قناة محمد الخضيري

(١٣١)

#ترتيب_سور_القرآن_الكريم (٣)

❓ما الموقف من ترتيب سور القرآن❓

❓يعني على أي الأحوال سواء قلنا إنه اجتهادي أو قلنا إن الترتيب توقيفي من النبي -صلى الله عليه وسلم-. ❓

📝 استقر الأمر على ترتيبه على هذا النحو الذي أجمع عليه الصحابة بدءاً 🔻🔻

✅ بالفاتحة
✅ وختاما بسورة الناس.

⏪ يجب على المسلمين أن يحترموا هذا الترتيب، وأن ينبذوا جميع الدعوات التي تنادي بإعادة ترتيبه حسب نزوله أو ترتيبه على حسب الموضوعات، فإن هذه الدعوات خروج عن الإجماع السابق الذي استقر عليه أمر هذه الأمة، وهذه الدعوات لا شك أن الاستجابة لها ستؤدي إلى أمر عظيم وهو اختلاف الأمة في كتاب ربها، هذا الكتاب الذي أجمع المسلمون عليه على هذه الصورة ولم يختلفوا فيه من لدن أصحاب رسول الله -صلى الله عليه وسلم- الذين كانوا عملوا جهدهم على ضبطه وروايته وحفظه وإتقانه إلى يومنا هذا، ولذلك نحن نقول تجب محاربة هذه الدعوات ونبذها، والتشكيك في حال من يحاول أن يدعوا الناس إلى ترتيب القرآن على حسب النزول أو حسب الموضوعات.

❓ هب أننا رتبنا القرآن على حسب النزول، باجتهاد من سنأخذ❓

↩️ سيأتي هذا العالم وهذا الرجل يرتبه ترتيبا يخالفه فيه الآخرون، ثم يصبح للمسلمين عدد من المصاحف يختلفون فيها كل يرتب على حسب ما يشاء، فنقول يجب أن يبقى المصحف على ما هو عليه وعلى ما اتفق عليه الصحابة، وألا يغير منه شيء، ونرضى بما رضي به الرعيل الأول الذين كانوا أدرى بهذا التنزيل وأعرف بمواقعه، وأكثر فهماً له منا أسأل الله سبحانه وتعالى أن يعيننا على الاتباع لا على الابتداع_✏️

https://t.me/alkhaderi

#أهمية_علم_علوم_القرآن

📝 العلم بالقرآن يقتضي أن يتعلم الإنسان علوم القرآن؛ لأن الإنسان لا يمكن أن يفهم القرآن حق فهمه إلا بعد علمه بعلوم القرآن، وقد مر علي بن أبي طالب برجل يعظ الناس ويذكرهم وقال:

أتعرف ناسخ القرآن من منسومخه؟

⬅ فقال: لا...

قال: قم فإنما أنت إبن إعرفوني.

✅ يعني إنما تريد بموعظتك وكلامك الشهرة فقط لا غير؛ لأنه لا يتعرف على ناسخ القرآن من منسوخه_✏

#فوائد_الخضيري

#من_أوصاف_القرآن:
ذكر من أوصافه في الآية: ﴿وَهُدىً وَرَحْمَةً وَبُشْرَى لِلْمُسْلِمِينَ﴾، فجمع فيه بين الهداية والرحمة والبشرى.

📚فوائد منتقاة من شرح أصول التفسير.
[محمد الخضيري].

(١٣٠)

#ترتيب_سور_القرآن_الكريم (٢)

2⃣- القول الثاني في ترتيب السور:

📝 قال آخرون من أهل العلم وهم كثر إن هذا الترتيب "اجتهادي"، قالوا لاختلاف مصاحف الصحابة رضوان الله تعالى عليهم، فإن اختلاف مصاحفهم يدل على أن هذا الترتيب ترتيب اجتهادي حيث إن كل صحابي يرتب مصحفه على ما يشاء.

🔹فيقال إن علي بن أبي طالب رضي الله عنه ـ والعلم في ذلك عند الله سبحانه وتعالى ـ قد رتب مصحفه على [نزول القرآن]، على ترتيب النزول.

🔸وأما مصحف ابن مسعود فقد رُتِّب:
▫️البقرة
▪️ ثم النساء
▫️ثم آل عمران.

🔹 ومصحف عثمان رضي الله عنه:
▪️الفاتحة
▫️ثم البقرة
▪️ثم آل عمران
▫️ثم النساء.

🔸ومصحف أبيّ فيه: ▪️الفاتحة
▫️ثم البقرة
▪️ثم النساء
▫️ثم آل عمران.

قالوا فاختلاف ترتيب الصحابة لمصاحفهم يدل على أنه لم يكن بأيديهم شيء منصوص عليه من النبي -صلى الله عليه وسلم-،

🔸وأيضا مما استدلوا به على ذلك أن النبي -صلى الله عليه وسلم- ثبت عنه من عدة أحاديث كحديث حذيفة وابن مسعود أنه قرأ في قيام الليل:
▪️سورة البقرة
▫️ثم النساء
▪️ثم آل عمران،

◀️ فهذا ما استدلوا به على أن الترتيب كان اجتهاديا .

3⃣-القول الثالث:
يرى أن كثيرا من السور ترتيبها "توقيفي"، وبعض السور رتبت باجتهاد من الصحابة كسورتي التوبة والأنفال، فهم يجزمون بأن ترتيب كثير من السور كان توقيفيا من النبي -صلى الله عليه وسلم- بدليل قوله: وحزب المفصل وحده، هذا يدل على أن هذا الحزب قد رتبت سوره بترتيب من النبي -صلى الله عليه وسلم-،

🔻وهناك سور أخرى قد رتبت باجتهاد من الصحابة. فهذا قول أراد أن يجمع فيه صاحبه بين القولين.

✅ والذي يترجح والله أعلم أن ترتيب السور [توقيفي] من النبي -صلى الله عليه وسلم- وأنه فيما بين أيدينا هو كذلك في اللوح المحفوظ وفي السماء الدنيا، وليس بين هذه المصاحف أي اختلاف أو بين القرآن الذي بين أيدينا والقرآن الذي في السماء أي اختلاف، وأدل الأدلة على ذلك وأظهرها حديث أوس بن حذيفة عندما قال: سألنا أصحاب رسول الله -صلى الله عليه وسلم- كيف تحزبون القرآن فقالوا ثلاث سور وخمس سور وسبع سور وتسع سور وإحدى عشر وثلاث عشرة ثم حزب المفصل وحده وغير ذلك من الأحاديث التي ذكرناها في كون هذه السور مرتبة على عهد النبي -صلى الله عليه وسلم- بهذه الصورة.

✅ هذا هو الذي يترجح والعلم في ذلك عند الله سبحانه وتعالى_✏️

https://t.me/alkhaderi