Связь Таро с матриархальной традицией — утверждение, которое требует тонкого и глубокого подхода. Чтобы ответить на этот вопрос, необходимо рассмотреть его в контексте парадигм мышления, очерчивающих границы нашего восприятия мира.
Начнем с основ: что такое парадигмы мышления?
Премодерн, модерн, постмодерн: три взгляда на мир.
Премодерн: эпоха сакрального и традиции.
Премодерн — это матрица, в которой мир рассматривался как проявление сакрального. Люди верили в глубокую связь между небом и землей, природой и человеком. В центре премодрена — отношения с божественным, причем это божественное изначально представлялось в женском образе: Богини, хранительницы жизни, Великой Матери-Природы. Именно к этой Изначальной Традиции принадлежит Таро.
Модерн: власть разума и системы.
В Эпоху модерна отвергается сакральное ради рационального.
Постмодерн: фрагментация и утрата понимания онтологической основы.
Постмодерн — эпоха скептицизма и деконструкции. Таро становится эклектичным набором символов, лишенных онтологической основы. Символы вырываются из своих контекстов, лишаются св+язи с Традицией. В массовой культуре карты превращаются в «игрушку» для поиска быстрых ответов, «инструментом» для разного рода фокусников-себялюбов и просто картоном.
Постмодерн создает иллюзию, что Таро — это продукт какой-то определенной традиции, не имеющей корней и онтологии. Симулякр. Однако это лишь отражение состояния современного общества. Таро как таковое сохраняет свою изначальную суть, но она становится менее доступной для тех, кто утратил способность видеть за символами их древнюю основу.
Влияние премодерна на формирование Таро.
Таро, как детище премодерна, сохраняет в себе дух сакрального единства. Оно говорит с нами на языке символов, которые нельзя понять через рациональный анализ, но можно почувствовать через интуицию.
Постмодерн и утрата женского начала.
Современные интерпретации Таро часто редуцируют его до простого инструмента гадания или психологического анализа. Эта редукция — отражение общего кризиса матриархального и интуитивного в современном обществе.
Чтобы понять истинную природу Таро, мы должны выйти за пределы постмодернистской иронии и научиться снова слышать древний голос, говорящий через символы. Это не просто карты; это язык, унаследованный от премодернистской эпохи, но искажённый модерном и утерянный в постмодерне. Таро — это дитя Традиции, одетое в цвет времени. И в последующих постах мы разберем эту тему шаг за шагом, не переключайтесь.
Источники:
Diane Stein’s Guide to goddess craft. The crossing press freedom, 2001.
Алиев Урак Жолмурзаевич. К общей теории, типологии, истории модернизации. Статья из журнала «теоретическая экономика», N2, 2011.
Дугин А. Г. Постфилософия. Три парадигмы в истории мысли. Академический проект, 2023 г.
Cynthia Giles. The tarot. History, mystery and lore, Paragon House, 1992 г.
Кеннет Грант. Внешние врата. Касталия, 2019.
Arthur Edward Waite. The pictorial key to the tarot. Samuel Weiser, Inc., 1979.
Кеннет Грант. Темная сторона Рая. Перевод Adelle, SoulFlayed, Баньши Дану 2011 г.
Начнем с основ: что такое парадигмы мышления?
Премодерн, модерн, постмодерн: три взгляда на мир.
Премодерн: эпоха сакрального и традиции.
Премодерн — это матрица, в которой мир рассматривался как проявление сакрального. Люди верили в глубокую связь между небом и землей, природой и человеком. В центре премодрена — отношения с божественным, причем это божественное изначально представлялось в женском образе: Богини, хранительницы жизни, Великой Матери-Природы. Именно к этой Изначальной Традиции принадлежит Таро.
Модерн: власть разума и системы.
В Эпоху модерна отвергается сакральное ради рационального.
Постмодерн: фрагментация и утрата понимания онтологической основы.
Постмодерн — эпоха скептицизма и деконструкции. Таро становится эклектичным набором символов, лишенных онтологической основы. Символы вырываются из своих контекстов, лишаются св+язи с Традицией. В массовой культуре карты превращаются в «игрушку» для поиска быстрых ответов, «инструментом» для разного рода фокусников-себялюбов и просто картоном.
Постмодерн создает иллюзию, что Таро — это продукт какой-то определенной традиции, не имеющей корней и онтологии. Симулякр. Однако это лишь отражение состояния современного общества. Таро как таковое сохраняет свою изначальную суть, но она становится менее доступной для тех, кто утратил способность видеть за символами их древнюю основу.
Влияние премодерна на формирование Таро.
Таро, как детище премодерна, сохраняет в себе дух сакрального единства. Оно говорит с нами на языке символов, которые нельзя понять через рациональный анализ, но можно почувствовать через интуицию.
Постмодерн и утрата женского начала.
Современные интерпретации Таро часто редуцируют его до простого инструмента гадания или психологического анализа. Эта редукция — отражение общего кризиса матриархального и интуитивного в современном обществе.
Чтобы понять истинную природу Таро, мы должны выйти за пределы постмодернистской иронии и научиться снова слышать древний голос, говорящий через символы. Это не просто карты; это язык, унаследованный от премодернистской эпохи, но искажённый модерном и утерянный в постмодерне. Таро — это дитя Традиции, одетое в цвет времени. И в последующих постах мы разберем эту тему шаг за шагом, не переключайтесь.
Источники:
Diane Stein’s Guide to goddess craft. The crossing press freedom, 2001.
Алиев Урак Жолмурзаевич. К общей теории, типологии, истории модернизации. Статья из журнала «теоретическая экономика», N2, 2011.
Дугин А. Г. Постфилософия. Три парадигмы в истории мысли. Академический проект, 2023 г.
Cynthia Giles. The tarot. History, mystery and lore, Paragon House, 1992 г.
Кеннет Грант. Внешние врата. Касталия, 2019.
Arthur Edward Waite. The pictorial key to the tarot. Samuel Weiser, Inc., 1979.
Кеннет Грант. Темная сторона Рая. Перевод Adelle, SoulFlayed, Баньши Дану 2011 г.
