عربيّون

● تصويبات لغوية

❌ : لا تقل "أخذتُ نظرة على الكتاب".

✅ : قل "ألقيتُ نظرة على الكتاب".

- لأن الفعل المناسب هنا هو "ألقى" وليس "أخذ".

❌ : لا تقل "استضفت ضيفًا".

✅ : قل "استضفت".

- لأن كلمة "استضفت" تعني "دعوت ضيفًا".

❌ : لا تقل "رأيتُ منظرًا جميلاً".

✅ : قل "رأيتُ مشهدًا جميلاً".

- لأن "المشهد" هو الوصف الأدق للمناظر الطبيعية.

❌ : لا تقل "بحثت عن الكتاب في كافة المكاتب".

✅ : قل "بحثت عن الكتاب في جميع المكتبات".

- كلمة "المكتبات" هي الصحيحة للإشارة إلى أماكن الكتب.

❌ : لا تقل "لا أعتقد".

✅ : قل "لا أظن".

- "الظن" هنا هو الكلمة الأدق المستخدمة للتعبير عن الشك أو عدم اليقين.

❌ : لا تقل "أريد أن أقول شيئًا".

✅ : قل "أود أن أقول شيئًا".

- الفعل المناسب هنا هو "أود" وليس "أريد".

❌ : لا تقل "أنا أذهب إلى المدرسة".

✅ : قل "أذهب إلى المدرسة".

- الفعل "أذهب" لا يحتاج إلى ضمير المتكلم "أنا" لتكون الجملة صحيحة.

❌ : لا تقل "حدثتني عنك كثيرًا".

✅ : قل "حدثتني عنك مرارًا".

- "مرارًا" هو الكلمة الأدق للإشارة إلى التكرار.

❌ : لا تقل "أرغب في رؤية البحر".

✅ : قل "أود رؤية البحر".

- الفعل المناسب هنا هو "أود" وليس "أرغب".


#عربيون

التنّين:
ضربٌ من الحيّات من أعظمها، يطير حُرًّا، وينفث النار على الأعداء.

#بلاغة_معجم

اختيار المفردات في اللغة العربيّة دقيق، لا يجوز استبدال كلمةٍ بغيرها في جميع الأحوال.

فالجدار ينهار
والعاديّ يسقط
أمّا الشهيد فيرتقي.

#بلاغة_فروق_لغوية

بيت حانون:
سمّيت نسبةً إلى مؤسّسها الملك حانون، إذ ظنّ بعضهم أنّ اشتقاقها من الحَنيّة، أي الرأفة والرحمة، لكنّها لم ترحمهم.

#عربيون

❎ وِدّ مدني.
✅ وَدْ مدني.

وَد مدني: أي وَلَد المدنيّ بالعاميّة السودانيّة نسبةً إلى مؤسسها الفقيه محمد بن مدني، وليست من الودّ كما يحسب بعضهم، وإن كانت تُوَدّ.

#بلاغة_تصحيح
#عربيون

إعراب جملة

جمعة مباركة
١ـ "جمعةً مباركةً" بالفتح
جمعةً: مفعول به ثان منصوب وعلامة نصبه الفتحة الظاهرة على آخره
لفعل محذوف والمفعول به الأول محذوف ـ أيضاً ـ تقدير الكلام {اللهم اجعل جمعتنا}.
مباركةً: نعت أو صفة لـ (جمعة) تابع لها في الإعراب.

٢ـ "جمعةٌ مباركةٌ" بالرفع
جمعةٌ: خبر لمبتدأ محذوف جوازاً تقديره هذه.
مباركةٌ: نعت مرفوع وعلامة رفعه الضمة الظاهرة على أخره.

والله تعالى أعلى وأعلم


#عربيون

الشجاع:
كميّ: إذا حمل السلاح.
بطل: إذا لم يحمله.

#بلاغة_فروق_لغوية

الفُندُق: أصلها يونانيّ، ومعناها النُزُل، مستراحٌ لمن حفظ أدبه، مقبرةٌ لكلّ ناقص أدب.

#بلاغة_معجم@arabewwn
#عربيون

📍فائدة نحوية
جموع القلة مجموعة في قولهم:
أنفُس الفِتية أعمِدة الأجيال
أفعُل- فِعلة- أفعِلة- أفعال.


#فوائد_نـحـوية
#عربيون

(خماس)

معدولة عن «خمسة خمسة» ممنوعة من الصرف ، وتعرب حالا ، ويستوي فيها المذكّر والمؤنّث ، نحو : «دخل الطلّاب الصفّ خماس خماس». أي خمسة خمسة.

(«خماس» : الأولى حال منصوبة بالفتحة الظاهرة ،
«خماس» الثانية توكيد منصوب بالفتحة).

#فوائد_نـحـوية
#عربيون

الأزهران: الشّمس والقمر.

النّقدان: الذّهب والفضّة.

الأمرّان: الفقر والهَرم.

الأسمران: الماء والبُرُّ (القمح).

الدّاران : الدّنيا والآخرة.

#فائدة_لغوية
#عربيون

ذكر قُطْرُب المتوفى عام (206هـ) في مُثَلَّثاته كلمة
"الحَرَّة" بفتح الحاء،
والحِرَّة بكسرها،
والحُرَّة بضمها،
وهذه الكلمات الثلاث متحدة في اللفظ ومختلفة في الحركة، واختلافها في الحركة قد أثر في معناها
-فالحَرَّة - بالفتح هي الحجارة، -والحِرَّةوبالكسر، الحَرارة وشدة العطش، -والحُرَّةوبالضم نقيض الأَمَة، وكل امرأة عفيفة محصنة.(المختارة)

#عربيون
#فائدة_لغوية

الضمير في اللغة العربية

يعرف الضمير في اللغة العربية على أنه: اسم جامد ينوب عن الاسم الصريح ويحل محله للاختصار، ويدل على المتكلم أو المخاطب أو الغائب

ينقسم الضمير المنفصل بحسب مدلوله إلى ثلاثة أنواع

١ـ *ضمائر المتكلم:* (أنا، نحن).
(إياي، إيانا).

*٢ـ ضمائر المخاطَب:* (أنتَ، أنتِ، أنتما، أنتم، أنتن)
(إياكَ، إياكِ، إياكما، إياكم، إياكن).

*٣ـ ضمائر الغائب*: ( هو، هي، هما، هنْ، هم )
(إياهُ، إياها، إياهما، إياهم، إياهن).


*وأما الضمائر المتصلة فتنقسم من حيث الإعراب إلى ثلاثة أقسام:*
1 - ضمائر تكون في محل رفع دائما، حيث تتصل بآخر الفعل وتعرب فاعلا وهي:
- تاء المتكلم وتاء المخاطب مثل: نجحتُ، نجحتَ، نجحتِ...
- ألف الاثنين مثل: نجحَا.
- واو الجماعة مثل: نجحوا.
- نون النسوة مثل: نجحنَ.
- ياء المخاطبة مثل: اجتهدي لكي تنجحي.

2 - ضمائر تأتي في محل نصب وتأتي في محل جر، وهي: ياء المتكلم، وكاف المخاطب، وهاء الغائب.
*وتعرب هذه الضمائر مفعولا به إذا اتصلت بالفعل مثل:*
أكرمني اللهُ
أكرمك الله يا سعيد
سعيد أكرمه اللهُ.
*وتعرب في محل جر بالإضافة إذا اتصلت بالاسم وبحرف الجر إذا اتصلت بحرف جر مثل:* كتابي مهم لي
كاتبك مهم لك
كتابه مهم له.

3 - ضمير يصلح للرفع وللنصب وللجر، وهو ضمير المتكلمين "نا" مثل:
يشرِّفنا حضورُك
لقد أسعدتنا بزيارتك لنا.

وبذلك تعلم أن الضمير "نا" يمكن أن يكون فاعلا أو مفعولا به
أما الهاء والكاف فلا يمكن أن يكونا فاعلا لأنهما ليسا من ضمائر الرفع.


*وأما من حيث البروز والاستتار*
تنقسم الضمائر في اللغة العربية إلى ضمير بارز وضمير مستتر
*فالضمير البارز* هو الذي يكون ظاهراً في الكلام مثل:
أنا ونحن وأنت وأنتم و...... مثال:
أنا ألعب بالحديقة.

*و الضمير المستتر* هو الذي لا يظهر في الكلام بل يُقدر من سياق الكلام مثل:
قوله تعالى: (وأنه هو أمات وأحيا) - سورة النجم. فيكون الفاعل في الفعلين أمات / أحيا = والفاعل ضمير مستتر في محل رفع تقديره *هو* أي الله تعالى


#عربيون
#فوائد_نـحـوية

#عربيون
#يوم_الضاد

مراتب الحبّ في العربيّة:

الهوى، ثمّ العلاقة، ثمّ الكلف، ثمّ العشق، ثمّ الشغف، وأضافوا: روح الروح.

#بلاغة_قالت_العرب
#عربيون

فِـيْ ذِكْـرِ أبْـرَزِ الـشُّــعَـرَاءِ خِـلَالِ عُـصُــوْرِ الْأدَبِ الْـعَـرَبِـيِّ:

#عربيون

أنواع اللامات في اللغة العربية:

1- لام حرف جر، مثل: (الكتاب لِمحمدٍ)، ومثل قوله تعالى: (ويل لِلمطففين).

2- لام الجحود، هكذا: (نفي + كون)، مثل: (ما كان المجتهدُ ليرسبَ).

3- لام التعليل، وتُعْرَفُ بلام كي، مثل: (يجتهدُ طارقٌ لِينجحَ).

4- لام الأمر، مثل قول الله تعالى: (لِينفقْ ذو سعةٍ من سعته).

5- لام الابتداء، مثل: (لَطَارقٌ ناجح)، ومثل: (لَدِرْهَمٌ حَلَالٌٍ خَيرٌ من أَلفٍ حرام).

6- لام المُزَحْلَقَة، وهي التي تَدْخُلُ على خَبرِ (إنَّ)، مثل: (إن محمدًا لَناجح).

7- لام واقعة في جواب القسم، مثل: (واللهِ لأقولنَّ الحقَّ).

8- لام البعد، وهي الداخلة على أسماء الإشارة للدلالة على البُعْدِ، مثل: (ذلك قمر- تلك شمس).

9- لام العاقبة، وهي التي يكون ما بعدها نتيجةً غيرَ مقصودة لِمَا قبلها، مثل: (ذهبَ طارقٌ إلى المكتبة لينام)، لأنه لم يذهب لهذا السبب. أو مثل: (ذهب اللاعب إلى المسابقة ليخسر) ومثل قول الله: (فالتقطه آل فرعون ليكون لهم عدوًا وحزنًا)، فَهُمْ لم يلتقطوه لذلك.

10- اللام الفارقة، وتقع بعد (إنْ) المخففة من الثقيلة، مثل: (إنْ طارقٌ لَناجحٌ).

11- اللام الواقعة في جواب (لو)، مثل: (لو اجتهدَ طارقٌ لنجحَ)، ومثل قوله: (ولو أنهم فعلوا ما يوعظون به لكان خيرًا لهم).

12- اللام الواقعة في جواب (لولا)، مثل: (لولا الصحبةُ الطيبةُ لَهَلَكَ الإنسانُ)، ومثل قوله: (ولولا دفعُ الله الناسَ بعضَهم ببعضٍ لَفَسَدَتْ الأرضُ).

13- لام الاستغاثة، مثل: (يا للسباح للغريق- يا للشرطي للص).

#عربيون

❎ الساروت (حُنجَرة) الثورة.
✅ الساروت (حَنْجَرة) الثورة.

حَنجَرة -بفتح الحاء والجيم-: الحُلقوم.

#بلاغة_تصحيح
@arabewwn

بيت لاهيا: مشتقّةٌ من الآلهة فهي بيت الإله (المعبد) أو مشتقّةٌ من اللهو فهي محلّ التنزّه واللهو.

في كلّ الأحوال كانت بيتًا بكلّ ما يحمل البيت من معنى.

#بلاغة_أصل_التسمية
#عربيون

- (القِطْعة) في العربية:

- من (الخبز) كِسْرة.

- من (الكبد) فِلْذة.

- من (الشعر) خَصْلة.

- من (النار) جَذوة.

- من (الثوب) خِرْقة.

- من (البُقوليات) بَاقَة.

- من (الحطب) حُزْمة.



#عربيون
#فقه_اللغة

فروق لغوية
🔍🔰🔎

 ١ـ الشّيخُ والعجوز
*الشّيخُ*: الرّجُلُ المُسِنُّ.
*العَجُوزُ*: المَرأةُ المُسِنّةُ.

٢ـ *التّحَسُّسُ والتّجَسُّسِ*
*التّحَسُّسُ*: تَتَبُّعُ أخبَارِ الخَيرِ.
*التّجَسُّسِ*: تَتَبُّعُ أخبَارِ الشَّرِّ.

*٣ـ الصّمْتُ والسُّكُوتُ*
*الصّمْتُ*: يَكُونُ عن قَوْلِ البَاطِلِ لِحِكْمَةٍ.
*السُّكُوتُ*: يَكُونُ عن قَوْلِ الحَقِّ لِجُبنٍ.

٤ـ *الكَآبَةُ والحُزنُ*
*الكَآبَةُ*: تَظهَرُ على الوَجهِ.
*الحُزنُ*: يُضمَرُ في القَلْب.

وكل لفظين مما سبق بينهما تقارب في المعنى مع اختلاف بسيط وهذا ما نسميه بالترادف الجزئي.

#عربيون

الشهباء: البيضاء المطهّرة.
وكتيبةٌ شهباء: قويّةٌ غلب بياضها على سوادها لكثرة السلاح فيها.

#بلاغة_معجم

الفرق بين الدعوة" والدعوى

الدعوة فهي مصدر دعا يدعو دعوة وجمعها دَعَوات، وتطلق على معانٍ:
منها الدُّعاء يقال: دعا ربه دعوة فاستجيبت، قال تعالى: {قد أجيبت دعوتكما}
ومنها: النداء ، إذا ناديت رجلاً لأمر فقد دعوته له، ومنه سمي النداء للصلاة دعوة كما في الحديث: (( اللهم رب هذه الدعوة التامة )) .

قال الأفوه الأودي:
دعتنا بنو سعد إلى الحرب دَعوة
ولم يك حقاً في السلاب خذولها

والدعاء إلى الوليمة دعوة
قال أحيحة ابن الجلاح:
هل أبذل المال على حبه
فيكم وآتي دعوة الداعي

وأما الدعوى فهي مصدر ادَّعي يدَّعي ادعاء ودعوى والجمع: دعاوى، وهو أن يدّعي المرء أمراً قد يصح وقد لا يصح.
وهذا هو الأشهر والأكثر استعمالاً، وقد يطلق لفظ الدعوى على معنى الدعوة كما في قوله تعالى: {دعواهم فيها سبحانك اللهم وتحيتهم سلام وآخر دعواهم أن الحمد لله رب العالمين}

واضيف أيضاً على هذا الكلام

الدعوة كذلك هو إجراء يتم إعماله في حياتنا العادية كدعوة للزيارة، دعوة لتقديم التهاني والتبريكات لحضور حفل.. أي فيه عرض لاستغلال فرصة غالبا ما تكون في صالح المدعو والمدعوين.

أما الدعوى فتبقى دائما مقرونة بالتقاضي وإجراءاته.


#عربيون
#فائدة_لغوية

تَأْتِي " لا " نَافِيَةً وَلَهَا مَعَانٍ مُتَعَدِّدَةٌ مِنْهَا :

-  حَرْفُ نَفْيٍ وَتَدْخُلُ عَلَى الفِعْلِ الْمُضَارِعِ فَلا تُكَرَّرُ : ﴿زَيدٌ لا يَثِقُ بِأصحَابِهِ﴾

- حَرْفَ نَفْيٍ، وَتَدْخُلُ عَلَى الفِعلِ الْمَاضِي وَعَلَى الْجُمْلَةِ الاسْمِيَّةِ فَتُكَرَّرُ وُجُوبًا : ﴿لا رَأَيْتُ وَلا سَمِعْتُ﴾

- وَتُكَرَّرُ كَذَلِكَ إِذَا دَخَلَتْ عَلَى مُفْرَدٍ : ﴿هُوَ لا كَاتِبٌ وَلا شَاعِرٌ﴾

- تَكُونُ نَافِيَةً لِلْعَطْفِ : ﴿جَاءَ الْمُعَلِّمُ لا الطَّالِبُ﴾

- لا النَّاهِيَةُ : وَتَكُونُ لِِطَّلَب الاِمتِنَاعِ عَنِ الفِعلِ وَتَدْخُلُ عَلَى الْمُضَارِعِ فَتَجْزِمُهُ نحوُ : ﴿لا تِكذِبْ﴾

#فائدة_نحوية

#فائدة_نحوية

#فائدة_نحوية 🎐


*(لكنَّ، لكنْ)* بتشديد النون وإسكانها .
*لكنَّ:* مشدَّدة النون، حرف استدراك ونصب، نحو قوله تعالى:(ولكنَّ اللهَ سلّم).
لفظ الجلالة (الله) اسم لكنّ منصوب.

*لكنْ:* بسكون النون، حرف استدراك مهمل لا عمل له، نحو:
(لكن الراسخون في العلم منهم).
الراسخون: مبتدأ مرفوع وعلامة رفعه الواو لأنه جمع مذكر سالم.

#عربيون

#فائدة_لغوية 🎐

من فروع علم اللغة ما يسمى ambiguity أو الغموض والالتباس
وهو في كل اللغات وليس العربية فقط ! 

ومعناه باختصار طريقة التعبير عن جملة معينة بأسلوب معين بقصد بيان المعنى المراد.
.
مثال:
بصوت هادئ نقول: القنبلة على الطاولة.
بصوت عالي نقول: القنبلة على الطاولة.
الأولى كانت معلومة، والثانية كانت تحذيراً.

رغم أن مبنى الجملتين واحد إلا أن طريقة خروج ألفاظهما أفادت اختلاف المعنى


#عربيون

وهي كلمة فارسية الأصل كفگير وتعني بلهجة أهل الشام المصفاة الصغيرة ذات العصاة لمسكها وهي مؤلفة من كلمتين كف و گير وتعني بالفارسية حمالة الرغوة

#عربيون

الكتم والكتمان: إمساك الصوت.
وأصله أن يمسكَ الخيلُ نفَسَه، والناقة رغاءها.
وقد يُستعار الكاتم للسلاح.

#بلاغة_معجم
#عربيون

زغرد البعير: ردّد هديره.
وزغردت المرأة: ردّدت صوتها بلسانها فرحا.
وزغرد كاتم الصوت: تردّد صوت رصاصه فرحًا بمن يُقتل.

#بلاغة_مفردات
#عربيون

الفرق بين "نعم" "وبلى"

" نعم" تكون جوابا في النفي والإثبات، وتصديقا للخبر على ما هو عليه
وأما "بلى" فإنما يجاوب بها في النفي، ويكون معناه حينئذ إيجاب النفي.
#مثال
قال تعالى: ألست بربكم قالوا بلى) فقوله: (ألست بربكم) بحرف الاستفهام جوزته صورة النفي للربوبية، فلو قالوا جوابا عن هذا: نعم، قال سيبويه لكفروا، لأنهم يصدقون بقولهم: نعم، نفي الربوبية، ولكنهم قالوا: بلى، وهي موضوعة لإيجاب ما نفي، فاقتضت إيجاب الربوببية، وإثباتها .

#عربيون

https://t.me/+r0jnXHPm27E4ZDg6

انشروا رابط الكروب حتى الكل تدخل

وخليكم ايد وحدة
لأن ورانا تثبيت ان شاء الله

ح يكمل التعاقد وتتوزعون ع المدارس
وحتنشر الاسماء
ورانه خطوات التثبيت ان شاء الله

ومن ارجع افهمكم بكل التفاصيل ان شاء الله

✅ جَباليا: مشتقّة من العلوّ والارتفاع (الجبل).

#بلاغة_معجم
#عربيون

«وَذَكِّرْهُم بِأَيَّامِ اللَّهِ ۚ»

أي بأياديه ونعمه عليهم إذ نجّاهم من القهر والبطش، وكذلك ينجي الله المؤمنين، هذا يقيننا.

#بلاغة_قرآن
#عربيون

السَّبُع: ما له نابٌ ومخلب، ويعدو على الدواب ومنها الخنازير.
وبئره: الماء الذي يرده، ويمنعه من غيره من الدواب كالخنازير.

#بلاغة_معجم
#عربيون

إعراب (أهلاً وسهلاً )
لها وجهان:
الأول: مفعول به لفعل محذوف.
والثاني: مفعول مطلق

أهلاً: مفعول به منصوب بفعل محذوف تقديره (جئتَ) والواو: حرف عطف (من باب عطف جملة على جملة).
سهلاً: مفعول به منصوب بفعل محذوف تقديره (وطئتَ أو نزلتَ)، وجملة (سهلاً ) معطوفة على جملة (جئتَ) الابتدائية ولا محل لها من الإعراب.

المصدر: نحو اللغة العربية ، ص 621 للدكتور: محمد النادري.

أهلاً: مصدر منصوب (مفعول مطلق) بفعل محذوف ورد في كتب اللغة ، وكذلك إعراب سهلاً، والتقدير: تأهلت أهلاً أي تأهلاً ، وسهلت سهلاً ، وجملة (سهلاً) معطوفة على جملة (أهلاً).

المصدر: المرجع في اللغة العربية، الجزء الثاني، ص 54 ، لعلي رضا.

#عربيون

أكتوبر: الشهر العاشر من السنة الميلادية، وهو مشتقّ من اللفظة اللاتينيّة (octo) أي ثمانية، حيث كان ترتيب هذا الشهر الثامن في التقويم الروماني.
يقابله في السريانيّة (تشرين الأوّل).
أمّا العرب فأغلب استعمالهم للأشهر القمريّة (الهجريّة).

#بلاغة_سبب_التسمية
#عربيون

الشاهين:
صقرٌ طويل، حادّ الطباع.
والكلمة من الفارسيّة تنسبه إلى الملكيّة.

#بلاغة_معجم
#عربيون

أخطاء يجب تصحيحها لأنها تغير صيغة المخاطَب من المذكر إلى المؤنث 👇

اللهم أعطي ❌ كل واحد سؤله
اللهم أعطِ ✅ كل واحد سؤله

بدون ياء المؤنثة المخاطبة.
فعل أمر مبني على حذف حرف العلة

ربي❌ ولّي❌ أمرنا خيارنا
رب✅ ولِّ ✅ أمرنا خيارنا ...

بدون ياء المتكلم.
حُذفت الياء من ربي منعاً لالتقاء الساكنين لأن حروف العلة بالعربية ساكنة فلا تأتي الياء مع الواو. وبالنسبة للفعل حذف حرف العلة. من كلمة (ولِّ) فعل أمر مبني على حذف
حرف العلة.
#عربيون

يُصرَف الممنوع من الصرف في حال الإضافة:

فرحون ببشائرِ النصر.

#بلاغة_صرف
#عربيون

"الأشخاص الذين يصحّحون الأخطاء الإملائية مصابون بمرض نفسي".

(دراسة أجراها باحث راسب في الإملاء).

#عربيون

اللام والعين والنون: أصلٌ يدلّ على الطرد والإبعاد.
واللعنة: الإبعاد من الخير إلى الشرّ.
وقولهم «رفح لعنتكم.»: أي عذابكم.

#بلاغة_معجم
#عربيون

سرقسطة حرسها الله هي السدّ الذي إن فُتق، فُتقت بعده أسداد، والبلد الذي إن استبيح لأعداء الله، استبيحت له أقطارٌ وبلاد، فالآن أيها الناس، هذه أبواب الجنّة قد فُتحت، وأعلام الفتح قد طلعت، فالمنيّة ولا الدنيّة، والنار ولا العار.

- رسالة من المحاصرين في سرقسطة.

#بلاغة_أندلسيات
#عربيون

الشَّبَابُ : الفَتاءُ والحَدَاثَةُ. وشبابُ الشيءِ: أَوَّلُهُ. يقال: لَقِيتُه في شبابِ النهارِ. و الشَّبَابُ التَّشْبِيبُ، قالوا: كان جريرٌ أَرقَّ الناس شَبَاباً.

#عربيون

#فائدة_لغوية
من كتاب ذكريات علي الطنطاوي:
•• كلمة لِسان:
إذا جُمعت ألسُن فمعناها لغة.
وإذا جُمعت ألسِنة فهي العضو.

#عربيون

الفرق بين الموت والوفاة :

في سورة الزمر
(اللَّهُ يَتَوَفَّى الْأَنْفُسَ حِينَ مَوْتِهَا وَالَّتِي لَمْ تَمُتْ فِي مَنَامِهَا فَيُمْسِكُ الَّتِي قَضَى عَلَيْهَا الْمَوْتَ وَيُرْسِلُ الْأُخْرَى إِلَى أَجَلٍ مُسَمًّى إِنَّ فِي ذَلِكَ لَآَيَاتٍ لِقَوْمٍ يَتَفَكَّرُونَ (42))؟

الوفاة:
يقولون وفّى ماله من الرجل أي استوفاه كاملاً غير منقوص أي قبضه وأخذه فلما يقال توفي فلان كأنه قُبِضت روحه كاملة غير منقوصة.

والموت
هو مفارقة الحياة وليس فيها معنى القبض ولذلك يستعمل لفظ الموت أحياناً استعمالاً مجازياً يقال ماتت الريح
أي سكنت وهمدت والذي ينام مستغرقاً
يقال له مات فلان إذا نام نوماً عميقاً مستغرقاً.
هذا السكون للموت فكأن هذا الشيء الذي يفارق جسد الإنسان بالمفارقة موت والذي توفّي تقبضه ملائكة الموت.

#فروق_لغوية ✨
#عربيون