Наткнулся сегодня на опровержение на мою заметку.
Я на это так отвечу.
Да, верно. Большинство не может служить критерием истинности, однако в данном случае перевес по численности и охвату географии в исламском мире свидетельствует о том, именно мы в основном распространяли ислам. И несмотря на различия между течениями в рамках суннитского ислама, у нас много общего, и мы решим все наши разногласия, ин ша Аллах.
Но раз вы решили затронуть тему о большинстве, то выходит, что именно вы, имамиты не можете быть на истине, ведь вы самое большое течение в шиизме! Кто тогда на истине? Исмаилиты? Зейдиты? Нусайриты? Ярсаниты? Алевиты? Я уже молчу о том, что внутри имамизма есть серьезное противоречие между усулитами и ахбаритами, которое доходит вплодь до такфира!
И что? То есть, мусульмане не могут гордиться тем, что их земли были открыты их ними предками? Разве Господь не призывал мусульман к джихаду? Разве плодами этой борьбы не является то, что ныне Ближний Восток в основе теперь исламский? Не гордиться теперь этим? Что за кривая логика у автора.
Да, ‘Али давал советы мусульманам, у которых была присяга Абу Бакру, ‘Умару и ‘Усману! Ма ша Аллах, признался, что окружение Али состояло из мусульман, иначе не стал бы им давать советы.
О лжец, откуда ты взял, что ‘Умар испугался и не знал, что делать?! ‘Умар решительно был готов принять личное участие в битве с персами, сахабы его благословили на этот поход, и лишь ‘Али ибн Абу Талиб запретил ему, говоря, что твой гибель будет катострофой для ислама. Об этом ‘Али говорит в отдельной 146 хутбе в «Нахдж аль-баляга»! О джахиль, читай хотя бы свои книги прежде чем что-то говорить!
Где в каких достоверных источниках сообщается о национализме Умара? Разве ты не знал, что после победы над сасанидами перс Салман аль-Фарси был назначен губернатором Мадаина (Ктесифона)? Более того, в слабом сообщении от ат-Табари передается, что ‘Умар хотел назначить Салима своим преемником, хотя тот был персом, также в «Табакате» Ибн Сада имеется слабое сообщение, что ‘Умару было все равно на ком жениться и выдавать замуж.
Про запрет неарабов в Медину вообще смешно. Разве не от рук перса-огнепоклонника Пероза ‘Умар погиб в Медине?!
Я в курсе, что шиизм в Иране имеет древние корни, и до Кара-Коюнлу были шиитские государства на территории Ирана и Азербайджана. Я бы мог об этом рассказать больше, чем вы сами себе представляете. Но суть в том, что шиизм не имел широкого распространения среди народа.
Да, мы знаем как распространяется шиизм в Африке — среди суннитов)) Шииты не идут и не распространяют свой шиизм среди христиан и язычников. Даватом среди них занимаются сунниты и это факт😉
🔰 @antishia_com