▫️الوصيَّة للبلاغ المبين ▫️ のテレグラム投稿

🔵#سلسلة_المنتقى_من_أصول_التفسير_لابن_عثيمين(٢٠).

🔹المرجع في تفسير القرآن (٤).

٤- "ما تقتضيه الكلمات من المعاني الشرعية أو اللغوية حسب السياق، لقوله تعالى: {إِنَّا أَنْزَلْنَا إِلَيْكَ الْكِتَابَ بِالْحَقِّ لِتَحْكُمَ بَيْنَ النَّاسِ بِمَا أَرَاكَ اللَّهُ} [النساء: ١٠٥]، وقوله: {إِنَّا جَعَلْنَاهُ قُرْآناً عَرَبِيّاً لَعَلَّكُمْ تَعْقِلُونَ} [الزخرف: ٣]، وقوله: {وَمَا أَرْسَلْنَا مِنْ رَسُولٍ إِلَّا بِلِسَانِ قَوْمِهِ لِيُبَيِّنَ لَهُمْ}  [ابراهيم: ٤].

🔹فإن اختلف المعنى الشرعي واللغوي، أخذ بما يقتضيه الشرعي، لأن القرآن نزل لبيان الشرع، لا لبيان اللغة إلا أن يكون هناك دليل يترجح به المعنى اللغوي فيؤخذ به".

📘[أصول التفسير لابن عثيمين رحمه الله (ص: ٢٧)].

❀••┈┈●••✿••●┈┈••❀
▫️الوصيَّة للبلاغ المبين:
https://t.me/AlWasiyyahQ

#من_درر_ابن_القيم(١٥).

🔵#فائدة_قرآنية

🔹قال تعالى: {وَكَم مِّن مَّلَكٍ فِي السَّمَاوَاتِ لَا تُغْنِي شَفَاعَتُهُمْ شَيْئًا إِلَّا مِن بَعْدِ أَن يَأْذَنَ اللَّهُ لِمَن يَشَاءُ وَيَرْضَىٰ} [النجم: ٢٦].

✍🏻قال الشيخ ابن عثيمين -رحمه الله-:

"فإذا كانت الملائكة وهي في السماوات في العلو لا تغني شفاعتهم إلا بعد إذنه تعالى ورضاه، فكيف باللات والعزى وهي في الأرض؟!

⏪ولهذا قال: {وَكَم مِّن مَّلَكٍ فِي السَّمَاوَاتِ} مع أن الملائكة تكون في السماوات وفي الأرض، ولكن أراد الملائكة التي في السماوات العلى، وهي عند الله -سبحانه-، فحتى الملائكة المقربون حملة العرش لا تغني شفاعتهم إلا من بعد أن يأذن الله لمن يشاء ويرضى".

📘[القول المفيد شرح كتاب التوحيد (١٩١/١)].


❀••┈┈●••✿••●┈┈••❀
▫️الوصيَّة للبلاغ المبين:
https://t.me/AlWasiyyahQ

#دروس_التفسير_في_الحرم_المكي.

🔵 تفسير سورة البقرة.

🔹الدرس ( ٩٩ )

🔹الآية (٢٧٨ / ٢٨١)

🎙الشيخ صالح الفوزان حفظه الله.

▫️الوصيَّة للبلاغ المبين:
‏t.me/AlWasiyyahQ

🔵#فتاوى_قرآنية

      🔹تشغيل أشرطة قرآن في المسجد في أيام مخصوصة.  


✍🏻قال الشيخ ابن عثيمين -رحمه الله-:

"فإن قال قائل: إن بعض البلاد يشغلون أشرطة قرآن في مكبر الصوت ويكون في أيام مخصصة، فهل هذا مشروع؟

⏪ الجواب: هذا من البدع؛ لأنه لو كان القارئ يقرأ فعلاً والناس يستمعون إليه، قلنا: هذه بدعة، و خطأ أيضاً على الناس، لأن من الناس من يود أن يقوم يصلي، فكیف يصلي مع هذا الصوت العالي، ومنهم من يريد أن يقرأ لنفسه، فكيف يقرأ مع هذا الصوت العالي؟! فهذا غلط، وينبغي لطلبة العلم إذا ذهبوا إلى بلاد تعمل هذا العمل أن يناصحوهم، لكن لا يقومون عليهم في المسجد، ويقولون: هذا خطأ، هذه بدعة، بل يتكلمون مع المسئولين عن المساجد، ولا يقولون: هذه بدعة بهذا اللفظ؛ لأن في هذا تنفيراً لهم، بل يقولون: هذا يؤثر على الناس، يؤثر على المصلي، وعلى من يريد أنه يقرأ لنفسه، وربما يؤدي أيضاً إلى امتهان القرآن، وهكذا".

📘[شرح أصول التفسير (ص: ٦٠)].

❀••┈┈●••✿••●┈┈••❀
▫️الوصيَّة للبلاغ المبين:
https://t.me/AlWasiyyahQ

#دروس_التفسير_في_الحرم_المكي.

🔵 تفسير سورة البقرة.

🔹الدرس ( ٩٨ )

🔹الآية (٢٧٣ / ٢٧٥)

🎙الشيخ صالح الفوزان حفظه الله.

▫️الوصيَّة للبلاغ المبين:
‏t.me/AlWasiyyahQ

🔵#فرائد_الفوائد(١)

🔹قال تعالى: {وَاسْتَفْزِزْ مَنِ اسْتَطَعْتَ مِنْهُم بِصَوْتِكَ}

✍🏻قال العلامة ابن القيم -رحمه الله-:

"وصوت الشيطان كل صوت في غير طاعة الله نُسب إلى الشيطان لأمره به ورضاه به، وإلا فليس هو الصوت نفسه، فصوت الغناء وصوت النوح وصوت المعازف الشبابات والأوتار وغيرها كلها من أصوات الشيطان التي يستفز بها بني آدم فيستخفهم ويزعجهم.

🔹ولهذا قال السلف في هذه الآية: "إنه الغناء"، ولا ريب أنه من أعظم أصوات الشيطان التي يستفز بها النفوس ويزعجها ويقلقها، وهو ضد القرآن الذي تطمئن به القلوب، وتسكن وتخبت إلى ربها، فصوت القرآن يسكن النفوس ويطمئنها ويوقرها، وصوت الغناء يستفزها ويزعجها ويهيجها".

📘[بدائع التفسير (٢\١٤٣)].

❀••┈┈●••✿••●┈┈••❀
▫️الوصيَّة للبلاغ المبين:
https://t.me/AlWasiyyahQ

🔵قال الشيخ ابن باز -رحمه الله-:

"فالمشروع للقارئ من الرجال والنساء أن يتدبر، ويتعقل، وأن يعتني بالمعاني حتى يستفيد، ثم يعمل، سواء كانت القراءة من المصحف، أو عن ظهر قلب، والمشروع للإنسان أن يتحرى الأوقات المناسبة التي يكون فيها خشوعه أكثر".

https://linksshortcut.com/LmiSd

↪️https://t.me/AlWasiyyahQ

🔵#درر_منثورة(١٠).

🔹قال تعالى: {ثُمَّ أَوْرَثْنَا الْكِتَابَ الَّذِينَ اصْطَفَيْنَا مِنْ عِبَادِنَا فَمِنْهُمْ ظَالِمٌ لِنَفْسِهِ وَمِنْهُم مُقْتَصِدٌ وَمِنْهُمْ سَابِقٌ بِالخَيْرَاتِ بِإِذْنِ الله ذلك هُوَ الْفَضْلُ الْكَبِيرُ جَنَّاتُ عَدْنٍ يَدْخُلُونَهَا}.

✍🏻قال الشيخ سليمان الرحيلي -حفظه الله-:

"إذن: كل هؤلاء من المؤمنين، لأنه لن يدخل الجنة إلا مؤمن، ومع ذلك جعلهم الله -عز وجل- ثلاثة أصناف: ظالم لنفسه، ومقتصد، وسابق بالخيرات.

• من الناس من معه إيمان يمنع الخلود في النار.

•ومن الناس من معه إيمان يمنع دخول النار.

🔹من الناس من معه إيمان أخرجه عن حد الكفر؛ لكنه ظالم لنفسه، تارك لبعض الواجبات، فاعل لبعض الكبائر؛ فهذا إيمانه يمنع خلوده في النار، لكنه لا يمنع دخوله النار.

•من الناس من عنده إيمان يمنع دخوله النار، فهو يدخل الجنة، وهو من أكملَ الإيمان.

- وإكمال الإيمان نوعان:

•إكمال الإيمان الواجب وإكمال الإيمان المستحب.

⏪فإكمال الإيمان الواجب: أن يفعل الواجبات، ويترك المحرمات، وهذا هو المقتصد.

⏪وإكمال الإيمان المستحب: أن يفعل الواجبات والمستحبات، ويترك المحرمات والمكروهات، ويجتنب المشتبهات، ويقتصر من المباحات على ما لابد منه؛ يترك فضول المباحات التي لا تقربه من الله سبحانه وتعالى.

- هذه درجة فوق درجة كمال الإيمان الواجب، وهؤلاء هم السابقون بالخيرات.
وهؤلاء يدخلون الجنة، لكنهم ليسوا في مرتبة واحدة في الجنة، فالسابقون بالخيرات في المراتب العليا والمقتصدون دونهم، والكل في نعيم، ثم الكل يتفاوتون".

🎙[الدرس الثامن والأربعون من شرح العقيدة الواسطية للشيخ سليمان الرحيلي حفظه الله].

❀••┈┈●••✿••●┈┈••❀
▫️الوصيَّة للبلاغ المبين:
https://t.me/AlWasiyyahQ

#دروس_التفسير_في_الحرم_المكي.

🔵 تفسير سورة البقرة.

🔹الدرس ( ٩٧ )

🔹الآية (٢٦٧ / ٢٦٨)

🎙الشيخ صالح الفوزان حفظه الله.

▫️الوصيَّة للبلاغ المبين:
‏t.me/AlWasiyyahQ