قناة الندى الفضائية

عند رؤية المطر يقول المسلم:

 اللهم صيبا نافعا. رواه البخاري 
من حديث عائشة -رضي الله عنها-

فإذا انجلى المطر، فالمشروع أن يقال : مطرنا بفضل الله ورحمته.
متفق عليه من حديث زيد بن خالد الجهني -رضي الله عنه

فإذا زاد المطر وخشي إتلافه وإفساده
دعا بقوله: اللهم حوالينا ولا علينا، اللهم على الآكام والظراب وبطون الأودية ومنابت الشجر. متفق عليه من حديث أنس -رضي الله عنه-.

ما يُقال عند نزول المطر

أنَّ رَسولَ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ كانَ إذَا رَأَى المَطَرَ ، قالَ : (اللَّهُمَّ صَيِّبًا نَافِعًا).

#الراوي : عائشة أم المؤمنين
#المصدر : صحيح البخاري



#قناة_الندى_الفضائية
https://t.me/alnadatv

فالدعاء سبب لجلب النفع
كما أنه سبب لدفع البلاء
فإذا كان أقوى منه دفعه
وإن كان سبب البلاء أقوى لم يدفعه
لكن يخففه ويضعفه
وليس شيء من الأسباب أنفع من الدعاء
ولا أبلغ في حصول المطلوب

https://t.me/alnadatv

🌱
‏قال ابن مفلح - رحمه الله - :

" ومَن اشتدت فاقته فدعا،
أو اشتد خوفه فبكى، فذلك الوقت
الذي ينبغي أن يدعو فيه فإنه ساعة
إجابة، وساعة صدق في الطلب
وما دعا صادق إلا أجيب ".

• الآداب الشرعية (٢٨٢/٢)

#قناة_الندى_الفضائية
https://t.me/alnadatv

"إِنَّ اللَّهَ وَمَلَائِكَتَهُ يُصَلُّونَ عَلَى النَّبِيِّ ۚ يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا صَلُّوا عَلَيْهِ وَسَلِّمُوا تَسْلِيمًا"

#الجمعة
أكثروا من #الصلاة_على_النبي ﷺ

#قناة_الندى_الفضائية
https://t.me/alnadatv

‏عن أبي سعيد الخدري رضي الله عنه قال:

قال رسول الله ﷺ :

" إذا تثاءب أحدكم فليمسك بيده على فيه ؛ فإن الشيطان يدخل ".

📚رواه مسلم 2995

استحباب وضع اليد على الفم عند التثاؤب؛ لأن الشيطان يدخل الجوف مع التثاؤب
التثاؤب:.التثاؤب: ما يصيب الإنسان عند الكسل والنعاس والهم من فتح الفم والتمطي

🌺
‏القلب لا يطمئِنٌ إلا بالإيمان واليقين، ولا سبيل إلى حصول الإيمان واليقين إلا من القرآن.

‏- ابن القيم ✏️

#قناة_الندى_الفضائية
https://t.me/alnadatv

- بعد التَّشهد الأخير والصلاة الابراهيمية سلم بسرعة ؟❌
ردد :
« *اللَّهُمَّ إِنِّي أعُوذُ بِكَ مِنْ عَذَابِ الْقَبْرِ وَعَذَابِ النَّار وَمِنْ فِتْنَةِ المَحْيَا وَالْمَمَاتِ، وَمِنْ فِتْنَةِ الْمسِيحِ الدَّجَّالِ* » ✅
👈"وذكـر فإن الذكرى تنفع المؤمنين"
- سُنة عن سيدنا الحبيب ﷺ.

‏عن أبي هريرة رضي الله عنه قال :

 قال رسول الله ﷺ: 

" والذي نفسي بيده، لا يكلم أحد في سبيل الله - والله أعلم بمن يكلم في سبيله - إلا جاء يوم القيامة واللون لون الدم، والريح ريح المسك ".

📚رواه البخاري 2803

فضل الجهاد، وقد كثرت فضائله، وتعدد ثوابه، لما فيه من عز الإسلام.
فضل الشهادة في سبيل الله، وكيف يجازى صاحبها
مَكْلُوم: مجروح، والكَلْم: الجرح.
يدمى : يسيل منه الدم

‏عن عبدالله بن مسعود رضي الله عنه قال:  :

سألت النبي ﷺ : أي العمل أحب إلى الله ؟ قال : " الصلاة على وقتها ". قال : ثم أي ؟ قال : " ثم بر الوالدين ". قال : ثم أي ؟ قال : " الجهاد في سبيل الله " .

📚رواه البخاري 527

الصَّلاةُ عَلَى وَقْتِهَا: يريد بها الصلاة المفروضة، لأنها هي المرادة عند الإطلاق.
أيُّ: استفهامية.
الْعَمَلِ: الأعمال البدنية الظاهرة.
أَحَبُّ إلَى اللَّهِ: أشد حبا إليه.
عَلَى وَقتِهَا: على وقتها المطلوب فعلها.
ثم أي: أي: ثم أي العمل أفضل بعد الصلاة على وقتها.
بِرُّ الوَالِدَينِ: الأم والأب، والبر: كثرة الإحسان بكل نوع من أنواع الإحسان.
الجِهَادُ في سَبِيلِ الله: بذل الجهد في قتال أعداء الله؛ لتكون كلمة الله هي العليا.
اسْتَزَدْتُهُ: طلبت الزيادة منه.
الصلاة: في اللغة: الدعاء، وفي الشرع: عبادة ذات أقوال وأفعال معلومة، أولها التكبير وآخرها التسليم

مِـن أسبـاب الثَّبـات علـى الإيمـان : الصُّحبَةُ الصَّالِحة، وهي في زَمن الفِتَن أَلزَم؛ لا سيِّما الصُّحبة الجَادَّة في طَلَب العِلم، قال النَّبي ﷺ: «المَرءُ عَلَى دِينِ خَليلِهِ؛ فَليَنظُر أحَدُكُم مَن يُخالِل»

يقول الشيخ الحويني حفظه الله
أقول لكل أخ معاق: كن منارة، واضرب المثل للذين يرفلون في ثوب العافية، اجعلهم يحتقرون أنفسهم عندما يجدونك في الصف الأول في الصلاة، برغم أنك معاق ولا تتمتع بالحرية التي يتمتعون بها، فلعل أحداً ممن يراك يحتقر نفسه

#قناة_الندى_الفضائية
https://t.me/alnadatv

وأخاف أن يعاقبني الله بذنب، فيحرمني صلاة الفجر، فلا تظن أنك تقوم إليها برغبتك، ولكنها اصطفاء الله لك لأنه يحبك 🤍🌸

#قناة_الندى_الفضائية
https://t.me/alnadatv

‏عن أبي هريرة رضي الله عنه قال:

قال رسول الله ﷺ :

  " تسموا باسمي، ولا تكتنوا بكنيتي، ومن رآني في المنام فقد رآني ؛ فإن الشيطان لا يتمثل في صورتي، ومن كذب علي متعمدا فليتبوأ مقعده من النار ".

📚رواه البخاري 110

مَشروعيَّةُ التَّسميةِ بأسماءِ الأنبياءِ.
وفيه: التحذيرُ مِن نِسبةِ شَيءٍ إلى النَّبيِّ ﷺ على غيرِ الحقيقةِ