака» - одна из самых эффективных вакцин от вышеназванной болезни, она отрезвляет, воспитывает и предостерегает от таких пороков как наркотики, алкоголизм, неуважение к старшим и родителям. Каждый из нас думает, что нашу семью это не коснется.

Дай Аллах, чтобы все наши семьи обошли эти беды, но предпринять меры и страховаться мы должны непременно. Тем более, когда у каждого из детей на счетах предусмотренные именно на это средства по Пушкинской Карте. Берите пример от Буйнакского педучилища и его замечательного директора Бартиханова Бартихана Омаровича, который нас второй год приглашает с этой постановкой, чтобы студенты получили нужную настройку и воспитание. За что мы очень благодарны Бартихану Омаровичу, его замечательному коллективу и всем причастным. Мы всегда рады сотрудничеству, ждем ваших предложений, друзья!

Магомед Бисавалиев

20 Nov, 12:51


На заседание Верховного суда РД, дядя Рамазан:

«Я бесполезен для Дагестана, я ухожу из медийного поля, закрываю свой Ютуб, извиняюсь перед силовиками и др. Хочу вернуться к свой заброшенной кандидатской диссертации».

«Моя борьба с иностранными деструктивными силами оказалась бесполезной. Их поддерживали спецслужбы»

Магомед Бисавалиев

20 Nov, 11:30


Мутная история получается. Не исключено, что депутат М.Гаджиев может пойти на что угодно ради мести своим недругам, видно там война идет. Но видеообращение этих людей выглядит более чем странно. Если дело было именно так почему они не боятся мести того же Р.Кадырова и С.Керимова которых они умышленно стравливали ради 2,5 миллионов долларов от М.Гаджиева?

Они же как Фиксу так же сами себя тоже подставляют. Там в борьбе за Wildberries из за их информации убиты двое ингушей, это уже ответственность перед законом. Из за неполученных от Фиксы денег люди должны еще держать удар перед двумя влиятельнейшими в стране людьми, Кадыровым и Керимовым и перед законом. Зачем им это, вместо того чтобы исчезнуть такую кашу "заварили".

Еще странно и удивительно, что это видео выкладывает не какой-нибудь левый ресурс, а РИА Новости. Отсюда следует две версии: первое - керимовская сторона дала им одобрение озвучить с гарантией дальнейшей безопасности.
Второе - так же это одобрил Р. Кадыров, чтобы его озвученную ранее "кровную месть" не реализовать по "вновь открывшимся обстоятельствам", не исключено, что и Кремль предложил перемирие. Иначе РИА Новости вряд ли были бы первоисточником такой новости. Конечно же это всего лишь мои версии и предположения, возможно ошибаюсь. Рад буду услышать ваши версии, это что было?


https://t.me/rian_ru/269757

Магомед Бисавалиев

19 Nov, 21:39


Жажда смерти

В прежние времена наиболее предпочтительной гибелью для мужчины в Дагестане считалась смерть с оружием в руках. В фольклорных произведениях можно услышать упрёки или сожаления в адрес тех, кто доживает до старости и умирает своей смертью.

«Агьилтал чӀявушиву – яхӀ-ламусрал чаншиву» (Как много престарелых, как мало достоинства и чести) – такими словами заканчивается старинная лакская песня с уничижительным описанием одного из селений.

Одно из проклятий на лакском языке звучит так: «Варсилуву кӀучӀ увну давалия зана хьунсса чув къаличӀаннав!» (Чтоб у вас не осталось мужчины, которого с битвы принесли бы завернутым в бурку).

У сюргинских даргинцев (ныне в Акушинском, Дахадаевском районах) была поговорка: «Гъабзала каб хурбакиб хӀебирар» (Могила героя – не на кладбище).

У аварцев из аула Харачи (ныне Унцукульский р-н) было причитание по поводу смерти молодого человека не от руки врага:

ЦӀакъ хонжрой рекъараб габур букӀана,
ЦӀакъ гуллие рекъараб керен букӀана.
ГӀадада бусада хвана гӀолохъанчи.

Какая подходящая для кинжала шея была,
Какая подходящая для пули грудь была.
Напрасно помер в постели парень.


Когда в другом аварском ауле Гента (ныне Шамильский р-н) рождался мальчик, его отца поздравляли словами: «Гулица чӀварав ватаги» (Пусть умрет от пули).

Наиболее полно, ярко эту «жажду смерти», география которой охватывала весь Северный Кавказ, изложил этнограф Барасби Бгажноков, описывая нравы конкретно адыгской знати:

«Жить долго, вообще говоря, считалось неприличным. <...> C 15 лет предполагалось вести жизнь, полную опасных приключений, чтобы до 25 лет принять смерть, достойную воина. <...> Существует предание о том, как жена одного из князей Хатакшото на вопрос об обстоятельствах смерти ее мужа с досадой ответила: "...на нем не было ни одной пробоины, хороший вышел бы бурдюк". Тем самым она дала окружающим понять, что муж ее умер своей малодостойной смертью, а не от боевых ран, что было бы ей значительно приятней».

Подписаться на УРБЕЧ

Магомед Бисавалиев

19 Nov, 13:48


У Аварского Театра был убогий интерьер зала, отреставрированный в худших традициях 90-х, точно так же в ламинате и желтоватом мдф и с пластиком был кабинет с приемной директора, когда мы приступили к работе. Кабинет с приемной в срочном порядке привел в порядок новым ремонтом и мебелью мой друг студенческих, бизнесмен Гаджи Макашарипов.

Ему как-то не по статусу было ходить к другу, который сидит в кабинете из пластика и ламинатом на полу. Мне пришлось согласиться с капризами Гаджи и позволить ему делать ремонт, учитывая теплые отношения молодости. Нельзя же друга дискредитировать собою. Сейчас он заказал новый павильон для кассы театра, скоро появится тоже.

Было отремонтированное фойе театра, которое при каждом удобном случае нам в упрек ставили посетители, что убили этно стиль и красоту, который был до ремонта. Потолки обшили каким-то нелепым блестящим материалом с дешевыми китайскими лампочками, пол вместо мраморной крошки с орнаментом этно стиля поставили белый керамогранит как в предбаннике. Бесило, когда разные умники начинали в фойе: «ощущение такое, что попал то ли в больницу, то ли баню, а не в театр. Где привычная теплота и ощущение аварской сакли, которое было?».

На то и мы, что исправлять недоразумения и ошибки предыдущих. Точно, как и с кабинетом решили создавать уют в фойе, чтобы у посетителей было ощущение объекта культуры, почувствовали уют и комфорт. Конечно же все сдирать и там аварскую саклю делать у нас ни сил, ни ресурса нет. Но решили отталкиваться от того, что есть.

Для удобства и комфорта посетителей в углу с выходом на бульвар открыли кофейню. Белые колонны решили оформить в этно стиле в гипсе декоративным пано, где идет общая концепция национальной культуры, искусства, истории и фольклора. Это создает красоту, комфорт и ощущение, что мы попали в объект театрального искусства.

Теперь если Омар Магомедович Муртазалиев, согласно нашему договору, заменит крышу и отремонтирует админ корпус (не исключаем и полный капитальный ремонт, ибо от государства помощи нет, обращались во все возможные инстанции) мы будем на качественно другом уровне и Аварский Театр должен стать, уже стал самой продвинутой, красивой и востребованной локацией республики, где зона красоты, комфорта и гармонии. У нас с утра до полуночи кипит жизнь внутри, вокруг и во всей прилегающей территорией.

В этом году деньгами нашего мецената и добрым отношением наших друзей подрядчиков по ремонту парка мы получили красоту и ремонт прилегающей территории. Установили при поддержке министра культуры РД З.А. Бутаевой новое звуковое оборудование на более 10 миллионов по федеральной программе. Работа идет, концепцию развития театра обсуждаем, обновляем и ищем пути развития.

Планируем создание попечительского совета и открытие внебюджетного фонда чему помогут благородные горцы-земляки, которые неравнодушны к родному языку, литературе, фольклору, национальной культуре и истории своего народа. Это очень важно. Добро пожаловать в Аварский Театр, друзья!!! Тут круглосуточно вы найдете красоту и комфорт.

Магомед Бисавалиев

19 Nov, 11:04


Мы не ограничиваемся простым показом спектаклей, мы работаем над привлечением, обучением и предоставлением площадки для реализации творческого потенциала наших юных дарований республики. И это очень важно и интересно.

В эти минуты на сцене Аварского Музыкально-Драматического Театра им Г.Цадасы идет Республиканский Фестиваль Школьных Театров. Молодые люди - потенциальные мастера сценического искусства дагестанских театров показывают свои таланты на сцене. И это замечательно!!!

Магомед Бисавалиев

19 Nov, 07:37


22 ноября в 19:00 мы предлагаем вам показ спектакля «Бабал васищ, лъадул росищ?»

🎭 Постановка пьесы с оригинальным названием «Кукла», грузинского писателя Шота Чкадуа уделяет много внимания проблемам семейной жизни и быта. При этом он очень наблюдательный и с юмором, что помогает ему окружающую жизнь, характеры людей изображать живо, точно.

Но спектакль все-таки не комедия, а пронзительная драма о трагической судьбе героя, выбравшего неправильный путь в своей жизни.
Актеру Магомеду Дудуеву исполнившего главную роль в постановке, удалось предельно точно передать обреченность своего героя падение и спасение через искупление.
Сюжетная линия, не смотря на давность самого произведения, актуальна и в наши дни.

Сюжет раскрывает проблема сына и матери, любви и предрассудков – типичной истории в жизни народов Кавказа.

Главный герой спектакля стоит перед выбором: мать или любимая жена.
Ради прихоти матери ему приходится отказаться от любимой жены, которая ждет ребенка. А выбор матери его приводит к безразличию в жизни и страданиям.

Очень животрепещущая и поучительная драма, уверенны, что наш зритель получит наглядный пример через сценические образы, как не совершать ошибок в молодости, которые потом очень жестко аукаются на протяжении всей жизни.

📌 Режиссер-постановщик Алисултан Батыров
Художник по декорации Ирина Миронова
Художник по костюмам Вера Агошкина
Музыка Компиляция

☎️ +7988-291-14-77
💻 авартеатр.рф

#аварскийтеатр
#дагестан
#махачкала
#аварскийязык
#сцена
#спектакль
#театрмахачкала
#аварцы
#театрдагестан
#досугвмахачкале
#театрымахачкалы
#тутдагестан
#театрвмахачкале
#мойдагестан

Магомед Бисавалиев

18 Nov, 20:43


Мачlадаса гlалимчи Шехмухlамадов Мухlамадгун цадахъ батараб кагъат, жиб Богьнодаса Гьиндиб росулъа хlажи Мухlамадица (хвана 1755/56 соналъ) хъвараб. Лъебелазул рахъалдасан цогидаб бо ахlулеб буго капураб Туш-Мосокалда хвалчен хьвагlизе. Бичас биччани тlадисала бахъизе буго.
//
Письмо хаджу-л-харамайна ал-Бухнуди (ученый - богослов, мударис Мухаммад из селения Гиндиб, который умер в 1755/56 году) призывает другое аварское бо устроить поход на "неверных" тушин Мосока (так аварцы называли этот грузинский регион). Друг и коллега хаджия Мухаммада ал-Бухнуди - Ибрагим-хаджи ал-Уради (1701 - 1770) писал, что тушины не придерживаются ни ислама ни христианства и потому не являются "людьми писания".
Кстати, в 1730-х годах оба хаджия - из Урады и Богноды - организовывали газийские походы на язычников в верховья реки Аргун.

Магомед Бисавалиев

17 Nov, 12:25


Осень в Дагестане радует своей позолотой

Магомед Бисавалиев

17 Nov, 10:26


Последние мгновения Джамал ад-дина

«Шамиль с Кази-Магомой и с младшим сыном Магома-Шапи приехал в Карату за два дня до смерти Джемал-Эддина. Уж он был без языка и только, увидев отца и братьев, покачал головой, помахал рукой перед ртом, т.е. не могу, значит, ничего говорить.

Старик (Шамиль) сейчас же вышел, ему очень уж жалко стало сына; он боялся заплакать, а у Кази-Магома слезы так кап-кап по щекам. Очень он любил брата.
Через два дня Джемал-Эддин помер. У нас это такой закон: как человек умрет, то как можно скорей надо его хоронить.

Сейчас взяли покойника, обмыли, почистили ему ногти, как должно, и потом обернули три раза полотном и понесли в могилу…» . Ко-роткий земной путь сына Шамиля закончился. (Из воспоминаний современника Мутали).

Сын имама Шамиля был похоронен на сельском кладбище в Карата.
Шамиль запретил членам своей семьи носить траур по Джамал ад-дину дольше положенного по шариату, трехдневного срока.

Хаджимурад Доного

Магомед Бисавалиев

16 Nov, 20:20


Сегодня получил замечательную книгу с авторским автографом народного поэта Дагестана, прозаика и ученого, моего друга Магомеда Гамзаева под названием "История хаджа российских мусульман".

Магомед Гамзаев - талантливый поэт и удивительно трудоспособный человек, автор, чьи книги продаются сотнями тысяч тиражей. По словам Магомеда еще готовится к изданию другая книга "Тысячелетняя история хаджа Дагестана". От первых поломников тысячи лет назад до наших времен.

Это очень ценный, важный и нужный материал для нас, современников и потомков. М.Гамзаеву можно завидовать по доброму. Он именно тот человек, который делает свою любимую работу с большим интересом, удовольствием и еще получает выгоду с этого.

Получает деньги тем, что выкупают тиражи, получает общественное признание и уважение людей в этом мире, ин ша Аллагь довольство Аллагьа в том, тем что его книги - непрерывная милостыня, которую оставляет он после себя. То, что в Исламе назыаают садакъа джария. Желаю другу творческого вдохновения, сил и новых успехов в писательском деле.

Магомед Бисавалиев

16 Nov, 09:50


У вас нет Пушкинской карты???

Девушка, которая изъявила желание работать с нашим театром по привлечению молодёжи на спектакли по Пушкинской Карте возвращается из ближайшей от Аварского Театра школы с убийственным ответом. Завуч ответственная по этой программе даже не посмотрела репертуар театра, который предлагает администратор и дает просто убийственный ответ:

«Вынуждена вас огорчить, у нас нет ни одной Пушкинской Карты. Приходите в следующем году».

Это что было? На мой вопрос ни от руководства школы, ни от завуча сперва я внятного ответа не получил. Остается гадать, предположить и дать свою версию этого абсурда, который я услышал.

Первое – реально школа полностью провалила программу по открытию и реализации Пушкинской Карты и считает это ненужным делом. Вопрос. Тогда зачем государство предусмотрело молодёжи от 14 лет до 21 года каждому 5000 рублей средства на Пушкинскую Карту, чтобы путем внедрения культуры воспитывать, просвещать молодых людей, если такое наплевательское отношение у школ к указу президента и федеральной программе, за что они получают зарплаты и несут ответственность перед государством и обществом?

Второе – карты есть, они открыты, они реализуются и находятся под контролем определенных групп. Вместо того, чтобы детям предложить свободу выбора, репертуар и пустить их по своему усмотрению посещать спектакли, их направляют в «нужные» для организаторов места, откуда идут «откаты». Иными словами – госпожа коррупция правит балом и не нужны посторонние, непредсказуемые люди, которые могут не принять их условия.

И это я понял бы если сказали бы «у нас есть места с кем договорились, вы обращайтесь к другим», понял бы если даже тут нарушение закона, ибо надзор за законом обеспечивает прокуратура, а не театр. Вместо этого примитивное «у нас нет карт». Если нет, зачем вы там работаете, это ведь ваши прямые обязанности. Если есть, какое имеете право распоряжаться ими и не давать свободу учащимся.

В идеале как должно было быть. Организовать встречу с представителем театра детей с ПК, ознакомиться с представленным репертуаром и рекомендовать детям освоить средства на их счетах по предусмотренным целям федеральной программы. Вместо этого примитивно-глупое: «У нас нет Пушкинской Карты!».

P.S Я связался со школой, которая так повела себя с нашим представителем. Там в руководстве люди, которые со мной в приятельских отношениях и не стал их компрометировать за не совсем адекватный ответ по этой теме. Обещали разобраться. Но факт остается фактом, более 200 детей кому предусмотрена каждому по 5000 рублей на культуру, лишены этой возможности и не имеют карт.

Обещают в ближайшее время исправить это недоразумение и освоить средства в декабре. Уверен, что это положение ни одной школы, а подавляющего большинства. Откроют ли, освоят ли – сложный вопрос. Я бы попросил министра образования Я. Бучаева, руководителя городского управления образования усилить эту работу. Всех кто прочтет делать репост, чтобы оно дошло до адресатов.

Сперва определить потенциал, узнать сколько должно быть ПК для города, выяснить сколько есть и потом организовать реализацию этой программы. Этим выиграют все. Театры получат деньги, дети – образование и воспитание, а министерство образования, призванное координировать эту работу, получит свою зарплату заслуженно и без всякого угрызения совести. Зарплату судя по всему они получают, насколько заслуженно, когда такие ответы от педагогов, это вопрос. Пока положение не важное. В конце декабря лично буду делать журналистское расследование и выдам реальную картину, сколько неосвоенных денег сгорели на неоткрытых и открытых счетах школьников.

Магомед Бисавалиев

16 Nov, 08:03


Этот ролик где зрители падают в обморок от голоса певицы в "Аварском Театре" уже человек сто прислал😅.Одна из наших сотрудниц крайне возмущена, что ни певица, которая выступает, ни зрители не наши, почему мол так подло монтаж сделали, что в Авар Театре.

Я говорю, в каждой шутке есть доля шутки, остальное правда. В данном случае в большей степени правда. Ибо только Аварский Театр привлекает сегодня зрителей кроме как аварцев, дагестанцев, так же туристов, еще иностранцев с синхронным переводом слушать. Вот же пришел из Южной Кореи Вон Чан Джан, смотрел до конца, еще зашел за кулисы благодарить актеров.

Если даже голоса подобны тем, что тут звучат и зрители падают в обморок они все идут и идут😅. За что им ОГРОМЕННАЯ баркала. В данном случае, юмор как средство продвижения и рекламы нашей работы. Респект тому, кто сделал монтаж😅

Магомед Бисавалиев

15 Nov, 13:00


В эти минуты при полном зале в Шамилькале идет спектакль по пьесе аварского драматурга Арипа Расулова "Росулъ ккараб кепаб иш" (Случай в селе).
Завтра после полудня на стационаре в Махачкале Аварский Театр примет юных зрителей на детский спектакль мировой классики "Чакмаби рет1араб кету" (Кот в сапогах).

Он у нас на этот раз на русском, до сих пор шел на аварском.
Бонусом для детей посетивших спектакль идут билеты со скидкой в волшебный мир бабочек в террариум на цокольном этаже. Дадут вместе билетами на спектакль в кассе театра.

А вечером 16 ноября, завтра же для взрослых зрителей увлекательная комедия, которая собирает аншлаги и всегда смешит зрителей "Цо ясалъул ункъго бах1арав" (Четыре жениха Диляфруз). Какие же мы актмвные, видите как стараемся для Вас?😊

Добро пожаловать в Аварский Театр, друзья. Билеты тут 👇

https://авартеатр.рф/

Магомед Бисавалиев

14 Nov, 19:05


Не могу знать Дагестан ли это, язык чей, жалко осликов и людей, которые вынуждены работать и жить в столь суровых условиях жизни.

Хотя совсем недавно, в моей туманной юности в горах примерно в таких же условиях вырос я сам. Порой еще суровых и тяжелых.

Магомед Бисавалиев

14 Nov, 06:38


Прекрасная Тушетия и их каменные крыши.
https://t.me/historycaucas/685

Магомед Бисавалиев

14 Nov, 05:35


Прогулка ранним утром в приморском парке и по берегу моря. Вы не поверите, и это Махачкала😅

Магомед Бисавалиев

14 Nov, 03:39


О могиле Имама Шамиля ‏قدس سيرة в Медине. 📜 Могила шейха Имама Шамиля ‏قدس سيرة, муджтахида, на нем было 20 ранений от куффар, это могила того, кто познал Аллаha, муджахида, который сражался более 35 лет, учёного, алима шейха Имама из Дагестана. Да простит Аллаh его грехи, родителей, детей, и тех кто посетил его могилу. Фатиха за его светлую душу. Могилы его дочерей Фатимы и Сафии тоже находятся рядом с его могилой. После его могилы Фатима, далее Сафийа. Рядом могила Аббаса, дяди Пророка Мухаммада ﷺ и Фатимы дочь Пророка ﷺ между ними и могилой Имама Шамиля 4 шага и это на восточной части от могилы Аббас رضي اللّه تعالى عنه.Сзади них къубба, где похоронены дочери Пророка ﷺ.
Йа Аллаh освети их могилы. Размягчи их места обитания и воскреси нас месте с ними. Ради Господина людей и джинов, ради сподвижников, которые похоронены в Бакъи,в Бадре, Ухуде.
Переписано от почерка Муллы Хусейна ‏رحمه الله из Гимры.

Магомед Бисавалиев

12 Nov, 20:59


Мой приятель, бизнесмен, экс-министр спорта Сахалинской области Магомед Алиевич Магомедов - один из редких патриотов, достойный уважения и почитания дагестанцев человек, который постоянно поддерживает национальный театр и всячески помогает нам чем может.

Недавный визит нашего театра в Цумадинский район, где спектакли аварские не были десятилетиями это тоже его заслуга. Он выкупил спектакль и подарил для своего района. Художественное оформление фойе театра, новые маникены, красивая национальная форма, часть интерьера, красота вокруг кофейни, оформление коллон в этностиле, которые начал художник С.Тихилов, еще идут работы, тоже его помощь и поддержка.

Не бывает у Магомеда Алиевича приезд в республику без посещения очага национальной культуры, посещения спектаклей и встречи с нами все новыми идеями и проектами, чтобы развивать наш театр. Мы это очень ценим в Магомеде Алиевиче и сегодня он делится с нами о важности национальной культуры и сохранении самобытности народа после очередной постановки. Респект!!!

Так же своим визитом нас обрадовал гость из Кореи Вон Жан Джан, поклонник творчества Р.Гамзатова, который специально пришел на спектакль народа Гамзатова, чтобы прикоснуться культуре великого поэта. Он один был, сразу после спектакля вылетел в Ростов. И ему мы очень благодарны, вновь ждем почетных гостей.

Магомед Бисавалиев

11 Nov, 20:09


Талантливый человек талантлив во всем. Академик Ш.Г.Алиев прислал слова соболезнования Р.Абдулатипову и родственникам по случаю кончины брата экс главы.
Звучат оригинально, как настоящая поэзия:

"…Если к Абасу Абдулатипову подходить на «музыкальное» расстояние, то любой оставался в плену его музыки навсегда. На днях Абаса не стало, но осталась его игра и мелодия на пандуре. Музыкальное наследие - одно из самых благородных, что оставляет человек после себя.

Наш центр выражает глубокое соболезнование братьям, родственникам, всему Тляротинскому району и моему другу - Рамазану Хаджимурадовичу по поводу смерти брата. Мы готовим в будущем представление «Плач пандура» посвященное памяти Абаса Аблулатипова в Аварском театре".
С уважением к Вам Ш.Г. Алиев.
Москва

Магомед Бисавалиев

11 Nov, 18:32


Наконец-то вышла в свет долгожданная книга - первое исследование истории хаджа в Российской империи начиная с самого раннего периода и кончая современностью. На основе большого количества арабоязычных источников, архивного материала из АВПРИ (Архив внешней политики Российской империи), РГВИА (Российского военно-исторического архива), ЦИАГ (Центрального исторического архива Грузии), архивов Северной Осетии, Дагестана и многих других архивехранилищ поэт, историк и публицист Магомед Гамзаев описывает основные этапы становления культуры совершения хаджа. Будучи 18 лет (2002-2020 годы) руководителем хадж-миссии Российской Федерации Гамзаев как никто другой знает новейшую историю хаджа в нашей стране. Поэтому ему удалось не только провести историческое исследование, но и пришлось описать собственный богатый опыт проведения этого обряда. Думается, что со временем и поступлением новых документов, эта книга заново выйдет в свет в дополненном варианте.
Поздравляю Магомеда Гамзаева и желаю дальнейших успехов!

Магомед Бисавалиев

10 Nov, 16:39


#Мысли вслух😊

Скорее всего я очень плохой человек. Знаете почему? То, что должно вызвать умиление, одобрение, восторг, положительные эмоции у меня не вызывает и очень часто бывает наоборот. Сейчас объясню.
Например, терпеть не могу детей, которые пафосно, с размахом рук, кривлянием и эмоциями когда читают стихи. Особенно бееессссииит когда это делают на аварском языке и ждут они аплодисментов и восторга. Если тихо, естественно, без шума, не ожидая восторга прочтут, приму. Пафос и кривляние бесит. Как то так.

Наоборот же должно было быть, многим нравится и заставляют детей это делать и смотрят на своих чад с влюбленными глазами. Я не люблю это. По мне родным языком надо жить и говорить у себя дома и он не инструмент удовлетворения вашего тщеславия и показухи.

Вот такой отвратительный человек со скверным характером я и ничего с этим не могу делать. В одно время раздражали спортсмены, которые делали дуа до боя или после боя. Религия это очень личное, интимное, зачем на публику? Знаете кто их реабитировал и почему с годами стал терпимее? Из за Х.Нурмагомедова. Его палец верх и гул хейтеров после его "Альх1амдулиллагь! Я знаю это вам не нравится, в любом случае я даю хвалу Творцу - Альх1амдулиллагь" - мне это потом начало нравиться.

Там это уже противостояние цивилизаций, религий, Запада и Востока, болеть начал за своего как бы он не выступал. Что не произошло в отношении детей и стихов. Еще бесит когда певцы начинают со сцены умничать, что то говорить, как правило они плохо говорят. И они не знают, что лучше хорошо петь чем плохо говорить, бред нести. Много что не нравится, пока хватит😅

Магомед Бисавалиев

09 Nov, 17:36


Пожалуй, один из лучших спектаклей нашего репертуара это - "Васигат" (Завещание). Чувственная трагикомедия с добрым юмором, красивыми оборотами и крылатыми выражениями, которых на цитаты разбирают наши зрители после постановки.

Уважаемые друзья! Современные средства коммуникации позволяют приобрести билеты на спектакль в режиме онлайн (здесь и сейчась?. Приобретайте билеты и приходите вовремя, как видите, уже продано около 200 билетов за три дня до спектакля.

Однозначно будет как и на все предыдущие спектакли аншлаг без свободных мест. Лучше купить билеты сейчас же и занимать свои места вовремя, чем толкаться у кассы за 10 минут до начала спектакля, создавая нам всем неудобства. Добро пожаловать, рады будем вновь вас видеть на спектакле.

https://авартеатр.рф/

Магомед Бисавалиев

09 Nov, 10:09


Там где судебная система не совершенна и презумпция невиновности не всегда работает людей арестуют за что-то или для чего-то. В случае ареста блогера и обществнника Рамазана Рабаданова скорее действует оба фактора.

Первое - его активная граждаская позиция по аэропортовскому делу и другие эмоциональные выпады в адрес властей по самым разным темам.

Второе - урок для многих других, чтобы в этом направлении не были активны и знали своё место. Иначе в ваших карманах могут оказаться гранаты, патроны и прочие не очень удобные для вас вещи. Сложно бывает доказать оказанная у тебя граната, что она не граната и тем более, что она не твоя.

Означает ли это, что мы должны смириться с произволом тем, что мы можем оказаться хозяевами гранат или потронов? Нет. За наши права и свободы должны бороться. А Рамазану желаю скорейшего выхода из этого недоразумения, не смотря на наши небольшие разногласия.

Мне сложно представить его с гранатой в кармане и пистолетом, когда он ежедневно критикует власть. В этом случае он должен быть полностью неадекватным человеком. Тогда какой спрос?

Магомед Бисавалиев

08 Nov, 23:00


Маралил Али

..Когда мне отец рассказывал, как племянник Маралбега Ваци из Чорода зарубил человека топором за то, что тот ударил палкой Маралбега, меня беспокоила одна мысль. Где же был в это время Маралил Али, сын Маралбега известный в то время и в Цоре и в Джурмуте. Я об этом загадочном человеке много слышал. Как я произнес имя Маралил Али отец сухо ответил:

- Думаю, что его не было в это время в Цоре, может быть еще был маленький, не дорос… Не могу сказать. Знаю, что Ваци убил человека за дядю и поздней осенью через снежный перевал, почти закрытый в то время, перешел в Джурмут. Там был задержан и сослан в Сибирь. Двое людей, которые шли за ним, чтобы отомстить за убийство их человека тоже умерли в пути, они попали под снежную лавину – закончил отец. А о Маралил Али, сыне этого Маралбега я слышал от разных людей разное.

Одни подчеркивали его внешнюю красоту, дерзость характера, меткость в стрельбе и славу, которое в то время он имел в горах и в Цоре. Другие бросали сухо «кьаса хьарав чи воала» (человек беспредельный, одним словом пренебрегал нормами морали и делал то, что заблагорассудится). По описанию внешне был очень привлекательным человеком. Чуть выше среднего роста, крепкого телосложения, широкоплечий, стройный, гибкий стан, легкой походки, говорят имел громадную власть над женщинами. Влюблялись в него девушки и даже замужние женщины.

Были оказывается случаи, когда замужние бросали мужей с надеждой, что возьмет чуть ли не четвертой женой Маралил Али. Такого рода Камалил Башир Джурмута и Цора. Когда он на зимовку с отарами овец спускался в Цор там происходило оказывается что-то невообразимое. Одна из белоканок упрекнула своих женщин, почему мол бегаете за Маралил Али будучи замужем, где ваша гордость? Когда об этом Маралил Али услышал, он оказывается усмехнулся и сказал: «Очень скоро этот же вопрос ей зададут другие».

Не прошло оказывается и недели эта женщина как сумасшедшая бегала по дворам белоканцев, где останавливался Маралил Али. По одной версии он был просто внешне привлекателен и имел громадную власть над женщинами, по другой он имел то ли порчу, то ли талисман, что сводило с ума объект его внимания. Одна джурмутка мне шепотом сказала, что он имел рога змеи гадюки. А кто обладает этим может что угодно натворить с женщинами. Где он их нашел, каким образом они могут влиять на женщин она не смогла мне объяснить. Хотя думаю, что сказки, которые придумали люди, когда не могут найти объяснения непонятному для них.

Кроме внешней привлекательности - как красивый иноходец вороного цвета, дорогая черкеска, оружие в серебре, он, как и отец его Маралбег был остер на язык, красноречив, что тоже могло быть в заслугу ему. Так жил Маралил Али богатой, зажиточной жизнью горца узденя. Он был завидным женихом и единственным сыном богатого и известного отца в Цоре и в горах в свои молодые годы. В силу своей обезбашенности в поступках и в словах, вольной, безрассудной жизни он к своим тридцати годам нажил громадное количество врагов. Несколько человек, которые решили ему отомстить пали с его рук. Был дерзок характером, быстр в стрельбе и без страха шел на любой риск. Однажды поздней осенью Маралил Али собирался из Цора в горы.

Его кунак, который знал, как много врагов он нажил себе сказал оказывается, чтобы переждал и как-то незаметно ночью пойти по лесу верх, днем его могут убить. Маралил Али пафосно бросил ему в ответ:
- Меня то могут и убить засадой или выстрелом в спину, с глазу на глаз вряд ли кто выйдет против. Но я вам завещаю, гьобол, (кунак) если возле меня не окажется убитого мною врага ответным огнем, меня не предавать земле.

Оставьте меня на съедение волкам и медведям, я не заслужил землю Джурмута в этом случае. Мудрый старик, который видел в своем веку много разных людей удивился безрассудству и высокомерию Али и отпустил его в горы. Шли оказывается на лошадях по лесу с Раджабом из аула Салда. Оружие было наготове.

Магомед Бисавалиев

08 Nov, 23:00


Когда закончился лес и поднялись в местность Губатль Маралил Али бросил взгляд на Цор, что остался внизу, усмехнулся Раджабу: «Где интересно те молодцы, которые должны были преградить мне путь в лесу?» - и слез с коня, чтобы передохнуть. В этот миг из лесу прогремел выстрел и пуля попала в спину Маралил Али. Он пошатнулся и тянулся к винтовке, прогремел второй выстрел и рухнул на землю как подкошенный.

Внизу бескрайние, густые субтропические цорские леса и не ясно было откуда именно стреляли. Маралил Али окинул свой последний взгляд на окружающие горы и сомкнул глаза. Сомкнул глаза красивый, мужественный, молодой человек в расцвете лет от пули врага, которого он не видел и не знал кто именно из них мог стрелять ему в спину. Узнать было невозможно, их было слишком много.

Магомед Бисавалиев

08 Nov, 10:07


Театральный дневник

С нашим спектаклем «Камалил Башир» запланированным к сдаче в этом году случилась накладка и мы его перенесли на 2025-й год. Требовалась срочная замена, сроки поджимают, мы с худ советом ищем разные варианты спектакля, который мы могли бы благополучно сдать до конца года. М. Сурхатилов предложил комедию с участием двух актрис турецкого автора с интригующим названием «Убей меня, голубчик».

Выбор худрук обосновал тем, что там драматургия хорошая, нам пора поднимать уровень актерского мастерства, делать эксперимент смогут ли наши актрисы в течении часа удержать аудиторию мастерством игры всего двух человек. Еще такая постановка оправдана тем, что в самый разгар кассовых постановок, до нового года остальные актеры могут работать.

Я как директор одобрил. Дали пьесу на читку творческому коллективу. Приходит зав лит и говорит:
- Магомед Исмаилович, коллектив не принимает пьесу.
- В чем проблема?
- Говорят, что тема слишком вульгарна для сцены аварского театра…

- Как это вульгарна, автор ведь турецкий, мусульманин, неужели так плоха, о чем пьеса?
- Там две одинокие, старенькие вдовушки ждут сантехника, латентного маньяка-насильника-убийцу. Их любопытство преобладает над страхом, что-то вроде этого…

- Прав творческий коллектив. Не совсем аварская тема. Будем искать другую пьесу с участием двух актеров, больше нельзя, остальные заняты работой.
Принесли пьесу Гусейна Казиева по мотивам стихотворения Р. Гамзатова «Однажды ночью». Всего два участника. Добро.

Если опубликованное в печати еще при советах гамзатовское стихотворение, написал по нему Казиев, какие вопросы, приступайте. Приходит режиссёр И. Муртазалиев:
- Магомед Исмаилович, не подходит. Тут на читке говорят, что «Однажды ночью» еще вульгарнее пьесы «Убей меня, голубчик». Сюжет таков: Лес. Зимняя ночь. Хижина в лесу, одинокая вдовушка у окна, стук в дверь, там заблудший охотник. Она впускает, их диалог, любовные игры. Если Гамзатову при советах можно было, сегодня не поймут.

- Что тогда будем делать?
- У меня есть один вариант, помните я вам предлагал в прошлом году. Комедия Абасил Магомеда «С бутылкой водки». Это очень важная, актуальная всегда тема, как алкоголь и страсти одного человека приносит горе окружающим. Может это?
- Давай, вижу нет большого выбора, сроки поджимают, приступай.

В группе ватсап наш театральный художник Сиядат пишет после смены третьей пьесы:
«Мда… Убей меня, голубчик, Однажды ночью, С бутылкой водки… Нарочно не придумаешь».
Сейчас подумал, может эти все названия объединить написать новую пьесу с таким названием "Убей меня, голубчик, однажды ночью бутылкой водки" для постановки на сцене Аварского Театра?😅))

Магомед Бисавалиев

08 Nov, 06:40


Интересно каким прибором и как измерят допустимый предел "шума" в автомобиле?

Допустим, сидит гражданин в машине в ожидании жены, которая зашла во второй рынок чеснок купить и слушает тихоньку Зайнаб Махаеву в машине. Бац!!!

- Инспектор Къуручанов ваши документы...
Теперь докажи Къуручанову что "ты или Махаева не верблюд". Вопрос, что считать шумом и чем его измерить?

https://t.me/RGVKDAGESTAN/33876

Магомед Бисавалиев

07 Nov, 20:29


План дебилизации общества, сперва путем закрытия киосков периодической печати, потом сносом мест для театральных афиш успешно выполняют городские власти. Мы видим, что вы не очень способны создать что то новое для горожан. Будь это комфортная среда в виде парка или сквера, будь это водоотвод, чтобы город после дождя не тонул, про прочих "прелестях" вообще промолчу.

Не убирайте хотя бы места для афиш театральных постановок, не портьте культурную среду города, где десятков стационарных объектов культуры. Это именно та отрасль, которая лечит духовно больных, воспитываем общество на лучших образах, даем хорошие сигналы, символы, примеры, чтобы миром не правила алчность и глупость, а люди оставались людьми.

Вот для чего нужны афиши и театры. Понимаю, вы нас не очень любите, не посещаете и не способны понять, что говорят со сцены. Вижу, что нужны места для продажи стендов и площадей под рекламу и получения своих доходов.

Я получил ооочень любопытную информацию о том сколько город "официально" получает от рекламы в бюджет за год, как-нибудь развернуто напишу.
Не падайте так низко господа!!! Из более чем сотен точек афиш для театров осталось меньше 15 мест для миллионного города, они тоже еженедельно исчезают.

Ощущение такое, что какие то варвары захватили город, а не сограждане управляют нами. У вас там наверху есть хоть какая-нибудь служба, которая следит за этим и делает работу в интересах общества? Еженедельно работники приходят с жалобами, что места для афиш не осталось, то, что клеим тоже убирают.

(На фото редкие две точки для афиш со времен советов, остальные проданы, убраны, застроены, пропали)

Магомед Бисавалиев

07 Nov, 17:45


После продолжительной болезни скончался старший брат экс главы Дагестана Рамазана Абдулатипова Абас Абдулатипов. Всем родным и близким выражаю соболезнования. Да помилует Аллагь. Амин

Магомед Бисавалиев

07 Nov, 15:19


Уважаемые друзья-подписчики, пройдите по ссылке и ответье пожалуйста на вопросы. Там где указаны учреждения укажите "ТЕАТР", дальше на ваше усмотрение

https://forms.mkrf.ru/e/2579/xTPLeBU7/?ap_orgcode=048207

Магомед Бисавалиев

07 Nov, 11:12


Сын задержанного вчера вечером Рамазана Рабаданова сделал обращение из зоны СВО к Президенту В.Путину.

Магомед Бисавалиев

06 Nov, 20:27


В позитивной и в праздничной атмосфере обсуждают гонорар Абдурашида Садулаева .

Он получит от президента федерации борьбы Дагестана Омара Муртузалиева 10 миллионов.*
*не из республиканского бюджета

Источник: @wrestrd

Магомед Бисавалиев

04 Nov, 17:51


В эти минуты Аварский Театр дарит горожанам вечер памяти незабвенного Расула Гамзатова: этюды театрализованных постановок, декламации стихов, песни на слова Р.Гамзатова.

В целом жизнь, творчество и наследие великого поэта в сценарии "Годы, дороги, стихи".

Эта одна из любимых постановок зрителей Аварского Театра мы подарили в рамках программы "Ночь искусства" при свободном ходе. Актеры были безупречны, зрители благодарны.

Магомед Бисавалиев

01 Nov, 15:23


Однажды в Русском Театре... Недавно это было.
Концерт закончился, мы с Муху Алиевым и руководителем ПФ по РД М.Исаевым когда вышли в фойе море людей окружила экс президента.

Все желали здороваться за руку, почти все хотели с ним фотографиваться, особо наглые в этом шуме толпы нагружали еще своими разговорами.

Муху Гимбатович в силу скромности характера всем отвечал, никому не отказывал, а толпа все шла и шла. Пришлось с трудом отбить и объяснить добрым людям частно-собственническое отношение к достоянию республике несправедливо.

Муху Гимбатович один, вас много, позвольте нам выйти". Толпа раступила и вы с Гимбатовичем благополучно вышли наконец. Чем объяснить такую народную любовь не знаю, скорее честность, скромность и ранодушное отношение ко всему мирскому уважают люди.

Мудро с его стороны. Все исчезнет после себя, доброе имя народная любовь останется. Жаль, что не все это понимают.

Магомед Бисавалиев

01 Nov, 09:21


Победа Абдулрашида Садулаева над двукратным чемпионом мира Камраном Гасенпуром непростая победа была. Эта не было просто победой физической силы, тот казалось еще сильнее, какая - то груда мышц там.

Не была победой скорости и функционалки, Камран моложе возрастом и возраст имеет значение. Не зависело и от чрезмерного желания победить, все хотят победить и у того жажда, голод еще выше, эта была исключительно ПОБЕДА ДУХА И ВОЛИ.

Вы слышали, что говорил В.Путин про дагестанских дзюдоистов:
"Там такой бойцовский дух и стержень у дагестанцев, говорят: "выходим на татами там умереть, никакой иной исход кроме победы они не видят".

Вот это чудо, яркий пример непоколебимого духа и "умереть там, но победить" было у Аблулришида Садулаева на последних секундах. Это и написало историю. Это генетика, ментальность, национальный характер дагестанцев. Респект!!!

Магомед Бисавалиев

31 Oct, 19:19


Абдулрашид Садулаев двукратный Олимпийский и шестикратный чемпион мира в трех разных весовых категориях. В истории вольной борьбы еще никому не удавалось поставить такой рекорд, он - первый, кто стал чемпионом мира в трех категориях, это ооочень сложно.

Ждем от земляка дальнейших побед, мы разбалованы золотом и нам все мало. Если даже остановится на этом он вошел в историю вольной борьбы планеты, как человек поставивший редкий рекорд. Мы все знаем как у него "украли" Олимпиаду, думаю, что нужен еще один мир, чтобы стать первым над первыми, пожелаем земляку удачи!!!

Магомед Бисавалиев

31 Oct, 13:26


Как я «проморгал» молодость.

Когда брат старший сказал:
- Делай пару ранок на щеке и наклей туда кусок бумаги, чтобы люди подумали ты как взрослый побрился – домашние начали надо мной, шестнадцатилетним юношей смеяться.

Борода мне реально покоя не давала, она опаздывала как мне казалось тогда. Одноклассник сказал если побрить постоянно то, что есть борода вырастит. На следующий день взял отцовскую бритву и мою ели заметную поросль на лице снес полностью. Это, чтобы выросла настоящая борода. Под губой совсем слабовато было, я хотел усы как у Сталина и двоюродного брата, который вернулся с армии.

В моем представлении густые черные усы были признаком мужественности. Такие были у друга отца Сер Мух1ама и двоюродного брата. У моего старшего брата, который поиздевался надо мной, чтобы наклеил газету на ранки тоже были. Они были несколько жидковаты и тонкие. Я про себя говорил: «Чем такие иметь лучше сбрить и не носить их, как делал другой мой старший брат».

Я бритый повторно посмотрел на себя в зеркало – трельяж. Оттуда на меня смотрели трое. Тот, кто прямо передо мной бритый мне нравился. Я дурачился перед зеркалом, менял мимику, то делал брутальный, злой взгляд, чтобы люди меня испугались, то улыбался, чтобы понравиться девушкам, когда посмотрел на себя с боку другого зеркала, в профиль я ужаснулся. Там в отражении был чуть вперед опущенными плечами, угловатый, худой и некрасивый мальчик.

Я про себя подумал: «какой ты г1олохъанчи (взрослый молодец), сопляк ты еще». В общем вид в профиль меня несколько разочаровал. Несмотря на это утешил себя, что со всем скоро появится борода, плечи будут шире, шея будет толще и стану здоровым усатым молодцом от которого ахнут все джурмутские девочки.

Когда я приблизился к годекану в центре села мои ровесники и дети чуть постарше увлеченно обсуждали какую-то свадьбу в соседнем ауле и как там взрослые дрались за место в свадебном кругу. Я присел и слушал. Старше меня двоюродный брат взглянул в мою сторону продолжил свой рассказ, вдруг прервал это, повернулся в мою сторону и начал внимательно разглядывать моё лицо, бакенбарды, шею, ухмыльнулся:

- Огь гявур, ц1вакзили богьилааа ччут1 тиринаса (Ох гяур, блестит оттуда мухи соскользнут) – начал сперва он, потом другие смеяться. Я все что может его задеть без разбору бросал в его адрес за эту усмешку, получил от него пару оплеух и направился домой. Был мандраж, что дома заметят мое желание взрослеть. Не заметили, я периодически щупал свои щёки и затылок проверить что там пробивается. Щетина не спешила и мои старания были тщетны. Не смотря на эти опоздания мы с одноклассниками уверенно принимали участия на джурмутских сух1батах (вечеринках) и танцевали как взрослые.

С одноклассниками издевались над старшими, от кого не былр большой опасности, дразнили и острили в адрес девушек, кого-то это очень смешило и на цитаты разбирали наши колкости, дркгие адресаты наших насмешек нас ненавидели. Жизнь шла своим черёдом, рос не очень привлекательной внешности, такого же скверного характера юноша с зашкаливающим самомнением и большими амбициями за что покойная мама постоянно повторяла:

«Мун г1олохъанчи гуру, г1одов ваччай» (ты еще не взрослый, успокойся). Не успокаивался. Сложилось так, что с детства ходил и дружил с ребятами старше себя. Как стал юношей - с ребятами после армии, будучи студентом – преподавателями, как закончил университет - с Расулом Гамзатовым, который был старше меня на лет 50.

Магомед Бисавалиев

31 Oct, 13:26


Сейчас когда мне больше полвека начал писать письма на тот свет умершим. Скоро выйдет книга с 27 письмами Р.Гамзатову на тот свет. Друзья мои сефчас-старики, кому за 80 . Однокурсники смеются, что Бисав опять со своими стариками. Порой у меня такое ощущение, что молодости и не было у меня, проморгал, то в отрочестве брился и хотел прыгнуть в молодёжь, когда мои сверстники были молодёжью я оказался со стариками. Порой думаю, побриться и сходить что ли на какую-нибудь дискотеку, чтобы оказаться в пропавшей молодости?

Если скажу, что совсем не было молодости тоже будет неправдой. Полноценную молодость, которая должна была быть я проморгал на джурмутских сух1батах (вечериках), оттуда недоросшим уехал и остался в городе. А в городе в студенческую жизнь была молодость. Были и дискотеки с проигрывателем и испорченными пластинками, и лунные ночи, и золотистые закаты, и румяные рассветы, и девочки, которые мне нравились, им я - невсегда. О них в другой раз, если вам они интересны…

Магомед Бисавалиев

31 Oct, 10:12


Пожалуй один из самых лучших памятников нашему Расулу Гамзатову и его "Журавлям" в северной, культурной столице страны Санкт Петербурге. Памятников Расулу сегодня на всех континентах и концах планеты и ставят их по общественному запросу. Очень рад нас в мире знают не только физкультурой и спортом, но и культурой и литературой, которай вошла в мировую литературу.

Магомед Бисавалиев

30 Oct, 22:48


После вынужденного срыва по состоянию здоровья на прошлом чемпионате, запрета участия на Олимпиаде, грязи, интриг, заговоров и зависти, легенда, на сегодняшний день самый титулованный борец на планете Абдулрашид Саадулаев вновь нашел силы и рубится на чемпионате мира по вольной борьбе.

В первой схватке столкнулся с сильнейшим американцем, Олимпийским Чемпионом и трехкратным чемпионом мира Дэвидом Тейлором. Многие предсказыаали ему победу тем, что у А.Садулаева был простой, болезни, да и возраст. Но колоссальный опыт, железная воля, техника и сила нашего танка шансов не оставил титулованному американцу.

В их же группе соперников сухим счётом громил двукратный чемпион мира, груда мыщц и энергии, иранец Камран Гасемпур. Он шансы не оставил и нашему Абдулрашиду, весь Дагестан с болью и досадой смотрел и уже смирился с закатом эпохи нашей легенды, когда на тобло в последних восьми секундах был счёт 3:1 в пользу иранца.

Но наш танк совершил чудо, на последних секундах собрал силы, сделал четырёхбальный бросок иранцу и убедительно выиграл со счётом 5:3. Тут👇
https://youtu.be/89ulCRLzzvs?si=82CyxeLtlVWbHH_H

Весь спортивный мир в восторге от характера, воли, силы и техники нашей легенды А.Садулаева, завтра финал с грузином. Будем болеть и быть свидетелями великой истории борьбы. Пожелаем земляку удачи!!!

(На видео огорченный после поражения Камран Гасемпур)

Магомед Бисавалиев

30 Oct, 21:39


Какие прекрасные люди, какое замечательное фото. Джаватхан Алиханов будучи первым секретарем райкома партии в Тляратинском районе сам молился,  своих соратников заставлял молиться и еще своих детей отправил в Закатала к некоему Мух1амадхалиту, чтобы обучить Къуръану.

Тут под фото на аварском написано, что Мух1амадов Салих1 был основоположником мечети на ул Акушинском. Это достойно безграничного уважения, тем более это делать при советах и вопиющем невежестве и неверии. Аллагьас мунагьал чурун ратайги жиндир.
https://t.me/east_caucasus/7599

Магомед Бисавалиев

30 Oct, 20:12


От нехватки мест в зале после начала спектакля нам пришлось ставить стулья между рядами. Понимаю, что несовсем культурно, не по театральному, но нам пришлось отказать студентам в пропуске в зал, которые пришли не по своим пушкинским картам.

Ответ был "мы не знали, что так нельзя", как известно, от незнания не спасает от ответственности перед законом. И нам нет нужды пропустить людей в зал с нарушением, когда у нас полные залы людей, которые идут без нарушения закона и живыми деньгами.

Уважаемые, "мальчишки и детишки, а так же их родители"! Пушкинская Карта предусмотрена непосредственно обладателю этой карты, чтобы он посещал культурные мероприятия, а не для его друзей, родителей и знакомых.

Просим соблюдать закон и не создавать проблемы нам и вам. Билеты приобретайте своевременно, толкотня у кассы и входа за 5 минут до начала создает проблемы всем. Будьте пунктуальны и взаимовежливы. Добро пожаловать в Аварский Театр, друзья!!!

Магомед Бисавалиев

30 Oct, 15:10


У нас вновь аншлаг. Осталось три билета в партере, желающих приобрети более трехсот. Цену поднимать стесняюсь😅🙈

Магомед Бисавалиев

29 Oct, 21:27


- Девушка, скучаете? - спросил поэт обращаясь к барышне за соседним столиком. Она оценивающе посмотрела на него и ответила:
- Не настолько...))

Магомед Бисавалиев

29 Oct, 14:57


Вдруг мой конь как вкопанный встал, начал сперва бить переднее копыто об каменистую дорогу, потом чуток идти задним ходом и бросать задние ноги верх будто на его голую спину сел какой-то хищник. Бросал ноги, бросал, бросал, сошёл с узкой тропинки по крутому спуску вниз в сторону ущелья, как он сошёл вниз с тропинки я прыгнул с коня, скатился по крутому спуску и над пропастью ухватился за кустарники. Горячая кровь с порезанной руки текла по руке и капала на грудь. Я был намного легче и спортивнее чем сейчас, благодаря этому уцелел.

А конь мой все бросал задние ноги и бросал, и исчез за крутым спуском, которое идет оттуда в глубокое ущелье. Мои попутчики остановились, помогли мне выбраться, перевязали глубокую рану откуда стекалась кровь. И мы спустились на то место откуда пропал мой конь из виду. Там внизу оказалась громадных размеров гладкая скала и дальше водопад в глубокое ущелье. Тааам внизу, посреди речки головой вниз лежало окровавленное тело моего коня, разбитое от падения с высоты около ста метров. Смысла спускаться не было, и мы направились домой. Отец несколько с тревогой на лице встретил меня с перевязанной и окровавленной рукой. Когда рассказал, что произошло махнул рукой:

- Туда и ей дорогу, как хорошо, что это произошло с тобой, а не чужими, посторонними людьми. Как бы посмотрел в глаза людям если из-за моего коня случилась бы какая-то беда с людьми. Вот так закончилась история 25 го по счёту коня моего отца. Больше отец не купил коня, он был стар, дети были в городах. Кони для него были нечто большее чем просто животное, периодически в горах у костра или в Махачкале у меня дома на улице Даниялова он вспоминал их истории, повадки, свою молодость, была ностальгия и память, рассказывал очень интересно историю каждой из них. По мне мой отец был лучший рассказчик из всех людей, которых я встретил в жизни, возможно тем, что мне отцовская речь была роднее и понятнее как сыну.

Зная это я сам затевал разговор о них и хвалил отцовских коней, чувствовал, что отцу это очень нравится. Теперь я сам приближаюсь к возрасту отца и сам становлюсь несколько чувственным, сентиментальным похожим на него. Мне кроме как беседовать самим собой или рассказывать вам об этом нет людей, которые затевали бы разговор о горах и лошадях, как я это делал отцу. Мои городские дети – новое поколение, которое плохо представляют эти истории. У них своя жизнь и мне сложно представить, о чем они будут рассказывать своим детям. А тем кто дочитал сей текст, спасибо.

Магомед Бисавалиев

29 Oct, 14:56


Как на мне закончилась история отцовских коней.

Помните вы мою историю с лошадью, которую сдали в контору заготскота? На этом истории лошадей отца не закончились. Потом он купил от некоего Нурава из Кабахчела трехгодовалого молодого коня красивой вороной масти и белом пятном на лбу. Он был еще не полностью объезженный конь. Несколько диковат. Надо было приучить. Продавец Нурав такой страстью рассказывал историю и родословную коня, показывал следы клыков волка на задней ляжке.

- Это признак сильного и живого жеребёнка, Исмаил, которого волк не осилил и спас себя. Мне ли тебе это объяснить, человек, который многое повидал в жизни. Мать его была кобыла чудесной иноходи, ощущение было такое будто ты плаваешь с конем, а не идешь…

- Нурав, несколько несправедливо по иноходи матери платить за жеребенка. У него то нет иноходи, его этому надо обучать еще…

- Будет, Исмаил, будет…Месяц поработаешь как аэроплан пойдет он. Если бы ты знал, как я не хочу его продать, деньги нужны на покупку барашек. В целом отец купил этого красавца и заявил дома, что коня зимой оставляем в горах, надо всей семьей заготовить сено для него. Мама была крайне возмущена покупкой.

- Мой отец был мудрейший человек. Он говорил, что из всех расходов самые глупые расходы то, что мы тратим в горах сено на коня. То, что даем корове идет на молоко, быкам и баранам – на мясо, а то, что даешь лошади, считай, что вы сжигаете сено и никакой пользы. Наоборот перекормленные лошади делают проблемы для хозяина и никакой пользы. Это такое баловство и гордыня и больше ничего - говорила мама.

- Ты ч1анду не неси, все на сено, в горах без лошади нельзя и лошадь должна быть сильная – отрезал отец. Сам отец был уже в преклонном возрасте, в школу в несколько километров шел на этом вороном иноходце. Он реально стал очень красивым конем-иноходцем, сверкающей бархатной масти.

Через несколько лет от переизбытка энергии и отсутствия нагрузки перекормленный красивейший конь загнал на пропасть другую лошадь и вместе с ней полетела в бездну. Мужчины в годекане поставили диагноз, что лошади не хватало нагрузки и был перекормлен, мама с женщинами ссылались на сглаз завистливых людей. Отец, не смотря на приближающийся к семидесяти лет возраст был в активных поисках очередного коня. Нашел. Опять купил в Камилюхе у своего приятеля Саадулы золотистой масти больших габаритов молодого, необъезженного коня. Саадула оказывается отца всячески отговаривал и предлагал ему более размеренных, соответствующих его возрасту, спокойных коней:

- Исмаил, ты не в том возрасте обуздать, покорить этого коня. У коней этой масти бывает особый, непредсказуемый характер, боюсь, что тебя он сбросит – говорил Саадула.

- Мне твои старые мерины не нужны, ты мне этого коня дай – настоял отец и пришел с ним в Салда. Точно как и предыдущих баловал. Однажды по дороге из водораздела между Белдоканом и Джурмутом я шёл на этом коне вместе с моими ровесниками. Была узкая скалистая тропинка, которая извивалась змейкой над глубокими ущельями. Мы, молодые и уверенные в себе устроили джигитовку, гнали коней и направлялись в аул. Было предвечернее время, когда мы перешли небольшой ручеек и поднимались по каменистой лестнице на конях.

Магомед Бисавалиев

29 Oct, 06:45


Закатала шагьаралдаса бакътlерхьудехун бугеб роза (варди яги гlинтlидул тайпа) тlегьалъул плантация. Авар мацlалъул цlоралъул сверел рагlулеб буго ва роза тlегь бакlари. Гьелъул хасаб нах ва гьуинал махlал гьарула Закатала шагьаралда бугеб карханаялда (фабрика). Гьаб ютуб-канал Лачинка буго Цlоралдаса магlарул ясалъул (Лачинова памилия батила гьелъул).
//
Репортаж с розовой плантации близ города Закатала в Алазанской долине. Слышны диалоги на закатальских диалектах аварского и азербайджанского языков с русскими субтитрами. Ютуб-канал "Лачинка" закатальской аварки (Лачинова - видимо её фамилия).

https://youtu.be/oVTPXze6fDo?si=ezxrI6diN4RzmD0K

Магомед Бисавалиев

28 Oct, 15:33


Фейсбук и инстаграм запрещены, ютюб и телеграмм закрыли, сегодня интернет провайдер "Эрлайн" прерван по всей республике, неизвестна скончалась совсем или в реанимации.

Не знаете где продаются тетради в клеточку и конверты с маркой? Таким темпом и до осликов с хурджунами почты недалеко. Кого благодарить за возврат в детство и отрочество?

Магомед Бисавалиев

28 Oct, 12:45


Не сочтите за хвастовство. Хотя иначе это назвать сложно. Пусть будет хвастовство и вы хвастайтесь тем же. Думаю, что это полезно. У русских есть крылатое выражение: «Иван, непомнящий родства». История этого выражения начинается в царской России. Пойманные беглые каторжники и крепостные крестьяне, пытаясь скрыть своё прошлое и имя, ссылались при задержании на то, что не помнят своего имени и родства. В полицейских участках их записывали как «Иван, не помнящий родства». Они были разные, те кто изображали себя таковыми и те, кто реально не знал и не было у них потребности это знать, помнить, передать дальше.

Сегодня мы на пороге исчезновения своего прошлого: языка, истории, культуры, даже национальной идентичности. Плавильный котёл глобализации поглощает целые народы и их самобытность. Мир превращается в безликую массу, в «иванов, непомнящих родства». Когда я спросил своего сына, знает ли он кто были его предки, он по фамилии определил, вернее предположил какое имя могло быть у прадедушки, дальше – тьма. Не знает, не помнит. Это вызвало определенную обеспокоенность и решил запечатлеть на бумаге родовое древо, которое, когда - то записал мой ныне покойный дядя до 12-го предка начала ХVIII века.

Если не хватает мозгов изучить и узнавать хоть так оставить после себя. Ибо уверен, что подавляющее большинство детей и даже отцов нашего тухума, как и ваши, не смогут перечислить своих предков дальше 3-4 поколений. А знать свое родство люди должны, это сунна по Исламу, приветствуется адатом и достойно изучения, сохранения и передачи своему роду. Чтобы не выросли дети «непомнящих своего родства», похожих на айтматовских манкуртов.

Вслед за утратой своего рода они потеряют язык, культуру, традиции, соответственно потеряют и чувство долга перед отцовским домом, своим родом и дальше Родиной. Свое прошлое лучше знать и зафиксировать, если мы хотим сохранить преемственность поколений. Как-то так.
(На фото родовое древо одного тухума аула Салда, общества Джурмут, Союза вольных общества Семиземелья (Анкьракь) у самых истоков Аварского Койсу.
У сыновей идут деревянные ветки, у дочерей просто листья остаются, продолжения рода от них не идет, ибо они выходят замуж их лети могут быть в других тухумах. Сломленные, оторванные стебли листьев - кто умер молодыми без продолжения рода. Художник С.Тихилов)

Магомед Бисавалиев

26 Oct, 19:01


Шара Буллет взял очередную ярчайшую победу на вечере UFC в ОАЭ и уверенно идет к своей мечте. Такого яркого накаута необычными ударами впервые вижу. Пожелаем земляку удачи!!!

Магомед Бисавалиев

25 Oct, 19:52


Музыкальная пауза.

Кабинет директора Аварского Театра очень часто становится творческой лабараторией, где рождаются новые проекты, песни, мелодии. На данной репетиции возобновляем старинную аварскую песню из фольклора на народную мелодию.

Играет народный артист Дагестана, композитор А.Омаргаджиев, исполняет народная артистка Дагестана Х.Джамалудинова, за репетицией наблюдает директор театра, по совместительству суфлёр (подсказывает слова, когда певица забывает) М.Бисавалиев.

Магомед Бисавалиев

25 Oct, 14:10


У нас есть профессор педагогики ДГУ Магомед Багаутдинович Рамазанов. Аварец он. Не простой, настоящий аварец. Его воспитала и обучила аварскому языку русская мать. Она при советах приехала в аул Хиндах Шамильского района из России, вышла замуж за аварца, выучила аварский язык, обучила хиндахцев русскому и своих детей русскому и аварскому языку. Редкостная красавица и человек достойный уважения, почитания и пример для многих "мам - убийц родных языков".

Её сын, доктор наук и профессор педагогики Магомед Багаутдинович совершил подвиг как и мать. В бесконечном хоре и нытьё об исчезновении родных языков засучив рукава взялся за спасение родных языков. Открыл частный детский сад на национальных языках, где воспитатели и дети говорят на родных языках. Это самый верный, правильный и достойный уважения поступок по сохранению родных языков.

Использует как высококлассный специалист по педагогике самые передовые техногии и увлекательные формы по обучению национальным языкам. Дети играют и говорят на родном языке. Хотите сохранить преемственность поколений и родной язык, обращайтесь в этот садик, дети вернутся с языком ваших предков. Респект, Магомед Рамазанович, скажу словами поэта Адало: "Мун г1адинав жеги лъабго вугони, лъавукълъи лъуг1ила Дагъистаналда!!!" (Еще троих бы похожих на тебя, покончили бы с невежеством в Дагестане).

Магомед Бисавалиев

24 Oct, 14:28


Что такое "Пушкинская Карта" и почему непросвещенная часть общества отказывается от этого блага, которое дает образование, культуру, мораль, нравственность и общее развитие для своих детей?

Почему это путают с развратом, с аморалтными песнями, плясками и тем, что запрещает наши адаты и религия? Кто дезинформирует общество и кому это ввгодно?

"Пушкинская Карта" - ощутимая помощь в познания себя, своей истории, языка и культуры. Спешите регистрироваться и посещать храмы искусства, друзья!!! Мы Вас ждём.

Магомед Бисавалиев

24 Oct, 08:37


Мы сделаем так, чтобы в Аварский Театр ходили не только люди, но и кошки.
А народной артистке пришлось с большим трудрм искать место на последнем ряду, между кошкой и её хозяйкой. Могла и это не получить.

Магомед Бисавалиев

23 Oct, 22:34


Поэтические вечера на Учхозе. Давудов пишет, Синдиков поет, я читаю и слушаю, Махач... Махач тоже тут, типа участник...
Ровно 7 лет назад. 24.10.2017 г

Магомед Бисавалиев

23 Oct, 16:01


У нас в Аварском Театре вновь полный аншлаг. За 10 минут до начала желающие толкаются у кассы, а остался один единственный билет. Зеленая точка в последнем ряду и есть последний свободный билет.

Вам всем настоятельно рекомендую завидовать счасливому обладателю последнего билета в Аварский Театр😅, а тем кто до сих пор не были тут открыть наш сайт и купить билеты на предстоящий спектакль.

Как видите, посещение Аварского Театра стало модным и это замечательно. Театр - это культурно-интеллектуальный уровень народа. Чем выше это, тем лучше!!!

Магомед Бисавалиев

22 Oct, 21:19


,

Мда...Что то позже начала мая месяца на странице Рамзана Ахматовича в статусе "дорогого брата" А.Вайно не помню, данный пост в свете событий последних месяцев вызывает много вопросов и предположений.

Первое, что приходит на ум, что инициатором встречи мог быть сам Р.Кадыров, чтобы через руководителя администрации президента прощупать атмосферу на самом верху и насколько серьезно за Wildberries борется сам А.Вайно.

Второе - инициатива сверху, пригласить в Кремль самого Р.Кадырова и озвучить ему волю первого лица относительно кризисной ситуации вокруг компании, которая нашумела на весь мир. Поиск путей выхода или однозначное решение спущенное сверху.

Третье - самое менее вероятное, обычная плановая встреча главы администрации президента РФ и главы субъекта федерации Р.Кадырова. Что именно из этих трех было думаю, что прояснится очень скоро.

https://t.me/chernovik/78271

Магомед Бисавалиев

22 Oct, 09:02


Эта постановка аншлаги собирает десятилетиями. Завта, 23 октября в 19:00 вновь на нашей сцене.

Все меньше и меньше у вас шансов попасть на эту увлекательную комедию Аварского Театра "Нус гуро, месед йиго" (Не невеста, а золото), если сегодня же не купите билеты. Сама пьеса - просто шедевр аварского юмора, иронии и сарказма.

Чеканный слог, строки из произведений классиков, пословицы и поговорки в диалогах в соавторстве от мастеров словесности и сценического искусства незабвенного Махмуда Абдулхаликова и Фазу Алиевой.

А главную роль играет, ВНИМАНИЕ!!! - любимец поклонников театра, несравненный мастер, который долго отсутсивовал, заслуженный артист РФ Гусейн Казиев.

Для посетителей спектакля боннусная скидка в цокольном этаже в музейные картины театра и террариум "Мир бабочек". Будет увлекательно, весело, интересно.

Добро пожаловать в Аварский Театр, друзья!


https://t.me/avarteatr/3517

Магомед Бисавалиев

21 Oct, 18:11


Объективности ради скажу, Эффенди Капиев был талантливее всех кого он сопровождал нв съезд писателей СССР в 1934 году.
По сравнению с капиевскими отрывками фронтовых дневников, стихи наших классиков, кого мы обессмертили по конъюктуре и соцреализму - очень примитивное хозяйство.

Э. Капиев незаслуженно забыт и недоценен. В его творчестве он и прозаик и публицист и поэт и художник и философ. Он разный и гениальный. Очень жаль, что так рано ушел и недоценен по таланту. Вы только сравните это с теми кого сделали первыми поэтами:

"Зацвели розы. А хозяев нет. Хата сожжена, двор пуст, сад вырублен. И только одни розы, как сгустки крови и боли хозяйской судьбы, выступили на месте, где когда-то был мир. Поют птицы. Трещат кузнечики. Легкий ветерок колышет хлеба, которыми зарос весь вымирающий хутор..."


На мой субъективный взгляд, в целом по творчеству из дагестанских поэтов и писателейи XX века его превосходил только Р.Гамзатов. Если сопоставить прожитые годы и возможность реализации тоже - большой вопрос.

"Даже одна строка, честно написанная сегодня, будет со временем ценней и прекрасней многих книг…" и это Капиев.

Только сейчас, случайно узнал, что сегодня был вечер памяти Э.Капиева, рад был бы поприсутствовать и даже выступить, если дали бы слово. Эфенди Капиев - недоценённый талант дагестанской литературы.

https://t.me/minkultrd/9409

Магомед Бисавалиев

21 Oct, 16:05


Всем салам алейкум и добрый день!!!
Спустя столь продолжительный срок, мы вновь начинаем возить нашу тляратинскую (джурмутскую форель), вкус и качество рыбы на высоте, в дополнительных комментариях не нуждается, кто пробовал и заказывал, тот знает, а кто не пробовал, советуем попробовать, не пожалеете 😉

Рыбу привезем 27.10
Средний вес рыбы 1кг
Стоимость 1кг 900₽
Рыба приедет в г. Махачкала

Заказывайте все, всем ин ша Аллагь привезем 👍.
Чтобы заказать вступить в эту ватсап группу.
https://chat.whatsapp.com/FmWUfSAKNgWDO75tibfK4g

Магомед Бисавалиев

20 Oct, 10:39


Хорошая, живая, искренняя беседа журналиста "МД" Тимура Магомаева с нашей Аминат Абдулатиповой.
https://t.me/avarteatr/3516

Магомед Бисавалиев

18 Oct, 21:50


На чемпионате России по дзюдо в городе Сочи среди взрослых из одного села Тляратинского района участвуют семеро участников.

Пятеро прошли дальше, нам много не надо пусть выигрывает половина из участвующих, иначе будет несправедливо, кроме богнодинцев еще 146 миллион человек в стране, я думаю хватит три медали😊.

Если без шуток, это огромный успех даже сам факт участия 7 человек из одного места. Желаю ребятам успехов и новых спортивных вершин!!!

Магомед Бисавалиев

18 Oct, 17:10


В эти минуты при полном большом зале Русского Театра идет сольный крнцерт народной артистки Хадижат Джамалутдиновой при поддержке министерства культуры и Аварского Музыкально-Драматического Театра им Г.Цадасы.

Магомед Бисавалиев

17 Oct, 16:28


Муслим Гаджимагомедов продолжает победную серию без поражения в профессиональном боксе, вновь защищает пояс чемпиона мира по версии WBA и сохраняет славную традицию тляратинского бокса. В этом весе 91 кг мы поднимаемся на мировые пьедесталы с середины 80-х. Сохраняем преемственность. Поздравляю земляка, новых успехов!!!
https://t.me/cha_palah/577

Магомед Бисавалиев

17 Oct, 15:00


В вопросе религиозного противостояния республики люди умные и не очень просвещенные в исламе занимают нейтральную позицию, т.е соблюдают ислам, как сами понимают, не прибегая к разным течениям. Глупо будет придерживаться к одной из них и враждовать с другой, когда вы недостаточно компетентны в этом вопросе.

Я в самом начале когда ушёл М-Р Саадуев, после когда начали акции кто кого считает лидером писал, что война, которая при любом исходе проиграют обе стороны, если не хватит мудрости прекратить и прийти к миру и маслихату.

Двоё из моих знакомых сутками спорят и не могут определить какому из шейхов принадлежит халат предшественников тариката.
Они забыли 99 процентов вопросов акиды (вероубеждения), ибадата (богослужения) и других моментов, которые их объединяют и зациклились на халат и чушь несут друг другу.

И кто выиграл в этой войне? Выиграла третья сторона, которая их ненавидела, враги ислама, националисты и все кто были раздражены массовостью Ислама, полных мечетей, десятков тысяч поломников и благих акций под флагом религии. Мне очень интересно понимают ли эти две стороны, что они сами себе вредят? Не пытайтесь меня определить какой либо из противоборствующих сторон, не так глуп, чтобы радовать врагов Ислама.

Магомед Бисавалиев

17 Oct, 08:54


Министерство имущественных и земельных отношений РД - одно из самых эффективных ведомств в системе исполнительной власти республики сегодня. Министерство долгое время находилось в турбулетной зоне.

Кадровая чехарда, бесконечные замены министров, бюрократия и коррупция ушли с приходом нового руководителя Заура Эминова. Я сам лично сталкивался как руководитель ГБУ по разным вопросам, всегда встречаю понимание и поддержку. Так бывает когда человек на своем месте.

Обратите внимание на это объявление, руководитель управления Темирхан Халилов призывает бизнес-сообщество принять участие на форуме по эффективному использованию имущества республики с пользой для республики и бизнеса.

Раньше взаимоотношения бизнеса и минимущества складывались в кулуарах, за кулисами, тайком, как угодно, но не так как сегодня открыток и не сложно догадаться, что было там. Вот этот формат взаимоотношения с бизнесом от начальника управления Темирхана Халилова - верный. Когда власти что-то правильно делают мы должны это поддержать, тем более не каждое ведомство нас радует подобными успехами.

https://t.me/dagestanRD/50555

Магомед Бисавалиев

16 Oct, 19:46


У нас в Джурмуте в старину была такая традиция свадебная. На следующее утро после свадебной ночи в комнате жениха и невесты накрывали длинный стол, во главе стола сидели жених и его двое друзей, в дальнем углу на тахте с покрытым лицом невеста и её подружки.

Приходили люди поздравить молодых, садились за стол, поднимали тосты за молодых, пели, ели, когда сидящие за столом задерживались с улицы кричала следующая партия тех, кто идут поздравить жениха и невесту, чтобы сидящие вышли и уступили место.

Из сидящих за столом кричали есть ли у них джигит, который может поднять, положить на плечо самого здорового из за столом сидящих. От них выходил самый крепкий, из за столом сидящих на пол ложился самый тяжелый. Шла борьба по поднятию, лежачий не должен мешать руками и ногами. Как правило там лежали самые тяжелые.

Если из завоюющих стол поднимут и понесут того, кто на полу, уступали место новой партии, давали деньги друзьям жениха, чтобы в кассу жениха бросить и уходят. Если нет, они возвращались на поиски более крепкого человека, который мог бы поднять обжору из внутри сидящих.
Вся эта процессия шла шумом, смехом и юмором, проигравшая сторона принимала условия. Позже эту традицию оставили.

Тут "Урбеч" дает иные традиции других обществ, тоже интересны.

https://t.me/ur_bech/749

Магомед Бисавалиев

15 Oct, 14:51


Дневники.

Поручение отца и как я с конем расстался.

Я вам рассказывал об отцовских лошадях моего детства. Темно-серый иноходец, который я ранее упоминал, верно служил отцу десяток лет. Человека, который продал отцу лошадь звали Саадула из Камилюха. Большой знаток и специалист по лошадям был он. Поговаривали, что не прочь и ночью выходить за ними, а это в традициях всего Камилюха.

Своего рода лермонтовский Казбич Джурмута, хотя не так знаменит в этом ремесле как Исхак. С отцом моим он, как и все камилухцы, был в приятельских отношениях, ибо отец у них директором школы работал в молодые годы и всех знал. Было ли так нет не знаю, рассказывали, что наша лошадь, когда Саадула садился на нее особой статью, скоростью и красотой шла иноходью.

Ибо он обучал в начале её такому бегу, и они особенно хорошо идут под теми, кто их обучал. Иноходь — это особая форма бега дорогих лошадей, где всадника не трясёт и лошадь идет мягко будто машина по ровной дороге. Саадула очень любил этого коня и жалел оказывается, что его продал отцу. Однажды он выпросил его у отца на пару дней и наши салдинцы встретили его гарцующего на коне и шедшего на большой скорости:

- У тебя эта лошадь особо хорошо идет иноходью, Исмаил то ли жалеет его, то ли не может как ты управлять, не видели, чтобы так шла лошадь… Саадула загорелся от комплимента, расхохотался и отвечает в камилухской манере:

- Кудари кьад лъо баччарилъи чу бекернаб леее!!! (Если поставить кувшин на коня разве он пойдет иноходью?)

В том, смысле, что отец легкий весом для коня и не совсем специалист по лошадям. Своего рода хвастовство, что он сам мастер, такой юмор и взаимные колкости характерны нашим и очень ценят меткое слово в Джурмуте. Я, когда услышал этот разговор про моего отца, был опечален и думал, неужели и на этот раз не подерётся отец за свою честь. Не подрался.

Это сравнение с кувшином каким-то камилухцем тоже отца рассмешило, как и в случае, когда Къурбачил Мух1ама осла привязал к столбу. Все нравилось мне в отце, не нравилась его чрезмерная интеллигентность. Дети рассказывали, как некий Чах1илав из Ульгеба схватил барана на улице, потащил его в комнату жениха и невесты, где собирается молодёжь кушать и пить, там же на столе зарезал барана.

В Джурмуте у нас этот стол называется «хумча». «Чах1илас хумчиа кви хъвала» - (Чах1илав в комнате жениха, прямо на столе барана зарезал) - говорили дети с восторгом. И я думал про себя, делал бы мой отец тоже что-нибудь подобное Чах1илаву, чтобы я мог гордиться его поступками. А он не делал такие вещи, не хулиганил и по выпивке не дрался ни с кем и не пьянел никогда. В Джурмуте говорили: «Салдаса Исмаг1илид бисала» (Исмаил из Салда сказал), ходили вырадения отца в народе, но никто не говорил, что он как Чах1илав какое-то хулиганство совершил, это детям нравится.

Когда отец встретил Саадулу из Камилюха сразу ему предъявил говорил ли он про «кудали (кувшин) на лошади». Он в ответ сказал:

- Врут, друг Исмаил, я так не говорил. Я им говорил, что всякому джурмутовцу такой конь я не продал бы, только Исмаилу из Салда продал.

Как правило все джурмутовцы своих лошадей на зиму отправляли или в Цор (Алазанская долина) или в кутан в Бабавюртовский район, ибо они много сена съедали.
Отец своего коня в горах держал и кормил отменного качества травой горской. Эти были очень неоправданные расходы, тогда в основном серпом вручную женщины косили траву, на осликах и лошадях возили, это рутинный труд.

Потом эта лошадь от удара об камень захромал на переднюю ногу, и отец ее сдал заготконтору на мясо. Много разных картин приходило мне в голову, когда услышал, что ее сдали на мясо государству. У нас в Джурмуте никогда не ели и сейчас не едят конину, к лошадям отношение как к человеку, они в особом статусе и сложно было представлять людей, которые едят мясо лошади. Потом, через много лет другая наша, интернатовская белая лошадь захромала точно, как и наш серый конь. Однажды утром отец меня разбудил, посадил за стол и говорит:

Магомед Бисавалиев

15 Oct, 14:51


- Нет один же, с лошадью был… - когда сказал я она посмеялась и вновь обняла как маленького.

Это меня чуть смущало, наши джурмутские мамы несколько чёрствые и строгие были по сравнению с тетей Загират. Они были кунаки моего отца, очень благородная и хлебосольная семья. Далгат Магомедович – главный врач санэпидстанции, тётя Загират – медсестра и большая дружная семья из восьми человек, четыре сына и четыре дочери. Следующий день ближе к полудню я на попутном УАЗике поехал в село. Отца я нашёл перед печкой, он неспешно направлял полено в огонь и топил печку.

- Ваа Мух1амад… - посмотрел на меня и указал на стул возле себя у печки.
- Вогьрав? (замёрз?) – сказал и пощупал руку. Это было так непривычно от отца, когда я уже в седьмом классе, я тут же вспомнил детство, когда он щупал мои руки, укладывал возле себя на кровать и еще сказки рассказывал.

Столько лет прошло после этого и тут он мне, взрослому руку пощупал и спросил замерз ли. Я подробно рассказал отцу о моей поездке.
Он внимательно слушал, особенно его развеселило как Меджидов меня взвесил вместе с конем и сказал, чтобы деньги моего веса мне дал.

Магомед Меджидов был сыном друга моего отца Меджида из Цимгуда. Его отец старшим братом называл, отношения были больше чем просто друга. Таким же был и Далгат Магомедович. От моего рассказа о лошади отец в некоторое время замолк и смотрел на огонёк в печке. Кажется, и его охватило ностальгия, вспоминал минувшие дни и путешествия на своих лошадях.

- Теперь мы остались без лошадей. Зимой они нам ни к чему, даст Аллах весной хорошего коня купим. Сколько их у меня было в жизни и начал сжимать пальцы и считать для себя. Белый кон был у нас 23 – й по счёту, далее отец начал рассказывать историю своих коней. Одни скатились в ущелье от снегопада летом, другого коня унесла река Джурмут после проливных дождей, третьего сломалась нога и застрелили пистолетом (об их историях я писал в «ТТ).

- Как придут деньги дам рубли твоих килограммов и поедешь в Махачкалу на летние каникулы – сказал отец. Эта была тогда своего рода наградой за успехи в домашних делах.

Магомед Бисавалиев

15 Oct, 14:51


- Приведи сюда во двор нашего белого коня, надень на него веревочную уздечку, на спину подушку из старого седла, сам потеплее оденься, садись на лошадь и иди в Тлярата. Не доходя до райцентра после села Черель вдоль дороги, со стороны речки увидишь строения такие, там во дворе будет много скота: коровы, овцы, лошади. Там люди их загоняют на взвешивание и сдают работникам загот конторы. Ты спроси там Мажидил Мух1амада из Цимгуда, ему скажи чей ты сын и отдай ему лошадь, он знает, что с ней делать. Дальше пойди нашему кунаку Т1алх1ат, у него переночуй и завтра обратно приезжай на попутных машинах.

Сел я на коня и шёл по узкой тропинке в сторону райцентра. Было ясное, солнечное, холодное утро поздней осени. Куда не попали солнечные лучи был местами нерастаявший снег и иней. На другой стороне через реку «багрецом золота одетые леса», желтые, зеленые, красные, все краски и контрасты осени. Лошадь шла рысцой с прихрамыванием на переднюю ногу, трясло будто меня будто деревяшку на камне мельницы. По дороге находил женщин с детьми из наших и тлянадинских аулом, которые гоняли скот в Тлярату. Когда солнце поднималась к вершинам гор доскакал я до места назначения.

Там оказалось очень много народу: люди, овцы, коровы, лошади, все вперемешку. Контора закрыта. Все говорят, что ждут Мажидил Мух1амада, главного бухгалтера заготконторы и еще какого-то человека. Через некоторое время пришёл среднего роста в меру упитанный мужчина в кожаном плаще и в папке, его все окружили. Толпа пошушукалась, что пришёл Мажидил Мух1амад. С трудом пробился я к нему и сказал я откуда и чей сын. Он взял меня за плечо и рассекая толпу вывел и направились привязанному к столбу лошади.

- Веди её вон туда к калитке – сказал и показал небольшое деревянное помещение и направился сам вперед. Меня там встретил усатый мужик в камуфляжной форме. Открыл калитку, взял уздечку моего коня и начал тянуть туда. Лошадь выдернул с его рук уздечку и начал задом идти. Я испугался страшно от поведения лошади и этого человека. Брат рассказывал однажды в селе, что лошадей, которых дают в заготконтору убивают током. «Лошади очень слабые на ток, если два провода 12 вольтовой батарейки одна на подкову, другую на голову тронешь она копыта откинет» - говорил с видом знатока. И я это вспомнил, когда он начал заводить мою лошадь непонятно куда. Усатый второй раз попытался завести коня туда, она не шла. Подошёл Мажидил Мух1амад:

- Её током ударят там? – спросил я.
- Какой ток? Там взвешивают лошадей, иди сам заведи лошадь, вижу она его не слушается. Я обрадовался, когда сказали, что тока там нет ток, взял за уздечку, погладил чуток и завел. Когда мы вошли пол под нами чуть шевельнулся будто он висит на проводе, даже испугались. Усатый стоял у двери, чтобы я вышел и закрыл дверь.

- Не выходи!!! Оставайся там! Вместе взвешивай их – сказал Меджидов. Кто-то изнутри озвучил цифру и нас усатый вывел на улицу. Меджидов поинтересовался куда я иду и какие планы:

- Дяде Исмаилу скажи, пусть деньги твоего веса лично тебе дает – сказал и посмеялся. Я ждал пока он отойдет от меня, после подошёл привязанному к столбу заднего двора к моей лошади, погладил её уши, голову, обнял и ушел вдоль речки в сторону Тлярата. Никак не отпускала меня картина рассказанного мне братом – провода к голове и копыту моего коня. Потом всплывали жуткие картины как её режут и разделывают её мясо.

Когда вошёл в двор дома дяди Далгата меня встретила тётя Загират. Она узнала меня и обняла, начала расспрашивать откуда и как приехал. Когда сказал, что пришёл на лошади, её сдал в заготконтору её лицо выражало удивление от услышанного.

- Ты сам один? Без отца был?

Магомед Бисавалиев

14 Oct, 20:48


Стихотворение Н. Гоцинского, посвященное шамилевскому наибу Хаджи-Мураду, написано размером «тавиль, отличается высокими художественными достоинствами, сближающими это произведение с произведениями древних арабских поэтов».

Давая характеристику наибу, Н. Гоцинский сравнивает наиба со львом и предлагает всем посетить его могилу:

"Вот гробница льва – Хаджи-Мурада. В схватках он отвечал на призыв всякого, взывающего к нему.
Он ушел, после того как в боях погубил много врагов и хорошую память снискал во всяких собраниях. Пусть же дождь напоит могилу, которая обнимает кости льва; утрата его облекла мир в одеяние траура.

Герой – удары его сотрясали землю врагов и очи многобожия заставили забыть про вкус сна.
Не умер он; живет прекрасной память о нем в народе, слава его остается в стране.
Навестите же святого – иль нет! – мученика в его одиночестве. Жизнь его прошла в повиновении Аллаху и борьбе за веру " (Перевод с арабского)

Автор относит Хаджи-Мурада к категории «шахидов» – мучеников за веру, которым уготован рай на небесах. Образы их были популярны в народе.

Хаджимурад Доного

Магомед Бисавалиев

14 Oct, 15:31


На вершинах любви, где дожди страсти,
Тело, странствовавшее по пяти континентам (о себе)
Благодарю я горского народа,
Который дал крылья для полёта Хадижат.

Ты подчинила себе высоких,
Отдалила от себя короткого,
С ума свела молодёжь Дагестана,
И родила одного сына арабу…

- Короткий, которого отдалила это кто? - спрашиваю я.
- Это мы оставим на фантазии читателя – говорит и ухмыльнулся.
- И всё?
- Нет, будут еще строки, этой песни не будет конца – говорит и смеется. Еще для исполнения Хадижат тоже прочитал очень смешные куплеты, с упоминанием академика и себя, почему-то я только один куплет запомнил:

…Амма бук1аниги цо академик
Унаро к1алт1аса к1иябго соналъ
Цинги цо раг1арав муг1рул шаг1ирас
Дир телефоналъе толаро х1алхьи…

(… Среди прочих моих поклонников,
Два года как у порога академик.
Есть еще известный в горах поэт
Который не дает покоя моему телефону)
- Нее …Расул, обидится на нас Шамиль Гимбатович, нельзя его у порога ставить, ценитель и знаток твоей поэзии – говорю я.
- Разве есть тут что-то обидное, все влюбленные у порога и у окна ведь бывают, у меня вся жизнь там прошла. Может заменил на такие строки?

Концерт лъуг1арабго кодор т1угьдулгун
Кват1уларо дихъе цо академик
Цинги цо раг1арав муг1рул шаг1ирас
Дир телефоналъе толаро х1алхьи.

(После концерта моего со цветами
Не опаздывает ко мне академик…) – говорит и хитрой улыбкой смотрит Расул.

Мы от души посмеялись над любовной драмой поэта и академика и расстались в тот весенний, апрельский день. Через пару дней, 14 апреля в большом зале Русского Театра намечался ежегодный большой концерт певицы. Мы с Расулом нацепили новый костюм и пошли, чтобы окунуться в мир волшебства песенного искусства последней музы поэта. Зал был полон до отказа. В почетном ряду с нами сидело все правительство во главе с Хизри Шихсаидовым. Когда Хизри спросил у Расула, о чем поет она так страстно и эмоционально, Расул ответил:

- Она поёт: «Хизрии!!! Дай квартируууу, мне негде жить, дай квартируууу». Шихсаидов расхохотался над юмором поэта и заверил, что даст квартиру. И тут же Расул отправил на сцену министра культуры объявить решение председателя правительства выделить певице квартиру в центре города. Такова история одного "романа", неоконченного стихотворения и квартиры певице.

Магомед Бисавалиев

14 Oct, 15:31


Дневники.

По следам нашумевшего поста.

Я писал пост о Расуле Гамзатове, который превратился в камень и Хадижат Джамалутдиновой, которая оказалась возле него на баннере с новой концертной программой.

https://t.me/bisavaliev1/6004

Об их взаимоотношениях и памяти минувших дней. Я не знаю, что там зацепило людей целую неделю разные люди, скидывают мне мой же пост о них. Трогательных, забавных, душевных историй их взаимоотношений ведь было много. Он – всемирная знаменитость, баловень судьбы, человек чрезвычайно счастливой творческой судьбы и нехарактерной для поэтов блестящей карьеры.

Она – первая певица страны гор, в ком в те годы гармонично сочетались высокое искусство, народная любовь и востребованность. Что бывает тоже крайне редко. Как правило массы идут на попсу и дешевую популярность, Джамалутдинова полные залы набирала умного зрителя, который шёл за словом, музыкой, чувствами и эмоциями. Р. Гамзатов был один из тысячи ее поклонников. Пожалуй, самый известный, талантливый и умный почитатель ее песен. Не ограничился любовью к творчеству, сама тоже нравилась она ему и не смог скрывать чувства.

Мы с Джамалудиновой молодые и красивые, т.е. она - красивая, я – молодой приходили к Расулу за стихами, юмором, смехом и позитивом. Ему мы нравились и были интересны тем, что я – умный, она – красивая. Существовало такое мнение, хотя я возражал, что я тоже красив, как и Джамалудинова, что она умна. Эти стороны наших достоинств подвергали к сомнению.

Расул влюбленный иногда ревновал ко всем, кто имел хоть какое отношение к Джамалутдиновой, даже к такому невзрачному, короткому и некрасивому ко мне. Это конечно меня льстило, но основания для этого не было, певица купалась в море народной любви и чрезвычайной славы, я был не лучшей партией для него. Успокоить поэта я Расулу говорю, что я в ссоре с Хадижат, месяц как не разговариваю. Его эта новость сперва обрадовала, тут же огорчила тем, что она больше не придет в Союз Писателей. Обычно мы вместе навещали Расула.

Пришла с опозданием на пару недель вся красивая и вкусно пахнущая Джамалутдинова, я делаю вид, что в ссоре, поцеловала Расула, в мою сторону и не посмотрела, села рядом и начала интересоваться его состоянием и тут же:

- Расул, всем женщинам на свете дарил стихи и любовь, мне так и ничего не написал ты…
- И мне не написал кроме четверостишия автографа – добавляю я.
- На хорошие силы нет, плохое тебе не понравится- говорит Расул. Потом повернулся к Хадижат:
- Хадижат - сама поэзия… Посмеялись, поговорили, посидели, я Джамалутдинову провожать не вышел и бросил пару плохих слов в её адрес Расулу.
Расулу это как услада для ушей, я говорю она не только твоя муза, Расул, как я знаю академик Шамиль Алиев тоже неравнодушен к ней, на каждый свой концерт пригласительное отправляет Джамалутдинова. Расул посмеялся и говорит:
- Мы с академиком на этот концерт опоздали на много десятков лет… и читает строки из своего стихотворения:

Дун къаникь вукъуге, дица къвал бач1ел,
Ругел щинал ясал гьаб т1алъиялда.
Ясаца абуна жидеца бусай
Бах1арал васазе къач1ан ругилан.

Подстрочный перевод:

(Не хороните меня, я не успел обнять
Много красавиц в этом мире,
Девушки мне в ответ говорят:
«Мы места для ночлега оставили молодым».

Через пару дней Расул мне говорит, что рождается стихотворение Джамалудиновой, только не определился оно будет о ней или для неё, т.е для исполнения ею.
- Лучше бы оба писать, и то и другое, есть что-то готовое? – спрашиваю я с большим любопытством. Расул читает:

Рокьул г1аларчалда г1ищкъул ц1ал кьабун
Ц1вазазухъе щвезе бухьараб сапар.
Дуца бице салам Байконуралда
Болъихъ районалъул Ансалт1а тараб.

Балаялъул щобда, щавкъалъул ц1ад бан
Щуябго континент тирараб лага,
Дир баркала буго муг1рул халкъалъе
Хадижат йоржизе кваркьаби кьураб.

Халаталги дуца къулизаруна,
Къокъавги дудаса рик1к1ад гьавуна,
Чанги г1олохъаби г1адал гьаруна
Цо г1арабиясе васги гьавуна…

Вознеся на скакуне любви, хлестнув плетью страсти
Мечтал долететь до звезды счастья.
Передайте мой привет Байконуру –
Аулу Ансталта Ботлихского района.

Магомед Бисавалиев

14 Oct, 11:15


У вас есть дети - подростки, взрослые, которые могут оказаться в зоне риска наркомании? Не говорите, что нет, если есть люди, есть и риск. Любой человек может оказаться сам того, не зная в паутине этого зла и потом крайне сложно бывает освободиться от него. Спросите, что необходимо делать, чтобы избежать этого зла? Как минимум профилактику и просвещение.

Мы даем на сцене ужасающий пример, картину отрезвляющую разум, чтобы молодой человек это видел и убегал из того места где, могут быть наркотики. Именно такой шедевр-драму «Семья Вурдалака» создал современный автор Василий Сигарёв. Режиссёр Байсолтан Джумакаев это поставил на сцене Аварского Театра чудесным образом, уникальная сценография, безупречная игра актёров, картины, слова, эмоции никого не оставит равнодушными, хотя это постановка о равнодушных и жертвах наркомании.

Каждый раз почувствовав важность проблемы в конце постановки благодарные зрители аплодисментами долго не отпускают со сцены актёров. Постановка «Семья Вурдалака» - лучшая вакцина от наркомании, черствости душ, безразличии общества к окружающему миру, неуважения к родителям, своего рода прививка от всех пороков нашего времени.

Настоятельно рекомендую всей молодёжи с Пушкинской Картой и взрослым, у кого есть дети, тяга к театральному искусству и чувство прекрасного посетить спектакль. Увлекательная игра и реальная жизнь, а не назидания о вреде. Говоря словами классика: «Нас довольно кормили сластями, от этого испортился вкус, нужны горькие лекарства и едкие истины». Добро пожаловать в Аварский Театр, друзья!!!

https://авартеатр.рф/

Магомед Бисавалиев

13 Oct, 12:43


Не дай Аллах споткнется конь или сам, сорвётся и костей не собрали бы. Когда доходили до тлебелалских аулов или встречали путников тлянадинцев все спрашивали у отца:

- Исмаг1ил, гьажав угъур г1анав васаса божу гьажаб чу баччав к1вани? (Исмаил, ты эту лошадь доверяешь этому сыну своему размером папахи?)
- Нет… У меня нет коня, которого доверяю сыну, сына доверяю коню. Конь донесет его до дома – шутил отец. И все хохотали в ответ. Отца все знали, уважали, были взаимные шутки, остроты, много было у него друзей и кунаков в аулах района.

Моя обязанность по дому было уход за конями, выполнять поручения отца, хозяйство, учеба, другие вольности характерные всем аульским детям тех лет. Жил совместными радостями и огорчениями детей в горах. Очень хотел, как и все мои сверстники скорее стать взрослым. Ежедневно в зеркало смотрел, чтобы узнать есть ли там признаки бороды. В один день казалось эта полупрозрачная поросль над верхней губой и на подбородке полноценной бородой. Потом сравнивал это с усами джигитов тех лет и просыпались комплексы и утешал себя, что ещё рано, надо ждать.

Женщины и девушки старше себя очень нравились. Влюблялся в учительницу молодую и ждал ее урока, хотя ничего в математике не понимал. В другой раз чуть голову не потерял, когда увидел женщину-торговку тканями и одеждой, которая говорила на литературной аварском, когда её увидел в соседнем селе. Казалось, что она самая красивая женщина на свете и думал где и когда еще раз ее можно увидеть. Вечерком с ровесниками стояли у сельской школы, что там намечается сух1бат (вечеринка) взрослых парней и сельских девушек. Хотели туда попасть, то пускали нас, то выгоняли.

Мы наблюдали как, кто и с кем потанцует, следили за их повадками, движениями и вычисляли кто в кого влюбился там. За чрезмерное любопытство и слежку иногда взрослые нас с вечеринки выставляли и до глубокой ночи то камни в дверь, то попытки войти обратно и ругань, шли разборки, хотели стать взрослыми, не пускали. Когда перешёл восьмой класс никакого сомнения не было, что я уже взрослый джигит, который может танцевать на сух1батах и пора бы подумать на ком жениться. Очень часто огорчался, когда это мнение обнаруживалось только у меня, а окружающий мир не в курсе, что я взрослый.

Была зима 1988 года. Старший брат Али приехал с города, сидел у печки и что-то читал. Мама готовила кушать, на печке шипел чайник, и кастрюля с мясом ждал мамины хинкал. Я сам голодный как волк в ожидании трапезы. Вдруг заходит соседский мальчик восьми лет и говорит:

- Мух1амад, они говорят, что тебя ждут возле мечети, идешь ли ты в Чорода на сух1бат? Я в некоей растерянности. Мама начала смеяться и говорит:

- Ахир заман наступил, если Мух1амад на сух1батах (вечеринках) танцует. Я чуток постеснялся старшего брата и говорю гонцу у порога стеснительно: «Я не иду скажи им». Брат, не отрывая глаз от книги говорит:

- Чего ты стесняешься? Сходи если до сих пор ходил. Где усы должны быть лезвием рану тоже сделай, бумагу наклей и выскочи. Люди подумают, что ты усы сбрил… Домашние начали хохотать над предложением брата.

Я огорченный от глупой шутки брата проглотил его издевательства и сел за стол поужинать. Вкусно не было, хотя час назад готов был кастрюлю загрызть. Сердце моё было на сух1бате, от чего я, чтобы казаться скромным отказался. Был зол на брата, который поиздевался над моими усами, которые еще не выросли.