اشراقات فكرية/السيد محمد الصدر @alsadr1993 Channel on Telegram

اشراقات فكرية/السيد محمد الصدر

@alsadr1993


من فكر اية الله العظمى ولي أمر المسلمين السيد محمد الصدر "رضوان الله تعالى عليه "الذي يعتبر وصلة ربط بين المخلوق وربه وبين المخلوق وإمامه المهدي المنتظر"؏" من خلال مؤلفاته ومنبر الجمعة ودروسه وأفعاله واقواله كلها 🇮🇶💡🖋📚

للتواصل معنا👈 @hs1998

اشراقات فكرية/السيد محمد الصدر (Arabic)

إنّ القناة الخاصة "اشراقات فكرية/السيد محمد الصدر" هي قناة مخصصة لنشر الأفكار الفلسفية والدينية لسماحة السيد محمد الصدر، اية الله العظمى ولي أمر المسلمين. يُعتبر السيد الصدر وصلاً روحياً بين الإنسان وخالقه وبين الإنسان وإمامه المهدي المنتظر. تتضمن المحتوى المنشور على القناة مؤلفاته ومحاضراته وخطب الجمعة وأفعاله وأقواله، والتي تمثل مصدر إلهام وتفكير بنّاء للمتابعين. سواء كنت من محبي العقائد الدينية أو تبحث عن النور والإرشاد في حياتك اليومية، فإن هذه القناة توفر لك محتوى ثري ومفيد. للتواصل ومتابعة آخر تحديثات القناة، يُمكنكم زيارتها على التليجرام والتواصل معها من خلال المعرف @alsadr1993.

اشراقات فكرية/السيد محمد الصدر

17 Jan, 17:05


.


عـلـى تـطـبـيـق كـل جـزئـيـات حـوادثـه عـلـى الـتـشـريـع الإسـلامـي، ومـن دون ذلـك يـمـتـنـع عـلـيـه أن يـقـوم بـبـعـض مـهـام...

وهـذا واضحٌ كـل الوضوح لِمـن اسـتـعـرَض الـمـهام والمسؤوليات التي يضـطـلع بـهـا الـرئيس الإسـلامـي،

كـإعـلان الحـرب والسـلـم والـصـلح، وجـبـايـة الـخـمـس، والـزكـاة، والـخـراج، وصـرفهـا في الـمـصـالح الإسـلامـيّة،


فـربّمـا أوقـع دِينـه وأمّـتـه بـأشـدّ الأضـرار والمخـاطر لَو لم يـكـن واعـياً، فـإذا كـان واعـياً لم يـكـن واعـياً لا محـالـة إلَّا بـعـدالـة مـا بعد الـوعي؛

لوضـوح عـدم كـفـاية الـعـدالـة الأُخرى من الـواعي، بـل تـعـتـبر فـسقـاً بـالنسبـة إلـيه؛

لأنَّـها تـتـضـمّن مـعاصـي أصبـحت مـعـلـومة لـَديه ومـنجّـزةً عـليه بـعـد وعيـه، وإن لم تـكن كـذلك قبـل ذلـك.

ومـمّن يـنبـغـي أن يـكـون واعـياً، وإلَّا لم يـكـن لعملـه أيّ أثر:

كـلّ مـَن اشـتغل بتبليغ الأفكار والمفاهيم الإسـلامـيّة، كـخـطـيب صـلاة الجـمعة، والـباحـث الإسـلامـي، والداعـية الإسـلامـي؛

وذلـك أخـذاً بـنظـر الاعتبـار نـقـطـاتٍ ثـلاثٍ:

النقـطـة الأولـى: أنَّ الـفـرد إنَّمـا لا يـكـون واعـياً فـيما لو كـان جـاهـلاً ببـعض الأحكام - كـما سـبـق -

أو لـه شـبـهـةٌ مُستعصـية الحـلّ، أو مـصلحةٌ تـمـنـعـه عن الاعـتراف ببـعض الحـقائـق الإسـلامـيّة، وغـير ذلـك من الأسباب.

وإذا لم يـكـن الـفـرد مُستـوعباً لِكـلّ تـعـالـيم الإسـلام، امـتـنـع عـليه لا محـالـة بَيـانُه بـشـكلٍ مُستـوعب، أو المقارنة بـين أحكامـه أو مقارنتـها بالمبادئ الأخرى،

وغـير ذلـك من البحوث فـإنَّ فـاقـد الشيء لا يـعطيه، ومعه يـكـون عملـه نـاقصاً إلـى حـدٍ كـبـير،

ومن هنـا يتعين أن يـكـون الـمـبـلّغ الإسـلامـي - بأحـد أشكاله - واعـياً فكريّـاً لا محـالـة.

النقـطـة الثانية: أنَّ النقص أو القصور في فهـم الإسـلام، يـسـتـلزم فـي أكـثر الـحـقول وبـخـاصـةٍ الـمهمـة منها،

تحريف الـمفـاهـيم الإسـلامـيّة عـن عـمدٍ أو غـير عـمدٍ بـقليـلٍ أو كـثـير، لا أقـل مـن أن يحـاول الـفـرد غـير الـواعي تطبيق الـمفهوم الإسـلامـي لا شـعوريـّاً عـلى مـا يـحـمـل من أفكار ومفـاهـيم ومـسـبـقـات ذهنيـّة غـير صـحيـحة،

--------------------------    

- السيّد الشهيد محمّد الصدر (قُدس سـره)

-أشراقات فكرية ،ج1،ص364

                   
  --------------------------      
🔅 نشـر فـريـق محبـو حـفيـد الإمـام الحسيـن عليـه الســلام

https://t.me/Alsadr1993

اشراقات فكرية/السيد محمد الصدر

16 Jan, 11:47


.

الـوعـي كـان أفـضـل، لا عـلـى نـحـو الـتـعـيـيـن،

عـلـى حـيـن إنَّ الـبـعـض الآخـر مـن الـمـوارد يـشـتـرط فـيـه خـصـوص عـدالـة مـا بـعـد الـوعـي، بـحـيـث لا يـكـون لـه أي أثـر لـو قـام بـه الـفـرد غـيـر الـواعـي.

والـواقـع أنَّ هـذا الاشـتـراط يـخـتـلـف بـاخـتـلاف الأثـر الـمـطـلـوب.

فـقـد يـكـون الـغـرض الـمـتـوخـى إسـلامـيّاً مـمّـا يـتـحـقـق، وإن لـم يـكـن الـفـرد واعـيـاً،

فـيـكـتـفـى بـالـعـدالـة فـي تـلـك الـمـرتـبـة، كـالـوثـاقـة فـي الـنـقـل وعـدم احـتـمـال تـعـمـد الـكـذب،

كـالـذي يـعـتـبـر فـي الـشـاهـد فـي الـطـلاق وفـي الـقـضـاء، وكـالـوثـاقـة عـلـى الأمـوال فـي الـوصـي عـلـى الـطـفـل ونـحـوه،

وكـالـوثـاقـة فـي نـقـل الـحـكـم الـشـرعـي فـي الـمـجـتـهـد الـعـادل الـذي يـجـوز تـقـلـيـده، وكـالـوثـاقـة مـن نـاحـيـة إحـراز عـدم تـعـمـّده الـعـصـيـان، كإمـام الـجـمـاعـة،

فـإنَّ كـلّ ذلـك مـمّـا يـتـوفّـر عـادةً قـبـل حـصـول الـوعـي، فـيـكـون الـفـرد مـوضـوعاً كـامـلاً لـهـذه الأحـكـام الإسـلامـيـّة، وإن لـم يـكـن واعـيـاً،

وبـالـطـبـع فـإنَّ الـعـادل الـواعـي يـكـون أفـضـل، ولـكـن لا عـلـى نـحـو الـتـعـيـيـن.

عـلـى حـيـن لا يـكـون الـغـرض الـمـطـلـوب إسـلامـيّاً، مـمـا لا يـتـحـقـق إلا بـالـعـدالـة الـواعـيـة؛

وذلـك انـطـلاقـاً مـن طـبـيـعـة الـعـمـل الـذي يـقـوم بـه الـفـرد بـالـنـحـو الـذي يـكـون مـنـتـجـاً نـتـيـجـتـه الاجـتـمـاعـيّـة الـمـطـلـوبـة.

وعـلـى رأس مـن تـعـتـبـر فـيـه هـذه الـعـدالـة:

رئـيـس الـدولـة الإسـلامـيـة
، فـإنَّ مـن أولـيـات قـدرة الـفـرد عـلـى تـولـي هـذه الـمـسـؤولـيـة الـكـبـرى فـي الإسـلام هـو أن يـكـون واعـيـاً،

مـسـتـوعـبـاً لـكـل خـصـوصـيـات الـتـشـريـع الإسـلامـي، وفـاهـمـاً لـكـل الـواقـع الـذي يـعـيـش فـيـه،

وقـادراً عـلـى تـطـبـيـق كـل جـزئـيـات حـوادثـه عـلـى الـتـشـريـع الإسـلامـي، ومـن دون ذلـك يـمـتـنـع عـلـيـه أن يـقـوم بـبـعـض مـهـام الـرئـاسـة فـضـلاً عـن جـمـيـعـهـا، وإن كـان عـادلاً بـعـدالـة مـا قـبـل الـوعـي.


--------------------------    

- السيّد الشهيد محمّد الصدر (قُدس سـره)

-أشراقات فكرية ،ج1،ص363

                   
  --------------------------      
🔅 نشـر فـريـق محبـو حـفيـد الإمـام الحسيـن عليـه الســلام

https://t.me/Alsadr1993

اشراقات فكرية/السيد محمد الصدر

16 Jan, 11:19


حملة المليون ( #لا_إله_الا_الله )

أهداء و نيابة عن
١- (النبي محمد و آل بيته الأطهار عليهم السلام)
٢- (آل الصدر الكرام)
٣- (المؤمنين و المؤمنات)

العدد المنجز : 245,913
#لحفظ_وتعجيل_قائم_ال_محمد (عج)
ـــــــــــــــــــــــــــــ
لمشاركة ،ارسال عدد التهليل عبر: @hs1998
#فريق_محبو_حفيد_الأمام_الحسين_ع_

اشراقات فكرية/السيد محمد الصدر

16 Jan, 11:15


أهداء سورة #الفاتحـــه ليلة الجمعة
((#إلى_شهداء_آل_الصدر))
وأموات المؤمنين جميعاً
ببركة الصلاة على محمد وآل محمد
#اللهم_صل_على_محمد_وآل_محمد
#الطيبين_الطاهرين_
#وعجل_فرجهم_الشريف_يارب_ياكريم
ـــــــــــــــــــــــــــــ ( #بسم_الله_الرحمن_الرحيم )
۞ الْحَمْدُ لِلَّهِ رَبِّ الْعَالَمِينَ ۞ الرَّحْمَنِ الرَّحِيمِ۞ مَالِكِ يَوْمِ الدِّينِ ۞ إِيَّاكَ نَعْبُدُ وَإِيَّاكَ نَسْتَعِينُ ۞ اهدِنَا الصِّرَاطَ الْمُسْتَقِيمَ ۞ صِرَاطَ الَّذِينَ أَنْعَمْتَ عَلَيْهِمْ غَيْرِ الْمَغْضُوبِ عَلَيْهِمْ وَلاَ الضَّالِّينَ۞ …

( #صدق_الله_العلي_العظيم)
ــــــــــــــــــــــــــــ
#فريق_محبو_حفيد_الأمام_الحسين_ع_

اشراقات فكرية/السيد محمد الصدر

16 Jan, 10:35


سيبقى التاريخ يذكر أنّ مولاتنا السيدة زينب (سلام الله عليها)،
حملت جراح الأنبياء وآلامهم،
كما حملت جراح أهلها وآلامهم،
ونشرتها في كلّ مكان،...

السَّلام عَلى مَن تضافرَتْ عَليها المصائِبُ وَالكُروب،
وَذاقَت مِنَ النَوائِب مَا تَذوبُ مِنهَا القُلوب،
السلام على جبل الصبر وأم المصائب
#السيدة_زينب_الكبرى (عليها السلام)

عظم الله أجورنا وأجوركم
ـــــــــــــــــــــــــــــ
#فريق_محبو_حفيد_الأمام_الحسين_ع_

.

اشراقات فكرية/السيد محمد الصدر

16 Jan, 10:35


..

اشراقات فكرية/السيد محمد الصدر

14 Jan, 20:32


.

اجـتـمـاعـيّـاً، بـخـلاف الانـحـراف بـصـفـتـه مـقـابـلاً لـعـدالـة مـا بـعـد الـوعـي،يـكـتـسـب صـفـتـهـا الاجـتـمـاعـيّـة أيـضـاً،

فـلا يـقـتـصـر ضـرر الانـحـراف عـلـى الـفـرد الـمـنـحـرف، بـل يـعـمّ الآخـريـن أيـضـاً.


الـنـقـطـة الـرابـعـة: أنَّ الـفـسـق جـامـد، لا يـبـعـث صـاحـبـه عـلـى بـث فـسـقـه وجـر الآخـريـن إلـى سـلـوكـه، ولا يـدفـعـه عـلـى الـعـمـل الاجـتـمـاعـيّ؛

بـاعـتـبـاره مـعـنـىً عـمـلـيـاً نـاشـئـاً مـن قـصـور الـتـفـكـيـر وعـدم الـنـضـج،

ولـيـس نـاشـئـاً كـالانـحـراف مـن الإيـمـان بـقـضـايـا أسـاسـيـة خـاطـئـة، أو خـارجـة عـن الإسـلام،

ومـن هـنـا كـان الانـحـراف عـنـصـراً هـدّامـاً يـدفـع صـاحـبـه إلـى بـث انـحـرافـه وجـرّ الآخـريـن إلـيـه سـلـوكـيّـاً وعـمـلـيّـاً، ويـجـر عـلـى الـمـجـتـمـع مـن الـويـلات مـا لا يُـحـمـد عـقـبـاه.


بـعـد هـذه الـجـولـة، بـقـي أن نـعـرف مـن الـذي تُـعـتـبـر فـيـه الـعـدالـة فـي الإسـلام ومـن هـو الـذي يـعـتـبـر فـيـه الـوعـي.

وبـتـعـبـيـر آخـر: مـن الـذي يـكـتـفـى فـيـه بـعـدالـة مـا قـبـل الـوعـي، ومـن الـذي يُـراد فـيـه خـصـوص الـعـدالـة لـمـا بـعـد الـوعـي.

ولـيـس الـمـراد كـونـه مـطـلـوبـاً مـن الـفـرد الـمـسـلـم؛

فـإنَّ الـمـطـلـوب إسـلامـيّـاً مـتـعـيّـن جـزّمـاً بـعـدالـة مـا بـعـد الـوعـي، وإنَّـمـا تـتحـقّـق الـعـدالـة قـبـل وجـود الـوعـي؛

بـاعـتـبـار الـنـقـصـان الـفـردي، والـجـهـل بـالأحـكـام الـرئـيـسـيّـة الاجـتـمـاعـيـّة فـي الإسـلام، أو الـعـذر عـنـهـا بـنـحـوٍ مـن الأنـحـاء.

وإنَّـمـا الـمـراد أنَّ هـنـاك مـهـام لا يـقـوم بـهـا إلا الـعـدول، وإلَّا كـانـت سـاقـطـة عـن الاعـتـبـار وغـيـر صـحـيـحـة فـي الإسـلام،

فـنـرى فـي بـعـض الـمـوارد أنَّ الـمـشـتـرط هـو الـعـدالـة بـأيّ مـقـدارٍ وُجـدت، وإن كـانـت لـمـا قـبـل الـوعـي، ولـو كـانـت لـمـا بـعـد.


--------------------------    

- السيّد الشهيد محمّد الصدر (قُدس سـره)

-أشراقات فكرية ،ج1،ص362

                   
  --------------------------      
🔅 نشـر فـريـق محبـو حـفيـد الإمـام الحسيـن عليـه الســلام

https://t.me/Alsadr1993

اشراقات فكرية/السيد محمد الصدر

14 Jan, 16:58


تمت و لله الحمد

ـــــــــــــــــــــــــــــ
#الختمة_عدد(٢٠٢)
نهديها إلى الإمام #علي_بن_أبي_طالب
(عليه السلام)
#الأمام_محمد_الجواد (عليه السلام)
#السيدة_الحوراء_زينب (عليها السلام)
#نيابة_عن_شهداء_آل_الصدر_الكرام
وجميع أموات المؤمنين
#لحفظ_الأمام_المهدي_المنتظر( عج)
ـــــــــــــــــــــــــــــ

اشراقات فكرية/السيد محمد الصدر

14 Jan, 14:06


حملة المليون ( لا إله الا الله )

اهداء و نيابة عن
١- (النبي محمد و ال بيته الاطهار)
٢- (ال الصدر الكرام)
٣- (المؤمنين و المؤمنات)

العدد المنجز : 245,913

لحفظ وتعجيل قائم ال محمد ( ع)

ـــــــــــــــــــــــــــــ
لمشاركة ،ارسال عدد التهليل عبر: @hs1998
#فريق_محبو_حفيد_الأمام_الحسين_ع_

اشراقات فكرية/السيد محمد الصدر

13 Jan, 11:56


.


كـلاً أو بـعـضـاً، وحـيـثُ كـان الانـحـراف مـقـابـلاً لـلـوعـي، فـيـكـون الـمـراد بـه عـدم الـفـهـم الـمـسـتـوعـب لأحـكـام الإسـلام،

والـراجـعُ فـي كـثـيـرٍ مـن الأحـيـان إلـى الـفـهـم الـخـاطـئ لا مـحـالـة، وتـقـبُّل الأفـكـار الـغـربـيـة،

إلـى حـدٍّ قـد يـتـمـحّـض فـكـرُ الـفـردِ فـي ذلـك، ويـنـعـزلُ عـن فـهـم الإسـلام بـالـكـلـيـة.

ويـكـون هـذا الـفـهـم الـخـاطـئ فـي جـانـبِـهِ الـعـمـلـي سـلـوكـاً مـنـحـرفـاً، وتـجـرُّداً بـقـلـيـلٍ أو كـثـيـرٍ عـن الـدافـع الإلـهـي الـصـحـيـح الـمـطـلـوب مـن الـفـردِ الـمـسـلـم.

ويـتـحـصّـلُ الـفـرق بـيـن الـفـسـق والـانـحـراف فـي عـدة نـقـاط:

الـنـقـطـة الأولـى: أنَّ الـفـسـق - بـالـدقّـة - يُـقـابـل عـدالـة مـا قـبـل الـوعـي، والـانـحـراف يُـقـابـل عـدالـة مـا بـعـد الـوعـي.

ومـن هـنـا كـان الـفـسـق عـمـلـيّاً مـحـضـاً، حـيـثُ يُـوصَـفُ الـشـخـصُ بـكـونِـهِ فـاسـقـاً فـي سـلـوكـهِ،

ولا يُـقـال: إنّـهُ فـاسـق فـي تـفـكـيـره، عـلـى حـينِ إنّ الانـحـراف شـامـلٌ لـكـلا الـحـقـلـيـن كـمـا هـو واضـح.

الـنـقـطـة الـثـانـيـة: أنَّ الانـحـراف الـعـمـلـي أوسـعُ مـورداً مـن الـفـسـق؛

فـإنَّ الـفـسـق حـيـثُ يُـقـابـلُ عـدالـة مـا قـبـل الـوعـي، كـان لا بـدّ أن نـفـتـرضَ الـفـاسـق غـيـر واعٍ ولـيـس لـديـهِ فـكـرةٌ عـامّـةٌ عـن الـكـون والـحـيـاة.

ومـن هـنـا تـكـونُ مـسـؤولـيـتـه أقـل أهـمّـيـة وفـسـقـهُ أهـون، بـخـلافِ الـشـخـص الـذي كـوَّنَ فـكـرةً مـسـبـقـةً عـن الـكـون والـحـيـاة،

فـإنّـهـا إمّـا أن تـكـون هـي الإسـلام بـتـمـام تـفـاصـيـلـه مـع عـصـيـان كـلاً أو بـعـضـاً،

وإمّـا أن تـكـون هـي غـيـر الإسـلام أسـاسـاً، وعـلـى كـلا الـتـقـديـريـن يـكـون الانـحـراف زاو­يـة حـادة ضـدَّ الـتـعـالـيـم الإسـلامـيـة والـسـلـوك الـعـادل،

وذا أهـمّـيـة كـبـرى فـي الـخـروج عـن الـطـريـق الـصـحـيـح.

الـنـقـطـة الـثـالـثـة: أنَّ الـفـسـق - شـأنُـهُ شـأنُ مـا يُـقـابـلُـهُ مـن عـدالـة مـا قـبـل الـوعـي - يُـعـطـي أثـراً شـخـصـيـاً، ولا يـكـون لـهُ - فـي الأغـلـب بـمـدلـولـهِ الـمـبـاشـر - أثـراً.


--------------------------    

- السيّد الشهيد محمّد الصدر (قُدس سـره)

-أشراقات فكرية ،ج1،ص361

                   
  --------------------------      
🔅 نشـر فـريـق محبـو حـفيـد الإمـام الحسيـن عليـه الســلام

https://t.me/Alsadr1993

اشراقات فكرية/السيد محمد الصدر

11 Jan, 19:15


.

إلـى الـسـلـوك، فـإنَّـهـا هـي الـسـلـوك الـواعـي بـالـتـعـيـيـن،

ونـحـن إذ نـريـد أن نـقـارن بـيـن الـعـدالـة والـوعـي فـيـمـا يـلـي،

فـإنَّـنـا إنَّـمـا نـقـارن بـيـن الـعـدالـتـيـن الـسـابـقـة عـلـى الـوعـي والـلاحـقـة لـه، أو بـيـن تـلـك الـعـدالـة أو بـيـن الـوعـي نـفـسـه.

وتـتـلـخّـص الـفـروق بـيـن الـعـدالـة الأولـى والـوعـي فـي عـدة نـقـاط:

الـنـقـطـة الأولـى: أنَّ الـعـدالـة بـمـفـهـومـهـا لا تـشـمـل إلَّا الـسـلـوك، فـإنـه يـوصـف بـأنـَّه عـادل،

ولا تـوصـف الـثـقـافـة والـفـكـر بـأنـَّه عـادل، بـخـلاف الـوعـي، فـإنـَّه كـمـا يـشـمـل الـفـكـر الـمـسـتـوعـب الـصـحـيـح بـشـكـلٍ رئـيـسـي،

كـذلـك يـشـمـل الـسـلـوك الـمـطـبـّق عـلـيـه، الـذي يـمـثّـل عـدالـة مـا بـعـد الـوعـي.

الـنـقـطـة الـثـانـيـة: أنَّ عـدالـة مـا قـبـل الـوعـي - بـمـدلـولـهـا الـمـبـاشـر - شـخـصـيـّة، مـقـتـصـرٌ أثـرهـا عـلـى الـفـرد،

ومـن الـنـادر أن نـتـصـوّر إمـكـان شـمـولـهـا إلـى الآخـريـن فـضـلاً عـن الآثـار الاجـتـمـاعـيـّة الـواسـعـة.

وأمّـا الـوعـي فـذو مـدلـولٍ مـبـاشـرٍ فـرديٌ واجـتـمـاعـيّ، فـكـريّـاً وعـمـلـيـّاً؛

إذ يـكـون مـسـتـوعـبـاً بـاسـتـيـعـاب الأحـكـام الإسـلامـيّـة نـفـسـهـا لـكـلا الـحـقـلـيـن، ومـقـتـضـيـاً لـلـتـطـبـيـق فـي كـلا الـجـانـبـيـن.

الـنـقـطـة الـثـالـثـة: أنَّ عـدالـة مـا قـبـل الـوعـي جـامـدةٌ لا تـبـعـث صـاحـبـهـا عـلـى الـعـمـل الاجـتـمـاعـيّ ولا تـشـعـره بـالـمـسـؤولـيّـة الـعـامّـة،

وأمّـا الـوعـي فـهـو حـركـيٌّ يـبـعـث صـاحـبـه إلـى الـعـمـل والـتـضـحـيـة فـي سـبـيـل الآخـريـن عـلـى الـطـريـق الإسـلامـيّ شـاعـراً بـالـمـسـؤولـيـّة تـجـاه ذلـك عـلـى طـول الـخـطّ.

والـفـسـق والـانـحـراف وإن كـادا أن يـتّـفـقـا بـحـسـب مـدلـولـهـا اللـغـوي،

وهـو الـخـروج والـعـدول عـن الـطـريـق، إلَّا أنَّـهـمـا اخـتـلـفـا اصـطـلاحـاً، حـيـث كـان الـفـسـق مـقـابـلاً لـلـعـدالـة،

فـيـكـون الـمـراد مـنـه عـدم تـطـبـيـق الـسـلـوك عـلـى الأحـكـام الإسـلامـيّـة.

--------------------------    

- السيّد الشهيد محمّد الصدر (قُدس سـره)

-أشراقات فكرية ،ج1،ص360

                   
  --------------------------      
🔅 نشـر فـريـق محبـو حـفيـد الإمـام الحسيـن عليـه الســلام

https://t.me/Alsadr1993

اشراقات فكرية/السيد محمد الصدر

11 Jan, 09:09


(تم حجز)
#الختمة_عدد( ٢٠١) نهديها إلى الأمامين
#محمد_الباقر (عليه السلام)
#علي_الهادي (عليه السلام)
#نيابة_عن_شهداء_آل_الصدر_الكرام
وجميع أموات المؤمنين
#لحفظ_الأمام_المهدي_المنتظر( عج)
ـــــــــــــــــــــــــــ
#فريق_محبو_حفيد_الأمام_الحسين_ع_

اشراقات فكرية/السيد محمد الصدر

11 Jan, 09:09


...

اشراقات فكرية/السيد محمد الصدر

09 Jan, 14:28


دعاء بصوت
#السيد_الشهيد_محمد_محمد_صادق_الصدر
( قدس سره الشريف)
#فريق_محبو_حفيد_الأمام_الحسين_ع_

اشراقات فكرية/السيد محمد الصدر

09 Jan, 14:12


#الختمة_عدد( ٢٠١) نهديها إلى الأمامين
#محمد_الباقر (عليه السلام)
#علي_الهادي (عليه السلام)
#نيابة_عن_شهداء_آل_الصدر_الكرام
وجميع أموات المؤمنين
#لحفظ_الأمام_المهدي_المنتظر( عج)
ـــــــــــــــــــــــــــــ
5/
7/
8/
9/
12/
23/
27/
29/
ـــــــــــــــــــــــــــــ
المشاركة مراسلة ( @hs1998 )
#فريق_محبو_حفيد_الأمام_الحسين_ع_
https://t.me/Alsadr1987

اشراقات فكرية/السيد محمد الصدر

09 Jan, 14:09


١/ #بسم_الله_الرحمن_الرحيم
ـــــــــــــــــــــــــــــ
٢/الْحَمْدُ لِلَّهِ رَبِّ الْعَالَمِينَ
٣/الرَّحْمَنِ الرَّحِيمِ
٤/مَالِكِ يَوْمِ الدِّينِ
٥/إِيَّاكَ نَعْبُدُ وَإِيَّاكَ نَسْتَعِينُ
٦/اهدِنَا الصِّرَاطَ الْمُسْتَقِيمَ
٧/صِرَاطَ الَّذِينَ أَنْعَمْتَ عَلَيْهِمْ غَيْرِ الْمَغْضُوبِ عَلَيْهِمْ وَلاَ الضَّالِّينَ
ـــــــــــــــــــــــــــــ
#صدق_الله_العلي_العظيم

#اللهم_صل_على_محمد_وآل_محمد
الطيبين الطاهرين
#وعجل_فرجهم_الشريف_يارب_ياكريم
اهداء سورة الفاتحة إلى اموات المؤمنين والمؤمنات
وعلى الخصوص شهداء آل الصدر

#فريق_محبو_حفيد_الأمام_الحسين_ع_

اشراقات فكرية/السيد محمد الصدر

09 Jan, 11:58


.

والـوجـه فـي ذلـك: أنَّ الشـخص غـيـر الـواعـي قـد يـكـون عـادلاً؛

فـإنَّـه وإن لم يـفـهـم الإسـلام فـهـمـاً مـسـتـوعـبـاً، إلَّا أنَّـه إن عـصـى مـا عـرفـه مـن الأحـكـام كـان فـاسـقـاً عـلـى كـل حـال،

وإن أطـاع مـا عـرفـه مـن الأحـكـام وكـرّس عـمـلـه عـلـيـه، كـان عـادلاً لا مـحـالـة.

وأمّـا مـا لـم يـعـرفـه مـن الأحـكـام فـلابـدَّ أن نـفـرضـه مـعـذوراً تـجـاهـهـا بـشـكـلٍ مـن أشـكـال الـعـذر الـمـشـروعـة،

لـيـكـون بـالـرغـم مـن عـصـيـانـه لـه عـادلاً، وإلَّا كـان فـاسـقـاً لا مـحـالـة، وهـو خـلـف الـمـفـروض.

كـمـا أنَّ الشـخـص الـواعـي ثـقـافـيّـاً وذهنـيّـاً، قـد يـكـون فـاسـقـاً إذا لـم يـكـن مـطـيـعـاً لـكـلِّ [مـا] وصَـلَـه وعَـرِفَـه مـن الأحـكـام،

وقـد يـكـون عـادلاً فـيـمـا لـو كـان قـد كـرّس حـيـاتـه عـلـى الامـتـثـال والـتـطـبـيـق.

وهـذه الـعـدالـة لـمـا بـعـد الـوعـي أعـمـقُ أثـراً وأوسـعُ مـورداً وأعـظـمُ مـسـؤولـيّـةً عـلـى الـفـرد، مـنـهـا عـن عـدالـة مـا قـبـل الـوعـي؛

نـظـراً إلـى جـمـلـةِ الأحـكـام والـتـعـالـيـم الـتـي يـعـرفـهـا الـواعـي مـمّـا يـجـب أن يـطـبـّق عـلـيـهـا سـلـوكـه وحـيـاتـه،

مـمّـا يـفـرض كـونـه مـجـهـولاً بـالنـسـبـة إلـى غـيـر الـواعـي لـسـبـبٍ مـن الأسـبـاب،

وهـي: أحـكـام اجـتـمـاعـيّـةٌ وسـيـاسـيّـةٌ وقـضـائـيّـةٌ ونـحـوهـا، مـمّـا هـي أكـبـر أهـمّـيّـةً وأعـظـمُ مـسـؤولـيّـةً فـي مـقـام الـتـطـبـيـق،

مـن الـعـبـادات الـفـرديـة والأحـكـام الـجـزئـيـة الـتـي يـأخـذـهـا غـيـر الـواعـي بـنـظـر الاعـتـبـار.

مـن هـنـا اكـتـسـبـت عـدالـة مـا بـعـد الـوعـي أهـمـّيّـتـهـا فـي الإسـلام، وأثـرهـا فـي تـكـويـن الـمـجـتـمـع الـواعـي الـعـادل،

بـلّ هـي فـي الـواقـع: هـي الـعـدالـة الـمـطـلـوبـة واقـعـاً مـن الـفـرد الـمـسـلـم، الـمـسـتـوعـبـة لـكـلِّ الأحـكـام الإسـلامـيّـة الـصـحـيـحـة.

وهـذه الـعـدالـة بـنـت الـوعـي والـمـسـبـّبـة عـنـه والـمـسـاوقـة لـه عـلـى طـول الـخـطّ ،

ويـسـتـحـيـل أن نـتـصـوّر انفـكـاكـهـا عـنـه، بـلّ هـي عـيـن الـوعـي وذاتـه لـو عـمّـمـنـا الـوعـي.

--------------------------    

- السيّد الشهيد محمّد الصدر (قُدس سـره)

-أشراقات فكرية ،ج1،ص359

                   
  --------------------------      
🔅 نشـر فـريـق محبـو حـفيـد الإمـام الحسيـن عليـه الســلام

https://t.me/Alsadr1993

اشراقات فكرية/السيد محمد الصدر

08 Jan, 14:54


.



وشـرطـهُ الثّـانـي: أنْ يَـكـون مـسـتـوعـبـاً لـكـلِّ الأَفـرادِ والأَزْمـنةِ والأَمْـكِـنَةِ الَّـتـي يُـحـاول الـمتقـنِّنُ اسـتِـيـعـابَـهـا،

فـلا يـحـتـوي عـلـى قُـصـورٍ أوْ اسْـتـثْـناءٍ يُـخـرج بـعْـضَ الأَفـراد أوِ الأَمـكِـنَةِ أوِ الأَزْمَـنَـة الَّـتـي تَـحـتَـوي عـلـى الـمشـاكـل والـظُّـلْـم،

و إِلَّا كـان الـقـانـون غـامِـطـاً لهـذه الـموارد حَـقَّـها وظالـمـاً لهـا .

و مثـل هـذِهِ الشرائـط عـلـى مـسـتَـوَى الـبَـشَـرِيَّـةِ جَـمْـعـاءَ، غَـيْـر مـتَـوفِّـرَةٍ إِلَّا فِـي الدِّينِ الإِسْـلَـامِـيِّ وَتَعـالـيمِهِ العـادِلَةِ الـحَـكِـيمَـةِ،

فَـهُـو التَّـشْـرِيع الَّـذي يـوفِّـر الـعَـدْلَ الـمُـطْـلَـق الـذي نَـقْـصِـدُهُ فـي الـمـقـام.

و أَمّـا عَـلـى مُـسـتَـوَى الـمُـجـتَـمَـع وَالـفَـرْد، فَـالـمُـجـتَـمَـع الـعـادِل وَالـفَـرْد الـعـادِل هُـوَ الَّـذي يَـخْـتار التَّـشْـرِيع الـعـادِل، وَيُـطَـبِّـقُهُ عَـلـى نَـفْـسِـه بدقّـة ؛

فَـإِنَّ التـشـريع بـصـفته حـبْـراً عـلـى ورق، أَسـاسٌ نَـظَـريٌّ و ليـس لـه أَيُّ تَـأْثـيرٍ عَـمَـلِـيٍّ، مَـهْـمَـا كان حَـكـيـماً وَدقـيـقـاً،

وَإِنَّـما يـكـفـل سـعـادة البشـر و رفـاههـم فـيـما إذا أَخـذ طـريـقـه إِلَـى التّـطبيـق والتَّـحقـيـق.

فمـا لـم يـعـد الـمـجـتمـع أَفـراده، وَالـفَـردُ نـفـسـهُ، لِإِطـاعَـة تَـعـالـيـمِهِ بِـدِقَّـةٍ وَرَوِيَّـةٍ، لـم يمـكـن وصـولهـم إلى الـعـدل وَالـكَـمالِ،

وَسَـيَـحْـصُـلُ عَـلـى هَـذِهِ الـنَّـتـائِـج الـخَـيِّـرَةِ فـيـما لَوْ أَعَـدَّ نَـفْـسَـهُ لِـذلِـك.

وَمِـنْ هُـنا نَـرى الـمُـجـتَـمَـعَ الـعـادِلَ مُـتَـآخِـيـاً مُـتَـجانِـسـاً لا تَـنافُـرَ وَلا تَـشاحُـنَ بَـيْـنَ أَفْـرادِهِ،


مـستـقـراً فـي أحـوالـه، مـتـكامـلاً فـي سـيـره، كـمـا نـرَى الفـرد العـادل مـتـجـانـسـاً فـي عـواطـفه، مـستـقـراً فـي نـفـسه، مـتـكامـلاً فـي تـربـيته وفـكره وعـمـله.

وَلـكِـنَّـنـا فـي كـلِّ ذلِـكَ، يَـجِـبُ أَنْ نَـأْخُـذَ الـوعـيَ بـنَـظـرِ الاعـتـبـارِ، وَالـوعـيُ الإِسـلَـامـيُّ عـبـارةٌ عـنِ الـفَـهـمِ الـمـسـتـوعـبِ الـصـحـيحِ لِـلإِسـلـامِ.


فَـإِنَّ الـعَـدالَـةَ بِـهَـذا الاعْـتِـبـارِ سَـتَـنْـقَـسِـمُ إِلَـى قِـسْـمَـيْـنِ أَساسِـيَّـيْـنِ:

إِلَـى عَـدالـة ما قَـبْـلَ الـوعْـي، وَعَـدالَـة ما بَـعْـدَ الـوعْـي


--------------------------    

- السيّد الشهيد محمّد الصدر (قُدس سـره)

-أشراقات فكرية ،ج1،ص358

                   
  --------------------------      
🔅 نشـر فـريـق محبـو حـفيـد الإمـام الحسيـن عليـه الســلام

https://t.me/Alsadr1993

اشراقات فكرية/السيد محمد الصدر

07 Jan, 14:07


1- السيد المغيب موسى الصدر/
https://t.me/Alsadr1986

2- السيد محمد باقر الصدر/
https://t.me/Alsadr1987

3- مكتبة آل الصدر الكرام/
https://t.me/Alsadr1988

4-المرأة في فكر آل الصدر/
https://t.me/Alsadr1989

5-بين يدي القرآن /السيد محمد الصدر
https://t.me/Alsadr1990

6-العشق الأبدي/السيد مقتدى الصدر
https://t.me/Alsadr1991

7-الفتاوى الخطية/السيد محمد الصدر
https://t.me/Alsadr1992

8-أشراقات فكرية/السيد محمد الصدر
https://t.me/Alsadr1993

9-منهج الصالحين /السيد محمد الصدر
https://t.me/Alsadr1994

10-منة المنان/ السيد محمد الصدر
https://t.me/Alsadr1995

11-ما وراء الفقه/سيد محمد الصدر
https://t.me/Alsadr1996

12-كتاب الأضواء + الشذرات /السيد محمد الصدر
https://t.me/Alsadr1997

13-خطب الجمعة../السيد محمد الصدر
https://t.me/Alsadr1998

14- الطائفية في نظر الأسلام+ الدر النضيد + حب الذات/السيد محمد الصدر
https://t.me/Alsadr1999

15-موسوعة الأمام المهدي( عج)/محمد الصدر
https://t.me/Alsadr2000

16-مسائل وردود /السيد محمد الصدر
https://t.me/Alsadr2001

17-فقه الأخلاق/ السيد محمد الصدر
https://t.me/Alsadr2002

18- اللمعة في حكم صلاة الجمعة +مبحث ولاية الفقيه/السيد محمد الصدر
https://t.me/Alsadr2003

19- آل الصدر فوف الشبهات /
https://t.me/Alsadr2005
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
#فريق_محبو_حفيد_الأمام_الحسين_ع_

اشراقات فكرية/السيد محمد الصدر

07 Jan, 14:05


حملة المليون ( لا إله الا الله )

اهداء و نيابة عن
١- (النبي محمد و ال بيته الاطهار)
٢- (ال الصدر الكرام)
٣- (المؤمنين و المؤمنات)

العدد المنجز : 245,913

لحفظ وتعجيل قائم ال محمد ( ع)

ـــــــــــــــــــــــــــــ
لمشاركة ،ارسال عدد التهليل عبر: @hs1998
#فريق_محبو_حفيد_الأمام_الحسين_ع_

اشراقات فكرية/السيد محمد الصدر

07 Jan, 14:05


..

اشراقات فكرية/السيد محمد الصدر

06 Jan, 14:20


.


إذَا اشـتـكـى جـزءٌ تـداعَـت بـاقـي الأجـزاء بـالـسّـهـر والـحـمّـى،

و لـولا الـعـدل ووَضْعُ كـلّ شيءٍ فـي مـوضِـعِـه لـمـا حـصل هـذا الـضّبـط والإحكام مـن اللّٰه ﴿ الَّـذي لَهُ مُلْكُ السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضِ وَلَمْ يَتَّخِذْ وَلَدًا وَلَمْ يَكُنْ لَهُ شَرِيكٌ فِي الْمُلْكِ وَخَلَقَ كُلَّ شَيْءٍ فَقَدَّرَهُ تَقْدِيرًا(١).

وأمّـا عـلـى مـستـوى الـتشريـع، فـمـن الـواضـح لـكـلّ أحـدٍ:

أنَّ الـتشـريـع الـذي يـتـكفّل سـعـادة الـبشـر ورفـاهـهـم هـو الـتشـريـع الـعـادل، دون الـظّـالـم لا مـحـالة،

وإنّـما يـتوفّـر فـي الـتشـريـع عـنصر الـعـدل فـيمـا إذا كـان جـامـعاً لـشـرطـيـن أسـاسـيـيـن فـي الـمقـنّـن ومـثـلهـما فـي الـقـانون.

أمّـا الـمقـنّـن فـشـرطُـهُ الأوّل: أن يـكون مـطّـلـعاً عـلـى حـقـيـقـة الـمـوضـوع الـذي يـشـرّع لـهُ الـقـانون،

فـلـو أراد أن يـجعـل قـانونـه سـاري الـمـفـعـول عـلى قـوم أو بـلاد أو عـلى الـبشـريـة أجـمـعـيـن،

فـلابـدَّ أن يـكون مـطّـلـعاً عـلـى حـقـيـقـة مـشـاكـلهم ومـستـويـاتهـم والـظّروف الـتي يـمرّون بـهـا عـلـى الـدوام أو بـيـن حـيـنٍ وآخـر.

وشـرطُـهُ الآخـر: أن يـكـون عـارفـاً - بـكـل دقّـة وحـكـمـة - الأمـر الـذي يـحلّ لهـم تـلك الـمـشـاكـل ويـحوّل لهـم الألم سـعـادة، والـجـدب رفـاهـاً وراحـة.

وبـتـعـبـيـرٍ آخـر: يـجـب أن يـكـون الـمقـنّـن مـطّـلـعـاً فـكـريّـاً عـلـى صـغـريـات الـتطـبـيـقـات الـعـادلـة الـتي تـكـفـل الـنـتيـجـة الـصـحـيـحـة،

الـتي تـكـفـل بـدورهـا تـكـامـل الـبشـريـة ورقـيّـهـا.

وأمّـا شـرطـا الـتشـريـع:

فـأوّل الـشـرطـيـن: أن يـكـون الـتشـريـع كـامـلاً غـيـر نـاقص مـن حـيـث كـونه تـشـريـعاً،

بـمـعـنى أن لا يـدع مـشـكـلةً أو صـعـوبةً إلَّا أسّـس لهـا أسـاس الـحلّ والـعـدل نـظـريـاً فـي مـواد قـانـونـه.
--------------------------

(١) سـورة الـفـرقـان، الآيـة : ٢.

--------------------------    

- السيّد الشهيد محمّد الصدر (قُدس سـره)

-أشراقات فكرية ،ج1،ص357

                   
  --------------------------      
🔅 نشـر فـريـق محبـو حـفيـد الإمـام الحسيـن عليـه الســلام

https://t.me/Alsadr1993

اشراقات فكرية/السيد محمد الصدر

04 Jan, 12:49


.


الـعــدالـة والـفـسـق في الإسـلام

محـاولـةٌ للمقـارَنـة بـيـن مفهـوم الـعــدالـة ومفـهوم الـوعـي من نـاحـيـة، وبـيـن مفهـوم الـفـسـق ومفـهوم الإنحراف.


الـعــدالـة لــغـةً: هـي الإسـتقامـة والـقـصـد في الأُمـور،

والـفـسـق: هـو الـخـروج عـن الـطـريـق، والـجـور عـن السـبـيـل. (١)

وأمّـا إصطـلاحـاً،

فـالـعــدالـة - عـلـى أقـرب الـوجـهين - : تـطـبـيـق السـلـوك عـلـى الـتعـالـيم الإسـلاميـّة.

ويقـابـلـهـا الـفـسـق، وهـو التمـرّد والخـروج عـلـى الـتعـالـيم والأحـكـام الإسـلاميّـة وعصـيـانـهـا.

والـعـدل بـمفـهــومـه الـعـامّ الـذي هـو وضـع الشـيء في موضـعـه، هـو نـقـطـة الارتكـاز الـذي يـقـوم عـلـيـه النـظـام الأمثـل في التكوين والتشـريع، والمجـتـمـع والفـرد.

أمّـا عـلـى مـستـوى التكوين، فـلوضـوح أنَّ اللّٰـه تعـالى قـد أتقـن صـنـع هـذا الـكون بقـوانيـنـه الـمـحكـمـة وأجزائـه المترابـطـة،

بحـيث لـو تخلّـف أيّ قـانـونٍ أو جـزءٍ مـنـه لانحـلّ مجموع النـظـام ولتبعثـر الـكون مـثـالـه فـي ذلـك مـثـال الجسـد الـواحـد.


--------------------------    

(١) المصـباح الـمنـير ٢ : ٣٩٦ ، مـادّة (عـدل)،
وأُنـظـر : مـا وراء الفـقـه ۱: ۳۹، كـتـاب الاجتهـاد والتقـليد، فصـل فـي الـعــدالـة؛ حـيـث تـعـرّض إلـى التـعريف الـلغـوي والاصطـلاحي بالتفصيل.
--------------------------    

- السيّد الشهيد محمّد الصدر (قُدس سـره)

-أشراقات فكرية ،ج1،ص356

                   
  --------------------------      
🔅 نشـر فـريـق محبـو حـفيـد الإمـام الحسيـن عليـه الســلام

https://t.me/Alsadr1993

اشراقات فكرية/السيد محمد الصدر

04 Jan, 12:15


.

أشـراقات فكـريـة


الجـزء الأول ،صــ 355 ـ

اشراقات فكرية/السيد محمد الصدر

02 Jan, 16:35


.


للــحقّ وإن قــام البــرهان علــى خطــأ رأيــه.

إذا اتّضــح كــلّ ذلـك، يتبــرّهن - عمــليّاً - علــى أنَّ المســلك الوَســط هــو خــير المســالك الثلاثــة،

بصــفته مطابقــاً لرأي الإســلام الواقعــي، الــذي قامــت علــى صحـّـته الأدلّــة الواضحــة

﴿ وَكَـذَلـِكَ جَعَلْنـَاكـُمْ أُمَّـةً وَسَطًـا لِتَكُونـُوا شُهَـدَاءَ عَلـَى النّـَاسِ وَيَكـُونَ الرَّسـُولُ عَلَيْكُـمْ شَهِيـدًا(١) .

وآخــر دعــوانا أن الحمــدُ للّٰـه ربُّ العــالمين.


. الجمعــة

٣/٦/ ١٩٧٠ - ۱۳۸۹/۱۲/۲۷

--------------------------    

(۱)
ســورة البقــرة، الآيــة: ١٤٣.

--------------------------    

- السيّد الشهيد محمّد الصدر (قُدس سـره)

-أشراقات فكرية ،ج1،ص354

                   
  --------------------------      
🔅 نشـر فـريـق محبـو حـفيـد الإمـام الحسيـن عليـه الســلام

https://t.me/Alsadr1993

اشراقات فكرية/السيد محمد الصدر

01 Jan, 00:46


.

عـلى حـيـن أنَّ الـوَسـط يـنـكـر ذلـك بـشـدَّة،

ويـرى أنَّ الـهـدف الـخـالص العـدل، لا يـمكـن أن يـتـوصـل نـحـوه إلَّا بـواسـطـةٍ خـالـصـةٍ عادلة،

ولا يـجـوز بـأيّ حـالٍ ارتـكـاب الـوسـائـط غـيـر الـراجحة فـي سـبـيل الـهـدف الإسـلامي.

النقـطـة الـرابـعـة : أنَّ الـيـسـاريَّ لا يـمـثـل الإسـلام تـمـثيـلاً كـامـلاً، فـي سـائر تـصـرفـاتـه وأقـوالـه وأعـمـاله، بـخـلاف الـوَسط،

فـإنَّه يـكـون - كـمـا هـو المـتـوقّـع مـن كـلِّ فـردٍ واعٍ إسـلامـيّـاً - مـتـمـثّـلاً لِـلإسـلام تـمـثيـلاً كـامـلاً،

ومـتـوجّـهـاً فـي طـريـق الـطـاعـة الإلـهـيـّة مـهـمـا كـلـّفـه الأمـر، ومـطـبـّقـاً لِذلـك عـلـى سـائر مفردات سـلوكـه.

ويـنـشأ عـادةً مـن هـذا المـسـلـك مِـن قـِبـل الـيـسـاريّ عـدَّة آثـارٍ غـيـر مـحـمـودةٍ عـلـى الـصـعيد الإسـلامي، تـظـهـر بـيـن حـيـنٍ وآخـر فـي غـضـون حـيـاتـه وعـمـله،

نـذكـر جـمـلـةً مـنـها لا عـلـى سـبـيل الـحصـر :

الـأثـرُ الأوّل: أنَّـه إنَّما يـهتمّ بـامتثال الـواجـبـات الواضـحـة، والانـزجار عـن الـمـحـرّمـات كـذلك،

ولا مـانع لـديه عـلى السـير فـي طـريـق الشـبـهـات وترك الـاحتـياط فـي جـمـلـةٍ مـن أعـمـاله؛ زاعـماً أنَّـه لم يـثبـت وجـوبـها أو حـرمتـها.

الـأثـر الـثـاني: أنَّـه يـستـهدف فـي جـمـلـةٍ مـن نـشـاطـاتـه نـفعـه الشـخصـي، كـالشـهـرة والـمال،

ويـنطـلـق مـن مـحـصـولـه الإسـلامـي إلـى المـحـصـول المـصلـحيِّ الضـيـقّ؛ زاعـماً إمـكان الـجمع بـينـهما عـلى كـلِّ حـالٍ.

الـأثـر الـثـالث : أنَّـه عـنـد بـيان وجـهـة نـظـر الإسـلام إبـتـداءً أو عـند سـؤاله عـنه، يـزن الـجواب بـمـيزان الـظـروف والمـصـالح الـوقـتـيّـة،

ويتـصرّف فـي الرأي الإسـلامـي بـحـيـث يـجعله مـنـسجـماً لـمـا يـتـصـوّر أنَّـه المـصلـحـة.

الـأثـرُ الـرابـع : أنَّـه إذا أعلـن عـن تـبنّـيـه لِرأيٍ حـين يـناقشـه فـيه شـخـصٌ آخـر،

يـبـقى مـدافـعـاً عـن رأيـه إلـى آخـر الـشـوط، ولا يـكون عـلى اسـتـعـدادٍ لـلـخـضـوع.

--------------------------    

- السيّد الشهيد محمّد الصدر (قُدس سـره)

-أشراقات فكرية ،ج1،ص353

                   
  --------------------------      
🔅 نشـر فـريـق محبـو حـفيـد الإمـام الحسيـن عليـه الســلام

https://t.me/Alsadr1993

اشراقات فكرية/السيد محمد الصدر

28 Dec, 19:22


.

النقطـة الأولـى:

ما أشرنـا إليـه فيما سبـقّ، مـن أنَّ اليسـاريّ يقتصـر علـى أقـلّ مقـدار مـن العبـادات، بخـلاف الوسـط؛


وذلـك ناشـيٌ مـن أنَّ الفهـم العـامّ الواعـي للعـبادة ممّـا لم يتوصـلّ إليـه اليسـاريّ، بـل تخيـّل مـا تخيّـله اليميـنيّ،

واتفقـا صدفـةً علـى أنَّ العبـادة ليـس لهـا إلَّا أثـرٌ فـرديٌّ غيـر واعٍ،

وهـذا الاعتقـاد أوجــب عـنـد اليميـنيّ الاستـزادّة منهـا، وأوجـب عـنـد اليسـاريّ التقليـل مـن شـأنهـا وقلّـة إيجادهـا فـي عملـه فـي الخـارج.

أمّـا الأوسط، فحيث التفـت إلـى المفهـوم الواعـي للعـبادة،

المنطبـق علـى سـائر العبـادات الواجبة والمستحبّـة والأعمـال الاجتماعيّـة والأُمـور الأخلاقيّة علـى حـدٍ سـواء.


ومـن هنـا كـان يـوّد الاستـزادّة مـن العبـادة مـا لـم يزاحمـه عمـلٌ أهـمّ، فـي سبيـل الإسـلام والمسـلمين.

النقطـة الثـانيـة:

مـا أشرنـا إليـه أيضـاً، مـن أنَّ اليسـاريِّ سريـعٌ فـي عملـه الإسلامـيّ، ثـوريٌّ فـي نشاطـه، مسـتعجلٌ للنتـائج المتوخـّاة والهـدف الإسلامـيّ المنشـود،


وهـذه هـي الميـزة الرئيسيـة فيـه، المسـببة لجمـلة مـن الاختلافـات والنقـاط كقلـّة العبـادة الفـرديّة، وبعـض النقـاط التاليـة التـي سـنعرفهـا.

[ وهـذا ] بخـلاف الإسلامـيِّ الوسـط؛ فإنَّـه يعطـي للعمـل الإسلامـيّ قيمتـه الواقعيّـة، بصفـته مولـوداً وناميـاً فـي مجتمـعٍ معيـّن،

ولا يتوقـعّ النتـائج قبـل أوانهـا، ويسـعى بحكمـةٍ وتدبّـر، مطبِّقـاً للقواعد الإسلامـيّة الواعـية الصحيحـة.

النقطـة الثـالثـة:

أنَّ اليسـاريِّ باعتبـار كونـه مسـتعجلاً للنتـائج متلهّفـاً علـى الهـدف الإسلامـيّ،

فهـو يريـد أن يتوصـل إليهـا بأيِّ الوسـائط كـان، باعتبـارها مقربـّةً لـه وميسّـرةً إيـاه.


وإن كانـت غيـر راجحـةٍ إسلاميّـاً واجتماعيّـاً، فهـو بذلـك مكيافيـليٌّ يعتقـد بأنَّ الغايـة تبرّر الواسـطة.

--------------------------    

- السيّد الشهيد محمّد الصدر (قُدس سـره)

-أشراقات فكرية ،ج1،ص352

                   
  --------------------------      
🔅 نشـر فـريـق محبـو حـفيـد الإمـام الحسيـن عليـه الســلام

https://t.me/Alsadr1993

اشراقات فكرية/السيد محمد الصدر

28 Dec, 12:55


تمت و لله الحمد

#الختمة_عدد/٢٠٠
نهديها إلى #السيدة الجليلة
#أم_البنين_الطاهرة_عليها_السلام
لقظاء الحوائج وشفاء المرضى #لحفظ_وتعجيل_المهدي_المنتظر_عليه_السلام

نيابة عن جميع المؤمنين والمؤمنات
الأحياء منهم والأموات وبالخصوص
((#نيابة_عن_شهداء_آل_الصدر))
#فريق_محبو_حفيد_الأمام_الحسين_ع_

اشراقات فكرية/السيد محمد الصدر

28 Dec, 12:50


حملة المليون ( لا إله الا الله )

اهداء و نيابة عن
١- (النبي محمد و ال بيته الاطهار)
٢- (ال الصدر الكرام)
٣- (المؤمنين و المؤمنات)

العدد المنجز : 245,913

لحفظ وتعجيل قائم ال محمد ( ع)

ـــــــــــــــــــــــــــــ
لمشاركة ،ارسال عدد التهليل عبر: @hs1998
#فريق_محبو_حفيد_الأمام_الحسين_ع_

اشراقات فكرية/السيد محمد الصدر

26 Dec, 18:47


.

والصدمات، أكبر بكثيرٍ مما لدى اليمينيّ العابد.

وذلـك لأنَّ العمـل الإسلامـي والاحتكـاك بالصعوبات والصدمات ومـوارد الإغراء والمزالق مع الترفّـع عنها والإخلاص الإسلامـيّ تجاهها،

يعطي الفرد مناعـةً متزايـدةً كبيرة، ضـدّ ما يجـدّ من هذه المزالق والصدمات أمام الفـرد العامـل،

وكلّمـا قـدّم الفـرد من التضحيات في هذا الطريق ازدادت قابليّتـه على الصمود والثبات في مصاعب أكبر ومزالق أعقد،

ويصبـح - من باب التقريب - كقـول القائـل (١) :

أصابتنـي سهـام الدهـر حتّـى

كـأنّــي فــي غشــاءٍ مـن نبـالٍ

فكــان إذا أصــابتْنـي سهــامٌ

تكسـّرت النصـالُ علـى النصـالِ


وبذلـك يتمكّـن مـن العمل الإسلامي على مستوىً أعمق وأوسع،

بخلاف اليمينيّ العابد الخالي من التجربة، والبعيد عن المزالق والصدمات ولا يمكن أن تكفيه الثقافة الفرديّـة الإسلاميّـة التي يعرفها؛

فإنَّـه بمجـرّد مجابهته لبعـض ذلك مما لم يكن بحسبانه، فإنه يتعرّض حتماً للانهيار والانجراف بالتيّـار، وليس لـه أيّ ملكـةٍ أو قـوّةٍ مانعـةٍ عن ذلك،

كما حصل بالفعل لعـددٍ غير قليل منهم حين جابهتهم الحضارة الماديّـة الحديثة والضغوط السياسيّـة المنحرفة،والحديـث ذو شجون.

الجـانـب الثـانـي: في المقارنة بين اليساريّ الإسلاميّ والوسـط، ويتّضـح ذلـك فـي عـدّة نقـاط :

--------------------------    

(١)القائل هو : أبو الطيّـب المتنبّـي راجع شذرات الذهب في أخبار مَـن ذهـب ٣: ١٥ ، وخزانـة الأدب وغايـة الأرب: ۸۷


--------------------------    

- السيّد الشهيد محمّد الصدر (قُدس سـره)

-أشراقات فكرية ،ج1،ص351

                   
  --------------------------      
🔅 نشـر فـريـق محبـو حـفيـد الإمـام الحسيـن عليـه الســلام

https://t.me/Alsadr1993

اشراقات فكرية/السيد محمد الصدر

26 Dec, 14:59


حملة المليون ( لا إله الا الله )

اهداء و نيابة عن
١- (النبي محمد و ال بيته الاطهار)
٢- (ال الصدر الكرام)
٣- (المؤمنين و المؤمنات)

العدد المنجز : 162,228

لحفظ وتعجيل قائم ال محمد ( ع)

ـــــــــــــــــــــــــــــ
لمشاركة ،ارسال عدد التهليل عبر: @hs1998
#فريق_محبو_حفيد_الأمام_الحسين_ع_

اشراقات فكرية/السيد محمد الصدر

26 Dec, 12:59


أهداء سورة[ #الفاتحـــه ]
لجميع أموات المؤمنين والمؤمنات وعلى الخصوص أموات
#آل_الصدر_الكرام
( #بسم_الله_الرحمن_الرحيم )
۞ الْحَمْدُ لِلَّهِ رَبِّ الْعَالَمِينَ ۞ الرَّحْمَنِ الرَّحِيمِ۞ مَالِكِ يَوْمِ الدِّينِ ۞ إِيَّاكَ نَعْبُدُ وَإِيَّاكَ نَسْتَعِينُ ۞ اهدِنَا الصِّرَاطَ الْمُسْتَقِيمَ ۞ صِرَاطَ الَّذِينَ أَنْعَمْتَ عَلَيْهِمْ غَيْرِ الْمَغْضُوبِ عَلَيْهِمْ وَلاَ الضَّالِّينَ۞ …

( #صدق_الله_العلي_العظيم)
ـــــــــــــــــــــــــــــ.
#فريق_محبو_حفيد_الأمام_الحسين_ع_
https://t.me/Alsadr2005

اشراقات فكرية/السيد محمد الصدر

26 Dec, 12:58


..

اشراقات فكرية/السيد محمد الصدر

24 Dec, 18:54


.

قـال الإمـام علـي عليـه السـلام :

أجعل الدنيا شــوكاً وانظـر أيـن تضـع قدَمـك منهـا فـإنَّ من ركن إليها خذلته، ومَـن أنس فيهـا أوحشتـه، ومَـن يرغـب فيهـا أوهنتـه، ومَـن انقطع إليها قتلته، ومَـن طلبها أرهقته، ومَـن فرح بها أترحته ومَـن طمع فيها صرعته، ومَـن قدمها أخرته، ومَـن ألزمها هانته، ومَـن آثرها باعدته من الآخرة ومن بعد من الآخرة قرب إلى النــار، فهي دار عــقوبة وزوال وفنـاء وبـلاء، نـورها ظــلمة وعيشها كــدر، وغنيها فــقير، وصحيحها ســقيم، وعزيزها ذليل، فكـل منعـمّ برغدهـا شــقي، وكـل مغرور بزينتها مفتون، وعنـد كشـف الغطـاء يعظـم النـدم، ويحمـد الصـدر أو يـذم.



- بحـار الأنـوار - العلّامة المجلسـي - ج ٧٥ - الصفحـة ٢٢

اشراقات فكرية/السيد محمد الصدر

24 Dec, 18:42


.

النقطة الثانية: أنَّ اليميني بانصرافه إلى العبادة، وتقوقعه في بوتقة نفسه وانصرافه عن الناس،

يكون لا محالة مصداقاً لقوله - على ما روي عنه - :

« مـن لـم يهتـمّ بـأمـور المسلميـن فليـس بمسلـم » (١) ،

على حين أنَّ الوسط باهتمامه بأمور المسلمين وتصـدّيه وتضحيته في سبيل تطبيق العـدلّ الإسـلامـيّ على المجتمع، يكون مرتفعّـاً إلـى الأفق الواعي الصحيح.

النقطـة الثـالثـة : أنَّ اليميني بانصرافـه عن العمل الإسلامي ( يؤمن ببعض الكتاب ويكفر ببعض ) ، أو بعبارةٍ أُخـرى يطيـع قسمـاً من أحكام الإسلام ويعصـي القسـم الآخـر؛

فـإنَّ الإسـلام كمـا أوجب جملةً من العبادات، أوجب الجهاد والأمر بالمعروف وعدداً من الأحكام الاجتماعيّـة،

التي يكون اليمينيّ منصرفـاً عنها عاصياً لها، بخلاف الوسط الذي يبذل التضحيات في سبيل إطاعة هذه الأحكام.

النقطـة الرابعـة: أنَّ اليمينيّ أنانـيٌّ يمتثّـل أحكام الإسلام في سبيل منفعة شخصه ونجاته من العقاب وفوزه بالثواب شخصياً،

سواء آمن شخـصٌ آخر في المجتمع أو انحرف أو كفر، وسواء أفتقر أو اغتنى، أو جهل أو تعلم، أو سيطر عليه الظالم أو أنجلى عنه،

على حين أنَّ الوسط العامل، يحمل هم كل ذلك، ويعمل لاجتثاث بؤرة الفساد والنقصان من المجتمع.

النقطـة الخامسـة : أنَّ الوسـط العامـل، لـه ملكـة كبيـرة ضـدّ الإغـراء

--------------------------    

(١) الكافي ٢ : ١٦٣ ، كتاب الإيمان والكفر ، باب الاهتمام بأُمـور المسلمين والنصيحة لهم ونفعهم، الحديث ٤، وسائل الشيعة ١٦ : ٣٣٦ ، كتاب الأمر بالمعروف والنهي عن المنكر، أبواب فعل المعروف الباب ۱۸ ، باب وجوب الاهتمام بأُمـور المسلمين، الحديث ١.


--------------------------    

- السيّد الشهيد محمّد الصدر (قُدس سـره)

-أشراقات فكرية ،ج1،ص350

                   
  --------------------------      
🔅 نشـر فـريـق محبـو حـفيـد الإمـام الحسيـن عليـه الســلام

https://t.me/Alsadr1993

اشراقات فكرية/السيد محمد الصدر

24 Dec, 15:33


(#بسم_الله_الرحمن_الرحيم)
وَٱلَّذِينَ ءَامَنُواْ وَعَمِلُواْ ٱلصَّٰلِحَٰتِ سَنُدۡخِلُهُمۡ جَنَّٰتٖ تَجۡرِي مِن تَحۡتِهَا ٱلۡأَنۡهَٰرُ خَٰلِدِينَ فِيهَآ أَبَدٗاۖ وَعۡدَ ٱللَّهِ حَقّٗاۚ وَمَنۡ أَصۡدَقُ مِنَ ٱللَّهِ قِيلٗا (١٢٢)

(صدق الله العلي العظيم)
سورة النساء ١٢٢
ـــــــــــــــــــــــــــــ
#الختمة_عدد/٢٠٠
نهديها إلى #السيدة الجليلة
#أم_البنين_الطاهرة_عليها_السلام
لقظاء الحوائج وشفاء المرضى #لحفظ_وتعجيل_المهدي_المنتظر_عليه_السلام
ـــــــــــــــــــــــــــــ
١٢_
١٣_
١٨_
١٩_
٢١_
٢٢_
٢٣_
ـــــــــــــــــــــــــــــ
المشاركة في جزء مراسلة. @hs1998
نيابة عن جميع المؤمنين والمؤمنات
الأحياء منهم والأموات وبالخصوص
((#نيابة_عن_شهداء_آل_الصدر))
#فريق_محبو_حفيد_الأمام_الحسين_ع_

اشراقات فكرية/السيد محمد الصدر

23 Dec, 16:54


.



وحذراً وتأنّياً. إذا اتّضح كـل ذلك، استطعنا أن نفهم المقارنة بين هذه الطوائف الثلاث،

وأنَّ العدل الإسلامي والوعي الصحيح مطابق مع الوسط دون اليمين واليسار.

ونحن إذ نتكلم تارة في المقارنة بين اليمين والوسط، وأخرى بين اليسار والوسط،

ينفتح الكلام من هذه الناحية في جانبين:

الجانب الأول: في المقارنة بين اليميني العابد والوسطي العامل، ويتم بيان الفرق بينهما في عدة نقاط :

النقطة الأولى: ما أشرنا إليه من اختلافهما في فهم العبادة ومقدار سعة انطباقها؛

فإنَّ اليمينيّ العابد ينظر إلى العبادة متمحضة في الجانب الفرديّ الخالص، وليس لها أيّ ارتباطٍ بالمجتمع،

بـل هو إذ يرى الأحكام الإسلاميّة مقتصرة على العبادات، فهو لا يرى في الإسلام إلَّا جانباً فرديّـاً أخلاقيّـاً صرفـاً.

ومن هنا كان لابـدَّ من قصر العبادة في مقام الانطباق، على الصلاة والصوم والحج ونحوها،

وحتى الزكاة والخمس من الواجبات الاقتصادية إنَّما يدفع لأجل مصلحة الفرد، سواء وصل إلى الآخرين أو لم يصل.

أمّـا الجهاد والصدقة والأمر بالمعروف فليست عبادة بحال.

على حين نرى الوسط يعطي للعبادة مفهوماً جديداً عامّـاً مستقى من واقع الإسلام،

وهو ما أشرنا إليه فيما سبق من هذا البحث، وهو الاندفاع عن الدافع الإلهيّ والشعور بأنَّ العمل المأتي به هو امتثال لأمر اللّٰه وقانون الإسلام،

وعلى ذلك فـلا فرق في جوهر العبادة بين الصلاة والصوم، وبين الجهاد والصدقة، والأمر بالمعروف، والدعوة إلى اللّٰـه تعالى،

مادامت كلها أعمالاً مأموراً بها في الإسلام وواجبة التنفيذ من قبل المسلم.



--------------------------    

- السيّد الشهيد محمّد الصدر (قُدس سـره)

-أشراقات فكرية ،ج1،ص349

                   
  --------------------------      
🔅 نشـر فـريـق محبـو حـفيـد الإمـام الحسيـن عليـه الســلام

https://t.me/Alsadr1993

اشراقات فكرية/السيد محمد الصدر

23 Dec, 08:00


#بسم_الله_الرحمن_الرحيم
وقل ربي زدني علماً
#اللهم_صل_على_محمد_وآل_محمد
الطيبين الطاهرين وعجل فرجهم الشريف
يارب ياكريم

#كل_من_ينشر_لنا_آل_الصدر
#فهو_صاحب_جميل_لن_أنساه
ـــــــــــــــــــــــــــــ
كل منشوراتنا في قنواتنا
مرخصة للجميع بريئ الذمة

#في_ميزان_حسناتكم_ان_شاء_الله_تعالى
ـــــــــــــــــــــــــــــ
#فريق_محبو_حفيد_الأمام_الحسين_ع_

اشراقات فكرية/السيد محمد الصدر

23 Dec, 08:00


..

اشراقات فكرية/السيد محمد الصدر

21 Dec, 19:08


.

ببعض أساليبها.

وكـلّ ذلك أجـنـبـيٌّ عن الإسـلام بالكـلّـيّـة، بمعـنى: أنَّـه يشجـب أصـوله الموضوعيـّة وأسـسه جمـلةً وتفصيـلاً،

ويؤسـّس علـى أنقـاض مجموعـه قـانـونـه العـادل الشـامل، فكـيـف يمكـن أن يطـلق علـى الإسـلام شـيءٌ مـن هـذه الألفـاظ؟

وإنَّمـا أمكـن أن نطـلق هـذه الأوصـاف علـى الاتّجـاهـات الداخلـيـّة فـي الإسـلام؛

باعتبـار أنَّ المسلمـيـن عاشـوا فـي عــدّة مـئات مـن السنيـن المتأخّـرة، فتـرة ركـودٍ وبُعـدٍ عـن الوعـي والعمـل الإسـلامـيّ،

وأسلمـوا القيـادة للآخريـن يتصـرّفـون فـي المجتمـع علـى مـا يشتهـون،

فالفـرد الـذي يـودّ بقـاء الحـال علـى مـا هـي عليـه ويخلـد إلـى الركـود والاكتفـاء بالعبـادة، يكـون يمينيّـاً.

والشخـص الـذي يكـون مندفعـاً فـي عملـه الإسـلامـي، اندفاعـاً يعطـيـه صفتـيـن رئيسيـتـيّـن هـمـا

قلّـة الإتيـان بالعـبادات الفرديـّة مـن ناحيـة، ومحاولـة قلب واقعـه الـذي يعيـش فيـه قلبـاً سـريـعـاً قبـل نضـج العمل الإسـلامـي وتكامـلـه،


فمثل هـذا الشخـص لا بـدَّ أن يسمّـى يساريّـاً،

والشخـص الـذي يجمع بيـن العمـل والعبـادة بحكـمـةٍ وأناة، هـو الوسـط لا محالـة.

ويتّفـقّ اليمينـيّ والوسـط ضـد اليسـاريّ الإسـلامـيّ، علـى إعـطـاء العبـادة أهميتهـا ومركزيّتهـا فـي الإسـلام،

وأنَّهـا العصب الرئيسـيّ فـي ربـط العبد بربـّه والجوهـر الكامـل فـي سائـر سلـوك الفـرد،

وإن اختلفـا فـي فهم العبـادة ومقـدار سعـة انطباقهـا، حيث كـان الوسـط أكثـر انفتـاحـاً وتوسعـة،

كـمـا يتّفـق الوسـط مـع اليسـار علـى وجـوب العمـل الإسـلامـي، وضرورتـه لإنقـاذ المجتمـع المسـلـم مـن بـراثـن الكفـر والانحـراف،

بـل لإدخـال المجتمـعات غيـر المسلمـة فـي الإسـلام وإن اختلفـا فـي مقـدار إنتاجـه وتوقيـت نتيجتـه؛

حيث كـان الوسـط أكثـر احتـراسـاً.


--------------------------    

- السيّد الشهيد محمّد الصدر (قُدس سـره)

-أشراقات فكرية ،ج1،ص348

                   
  --------------------------      
🔅 نشـر فـريـق محبـو حـفيـد الإمـام الحسيـن عليـه الســلام

https://t.me/Alsadr1993

اشراقات فكرية/السيد محمد الصدر

19 Dec, 18:47


.



نـعـم، قـد يُثـار السـؤال عـن: أنَّ الإسـلام بنـفسـه كمبـدأ مـن المبـادئ كيـف ينبغـي أن نلحـظ نسبـتـه إلـى سائـر المبـادئ، وهل هـو فـي اليـميـن أو الوسـط أو اليـسار

وهـذا يحتـاج إلـى بحـثٍ مسـتقـلّ، ولسـنـا الآن بقـادرين علـى الإفاضـة فيـه، إلا بنحـو الإشـارة؛

حيـث إنَّنـا نمـنـع هـذا السـؤال صغـرى وكبـرى - بحـسب اصطـلاح المنطـق -

أيّ: مـن حيـث القاعـدة العـامـة ومـن حيـث الانطبـاق.

أمـا مـن حيـث الكبـرى:

فلأنَّنـا لا نـرى فـي هـذه العنـاوين الثـلاثـة أُموراً أسـاسيـّة محـدّدة تصـلح أن تكـون منشـأ لانتـزاع مثـل هـذه العنـاوين، وإنَّمـا هـي:

﴿ أَسْمَاءً سَمَّيْتُمُوهَا أَنْتُمْ وَآبَاؤُكُمْ مَا أَنزَلَ اللَّهُ بِهَا مِنْ سُلْطَانٍ(١) .


فإنَّنـا لـو تجـاوزنـا هـذه الألفـاظ لواجهنـا واقـع المبـادئ، بمـا لـهـا مـن القيمـة الواقعيّـة، مـن دون أن يكـون لهـذه الألفـاظ أيّ أثـرٍ فـي تقييـمـهـا أو ربـطـهـا بالواقـع.

وأمّـا مـن حيـث الصغـرى والانطبـاق:


فإنَّنـا لـو سلّمنـا صحّـة هـذه الأوصـاف علـى جملـةٍ مـن المبـادئ وكـونـهـا دخيـلـةً فـي تقييـمـهـا، إلا أنَّنـا لا نسـلّم صحّـة انطبـاقهـا علـى الإسـلام أساسـاً.

وذلـك باعتبـار أنَّ هـذه الألفـاظ إنَّمـا وُضـعـت لهـذه المعـانـي ضمـن خـطٍّ معيـّنٍ فـي التفكيـر، مبايـن للإسـلام بكـلِّ أطرافـه وجهـاتـه.

فـإنَّ أوروبـا - بمـا تحمـل مـن اتجـاه مـادّيّ، وأسلـوب حضـاريٍّ معيّـن - حيـن لاحظـت اتّصـاف جماعـةٍ مـن مفكريّهـا بالمحـافظـة علـى قديمهـا،

واتّصـاف آخريـن بالانـدفاع المتـزايد، واقتصـار جماعـةٍ ثالثـة علـى الإصـلاح الـهـادئ،

أطلقـت أُوروبـا علـى الجماعـة الأُولـى لفـظ "اليميـن"، وعلـى الجماعـة الثانيـة لفـظ "اليـسار"، وعلـى الجماعـة الثالثـة لفـظ "الوسـط".

فتمثّلـت اليميـنيّـة بالـرأسمـاليّـة، واليـساريـّة بالشـيوعيـّة، والوسـط بالاشتراكيّـة.

--------------------------    

(١) (سورة يوسـف، الآيـة : ٤٠)

--------------------------    

- السيّد الشهيد محمّد الصدر (قُدس سـره)

-أشراقات فكرية ،ج1،ص347

                   
  --------------------------      
🔅 نشـر فـريـق محبـو حـفيـد الإمـام الحسيـن عليـه الســلام

https://t.me/Alsadr1993

اشراقات فكرية/السيد محمد الصدر

18 Dec, 20:51


.

مقارنـة بيـن الوسـط والتطـرّف فـي الإسـلام

بقي أن نفي بما وعدنا به أوّل البحث من المقارنة بين الوسط الإسلامي واليمين واليسار الإسلاميّـين،

بما لهذا الموضوع من ارتباط عضوي بمفهوم العبادات في الإسلام؛

باعتبار أنَّ الخلاف بين هذه الطوائف الثلاث من ناحيـةٍ أساسيّـة من جهة مقدار تقييمهم للعمل العبادي بصفته عباديّـاً.

حيث قُلنـا : إنَّ من نصطلـح عليه باليمينيّ في الإسلام فهو ذلـك الشخـص الـذي يعتقـد اقتصـار التعاليـم الإسلاميّـة علـى العبـادة الفرديّـة،

وينحي باللائمة على مَـن يعتقد أنَّ فيها حقولاً اجتماعيّـةً واسعة، وعلى مَـن يعمل على الصعيـد الاجتماعيّ الإسلامـي.

واليساري: هو مَـن يقتصر علـى العمل الاجتماعـيّ مع أقـلّ الواجـب من العبادات المشروعة في الإسلام، وينحي باللائمة على اليمينيّيـن إكثارهم من العبادات باعتبار حاجة الإسلام إلى العمل دون العبادات.


والوسط الإسلامي : هو مَـن يجمع بين العبادة والعمل؛ لكونه يربطهما معاً بالمصدر الواحد، ويفهمهما فهماً مشتركاً واعياً.

والذي أودّ أن أُشيـر إليه في المقام من باب المقدّمـة،

هـو : أنَّ هـذا التقسيـم مجـرّد اصطـلاح لأجل الإشارة إلى واقع جماعات نراهم يعيشون في الخارج ويتبنون ما أشرنا إليه من أفكار،
وكلهم يدّعـي أنَّـه أصاب الهدف ووصل إلى الحـقّ.

فنريد أن نفهم المصيب في دعواه من المخطئ.

كما أنَّ هـذا التقسيـم أجنبـيٌّ بالكلّيّـة عن تقسيم المبادئ في العالم إلى وسـطٍ ويميـنٍ ويسـار ،

فـإنَّ مـا نقصده هو اتّصـاف الفرد بهذه العناوين في داخل إطار الإسلام، مع براءته وخلوصه التـامّ من حيث المبادئ المنحرفة أو الهدّامـة.

--------------------------    

- السيّد الشهيد محمّد الصدر (قُدس سـره)

-أشراقات فكرية ،ج1،ص346

                   
  --------------------------      
🔅 نشـر فـريـق محبـو حـفيـد الإمـام الحسيـن عليـه الســلام

https://t.me/Alsadr1993

اشراقات فكرية/السيد محمد الصدر

17 Dec, 10:42


.

وابتناءُ الجهادِ على الشُّعورِ بالأُبـوَّةِ والرَّحمةِ تجاهَ الفـردِ المَدعوِّ الذي يُرادُ إدخالُهُ في الإسلام، حتى لو قابَلْناهُ بالسيف؛

فإنَّنـا إنَّما نَقتُلُهُ لمصلحته النوعيَّةِ من أجل إدخالِهِ في العدل والنور.

وأمّـا على مستوى التطبيق، فالجهاد الصادر من أيِّ فردٍ أو جماعةٍ لغيرِ الداعي الإلهيّ، لا يكونُ له أيُّ وزنٍ في الإسلام.

ويكفينا شـاهداً على ذلك ما ذكره التاريخ [من] أنَّ رسول الله صلى اللّٰه عليه وآله في بدرٍ أو أُحـد، لَعَنَ أحدَ جنودِهِ المقاتلين معه وبَشَّر بدخولهِ النار.

ثُـمَّ إنَّ هذا الجندي قُتِلَ في تلك الحرب، ونُقِلَ عنه الناقلون أنَّـه قال لبعض معارفِهِ قبل أن يموت:

أنَّـه خرج مع الجيش الإسلامي ليقاتل قريشاً أخذًا بالعصبيَّاتِ القبليَّة، ودفاعًا عن الآباء والأجداد، ففهم الناس ساعتئذٍ مقصود النبي من لعن ذلك الرجل
ودخولهِ النار (١).

إذن، فالجهاد وهو العمل الإسلاميّ العظيم، يجب أن يكون خالصًا مخلصًا، غيرَ مشوبٍ بالانحراف، لا في وسائله ولا نتائجه، لكي يُنتجَ العدلَ الإسلاميَّ الصحيح؛

فإنَّ الغاية الشريفة الخالصة لا تُنتجُ إلَّا من وسيلةٍ مثلها، ويجب أن لا يكون المجاهد الإسلاميّ ميكيافيليًّا يؤمنُ بأنَّ الغايةَ تُبررُ الواسطة.

فهذه هي جملةُ العبادات، وقد اتضح - بكل جلاء - ما لها من الآثارِ الاجتماعيَّة العادلة الواعية،

إلى حدٍّ لا يمكن أن تُتصورَ الفرديَّةُ في عددٍ منها على الإطلاق، إلَّا مقرونةً بانعدامها أساسًا، لا يُستثنى من ذلك حتى الصلاة الفرديّة الانفراديّة؛

لما لها من الآثار المباشرةِ في تكميلِ نفسِ الفرد المسلم وتوجيهِهِ إلى ربِّه، ومن الآثارِ الاجتماعيَّة غير المباشرة كما سبق أن أوضحنا.
--------------------------    
(١) أنظر نحوَه في سننِ أبي داود ٢: ٥٠٣، باب العصبيَّة، الحديث ٥١٢١.

--------------------------    

- السيّد الشهيد محمّد الصدر (قُدس سـره)

-أشراقات فكرية ،ج1،ص345

                   
  --------------------------      
🔅 نشـر فـريـق محبـو حـفيـد الإمـام الحسيـن عليـه الســلام

https://t.me/Alsadr1993

اشراقات فكرية/السيد محمد الصدر

15 Dec, 20:59


.

وهنا تـردّ نفس الآثار الكبرى التي ذكرناها للأمر بالمعروف والنهي عن المنكر،

إذا صدر من فردٍ تجاه فرد، مع كون الجهاد أكثر ثمرةً وأعمق تأثيرًا؛

وذلك باعتبار الفرق بين حقل الأمر بالمعروف عن حقل الجهاد، فإنَّ مجال الأمر بالمعروف هو المجتمع الإسلامي نفسه،

وغايته المحافظة عليه أفرادًا وجماعاتٍ عن الانحراف والفساد،

في حين إنَّ مجال الجهاد سواء كان بواسطة السِّنان أو اللِّسان هو إدخال غير المسلم في الإسلام وهدايته إلى الدين الحق، رأفةً به وعطفًا عليه.

والتبليغ الجهاديّ على المستوى الفرديّ، قـد ينتج تحويل شـعـبٍ برمّته إلى الإسلام، بـل عـدّة شعوب،

وذلـك فيما إذا كان الملتزم به والمتصدّي إليه العديدين في بـلادٍ خـامّ، كأفريقيا السوداء التي لم تدخل في الإسلام إلا عن هذا الطريق،

ولا زالت يتوافد فيها الكثيرون إلى هذا الدين الحنيف، يُقدر في كل عام بألف شخص، بالرغم من ضعف هذه الدعوة الجهاديّـة إلى حد بعيد.

ولا يخفى ما في عدّ الجهاد - وهو العمل الاجتماعـيّ الكبير - من العبادات، بل هو في واقعه لا يمكن إلا أن يكون عبادةً، على مستوى التشريع والتطبيق معًا.

أمّا على مستوى التشريع فباعتبار أنَّ الجهاد يمثل - على أعلى المستويات - تلك الروح العامّـة التي يريد الإسلام سيادتها في مجتمعه،

وهي الصدور عن الداعي الإلهـيّ، والشعور بالتوجّـه نحوه، والصدور عن تعاليمه.

وهل هناك داعٍ إلهيٌّ أضخم وأخلص من إدخال فردٍ أو جماعةٍ أو مجتمعٍ في الإسلام أو الدفاع عن بيضة الدين،

مع فناء المصالح الشخصية على هذا المستوى الرفيع مائة بالمائة؛

إذ يكون الفرد مستعدًّا للقاء الموت وخسارة الأهل والمال والولد في هذا السبيل.

--------------------------    

- السيّد الشهيد محمّد الصدر (قُدس سـره)

-أشراقات فكرية ،ج1،ص344

                   
  --------------------------      
🔅 نشـر فـريـق محبـو حـفيـد الإمـام الحسيـن عليـه الســلام

https://t.me/Alsadr1993

اشراقات فكرية/السيد محمد الصدر

14 Dec, 17:56


.

القائم به قد يكون هو الفرد أو جهةً خاصّـة، وقد يكون هو المجتمع أو الأُمّـة الإسلاميّـة متمثلّـةً بالدولة أو الجيش،

كمـا أنَّ أسلوب الجهاد كما يكون هو الحرب المسلّحـة بالتعيين يكون أيضاً بأساليبٍ أُخـرى كتابيّـةٍ وكلاميّـةٍ ونحوها،

تنتـج نشـر الإسـلام، أو الدفـاع عنه ضـدّ الهجـوم العقائـديّ والفكـريّ ونحوه، فيحصل من ضرب هاتين الاثنتين بتلك أربعة أقسام.

ولعـلّ من مستأنف الكلام التأكيـد على الناحيّـة الاجتماعيّـة للجهاد، إذا كان القائم به هو الدولة أو الأُمّـة،

سـواء كـان جهـاداً عسكريّـاً أو تبليغيّـاً، وسواء كـان دفاعيّـاً، أو ابتدائيّـاً؛

فـإنَّ العمل يكون من أعمال المجتمع بمجموعه ورمّـته، ولا يتصـوّر فيه غير ذلـك.

وكـذلـك لو كـان القائم به جهـةً أكبر من الفرد كالجمعيّـة، أو الحزب، أو المجلس، أو الجماعة، أو نحو ذلـك من الجهات؛

فـإنَّ العمل يكون في واقعه ابناً للمجتمع ومؤثّـراً في المجتمع لا محالة، ولا أثر للفرديّـة فيه.

كمـا يكون الكلام مستأنفاً أيضاً في عرض الفوائـد والآثـار الاجتماعيّـة الإسلاميّـة المترتّبـة على الجهاد بكـلِّ أنحائه،

بعـد أن نعرف أنَّـه السبيل الوحيد لانتشال البشريّـة المظلومة من وهدة الظلم والطغيان والحرمان إلى أفـق الحـقّ والعدل، وإخراجها من الظلمات إلى النور.

وبتعبيـرٍ آخـر : هـو الطريق الوحيد في تخلّـص أيّ منطقـةٍ في الأرض من أيّ مرتبـةٍ من مراتب الكفر والانحراف حكوميّـاً، أو فكريّـاً، أو اجتماعيّـاً، أو فرديّـاً، واتخاذ الأسلوب العادل الصحيح في مكانـه.

وإنَّمـا ينفتح بعض الكـلام في الجهـاد الفرديّ - لو صـحّ هذا التعبير -

أيّ: مـا يقوم به الفرد الواحد تجاه فردٍ واحد، سواءٌ كان بواسطة السنان أو اللسان,

--------------------------    

- السيّد الشهيد محمّد الصدر (قُدس سـره)

-أشراقات فكرية ،ج1،ص343

                   
  --------------------------      
🔅 نشـر فـريـق محبـو حـفيـد الإمـام الحسيـن عليـه الســلام

https://t.me/Alsadr1993

اشراقات فكرية/السيد محمد الصدر

05 Dec, 15:38


لســتُ أنســاهــا ويــا لهــفي لهــا
إذ وراء البــاب لاذت كي تــوارا

لا تَســلْني كيفَ رَضُّــوا ضِلْــعهــا
واســألن البــاب عنهــا والجــدارا

واسْــألن أعتــابها عن محســنٍ
كيفَ فيهــا دمــهُ راحَ جُــبارا

واسْــألن لؤلــؤ قُرطــيها لمَ انتثْــرت
والعيــن لمَ تشــكو احمــرارًا

وهــلِ المســمــارُ مــوتورٌ لهــا
فغــدا في صــدرِهــا يطلــبُ ثــارًا


- للسّيـد صـدر الدّيـن الصّـدر قُـدس سـره

اشراقات فكرية/السيد محمد الصدر

04 Dec, 21:35


حملة المليون ( لا إله الا الله )

اهداء و نيابة عن
١- (النبي محمد و ال بيته الاطهار)
٢- (ال الصدر الكرام)
٣- (المؤمنين و المؤمنات)

العدد المنجز : 123,370

لحفظ وتعجيل قائم ال محمد ( ع)

ـــــــــــــــــــــــــــــ
لمشاركة ،ارسال عدد التهليل عبر: @hs1998
#فريق_محبو_حفيد_الأمام_الحسين_ع_

اشراقات فكرية/السيد محمد الصدر

04 Dec, 21:33


(#بسم_الله_الرحمن_الرحيم)

أنا أعطيناك الكوثر ( ١)
فصلِ لربك وأنحر ( ٢)
أن شانئك هو الأبتر (٣)

(صدق الله العلي العظيم)
سورة الكوثر
ـــــــــــــــــــــــــــــ
#الختمة_عدد ١٩٩
نهديها إلى #الصديقة_الشهيدة
#فاطمة_الزهراء_عليها_السلام #لحفظ_وتعجيل_المهدي_المنتظر_عليه_السلام
ـــــــــــــــــــــــــــــ
١_/ محجوز
٢_
٣_
٤_
٥_/محجوز
٦_ محجوز
٧_
٨_
٩_/محجوز
١٠_/محجوز
١١_
١٢_
١٣_
١٤_
١٥_
١٦_
١٧_/ محجوز
١٨_
١٩_
٢٠_
٢١_ محجوز
٢٢_
٢٣_ محجوز
٢٤_ محجوز
٢٥_
٢٦_
٢٧_ محجوز
٢٨_ محجوز
٢٩_ محجوز
٣٠_ محجوز
ـــــــــــــــــــــــــــــ
المشاركة في جزء مراسلة. @hs1998
نيابة عن جميع المؤمنين والمؤمنات
الأحياء منهم والأموات وبالخصوص
((#نيابة_عن_شهداء_آل_الصدر))
#فريق_محبو_حفيد_الأمام_الحسين_ع_

اشراقات فكرية/السيد محمد الصدر

04 Dec, 19:18


.

الحجـّـاج، قد وردوا لنفــس هدفــه وليقوموا بنفــس عملــه، يمثلــون مختلــف البلــدان واللغــات،

كلــهم إخــوة لــه في الديــن، وكلــهم ينبغــي أن يشــفق عليهــم ويتراحــم ويتعاطــف معهــم، ويهتــم بأمــورهم

فـإنَّ « مــن لــم يهتــم بأمــور المسلمــين فليس منهــم » (١) .

والحــجّ ليفســح للفــرد الفــرصة الكبــرى للقــيام بهــذه المهــمة الإســلاميــّة التــاريخيّــة الواعيــة، التــي تغنــيه،

بــل تربــو علــى قــراءة مئــات مــن الكتــب فــي تاريــخ الشعــوب والبلــدان؛

باعتبــار مــا يحتــويه مــن احتكــاك مباشــر بهــذه الجــماهير، واستشمــام مســتويات ثقافتــهم، وأساليــب تفكيــرهم،

والاطــلاع علــى مــا يســود بلادهــم مــن مشاكــل، ومــا يصــح لهــا مــن الحــلول.

النقــطة الرابــعة: - وهــو الذِي تخيــله عــدد مــن النــاس المصــلحة الوحــيدة لتشريــع الحــج -

وهــو: استغــلال هــذا الاجتمــاع الإســلامي الكبــير، الذِي توفــر مجانــاً وبدافــع الإخــلاص:

« لَوْ أَنفَقْتَ مَا فِي الأَرْضِ جَمِيعًا مَا أَلَفْتَ بَيْنَ قُلُوبِهِمْ وَلَكِنَّ اللَّهَ أَلَّفَ بَيْنَهُمْ » (٢) .

واغتنــام هــذه الفــرصة لعقــد مؤتمــر إســلامي سياســي كبــير.

فـإنَّ الحــجّ يضــم فــي كــل عــام - فيمــن يضــم - مــن عشــرات الآلاف مــن الحجـّـاج، عــدداً مــن المفكـّـرين أو المتنفــذّين فــي بقــاع مــن بلــاد الإســلام،

والمفــروض فــي كــل فــرد منهــم أن يكــون شاعــراً بالمســؤولية تجــاه ديــنه، وتجــاه إخــوانه فــي الديــن.

--------------------------

(١) الكافــي ٢: ١٦٣، كتــاب الإيمــان والكفــر، بــاب الاهتمــام بأمــور المسلمــين والنصــيحة لهــم ونفــعهم، الحديــث ٤، وكتــاب الأمــر بالمعــروف والنــهي عــن المنكــر، أبــواب فعــل المعــروف، البــاب ١٨، بــاب وجــوب الاهتمــام بأمــور المسلمــين، الحديــث ١.

(٢) ســورة الأنفــال، الآيــة: ٦٣.

--------------------------   

- السيّد الشهيد محمّد الصدر (قُدس سـره)

-أشراقات فكرية ،ج1،ص335

--------------------------                                                                         
 
🔅 نشـر فـريـق محبـو حـفيـد الإمـام الحسيـن عليـه الســلام

https://t.me/Alsadr1993

اشراقات فكرية/السيد محمد الصدر

03 Dec, 17:36


.

فإنَّ الحـجّ بما يستلزمه من جهود فكريّـة وماليّـة وبدنية، يعطي إلى الفرد وهو يقوم طائعاً مختاراً مطبقاً لما أراده اللّٰـه عزّ وجلّ ووظفه نحوه،

يعطي بكل وضوح فكرة التضحية بكل تلك الجهود في سبيل هذا الهدف السامي النبيل،

ويكون ذلك لا محالة منطلقاً إلى التضحية في سائر ميادين الحياة، مهما اقتضى السبيل الإلهيّ التضحية بالقليل أو بالكثير،

ويكون ضامناً لتربيه الفرد التربية الصالحة الواعية في ضمن البرنامج العام الذي وضعه الإسلام لتربية الأفراد.


النقطـة الثانيـة: أنَّ الفـرد المسلـم حين يصبح موجوداً في تلـك الديار المقدسة، الديار التي شهدت مولد الإسلام وحياة الرسول صلى اللّٰه عليه و آله والفتوح التي قام بها والعدل الذي نشره،

ممّـا هو مثال للفرد المسلم في عقيدته، وفي عمله، وله برسول اللّٰـه صلى اللّٰه عليه وآله أسوة حسنة،

فمـا أكبـر غبطتـه وشـرفـه حيـن يجـاور البـلاد التـي شهـدت ذلـك الرـسول العظيم ذا العمـل العظيـم، فهذا غار حراء الذي شهد أول اتصال بالسماء،

وهذا غار ثور الذي شهد الهجرة النبويّـة، وهنا بدر، وهنا أحد، وهنا مقام إبراهيم الخليل، وهنا منبر النبيّ وقبره، وما بينهما روضة من رياض الجنة.

كـلّ ذلك يربط الفرد المسلم روحيّـاً وإيمانيّـاً بذلك التاريخ المضيء والتجربة الإسلاميّـة الأولى،

التي ملأت ولا زالت وستبقى تملأ البشرية - بمقدار وجودها - عدلاً ورفاهاً وسعادة.


النقطـة الثالثـة: أن الفرد يواجه في تلك الديار المقدسة عدداً ضخماً من…

--------------------------
(١) أُنظر ذلك في كامل الزيارات (لابن قولويه) : ٥١، الباب الثالث: زيارة قبر النبيّ صلى اللّٰه عليه و آله، والوافي (للفيض الكاشاني) عن الفقيه ١٤ : ١٣٥٨، أبواب الزيارات الباب ۱۷۷، باب إتيان مواضع مسجد النبي صلى اللّٰه عليه وآله وفضله وفضل الصلاة فيه.
--------------------------   

- السيّد الشهيد محمّد الصدر (قُدس سـره)

-أشراقات فكرية ،ج1،ص334

--------------------------                                                                         
 
🔅 نشـر فـريـق محبـو حـفيـد الإمـام الحسيـن عليـه الســلام

https://t.me/Alsadr1993

اشراقات فكرية/السيد محمد الصدر

03 Dec, 15:48


المجموعة القصصية الكاملة
#آمنة_الصدر_بنت_الهدى
ـــــــــــــــــــــــــــــ
#فريق_محبو_حفيد_الأمام_الحسين_ع_
https://t.me/Alsadr1989
#تابع.. 👇🏻

اشراقات فكرية/السيد محمد الصدر

03 Dec, 08:47


حملة المليون ( لا إله الا الله )

اهداء و نيابة عن
١- (النبي محمد و ال بيته الاطهار)
٢- (ال الصدر الكرام)
٣- (المؤمنين و المؤمنات)

العدد المنجز : 123,370

لحفظ وتعجيل قائم ال محمد ( ع)

ـــــــــــــــــــــــــــــ
لمشاركة ،ارسال عدد التهليل عبر: @hs1998
#فريق_محبو_حفيد_الأمام_الحسين_ع_

اشراقات فكرية/السيد محمد الصدر

02 Dec, 23:56


#بسم_الله_الرحمن_الرحيم
وقل ربي زدني علماً
#كتب_آل_الصدر_الكرام
#مقسمة_حسب_المواضيع_والفهرس
#تم_نشرها_في_مكتبة_آل_الصدر_الكرام
والعمل مستمر بعون الله تعالى
ـــــــــــــــــــــــــــــ
#السيد_صدر_الدين_الصدر

1/كتاب المهدي (عليه السلام)

ـــــــــــــــــــــــــــــ
#السيد_محمد_باقر_الصدر

2/الفلسفة القرآنية
3/الأسس المنطقية للأستقراء
4/فلسفتنا
5/أقتصادنا
6/ومضات
7/مقدمات في التفسير القرآني
8/نشأت الشيعة والتشيع
9/الأسلام يقود الحياة
10/المدرسة القرآنية
11/موجز أحكام الحج
12/فدك في التاريخ
13/تنوع أدوار و وحدة هدف
14/بحوث أسلامية
15/ائمة أهل البيت ودورهم في تحصين الرسالة
16/محاظرات تأسيسية
17/غاية الفكر
18/المجموعة الفقهية
19/التشيع والأسلام
ـــــــــــــــــــــــــــــ
#السيد_مصطفى_الصدر

20/مقالات في العبادات والمعاملات
ـــــــــــــــــــــــــــــ
#السيد_مقتدى_الصدر

21/نظرة قرآنية
22/التقليد
23/آيات العطاء في التعامل مع النساء
24/الكنز المخفي
25/قيادة فوق الشبهات
26/حج الفقراء
27/في ظيافة الله
28/بيان الفقه
29/أستفتاءات سيد مقتدى الصدر
30/تغريدات سيد مقتدى الصدر
ـــــــــــــــــــــــــــــ
#السيد_محمد_محمد_صادق_الصدر

31//منة المنان في الدفاع عن القرآن
32/ماوراء الفقه
33/تاريخ الغيبة الصغرى
34/تاريخ الغيبة الكبرى
35/تاريخ مابعد الظهور
36/اليوم الموعود
37/طول عمري الامام المهدي (عليه السلام)
38/مختصر الموسوعة
39/فقه الأخلاق
40/حب الذات
41/فقه الموضوعات الحديثة
42/الأنظار التفسيرية
43/أشراقات فكرية
44/شذرات من تاريخ الحسين (عليه السلام)
45/أضواء على ثورة الحسين (عليه السلام)
46/خطب الجمعة
47/مدارك الآراء
48/منهج الصالحين
49/ في علم أصول الفقه
50/بحوث صلاة الجمعة
51/رفع الشبهات عن الأنبياء
52/الوافية في حكم صلاة الخوف في الأسلام
53/بحث حول الرجعة
54/اللمعة في حكم صلاة الجمعة
55/أصول علم الأصول
56/مواعظ ولقاءات
ـــــــــــــــــــــــــــــ
#السيد_محمد_باقر_الصدر
57/الفتاوى الواضحة

ـــــــــــــــــــــــــــــ
#فريق_محبو_حفيد_الأمام_الحسين_ع_
https://t.me/Alsadr1988

اشراقات فكرية/السيد محمد الصدر

02 Dec, 21:59


(#بسم_الله_الرحمن_الرحيم)

أنا أعطيناك الكوثر ( ١)
فصلِ لربك وأنحر ( ٢)
أن شانئك هو الأبتر (٣)

(صدق الله العلي العظيم)
سورة الكوثر
ـــــــــــــــــــــــــــــ
#الختمة_عدد ١٩٩
نهديها إلى #الصديقة_الشهيدة
#فاطمة_الزهراء_عليها_السلام #لحفظ_وتعجيل_المهدي_المنتظر_عليه_السلام
ـــــــــــــــــــــــــــــ
١_/ محجوز
٢_
٣_
٤_
٥_
٦_
٧_
٨_
٩_
١٠_
١١_
١٢_
١٣_
١٤_
١٥_
١٦_
١٧_
١٨_
١٩_
٢٠_
٢١_
٢٢_
٢٣_
٢٤_
٢٥_
٢٦_
٢٧_
٢٨_
٢٩_
٣٠_
ـــــــــــــــــــــــــــــ
المشاركة في جزء مراسلة. @hs1998
نيابة عن جميع المؤمنين والمؤمنات
الأحياء منهم والأموات وبالخصوص
((#نيابة_عن_شهداء_آل_الصدر))
#فريق_محبو_حفيد_الأمام_الحسين_ع_

اشراقات فكرية/السيد محمد الصدر

01 Dec, 21:12


.

النقطـة الخامسـة : أنَّ الصـوم يذكر الفرد بجوع يوم القيامة،

فـإنَّ الفـرد الاعتيادي، لمدى ارتباطه بمحسوساته وزمانه ومكانه ومصالحه، تكثر منه الغفلة عن الثواب والعقاب والحساب في يوم القيامة،

وهذه الغفلة مع تماديها وطول زمانها، تكون مضرة بالاتجاه الإسلامي للفرد لا محالة، وتبعده عن الشعور بالمسؤوليّـة إلى حد كبير.

وإنَّ الصوم لأقوى حافز على بتّ هذه الغفلة وقطعها في نفس المكلف؛

باعتبار ما لحرارته التي بثها في النفس من تذكير بحرارة النار والحساب والعقاب يوم القيامة، في الحياة الثانية الخالدة التي تنتظر الفرد، ولا بـدَّ أن يمر فيها.

الحـجّ

وهو الوظيفة الاجتماعيّـة الواعية الكبرى التي شرعها الإسلام من أجل الحصول على أضخم الفوائد والمصالح،

سـواء إذا لوحظ الحجّ بمجموعه أو لوحظت تفاصيل أعماله ومناسكه، وقـد ضبطنا كـلّ ذلـك في رسالةٍ مستقلّـة (١) ،

فنقتصر في المقام على الإشارة إلى أربع نقاط من مصالح الحجّ بمجموعه، تلـك النقاط التي ارتفعت في ذلك البحث إلى عشر (٢) .

النقطـة الأُولـى: الشعـور بالتضحية بالمصالح المادّيّـة في سبيل الهدف الإسلامي الكبير.

--------------------------   

(۱) المقصود هو كتاب (فلسفة الحجّ ومصالحه في الإسلام ) للمصنّـف، انتهى من تأليفه في ١٣٨٩/٣/٨ - ٢٥/ ٤ / ١٩٦٩ ، وطبع في ١٣ / ١ / ۱۹۷۱ ، طبعته مطبعة الآداب في النجف الأشرف.

(۲) راجع فلسفة الحجّ ومصالحه في الإسلام (ط. حديثة): ۲۱-۳۱، المصالح العامّة في الحج، الناحية الثانية.

--------------------------   

- السيّد الشهيد محمّد الصدر (قُدس سـره)

-أشراقات فكرية ،ج1،ص333

--------------------------                                                                         
 
🔅 نشـر فـريـق محبـو حـفيـد الإمـام الحسيـن عليـه الســلام

https://t.me/Alsadr1993

اشراقات فكرية/السيد محمد الصدر

30 Nov, 18:48


.

يعلم حال المريض، والآمن لا يعلم حال الخائف، والغنيّ لا يعلم حال الفقير،

ولعـلّ أطرف مثال لذلـك ( ماري أنطوانيت) ملكة فرنسا في زمانها : حين خرج شعب باريس إلى الشوارع مطالباً بالخبز،

فما كان منها إلَّا أن قالت: "فليأكلوا الكيك (١) .

وهذه الطبيعة الأنانيّـة تسلب الشعور بالمسؤوليّـة من الفرد والإحساس بالأخـوّة بين الأفراد،

وهذا ما لا يريده الإسلام أن يحدث في مجتمعه العادل الواعي، ووضع تجاه ذلك وصفاتٍ أخلاقيّـةً وإيمانيّـةً واعية متعـدّدة، كان من أهمها تشريع الصوم،

فإنَّ الغنيّ إنَّمـا تستشري فيه هذه الأنانيّـة وتستفحل فيها إذا بقي مبطاناً طول دهره،

وأمّـا لو ذاق الجوع ردحاً من الدهر، فإنَّـه يشعر لا محالة، بأنَّـه يعاني نفس الألم الذي يعانيه الفقراء حين لا يجدون طعاماً أو شراباً،


بـل إنَّـه ينبغي أن يدرك أنَّ ألمـه وتضحيتـه أهـون مـن ألـم الفقـراء من عـدّة جهـات:

فهـو يجوع عـدّة ساعـات، وكثير من الفقراء قـد لا يجدون الطعام عـدّة أيـام، وهـو حين ينتهي النهار يجد ما يصبح به مبطاناً بخلاف الفقير،

وهو قد أمسك عن الطعام اختياراً، والفقير قد اضطر إلى الجوع اضطراراً.

فـإذا أراد الغنيّ إطاعة الداعـي الإلهـيّ وصـام، فإنَّـه ينفتح لا محالة على هذه الأفكـار قهـراً،

تلـك الأفكار البنّـاءة التي تزرع في قلبه الرحمة والإحسان وتبعثه على التضحية في سبيل اجتثاث هذه الآلام من المجتمع، ورفع أسباب الجوع والعطش والعري من المجتمع،

وبالنتيجة يصبح شاعراً بالمسؤوليّـة، وتتضاءل في نفسه شيئاً فشيئاً تلك الأنانيّـة الفجّـة غير المحمودة.

--------------------------

(١) أُنظـر تفصيل ذلـك في الثورة الفرنسية (للويس عوض) : ١٩٥ ، وما بعدها، ماري أنطونيت.

--------------------------   

- السيّد الشهيد محمّد الصدر (قُدس سـره)

-أشراقات فكرية ،ج1،ص332

--------------------------                                                                         
 
🔅 نشـر فـريـق محبـو حـفيـد الإمـام الحسيـن عليـه الســلام

https://t.me/Alsadr1993

اشراقات فكرية/السيد محمد الصدر

29 Nov, 21:50


سلام عليكم
عدنا كتاب تعليقات على كتاب الشيعة و السنة لاحسان الالهي ظهير لولي امر المسلمين السيد محمد الصدر قدس سره

نريد نحوله الى تسجيلات صوتيه (و يجب ان يكون صاحب الصوت ليس لديه أخطاء لغوية و كذلك صوته جهوري قرآني )

اذا احد يريد ان يتعاون ويانا لاننا نشرنا جزء من الكتاب و حاليا نريد ان ننشر الجزء الآخر على قناة اليوتيوب

الي يريد يشارك مراسلة هذا الحساب @hs1998

.

اشراقات فكرية/السيد محمد الصدر

29 Nov, 21:49


حملة المليون ( لا إله الا الله )

اهداء و نيابة عن
١- (النبي محمد و ال بيته الاطهار)
٢- (ال الصدر الكرام)
٣- (المؤمنين و المؤمنات)

العدد المنجز : 123,370

لحفظ وتعجيل قائم ال محمد ( ع)

ـــــــــــــــــــــــــــــ
لمشاركة ،ارسال عدد التهليل عبر: @hs1998
#فريق_محبو_حفيد_الأمام_الحسين_ع_

اشراقات فكرية/السيد محمد الصدر

29 Nov, 13:22


https://t.me/Alsadr1989

اشراقات فكرية/السيد محمد الصدر

29 Nov, 12:38


.

سواه، بل ينبغي أيضاً أن يكون هذا الربط قويّـاً إلى حدٍّ لا يهتمّ الفرد أن يطّـلع على عمله شخص آخر سوى اللّٰـه عزّ وجلّ ،

فإنَّـه أتى بهذا الفعل وقام بالتضحية من أجله عزّ وجلّ ، وغاية فخره وكماله أن يصل عمله إلى مراتب القبول والرضاء منه عزّ وجلّ ، وليس مهمّـاً بعـد ذلـك اطلاع فردٍ آخر عليه.

وأحسن مثـال لذلـك هو الصـوم من ناحيةٍ، وصدقـة السـر من ناحية ثانية، بحيث لا تفهم شماله مـا تعطي يمينـه، على ما عبر في الأخبار (١).

وليس معنى ذلـك تأسيس أساس التحنث والسلبيّـة، فإنَّـه إنَّمـا يوحي بذلـك، لو لوحظ في الشريعة في نفسه منعزلاً عمّـا سواه،

وأمّـا إذا ربط بسائر الأعمال الاجتماعيّـة الواعية في العدل الإسلامي، فيثمر بدوره نتيجةً واعيةً عادلة.

علـى أنَّنـا لو لاحظناه إلى الفوائد الأُخـرى العادلـة الداعيـة للصـوم والصدقـة، لا نقطع ذلـك الإيحاء لا محالة،

على أنَّـه – من ناحيةٍ ثالثة - إنَّمـا يكون مشروعاً وراجحاً في الشريعة في نفسه،

وأمّـا إذا كان هناك مصالح واعية معارضة ومزاحمة له، تقدّمت عليه لا محالة،

كمـا لو كـان الإعـلان عن الصـوم أو الصدقـة موجباً لحثّ الناس عليهما، أو موجبـاً لإثبات زيادة عـدد الصائمين في البلد، لو احتجنا إلى ذلـك، وغيرها من المصالـح العامّـة؛


فـإنَّ الإخفـاء يكون مرجوحاً لا محالة، ويكون التوجيه الإسلامي منصبّـاً على الإعـلان عنـه والجهـر بـه.

النقطـة الـرابعـة : أنَّ الصـوم يذكّـر الأغنياء بجوع الفقراء، فـإنَّ الطبيعـة البشريّـة وارتباط الفرد بحاضره،

يقتضي منـه الاندماج في واقعه، والغفلة عن الآلام التي يعيشها غيره من أفراد المجتمع وإخوانه في الدين، فالصحيح لا

--------------------------   

(۱) عوالي اللئّـالي ١: ٣٦٨ ، المسلك الثاني في أحاديث تتعلّـق بمصالح الدين « رجـل تصـدّق بصدقـةٍ فأخفـاهـا حتّـى لا تعلـم يميـنه مـا تُنفـق شمـالـه » ......

--------------------------   

- السيّد الشهيد محمّد الصدر (قُدس سـره)

-أشراقات فكرية ،ج1،ص331

--------------------------                                                                         
 
🔅 نشـر فـريـق محبـو حـفيـد الإمـام الحسيـن عليـه الســلام

https://t.me/Alsadr1993

اشراقات فكرية/السيد محمد الصدر

28 Nov, 13:07


#الفاتحه_والدعاء
ـــــــــــــــــــــــــــــ
أهداء سورة[ #الفاتحـــه ]
لجميع أموات المؤمنين والمؤمنات وعلى الخصوص أموات آل الصدر الكرام
( #بسم_الله_الرحمن_الرحيم )
۞ الْحَمْدُ لِلَّهِ رَبِّ الْعَالَمِينَ ۞ الرَّحْمَنِ الرَّحِيمِ۞ مَالِكِ يَوْمِ الدِّينِ ۞ إِيَّاكَ نَعْبُدُ وَإِيَّاكَ نَسْتَعِينُ ۞ اهدِنَا الصِّرَاطَ الْمُسْتَقِيمَ ۞ صِرَاطَ الَّذِينَ أَنْعَمْتَ عَلَيْهِمْ غَيْرِ الْمَغْضُوبِ عَلَيْهِمْ وَلاَ الضَّالِّينَ۞ …

( #صدق_الله_العلي_العظيم)
ـــــــــــــــــــــــــــــ
#تصميم_أحد_المتابعين_الكرام...
في ميزان حسناتكم أن شاء الله تعالى..

..

اشراقات فكرية/السيد محمد الصدر

28 Nov, 06:35


.

مستقـلّ - تعطي روح الإيمان، وتشحذ الإخلاص وتشرح الصدر للإسلام؛

ممّـا يعطي ثماره في العمل الإسلامي الواعي، على الصعيد الاجتماعي على أحسن وجه وأعدله.

فيتلخّـص مـن هـذه النقـاط الثـلاث:

أنَّ الصـلاة الفرديّـة، وهي أخصّ أنواع العبادة بعـداً عن المجتمع في رأي المتحنّـثـين،


كيـف أصبحت ذات أثرٍ اجتماعيّ تخدم الفرد المسلم والمجتمع الإسلامي، على أفضل الوجوه.

- الصـوم -

وهو يعطي آثاراً مباشرة وغير مباشرة، تتلخّص في النقاط التالية:

النقطـة الأُولـى: أنَّـه يعطي القوّة على الصبر والمثابرة كـأثرٍ مباشر له، صبراً منبثقاً عن الدافع الإلهيّ والإخـلاص للعقيدة والهدف الإسلامي.

النقطـة الثانيـة : أنَّـه يعطي - إلى جنب ذلـك - رمزيّـةً واضحـةً للتضحية بالمادة في سبيل الهدف الأسمى؛

فإنَّ الفـرد خـلال صومه، لا محالة، يضحّي بعـددٍ من اللـذائـذ الماديّـة، ويتحمّـل الجـوع والعطـش فـي سبيـل إطاعـة اللّٰـه وامتثـال أوامـره.

وهكـذا يجـب أن يكـون الفرد فـي كـلّ حياته وأعماله مضحّيـاً في سبيل اللّٰـه باللذائذ المادّيّـة الزائلـة، للحصول على العدل في الدنيا، والنعيم المقيم في الآخرة.

النقطـة الثـالثـة: أنَّ الصوم عبادةٌ بعيدةٌ عن الريـاء كـلّ البُعـد، باعتباره لا يمكن عادةً اطّـلاع الغير عليه إلَّا بإخبار الفرد الصائم نفسه، وهو يتميّـز بذلـك عن باقي الأعمال .

_ بما فيها الصلاة نفسها - بأنَّهـا مكشوفةٌ بنفس إيقاعها للآخرين.

ويعطى الصوم بذلـك رمزيّـةً واضحـةً لقاعـدةٍ عامّـةٍ ثابتـةٍ شرعاً، وهـي:

أنَّ الأعمـال الخيّـرة المشروعة في الإسلام - وخاصّـةً الفرديّـة منها - ليس - بما فقط يجب أن تكون بعيدةً عن الرياء ومرتبطةً مباشرةً باللّٰـه عزّ وجلّ دون
-…

--------------------------   

- السيّد الشهيد محمّد الصدر (قُدس سـره)

-أشراقات فكرية ،ج1،ص330

--------------------------                                                                         
 
🔅 نشـر فـريـق محبـو حـفيـد الإمـام الحسيـن عليـه الســلام

https://t.me/Alsadr1993

اشراقات فكرية/السيد محمد الصدر

27 Nov, 09:37


تم حجز #الختمة_عدد ١٩٨
نهديها إلى #الصديقة_الشهيدة
#فاطمة_الزهراء_عليها_السلام #لحفظ_وتعجيل_المهدي_المنتظر_عليه_السلام
ـــــــــــــــــــــــــــــ
ـــــــــــــــــــــــــــــ

نيابة عن جميع المؤمنين والمؤمنات
الأحياء منهم والأموات وبالخصوص
((#نيابة_عن_السيد_الشهيد_ونجليه))
#فريق_محبو_حفيد_الأمام_الحسين_ع_

اشراقات فكرية/السيد محمد الصدر

26 Nov, 19:55


https://t.me/Alsadr2003

اشراقات فكرية/السيد محمد الصدر

26 Nov, 18:45


(#بسم_الله_الرحمن_الرحيم)

وَٱلَّذِينَ صَبَرُواْ ٱبۡتِغَآءَ وَجۡهِ رَبِّهِمۡ وَأَقَامُواْ ٱلصَّلَوٰةَ وَأَنفَقُواْ مِمَّا رَزَقۡنَٰهُمۡ سِرّٗا وَعَلَانِيَةٗ وَيَدۡرَءُونَ بِٱلۡحَسَنَةِ ٱلسَّيِّئَةَ أُوْلَٰٓئِكَ لَهُمۡ عُقۡبَى ٱلدَّارِ

(صدق الله العلي العظيم)
سورة الرعد ( ٢٢)
ـــــــــــــــــــــــــــــ
#الختمة_عدد ١٩٨
نهديها إلى #الصديقة_الشهيدة
#فاطمة_الزهراء_عليها_السلام #لحفظ_وتعجيل_المهدي_المنتظر_عليه_السلام
ـــــــــــــــــــــــــــــ
٢_
٤_ محجوز
٦_محجوز
٧_محجوز
٨_محجوز
١٠_ محجوز
١٧_
١٨_
٢٣_
٢٥_
ـــــــــــــــــــــــــــــ
المشاركة في جزء مراسلة. @hs1998
نيابة عن جميع المؤمنين والمؤمنات
الأحياء منهم والأموات وبالخصوص
((#نيابة_عن_السيد_الشهيد_ونجليه))
#فريق_محبو_حفيد_الأمام_الحسين_ع_

اشراقات فكرية/السيد محمد الصدر

26 Nov, 10:17


.

القتال. وبذلك تصبح صلاة الخوف أكثر دلالة على التمسك بالآيديولوجية الواعية في أثناء الحرب، من دلالة الصلاة حال الأمن على ذلك؛

باعتبار أنَّ التضحية من أجلها في ظرف الحرب أكثر وأهم لا محالة، كما إنَّ ذلك إذا أصبح معروفاً للجيش المعادي،

فإنَّه يرفع من شأن الجيش الإسلامي في نظره، ويطلعه على مقدار تضحيته من أجل هدفه،

بل لعـلّ الجيش المعادي أو جملة من أفراده سيتأثر من هذه الدرجة العليا من الإخلاص للصلاة والإطاعة الإسلامية،

فيعطف على الفكرة الإسلامية أو يدخل في الإسلام فعلاً.

وسيأتي مزيد كلام عن ذلك عند التكلم عن الجهاد الإسلامي بصفته إحدى العبادات.

رابعاً: الصلاة على الميت

وأهم مغازيها الواعية هي كونها توديعاً للميت مشفوعاً بذكر اللّٰـه عزّ وجل، مع الاستغفار له في آخر ساعات بقائه على وجه الأرض،

فهي بذلك جزء من التخطيط الإسلامي العام الذي يتكفّل الفرد بذكر اللّٰـه عز وجل والتوجه إليه من أول ساعات ولادته إلى ما بعد موته،

ومن هنا نرى أنَّ الطفل بمجرّد أن يولد ينبغي أن يؤذن شخص في أذنه اليمنى، ويقيم في أذنه اليسرى ثُمَّ يجب تربيته التربية المؤمنة التي تكفل بقاء الفرد على ذكر اللّٰـه عزّ وجلّ في كل آناء حياته،

حتى إذا جاءه الموت ودّع بذكر اللّٰـه تعالى أيضاً حتى يودع - مثواه الأخير.

ولا يخفى ما في ذلك من أثر على الأحياء أنفسهم،

من حيث تعميق وعيهم، وشد حزمهم على تطبيق حياتهم وأفعالهم على ذكر اللّٰـه عزّ وجلّ ،

ذلك التطبيق المنتج لأفضل السلوك الذي يتوخاه الإسلام في الفرد والمجتمع …

--------------------------   

- السيّد الشهيد محمّد الصدر (قُدس سـره)

-أشراقات فكرية ،ج1،ص329

--------------------------                                                                         
 
🔅 نشـر فـريـق محبـو حـفيـد الإمـام الحسيـن عليـه الســلام

https://t.me/Alsadr1993

اشراقات فكرية/السيد محمد الصدر

24 Nov, 20:07


.

واجتماعيّاً وثقافيّاً، وهو أخبر الناس لا محالة بوجوه المصلحة.

ولذلك كان لابـدَّ لمثل هذا العمل الاجتماعي أن يتكرّر كـلِّ أُسبوع،

لأجـل أن يحمل الرئيس في خطابته فـي كـلِّ أُسبوع إلى الجماهير المسلمة، ما جـدّ من الحوادث والمشاكل والحلول؛

لأجـل أن يستطيع الشعب أن يضطلع بمسؤوليّتـه الكاملة وأن يواكب مجاري الأُمـور ولا يكون منعزلاً عن الحوادث.

ولأجـل ذلـك وجب على عددٍ ضخم جداً من الجماهير حضور هذه الصلاة، وقصدها من مسافـةٍ حول البلد الذي تُقـام فيه، على شروط وحدود تذكر في [ كتب] الفقه.

ثـالثـاً: صـلاة الخـوف

والمغـزى الرئيسـي لهـا خلال إقامتها في أثناء الجهاد الإسلامي، هي أنَّهـا تحـدّد الأيديولوجيّـة الرئيسيّـة التي قـام مـن أجلهـا هـذا الجهـاد،

كمـا روي عن أمير المؤمنين عليه السلام حيث طلب منه في حرب صفّين ترك الصلاة، فقال - ما مؤدّاه :

{ كيـف نتـرك الصـلاة ونحـن إنَّمـا نحـارب مـن أجـل الصـلاة } (١) ،

فيكون تاركها ساعتئذٍ كالمهمل للغاية في أثناء قيامه بالواسطة، وهي ميكيافيليّـةٍ بعيدةٍ عن روح الوعي الإسلامي.

ومـن هنـا لـم يكـن للجندي الإسلامي المحارب أن يترك الصلاة تحـت أشـدّ الظروف صعوبـة، حتّـى وإن كـان مشرفاً على الهلاك أو مشتركاً في معمعة…

--------------------------   

(۱) راجع نحوه في إرشاد القلوب للديلمي) ۲ : ۲۱۸ ، ووسائل الشيعة ٤ : ٢٤٦ ، كتاب الصلاة، باب ٤١ ، باب استحباب الاهتمام بمعرفة الأوقات وكثرة ملاحظة أوقات الفضيلة، الحديث ٢ ..


--------------------------   

- السيّد الشهيد محمّد الصدر (قُدس سـره)

-أشراقات فكرية ،ج1،ص328

--------------------------                                                                         
 
🔅 نشـر فـريـق محبـو حـفيـد الإمـام الحسيـن عليـه الســلام

https://t.me/Alsadr1993

اشراقات فكرية/السيد محمد الصدر

24 Nov, 18:04


https://t.me/Alsadr1995

اشراقات فكرية/السيد محمد الصدر

23 Nov, 20:44


.

ثـانيـاً: صـلاة الجمعـة والعيـديـن

وهي تشترك مع صلاة الجماعة في خصائصها السابقة، باعتبار أنَّها لا تصـحّ إلَّا جماعة،

وتتميّـز عنها بالخطبتين اللتين تكونان قبل صلاة الجمعة وبعد صلاة العيدين.


وقد عقدنا في بعض أبحاثنا بحثاً مستقلاً (١) ، والمهـمّ ممّـا قلناه:

أنَّـه على ما هو المشهور فقهيّـاً من اشتراط أن يكون الإمام المعصوم أو رئيس الدولة الإسلاميّـة موجوداً حتّـى تجب وجوباً عينيّـاً،

فـإنَّ الخطيب يكون هو الرئيس أو شخصاً يجده الرئيس أهـلاً للقيام بهذه المسؤولية، فيوكـل إليه إلقاء الخطبة،

والرئيس في خطبته يُؤسّـس لا محالة سياسته العامة في الدولة ويعرض المشاكل الطارئة على مسامع الأُمّـة،

ويذكر لها الحلول الإسلاميّـة، ويعيّـن ما يجب أن يقوم به الشعب المسلم تجاه كـلِّ طارئ من الطوارئ.

مضافاً إلى أنَّـه يبـثّ الوعي والثقافة الإسلامييّن، ويذكر لهم آخر الأنباء للحوادث الصـادرة في داخل البلاد الإسلاميّـة أو خارجها،

ويعـرّفهم على واقعهم، ويبعـث فيهم روح النشاط والعمل.

وبالجملـة: يتكلّـم الرئيس بصفته أخبر الناس بالأُمـور السياسيّـة من الناحية الإسلاميّـة والعالمية معاً،

وبصفتـه المؤسّـس والمتصرّف المطلق في سياسة البلد، يتكلّـم عن كـلّ أمـرٍ يجد المصلحة في عرضه على الجماهير سياسيّـاً …

--------------------------   

(۱) راجـع اللمّـعـة في حكم صلاة الجمعة : ٣٩ - ٤٠ ، المقدمة.

(۲) راجع ذلـك فـي المقاصد العليّـة في شرح الرسالة الألفيّـة (للشهيـد الثـانـي): ٣٦٥، صـلاة العيـد، وذخيرة المعاد في شرح الإرشاد ( للمحقّـق السبزواري) ۲: ۳۰۷، کتـاب الصـلاة، المقصد الثاني في صـلاة الجمعة، وجامـع المقـاصـد ( للمحقّـق الكركي) ٢ : ۳۷۹-۳۷۸، كتـاب الصـلاة، المقصد الثالث الفصـل الأوّل.

--------------------------   

- السيّد الشهيد محمّد الصدر (قُدس سـره)

-أشراقات فكرية ،ج1،ص327

--------------------------                                                                         
 
🔅 نشـر فـريـق محبـو حـفيـد الإمـام الحسيـن عليـه الســلام

https://t.me/Alsadr1993

اشراقات فكرية/السيد محمد الصدر

22 Nov, 19:39


https://t.me/Alsadr1996

اشراقات فكرية/السيد محمد الصدر

21 Nov, 18:01


.

تلـك العلاقة التي يجب أن تقوى على مرّ الزمن ويجب أن تتمثّل في كلِّ الأفعال والأقوال.

وإذا نظرنا إلى هذه العبادة، بصفتها منتجةً للأثر الاجتماعي المباشر نجدها تنقسم إلى عـدّة أقسام:

أوّلاً: صـلاة الجمـاعـة

وهي تعطي فكرةً واضحةً عن القيادة، وما يجب أن تكتنفها من ظروف وشروط، لتكون بدورها مطبّقـةً في قيادة الدولة الإسلاميّـة، أو قيادة الجيش الإسلامي المجاهد؛

وذلـك بـاعتبار أنَّها تـرمـز إلـى ثـلاثـة أفكـار رئيسيّـة:

الفكّـرة الأُولـى : الثقة بالإمام الذي يصلّى خلفه، تلـك الثقة المتمثّلة بإحراز المكلّـف أنَّـه أهـلٌ للاقتـداء به في نظر الإسلام.

الفكّـرة الثـانيـة : الاشتراك مع الإمام، ومع سائر المصلّين في الهدف، وهو التوجّـه إلى اللّٰـه والقيـام بإطاعته والتقـرّب إليه.

الفكّـرة الثـالثـة : المتابعة في العمل تجاه الإمام، فليس للمصلّـي الذي يقتدي به أن يسبقه بـأي فعـلٍ من الأفعال، بـل يركع الإمام فيركعون، ويسجد فيسجدون،

ويتمثّـل هذا الجانب بالنسبة إلى المأمومين أنفسهم أنَّهـم يقومون بعملٍ موحّـد مشترك، يتابعون به الإمام المقتدى.

وكـلّ هذه الأمور يجب أن تتوفّـر بنصّـها في القيادات الإسلاميّـة الكبرى، وإلَّا لم تكن كاملة الشرائط،

وتعتبر صـلاة الجماعة تربيةً مباشرةً لنفوس الشعب المسلم على ذلك، والحثّ والترغيب الإسلامي لأجل حضورها، وترك الانفراد بالصلاة إنَّمـا هـو لأجـل ذلـك.


--------------------------   

- السيّد الشهيد محمّد الصدر (قُدس سـره)

-أشراقات فكرية ،ج1،ص326

--------------------------                                                                         
 
🔅 نشـر فـريـق محبـو حـفيـد الإمـام الحسيـن عليـه الســلام

https://t.me/Alsadr1993

اشراقات فكرية/السيد محمد الصدر

21 Nov, 17:23


حملة المليون ( لا إله الا الله )

اهداء و نيابة عن
١- (النبي محمد و ال بيته الاطهار)
٢- (ال الصدر الكرام)
٣- (المؤمنين و المؤمنات)

العدد المنجز : 123,370

لحفظ وتعجيل قائم ال محمد ( ع)

ـــــــــــــــــــــــــــــ
لمشاركة ،ارسال عدد التهليل عبر: @hs1998
#فريق_محبو_حفيد_الأمام_الحسين_ع_

اشراقات فكرية/السيد محمد الصدر

20 Nov, 13:42


.

الإخلاص من ناحية، وعدم إمكان الاستفادة منه على هذا الطريق من ناحيةٍ أُخـرى،

ومثل هذا الفرد لا حقّ له في الحياة في المجتمع الإسلامي.

وهذا المعنى من العبادة، هو الذي نظر إليه الناظرون وتسالم جملة من المسلمين ومن أعداء الإسلام - كما أسلفنا - على أنَّـه مجرّد علاقة للفرد بربّـه، وليس فيه أيّ ناحيةٍ اجتماعيّـة واعية بنّاءة.

وهو الذي سنكرّس له ما يلي من البحث، للبرهنة على وجود الجانب الاجتماعي الواعي فيه، واضعين النقاط على الحروف بالنسبة إلى كلِّ عبادةٍ عبادة،

ومنطلقين من وجهة نظر الإسلام وحكم طبائع الأشياء، لعـلّ هؤلاء المفكّـرين من المسلمين وأعداء الدين يعرفون ما في الإسلام من عدلٍ شامل، وقانونٍ كامل.

ونحن إذ نستعرض العبادات، نجد لها جميعاً آثاراً اجتماعيّـة واعية، بـل أنَّ جملة منها ليمثّـل عمـلاً اجتماعيّـاً فعليّـاً بحيث لو انفصل عن هذا الطريق فقد مغزاه، بـل فقد وجوده، على ما سنوضح.

ويندرج في ذلـك كلّ العبـادات على الإطلاق، ما عـدا الصلاة الانفراديّـة، على أنَّ لها آثاراً اجتماعيّـةً غيـر مباشرة على مـا سيأتي إيضاحه.

ولأجـل وضع النقاط على الحروف، يكون لزامـاً علينا أن نستعرض سائر العبادات، لنفهم بالتفصيل معانيـها الاجتماعيّـة الواعية:

الصـلاة

وقد اعتبرها الإسلام أهـم أركانه وأقوى أعمدته، فهي رمز الإسلام وشعار المسلم وباب ثقافته الإسلاميّـة وقربـه الإلهيّ،

تتكرّر كــلّ يـومٍ عـدّة مرّات، لتوحي للفرد بمزيدٍ من الربط وشدّة العلاقـة بينه وبين ربّـه الكريم …

--------------------------           


- السيّد الشهيد محمّد الصدر (قُدس سـره)

-أشراقات فكرية ،ج1،ص325

--------------------------                                                                         
 
🔅 نشـر فـريـق محبـو حـفيـد الإمـام الحسيـن عليـه الســلام

https://t.me/Alsadr1993

اشراقات فكرية/السيد محمد الصدر

19 Nov, 19:05


https://t.me/Alsadr1987

اشراقات فكرية/السيد محمد الصدر

18 Nov, 20:22


(#بسم_الله_الرحمن_الرحيم)

وَٱلَّذِينَ صَبَرُواْ ٱبۡتِغَآءَ وَجۡهِ رَبِّهِمۡ وَأَقَامُواْ ٱلصَّلَوٰةَ وَأَنفَقُواْ مِمَّا رَزَقۡنَٰهُمۡ سِرّٗا وَعَلَانِيَةٗ وَيَدۡرَءُونَ بِٱلۡحَسَنَةِ ٱلسَّيِّئَةَ أُوْلَٰٓئِكَ لَهُمۡ عُقۡبَى ٱلدَّارِ

(صدق الله العلي العظيم)
سورة الرعد ( ٢٢)
ـــــــــــــــــــــــــــــ
#الختمة_عدد ١٩٨
نهديها إلى #الصديقة_الشهيدة
#فاطمة_الزهراء_عليها_السلام #لحفظ_وتعجيل_المهدي_المنتظر_عليه_السلام
ـــــــــــــــــــــــــــــ
٢_
٣_
٤_
٦_
٧_
٨_
١٠_
١١_
١٥_
١٧_
١٨_
١٩_
٢٢_
٢٣_
٢٤_
٢٥_
ـــــــــــــــــــــــــــــ
المشاركة في جزء مراسلة. @hs1998
نيابة عن جميع المؤمنين والمؤمنات
الأحياء منهم والأموات وبالخصوص
((#نيابة_عن_السيد_الشهيد_ونجليه))
#فريق_محبو_حفيد_الأمام_الحسين_ع_

اشراقات فكرية/السيد محمد الصدر

18 Nov, 18:32


.

صادرة في طريق اللّٰـه وامتثالاً لأمره.

وهـذا المعنى في حقيقته مساوق مع المعنى الثاني عمليّـاً، فـإنَّ مـن جعـل اللّٰـه تعالى مثالاً، ووجوده عقيدة، وإطاعته مبدأ،

فإنَّـه - لا محالة - يقوم بسائر أعماله الخيّـرة إطاعة له وتقّـرّباً إليه.

وهـذا هـو المعنى الوسط الذي أشرنا إليه والذي ننفي به الوجهتين المتطـرّفتين السابقتين في الإسلام.

القسـم الـرابـع : كـلّ فعـلٍ لا يصحّ إيقاعه وإيجاده إلا بقصد القربة، وهو الذي اصطلحوا عليه فقهيّـاً بالعبادات بالمعنى الأخـصّ (١)،

ويرجع مغزاه الواعي إلى أنَّ هذا القسم من الأفعال كالصـلاة والصيـام والـزكـاة والحـج،

يفقد من وجهة نظر الإسـلام معنـاه وروحـه إذا أتى به الفرد بشكل منعـزل عن اللّٰـه عزّ وجلّ ،

حيث إنَّ اللّٰـه عزّ وجلّ حين أراد ربط البشريّـة بـه عقائدياً وعاطفياً - في سبيل تطبيق عدله العظيم في ربوعهم -

أوجب عليهم عدة أفعال متكرّرة تمثل هذا الربط وتؤكّـد عليه، وتكون حلقات متسلسلة في سبيل القرب الإلهـيّ والتكامل النفسيّ والتضحية في سبيل المبدأ الأعلى،

وهـذا إنَّمـا يتحقّـق فيما إذا أتى الفرد بهذه الأفعال بقصد الارتباط باللّٰـه تعالى وإطاعة أوامره، وهـو معنى القربة الاصطلاحيّـة ومغزاها الواعي،

فلـو أتى بهـا منعزلاً عـن اللّٰـه عزّ وجلّ، لانقطعت تلك السلسلة المقدسة التي يريدها اللّٰـه عزّ وجلّ من كـلّ مكلّـفٍ مسلم.

ومـن هنـا كـان تـارك هذه العبادات تحت شروط معيّـنة، أو المنكر لوجوبها في الإسلام، مستحقّـاً للقتل في القضاء الإسلامي؛

وذلـك لأنَّـه يصبح عنصراً هدّاماً في المجتمع، وبعيداً عن اللّٰـه إلى حد يحرز فيه التنكّـر للطريق الإلهيّ وعدم…

--------------------------    
(۱) لمزيد من الاطّـلاع راجع كشف الغطاء عن مبهمات الشريعة الغـرّاء ١: ٢٦٧، ومطارح الأنظار (للأنصاري): ١٥٨ .

--------------------------           


- السيّد الشهيد محمّد الصدر (قُدس سـره)

-أشراقات فكرية ،ج1،ص324

--------------------------                                                                         
 
🔅 نشـر فـريـق محبـو حـفيـد الإمـام الحسيـن عليـه الســلام

https://t.me/Alsadr1993

اشراقات فكرية/السيد محمد الصدر

18 Nov, 15:16


سلام عليكم
عدنا كتاب تعليقات على كتاب الشيعة و السنة لاحسان الالهي ظهير لولي امر المسلمين السيد محمد الصدر قدس سره

نريد نحوله الى تسجيلات صوتيه (و يجب ان يكون صاحب الصوت ليس لديه أخطاء لغوية و كذلك صوته جهوري قرآني )

اذا احد يريد ان يتعاون ويانا لاننا نشرنا جزء من الكتاب و حاليا نريد ان ننشر الجزء الآخر على قناة اليوتيوب

الي يريد يشارك مراسلة هذا الحساب @hs1998

.

اشراقات فكرية/السيد محمد الصدر

17 Nov, 08:55


(#بسم_الله_الرحمن_الرحيم)

وَٱلَّذِينَ صَبَرُواْ ٱبۡتِغَآءَ وَجۡهِ رَبِّهِمۡ وَأَقَامُواْ ٱلصَّلَوٰةَ وَأَنفَقُواْ مِمَّا رَزَقۡنَٰهُمۡ سِرّٗا وَعَلَانِيَةٗ وَيَدۡرَءُونَ بِٱلۡحَسَنَةِ ٱلسَّيِّئَةَ أُوْلَٰٓئِكَ لَهُمۡ عُقۡبَى ٱلدَّارِ

(صدق الله العلي العظيم)
سورة الرعد ( ٢٢)
ـــــــــــــــــــــــــــــ
#الختمة_عدد ١٩٨
نهديها إلى #الصديقة_الشهيدة
#فاطمة_الزهراء_عليها_السلام #لحفظ_وتعجيل_المهدي_المنتظر_عليه_السلام
ـــــــــــــــــــــــــــــ
٢_
٣_
٤_
٦_
٧_
٨_
١٠_
١١_
١٥_
١٧_
١٨_
١٩_
٢٢_
٢٣_
٢٤_
٢٥_
ـــــــــــــــــــــــــــــ
المشاركة في جزء مراسلة. @hs1998
نيابة عن جميع المؤمنين والمؤمنات
الأحياء منهم والأموات وبالخصوص
((#نيابة_عن_السيد_الشهيد_ونجليه))
#فريق_محبو_حفيد_الأمام_الحسين_ع_

اشراقات فكرية/السيد محمد الصدر

16 Nov, 21:16


.

و المطبّـقون لإرادته عن طوعٍ أو عن كراهيـة؛

فـإنَّ القوانين الإلهيّـة الكونيّـة غير قابلةٍ للتخلّـف والعصيان.

وهـذا القسم خارجٌ عن محلِّ الكلام، باعتباره معنىً تكوينيّـاً خارجاً عن مدار الأفعال الاختياريّـة التي تكون موضوعاً للتقييم والنقد.

القسـم الثـانـي مـن العبـادة: هـو جعـل الشيء مثالاً ومبدأً وعقيدة،

فالمعترف باللّٰـه تعالى وسيطرته وحقّـه على العباد، متعبّـدٌ له بهذا المعنى، مع غضّ النظر عن إطاعته له وتطبيقه لأوامره ونواهيه.

وبهـذا المعنـى تصـدق العبادة لغير اللّٰـه تعالى، لَمن جعل غيرهُ مثـالاً ومبـدأً وعقيـدة، منعزلاً عن الطريق الإلهي،

قـال اللّٰـه عزّ وجلّ

﴿ أَرَأَيْـتَ مـَنْ اتَّخـَذَ إِلَهَـهُ هَـوَاهُ ﴾
(١) ،

وإنَّمـا عبّـر عن الهوى بالإله باعتبار هذا المعنى من العبادة في جعل الهوى هو المثال والمبدأ والمدار في التصرف والسلوك.

القسـم الثـالـث : كـلّ فعلٍ يمكن فيه قصد القربة، وهو الذي اصطلحوا عليه فقهياً بالعبادات بالمعنى الأعـمّ(٢)،

ومغزاه الاجتماعي الواعي إسلاميّـاً هو صدور كلّ فعلٍ من أفعال الخير، ممّـا فيه كمالٌ للنفس أو خدمةٌ للمجتمع،

ممّـا أمــر بـه الإسلام وكـان راجحـاً مـن وجهة نظره، صدوره من الإنسان بروح الإيمان باللّٰـه تعالى والإخلاص لإطاعة أوامره ونواهيه، والإدراك لحقّـه العظيـم علـى العبـاد.

ويتمثّـل ذلـك فـي كـلّ عمـل إسلامـيّ خلّاق، سواءً كان من سنخ العبادات المعتادة أو من الأعمال الاجتماعية الواعية،

فإنَّهـا جميعاً تلتقي في كونها…

--------------------------           

(۱)سورة الفرقان، الآية: ٤٣.

(۲)لمزيدٍ من الاطلاع، راجع كشف الغطاء عن مبهمات الشريعة الغـرّاء ٣٤:١، ومنية الطالب ( من أبحاث الشيخ النائيني للخوانساري) ١: ٨٨

--------------------------           


- السيّد الشهيد محمّد الصدر (قُدس سـره)

-أشراقات فكرية ،ج1،ص323

--------------------------                                                                         
 
🔅 نشـر فـريـق محبـو حـفيـد الإمـام الحسيـن عليـه الســلام

https://t.me/Alsadr1993

اشراقات فكرية/السيد محمد الصدر

15 Nov, 20:33


.


بأن تَصَوُّرَ العبادةِ مَفهومًا عامًا يَشملُ العباداتِ المُتعارفةَ في الإسلامِ

كمـا يشمل العمـل الاجتماعيَّ الإسلاميَّ على حَدٍّ سواءٍ، ويكتسبُ كلا الأمرين أهميتَهُ من ذلك المفهومِ العِباديِّ العامِّ.

فـلا يكونُ العملُ الإسلاميُّ هَواءً في شِباكٍ، كما ذهبَ إليهِ اليمينّيون، ولا الإكثارُ من العبادةِ أمرًا غيرَ مُستحسَنٍ كما ذهبَ إليهِ اليساريّون.

وفَهمُ هذا المفهومِ العِباديِّ العامِّ، يقودنا من الناحيةِ المَنهجيةِ إلى تعريفِ العبادةِ والاطِّلاعِ على معناها للانطلاقِ من ذلك إلى ما نُوجِّههُ من بيانِ المَنزِعِ الاجتماعيِّ الواعي للعبادة.

وانطلاقًا إلى ذلك لا بُدَّ أن نعرفَ أنَّ مفهومَ العبادةِ بَيَّنَ له معنى الإِنصياع والخضوعِ للّٰـه عزَّ وجلَّ.

ينقسمُ إلى أقسامٍ أربعة:

القِسـمُ الأوّلُ: العبـوديّـةُ التكـوينيّة. بمعنى: خضوعِ الكونِ بمجموعهِ للّٰـه تعالى وقدرتِهِ، وتصرُّفِهِ فيما فيه من أحياءٍ وجمادٍ، ودنيا وآخرةٍ.

قال اللّٰـه تعالى:

{أَلَمْ تَرَ أَنَّ اللَّهَ يَسْجُدُ لَهُ مَنْ فِي السَّمَاوَاتِ وَمَنْ فِي الأَرْضِ وَالشَّمْسُ وَالْقَمَرُ وَالنُّجُومُ وَالْجِبَالُ وَالشَّجَرُ وَالدَّوَابُّ وَكَثِيرٌ مِنَ النَّاسِ} (١) ،

وقـال تعـالـى:

{وَلِلَّهِ يَسْجُدُ مَنْ فِي السَّمَاوَاتِ وَالأَرْضِ طَوْعًا وَكَرْهًا} (٢) ،

وقـال عزَّ وجلَّ:

{وَإِنْ مِنْ شَيْءٍ إِلَّا يُسَبِّحُ بِحَمْدِهِ وَلَكِنْ لَا تَفْقَهُونَ تَسْبِيحَهُمْ} (٣) .

إلى عددٍ آخرَ من الآياتِ في القرآنِ، تؤكِّدُ هذا المعنى الكونيَّ من العبوديةِ للّٰـه عزَّ وجلَّ،

وأنَّ الكونَ ليسَ إلا معرضاً يمـرُّ فيه المسلُولون لأمرهِ.…
--------------------------

(۱) سور الحج، الآية : ١٨.

(۲) سورة الرعد، الآية: ١٥.

(۳) سورة الإسراء، الآية : ٤٤ .


--------------------------           


- السيّد الشهيد محمّد الصدر (قُدس سـره)

-أشراقات فكرية ،ج1،ص322

--------------------------                                                                         
 
🔅 نشـر فـريـق محبـو حـفيـد الإمـام الحسيـن عليـه الســلام

https://t.me/Alsadr1993

اشراقات فكرية/السيد محمد الصدر

15 Nov, 12:57


(#بسم_الله_الرحمن_الرحيم)

وَٱلَّذِينَ صَبَرُواْ ٱبۡتِغَآءَ وَجۡهِ رَبِّهِمۡ وَأَقَامُواْ ٱلصَّلَوٰةَ وَأَنفَقُواْ مِمَّا رَزَقۡنَٰهُمۡ سِرّٗا وَعَلَانِيَةٗ وَيَدۡرَءُونَ بِٱلۡحَسَنَةِ ٱلسَّيِّئَةَ أُوْلَٰٓئِكَ لَهُمۡ عُقۡبَى ٱلدَّارِ

(صدق الله العلي العظيم)
سورة الرعد ( ٢٢)
ـــــــــــــــــــــــــــــ
#الختمة_عدد ١٩٨
نهديها إلى #الصديقة_الشهيدة
#فاطمة_الزهراء_عليها_السلام #لحفظ_وتعجيل_المهدي_المنتظر_عليه_السلام
ـــــــــــــــــــــــــــــ
١_
٢_
٣_
٤_
٥_
٦_
٧_
٨_
٩_
١٠_
١١_
١٢_محجوز
١٣_محجوز
١٤_محجوز
١٥_
١٦_
١٧_
١٨_
١٩_
٢٠_
٢١_
٢٢_
٢٣_
٢٤_
٢٥_
٢٦_
٢٧_
٢٨_
٢٩_
٣٠_
ـــــــــــــــــــــــــــــ
المشاركة في جزء مراسلة. @hs1998
نيابة عن جميع المؤمنين والمؤمنات
الأحياء منهم والأموات وبالخصوص
((#نيابة_عن_السيد_الشهيد_ونجليه))
#فريق_محبو_حفيد_الأمام_الحسين_ع_

اشراقات فكرية/السيد محمد الصدر

14 Nov, 09:18


تمت

#الختمة_عدد ١٩٧
نهديها إلى #السيدة_زينب_عقيلة_بني_هاشم
(عليها السلام) #لحفظ_وتعجيل_المهدي_المنتظر_عليه_السلام

اشراقات فكرية/السيد محمد الصدر

14 Nov, 09:13


حملة المليون ( لا إله الا الله )

اهداء و نيابة عن
١- (النبي محمد و ال بيته الاطهار)
٢- (ال الصدر الكرام)
٣- (المؤمنين و المؤمنات)

العدد المنجز : 123,370

لحفظ وتعجيل قائم ال محمد ( ع)

ـــــــــــــــــــــــــــــ
لمشاركة ،ارسال عدد التهليل عبر: @hs1998
#فريق_محبو_حفيد_الأمام_الحسين_ع_

اشراقات فكرية/السيد محمد الصدر

14 Nov, 08:41


١/ #بسم_الله_الرحمن_الرحيم
ـــــــــــــــــــــــــــــ
٢/الْحَمْدُ لِلَّهِ رَبِّ الْعَالَمِينَ
٣/الرَّحْمَنِ الرَّحِيمِ
٤/مَالِكِ يَوْمِ الدِّينِ
٥/إِيَّاكَ نَعْبُدُ وَإِيَّاكَ نَسْتَعِينُ
٦/اهدِنَا الصِّرَاطَ الْمُسْتَقِيمَ
٧/صِرَاطَ الَّذِينَ أَنْعَمْتَ عَلَيْهِمْ غَيْرِ الْمَغْضُوبِ عَلَيْهِمْ وَلاَ الضَّالِّينَ
ـــــــــــــــــــــــــــــ
#صدق_الله_العلي_العظيم

#اللهم_صل_على_محمد_وآل_محمد
الطيبين الطاهرين
#وعجل_فرجهم_الشريف_يارب_ياكريم
#فريق_محبو_حفيد_الأمام_الحسين_ع_

اشراقات فكرية/السيد محمد الصدر

13 Nov, 14:04


قناة مهتمة بنشر علوم ال الصدر على اليوتيوب
فضلا و ليس امراً الاشتراك

اشراقات فكرية/السيد محمد الصدر

13 Nov, 14:04


https://youtube.com/@alsadr1998?si=WHNFLV28qQZ3A35j

اشراقات فكرية/السيد محمد الصدر

13 Nov, 06:12


1- السيد المغيب موسى الصدر/
https://t.me/Alsadr1986

2- السيد محمد باقر الصدر/
https://t.me/Alsadr1987

3- مكتبة آل الصدر الكرام/
https://t.me/Alsadr1988

4-المرأة في فكر آل الصدر/
https://t.me/Alsadr1989

5-بين يدي القرآن /السيد محمد الصدر
https://t.me/Alsadr1990

6-العشق الأبدي/السيد مقتدى الصدر
https://t.me/Alsadr1991

7-الفتاوى الخطية/السيد محمد الصدر
https://t.me/Alsadr1992

8-أشراقات فكرية/السيد محمد الصدر
https://t.me/Alsadr1993

9-منهج الصالحين /السيد محمد الصدر
https://t.me/Alsadr1994

10-منة المنان/ السيد محمد الصدر
https://t.me/Alsadr1995

11-ما وراء الفقه/سيد محمد الصدر
https://t.me/Alsadr1996

12-كتاب الأضواء + الشذرات /السيد محمد الصدر
https://t.me/Alsadr1997

13-خطب الجمعة../السيد محمد الصدر
https://t.me/Alsadr1998

14- الدر النضيد + حب الذات/السيد محمد الصدر
https://t.me/Alsadr1999

15-موسوعة الأمام المهدي( عج)/محمد الصدر
https://t.me/Alsadr2000

16-مسائل وردود /السيد محمد الصدر
https://t.me/Alsadr2001

17-فقه الأخلاق/ السيد محمد الصدر
https://t.me/Alsadr2002

18-مبحث ولاية الفقيه/السيد محمد الصدر
https://t.me/Alsadr2003

19- آل الصدر فوف الشبهات /
https://t.me/Alsadr2005
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
#فريق_محبو_حفيد_الأمام_الحسين_ع_

اشراقات فكرية/السيد محمد الصدر

12 Nov, 22:32


النَفسُ تَبكي عَلى الدُنيا وَقَد عَلِمَت

إِنَّ السَلامَةَ فيها تَركُ ما فيها

لا دارَ لِلمَرءِ بَعدَ المَوتِ يَسكُنُها

إِلّا الَّتي كانَ قَبلَ المَوتِ بانيها

فَإِن بَناها بِخَيرٍ طابَ مَسكَنُها

وَإِن بَناها بَشَرٍّ خابَ بانيها…

- لأميـر المـؤمنـين عـلـي بن أبـي طـالـب عليـه الصـلاة و السـلام

اشراقات فكرية/السيد محمد الصدر

12 Nov, 15:36


.


والعبـادة هـي أخـصّ أنحـاء ارتبـاط العبـد بـربّـه،

فلئن ناقش المسلم الواعي في الشبهة الإلحاديّـة القائلة :

بـأنَّ الدين مجرّد علاقـة بين الفرد وربّـه، وأورد فوائد اجتماعيّـة وعمليّـة اقتصاديّـة وقضائيّـة وجزائيّـة في الدين،

إلَّا أنَّـه ليعترف أنَّ العبادة هي مجرّد علاقـة بين الفرد وربّـه، فإنَّـها القدر المتيقّـن من التحنّـث الديني، والجانب الفردي في الدين،

وأنَّ الـدين إنًَّمـا كـان اجتماعيّـاً واعيـاً باعتبار احتوائـه على حقـولٍ أُخـرى غيـر العبادة.

إلَّا أنَّ المسلم الواعي لم يكن واعياً ولا موفّقـاً في تسليمه لذلـك، وإخـلاده إلـى هذا المفهوم، على ما سوف نفيض في شرحه والتعرّض له.

وقـد أصبحـتْ العبـادة محـوراً لنـزاعٍ عمليٍّ مستقطبٍ بين طائفتين من المتديّنين الذين يفرض فيهم الإخلاص والعمق،

فـذهـب قـومٌ إلى التـركيـز علـى العبـادة تركيـزاً عمليّـاً متزايـداً، فكأنَّ القربات إلى اللّٰـه تعالى منحصرةٌ بهذه العبادة، وغير شاملةٍ للموارد الأُخرى،

وأنَّ أيّ شيءٍ غيرها هواءٌ في شبك لا شأن لـهُ عند اللّٰـه عزّ وجلّ ،

وذهـب قـومٌ آخـرون إلـى التـركيـز علـى العمـل الاجتمـاعـيّ الإسـلامـيّ واستنكار أن يشغل الفرد نفسه عن القيام بذلك بالعبادات وإطالة الصلاة والصوم.

وكـلتـا هاتين الطائفتين اللتين أستطيع أن أسمّـي أولاهما باليميّـنيين الإسلاميّـين، وثانيتهما باليساريّـين الإسلاميّـين،

وسيـأتـي التعـرّض لخصائصهما في نهاية هذا البحث إن شاءَ اللّٰه

كلتـاهمـا في واقع الأمر، كـانـت حائدةً عن الصواب ومخطئةً في فهم العبادة من ناحية، والعمل الإسلاميّ من ناحيةٍ ثانية،

وإنَّمـا الصحيح هـو الأمرُ الوسط بين هذين القطبين ﴿ جَـعـَلـْنـَاكـُمْ أُمـَّةً وَسَـطـًا ﴾ (١) .

--------------------------   
    
(١) سورة البقرة، الآية : ١٤٣ .

--------------------------           


- السيّد الشهيد محمّد الصدر (قُدس سـره)

-أشراقات فكرية ،ج1،ص321

--------------------------                                                                         
 
🔅 نشـر فـريـق محبـو حـفيـد الإمـام الحسيـن عليـه الســلام

https://t.me/Alsadr1993

اشراقات فكرية/السيد محمد الصدر

11 Nov, 17:46


#الختمة_عدد ١٩٧
نهديها إلى #السيدة_زينب_عقيلة_بني_هاشم
(عليها السلام) #لحفظ_وتعجيل_المهدي_المنتظر_عليه_السلام
ـــــــــــــــــــــــــــــ
٣_
٤_
٥_
٦_
٧_
٨_
٩_
١٠_
١٣_
١٥_
١٦_
٢١_
٢٢_
ـــــــــــــــــــــــــــــ
المشاركة في جزء مراسلة. @hs1998
نيابة عن السيد الشهيد محمد باقر الصدر والعلوية بنت الهدى
((#نيابة_عن_السيد_الشهيد_ونجليه))
#فريق_محبو_حفيد_الأمام_الحسين_ع_

اشراقات فكرية/السيد محمد الصدر

09 Nov, 19:52


.


محالة بإختلاف المبـدأ والفهـم الـذي يحملـه الإنسان عـن الكـون والحيـاة.

فـربّمـا كـان فعـلٌ معيّـنٌ حسنـاً من وجهة نظـرٍ معيّـنة، قبيحاً من وجهة نظرٍ أُخـرى. ومـن هنـا كـان الوعي كالظـرف الخالي تستطيع أن تملأه بما تشاء.

فالمـادّي إذا استطـاع أن يستوعب بعمـقٍ وجهة النظر التي تقتضيها مادّيّتـه في الحكم على الأفعال والحوادث والقوانين ونحوها بالحسن تارةً والقبح أُخـرى،كـان واعياً مادياً،

والإسلاميّ إذا استطاع أن يستوعب بعمقٍ وجهة النظر التي يقتضيها الإسلام في الحكم على مثل هذه الأمور، كـان واعياً إسلاميّـاً،

وهكـذا بالنسبـة إلـى سائـر المبـادئ والفلسفات.

ولكـن حيـث كانـت سائـر المبادئ - غير الإسلام - باطـلـةً بالبراهين المدرجة في مواطنها من البحوث الإسلاميّـة،

تعيّن الأخذ بالمبدأ الإسلامي ووجهة نظره إلى الكون والحياة والمبدأ والمعاد من ناحية، وما يترتب عليه من تحديد العدل، وتقييم الأمور وإقامة الوعي على أساسه من ناحيةٍ أُخـرى.

ومـن هنا، ومن حيث علمنا أنَّ لنا برسول اللّٰه صلى اللّٰه عليه و آلـه أُسـوةً حسنة،

وهـو المؤسّـس الرئيسيٌ لمبدأ الإسلام ووعيه،


كـان الـوعـي الإسـلامـي - دون غيره - هو فخرنا وعـزّنـا وأطروحتنا التي ندعو إليها،

واللـواء الـذي نحملـه، ولا بـدَّ أن نسير عليه لنلتحق بالركب المقـدّس، ركب الأنبياء والأولياء والصالحين وحسن أولئك رفيقاً.

ونحـن إذ نبحث في العبادة على أساسٍ من الوعي الإسلامي،

فإنَّـنا نثبت عمليّـاً أنَّ هـذا المفهوم الذي حسبه الناس متحنّـثاً ضيّـقاً غير واعٍ، مليءٌ في واقعه بالحيويّـة والوعي والنشاط،

ونثبت في نهاية المطاف

أنَّ العبـادة أســاس الــوعــيّ، وأنـَّـه لا وعــي بــلا عبــادة.


----------------------------

- السيّد الشهيد محمّد الصدر (قُدس سـره)

-أشراقات فكرية ،ج1،ص320

--------------------------                                                                         
 
🔅 نشـر فـريـق محبـو حـفيـد الإمـام الحسيـن عليـه الســلام

https://t.me/Alsadr1993

اشراقات فكرية/السيد محمد الصدر

08 Nov, 21:50


🖇

وهـذا الحُـبِّ أَعـْرَقَنـي اشتيـاقـا
فَمـن فـي حُـبِّ مَشْهـَد قـَدْ يـُلامُ؟

اشراقات فكرية/السيد محمد الصدر

08 Nov, 20:39


.


العبـادة فـي الـوعـي الإسـلامـي


في الردّ على الأُسطورة القائلـة:

بـأنَّ العبادة مجـرّد علاقـة للفـرد بربّـه

وفـي محاولة إثبات الأثر الاجتماعي للعبادة.


أعطى الفكر الإسلامي مفهوماً معيّـناً هو "مفهـوم الـوعـي الإسـلامـيّ "، وقد ورد ذكره في الكتاب والسنّـة،

قال اللّٰـه تعالى:

﴿وَتَعـِيَهـَا أُذُنٌ وَاعِيـَةٌ ﴾
(١) ،

وقـال أمير المؤمنين عليه السلام :

« القلـوب أوعيـة فخيّـرها أوعـاهـا» (٢) .

والوعي بمعناه اللغويّ : هو الفهم والانتباه واليقظة (۳) .

ويطلق اصطلاحاً على الفهم المستوعب للكون والحياة والعدل من خلال منظار مبدّأٍ معيّـنٍ أو فلسفةٍ معيّـنةٍ .

أو بتعبيرٍ أدقّ : هو الفهم المستوعب للعدل من خلال منظارٍ معيّـنٍ لفهم الكون والحياة.

ومـن هنـا كـان الوعـي متّـجهاً نحو تقييم النظام الأصلح وتحديده،

والحكم على الأفعال والحوادث بالحسن والقبح، غاية الأمـر أنَّ هذا الحكم يختلف لا…

----------------------------

(۱) سـورة الحاقّـة، الآيـة : ١٢.

(۲) نهـج البلاغـة (شـرح محمـّد عبـده) ٤ : ٣٥ من كلامه عليه السلام لكميل بن زياد النخعي الموعظة ١٤٧ .

(۳) أُنظر : لسان العرب ١٥: ٣٩٦، مـادّة (وعي) .

----------------------------

- السيّد الشهيد محمّد الصدر (قُدس سـره)ز

-أشراقات فكرية ،ج1،ص319

--------------------------                                                                         
 
🔅 نشـر فـريـق محبـو حـفيـد الإمـام الحسيـن عليـه الســلام

https://t.me/Alsadr1993

اشراقات فكرية/السيد محمد الصدر

08 Nov, 20:30


أشـراقات فكـريـة


الجـزء الأول ،صــ 318 ـ

اشراقات فكرية/السيد محمد الصدر

07 Nov, 11:43


أهداء سورة[ #الفاتحـــه ]
#لسيد_الشهيد_محمد_باقر_الصدر #والعلوية_بنت_الهدى
#والسيد_الشهيد_محمد_محمد_صادق_الصدر_
#والنجلين_مصطفى_الصدر_مؤمل_الصدر

ولجميع أموات المؤمنين والمؤمنات
ببركة الصلاةعلى محمد وآل محمد
اللهم صلِّ على محمد وآل محمد

( #بسم_الله_الرحمن_الرحيم ) ۞ الْحَمْدُ لِلَّهِ رَبِّ الْعَالَمِينَ ۞ الرَّحْمَنِ الرَّحِيمِ۞ مَالِكِ يَوْمِ الدِّينِ ۞ إِيَّاكَ نَعْبُدُ وَإِيَّاكَ نَسْتَعِينُ ۞ اهدِنَا الصِّرَاطَ الْمُسْتَقِيمَ ۞ صِرَاطَ الَّذِينَ أَنْعَمْتَ عَلَيْهِمْ غَيْرِ الْمَغْضُوبِ عَلَيْهِمْ وَلاَ الضَّالِّينَ۞ …
( #صدق_الله_العلي_العظيم)
ـــــــــــــــــــــــــــــ.
ليلة جمعة مباركة
#فريق_محبو_حفيد_الأمام_الحسين_ع_
https://t.me/Alsadr1987

اشراقات فكرية/السيد محمد الصدر

07 Nov, 11:02


حملة المليون ( لا إله الا الله )

اهداء و نيابة عن
١- (النبي محمد و ال بيته الاطهار)
٢- (ال الصدر الكرام)
٣- (المؤمنين و المؤمنات)

العدد المنجز : 119,770

لحفظ وتعجيل قائم ال محمد ( ع)

ـــــــــــــــــــــــــــــ
لمشاركة ،ارسال عدد التهليل عبر: @hs1998
#فريق_محبو_حفيد_الأمام_الحسين_ع_

اشراقات فكرية/السيد محمد الصدر

06 Nov, 17:28


.


غيره إذا وجدها مطابقـةً للحقيقة، بل العيب والمخالف للموضوعيّـة العلميّـة أن يهمله مع أنَّـه وجد فيه السبيل الصحيح إلى الحقيقة المجـرّدة.

هـذا كلـه بالنسبـة إلـى توفّـر عنصر الموضوعيّـة في العقائد الرئيسيّـة والاستدلالات الأوّليّـة في البحوث الدينيّـة.

أمّـا البحوث المتفرّعة على الأساس الدينيّ، والتي تفترض سلفاً صحّـة الدين، وتتكفّـل بالبحث عن أمُورٍ أُخـرى فرعيّـة ..

هنا، يمكن الزعم بـأنَّ البحث في هذه الأُمـور مخالفٌ للموضوعيّـة العلميّـة لأنَّـها أخذت صحّـة الدين قضيّـةً مسلّـمةً في بحثها،


ولكـن الصحيح أنَّ غايـة الموضوعيّـة في مثل هذه البحوث الدينيّـة أن يستدّل في أثنائها الباحث على موضوع بحثه استدلالاً صحيحاً مخلصاً،

وأن لا يأخذ أحد فروض المسألة كأصـلٍ مسلّـم، أو يتحيّـز نحوه أو ضـدّه،

وإلَّا فإنـَّه ليس من المنطقيّ الاستدلال على صحّـة الدين في كلِّ بحثٍ دينيّ.

بـالإضافـة إلى أنَّـنا بعـد أن عرفنـا صحّـة الدين واستناده إلى دليـلٍ فطريٍّ وجدانيّ صحيح،

فـإنَّ أخـذه كقضيّـةٍ مسلّـمةٍ ليس مخالفـاً للموضوعيّـة، وهـل البحـوث العلميّـة إلَّا أُمورٌ مترتّبةٌ بعضها على بعض، يبرهن على صحّـة بعضها أوّلاً،

ثُـمَّ تأخـذ كأصـلٍ مسلّـمٍ في إثبات أمـرٍ جديد.


إذن، فليكـن الـدين مـن هـذا القبيـل(١) .



السبت ٢٩ / ١ / ١٣٨٣ - ١٩٦٣/٦/٢٢
محمّـد الصـدر

----------------------------

(۱) نشرت في [ مجلّـة] الأضواء، العدد المزدوج التاسع والعاشر، السنة الثالثة بتاريخ: ۱۳۸۲ هـ ) ( منه قُدس سـره ) .

----------------------------

- السيّد الشهيد محمّد الصدر (قُدس سـره)

-أشراقات فكرية ،ج1،ص317

--------------------------                                                                         
 
🔅 نشـر فـريـق محبـو حـفيـد الإمـام الحسيـن عليـه الســلام

https://t.me/Alsadr1993

اشراقات فكرية/السيد محمد الصدر

05 Nov, 19:26


.

توفّـرها في كل بحث لكي يُـضمن تحـرّره من التعصّـب والضلال.

ولكـن الانطلاق مع هذه الشروط إلى نهاية الشوط شيءٌ لا تحمد عقباه، ولا يعود على الموضوعيّـة العلميّـة إلا بالوبال،

فإنـَّه من الحـقّ أن يتجرّد الباحث أثناء بحثه من رغباته وشهواته ومن تأثيرات المجتمع أو تأثيرات المطالعات العامّـة عليه، ومـن الخرافات والتقاليد التي تُلبسهـا ثـوب الدين.

أمّـا التجـرّد من المعتقد الدينيّ الصحيح نفسه، أو من أقوال العلماء والمفكّـرين السابقين، فهو أمرٌ يحتاج إلى التفكير قبل البتّ فيه بشيء.

أمّـا بالنسبة إلى المعتقد الدينيّ،

فالبحوث تنقسم بالنسبة إليه إلى قسمين،

بحث أجنبيّ من حيث مادّتـه عن الدين بالمرّة، كالفيزيـاء والكيميـاء مثـلاً، فالباحـث في هذه الحال إنَّمـا يضع عقيدته الدينيّـة جانباً؛ لأنَّـها أمرٌ لا ربط له بموضوع بحثه.

أمّـا بالنسبة إلى الأبحاث التي ترتبط بالدين بعض الارتباط، فإنَّـه من الطبيعيّ أن يكون من الموضوعيّـة العلميّـة أن يعمل الباحث ذوقه الدينيّ بعد أن فرض أنَّ هذا الدين الذي يعتقده صحيحٌ وذو أسـاسٍ راسخ من العقل أو الفطرة.

أمّـا بالنسبة إلى أقوال العلماء السابقين عليه،

فإنّـَه مـن الممكـن أن يُقـال:
إنَّ من الموضوعيّـة العلميّـة أن لا يأخـذ الباحث أقوالهم تقليداً لئـلّا تُـؤثّـر في بحثه تأثيراً سيّـئاً،

ولكـن ممّـا لا ينافي الموضوعيّـة العلميّـة بالتأكيد، أن يجعل الباحث أقوالهم مثاراً لبعض المشكلات العقليّـة أو الدينيّـة أو غيرها،

ثُـمَّ يبدأ الباحث بنفسه الاستدلال عليها، أو أن ينظر إلى بحوثهم وأقوالهم نظر الناقد المخلص لعلّـه أن يقتنع بأحدها ويقوم لديه الدليل الصحيح على صحته فيأخذ به؛

فـإنَّ غايـة الباحث في بحثه هو الوصول إلى الحقيقة، وليس عيباً أن يأخذ بعض آراء…

----------------------------

- السيّد الشهيد محمّد الصدر (قُدس سـره)

-أشراقات فكرية ،ج1،ص316

--------------------------                                                                         
 
🔅 نشـر فـريـق محبـو حـفيـد الإمـام الحسيـن عليـه الســلام

https://t.me/Alsadr1993

اشراقات فكرية/السيد محمد الصدر

04 Nov, 22:02


.

وَمـِنْ آيَاتـِهِ يُرِيكُـمُ الْبَـرْقَ خَـوْفـًا وَطَمَعـًا وَيُنـَزِّلُ مِـنْ السَّمـَاءِ مـَاءً فَيُحـْيِ بـِهِ الْأَرْضَ بَعْـدَ مَوْتِهـَا إِنَّ فـِي ذَلـِكَ لآيَـاتٍ لِقـَوْمٍ زي يَعْقِلـُونَ(١).

كمـا أنَّـه ذم المتعصّـبين ضـدّ الحـقّ، المكابرين لفطرتهم، المنحرفين عن النظر والفكر المستقيم؛

قـال عزّ من قال:

﴿أَفَلَـمْ يَسِيـرُوا فِـي الأَرْضِ فَتَكُـونَ لَهُـمْ قُلـُوبٌ يَعْقِلـُونَ بِهـَا أَوْ آذَانٌ يَسْمَعـُونَ بِهـَا فَإِنَّهَـا لَا تَعْمَـى الأَبْصـَارُ وَلَكـِنْ تَعْمـَى الْقُلُـوبُ الَّتـِي فـِي الصّـُدُور(٢).

****

بهـذا نكـون قـد عرفنـا أنَّ الشكّ المنهجيّ الذي يعتبر الشرط الرئيسيّ للموضوعيّـة العلميّـة، متوفّـرٌ فـي البحوث الدينيّـة الإسلاميّـة التي تتناول بالبحث عقائده الرئيسيّـة،

فليـس ثمّـة مسلمٌ صحيح الإيمان قـد أخذ الدين تقليداً على أنَّـه شيءٌ مسلّـم الصحّـة،

وإنَّ كـان يبـدو كذلـك لمـدى بـداهـة أدلّتـه؛ فـإنَّ الإيمان الأعمى غير جائزٍ في الشريعة الإسلاميّـة،

فقـد أوجـب الإسلام على كـلّ فردٍ مسلـمٍ علـى الإطلاق - إلَّا إذا كـان قاصر العقل - أن ينظر بنفسه في أدلّـة العقائد الرئيسيّـة

وأن يُـؤمن بهـا إيماناً مبصراً عـن عقيدةٍ وبرهان والإسلام بحكمـه ذلـك،
لـم يكلّـف البشر أكثر من رجوعهم إلى وجدانهم،

والنظـر إلـى دخيلة ضمائرهم، ليجدوا صـدقّ تلـك القضايـا البديهيّـة الأوّلـى التي هي الأُسـس الرئيسيّـة للديـن.

أمّـا قصّـة اشتراط التجـرّد من الرواسب والمسبقات الذهنيّـة الشعوريّـة واللاشعوريّـة، سواء من الناحية الدينيّـة أو الاجتماعيّـة، أو من ناحية أقوال العلماء السابقين،

وذلـك لكي يصبح عنصـر الموضوعيّـة مُتـوفّـراً في البحث العلميّ، فهـذه الأمـور مُتوفّـرةٌ في البحث الدينيّ بحدودها المعقولة التي ينبغي…


----------------------------

(۱) سـورة الـروم، الآيـات: ٢١-٢٤.

(۲) سـورة الحــجّ، الآيــة: ٤٦.

----------------------------

- السيّد الشهيد محمّد الصدر (قُدس سـره)

-أشراقات فكرية ،ج1،ص315

--------------------------                                                                         
 
🔅 نشـر فـريـق محبـو حـفيـد الإمـام الحسيـن عليـه الســلام

https://t.me/Alsadr1993
                 

اشراقات فكرية/السيد محمد الصدر

04 Nov, 13:49


1- السيد المغيب موسى الصدر/
https://t.me/Alsadr1986

2- السيد محمد باقر الصدر/
https://t.me/Alsadr1987

3- مكتبة آل الصدر الكرام/
https://t.me/Alsadr1988

4-المرأة في فكر آل الصدر/
https://t.me/Alsadr1989

5-بين يدي القرآن /السيد محمد الصدر
https://t.me/Alsadr1990

6-العشق الأبدي/السيد مقتدى الصدر
https://t.me/Alsadr1991

7-الفتاوى الخطية/السيد محمد الصدر
https://t.me/Alsadr1992

8-اشراقات فكرية/السيد محمد الصدر
https://t.me/Alsadr1993

9-منهج الصالحين /السيد محمد الصدر
https://t.me/Alsadr1994

10-منة المنان/ السيد محمد الصدر
https://t.me/Alsadr1995

11-ما وراء الفقه/سيد محمد الصدر
https://t.me/Alsadr1996

12-كتاب الاضواء + الشذرات /السيد محمد الصدر
https://t.me/Alsadr1997

13-خطب الجمعة../السيد محمد الصدر
https://t.me/Alsadr1998

14- الدر النضيد + حب الذات/السيد محمد الصدر
https://t.me/Alsadr1999

15-موسوعة الامام المهدي( عج)/محمد الصدر
https://t.me/Alsadr2000

16-مسائل وردود /السيد محمد الصدر
https://t.me/Alsadr2001

17-فقه الاخلاق/ السيد محمد الصدر
https://t.me/Alsadr2002

18-مبحث ولاية الفقيه/السيد محمد الصدر
https://t.me/Alsadr2003

19- آل الصدر فوف الشبهات /
https://t.me/Alsadr2005

اشراقات فكرية/السيد محمد الصدر

03 Nov, 20:18


.

وحيث إنَّ الأديان قد دخلها على مر العصور من الخلط والخبط الشيء الكثير،

بحيث تشعبّـت إلى آلاف الشعب والمعتقدات، في حين إنَّـه من المؤكد أنَّ ليس في مجموع هذه الأديان إلَّا معتقد واحد محق،

فكـان لابـدَّ للباحث الموضوعيّ المخلص أن يشـكّ شكّـاً منهجيّـاً بهذا المجموع كله،

ثَـمَّ يبدأ بالاستدلال على الحقيقة
قضيّـةً قضيّـة، لكي ينجو من التقليد الأعمى ويصل إلى الحق.

وهـو بمجـرّد أن يبدأ بالاستدلال سوف يرى أمامه - أوّل ما يرى - هـذه المجموعة من القضايا العقليّة البديهيّـة التي استغنت بوضوحها عن البرهان.

ومـن ثَـمَّ ينطلق من هذا الأساس الفطريّ الراسـخ إلى الاستدلال علـى باقـي المشكـلات العقليّـة والدينيّـة، وحينئذٍ يصل شيئاً فشيئاً إلى الإسلام الدين الحقّ.

والإسلام قد اعترف بالشكّ المنهجيّ وأوجب النظر والبحث، ولكنّـه قيّـد النظر بأنَّ يكـون بناءً منتجاً، متّـجهاً إلى الحـقّ ؛

وذلـك لئـلّا ينقلب الشكّ المنهجيّ شكّـاً مطلقاً ومكابرةً باطلة،

قـال اللّٰـه تعالى:

﴿ قُلْ انْظُرُوا مَاذَا فِي السَّمَاوَاتِ وَالأَرْضِ ﴾
(١) ،

وقـال عـزّ وجـلّ :

﴿ أَوَلَمْ يَنظُرُوا فِي مَلَكُوتِ السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضِ وَمَا خَلَقَ اللَّهُ مِنْ شَيْءٍ
(٢) ،

كمـا أنَّـه أوضح بجلاء أن الموضوعيّة العلميّة والإخلاص للحقيّقة يستدعيان بالضرورة الإيمان به والتصديق بتعاليمه،

قـال عـزّ اسمـه :

﴿وَمِـنْ آيـَاتِـهِ أَنْ خَلَـقَ لَكُـمْ مِـنْ أَنفُسِكُـمْ أَزْوَاجًـا لِتَسْكُنـُوا إِلَيْهـَا وَجَعَـلَ بَيْنَكُمْ مَـوَدَّةً وَرَحْمَـةً إِنَّ فِـي ذَلِـكَ لَآيَـاتٍ لِقَـوْمٍ يَتَفَكَّـرُونَ * وَمـِنْ آيَاتـِهِ خَلْـقُ السَّمَـاوَاتِ وَالْأَرْضِ وَاخْتِـلَافُ أَلْسِنَتِكُـمْ وَأَلْوَانِكُـمْ إِنَّ فِي ذَلِـكَ لآيَـاتٍ لِلْعَالِمِيـنَ * وَمـِنْ آيَاتِـهِ مَنَامُكُـمْ بِاللَّيْـلِ وَالنَّهَـارِ وَابْتِغَاؤُكُـمْ مِـنْ فَضْلِـهِ إِنَّ فِـي ذَلِـكَ لَآيَـاتٍ لِقَـوْمٍ يَسْمَعُـونَ *…

----------------------------

(۱) سورة يونس، الآية: ١٠١.

(۲) سورة الأعراف، الآية : ١٨٥

----------------------------

- السيّد الشهيد محمّد الصدر (قُدس سـره)

-أشراقات فكرية ،ج1،ص314

--------------------------                                                                         
 
🔅 نشـر فـريـق محبـو حـفيـد الإمـام الحسيـن عليـه الســلام

https://t.me/Alsadr1993
                      

اشراقات فكرية/السيد محمد الصدر

02 Nov, 20:38


.

الموضوعيّـة نفسها، بالإضافة إلى أنَّـه لن يستطيع أن يجد على هذه القضايا البديهيّـة - التي لابـدَّ أن تقع كأسس أوّلـى للاستدلال -

دليـلاً مـن الخارج إذا استثنى مـن اعتباره صـوت الفطرة ونـداء الضميـر، ومـن ثَـمَّ لا يمكنـه الاستمرار بالاستدلال على أيّ قضيّـةٍ أخـرى.

مثـل هذه القضايا البديهيّـة هي التي يجعلها الدين الإسلامي دليلاً على صحته،

وهـي التي يجعلها الركيّـزة الأساسيّـة في الانطلاق إلى آفاقه الرحبة من معتقدات وتعاليم.

ومـن ثَـمَّ كانـت العقائد الدينيّـة لا تتحمـل مـن الموضوعيّـة ومـن الشكّ المنهجيّ إلَّا بالمقدار الذي تتحمله هـذه القضايا نفسها،

أو بالمقدار الـذي يستدّل بـه على أنَّـه قائم عليها؛

فـإنَّ الدين لم يكلّـف الإنسان أكثر من الرجوع إلى فطرته وباطن عقله ليجد الأُسـس الأولى للدين مغروسةّ في نفسه نابعةً من ضميره.

ومـن أوضح هذه القضايا الفطريّـة حكم العقل بـأنَّ لابـدَّ لكـلِّ ممكنٍ من علةٍ، والتي يستنتج منها بوضوحٍ تام بـأنَّ لهذا الكون الكبير خالقاً ومدبّـراً،

ومـن ثَـمَّ كانت الموضوعيّـة في البحث الديني تستدعي أن لا يبقى الشكّ أكثـر من مدة توجه النفس إلى أسسه الفطريّـة؛

فـإنَّ الشكّ إذا دام أكثر من ذلك، انقلب سفسطة ومكابرة.

ولكـن هـذا لا يعنـي أنَّ البحث الديني ليس كسائر الأبحاث من حيث ضرورة استعمال الموضوعيّـة العلمية والشكّ المنهجي فيه،

بـل إنَّ هذين العنصريّـن ضروريّـان في هذا الحقل من حقول المعرفة أكثر من أيّ حقـلٍ آخر؛


وذلـك لأنَّ الدين عنصرّ أساسيٌّ من الكيان النفسي للإنسان، فـلابـدَّ أن يكون مؤمناً بـه عن عقيدة وإخلاص،

لا مقلـّداً لغيره تقليداً أعمى لا يستند إلى برهان.


----------------------------

- السيّد الشهيد محمّد الصدر (قُدس سـره)

-أشراقات فكرية ،ج1،ص313

--------------------------

🔅 نشـر فـريـق محبـو حـفيـد الإمـام الحسيـن عليـه الســلام

https://t.me/Alsadr1993

اشراقات فكرية/السيد محمد الصدر

02 Nov, 11:58


حملة المليون ( لا إله الا الله )

اهداء و نيابة عن
١- (النبي محمد و ال بيته الاطهار)
٢- (ال الصدر الكرام)
٣- (المؤمنين و المؤمنات)

العدد المنجز : 119,770

لحفظ وتعجيل قائم ال محمد ( ع)

ـــــــــــــــــــــــــــــ
لمشاركة ،ارسال عدد التهليل عبر: @hs1998
#فريق_محبو_حفيد_الأمام_الحسين_ع_

اشراقات فكرية/السيد محمد الصدر

02 Nov, 10:32


1- السيد المغيب موسى الصدر/
https://t.me/Alsadr1986

2- السيد محمد باقر الصدر/
https://t.me/Alsadr1987

3- مكتبة آل الصدر الكرام/
https://t.me/Alsadr1988

4-المرأة في فكر آل الصدر/
https://t.me/Alsadr1989

5-بين يدي القرآن /السيد محمد الصدر
https://t.me/Alsadr1990

6-العشق الأبدي/السيد مقتدى الصدر
https://t.me/Alsadr1991

7-الفتاوى الخطية/السيد محمد الصدر
https://t.me/Alsadr1992

8-اشراقات فكرية/السيد محمد الصدر
https://t.me/Alsadr1993

9-منهج الصالحين /السيد محمد الصدر
https://t.me/Alsadr1994

10-منة المنان/ السيد محمد الصدر
https://t.me/Alsadr1995

11-ما وراء الفقه/سيد محمد الصدر
https://t.me/Alsadr1996

12-كتاب الاضواء + الشذرات /السيد محمد الصدر
https://t.me/Alsadr1997

13-خطب الجمعة../السيد محمد الصدر
https://t.me/Alsadr1998

14- الدر النضيد + حب الذات/السيد محمد الصدر
https://t.me/Alsadr1999

15-موسوعة الامام المهدي( عج)/محمد الصدر
https://t.me/Alsadr2000

16-مسائل وردود /السيد محمد الصدر
https://t.me/Alsadr2001

17-فقه الاخلاق/ السيد محمد الصدر
https://t.me/Alsadr2002

18-مبحث ولاية الفقيه/السيد محمد الصدر
https://t.me/Alsadr2003

19- آل الصدر فوف الشبهات /
https://t.me/Alsadr2005

اشراقات فكرية/السيد محمد الصدر

02 Nov, 08:29


#تم_حجز_الختمة_الحمدلله_رب_العالمين
ـــــــــــــــــــــــــــــ
#الختمة_عدد ١٩٦
نهديها إلى #الحبيب_المصطفى_محمد
(عليه وآله السلام)
١_نيابة عن شهداء آل الصدر
٢_نيابة عن أموت المؤمنين والمؤمنات
٣_لنصرة المظلومين #لحفظ_وتعجيل_المهدي_المنتظر_عليه_السلام
ـــــــــــــــــــــــــــــ
#نسأل_الله_القبول_منا_ومنكم_صالح_الأعمال

#فريق_محبو_حفيد_الأمام_الحسين_ع_

اشراقات فكرية/السيد محمد الصدر

01 Nov, 20:07


.


هنـاك عـدّة قضايا عقليّـة بديهيّـة، تحكم بهـا الفطـرة ويذعـن بهـا الوجـدان بمجـرّد معرفة المعنـى المحـدد الصحيـح لطرفيهـا،
المحمول والموضوع.

هـذه القضايا هـي التـي يجعلهـا العقـل الركيّـزة الأساسيّـة للبرهنـة على سائر الأمور والمشكلات العقلية.

وهـي قضايـا لابـدَّ للعقـل مـن أن يجعلها منطلقه الرئيسيّ، فإنَّـها بالإضـافـة إلى ما تتّـصف بـه مـن بداهة ووضوح،

فهـي المبدأ الأوّل لجميع الاستدلالات العقليّـة، لأنَّـها قضايا فطريّـة لا تحتاج إلى برهان؛

لأنَّ كـلّ القضايا - على الإطلاق - إذا احتاجت إلى الدليل فإنَّـنا سنبقى ندور في حلقة مفـرّغة مـن الشكّ والحيرة،

ولا نستطيـع أن نبـدأ بالإستدلال من منطلقٍ ما.

والموضوعيّـة العلميّـة بالنسبة إلى مثل هذه القضايا العقليّـة البديهيّـة تستلزم التصديق بها لأوّل وهلـة؛

لمـا لهـا مـن الوضوح في العقل، والرسوخ في النفس؛ لأنَّ إنكـارهـا إنكـارٌ لأوضـح وجدانيّـات العقل،

وتمرّدٌ شنيعٌ على الموضوعيّـة العلميّـة نفسها.

أمّـا الشكّ المنهجيّ، فيمكن إجراؤه بالنسبة إلى هذه القضايا أيضاً،

بمعنـى: أن يشكّ الباحـث لأوّل وهلة حتى ببديهياته إغراقاً في الموضوعيّـة العلميّـة وفي الإخلاص للحقيقة،


ثُـمَّ هـو بمجـرّد ذلـك يرجـع إلـى وجدانه وعقله فيجدهما مذعنين بها، معترفين بمضامينها،

فيجعـل مـن حكمه العقلي النظري هذا دليّـلاً على صدق هذه القضايا أو صحتها،

ومـن ثَـمَّ يرتفع الشكّ ويبدأ الباحث ببناء الكيان العلميّ على هذه الأُسس العقليّـة المتيـنة.

ومـن هنـا نعرف أنَّ الشكّ لا ينبغـي أن يبقى فـي الذهن أكثر ممّـا تقتضيـه موضوعيّـة البحث ومنهجيّـته،


وإلَّا فإنَّ الشكّ إذا بقي حتى بعد سماع صوت العقل ونداء الفطرة في الاعتراف بهذه القضايا البديهية،

فـإنَّ علـم الباحث سوف ينقلب جهلاً وسفسطة، وموضوعيّـته تعصّـباً ضـد الحقيقـة وضـد…

****
----------------------------

- السيّد الشهيد محمّد الصدر (قُدس سـره)

-أشراقات فكرية ،ج1،ص312

--------------------------

🔅 نشـر فـريـق محبـو حـفيـد الإمـام الحسيـن عليـه الســلام

https://t.me/Alsadr1993

اشراقات فكرية/السيد محمد الصدر

01 Nov, 06:47


.


يمكن أن يتدسّـس تأثيرها إلى البحث، وأن تتجـرّد ثالثاً من تأثير قول أيّ عالم أو مفكّـر على أُفـق تفكيرك أو أسلوب بحثك،

وأن تنظر في النهاية إلى المشكلة التي تبحث عنها نظراً مجرّداً موضوعيّـاً خالصاً، لكي يكون بحثك أقرب إلى الحقيقة جهد المستطاع.

ويعنون بالشكّ المنهجيّ الشرط الأوّل للموضوعيّـة العلميّـة،

وهو أن لا تأخذ الموضوع مفترض الصحّـة سلفاً، وإنَّما تنظر إليه نظر الشاكّ الفاحص لتستطيع أن تبرهن على أيّ فرضٍ في المسألة قادك إليه الدليل.

ومـن الحقّ أن يُقـال:

إنَّ البحث لا يمكن أن يكون بحثاً صحيحاً ما لم يتّـصف بالموضوعيّـة المخلصة، وما لم يبدأ بالشكّ المنهجيّ ،

وإنَّ الباحـث المخلص الطالب للحقيقة المجرّدة لا يمكن أن يصل إلى مبتغاه بدون توفّـر هذين العنصرين في بحثه العلمي.

ولكننـا في عين الوقت يجب أن لا نسيء فهمهما وأن لا نجعلهما ذريعةً نلـوّح بهمـا فـي سبيـل الإبقـاء علـى تعصّبـاتنـا ومسبقاتنـا الذهنيّـة،

فإنَّـنا حينئذٍ نخرج بهما عن جوهرهما الحقيقي ونجعلهما روحاً بلا جسد وناراً بدون نور.

فالباحـث العلميّ الموضوعيّ إذا بدأ بحثه شاكّـاً شكّـاً منهجيّـاً بالمشكلة التي بين يديه، طالبـاً ببحثه ذلك وجه الحقيقة،

فهـل من الممكن أو من الموضوعيّـة أو الحقيقة في شيءٍ، أن يبقى شاكّـاً حتى بعد اتّضـاح الصـواب لديـه وإقامته الدليل على أحد وجوه المسألة؟

إنَّ ذلك لن يكون إلَّا مغالطةً وسفسطة، ولن يكون إلَّا تعصّبـاً ضـد الموضوعيّـة العلميّـة والحقيقة المجـرّدة.

****

----------------------------

- السيّد الشهيد محمّد الصدر (قُدس سـره)

-أشراقات فكرية ،ج1،ص311

--------------------------

🔅 نشـر فـريـق محبـو حـفيـد الإمـام الحسيـن عليـه الســلام

https://t.me/Alsadr1993

اشراقات فكرية/السيد محمد الصدر

31 Oct, 13:26


مكتبة ال الصدر الكرام
https://youtube.com/@alsadr1998?si=fmGj4ail_MjAYIUJ

اشراقات فكرية/السيد محمد الصدر

31 Oct, 13:26


قناة تحتوي على اكثر من ١٠٠ حلقة حول تعليقات على كتاب الشيعة و السنة لاحسان الالهي ظهير
بقلم السيد الشهيد محمد الصدر قدس سره

يرجى دعم القناة

اشراقات فكرية/السيد محمد الصدر

30 Oct, 20:35


.



الموضوعية العلمية

في البحث الديني الإسلامي



ربّـما حلا لبعض الطاعنين بالدين، الذين أعماهم نوره الوهّاج، وقصر تفكيرهم عن الوصول إلى أوجه الرفيع،

أن يلـوّح بيـده متباكيـاً على العلم والعلماء، ومتظاهراً بالخوف على الحقيقة المجرّدة من الضياع،

فيقول: إنَّ البحث الدينيّ ليس بحثاً موضوعيّاً؛

وذلـك لأنَّ من شروط البحث العلميّ الأساسيّة:

الموضوعيّة والإخلاص في أثناء البحث، وعدم التحيّز إلى ناحيةٍ معيّنة، وأخذ الشكّ أساساً للبحث،

فـي حين أنَّ الباحث الدينيّ عندما يحاول أن يستدلّ على صحّـة الدين الذي يعتنقه، أو حين يتناول بالبحث أيّ موضوعٍ دينيّ،

فإنَّـه يفتـرض صحّة الدين سلفاً، ثُمَّ يحاول البرهنة عليه، وبناء الآراء على أساسه. وهذا عملٌ يخالف الموضوعيّة العلميّة والشكّ المنهجيّ.

ونـحـن إذ نكـون بصـدد مناقشة هذه الدعوى؛ لكي نرى مقدار صحتها ومدى قربها من الحقيقة،

ولنعرف مدى حرارة الدمع الذي ذرفه هذا المتباكي على العلم والحقيقة،

لابـدَّ لنـا أن نعرف معنى الموضوعيّة العلميّة ومعنى الشكّ المنهجيّ ،

لنـرى المـدى الـذي يمكـن أن يسير معهما الباحث في بحثه، ومقدار ما يمكن أن يتّصف البحث الديني الإسلاميّ بهذين العنصرين.

يـرى هـؤلاء المكـابـرون أنَّ من أُسس الموضوعيّة العلميّة، أن تتجرّد كباحـثٍ علميٌ

أولاً - من افتراض صحّة ما تبحثه، وأن تتجـرّد -

ثانياً - من الرواسب الدينيّة والاجتماعيّة، ومن العوامل الشعوريّة واللاشعوريّة التي…

----------------------------

- السيّد الشهيد محمّد الصدر (قُدس سـره)

-أشراقات فكرية ،ج1،ص310

--------------------------

🔅 نشـر فـريـق محبـو حـفيـد الإمـام الحسيـن عليـه الســلام

https://t.me/Alsadr1993

اشراقات فكرية/السيد محمد الصدر

30 Oct, 20:25


أشـراقات فكـريـة


الجـزء الأول ،صــ 309_

اشراقات فكرية/السيد محمد الصدر

29 Oct, 18:45


.


(٦)

ومن هنا نعرف أنَّ «من» في قوله تعالى: ﴿وَلْتَكُـنْ مِنْكُـمْ أُمَّـةً يَدْعُـونَ إِلَـى الخَيْـرِ ﴾ إِنَّما هي بيانيّة وليست تبعيضيّة،

بمعنى: أنَّـها تأمر جميع الأُمّـة الإسلاميّـة بـأن تكـون كـذلـك لا أنَّـها تـأمـر قسمـاً منهـا،

ويُؤيّـد ذلـك: أنَّ حمل « مِـن » على التبعيضيّـة يستدعي أن نفهم من الأُمّـة فـي الآيـة معنى الجماعة المحدودة، لا معنى الشعب المترابط بعقيدةٍ واحدة ونظامٍ واحد،

وهـذا مخالف لما فهمناه من قوله تعالى: ﴿ كُنْتُـمْ خَيْـرَ أُمَّـةٍ أُخْرِجَـتْ لِلنَّـاس ﴾ ِ، ومنافٍ لوحدة السياق في الآيتين، وذلك بخلاف ما إذا حملنا «من» على البيانيّـة.

والاحتجاج لإرادة التبعيض بأنَّه ( لا معـنى للدعـوة والأمـر والنهـي المـذكـورات بعـد حصـول الغـرض ) (١)،


لأنَّ الإسلام إنَّـما يحتاج إلى الدعاة والآمرين بالمعروف بمقدار حاجته، ويكون توجيه هذا التكليف إلى الآخرين غير ذي فائدة، وبهذا يكون واجب الدعوة والأمر بالمعروف والنهي عن المنكر واجباً كفائيّـاً،

بمعنى: : أَنَّه يجب على الجميع ويسقط بامتثال البعض منهم، إذا كانوا بمقدر الحاجة.

إلَّا أنَّ هذا الاحتجاج لا يمكن الموافقة عليه؛

لأنَّـا لاحظنا قبل قليل أنَّ كلّ فردٍ في المجتمع الإسلامي مكلّف تكليفاً عينيّاً بالمحافظة على تعاليم الإسلام في حدود نفسه، وأسرته على الأقل، كما أنَّه مسؤول عن إرشاد غـيـر المسلمين ودعوتهم إلى الإسلام في حدود إمكانيّـاته ومقدار ثقافته.

ومـن هنـا نستطيع أن نستنتج بإطمئنان: ( أنَّ المسؤوليّـة الكبرى بكلا وجهيها تحملها الأُمّـة الإسلاميّـة بمجموعها على مختلف المستويات ) (٢).

----------------------------

(۱) تفسير الميزان للسيد محمد حسين الطباطبائي ) ٣ : ٤١٢ ( منه قدس سره ) .

(۲) نشرت في مجلة الإيمان، السنة الأولى، العددان: التاسع والعاشر، ١٩٦٤م.
----------------------------

- السيّد الشهيد محمّد الصدر (قُدس سـره)

-أشراقات فكرية ،ج1،ص308

--------------------------

🔅 نشـر فـريـق محبـو حـفيـد الإمـام الحسيـن عليـه الســلام

https://t.me/Alsadr1993

اشراقات فكرية/السيد محمد الصدر

28 Oct, 21:50


ـــــــــــــــــــــــــــــ
#الختمة_عدد ١٩٦
نهديها إلى #الحبيب_المصطفى_محمد
(عليه وآله السلام)
١_نيابة عن شهداء آل الصدر
٢_نيابة عن أموت المؤمنين والمؤمنات
٣_لنصرة المظلومين #لحفظ_وتعجيل_المهدي_المنتظر_عليه_السلام
ـــــــــــــــــــــــــــــ
١٠_
١١_
١٤_
١٥_
١٦_
١٨_
١٩_
٢٠_
٢١_
٢٢_
٢٤_
ـــــــــــــــــــــــــــــ
المشاركة في جزء مراسلة. @hs1998
#فريق_محبو_حفيد_الأمام_الحسين_ع_

..

اشراقات فكرية/السيد محمد الصدر

27 Oct, 20:10


1- السيد المغيب موسى الصدر
https://t.me/Alsadr1986

2- السيد محمد باقر الصدر
https://t.me/Alsadr1987

3- مكتبة آل الصدر الكرام
https://t.me/Alsadr1988

4-المرأة في فكر آل الصدر/
https://t.me/Alsadr1989

5-بين يدي القرآن /السيد محمد الصدر
https://t.me/Alsadr1990

6-العشق الأبدي/السيد مقتدى الصدر
https://t.me/Alsadr1991

7-الفتاوى الخطية/السيد محمد الصدر
https://t.me/Alsadr1992

8-اشراقات فكرية/السيد محمد الصدر
https://t.me/Alsadr1993

9-منهج الصالحين السيد محمد الصدر
https://t.me/Alsadr1994

10-منة المنان/ السيد محمد الصدر
https://t.me/Alsadr1995

11-ما وراء الفقه/سيد محمد الصدر
https://t.me/Alsadr1996

12-كتاب الاضواء + الشذرات /السيد محمد الصدر
https://t.me/Alsadr1997

13-خطب الجمعة.. السيد محمد الصدر
https://t.me/Alsadr1998

14- الدر النضيد + حب الذات/السيد محمد الصدر
https://t.me/Alsadr1999

15-موسوعة الامام المهدي( عج)
https://t.me/Alsadr2000

16-مسائل وردود السيد محمد الصدر
https://t.me/Alsadr2001

17-فقه الاخلاق السيد محمد الصدر
https://t.me/Alsadr2002

18-مبحث ولاية الفقيه/السيد محمد الصدر
https://t.me/Alsadr2003

19- ال الصدر فوف الشبهات
https://t.me/Alsadr2005

اشراقات فكرية/السيد محمد الصدر

27 Oct, 15:43


.
(٥)

مـن هنـا نستطيع أن نعرف أنَّ الآية التي نحن بصددها، تعيّـن أحـد شقّـي المسـؤوليـةّـ للأُمّـة الإسلاميّـة حيـن تقـول :

﴿ كُـنتـُمْ خَيـْرَ أُمّـةٍ أُخْـرِجـَتْ لِلنـَّاسِ تَـأْمـُرُونَ بِالْمَعـْرُوفِ وَتَنْهـَوْنَ عَـنْ الْمُنكـَر﴾(١) .

أمـا الشـقّ الآخر، فيعيّـنه قـولـه تعـالـى: ﴿وَلْـتَكـُنْ مِـنْكـُمْ أُمـَّةٌ يـَدْعُـونَ إِلَـى الخَيـْر ﴾ (٢).

ولـنلاحـظ في المقـام أنَّ كلتـا الآيتـين أناطـت كـلا جـانبي المسؤوليّـة بمجموع الأُمّـة الإسلاميّـة،

بمعنـى تحميلهـا لكـلِّ فـردٍ مـن أفـرادهـا، وهـذا هـو المقتضى الصحيح لتعاليم الدين الإسلامي الرشيدة وآثارها على كلِّ فردٍ فرد من الشعب الإسلامي،

ومـا تصـهـره فيـه مـن الإخـلاص والإيمـان والانـدفـاع فـي سبيـل نصـرة دينـه الحنيـف.

ومـقتضـى ذلـك : هو أن يتولّـى كـلّ فردٍ مسلم الدعوة إلى اللّٰـه في حدود ثقافته ومقدرته، وبالمقدار الذي يملك من طاقة فكريّـة وماديّـة، ولا يُستثنى من ذلك أحد، حتّى الفرد العادي البسيط،

فإنـَّه على الأقـلّ مسؤولٌ عـن المحافظة على التعاليم الإسلاميّـة، والاجتناب عن المحرّمات الإسلاميّـة فـي حدود نفسه وعائلته،

طبقاً لقـولـه تعـالـى:

﴿يَـا أَيُّهـَا الّـَذِيـنَ آمَنُـوا قُـوا أَنفُسَـكُـمْ وَأَهْلِيكُـمْ نـَاراً ﴾ (٣)،

وذلك بالمحافظة بدقّـةٍ وإتقان على تعاليم الدين الإسلامي الحنيف.

----------------------------

(۱) سورة آل عمران، الآية: ۱۱۰.

(۲) سورة آل عمران، الآية: ١٠٤.

(۳) سورة التحريم، الآية : ٦.

----------------------------

- السيّد الشهيد محمّد الصدر (قُدس سـره)

-أشراقات فكرية ،ج1،ص307

--------------------------

🔅 نشـر فـريـق محبـو حـفيـد الإمـام الحسيـن عليـه الســلام

https://t.me/Alsadr1993

اشراقات فكرية/السيد محمد الصدر

27 Oct, 09:54


مكتبة ال الصدر الكرام
https://youtube.com/@alsadr1998?si=5AUcZdhlkOzzTGvZ

اشراقات فكرية/السيد محمد الصدر

27 Oct, 09:54


قناة تحتوي على اكثر من ١٠٠ حلقة حول تعليقات على كتاب الشيعة و السنة لاحسان الالهي ظهير
بقلم السيد الشهيد محمد الصدر قدس سره

يرجى دعم القناة

اشراقات فكرية/السيد محمد الصدر

26 Oct, 20:23


.


المسؤوليّـة دعوة غير المسلمين، أو المسلمين المنحرفين عن العقيدة الإسلاميّـة نفسها طبقاً لأهوائهم المادّيّة ومصالحهم الضيّـقة،

دعوتهم إلى اعتناق الإسلام والسير بهدى تعاليمه الرشيدة، وبالأخصّ دعوة الشعوب غير المسلمة إلى تطبيق نظام الإسلام وتكوين المجتمع المسلم في ربوع بلدانهم.

وكـلا هاتين المسؤوليّـتين الجسيمتين اللتين تتحمّـلهما الأُمّـة الإسلاميّـة بوصفها خير أمة أخرجت للناس،

ممـا أكـد عليهمـا الإسـلام تـأكيـداً عظيمـاً وجعلهمـا مـن تعاليمه المهمّة الرئيسيّة.

وبعـد إدراك هـذا الازدواج فـي المسؤوليّـة الإسلاميّـة،

يمكننا أنَّ نعرف أن الجانب الأوّل منها - وهو المختصّ بالـدعوة إلى المحافظـة على التوجيهات الإسلاميّـة في داخل المجتمع المسلم - يسمّـى بـ (الأمـر بـالمعـروف والنهـي عـن المنكـر) ،

وأنَّ الجانب الثاني منها يسمّـى بـ (الدعوة الإسلاميّـة)

وأنَّ أكبـر قرينـةٍ علـى هـذه التسميـة الثانيـة مـا جـاء فـي اصطـلاح الفقـه الإسلامـي مـن تسميـة الجيـش الإسلامـي المجاهد،

الـذي يخـرج بقيـادة الإمـام المعصـوم عليـه السـلام
في سبيل الدعوة إلى اللّٰـه ونشر التعاليم الإسلاميّـة في أرجاء العالم، تسميته بـ (جيـش الـدعـوة)(١) .


ومـن هنـا صـحّ - إلـى حـدٍّ كبيـر - تعـريـف الأمـر بـالمعـروف والنهـي عـن المنكـر بأنَّـه ( العمـل علـى تطبيـق الإسـلام مـن قبـل المسلميـن داخـل الحيـاة الإسلاميّـة) ،

وتعريف الدعوة بأنَّـها (الحـركـة التـي يقـوم بهـا الدعـاة المسلمـون خـارج نطـاق الحيـاة الإسلاميّـة مـن أجـل إدخـال الآخـريـن إلـى الإسـلام) (٢) .


----------------------------

(۱) راجع لذلك ، كتاب الجهاد، من الروضة البهيّة في شرح اللمعة الدمشقيّـة للشهيد الثاني ( منه قُدس سره) .

(۲) أُسلوب الدعوة في القرآن، محمّد حسين فضل اللّٰـه ، القسم الأوّل: ۱۷ ( منه قُدس سره).

----------------------------

- السيّد الشهيد محمّد الصدر (قُدس سـره)

-أشراقات فكرية ،ج1،ص306

--------------------------

🔅 نشـر فـريـق محبـو حـفيـد الإمـام الحسيـن عليـه الســلام

https://t.me/Alsadr1993

اشراقات فكرية/السيد محمد الصدر

26 Oct, 15:18


بسمه تعالى
تعلن هيئة تراث الشهيد السعيد السيد محمد الصدر قدس سره عن إتمام تحديث التطبيق الخاص بالسيد الشهيد وتوفيره على المتجر الألكتروني .
على الإخوة الأكارم الراغبين بتنزيل التطبيق على أجهزتهم متابعة الرابط التالي :
https://strapi-alsader.app/
ملاحظة : لغرض الحصول على الفعالية الكاملة للتطبيق يرجى حذف التطبيق السابق إن وجد ثم تثبيت التطبيق الجديد .

.

اشراقات فكرية/السيد محمد الصدر

26 Oct, 11:32


اذا امكن دعم قناة اليوتيوب التي تحتوي حاليا على اكثر من ٩٠ فيديو عن كتاب تعليقات على كتاب الشيعة و السنة لاحسان الالهي ظهير

بقلم السيد الشهيد محمد الصدر قدس سره
.

اشراقات فكرية/السيد محمد الصدر

26 Oct, 11:32


مكتبة ال الصدر الكرام
https://youtube.com/@alsadr1998?si=CLAqxvhOKCUh_eXt

اشراقات فكرية/السيد محمد الصدر

25 Oct, 23:01


#بسم_الله_الرحمن_الرحيم
سَابِقُوٓاْ إِلَىٰ مَغۡفِرَةٖ مِّن رَّبِّكُمۡ وَجَنَّةٍ عَرۡضُهَا كَعَرۡضِ ٱلسَّمَآءِ وَٱلۡأَرۡضِ أُعِدَّتۡ لِلَّذِينَ ءَامَنُواْ بِٱللَّهِ وَرُسُلِهِۦۚ ذَٰلِكَ فَضۡلُ ٱللَّهِ يُؤۡتِيهِ مَن يَشَآءُۚ وَٱللَّهُ ذُو ٱلۡفَضۡلِ ٱلۡعَظِيمِ 

#صدق_الله_العلي_العظيم
الحديد.. ٢١
ـــــــــــــــــــــــــــــ
#الختمة_عدد ١٩٦
نهديها إلى #الحبيب_المصطفى_محمد
(عليه وآله السلام)
١_نيابة عن شهداء آل الصدر
٢_نيابة عن أموت المؤمنين والمؤمنات
٣_لنصرة المظلومين #لحفظ_وتعجيل_المهدي_المنتظر_عليه_السلام
ـــــــــــــــــــــــــــــ
١_
٣_
٤_
٥_
٦_
١٠_
١١_
١٤_
١٥_
١٦_
١٨_
١٩_
٢٠_
٢١_
٢٢_
٢٣_
٢٤_
٢٦_
ـــــــــــــــــــــــــــــ
المشاركة في جزء مراسلة. @hs1998
#فريق_محبو_حفيد_الأمام_الحسين_ع_

..

اشراقات فكرية/السيد محمد الصدر

25 Oct, 22:52


حملة المليون ( لا إله الا الله )

اهداء و نيابة عن
١- (النبي محمد و ال بيته الاطهار)
٢- (ال الصدر الكرام)
٣- (المؤمنين و المؤمنات)

العدد المنجز : 119,770

لحفظ وتعجيل قائم ال محمد ( ع)

ـــــــــــــــــــــــــــــ
لمشاركة ،ارسال عدد التهليل عبر: @hs1998
#فريق_محبو_حفيد_الأمام_الحسين_ع_

اشراقات فكرية/السيد محمد الصدر

25 Oct, 19:22


.

المنكر وتُـؤمن باللّٰـه.

فـإنَّ الأُمّـة إنَّـما تكون أُمّـةً بما في هذه الكلمة من معنى،

وبما تتضمنّـه الأُمّـة من خصائص و مميّزات بالعقيدة التي تعتقدها، وبالنظام الذي تطبّقه دون اللغة والدم واللون والمصالح الضالّـة الضيّـقة.


فيمكننا أن نتبيّـن بوضوحٍ كيف أنَّ الإسلام استطاع أن يجعل من المسلمين أمّـةً متماسكةً متراحمةً مخلصةً،

لهـا خير ما للأُمـم من خصائص ومميّـزات، وذلك بقوّتـه المعنويّـة العالية،
التي استطاع بها أن يصهر الأمّـة بروح الإيمان والتآخي في اللّٰـه،

والتعاون على البرّ والتقوى، ورفض التعاون على الإثم والعدوان ومعصية الرسول.


( ٤ )



ولـمّـا كـان الإسلام ديناً عالميّاً موجّهاً إلى البشر أجمعين وكافلاً لهم بالتعليم والتنظيم،

كـان علـى الأُمّـة الإسلاميّـة بجانب المحافظة على تعاليم دينها وتطبيقها بدقّـة وإتقان ليسود العدل والرفاه في ربوعها،

كـان عليهـا أن تظهر للبشريّة ما لديها من كنزٍ إلهيّ خالدٍ ثمين، وما لديها من قوانين رشيدةٍ ونظمٍ دقيقة،

وأن تطـلـب إلـى البشـريـّة اتّـباع قوانينها والاهتداء بهداها، عسى أن تتمكّـن البشريّـة من أن تلمّ شعثها،

وأن تسير إلى جنب الأُمّـة الإسلاميّـة بخطىً ثابتةٍ رصينةٍ نحو كمالها المنشود.

إذن يكـون علـى الأُمّة الإسلاميّة مسؤوليّةٌ مزدوجـةٌ تجاه دينها الحنيف،

من حيث الدعوة إليه ونشر تعاليمه
، يمثّـل أحد طرفي هذه المسؤوليّـة وجوب الالتزام بخصوصيّـات التشريع الإسلامي داخل المجتمع المسلم

واجتثاث ما قد يتولّـد من الفساد وتدارك ما قد تقع من أخطاء، ويمثّل الجانب الآخر من…

----------------------------

- السيّد الشهيد محمّد الصدر (قُدس سـره)

-أشراقات فكرية ،ج1،ص305

--------------------------

🔅 نشـر فـريـق محبـو حـفيـد الإمـام الحسيـن عليـه الســلام

https://t.me/Alsadr1993

اشراقات فكرية/السيد محمد الصدر

25 Oct, 11:17


https://www.facebook.com/hudibooks?mibextid=ZbWKwL


مكتبة لؤي الغراوي في بداية الحويش بقرب براني السيد محمد الصدر بقرب مرقد امير المؤمنين

المكتبة حاليا فيها تخفيضات على كتب السيد محمد الصدر

و كذلك يبيعون الطبعة الحديثه التي تحتوي على ١٢٠ مجلد ب ٣٠٠ الف دينار

اشراقات فكرية/السيد محمد الصدر

25 Oct, 11:17


https://www.facebook.com/profile.php?id=100069997006293&mibextid=ZbWKwL


مكتبة القائم / بغداد / الكاظمية
المكتبة حاليا فيها تخفيضات على كتب السيد محمد الصدر

و كذلك يبيعون الطبعة الحديثه التي تحتوي على ١٢٠ مجلد ب ٣٠٠ الف دينار

الفرع الأول بغداد الكاظمية شارع باب المراد سوق الفضوة مقابل فندق فضوة الشيخ
الفرع الثاني بغداد شارع المتنبي مجمع بأسل التجاري مجاور كص ابو حسين دار المرتضى

اشراقات فكرية/السيد محمد الصدر

24 Oct, 16:25


.



العظـيم؛ لكـي يضـمن لهـم مـن جديـد، السيـر التكـاملـي بخطـىً ثابتـةٍ وواسعـةٍ وبـأفضل نحـو ممكـن.

وهـكـذا تـستمـرّ البشـريّـة صـاعـدةً نحـو الكمـال، بهمّـةٍ ونشـاط، واستمـرارٍ فـي ظـلّ التعـاليـم الإلهيـّة، وبالنـور الـذي تكشـف بـه لهـا ظلمـات الضـلال.

وعنـدمـا بلغـت البشـريّـة قمّـة قابليّـتها للتطوّر والنموّ ، وأعلى مـا يمكن أن تصلـه مـن الوعـي الذهني الروحـي،

كـان أن سقـط المنهـج الـذي كان متبّـعاً بين ظهرانيها عن قابليّة التوجيه والتنظيم،

وكـان أن أرسـل اللّٰـه عزّ وجلّ منهجاً جديداً لكي يقود البشريّة نحو الكمال في سيرها الجديد،

وكـان لابـدَّ لهـذا المنهج أن يساير البشريّـة إلى خاتمة المطاف، ولا يمكن أن يتبدّل بعد أن بلغت البشريّـة أقصى ما يمكن أن تصله من الوعي الروحي وقابليّـة التطوّر والكمال،

ولا يمكنها أن تتطوّر في هذا المضمار بعد ذلك قيد شعرة.

نعـم، ينبـغي لهـا الآن أن تأخـذ بهذا المنهج الإلهـيّ الجديـد، وهي في أوج وعيها وقابليّـتها للتكامل؛ لكي يسير بها نحو ذلك الكمال المنشود.

ومـن هنـا كـان هذا الدستور الجديد خالداً مع البشريّـة ما دامت هي على قيد الحياة،

ومـن هنـا كـان « حـلال محمّـد حـلال إلـى يـوم القيـامـة، وحـرام محمّـد حـرام إلـى يـوم القيـامـة » (١).


( ۳ )


إذن نعرف كيف أنَّ الأُمّـة التـي تعتنق مثل هذا الدين الخالد وتطبّـق هذا المنهج الكامل،

تكون خير أُمّـةٍ أُخـرجـت للناس، تأمر بالمعروف وتنهى عن…

----------------------------

(١) راجع في ذلك كتاب (أشعّـة من عقائد الإسلام) للكاتب : ٤٨ ( منه قُدس سره)

----------------------------

- السيّد الشهيد محمّد الصدر (قُدس سـره)

-أشراقات فكرية ،ج1،ص304

--------------------------

🔅 نشـر فـريـق محبـو حـفيـد الإمـام الحسيـن عليـه الســلام

https://t.me/Alsadr1993

اشراقات فكرية/السيد محمد الصدر

23 Oct, 16:13


.

إلى الصراط المستقيم.

فـكانـت هـذه الأديـان الإلهيّـة هـي المنـاهـج الفضـلي والـدساتيـر الـصحيحة، للسيـر بـالبشريّـة نـحـو كـمالهـا المـنشـود،

والتطـوّر فـي درجـات ذلـك السـلّـم الطويـل كـل ديـن بحسـب مستـوى العقليّـة البـشريّـة فـي عصـره،

وكيـف لا تكـون هـي المنـاهـج الفضلى وقـد تفضّـلـت بـإنزالهـا إلـى البـشر الحكمـة الإلهيّـة الـلانهائيّـة،

خـالقـة البشـر، والمسيـطـرة عليـهم،
والعـالمـة بخصـوصيـات آمـالهـم وآلامهـم،

وأيـن ذلـك مـن الذهـن البشـريّ القـاصـر الـذي يمتـلكـه المشـرّع القـانونـي،

ذلـك المشـرّع الـذي يعيـش فـي بـرجـه العـاجـي، لا يعـرف مـن خصـوصيّـات المجـتمـع الـذي يعـيش بـه ولا حقـائـق نفـوس أفـراده إلَّا السـطـح الظـاهـري، والمـوجـات الاجـتماعيّـة العـامّـة السـائـدة،

لا يستطـيع بحـالٍ أن ينفـذ إلـى الأعمـاق، إلـى مـا تعـجّ بـه النفـس البشـريّـة مـن عـواطـف وأحاسيـس، ومـا تغلـق عليـه البيـوت أبـوابهـا مـن مشـاكـل وآلام.

( ۲ )


ولـمّـا كـانـت العقليّـة البشـريّـة فـي تطـوّرٍ دائـمٍ مـن حيـث قابليّتهـا لـلتوجـه نحـو الكمال،

كـانـت المنـاهـج التـي يجـب أن تسـود فيهـا لتستطيـع أن تـرتقـي بهـا نحـو غايتهـا الفضلـى مختلفةً وذات تفاصيل متباينة.

ومـن هنـا أرسلـت الحكمـة الإلهيّـة مناهـج وتعاليـم متعـدّدةً تصلـح لقيـادة البشـريـّة فـي كـلِّ فترةٍ مـن فترات تطوّرها،

فـكـانـت البشـريّـة عنـدمـا تصـل إلـى مرحلـةٍ معيّـنةٍ مـن التطوّر، بمقتضى اتّـباعها المنهج الإلهي الذي كان سائداً بين ظهرانيها ،

يكـون هـذا المنهج قاصراً عن الأخذ بيدها في طريق التطوّر؛


لأنَّـه إنَّـما كـان يصلـح لذلـك فـي المرحلـة السـابقـة.

إذن، فينبغي أن يتنازل هذا المنهج عن حقّـه في الوجود بعد أن قطعت البشريّـة هـذه المـرحلـة بنجـاحٍ تـامّ،

عندئـذٍ يـرد إليهـم دستـورٌ جيّـد مـن قبـل خالقـهـم الرحيـم
----------------------------

- السيّد الشهيد محمّد الصدر (قُدس سـره)

-أشراقات فكرية ،ج1،ص303

--------------------------

🔅 نشـر فـريـق محبـو حـفيـد الإمـام الحسيـن عليـه الســلام

https://t.me/Alsadr1993

اشراقات فكرية/السيد محمد الصدر

22 Oct, 12:55


.


. مسؤولية الدعوة في خير الأمم (١)

(۱)

﴿ كُنتُـمْ خَيـْرَ أُمّـَةٍ أُخـْرِجَـتْ لِلنَّاسِ(٢)، وهذا هو الصحيح، وهذه هي نقطة الحقّ النيّـرة التـي ليـس وراءهـا إلَّا الضـلال.

فـإنَّ الأُمّـة إنَّـما تكـون حسـنةً وراقيـةً ومحمـودةً لـدى العقـل والعقـلاء، إذا كـانـت فـي سبيـل تطـويـر نفسـهـا وتكميلـهـا والـرقـيّ بثقافـتهـا وأفـكـارهـا وعقائدها وأعمـالهـا مـن  الحسـن إلـى الأحسـن؛

فـإنَّ السعي نحـو الكمـال هـو الغـريـزة الفطـريّـة الأُولـى فـي الطبيعـة البشريّـة طبقـاً للقـانون الكـونـيّ العـامّ فـي التكـامـل الـذاتـي.

إذن، فإتبـاع الفـرد لهـذا القـانـون الفطـريّ واستجـابتـه لنـدائـه، هـو الـسلـوك العـادل الصحـيـح  الـذي يـماشـي بـه فطـرتـه ويسيـر فيـه علـى ضـوء وجـدانـه.

ولا جـرم أنَّ السعـي نحـو الكمـال لابـدَّ وأن يكـون ضمـن منهـجٍ معيّـنٍ مـدروس؛

ليكـون هـو الطـريـق الأسهـل والأضمـن للـوصـول إلـى الكمـال،

فـإنَّ الفـوضـى والـلامنهجيّة فـي الـسلوك، لا يمكن أن تضمن للإنسان أيّ نـوعٍ مـن الكمـال.

ولـهـذا اتجـهـتْ البشريّـة إلـى وضع المنـاهـج وسـن القـوانيـن لتنـظيـم نـفسهـا والصعـود بمستـواهـا،

وانطـلاقـاً مـن هـذا السـبـب بـالـذات، أرسلـت الحـكمة الإلهيّـة الأديـان والتشـريعـات لكـي تقـود البشـريّـة مـن الظـلمـاتِ إلـى النـور وتهـديهـا

----------------------------

(۱) [ تاريخ كتابة البحث السبت : ٨/ ٣ / ١٣٨٤ - ١٨ / ٧ / ١٩٦٤ ( منه قُدس سره) .

(۲) سورة آل عمران، الآية: ۱۱۰.
----------------------------

- السيّد الشهيد محمّد الصدر (قُدس سـره)

-أشراقات فكرية ،ج1،ص302

اشراقات فكرية/السيد محمد الصدر

22 Oct, 12:33


أشـراقات فكـريـة


الجـزء الأول ،صــ 301_

اشراقات فكرية/السيد محمد الصدر

20 Oct, 20:42


حملة المليون ( لا إله الا الله )

اهداء و نيابة عن
١- (النبي محمد و ال بيته الاطهار)
٢- (ال الصدر الكرام)
٣- (المؤمنين و المؤمنات)

العدد المنجز : 114072

لحفظ وتعجيل قائم ال محمد ( ع)

ـــــــــــــــــــــــــــــ
لمشاركة ،ارسال عدد التهليل عبر: @hs1998

اشراقات فكرية/السيد محمد الصدر

20 Oct, 20:29


.

فيكون العمر الثاني من هذه الناحية أكثر خيراً من العمر الأوّل،

فـإنَّ الإنـسان إذا أفاد شخصاً فكرةً إسلاميّـةً واعيـةً في عمره الأوّل، حـصل علـى ثوابهـا والقـرب الإلهـيّ بمقدارها، ولكنّـه ثوابٌ مؤجّـل إلـى الحيـاة الأُخـرى.

وأمّـا إذا كان له كتابٌ بـاقٍ علـى مـدى الأجيـال، وقرأه بعد موتـه شـخصٌ واستفاد منه الفكرة الواعية،

ففي الحقيقة إنَّ نفـس المؤلّـف قـد أفاده، بدليل أنَّـه لـو لـم يـؤلّـف الكتاب لما وصلت إلى القـارئ هـذه الفكـرة الواعيـة.

إذن، فيستحقّ المـؤلِّـف علـى ذلك الثواب لا محالة، وثوابه في مثل ذلك يكون آنيّـاً؛ لأنَّـه يحيـا فعلاً بعد موته في دار الجزاء، فيأخذ جزاءه نقداً قسماً بعد قسم.

فهذه هـي الأُطروحـة الواعيـة للمـوت فـي المفهـوم الإسـلامي،

الأُطـروحـة التـي تصنـع مـن المـوت حيـاةً وخيراً، ونفعاً واعياً بنّـاء،
بـدل أن تبعث على الكسل واليأس، والقنوط بالفهم المتحنّـث القديم (١).


الأربعاء ١٣٨٩/١٢/٢٥
الموافق ١٩٧٠/٣/٤
محمّـد الصـدر

----------------------------

(١) أُلقيت فـي قاعـة المحاضـرات الكبـرى فـي مكتبـة آيـة اللّٰـه الحكـيم العامّـة في [ مـدينـة ] الديوانيّـة، بحضور جمع غفير قـدّر بما يزيد على الألــف، بتــاريخ مساء السبت: ٢١/ رمضان / ۱۳۹۰ - ۱۱/۲۱/ ۱۹۷۰ ( منه قُدس سره)

----------------------------

- السيّد الشهيد محمّد الصدر (قُدس سـره)

-أشراقات فكرية ،ج1،ص300

اشراقات فكرية/السيد محمد الصدر

20 Oct, 20:12


.

1- @Alsadr1986

2- @Alsadr1987

3- @Alsadr1989

4- @Alsadr1990

5- @Alsadr1991

6- @Alsadr1992

7- @Alsadr1996

8- @Alsadr1997

9- @Alsadr1998

10- @Alsadr1999

11- @Alsadr2003

12- @Alsadr2005

اشراقات فكرية/السيد محمد الصدر

19 Oct, 19:15


.

يواجهه الإنسان، وخاصّـة مَـن كان منهم صديقاً، أو عريفاً أو قريباً،

حيث يجب على الإنسان أن يزرع في أذهانهم الذكر الحسن والأثر الطيّـب،

بحيث يحترمونه إذا وجدوه، ويذكرونه إذا افتقدوه، ويتأسّـفون لفوته إذا مات، وهو الذكر الذي اعتبره الشارع عمراً ثانياً، وهو لعمري كـذلـك، إلَّا أنَّـه غير منحصرٍ به كما أوضحنا.

الأُسـلوب الثـانـي: وهو ما يكون بالنسبة إلى أولاده على وجه الخصوص،

حيث يجب أن يربّـيهم التربية الصالحة، ويزرع فيهم الثقافة الإسلاميّـة الواعية والإحساس الدينيّ والأخلاق الفاضلة، التي تضمن للوالد القيام بواجبه من ناحية، وبأن يترحّـم عليه أولاده بعد موته،

ويرسلوا إليه من ثواب أعمالهم الصالحة الشيء الكثير،

وهـذا لا ينتـج لا محالـة مـن التربيـة المتسيّـبة غيـر الهـادفـة وغيـر الواعيـة،

بـل يحتـاج جـزمـاً إلـى أن يضاعف الوالـد جهـده لكـي يصنـع مـن ولده أو أولاده، ثماراً إسلاميّـة صالحة وأفراداً بنّـاءة للمجتمع الإسلامي،

وهــم الـذيـن يـذكـرون والـدهـم بالخيـر وبالعمـل الصـالـح، وينفعونـه فـي حياته وبعد مماته،

وهم مصداق قوله صلى اللّٰـه عليه و آله :

« ولد صالح يستغفر له» (١)، لكي يزيد في ثوابه أو يقلّـل من عقابه في حياته الأبديّـة.

فبكـلّ هذه الجوانب يستطيع الفرد أن يحرز عمره الثاني وذكره الطيّـب في الأذهان،

ويـستطيـع إلـى جانـب ذلـك أن يحـرز بقاء عمله الطيّـب في دار الأعمال، ويبقى كأنَّـه حـيٌّ عامـلٌ ينتج الخير لإخوانه، والثواب لنفسه،

وذلـك ببـركة الحـديث النبـويّ الشـريـف والضرورة الإسلاميّـة القاضية بذلك،

فـيصبـح الفـرد كأنَّـه يعيـش فـي كلتـا النشـأتين فـي نفـس الوقت، وينـال ثـواب عمـله عنـد صـدوره

----------------------------

(۱) مرّ تخريجه سابقاً.

----------------------------

- السيّد الشهيد محمّد الصدر (قُدس سـره)

-أشراقات فكرية ،ج1،ص299

اشراقات فكرية/السيد محمد الصدر

18 Oct, 23:41


قَـد وقعـتُ بِـبابكِ حانيـاً كَــوقــعِ عبَّــاسِ
فــامسـحـي رأسـي …

يـا أم الـبنـين

اشراقات فكرية/السيد محمد الصدر

18 Oct, 20:58


.

خالـدةً مـع الدهـر، يذكّـره بها وينتفع بواسطتها كـلّ قارئ.

ويكفينا موعظةً حسّـيّـةً فـي هـذا الصـدد مـا نراه موجـوداً مـن ثـمار أفكـار الأقدمين،

كـعلمائنـا وسلفنـا الصالـح (قدّس أسرارهـم) حيث بقيت بعدهم عدّة مئات من السنين،

ولعلّـها لا تكـون قابلـةً للـزوال والنـسيان إلى يـوم يبعثـون تضمن لأصحابها عمرهـم الثانـي الأطـول والأشهـر مـن العمـر الأوّل، والأبعـد عـن المعاصي والمصالح والشبهات،

فهـلّا يكـون الفـرد سـائراً فـي هـذا الـسبيل ومنتهجاً هذا النهج القويـم.

الجـانـب الثـانـي: انقطاعه عن أمواله وثروته، إن كان واجداً للثروة في هذه الحياة وانتقالها إلى مـلّاك جـدد،

بحيـث لا يـستطيع بعـدها أن يـصرفها لا في مصالحه الخاصـة ولا العامّـة،

وأنَّ أفضل طريق يخدم به مجتمعه ويضمن بأمواله عمره الثاني هو أن يصرفها في تأسيس المؤسّـسات النافعـة والقناطـر الخيريّـة كالمساجد والمدارس والقناطر والجمعيّـات والأوقاف الخيريّـة وغير ذلـك مـن وجوه البـرّ؛

لكـي تبقـى بعـده تثمـر الخيـر للمجتمـع علـى مـدى الأجيـال، لتكون صـدقـة جاريـّة كمـا قـال النبيّ صلى اللّٰـه عليه و آله (١).

الجـانـب الثـالـث: انقطاعه عن مجتمعه وفراقه لبنـي جنسـه، مــن أقربــاء وأصدقـاء وأولاد، ومَــن كـان يعرفهـم ويعرفونـه ويفهمهـم ويفهمونـه،

ينقطـع عنهـم انقطاع الأبد الذي لا رجـاء معـه إلـى عـودة ورجـوع.

ومـن ثَـمَّ يجب أن يؤسّـس فـي أذهـان هـؤلاء عمـره الثـانـي؛

وذلــك بأحـد أُسـلوبيـن يختلفان باختلاف الأفـراد الذيـن يـأخذهـم بنظـر الاعتبـار:

الأُسلـوب الأوّل: وهـو مـا يكـون بالنسبـة إلـى سائـر أفـراد المجتمـع الــذي


----------------------------

(۱) مـرّ تخريجه سابقاً.

----------------------------

- السيّد الشهيد محمّد الصدر (قُدس سـره)

-أشراقات فكرية ،ج1،ص298

اشراقات فكرية/السيد محمد الصدر

18 Oct, 15:13


حملة المليون ( لا إله الا الله )

اهداء و نيابة عن
١- (النبي محمد و ال بيته الاطهار)
٢- (ال الصدر الكرام)
٣- (المؤمنين و المؤمنات)

العدد المنجز : 114072

لحفظ وتعجيل قائم ال محمد ( ع)

ـــــــــــــــــــــــــــــ
لمشاركة ،ارسال عدد التهليل عبر: @hs1998

اشراقات فكرية/السيد محمد الصدر

17 Oct, 19:37


.

والآخرة، أمّـا فـي الدنيـا فكما قال الشاعر (۱):

والـذكـر للإنسـان عمـرٌ ثـانـي.

وأمّـا في الآخرة، فلما رُوي عـن رسـول اللّٰـه صلى اللّٰـه عليه و آله أنَّـه قـال:

« إذا مـات المـرء انقطـع عملـه إلَّا مـن ثـلاث كتـابِ علـم ينتفـع بـه، وولـدٍ صـالح يسـتغفر لـه، وصدقـةٍ جارية » (٢) .

فـإنَّ الإنـسان إذا فـارق هـذه الأرض، انقطـع - لا محالـة - عـن سـائر مجالاتها ونشاطات الحياة فيها،

والمهمّ مـن ذلـك عـدّة جوانـب:

الجـانـب الأوّل : انقطاعـه عـن سلسـلة تفكـيره مهـما كانـت وجهتهـا ومستواها، فـإن كـان مفكّـراً أو أديباً أو عالماً أو داعياً،

انقطع عمّـا كـان يفكّـر بـه، وانقطعت إفادته المباشرة لمجتمعه لا محالة، ونحن وإن كنّـا نـؤمن ببقـاء الفـرد على ثقافته في الجملة في حياته الثانية، إذا كانت مطابقـةً للواقـع؛

لانحفاظ نفسه الناطقة وعقله الحامل لهذه الأفكار،

إلَّا أنَّ بقاءه عـلى نفـس المـستوى ونفـس الطريقة في التسلسل الـذي كـان يتبعـه فـي دار الـدنيا وانفـساح فرصـة التفكـير النظري لديه بعد ذلك،

كـلّ ذلـك غيـر محرزٍ عـلى كـلِّ حـال، وانقطاعـه عنـه ضروريّ الوضـوح.

ومـن هنــا، كـان لابـدَّ للفـرد إذا أراد أن يحقّـق لنفسه العمـر الثـاني فـي هـذه الدنيـا، أن يضاعف جهده في حياته، لكي يبقى تفكيره حيّـاً نابـضاً مثمـراً بعـد موته، نافعـاً للنـاس، هاديـاً للمجتمـع،

وذلـك بتسجيل سلسلة أفكاره ونتائجها على صفحات المؤلّفـات وربطها بقيود العبارات، حتّـى تبقى فـي التـراث البشـري…

----------------------------

ّ (١) أُنظـر: سرائر الأمثال (للأصفهاني): ۲۹.

(۲) الانتصار (للمرتضى) : ۱۹۸ ، قضاء الصوم عن الميّـت، وعوالي اللئالي ۱: ۹۷ ، الفصل السادس : في أحاديث أُخرى مـن هـذا البـاب، الحديـث ١٠.


----------------------------

- السيّد الشهيد محمّد الصدر (قُدس سـره)

-أشراقات فكرية ،ج1،ص297

اشراقات فكرية/السيد محمد الصدر

17 Oct, 08:55


تمت

#الختمة_عدد ١٩٥
نهديها إلى #الأمام_الحسن_العسكري
(عليه السلام)
نيابة عن شهداء آل الصدر
نيابة عن أموت المؤمنين والمؤمنات
#لحفظ_وتعجيل_المهدي_المنتظر_عليه_السلام
ـــــــــــــــــــــــــــــ

اشراقات فكرية/السيد محمد الصدر

16 Oct, 20:04


.

للسيـر علـى طبـق تلـك الأعمـال والاقتـداء بهـا، بـاعتبار حقيقـة أنَّ المسلـم بصفتـه مسلمـاً لـه الأُسـوة الحسـنة بـرسـول اللّٰـه صلى اللّٰـه عليـه و آلـه ، وسائـر القـوّاد الإسلاميّـين،

والـذيـن أسّـسوا الدين بوعيهم وجهادهم، ورسّـخوا أركان الإسلام بأعمالهم وأقوالهم،

ويكفـي الفـرد العـادي أن يفهم أنَّـنا لا زلنـا بعـدما يزيـد علـى الألـف سنـة نــذكرهم ونتمجّـد بهـم،


فهـلّا عمـل هـو عمـلاً مشابهـاً لأعمالهـم مـن قريـبٍ أو مـن بعيـد، ليضمن لنفسه الـذكـر الحـسن في أذهـان النـاس على مـرّ السنين.

وللفـرد السـامـع أن يعتـرض ويقـول :

بـأنَّ ذلـك محتاجٌ إلى درجةٍ من الثقافة الإسلاميّـة المعيّـنة، وظروفٍ خاصة يحين فيها داعي العمل الجهادي،
وهـي غيـر متوفّرةٍ لديـه،

وعلـى الداعيـة الإسـلامي سـاعتئذٍ أن يرعـاه وأن يمـده بالثقافـة ويهيّـئ له الظروف بحسب الإمكان، ويفهمه بـأنَّ داعي العمل الجهادي متوفّـر على الدوام.

كـلّ ذلك لأجل أن لا تكـون الأُسـوة الحـسنة حـبراً عـلى ورق، أو هواءً في شبـك،

وإنَّـما تكـون شجـرةً مثمـرةً أصلهـا ثابـتٌ وفرعـها في السمـاء، تـؤتي أكلها كـلّ حينٍ بـإذن ربهـا.

الحقـل السـادس والأخيـر - وهو يعتبـر كالهـامـش للحقـول الخمسـة السـابقـة :

وهـو أنّـك لـو خُـيرت بين أن تبقى على وجـه الأرض عمـراً واحـداً أو - عمريـن، لاخترت العمرين لا محالة،

بـل إنَّ الإنسـان ليختـار أن يـضاف إلى عمـره يـومٌ واحـدٌ أو سنـةٌ واحـدة، أو عددٌ قليل من السنين،

فكيـف لو ضـمن لـه ضـامن بـأن يكـون العمـر الثانـي أطول من العمر الأوّل بكثير، وأوسع شهرةً وأغزر ثوابـاً، وأبعـد عن المعاصي والمصالح الشخصيّـة، ومواطـن الزلـل والشبـهات.

إنَّ هـذا العمـر الثـاني ليخـدم صاحبـه ويسـاهم فـي رفـع شأنـه فـي الـدنيا -

----------------------------

- السيّد الشهيد محمّد الصدر (قُدس سـره)

-أشراقات فكرية ،ج1،ص296

اشراقات فكرية/السيد محمد الصدر

15 Oct, 18:33


.

أفكار الإسلام على مسامع الناس هو ما يكون خلال هذه المواسم وهذه الاجتماعات.


وإنَّ من المؤسف حقّـاً أن تتكرّر أمثال هذه الاجتماعات وتتعـدّد ولا تُـستغلّ في عرض المفاهيم الإسلاميّـة الواعية،

بالرغم من حاجة الناس وما يعانونه من الفراغ العقائديّ المروّع والانحرافات ذات الزوايـا الحادّة مـن ناحية، ووجود المبلّـغين القادرين عـلى العمـل مـن ناحيـةٍ أُخـرى.

فإمّــا أن لا تستغـلّ هذه الاجتماعات أصـلاً، أو تُـستغلّ بكـلامٍ خاصٍّ بالميّـت في تأبينه ومدحه، أو بكلامٍ توجيهيّ غير واعٍ ،

كأنَّـه كُـتب عـلى الـدعاة الإسلاميّـين أن يكونوا من أبعد الناس عن القيام بوظيفتهم المقدّسـة.

الجـانـب الخـامـس: استغلال ذكرى البطولات الإسلاميّـة في استجـلاء معانيها الواعية، ومحاولة السير على طبقها والاقتداء بها؛

فـإنَّ ذكريات وفيـات أبطال الإسلام، وعلى رأسـهم النبـيّ صلى اللّٰـه عليه و آله والأئمّـة عليهم السلام،

وبخاصّـة الإمُام الحسين عليه السلام،
من أخصب هذه المواسم التي عرضناها في هذا الحقل الخامس وأغزرها مادّةً وأضخمها اجتماعاً وأعظمها أهميّةً في الإسلام.

وكمـا يجـب أن تُـستغلّ هـذه المواسـم الكـبرى في تبليـغ سـائر مفـاهيم الإسلام الواعية الصحيحة،

بإعتبار حقيقة أنَّ الاجتماع كلّـما كبر وكلّـما تعـدّد، كانت الدعوة أضخم والتبليغ أوسع،

كـذلـك يجـب أن لا يُـغفل جانبٌ مهـمٌّ في المفهوم الإسلامي الواعي، والانطلاق من المناسبة ذاتها إلى التعريف بالبطـل الإسلامي المجاهد،

صـاحـب هـذه المنـاسبـة، ومـا قـام بـه مـن أعمالٍ وجهـاد، ومـا اتّـصف به من خصال،


وعرضه بالنحو الواعي الـذي يكـون موجبـاً لتكامـل معارف السامعين وعمق ثقافتهم من ناحية، وموجباً لـدفع همـمهم وضـمائرهم

----------------------------

- السيّد الشهيد محمّد الصدر (قُدس سـره)

-أشراقات فكرية ،ج1،ص295

اشراقات فكرية/السيد محمد الصدر

14 Oct, 18:16


.

في سبيل مصالحك ومطامحك، ما لم تبذل لكلِّ فردٍ منهم عشرات بل مئات الدنانير،

فيكون ما ينفق على المجموع مقدّراً بمئات الألــوف؛

قال اللّٰـه تعالى:

﴿ لَوْ أَنفَقْتَ مَا فِي الأَرْضِ جَمِيعًا مَا أَلَّفْتَ بَيْنَ قُلُوبِهِمْ وَلَكِنَّ اللَّهَ أَلَّفَ بَيْنَهُمْ
(١).

إذن فهؤلاء القوم اجتمعوا مجّـانـاً، ولابـدَّ في الوعي الإسلامي، من استغلال اجتماعهم في سبيل هدايتهم وكمالهم وتبليغهم الكلمة الإسلاميّـة الـصالحة الواعية.

على أنَّ مواسم تذكّـر الموت كثيرةٌ متعدّدة، ممّـا يوجب تعـدّد وتكـرّر اجتماع الناس على مختلف المستويات والحيثيّـات،

ولا ينبغي للداعية الواعي أن يفوت أيّ اجتماعٍ من هذه الاجتماعات من دون تبليغٍ وهـدايـة؛

فإنَّـها الفـرص الكبرى لذلك، بل تكاد أن تكون بمجموعها الفرصة الوحيدة التي لا يجود الدهر بمثلها إلَّا نادراً.

ومـا دام الاجتماع منعقداً لأجـل الترحّـم على ميّـتٍ أو تذكّـر تاريخ ميّـت فالمناسبة منفتحةٌ وخصبةٌ لأجل إفهـام فكـرة المـوت الواعيـة إلـى الآخرين المخاطبين،

والانطلاق من منطلق المناسبة إلى الحديث الذي عرفناه بجوانبه المتعدّدة،

مـع التـأكيـد علـى أن فكـرة المـوت تكـون باعثـةً علـى العمـل والإخـاء، لا علـى الكسل والبغضـاء.

الجـانـب الـرابـع: استغلال هذه الاجتماعات المتكرّرة، ليس فقط لعرض الأُطروحة الواعية عن الموت بالتعيين،

بل لعرض كـلّ مفاهيم الإسلام الواعية وتعاليمه العادلة؛

فـإنَّ الناس في حاجةٍ إلى الهداية من كـلِّ وجـهٍ وسبيل، والتبليغ واجـبٌ في الشريعة،

وإنَّ من أخصب الفرص لعرض أيّ فكـرةٍ مـن …
----------------------------

(۱) سورة الأنفال، الآية : ٦٣ .


----------------------------

- السيّد الشهيد محمّد الصدر (قُدس سـره)

-أشراقات فكرية ،ج1،ص294

اشراقات فكرية/السيد محمد الصدر

14 Oct, 17:00


حملة المليون ( لا إله الا الله )

اهداء و نيابة عن
١- (النبي محمد و ال بيته الاطهار)
٢- (ال الصدر الكرام)
٣- (المؤمنين و المؤمنات)

العدد المنجز : 114072

لحفظ وتعجيل قائم ال محمد ( ع)

ـــــــــــــــــــــــــــــ
لمشاركة ،ارسال عدد التهليل عبر: @hs1998

اشراقات فكرية/السيد محمد الصدر

13 Oct, 17:15


1- السيد موسى الصدر
https://t.me/Alsadr1986

2- السيد محمد باقر الصدر
https://t.me/Alsadr1987

3- مكتبة ال الصدر الكرام
https://t.me/Alsadr1988

4-المرأة في فكر آل الصدر/السيد محمد الصدر
https://t.me/Alsadr1989

5-بين يدي القرآن /السيد محمد الصدر
https://t.me/Alsadr1990

6-العشق الأبدي/السيد مقتدى الصدر
https://t.me/Alsadr1991

7-الفتاوى الخطية/السيد محمد الصدر
https://t.me/Alsadr1992

8-اشراقات فكرية/السيد محمد الصدر
https://t.me/Alsadr1993

9-منهج الصالحين السيد محمد الصدر
https://t.me/Alsadr1994

10-منة المنان/ السيد محمد الصدر
https://t.me/Alsadr1995

11-ما وراء الفقه/سيد محمد الصدر
https://t.me/Alsadr1996

12-كتاب الاضواء + الشذرات /السيد محمد الصدر
https://t.me/Alsadr1997

13-خطب الجمعة
https://t.me/Alsadr1998

14- الدر النضيد + حب الذات/السيد محمد الصدر
https://t.me/Alsadr1999

15-موسوعة الامام المهدي( عج)
https://t.me/Alsadr2000

16-مسائل وردود السيد محمد الصدر
https://t.me/Alsadr2001

17-فقه الاخلاق السيد محمد الصدر
https://t.me/Alsadr2002

18-مبحث ولاية الفقيه/السيد محمد الصدر
https://t.me/Alsadr2003

19- ال الصدر فوف الشبهات
https://t.me/Alsadr2005

اشراقات فكرية/السيد محمد الصدر

13 Oct, 16:49


.

والأوليـاء، فكيف بالآخرين، على أنَّـه منـاقض مـع القـانون التكـويني الـذي أعـرب عنـه اللّٰـه تعالى في القرآن الكريم بقوله :

﴿ كُـلُّ نَفـْسٍ ذَائِقـَةُ الْمـَوْتِ(١) .

وأمّـا إذا كان عـدم المـوت عامّـاً لسائـر البشر، فـإنَّ الذي سيحدث عندئذٍ على ما هو موافـقٌ للأخبار وللاعتبار،

هــو أنَّــه سيقـف كــلّ سبـعـين فـرداً علـى شبـرٍ واحــدٍ مـن الأرض (٢) ،

ومعنى ذلك :

امـتلاء كـلّ البـسيطة اليابـسة عـلى وجـه الأرض، بالبشر إلى حـدّ التخمة، وهذا الـرقم وإن كـان تقريبيّـاً ووارداً مورد بيان الكثرة دون التحديد،

كقوله تعالى: ﴿ إِنْ تَسْتَغْفِرْ لَهُمْ سَبْعِينَ مَرَّةً(٣)،

إِلَّا أَنَّ المقطوع به جزماً هو تكاثر البشر إلى حدٍّ يمتنع منه النظـام وإزجـاء الحاجـات والقيام بالمصالح،

بـل إنَّ ذلك ليحدث جزماً فيما إذا ارتفع المـوت مئـة سـنة، فضلاً عن البشريّـة بتاريخها الطويل،

مضافاً إلى أنَّـه موجبٌ لكثرة المشوّهيـن والمساكين وقلّـة الأرزاق وغير ذلك من الويلات.

إذن، فالموت باعتبار كلّ ذلك نعمةٌ ومصلحةٌ وضرورة، فلماذا الجزع ولماذا الاعتراض على القدر ؟


الجـانـب الثـالـث: استغلال مواسم تذكّـر الموت في إفهام أُطروحة المـوت الواعية للآخرين، ودفعهم على العمـل بموجبهـا؛

وذلــك لأنَّ هـذه المواسـم تجمع عادةً مئاتٍ من الناس في مكـانٍ واحـدٍ،

قادتهم مختلف الدوافع لأجل الترحّـم على الميّـت أو شهود ذكراه،

في حين إنَّـك لــو أردت أن تحـضر الفــرد بدون دافعه الذاتي لما كان على استعداد أن يغضّ النظر عن مـصالحه ومطامحـه
----------------------------

(۱) سورة آل عمران، الآية : ١٨٥ .

(۲) راجع نحوه في الكافي ٣ ٢٦٠ ، كتاب الجنائز، باب نوادر الحديث ٣٦.

(۳) سورة التوبة، الآية : ٨٠.

----------------------------

- السيّد الشهيد محمّد الصدر (قُدس سـره)

-أشراقات فكرية ،ج1،ص293

اشراقات فكرية/السيد محمد الصدر

12 Oct, 17:50


اللّٰـه صلى اللّٰـه عليه و آله - على ما روي عنه - :

« تـدمـع العيـن ويحـزن القلـب، ولا نقـول مـا يغضـب الـربّ » (١) .


ويكون ذلك بأن يستحضر الفرد في ذهنه أفكاراً ثـلاثـة:

الفكـرة الأُولـى: المفهوم الواعي للموت،

وأنَّـه ليس إلَّا طريقاً بين حياتين وجسراً بين نشأتين، وليس ظلماً أو إجحافاً أو يحتوي على مفسدة بـأيّ شـكلٍ من الأشكال،

مضافاً إلى ما يتضمنّـه هذا المفهوم الواعي من الشعور بالمساواة بين الناس، وما تقتضيه الضرورة الوجدانيّـة من وقوعه على كلّ أحد، والمصيبة إذا عمّـت هانت، كما يقول المثل.


الفكـرة الثـانيـة: أنَّ موت هذا الشخص مطابقٌ لمصلحته لا محالة، وكلّ ما هو مطابقٌ للمصلحة لا معنى للجزع منه؛

وذلـك : أنَّ هذا الميّـت لا بـدَّ أن يكون قد عمل في حياته أعمالاً حسنة، ونوى نيّـاتٍ صالحة، فهو لابـدَّ أن ينـال ثوابـه أو أنَّـه قد عمل أعمالاً سيّـئة، فلابـدَّ من أن ينـال عقابـه، أو أن يفـوز برحمـة اللّٰـه وغفرانه .


الفكـرة الثـالثـة: أنَّ موت هذا الشخص مطابـقٌ للمصلحة العامّـة، بـل الضرورة البشريّـة القاضية بذلك، وذلك التفاتاً إلى أنَّ هذا الفرد إذا كتب له الخلود،


فإمّـا أن يكون ذلك خاصّـاً به أو عامّـاً لكلِّ البشر، بمعنى إلغاء قانون الموت أصلاً،

فأمّـا الاختصاص فــلا سـبيل إليـه، وهـو ممّـا لـم يحـدث للأنبيـاء

----------------------------

(۱) الكافي ٣ ٢٦٢ ، كتاب الجنائز، باب نوادر الحديث ٤٥ ، دعائم الإسلام ١: ٢٢٤، ذكر التعازي والصبر، وسائل الشيعة ۳ ۲۸۰ ، كتاب الطهارة، أبواب الدفن، وما يناسبه الباب ۸۷ باب جواز البكاء على الميّـت والمصيبة، واستحبابه عند زيادة الحزن.


----------------------------

- السيّد الشهيد محمّد الصدر (قُدس سـره)

-أشراقات فكرية ،ج1،ص292

اشراقات فكرية/السيد محمد الصدر

11 Oct, 18:22


.


يسلك السلوك الذي يقتضيه الفهم الواعي للموت نفسه، وهذا معنى الغفلة الواعية وإعلانها إلى المستوى المطلوب،


أمّـا الفرد غير الواعي فيكون غافلاً ذهنيّـاً وعمليّـاً معاً، ومستغلاً للغفلة في سبيل مصالحه الشخصيّـة وانحرافاته الجسديّـة والعقائديّـة.

ولئن كان التذكّـر الدائم للموت على خلاف المصلحة، لأغلبيّـة الأفراد، فالغفلة الدائمة عنه مضرةٌ أيضاً؛

باعتبار ما توجبه في غالب الأفراد، من البطر وتبلّـد الفكر الأخلاقي الموجب لتفضيل المصالح الشخصيّـة والانحراف في نهاية المطاف،

ولا يكاد يتيسّر للفرد الاعتيادي رفع الغفلة إلى المستوى الواعي ما لم يذكِ أوارها بتذكّـر الموت ورفع الغفلة رفعاً فعليّـاً ذهنيّـاً بين حينٍ وحين.

وإنَّ مواسم تذكّـر الموت لتتكفّـل ذلك بكلِّ جدارةٍ ووضوح، سواء كانت شخصيّـة، كما لو مات بعض أقرباء الفرد أو أصدقائه،

أو كانت عامّـة كما في ذكرى وفاة النبيّ صلى اللّٰـه عليه و آله أو أحد الأئمّـة عليهم السلام ، أو أحد العلماء أو الشهداء عليهم الرحمة والرضوان.

ومن ثَمَّ تكون الوظيفة الإسلامية للسلوك الواعي في أثناء هذه المواسم عدّة جوانب :

الجـانـب الأوّل: مكافحة استشراء الغفلة ودوامها بالنحو الذي ينتج النتائج المضرّة بالفرد والمجتمع،

واستغلال هذه المواسم الاستشعار المفهوم الواعي للموت، وكيفيّة إعلاء الغفلة عنه إلى المستوى الواعي المنتج للسلوك البنّاء والعمل المثمر.


الجـانـب الثـانـي: عدم الجزع عند موت الآخرين، كالقريب والنسيب والصديق،

وعدم الاعتراض على القدر الإلهي باخترامه؛ طبقاً لقول رسول

----------------------------

- السيّد الشهيد محمّد الصدر (قُدس سـره)

-أشراقات فكرية ،ج1،ص291

اشراقات فكرية/السيد محمد الصدر

10 Oct, 17:16


.

وإنَّـما يخاف الإنسان من الموت ويرهبه، إذا اعتقد أو احتمل سوء العاقبة بعده، والوقوع في عذاب اللّٰـه تعالى وغضبه،

وذلـك لا يكون إلَّا للوقـوع في المعاصي وعدم الوثوق بالعمل الصالح،

قال اللّٰـه تعالى:

﴿فَتَمَنَّوُا الْمَوْتَ إِنْ كُنتُمْ صَادِقِينَ * وَلَنْ يَتَمَنَّوْهُ أَبَدًا بِمَا قَدَّمَتْ أَيْدِيهِمْ (١).

فـسوء الاختيـار والـسلوك المنحرف هو الذي يوجـب الوقـوع بالعقـاب، ومـن ثَـمَّ الرهبـة مـن المـوت والخوف منه بصفته طريقاً إليه.

الحقـل الخـامـس: السلوك الواعي خلال مواسم تذكّـر الموت،

فـإنَّ هذه المواسم سواء كانت خاصّـةً أو عامّـة، توجب - لا محالة - الخروج من الغفلة الاعتياديّـة، التي يعيشها الفرد العادي،

والغفلةُ عـن المـوت أثنـاء الـسلوك في الحياة، يعتبر من أعظم النعم الإلهيّـة على الإنسان، حيث أعـدّ ذهنه لنسيان أكبر كارثةٍ موعودةٍ لابـدَّ أن تقع عليه؛

فـإنَّ تذكّـر الموت على الدوام لو وجد في ذهن الفرد لكان موجباً حتماً، إلَّا فيمَـن عصم اللّٰـه تعالى أو وفَـقه إلى درجةٍ عليـا مـن الوعي،

موجباً لكفكفة نشاط الإنسان وقلّـة اهتمامه بحياته ومعيشته إلى حدٍّ يفسد معه المجتمع ولا يقوم فيه نظامٌ ولا علاقـاتٌ بـين الأفـراد،

وهـو مـا لا يريده اللّٰـه تعالى لخلقه، فصرف أذهانهم عن تذكّـر الموت لكي تصلح معايشهم وتستقرّ أُمـورهم، ويمكن استتباب العدل فيهم.

إلّا أنَّ هذه الغفلة يجب إعلاؤها إلى المستوى الواعي، شأنها في ذلك شأن سائر المفاهيم الإسلاميّـة،

فيجب استغلال الغفلة، وهي الفرصة الواسعة للعمل، استغلالها في سبيل العمل الصالح الواعي البنّـاء وتطبيق تعاليم الإسلام،

فيكون الفرد غافلاً عن الموت ذهنيّـاً وذاكراً له عمليّـاً؛ لأنَّٕه لا زال …

----------------------------

(۱) سورة البقرة، الآية : ٩٤ - ٩٥


----------------------------

- السيّد الشهيد محمّد الصدر (قُدس سـره)

-أشراقات فكرية ،ج1،ص290

اشراقات فكرية/السيد محمد الصدر

09 Oct, 19:07


.

أن ينتهي الحساب يوم القيامة ويدخل أهل الجنّـة في الجنّـة وأهـل النـار في النـار

يُـقال لأهـل الجنّـة :

هذا الثواب كلّـه لكم، ولكم ما هو أعظم من ذلـك وأكبر، وهو رضاء اللّٰـه عزّ وجلّ،

ويُـقال لأهـل النّـار :

هـذا العـذاب كلّـه علـيكم وعليكم ما هو أدهى وأمر، وهو غضب اللّٰـه عزّ وجلّ وسخطه.

ومـن هنـا نعرف أنَّ الفكرة الواعية الدقيقة للثواب والعقاب، هو النعيم والجحيم الأخلاقي الروحي،

فإنَّـه أسمى وأعقد ممّـا ينالونه في حياتهم الأبديّـة في الدار الأخرى من ثواب وعقاب ماديين جسديَّين،

وليس معنى ذلـك هـو القول بالمعاد الروحاني الـذي اقتضت ضرورة الـدين نفيـه،

وإنَّـما المقـصود أنَّ الجانب المادّيّ الجسديّ وإن كان موجوداً،

إلَّا أنَّ العنصر الرئيسيّ الذي يرقى بالعبادة والطاعة عن « عبادة التجّار» هو الجانـب الأخلاقيّ الروحـيّ والقـرب أو البعـد المعنويّ عن اللّٰـه عزّ وجلّ

إلى جانب القـرب أو البعـد الجـسدي عـن النبيّ صلى اللّٰـه عليه و آله والأئمّـة عليهم السلام .


وإنَّـما يكون الثواب شرفاً وكمالاً للإنسان بصفته موهوبـاً ليكـشف عـن هذا القرب،

كما أنَّ العقاب إنَّما يكون خزياً وخسراناً بصفته كاشفاً عن ذلك البعد، وبذلك تتعالى درجات الجنان وتتسافل دركات النيران.

وإنَّ هذه الأُطـروحة الواعية للموت بعد تطبيقها سـلوكاً حيّـاً في حياة الإنسان، لكفيلة بكفكفة رهبة الإنسان من الموت، وتقليل درجة الخوف منه والهرب منه، إلى حـدٍّ بعيد.

بـل إنَّـه لمن المستطاع القول:

إنَّ الفـرد الواثق من أعماله الصالحة وسلوكه الطيّـب وعقيدته السليمة
، والآمـل الثواب اللّٰـه تعالى وجزائـه ليشتاق الموت اشتياقاً وينساق نحوه انـسياقاً بسرور خاطرٍ ورضاء ضمير،

وكيف لا يشتاق والموت لابـدَّ منه، فخير له أن يجعله طريقاً إلى الفوز المقيم.


----------------------------

- السيّد الشهيد محمّد الصدر (قُدس سـره)

-أشراقات فكرية ،ج1،ص289

اشراقات فكرية/السيد محمد الصدر

08 Oct, 15:59


.


عمرو بن الجموح في غزوة أحد يقول :

«واللّٰـه إنّـي لأرجو أن أطأ بعرجتـي هــذه الجنّـة » (١) ،

ونرى زهيـر بـن القيـن يستأذن الحسين عليه السلام للموت بين يديه ويقول(٢) :

فــــاليوم ألقـــى جـــدّك النبيّــا

وحــــسناً والمرتـــــضى عليّـــــا

وذا الجنـــاحين الفتــى الكميّـــا

وأســــد اللّٰـه الــــشهيد الحيّـــــا


فهو ليس فقط لا يهـاب المـوت، ولا أنَّـه شـاعرٌ بمسؤوليّـته ودوره في جهاده المقـدّس مـع الإمـام الحسيـن عليه السلام،

بــل إنَّــه يتمجّـد بأبطـال الإسلام السابقين جعفر الطيّـار، وحمزة أسد اللّٰـه عليهما السلام ، ويعلم أنَّـه سالكٌ سبيلهما ومقتفٍ أثرهما.

كما أنَّـه لم يلفت نظره من الجنّـة المنتظرة والثواب الموعود، والحياة الأبديّـة التي يواجهها، لم يلفت نظره فيها شيءٌ من المأكـل والملـبس والنـساء والرفـاه الموصوف في القرآن،

وإنَّـما المهمّ عنده أعلى من هذا وأسمى، وهو حصول اللقاء مع النبيّ صلى اللّٰـه عليه و آله وأمير المؤمنين والحسن الزكـيّ،

يلاقـيهم بـصفته المطبّـق الأمين لدعوتهم والجنديّ الصالح في جهادهم.

وهذا العنصر الأخلاقيّ الكبير الذي يعبّـر عنه زهير بن القين هـو الــذي لـ ورد - بنحوٍ أو بآخر - في بعض الأخبار التي تدلّ – بما مضمونه - على أنَّـه بعد…
----------------------------

(۱) راجع بحار الأنوار ۲۰ : ۱۳۰ ، الباب ۱۲ ، باب غزوة أُحد وغزوة حمراء الأُسـد، وأُسـد الغابة ٣٤٩:٢ ، والمنتظم في تاريخ الأُمـم والملوك ٣: ۱۹۲ ، عمرو بن الجموح بن زيد.

(۲) راجع الأمالي (للصدوق) : ٢٢٤ ، مقتل الحسين عليه السلام ، والإرشاد (للمفيـد) ٢ : ١٠٥، استشهاد أصحاب الإمام الحسين عليه السلام، وروضـة الـواعظين ( للفتّــال النيسابوري) ١٨٦ ، في مقاتلة الأصحاب (رض).

----------------------------

- السيّد الشهيد محمّد الصدر (قُدس سـره)

-أشراقات فكرية ،ج1،ص288

3,226

subscribers

2,541

photos

387

videos