مُـــســـلـــم

الله أكبر … ولله الحمد

ما تفعله الإدارة السورية الجديدة كسْر لسايكس بيكو

تعيين المصري والفلسطيني والأوزبكي في مفاصل الدولة

لهو عين التحطيم لحدود سايكس بيكو التي رسمها الأعداء

هذا النوع من القرارت يصنع اللُحْمة والترابط بين أبناء الأمة

#مستبشرين_يا_سوريين

أمان ❤️

هذا الجيل مرتبك للغاية..
يقف بين القسوة واللين، وبين كل شعور حلو ونقيضه، لا يعلم أيهما يكون الاختيار الأمثل لمجابهة الحياة.
خرج من قوقعته ووجد نفسه أمام أحداث عظام يشتبك معها رغما عنه.
بين كفي الرحا، القلق والمثابرة، وهو في ذلك لا يجد لنفسه سبيلا إلا التوكل على الله حق توكله وحسن الظن به!

لطالما كنت أغار من أولئك الذين عاشوا في زمن الصحابة؛ ورأوا بأم أعينهم بأسهم، أو من أولئك الذين ولدوا في عصور ازدهار الأندلس، حيث كانت الأرض تزدهر بالدين والعدل والعلم، أو في زمن صلاح الدين حيث كانت البطولات تُكتب بالدم، كنت أغبطهم على وجودهم في زمن شخصيات إسلامية قادرة على تغيير مجرى التاريخ، وصناعة الفارق بين الظلم والعدل..

لكن الآن وبعد أن شاهدتُ بعيني مجاهدينا الأبطال الذين يقاتلون وحدهم نيابة عنا كلنا في مواجهة شِرار الخلق من دول وممالك الكفر والإرهاب الشرقية والغربية، بغية أن يحيوا فينا تلك اللحظات التي عشناها في أزهى عصور الإسلام، أصبحتُ أشعر بفخر واعتزاز أنني ولدتُ في زمن المجاهدين الذين يسطرون اليوم ملحمة عظيمة. نعم، اليوم نحن في زمن لا يقل عن أي زمن مضى من تاريخنا المجيد، بل هو زمن الفخر بعزم تلك الفئة القليلة من الأمة التي ترفض الذل والمهانة... ولا ترى سبيل غير النصر؛ أو الشهادة دون ذلك..

الفارق الوحيد فقط... أن هذه الفئة دون مدد ولا عون منا، تقاتل دول عظمى وحدها، دول أمعنت بالقتل والإرهاب والإجرام ضد الضعفاء والأطفال والعجائز... وأمام الرجال المجاهدين مهزومين مخذولين.

اللهم اخلع الباب بيننا وبينهم، لنشاركهم شرف الجهاد في سبيلك

ألا حبّذا هندٌ
وأرضٌ بها هندُ
وهندٌ أتى من دونها النأي والبُعدُ!

والمؤمن الفطن يجدد رجاءه يوما بعد يوم؛ أن يقبضه الله مؤمنا صالحا غير مفتون بالدنيا وما فيها.

بطش الله بالمنافقين

كنت أظن الرجوع للإيمان سهلاً متى ما أردت.

فذهلتُ وعدتْ، فلم أرَ سراديب الايمان تتَفتّح بسهولة، ولا وجدان الفاقد المُهتدي يشِعُّ نورَه الأول، ولا لذّة الوصل تَتَأتّى كما كانت، و وجدت حلاوة الإيمان ليست لَعْكَة تَلُوكها متى شئت و تَلفِظها متى ما أردت....

فيا حسرة العارف المحروم.. !!

فمن أنعم الله عليه بالإيمان و ذاق حلاوته فلا يغتَرّ، ويرعاه كما يرعى غرسه وولده، بل أشَدّ وأوفى، فالغرس يُعوَّض والولد يُعوَّض لكن الإيمان لا يُعوَّض.

و الإيمان أصل كل شيء؛ فإذا ذهب يذهب معه كل شيء.

ولا يكفي إيمان العقل واعتقاده بعقيدة الحق وحسن الظن فحسب، وإنما تحتاج معه تربية النفس، وإخضاعها بالعبادة، وتعهدها بمراجعة الإيمان، ورعاية الروح، والتزكي لها.

" فضلا من الله ونعمة"

[قال ربِّ بما أنعمت عليَّ فلن أَكونَ ظهيرًا للمجرمين]

قال قتادة: «أي: فلن أعين بعدها ظالما على فُجره، وقلما قالها رجل إلا ابتُلي، قال: "فابتلي كما تسمعون"»

‏"رأيتُ آثار رحمتك في كُل شؤون حياتي، ما عادت يدي خائبة يومًا، تُعطيني قبل السؤال، وتجود عليّ بأكثر مما سألت..

لستُ أهلًا لتبلغني رحمتك ولكنّ رحمتك أهلًا لتبلغني، فلا تقطعها عني لحظة

كنت بقول إزاي العبد الفاجر لما يهلك يستريح منه الشجر والدواب؟
إلى أن رأيت صنيع الفجرة في مصر، فصحت بأعلى صوتي: أشهد أنك يا سيدي أبا القاسم رسول الله!
قطّعوا الأشجار وشردوا ملايين الطيور التي كانت تأوي فيها
يا رب خدهم حتى نستريح منهم ويستريح الشجر والدواب
طريق قنا الأقصر قبل وبعد

اقضِ حاجتنا، واقبَل توبتنا، وارضَ عنّا، ولا تُعيدنا خائبين.

ادعُ أن تُستخدَم!
ألّا تُلقى على هامش الأمَّة معجونًا بالدُّنيا وقد سبقك النَّاس بالاصطفاء..
لا شيء إلّا أن تُستَخدم وتُقبل، أنت وزوجك الذي لم يأت بعد، وأولادك الذين لم يأتوا بعد، وذريتك التي لم تأتِ بعد، وأصحابك الذين تستوحش الطرق بدونهم، وأهلك الذين غرسوا فيك السَّعي لأجل الله، كُرمى أن تُكمل العمر سائرًا إليه لا منشغلًا بغيره عنه.

ادعُ أن تُستخدَم!
ألّا تُنافس أهل الدُّنيا عليها، أن تكون الآخرة همّك، فتأتيتك الدُّنيا -مصداقًا لحديث الحبيب- راغمة عند قدميك.

يا ربّ، هَب لنا من أزواجنا وذرياتنا، بيوتًا تُحبها وتستخدمها في أحبّ الطُّرق إليك..
هب لنا من أزواجنا وذرياتنا قرَّة أعين، واجعلنا للمتقين إماما.

صدقة جارية عن محمد عبدالمنعم الفقي والمسلمين

عن أبي عبيدة قال : قال #عبدالله_بن_مسعود  :

سَارِعُوا إِلَى الْجُمَعِ ،

فَإِنَّ اللَّهَ عَزَّ وَجَلَّ يَبْرُزَ لأَهْلِ الْجَنَّةِ

فِي كُلِّ جُمُعَةٍ فِي كَثِيبٍ مِنْ كَافُورٍ أَبْيَضَ ،

يكونون مِنْهُ فِي الْقربِ عَلَى قَدْرِ تسارعهم إِلَى الْجُمُعَةِ ،

فَيُحْدِثُ لَهُمْ مِنَ الْكَرَامَةِ شَيْئًا لَمْ يَكُونُوا رَأَوْهُ قَبْلَ ذَلِكَ ، 

ثُمَّ يَرْجِعُوا إِلَى أَهْلِيهِمْ وَقَدْ أَحَدَثَ اللَّهُ لَهُمْ .

وَخَرَجَ عَبْدُ اللهِ بْنُ مَسْعُودٍ يُرِيدُ الْمَسْجِدَ يَوْمَ الْجُمُعَةِ

فَإِذَا رَجُلاَنِ قَدْ سَبَقَاهُ إِلَى الْمَسْجِدِ.

فَقَالَ عَبْدُ اللهِ:

رَجُلاَنِ وَأَنَا الثَّالِثُ إِنْ شَاءَ اللَّهُ يُبَارَكُ فِي الثَّالِثِ

( ابن خزيمة في التوحيد ٧٩٦ )

كلام مهم عن الوسطية
المحدث عبدالعزيز الطريفي فك الله أسره

قناة مفيدة لدروس الشيخ الطريفي
https://t.me/atarifi_vip

صحة حديث (أيما رجل أشاع على رجل مسلم بكلمة ..)
المحدث عبدالعزيز الطريفي فك الله أسره

التحذير من بدعة المولد
إذا قلت لأحد أنه لا يجوز الاحتفال بالمولد النبوي وقال أعطني دليلا!
فقل له:" أنت المطالب بالدليل، لأنك أنت من أتى بشئ جديد في الدين"

نحن المسلمون لنا عيد الاضحى وعيد الفطر فقط أما الأعياد الاخرى كلها بدع ماأنزل الله بها من سلطان.
فأما يوم المولد في 12 ربيع الأول الذي تحتفلون به هو يوم وفاته ... و يوم مولده عليه الصلاة و السلام عام الفيل و لم يكن هناك تأريخ ... التأريخ بدأ بعد هجرته عليه الصلاة و السلام.
أول من ابتدع المولد النبوي هو اليهودي الإسماعيلي الباطني عبد الله بن ميمون القداح ... زمن الدولة الفاطمية ... و كذلك الحضرات مأخوذة من اليهود..

فيا محتفلا بيوم وفاة نبيك.
تذكر أن كل محدثة بدعة و كل بدعة ضلالة و كل ضلالة في النار.

إتبعوا ولا تبتدعوا

بدعة المولد

بدعة المولد

بدعة المولد

بدعة المولد

بدعة المولد

بدعة المولد

المولد بين الإتباع والإبتداع
المحدث عبدالعزيز الطريفي فك الله أسره
( مقطع مهم )

بسم الله ماشاء الله تبارك الرحمن
اللهم بارك ❤️

معنى الولاء والبراء
المحدث عبدالعزيز الطريفي فك الله أسره

• حِرصُكِ على إحكَام الحِجاب حَتّى لا يَظهر عُنقكِ.

• جَذبُكِ لإكمَام قَميصكِ حتّى لا يَظهر مِعصَميكِ.

• تَفحّصك لحِجابك أكثَر مِن مَرّة لِكي تَتَيقنّي أنّه يَستر شَعر رأسكِ.

• اضطِرابُكِ وأنتِ تَصعَدين السَيّارة لأنّك تَخشَين أنْ تَنكشف سَاقكِ.

• زُهدكِ في رِداء مُخمليّ جَميل لأنّه يُحدد الوسط بِحزام ضيّق.

• تَعبّدك لله بِردائكِ الطّاهر، وزيّادة السّتر فوق السّتر، ومرورك كالفراشة الرّقيقة بالطريق وحجابك السّابغ يرفرف خلف كتفيكِ.

"كُلّها تفاصيل صَغيرة، يُحبّها الله، بُوركتنّ يا حَبيبات"

اللهم حبب إلينا السّتر والحجاب وزيّنه في قُلوبنا، واسترنا سَترًا جميلًا واجعل تَحت السّتر ما يُرضيكَ عَنّا.

• د.حنان لاشين

عيب علي نقابك!
عيب علي خمارك!
عيب علي دقنك يا شيخ!!

لكن مبنسمعش
عيب علي طرحتك عيب علي بنطلونك 💁🙃

كنوع من انواع
#الانتقاد المغلف بسخرية واضحة لحد غلط

هل لأن الـ قرر الالتزام بشرع الله اصبح ملاك لا يُخطئ ؟!!

هل لان الـ بيلتزم بيتحط تحت الميكروسكوب ومينفعش يغلط

ولا هل الـ مُقصر في الدين في شيء معين خلاص مبقاش مسؤل ويعمل الـ هو عاوزه !
ومش هيتحاسب مثلا .. ؟!!

هل اللى بقي ملتحي أو اللى لبست النقاب هما بس الواجهة الوحيدة للدين !

طب هو الدين مقتصر علي فئة معينة دون التانية ولا ايه !!

لأ يا عم بس عشان الناس هترغمك طالما التزمتي بشئ ظاهري يدل علي الدين يبقي تعملي الدين كله لوحدك وتتوقعي غي أي وقت لو غلطتي تتعاقبي
تتعاقبي منهم مش من ربنا !!

ليه لازم تتعاقبي وتتجلدي بالكلام والتوبيخ لو عملتي معصية معينة زي انك كدبتي مثلا ولا قلتي لفظ ولا سمعتي أغنية !!

الغلط والحرام حرام ع الكل
👈مش على الملتزمة والملتحي فقط

#يا_جماعة 🤍

كلنا مسلمين والفرض عليك فرض علينا كلنا

الحرام حرام على الملتزمة والمتبرجة والسافرة

مش معنى انها منتقبة يبقا متغلطش بالعكس بنغلط ونذنب ونندم ونتوب بفضل الله

لو حد حب يزود شئ من السنن أو من الفضائل يبقي منقفلوش علي الواحدة ونتابع حياته كأننا مستنين له غلطة

مننساش ان كلنا بنجاهد نفسنا

والأمر والله ليس بهين ومحدش معصوم من الغلط

ممكن أفهم
الحكمة من عدم الكلام في المشاعر في الخطوبة ؟

ج/ سؤال جميل .. الكلام في المشاعر بين الطرفين في فترة الخطوبة لا يصحّ لهذه الأسباب :-

❶ لأن المشاعر سبب لتعلق الإنسان بالإنسان الآخر، وكلما زاد الحديث عن المشاعر زاد التعلّق والميل القلبي .. بس الخطوبة مجرد وعد بالزواج، فلو الخطوبة مليانة مشاعر وحصل تعلق شديد، وبعد كدا الخطوبة فركشت، هيحصل مشاكل كتير جدًا بعد الفركشة للطرفين بسبب تعلق كل منهما بالآخر .. وكل واحد فينا عارف خمسين مشكلة من النوعية دي .. وبالتالي فغلق الباب دا أولى، وأكرم، وأحفظ للطرفين.

❷ لأن المشاعر كلما تعاظمت في القلب كلما خفق القلب بوهج الحبّ، فتقوى رغبة الإنسان في ترجمة هذه المشاعر إلى أفعال، مثل التقبيل والأحضان والكلام العاطفي وغير ذلك، ولو المشاعر جياشة فالإنسان مش هيقدر يمسك نفسه من ارتكاب الحرام .. فكل هذه أفعال لا تحلّ بين طرفين غير متزوجين .. وبالتالي فالبوابة دي تُسدّ تمامًا لأنها ذريعة للحرام، وسدّ الذرائع من المقاصد الشرعية.

❸ لأن الخطوبة هي بتعريفها مجرد (وعد بالزواج)، وليست زواجًا، يعني الرجل لسا في حكم الشرع (أجنبي) بالنسبة للمرأة، وما ينفعش امرأة تقول لرجل أجنبي عنها أنها بتحبه أو العكس .. بعد ما يتم العقد (كتب الكتاب) قولوا الكلام اللطيف وأشعار الغزل الرقيقة ومحن السنين براحتكم لأن أنتم حلال لبعض، أما قبل العقد فهو أجنبي وهي أجنبية.

🔊 ضوابط الخطوبة 🔊

🌳إذا كان الخطيبانِ في فترة الخطوبة، ولم يُعْقَد بيْنَهُما النِّكاح، فهُما أجنبيَّان عن بعضِهِما، فلا يَراهَا ولا تراهُ إلاَّ لحاجة وبِحضرة أحَدِ مَحارِمِها؛ لأنَّه لا يَجوزُ لَهُما الخلوة، ولا الخروجُ، ولا التَّكلُّم بِعباراتِ الحُبِّ والغَزَل.

🌳أمَّا إذا تكلَّم الخاطب مع مَخطوبته كلامًا فيه مصلحة، فهذا لا مانعَ منه ما لم يتجاوَزْ حدود الحاجة المقصودة، وبِضوابطَ شرعيَّةٍ، ومنها:
1- أن لا يتجاوز الكلامُ قدرَ الحاجة.
2- أن لا تكون هناك خلوة.
3- أن لا يحدث بينهما مُصافحة وغيرها.
4- الالتزام بغضّ البصر بين الطرفيْنِ.
5- أن لا تكون هناك رِيبةٌ وشهوةٌ في قلبَيْهما أو أحدهما.
6- أن لا يكونَ من المرأة خضوعٌ بالقول.
7- أن تكون المرأةُ بكامِلِ الحِجابِ والحِشمةِ، أو يخاطبها من وراء حجاب.
فإذا تحققت هذه الشروط، وأُمِنَتِ الفتنةُ فلا بأس من حديثِكَ معها.

🌳وليعلمْ أنَّ التَّساهُل في كلام الخاطب مع مخطوبته، أوِ التخلّي عن أيٍّ من الضوابط السابقة ذريعةٌ إلى الفاحشةِ والفسادِ، وقد يُفْضِي إلى ما لا تُحمَدُ عُقباهُ من الوقوع في كبائر الذنوب؛ والواقع خير شاهد على ذلك. نسأل اللهَ العافيةَ.