السلفية نور على الدرب

عن ابن عمر رضي الله عنهما قال :

رُبَّمَا ذَكَرْتُ قَوْلَ الشَّاعِرِ وَأنَا أنْظُرُ إلَى وَجْهِ رَسُولِ اللهِ ﷺ عَلَى المِنْبَرِ يَسْتَسْقِي فَمَا يَنْزِلُ حَتَّى يَجِيشَ كُلُّ مِيزَابٍ ، وَأذْكُرُ قَوْلَ الشَّاعِرِ : «وَأبْيَضَ يُسْتَسْقَى الغَمَامُ بِوَجْهِهِ .. ثِمَالُ اليَتَامَى عِصْمَةٌ لِلأرَامِلِ» ، -وَهُوَ قَوْلُ أبِي طَالِبٍ-.

[مسند الإمام أحمد].

عن ابن عمر رضي الله عنهما قال :

كَانَ فِي خَاتَمِ رَسُولِ اللهِ ﷺ : «مُحَمَّدٌ رَسُولُ اللهِ».

[مسند الإمام أحمد].

﴿وَالْبَاقِيَاتُ الصَّالِحَاتُ خَيْرٌ عِندَ رَبِّكَ ثَوَابًا وَخَيْرٌ مَّرَدًّا﴾.

«سُبْحَانَ اللهِ ، وَالحَمْدُ للهِ ، وَلَا إلَهَ إلَّا اللهُ ، وَاللهُ أكْبَرُ ، وَلَا حَوْلَ وَلَا قُوَّةَ إلَّا بِاللهِ».

سماحة الشيخ العلامة محمد بن صالح العثيمين رحمه الله
===================
=ينشغل قلبه في غالب الصلاة فما حكم صلاته ؟

🔴السؤال: هذه الرسالة من السائل سامي بن عياضة من الطائف يقول: حينما أبدأ في صلاة أي فريضة كثيراً ما ينشغل ذهني ويسرح بعيداً في عالم الدنيا،

وحركات الصلاة إنما أؤديها بدون حضور قلب، وأحياناً أنتبه وأتذكر بعد فوات نصف الصلاة، وأحياناً لا أنتبه إلا وأنا في التشهد الأخير، فما الحكم في هذه الحالة سواء كنت مأموماً أم إماماً أم منفرداً؟

🟢الجواب: الحكم في هذه الحالة أن الإنسان إذا غلب على صلاته الوسواس؛ أعني الهواجيس في أمور الدنيا أو في أمور الدين،

فمن كان طالب علم فصار ينشغل إذا دخلت الصلاة بالتدبر في مسائل العلم، أقول: إذا غلب هذا على أكثر الصلاة فإن أكثر أهل العلم يرون أن الصلاة صحيحة، وأنها لا تبطل بهذه الوساوس، لكنها ناقصة جداً،

وقد ينصرف الإنسان من صلاته لم يُكتب له إلا نصفها أو ربعها أو عشرها أو أقل، أما ذمته فتبرأ بذلك ولو كثرت، لكن ينبغي للإنسان أن يكون حاضر القلب في صلاته؛ لأن ذلك هو الخشوع، والخشوع هو لب الصلاة وروحها. ودواء ذلك أن يفعل الإنسان ما أمر به النبي صلى الله عليه وسلم؛ بأن يتفل عن يساره ثلاثاً، ويستعيذ من الشيطان الرجيم.

فإذا فعل ذلك أثابه الله. وإذا كان مأموماً في الصف فإن التفل لا يمكن؛ لأن الناس عن يساره، ولكن يقتصر على الاستعاذة بالله من الشيطان الرجيم. وإذا فعل ذلك وكرره أذهب الله ذلك عنه.

📚المصدر: سلسلة فتاوى نور على الدرب > الشريط رقم [117]

══════ ❁✿❁ ══════

👈قلبي منشغل بالدنيا في غالب صلاتي ماحكمُ صلاتي...❔جواب الشيخ ابن عثيمين رحمه الله تعالى

﴿فَسَبِّحْ بِاسْمِ رَبِّكَ الْعَظِيمِ﴾.

«سُبْحَانَ اللهِ العَظِيمِ وَبِحَمْدِهِ».

عن يحيى بن سعيد الأنصاري :

أنَّ أبَا الدَّرْدَاءِ كَتَبَ إلَى سَلْمَانَ الفَارِسِيِّ : أنْ هَلُمَّ إلَى الأرْضِ المُقَدَّسَةِ. فَكَتَبَ إلَيْهِ سَلْمَانُ : إنَّ الأرْضَ لَا تُقَدِّسُ أحَدًا ، وَإنَّمَا يُقَدِّسُ الإنْسَانَ عَمَلُهُ.

[الزهد للإمام أحمد - زوائد ابنه عبدالله].

عن ابن عمر رضي الله عنهما قال :
سمعت رسول الله ﷺ يقول :

"مَنْ حَالَتْ شَفَاعَتُهُ دُونَ حَدٍّ مِنْ حُدُودِ اللهِ عَزَّ وَجَلَّ فَقَدْ ضَادَّ اللهَ أمْرَهُ ، وَمَنْ مَاتَ وَعَلَيْهِ دَيْنٌ فَلَيْسَ بِالدِّينَارِ وَلَا بِالدِّرْهَمِ وَلَكِنَّهَا الحَسَنَاتُ وَالسَّيِّئَاتُ ، وَمَنْ خَاصَمَ فِي بَاطِلٍ وَهُوَ يَعْلَمُهُ لَمْ يَزَلْ فِي سَخَطِ اللهِ حَتَّى يَنْزِعَ ، وَمَنْ قَالَ فِي مُؤْمِنٍ مَا لَيْسَ فِيهِ أسْكَنَهُ اللهُ رَدْغَةَ الخَبَالِ حَتَّى يَخْرُجَ مِمَّا قَالَ".

[مسند الإمام أحمد].

﴿قَدْ أَفْلَحَ الْمُؤْمِنُونَ﴾.

«اللَّهُمَّ إنَّا نَسْألُكَ إيمَانًا دَائِمًا وَيَقِينًا ثَابِتًا وَعِلْمًا نَافِعًا وَهَدْيًا قَيِّمًا».

رسائل تهم المرأة المسلمة للشيخ عبد الرزاق البدر حفظه الله .pdf

عن ابن عباس رضي الله عنهما ،
أن النبي ﷺ قال :

"مَنْ يُرِدِ اللهُ بِهِ خَيْرًا يُفَقِّهْهُ فِي الدِّينِ".

[مسند الإمام أحمد].

﴿وَالْمُؤْمِنُونَ وَالْمُؤْمِنَاتُ بَعْضُهُمْ أَوْلِيَاءُ بَعْضٍ﴾.

«اللَّهُمَّ اغْفِرْ لِلمُؤْمِنِينَ وَالمُؤْمِنَاتِ ، وَالمُسْلِمِينَ وَالمُسْلِمَاتِ ، وَألِّفْ بَيْنَ قُلُوبِهِمْ ، وَأصْلِحْ ذَاتَ بَيْنِهِمْ ، وَانْصُرْهُمْ عَلَى عَدُوِّكَ وَعَدُوِّهِمْ».

•••
قاوِم فراغك بمَا ينفع، ولا تجَعل برامج التواصل وغيرها مَلاذك الوحيد في وحدتكَ فإن الفراغ بَاب بلاء ومُفتاح كل فِتنة، فـ احذَر!

اللَهمَّ صلِّ على محمّد وآله وسلِّم تسليما؛ صيغةٌ مختصرةٌ تسهّل الاستكثارَ مِن الصلاة على النبيّ صلى الله عليه وآله وسلّم.

‏رسالة إلى قلبك :
لا تعلق سعادتك بغير الله ، فإن الحبيب يجفو ، والقريب يبعد ، والحي يموت ، والمال يفنى ، والصحة تزول ، ولا يبقى إلا الحي القيوم .

‏اللهم لا تعلق قلوبنا بغيرك .
" ينبغي للعبد ألا يعلق قلبه بأحد غير الله عز وجل في السراء والضراء في الصحة والمرض لأن الله تعالى هو الذي بيده ملكوت السموات والأرض ينجي من يشاء وهو الذي يهلك من يشاء "

🌷السلام عليكم ورحمة الله وبركاته :

💢عَنْ أَبِي أُمَامَةَ «رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ» قَالَ:

✳️"رَآنِي النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَأَنَا أُحَرِّكُ شَفَتَيَّ،فَقَالَ:
بأيِّ شيءٍ تحرِّكُ شفَتَيكَ يا أبا أمامةَ ؟
فقلتُ: أذكرُ اللهَ يا رسولَ اللهِ !
فقال: ألا أُخبرُكَ بأكثرَ وأفضلَ من ذِكرِك باللَّيلِ والنَّهارِ؟
قلتُ: بلىٰ يا رسولَ اللهِ
قال: تقولُ:
( سبحان اللهِ عدَدَ ما خلق
سبحان اللهِ مِلْءَ ما خلَق ،

سبحان اللهِ عدَدَ ما في الأرضِ والسماءِ
سبحان اللهِ مِلْءَ ما في الأرضِ والسماءِ

سبحان اللهِ عدَدَ ما أحصى كتابُه
سبحان اللهِ مِلْءَ ما أحصى كتابُه

سبحان الله ِعددَ كلِّ شيءٍ
سبحانَ اللهِ مِلْءَ كلِّ شيءٍ

الحمدُ للهِ عددَ ما خلق
الحمدُ لله مِلْءَ ماخلَق

الحمدُ لله عدَدَ ما في الأرضِ والسماءِ
الحمدُ لله مِلْءَ ما في الأرضِ والسماءِ

الحمدُ للهِ عدَدَ ما أحصى كتابُه
والحمدُ لله مِلْءَ ما أحصى كتابُه

والحمدُ للهِ عدَدَ كلِّ شيءٍ
والحمدُ للهِ مِلْءَ كلِّ شيءٍ ).

ثُمَّ قَالَ: تُعَلِّمُهُنَّ عَقِبَكَ مِنْ بَعْدَكَ”.

📗أخرجه النسائي (6/50 ، رقم 9994) ،
📕وابن خزيمة (1/371 ، رقم 754) ،
◾ والطبراني (8/238 ، رقم 7930)
📚 وصححه الألباني (صحيح الجامع، رقم: 2615).

‏لا تعتزل الدعوة بسبب معصيتك
‏فلعلك تُذَكِّر أحدًا فتمنعه عن معصية .. أو تدله على خير فيعمل بطاعة 🪞🌱

‏فيكون ذلك جبرًا لنقصِك .. وتكفيرًا لخطيئتِك .. وزيادةً في حسناتِك .. وسببًا في تركك لمعصيتِك🩵🌷

تسلل يهودي حسن الوجه والثياب لمجلس المأمون العباسي
وجلس ضمن الجالسين ، فتكلم اليهودي فعرفه المأمون ،
فقال له : انت يهودي؟
فقال : أرجوك لا تفضحني ولا تكشفني !
فقال المأمون : إن أسلمت اجزلت لك العطاء وأمنتك من قومك فلا يقربك أحد .
فقال اليهودي : ديني ودين آبائي يمنعوني من الإسلام ،
فلا تحرجني ودعني أفكر ثم إن اقتنعت سآتيك.

فتركه .. فلما كان بعد سنة ، جاء وهو مسلم مُوّحد وفاجأ الرجل المأمون والجالسين من المسلمين ، وكانوا جمعاً غفيراً أنه يتكلم في الفقه فأحسن الكلام ، وتكلم في القرٱن فأحسن الكلام والجميع في ذهول ..!!
فلما انفض المجلس دعاه المأمون فقال: ألست صاحبنا اليهودي الذي طلبت الإمهال !
قال : بلى.
قال المأمون : قل يارجل أي شيء دعاك إلى الإسلام، وقد كنت عرضته عليك فأبيت.
قال : إِني أحسن الخط، فمضيت فكتبت ثلاث نسخ من التوراة ،فزدت فيها ونقصت وأدخلتها البيعة ، فبعتها، فاشتُراها الناس ولم يلاحظوا أو يعترضوا .

ثم استطرد الرجل قائلا : وكتبت ثلاث نسخ من الإنجيل، فزدت فيها ونقصت فأدخلتها إلى الكنيسة فاشتراها الناس ولم يلاحظوا أو يعترضوا .

ولما عمدت إلى القرآن فكتبت ثلاث نسخ فزدت فيها ونقصت ، وأدخلتها إلى الوراقين ، فكلما تصفحوها فرأوا الزيادة والنقصان رموا بالزيادة في وجهي ونظروا إليّ نظرة احتقار وازدراء ،
فعلمت أن هذا الكتاب محفوظ.
فتذكرت آية في كتابكم وهي قول الخالق الحق :
" إِنَّا نَحْنُ نَزَّلْنَا الذِّكْرَ وَإِنَّا لَهُ لَحَافِظُوْن "

فكان هذا المصحف وهذا الكتاب الذي هو حقاً لا يأتيه الباطل من بين يديه ولا من خلفه هو سبب إسلامي ، فأنا اشهد انه لا إله إلا الله وأن محمدا رسول الله صلى الله عليه وسلم.

المنتظم فى تاريخ الملوك والأمم / لابن الجوزي (٢٢٠/٣)

﴿إِنَّ اللَّهَ وَمَلائِكَتَهُ يُصَلّونَ عَلَى النَّبِيِّ يا أَيُّهَا الَّذينَ آمَنوا صَلّوا عَلَيهِ وَسَلِّموا تَسليمًا﴾
[الأحزاب: 56]

🎤•القارئ• الشيخ
 ((#صالح_الطوالة ))