من هم الرويبضة.؟
#السيد_علي_الطالقاني
#السيد_علي_الطالقاني
علي الطالقاني ali.altolqanee
@ali_altolqanee
•القناة الاعلامية الرسمية
•الوحيده لسماحة السيد علي الطـالقانــي "
علي الطالقاني ali.altolqanee (Arabic)
تعتبر قناة علي الطالقاني ali.altolqanee القناة الإعلامية الرسمية الوحيدة لسماحة السيد علي الطالقاني. يمكنك الاشتراك في هذه القناة للحصول على آخر التحديثات والأخبار حول سماحته. يتميز هذا القناة بتقديم محتوى إعلامي موثوق وموثوق به يتعلق بكل ما يتعلق بسماحة السيد علي الطالقاني. إذا كنت من معجبين به وترغب في متابعة آخر أخباره ونشاطاته، فإن هذه القناة هي المكان المثالي لك. احرص على الانضمام إلينا وكن جزءًا من هذه القناة الرسمية الوحيدة والمعتمدة لسماحة السيد علي الطالقاني.
علي الطالقاني ali.altolqanee
25 Jan, 08:56
هو الإمام السابع للمسلمين الشيعـة
أمـه حميدة الأندلسيـة الأسبانية وقيل من العرق الأمازيغي
أبوه جعفر بن محمد بن علي بن الحسين بن فاطمة بنت رسول الله (عليهم الصلاة والسلام)
ولد في الأبواء من جزيرة العرب عام ١٢٨ هـ
وكان اسمر اللون واسع العين جميلاً جداً ذو لحية مستديرة كثه وصفه شقيق البلخي بأن هيبته هيبة أنبياء
فقيهاً ورعاً محدثاً قائداً إماماً سيداً راهباً ولُقب بكاظم الغيض ولُقب بالراهب ولقب بباب الحوائج
وكنيته (ابو الحسن)
ومدة امامته ٣٥ سنة،،٢١ سنـة قضاها في خدمـة الإسلام،،،و١٤ سنة قضاهاً معتقلاً في سجن هارون العباسي حتى قتله.
سبب اعتقاله هو الحادثة التي جرت عند قبر رسول الله (ص) عندما قال هارون لرسول الله السلام عليك (يابن العم) فرد الامام السلام عليك ياابي.
فاعتبر هارون ان هذا تحدٍ لسلطانه فاعتقله ثم قنله في المعتقل.
عظم الله اجورنا وإجوركم
السيد علي الطالقاني
أمـه حميدة الأندلسيـة الأسبانية وقيل من العرق الأمازيغي
أبوه جعفر بن محمد بن علي بن الحسين بن فاطمة بنت رسول الله (عليهم الصلاة والسلام)
ولد في الأبواء من جزيرة العرب عام ١٢٨ هـ
وكان اسمر اللون واسع العين جميلاً جداً ذو لحية مستديرة كثه وصفه شقيق البلخي بأن هيبته هيبة أنبياء
فقيهاً ورعاً محدثاً قائداً إماماً سيداً راهباً ولُقب بكاظم الغيض ولُقب بالراهب ولقب بباب الحوائج
وكنيته (ابو الحسن)
ومدة امامته ٣٥ سنة،،٢١ سنـة قضاها في خدمـة الإسلام،،،و١٤ سنة قضاهاً معتقلاً في سجن هارون العباسي حتى قتله.
سبب اعتقاله هو الحادثة التي جرت عند قبر رسول الله (ص) عندما قال هارون لرسول الله السلام عليك (يابن العم) فرد الامام السلام عليك ياابي.
فاعتبر هارون ان هذا تحدٍ لسلطانه فاعتقله ثم قنله في المعتقل.
عظم الله اجورنا وإجوركم
السيد علي الطالقاني
علي الطالقاني ali.altolqanee
24 Jan, 19:00
وحبس الامام الكاظم (عليه السلام) لم يكن مرة واحدة بل عدة مرات
منها انه كان عند عيسى بن جعفر بالبصرة فكتب لهارون (خذه مني وسلمه لمن شئت)
وعن الثوباني قال : كان لأبي الحسن موسى بن جعفر بضع عشرة سنة كلّ يوم سجدة بعد ابيضاض الشمس إلى وقت الزوال فكان هارون ربّما صعد سطحاً يشرف منه على الحبس الذي حبس فيه أبا الحسن عليه السلام ، فكان يرى أبا الحسن عليه السلام ساجداً ، فقال للربيع : ماذاك الثوب الذي أراه كلّ يوم في ذلك الموضع ؟ قال : ماذاك بثوب وانّما هو موسى بن جعفر عليه السلام له كلّ يوم سجدة بعد طلوع الشمس إلى وقت الزوال ؟ فقال هارون : امّا ان هذا من رهبان بني هاشم. قلت : فمالك فقد ضيّقت عليه في الحبس. قال : هيهات لابدّ من ذلك.
وفي الحديث :
« وكان يدخل عليه في كلّ خميس إلى أن حبسه الثانية فلم يطلق عنه حتّى سلمه إلى السندي بن شاهك وقتله بالسم ». [ عيون أخبار الرضا ]
وإختلف المؤرخون في ذلك فبعضهم قال ٤ وبعضهم قال ٧ وطائفة قالت ١٤ سنة
ومدة إمامة الامام هي (٣٥) سنـة
ولعل قول من قال انها (١٤) هو الافضل وهو الراجح والله العالم
السيد علي الطالقاني| إحدى المحاضرات الاسلامية
منها انه كان عند عيسى بن جعفر بالبصرة فكتب لهارون (خذه مني وسلمه لمن شئت)
وعن الثوباني قال : كان لأبي الحسن موسى بن جعفر بضع عشرة سنة كلّ يوم سجدة بعد ابيضاض الشمس إلى وقت الزوال فكان هارون ربّما صعد سطحاً يشرف منه على الحبس الذي حبس فيه أبا الحسن عليه السلام ، فكان يرى أبا الحسن عليه السلام ساجداً ، فقال للربيع : ماذاك الثوب الذي أراه كلّ يوم في ذلك الموضع ؟ قال : ماذاك بثوب وانّما هو موسى بن جعفر عليه السلام له كلّ يوم سجدة بعد طلوع الشمس إلى وقت الزوال ؟ فقال هارون : امّا ان هذا من رهبان بني هاشم. قلت : فمالك فقد ضيّقت عليه في الحبس. قال : هيهات لابدّ من ذلك.
وفي الحديث :
« وكان يدخل عليه في كلّ خميس إلى أن حبسه الثانية فلم يطلق عنه حتّى سلمه إلى السندي بن شاهك وقتله بالسم ». [ عيون أخبار الرضا ]
وإختلف المؤرخون في ذلك فبعضهم قال ٤ وبعضهم قال ٧ وطائفة قالت ١٤ سنة
ومدة إمامة الامام هي (٣٥) سنـة
ولعل قول من قال انها (١٤) هو الافضل وهو الراجح والله العالم
السيد علي الطالقاني| إحدى المحاضرات الاسلامية
علي الطالقاني ali.altolqanee
24 Jan, 16:57
لا تَكذب....
فالكَذبْ سيؤجل المواجهة لكنه لن يَحِلَ المشكلة
فالكَذبْ سيؤجل المواجهة لكنه لن يَحِلَ المشكلة
علي الطالقاني ali.altolqanee
24 Jan, 16:03
العتب ليس على (التافه) بل العتب على المجتمع الذي فقد الذوق وصار يشجع التافهين
العتب على العوائل اللي تاركه ابنائهه يقدمون محتوى تافه
#السيد_علي_الطالقاني
العتب على العوائل اللي تاركه ابنائهه يقدمون محتوى تافه
#السيد_علي_الطالقاني
علي الطالقاني ali.altolqanee
23 Jan, 17:23
الأقارب أن (يتزاورا) أفضل من أن يتجاوروا
#السيد_علي_الطالقاني
#السيد_علي_الطالقاني
علي الطالقاني ali.altolqanee
23 Jan, 10:01
كيف نغتسل من الجنابة والحيض والاستحاضة ومس الميت
لنؤدي فرائضنا العبادية
لنؤدي فرائضنا العبادية
علي الطالقاني ali.altolqanee
23 Jan, 08:33
صلاة أمير المؤمنين عليه السلام
روى الشّيخ والسيّد عن الصّادق عليه السلام : انّه قال من صلّى منكم أربع ركعات صلاة أمير المؤمنين عليه السلام خَرَج من ذُنوبه كيوم ولدته أمّه وقضيت حوائجه.
يقرأ في كلّ ركعة الحمد مرّة وخمسين مرّة الإخلاص ( قُلْ هُوَ اللَّـهُ أَحَدٌ ) [ الإخلاص : 1 ] ، فإذا فرغ منها دعا بهذا الدّعاء وهو تسبيحُه عليه السلام :
سُبْحانَ مَنْ لا تَبيدُ مَعالِمُهُ سُبْحانَ مَنْ لا تَنْقُصُ خَزائنُهُ سُبْحانَ مَنْ لاَ اضْمِحْلالَ لِفَخْرِهِ سُبْحانَ مَنْ لا يَنْفَدُ ما عِنْدَهُ سُبحانَ مَنْ لاَ انْقِطاعَ لِمُدَّتِهِ سُبْحانَ مَنْ لا يُشارِكُ اَحَداً فباَمْرِهِ سُبْحانَ مَنْ لا اِلـهَ غَيْرُهُ
روى الشّيخ والسيّد عن الصّادق عليه السلام : انّه قال من صلّى منكم أربع ركعات صلاة أمير المؤمنين عليه السلام خَرَج من ذُنوبه كيوم ولدته أمّه وقضيت حوائجه.
يقرأ في كلّ ركعة الحمد مرّة وخمسين مرّة الإخلاص ( قُلْ هُوَ اللَّـهُ أَحَدٌ ) [ الإخلاص : 1 ] ، فإذا فرغ منها دعا بهذا الدّعاء وهو تسبيحُه عليه السلام :
سُبْحانَ مَنْ لا تَبيدُ مَعالِمُهُ سُبْحانَ مَنْ لا تَنْقُصُ خَزائنُهُ سُبْحانَ مَنْ لاَ اضْمِحْلالَ لِفَخْرِهِ سُبْحانَ مَنْ لا يَنْفَدُ ما عِنْدَهُ سُبحانَ مَنْ لاَ انْقِطاعَ لِمُدَّتِهِ سُبْحانَ مَنْ لا يُشارِكُ اَحَداً فباَمْرِهِ سُبْحانَ مَنْ لا اِلـهَ غَيْرُهُ
علي الطالقاني ali.altolqanee
22 Jan, 09:14
وزيارة الامام موسى بن جعفر هي من أهم الزيارات وشبيهة في ثوابها بزيارة رسول الله (صلى الله عليه وآله) وأمير المؤمنين الامام الحسين (عليهما السلام) وتكفي نظرة بسيطة في الاخبار الواردة عنهم لنعرف ذلك
فعن الوشاء قال:قلت للرضا ( عليه السلام ) : ما لمن زار قبر أبي الحسن ( عليه السلام ) ؟
قال : « له مثل ما لمن زار قبر أبي عبد الله ( عليه السلام ) ».
وعن الاشعري قال:قال الرضا ( عليه السلام ) :
« من زار قبر أبي ببغداد ، كان كمن زار رسول الله ( صلى الله عليه وآله ) وقبر أمير المؤمنين ( عليه السلام ) ، إلّا أنّ لرسول الله وأمير المؤمنين ( صلوات الله عليهما ) فضلهما ».
ففي زيارته تعظيم لجهاده ولما قدمه للإسلام وفي زيارته يتذكر المؤمن ربه ويستطيع الدعاء فهو (باب الحوائج) وهذا الأمر ليس معتقداً عند الشيعة فقط بل لدى المسلمين جميعاً
يقول شيخ الحنابلة الحسن بن إبراهيم الخلال: "ما همّني أمر فقصدت قبر موسى بن جعفر فتوسّلت به، إلّا سهّل الله تعالى لي ما أُحبّ"
كذلك قال بن ادريس الشافعي امام الشوافع : "قبر موسى الكاظم الترياق المجرّب"
ويشعر المؤمن بحالة من الروحانية خاصة عند زيارته للإمام الكاظم (عليه السلام)
السيد علي الطالقاني
فعن الوشاء قال:قلت للرضا ( عليه السلام ) : ما لمن زار قبر أبي الحسن ( عليه السلام ) ؟
قال : « له مثل ما لمن زار قبر أبي عبد الله ( عليه السلام ) ».
وعن الاشعري قال:قال الرضا ( عليه السلام ) :
« من زار قبر أبي ببغداد ، كان كمن زار رسول الله ( صلى الله عليه وآله ) وقبر أمير المؤمنين ( عليه السلام ) ، إلّا أنّ لرسول الله وأمير المؤمنين ( صلوات الله عليهما ) فضلهما ».
ففي زيارته تعظيم لجهاده ولما قدمه للإسلام وفي زيارته يتذكر المؤمن ربه ويستطيع الدعاء فهو (باب الحوائج) وهذا الأمر ليس معتقداً عند الشيعة فقط بل لدى المسلمين جميعاً
يقول شيخ الحنابلة الحسن بن إبراهيم الخلال: "ما همّني أمر فقصدت قبر موسى بن جعفر فتوسّلت به، إلّا سهّل الله تعالى لي ما أُحبّ"
كذلك قال بن ادريس الشافعي امام الشوافع : "قبر موسى الكاظم الترياق المجرّب"
ويشعر المؤمن بحالة من الروحانية خاصة عند زيارته للإمام الكاظم (عليه السلام)
السيد علي الطالقاني
علي الطالقاني ali.altolqanee
18 Jan, 18:30
تَجَملْ لزوجتكْ كما تتجملْ لكْ
تجمل الرجل هو عطره وهندامه ونظافته وكلمته الطيبة
عن عائشة زوج النبي (ص):
"كان رسول الله (صلى الله عليه وآله وسلم) اذا دخل بيتهُ بدأ بالسواك"
تجمل الرجل هو عطره وهندامه ونظافته وكلمته الطيبة
عن عائشة زوج النبي (ص):
"كان رسول الله (صلى الله عليه وآله وسلم) اذا دخل بيتهُ بدأ بالسواك"
علي الطالقاني ali.altolqanee
18 Jan, 14:08
زوجك ايضاً لديه شرف
كما أنك لديك شرف فشرف الرجل لايقل عن شرف المرأة
فلا تجرحيه بكلام ينتقص من شرفه
انت لستِ رجل بل مرأة فتكلمي بمحبة وعطف
اللين بين الأزواج يصون العلاقة الزوجية
كما أنك لديك شرف فشرف الرجل لايقل عن شرف المرأة
فلا تجرحيه بكلام ينتقص من شرفه
انت لستِ رجل بل مرأة فتكلمي بمحبة وعطف
اللين بين الأزواج يصون العلاقة الزوجية
علي الطالقاني ali.altolqanee
17 Jan, 13:10
ومن خصائصها (عليها السلام) انها (عقيلة).
ومعنى العقيلة بحسب كتب الصحاح (هي السيدة الفاضلة والكاملة النجيبة)
فيُقال (عقيلة الطالبيين) اي سيدتهم ونجيبتهم ومبعث فخرهم
ومن اطلق على السيدة زينب (عليها السلام) هذه التسمية
انما هو عبدالله بن عباس فقد ذكرت كتب الحديث انه روى حديثاً عن الزهراء (عليها السلام) وقال في مقدمة الحديث
حدثتني العقيلة زينب بنت علي .
وقد اقر المعصومين ذلك وتابعهم العلماء والصالحين والمؤمنين
السيد علي الطالقاني
ومعنى العقيلة بحسب كتب الصحاح (هي السيدة الفاضلة والكاملة النجيبة)
فيُقال (عقيلة الطالبيين) اي سيدتهم ونجيبتهم ومبعث فخرهم
ومن اطلق على السيدة زينب (عليها السلام) هذه التسمية
انما هو عبدالله بن عباس فقد ذكرت كتب الحديث انه روى حديثاً عن الزهراء (عليها السلام) وقال في مقدمة الحديث
حدثتني العقيلة زينب بنت علي .
وقد اقر المعصومين ذلك وتابعهم العلماء والصالحين والمؤمنين
السيد علي الطالقاني
علي الطالقاني ali.altolqanee
15 Jan, 08:34
ويُمكن القول أن الشخصية العراقية شخصية حادة -والكلام لايُعمم- وإنما يقع في الاغلب
فهو حادٌ في الولاء وحادٌ في السلوك وحادٌ في المحبة وحادٌ في البغض حادٌ في التدين حادٌ في التمدن حادٌ في الانتماء حادٌ في الولاء حادٌ في مدحك حادٌ في نبذك حادٌ في قبولك حادٌ في رفضك.
إن أحبك أخجلك وإن أبغضك جرحك
وهي شخصية أقرب الى المقاتل منها الى المسالم.
وقد لعبت دوراً محورياً في التاريخ القديم والتاريخ الحديث
السيد علي الطالقاني| إحدى المحاضرات الاسلامية
فهو حادٌ في الولاء وحادٌ في السلوك وحادٌ في المحبة وحادٌ في البغض حادٌ في التدين حادٌ في التمدن حادٌ في الانتماء حادٌ في الولاء حادٌ في مدحك حادٌ في نبذك حادٌ في قبولك حادٌ في رفضك.
إن أحبك أخجلك وإن أبغضك جرحك
وهي شخصية أقرب الى المقاتل منها الى المسالم.
وقد لعبت دوراً محورياً في التاريخ القديم والتاريخ الحديث
السيد علي الطالقاني| إحدى المحاضرات الاسلامية
علي الطالقاني ali.altolqanee
14 Jan, 12:50
ومن خصائصه (عليه السلام) أنه أول من صلى لله بعد رسوله (صلى الله عليه وآله).
فعنه عليه السلام قال : « أنا أوّل من صلّىٰ مع رسول الله صلّى الله عليه وآله وسلّم »
فهو قد ولد موحداً وعاش موحداً ورحل وهو موحد،ومن خصائصه أنه محطم الاصنام فقد قال (عليه السلام) « قال لي رسول الله : احملني لنطرح الأصنام من الكعبة ، فلم أطق حمله ، فحملني ، فلو شئت أن أتناول السماء فعلت ».
ومن خصائصه أنه (كرار) أي أنه لايفر ابداً من عدو وقوته جائت من ايمانه العالي بالله وتوكله المطلق على الله وقد قال (ص): والذي نفسي بيده لأعطي الراية غداً رجلاً يحبّ الله ورسوله ، ويحبّه الله ورسوله ليس بفرّار ، يفتح الله علىٰ يده.
ومن خصائصه العلم الذي لايقاس به علم فهو الأعلم في زمانه بشكل مطلق
ومن خصائصه أنه الأقضى وقد قال (ص):« إن أقضىٰ أمّتي علي بن أبي طالب ، وأعلم أمّتي من بعدي علي بن أبي طالب ».
ومن خصائصه معرفة الحق من خلاله وهذه صفة ليست كبقية الصفات فهي لم تُعطى لأحد غيره حتى المعصومين فهم كانوا على الحق لأنهم ينهجون نهجه (ع) وقد قال (ص):« علي مع الحقّ والحقّ مع علي يدور الحقّ معه حيث دار »
السيد علي الطالقاني| إحدى المحاضرات الاسلامية
فعنه عليه السلام قال : « أنا أوّل من صلّىٰ مع رسول الله صلّى الله عليه وآله وسلّم »
فهو قد ولد موحداً وعاش موحداً ورحل وهو موحد،ومن خصائصه أنه محطم الاصنام فقد قال (عليه السلام) « قال لي رسول الله : احملني لنطرح الأصنام من الكعبة ، فلم أطق حمله ، فحملني ، فلو شئت أن أتناول السماء فعلت ».
ومن خصائصه أنه (كرار) أي أنه لايفر ابداً من عدو وقوته جائت من ايمانه العالي بالله وتوكله المطلق على الله وقد قال (ص): والذي نفسي بيده لأعطي الراية غداً رجلاً يحبّ الله ورسوله ، ويحبّه الله ورسوله ليس بفرّار ، يفتح الله علىٰ يده.
ومن خصائصه العلم الذي لايقاس به علم فهو الأعلم في زمانه بشكل مطلق
ومن خصائصه أنه الأقضى وقد قال (ص):« إن أقضىٰ أمّتي علي بن أبي طالب ، وأعلم أمّتي من بعدي علي بن أبي طالب ».
ومن خصائصه معرفة الحق من خلاله وهذه صفة ليست كبقية الصفات فهي لم تُعطى لأحد غيره حتى المعصومين فهم كانوا على الحق لأنهم ينهجون نهجه (ع) وقد قال (ص):« علي مع الحقّ والحقّ مع علي يدور الحقّ معه حيث دار »
السيد علي الطالقاني| إحدى المحاضرات الاسلامية
علي الطالقاني ali.altolqanee
13 Jan, 17:21
وإمامة أمير المؤمنين من الأصول الإلهية وإلإيمانية ولم يصنعها البشر أو يبتدعها
ودلالة العقل عليها أنها (لطف) من الله والعقل يُقر بضرورة اللطف
والنصوص من القرآن الكريم والسنة المطهرة أكثر من أن تُحصى
وأذكر هنا ماذكره الطبراني في المعجم عن سلمان قال: قلت : يا رسول الله ، إنّ لكلّ نبيّ وصيّاً فمن وصيّك ؟ فسكت عنّي ، فلمّا كان بعدُ رآني فقال : يا سلمان. فأسرعت إليه قلت : لبيك ، قال : تعلم من وصيّ موسى ؟. قال : نعم ، يوشع بن نون ، قال : لمَ قلت : لأنّه كان أعلمهم يومئذ ، قال : فإنّ وصيي وموضع سرّي وخير من أترك بعدي وينجز عدّتي ويقضي ديني عليّ بن أبي طالب.
وروى السيوطي في الدر المنثور والمتّقي وفي كنز العمال وغيرهم ، أنّ النبي صلّى الله عليه وآله وسلّم عندما آخى بينه وبين عليّ يوم آخى بين المهاجرين والأنصار قال لعليّ : « والذي بعثني بالحقّ ، ما أخرتك إلا لنفسي ، فأنت عندي بمنزلة هارون من موسى ، ووارثي فقال : يا رسول الله ، ما أرث منك ؟ قال : ما ورثت الأنبياء ، قال : وما ورثت الأنبياء قبلك ؟ قال : كتاب الله وسنّة نبيّهم ،
السيد علي الطالقاني| إحدى المحاضرات الاسلامية
ودلالة العقل عليها أنها (لطف) من الله والعقل يُقر بضرورة اللطف
والنصوص من القرآن الكريم والسنة المطهرة أكثر من أن تُحصى
وأذكر هنا ماذكره الطبراني في المعجم عن سلمان قال: قلت : يا رسول الله ، إنّ لكلّ نبيّ وصيّاً فمن وصيّك ؟ فسكت عنّي ، فلمّا كان بعدُ رآني فقال : يا سلمان. فأسرعت إليه قلت : لبيك ، قال : تعلم من وصيّ موسى ؟. قال : نعم ، يوشع بن نون ، قال : لمَ قلت : لأنّه كان أعلمهم يومئذ ، قال : فإنّ وصيي وموضع سرّي وخير من أترك بعدي وينجز عدّتي ويقضي ديني عليّ بن أبي طالب.
وروى السيوطي في الدر المنثور والمتّقي وفي كنز العمال وغيرهم ، أنّ النبي صلّى الله عليه وآله وسلّم عندما آخى بينه وبين عليّ يوم آخى بين المهاجرين والأنصار قال لعليّ : « والذي بعثني بالحقّ ، ما أخرتك إلا لنفسي ، فأنت عندي بمنزلة هارون من موسى ، ووارثي فقال : يا رسول الله ، ما أرث منك ؟ قال : ما ورثت الأنبياء ، قال : وما ورثت الأنبياء قبلك ؟ قال : كتاب الله وسنّة نبيّهم ،
السيد علي الطالقاني| إحدى المحاضرات الاسلامية
علي الطالقاني ali.altolqanee
13 Jan, 13:30
الأحاديث الموضوعه والمكذوبة لنقض فضائل
الإمام علي بن ابي طالب (عليه السلام)
(بحث روائي ومناقشة تأريخية)
بقلم السيد علي الطالقاني
الإمام علي بن ابي طالب (عليه السلام)
(بحث روائي ومناقشة تأريخية)
بقلم السيد علي الطالقاني
علي الطالقاني ali.altolqanee
13 Jan, 10:20
والزيارة الجامعـة من أهم الزيارات لأنها تَصلح أن يزور بها المؤمن جميع أهل البيت (عليهم السلام) فضلاً عن أنها مروية بشكل مسند وصحيح عن الإمام الهادي (عليه السلام) وذكرها الشيخ القمي في مفاتيح الجنان وذكرها الشيخ في التهذيب باسناده عن الصدوق وفي العيون وراويها موسى بن عبدالله النخعي ثقة ومؤتمن
ومضامينها عالية ومُجزية فموسى يقول سأالت الامام الهادي عن كلام أقوله اذا زرتهم فقال له الامام قل كذا وكذا فتكون الزيارة صادرة عن المعصوم ومضمونها أقره المعصوم ومايقوله المعصوم هو (حقيقة) غير قابلة للجدال والنقاش.
والزيارة الجامعة ليست مجرد كلمات يقولها الفرد لزيارة المعصومين (ع)
لا بل هي ذات مضمون عقدي وتاريخي وفقهي وعلمي وتشرح مكانة أهل البيت وموقعهم في الاسلام
السيد علي الطالقاني| إحدى المحاضرات الاسلامية
ومضامينها عالية ومُجزية فموسى يقول سأالت الامام الهادي عن كلام أقوله اذا زرتهم فقال له الامام قل كذا وكذا فتكون الزيارة صادرة عن المعصوم ومضمونها أقره المعصوم ومايقوله المعصوم هو (حقيقة) غير قابلة للجدال والنقاش.
والزيارة الجامعة ليست مجرد كلمات يقولها الفرد لزيارة المعصومين (ع)
لا بل هي ذات مضمون عقدي وتاريخي وفقهي وعلمي وتشرح مكانة أهل البيت وموقعهم في الاسلام
السيد علي الطالقاني| إحدى المحاضرات الاسلامية
علي الطالقاني ali.altolqanee
13 Jan, 09:01
والجمع بين الصلاتين أجازه رسول الله (ص) وبعد رحيله وبعد أن إختص أهل البيت بذلك الجمع شنع عليهم خصومهم (جمع الصلاة) وطعنوا فيه لا لشيء الا لإسقاطهم وفي كتب المسلمين من غير (الشيعة) إجازه واضحة على الجمع
روى مسلم في صحيحه ، في باب الجمع بين الصلاتين في الحضر ، عن سعيد بن جبير ، عن ابن عبّاس قال : جمع رسول الله (ص) بين الظهر والعصر ، والمغرب والعشاء ، بالمدينة ، في غير خوف ولا مطر
وفي حديث (وكيع) قال : قلت لابن عبّاس : لمَ فعل ذلك ؟ قال : كي لا يحرج أمّته
وفي حديث أبي معاوية ، قيل لابن عبّاس : ما أراد إلى ذلك ؟ قال : أراد أن لا يحرج أمّته. ورواه أبو داود والترمذي.
وروى الترمذي ، عن ابن عبّاس قال : جمع رسول الله (ص) بين الظهر والعصر ، وبين المغرب والعشاء بالمدينة من غير خوف ولا مطر
وروي في كنز العمال ، عن عمرو بن شعيب قال : قال عبدالله : جمع لنا رسول الله (ص) مقيماً غير مسافر بين الظهر والعصر
وروى أحمد في مسنده ، عن سعيد بن جبير ، عن ابن عبّاس قال : صلّيت مع رسول الله (ص) ثمانياً جمعاً ، وسبعاً جمعا
والاحاديث كثيرة في ذلك
السيد علي الطالقاني| إحدى المحاضرات الاسلامية
روى مسلم في صحيحه ، في باب الجمع بين الصلاتين في الحضر ، عن سعيد بن جبير ، عن ابن عبّاس قال : جمع رسول الله (ص) بين الظهر والعصر ، والمغرب والعشاء ، بالمدينة ، في غير خوف ولا مطر
وفي حديث (وكيع) قال : قلت لابن عبّاس : لمَ فعل ذلك ؟ قال : كي لا يحرج أمّته
وفي حديث أبي معاوية ، قيل لابن عبّاس : ما أراد إلى ذلك ؟ قال : أراد أن لا يحرج أمّته. ورواه أبو داود والترمذي.
وروى الترمذي ، عن ابن عبّاس قال : جمع رسول الله (ص) بين الظهر والعصر ، وبين المغرب والعشاء بالمدينة من غير خوف ولا مطر
وروي في كنز العمال ، عن عمرو بن شعيب قال : قال عبدالله : جمع لنا رسول الله (ص) مقيماً غير مسافر بين الظهر والعصر
وروى أحمد في مسنده ، عن سعيد بن جبير ، عن ابن عبّاس قال : صلّيت مع رسول الله (ص) ثمانياً جمعاً ، وسبعاً جمعا
والاحاديث كثيرة في ذلك
السيد علي الطالقاني| إحدى المحاضرات الاسلامية
علي الطالقاني ali.altolqanee
12 Jan, 14:43
والاخلاق يجب أن يكون لها مصدر أو مرجع ترجع اليه والا اصبح الانسان وبحكم المزاج يُسمي سلوكاً باطلاً على انه أخلاق
وهذا مايجري الان فالمجاملة التي تحتوي الكذب اصبحت من الاخلاق
وعدم رفض المنكر أصبح من الاخلاق-تشوفلك واحد يسوي منكر واذا متتكلم تكون خلوق- والنفاق أصبح من الاخلاق-وهو ان المجتمع يسمي اللي يرضي الناس كلهه خلوق- وطبعاً من يرضي جميع الناس هو المنافق
واصبح مدح الطغاة من الاخلاق وهكذا فاذا لم يكن للأخلاق مرجعية فستكون فوضى وماورد عنهم (ع) يؤكد أن مرجعية الاخلاق هي الفقه أو قل هو الدين وهذا مانختلف فيه مع المدرسة الغربية
فالغرب يعتبر أن الاخلاق بشرية والاسلام يعتقد بأن الاخلاق مصدر الهي وضع في الفطرة الانسانية
السيد علي الطالقاني| إحدى المحاضرات الاسلامية
وهذا مايجري الان فالمجاملة التي تحتوي الكذب اصبحت من الاخلاق
وعدم رفض المنكر أصبح من الاخلاق-تشوفلك واحد يسوي منكر واذا متتكلم تكون خلوق- والنفاق أصبح من الاخلاق-وهو ان المجتمع يسمي اللي يرضي الناس كلهه خلوق- وطبعاً من يرضي جميع الناس هو المنافق
واصبح مدح الطغاة من الاخلاق وهكذا فاذا لم يكن للأخلاق مرجعية فستكون فوضى وماورد عنهم (ع) يؤكد أن مرجعية الاخلاق هي الفقه أو قل هو الدين وهذا مانختلف فيه مع المدرسة الغربية
فالغرب يعتبر أن الاخلاق بشرية والاسلام يعتقد بأن الاخلاق مصدر الهي وضع في الفطرة الانسانية
السيد علي الطالقاني| إحدى المحاضرات الاسلامية
علي الطالقاني ali.altolqanee
12 Jan, 08:53
وقوله تعالى (يَمْحُو اللَّـهُ مَا يَشَاءُ وَيُثْبِتُ وَعِندَهُ أُمُّ الْكِتَابِ ) دال على أن الله يمحو حوادث مكتوبه ويثبت حوادث غيرها ويُسمى في العقيدة (البداء)-هكذا سماه المعصومين (عليهم السلام)
ومثاله ماجرى على اسماعيل النبي فالمكتوب كان ذبحه لكن الله محى الذبح واستبدل ذلك بفدائه بكبش وقد ورد عن أمير المؤمنين قوله:
"والله لولا آية في كتاب الله لحدّثناكم بما يكون إلى أن تقوم الساعة : ( يَمْحُو اللَّـهُ مَا يَشَاءُ وَيُثْبِتُ وَعِندَهُ أُمُّ الْكِتَابِ )"
وورد عن الامام الرضا (ع) قوله:"ما بعث الله نبيّاً قطّ إلّا بتحريم الخمر وان يقرّ له بالبداء"
وهذا البداء أو هذا المحو يكون للوعيد وليس الوعد فالامام المهدي وعد الله فهل يمكن محوه.؟
طبعاً لا… وبهذا المعنى يكون البداء من العقائد المهمة للمسلمين الشيعة التي يجب على الجيل الاحاطة بها
السيد علي الطالقاني| إحدى المحاضرات الاسلامية
ومثاله ماجرى على اسماعيل النبي فالمكتوب كان ذبحه لكن الله محى الذبح واستبدل ذلك بفدائه بكبش وقد ورد عن أمير المؤمنين قوله:
"والله لولا آية في كتاب الله لحدّثناكم بما يكون إلى أن تقوم الساعة : ( يَمْحُو اللَّـهُ مَا يَشَاءُ وَيُثْبِتُ وَعِندَهُ أُمُّ الْكِتَابِ )"
وورد عن الامام الرضا (ع) قوله:"ما بعث الله نبيّاً قطّ إلّا بتحريم الخمر وان يقرّ له بالبداء"
وهذا البداء أو هذا المحو يكون للوعيد وليس الوعد فالامام المهدي وعد الله فهل يمكن محوه.؟
طبعاً لا… وبهذا المعنى يكون البداء من العقائد المهمة للمسلمين الشيعة التي يجب على الجيل الاحاطة بها
السيد علي الطالقاني| إحدى المحاضرات الاسلامية
علي الطالقاني ali.altolqanee
11 Jan, 20:10
لا أحبني الله إن لم أحب (العراق)
العراق بشيعته وبسنته وبكرده وعربه
بإيزيديه وتركمانه وشبكه وكاكائيه
بإنسـانــه
السيد علي الطالقاني
العراق بشيعته وبسنته وبكرده وعربه
بإيزيديه وتركمانه وشبكه وكاكائيه
بإنسـانــه
السيد علي الطالقاني
علي الطالقاني ali.altolqanee
11 Jan, 18:26
و تمسك الامام الجواد (عليه السلام)بالدرس والتدريس واظهار الفقه إنما كان لتبيان أن أئمة أهل البيت (ع) يهتمون بالدين أكثر من إهتمامهم بالسياسة الدنيوية وأكثر من إهتمامهم بالسلطة وأن ماطرحه الامام الرضا (ع) من أنه قد أُجبر على ولاية العهد ولم يكن راغباً بها.
وأوضح مايدل على ذلك مسائل الامام الجواد مع يحيى بن أكثم ولذا لُقب بالجواد-أي الجواد باليمن والخير- ولقب بالتقي لكُثرة تقواه وعاصره أحمد بن حنبل إمام المسلمين الحنابلة وكان مُحباً لأهل البيت بصوره عامه ومُحباً للإمام بصورة خاصة لما أشتهر عنه من الفقه والعلوم والعقيدة وحرصه على الاسلام
السيد علي الطالقاني| إحدى المحاضرات الاسلامية
وأوضح مايدل على ذلك مسائل الامام الجواد مع يحيى بن أكثم ولذا لُقب بالجواد-أي الجواد باليمن والخير- ولقب بالتقي لكُثرة تقواه وعاصره أحمد بن حنبل إمام المسلمين الحنابلة وكان مُحباً لأهل البيت بصوره عامه ومُحباً للإمام بصورة خاصة لما أشتهر عنه من الفقه والعلوم والعقيدة وحرصه على الاسلام
السيد علي الطالقاني| إحدى المحاضرات الاسلامية
علي الطالقاني ali.altolqanee
11 Jan, 14:30
والامام محمد الجواد (عليه السلام) فترة إمامته تختلف عن سائر الأئمة من ناحية التحدي الديني الذي واجهه مع علي بن جعفر ومع وجهاء الشيعة الذين تفاجئوا بأول إمام صغير للسن وبعمر ٨ سنوات فذكرهم الامام أنه شبيه يحيى بن زكريا وشبيه عيسى بن مريم (عليهما السلام) اللذان أوتيا الحكمة والفقه وهما صبيان.
كما أنه واجه المأمون الحاكم الداهية الذي وُصف دهاءه بدهاء معاوية بن ابي سفيان والذي جعل سمة الحكم في عصره (علويه) -وهو كاذب طبعاً-الأمر الذي خدع كثيراً من بسطاء المؤمنين.
فكشف الامام زيفه عبر الفقه ففي الفقه يتبين حقيقة الاتجاه.
كما واجه الامام تحدياً أسرياً تمثل في زوجته العباسية وهي ام الفضل بنت المأمون وخرج الامام من جميع ذلك منتصراً ويعتبر الامام الجواد عراب التشيع في بغداد وناشره ففي عصره بلغ عدد الشيعة ثلث سكان بغداد
السيد علي الطالقاني| إحدى المحاضرات الاسلامية
كما أنه واجه المأمون الحاكم الداهية الذي وُصف دهاءه بدهاء معاوية بن ابي سفيان والذي جعل سمة الحكم في عصره (علويه) -وهو كاذب طبعاً-الأمر الذي خدع كثيراً من بسطاء المؤمنين.
فكشف الامام زيفه عبر الفقه ففي الفقه يتبين حقيقة الاتجاه.
كما واجه الامام تحدياً أسرياً تمثل في زوجته العباسية وهي ام الفضل بنت المأمون وخرج الامام من جميع ذلك منتصراً ويعتبر الامام الجواد عراب التشيع في بغداد وناشره ففي عصره بلغ عدد الشيعة ثلث سكان بغداد
السيد علي الطالقاني| إحدى المحاضرات الاسلامية
علي الطالقاني ali.altolqanee
11 Jan, 08:46
وعن الامام الباقر(ع) قال:قال رسول الله صلّى الله عليه وآله وسلّم : إنّ ابنتي فاطمة ملأ الله قلبها وجوارحها إيماناً ويقيناً إلىٰ مشاشها ، ففرغت لطاعة الله وعن الطبرسي ، قال : سُمّيت فاطمة عليها السلام بالبتول لانقطاعها إلىٰ عبادة الله وقد روي عن الحسن البصري أنه قال : ما كان في هذه الاُمّة أعبد من فاطمة ، كانت تقوم حتىٰ تتورّم قدماها.
وهذا دال على كثير عبادتها والعبادة من مكارم الاخلاق وليس العبادة فقط بل كانت كثيرة الادعية فعن الامام الصادق (ع) أنها كانت تصلي على النبي (ص) وتقول: اللهمَّ إنّي أتوجّه بهم إليك ، وأتوسّل إليك بحقّهم العظيم الذي لا يعلم كنهه سواك ، وبحقّ من حقّه عندك عظيم ، وبأسمائك الحسنىٰ ، وكلماتك التامات التي أمرتني أن أدعوك بها ..
وكانت إذا أصبحت يوم الجمعة تغتسل وتصفّ قدميها وتصلي أربع ركعات مثنىً مثنىً ، تقرأ في أول ركعة فاتحة الكتاب و ( قُلْ هُوَ اللَّهُ أَحَدٌ ) خمسين مرة وكانت تصلّي صلاة الأوابين وكانت تسبح التسبيح الذي عرف بأنه تسبيح الزهراء والذي قال الامام لأبي هارون المكفوف أنهم يأمرون به صبيان آل محمد
السيد علي الطالقاني| إحدى المحاضرات الاسلامية
وهذا دال على كثير عبادتها والعبادة من مكارم الاخلاق وليس العبادة فقط بل كانت كثيرة الادعية فعن الامام الصادق (ع) أنها كانت تصلي على النبي (ص) وتقول: اللهمَّ إنّي أتوجّه بهم إليك ، وأتوسّل إليك بحقّهم العظيم الذي لا يعلم كنهه سواك ، وبحقّ من حقّه عندك عظيم ، وبأسمائك الحسنىٰ ، وكلماتك التامات التي أمرتني أن أدعوك بها ..
وكانت إذا أصبحت يوم الجمعة تغتسل وتصفّ قدميها وتصلي أربع ركعات مثنىً مثنىً ، تقرأ في أول ركعة فاتحة الكتاب و ( قُلْ هُوَ اللَّهُ أَحَدٌ ) خمسين مرة وكانت تصلّي صلاة الأوابين وكانت تسبح التسبيح الذي عرف بأنه تسبيح الزهراء والذي قال الامام لأبي هارون المكفوف أنهم يأمرون به صبيان آل محمد
السيد علي الطالقاني| إحدى المحاضرات الاسلامية
علي الطالقاني ali.altolqanee
10 Jan, 09:41
وأبوا النبي (ص) أي عبدالله وآمنة (عليهما السلام) هما مُسْلِمين ومُوحدين
ودليل ذلك قوله تعالى ما رواه الثعلبي والواحدي عن عطاء وعكرمة ، عن ابن عباس في قوله تعالى : ( وَتَقَلُّبَكَ فِي السَّاجِدِينَ ) يعني ندبّرك من أصلاب الموحّدين من موحّد الى موحّد حتّى أخرجك في هذه الأمّة.
وعن علي عليه السلام : « انّ النبيّ صلّى الله عليه وآله وسلّم قال : خرجت من نكاح ولم أخرج من سفاح من لدن آدم الى أن ولدني أبي واُمّي ، ولم يصبني من سفاح الجاهليّة شيء »
وزيارة النبي (ص) لقبر أمه-وهذا مشهور عند الفريقين- دال على أنها مؤمنة لأنها لو لم تكن مؤمنة لما أذن الله له بذلك.
وعن أبي عبدالله الصادق (ع) قال:
"نزل جبرئيل عليه السلام على النبيّ صلى الله عليه وآله وسلّم فقال : يا محمّد إنّ الله جلّ جلاله يقرؤك السلام ويقول : إنّي قد حرّمت النار على صلب أنزلك ، وبطن حملك ، وحجر كفلك"
ولذا فالشيعة لايقولون بكفر عبدالله بن عبدالمطلب ولايقولون بكفر السيدة آمنة ولايقولون بكفر ابوطالب (عليهم السلام) للأدلة الواضحة التي تُبين أنهم موحدين على دين ابراهيم (عليه السلام) وهو الحنيفية.
السيد علي الطالقاني| إحدى المحاضرات الاسلامية
ودليل ذلك قوله تعالى ما رواه الثعلبي والواحدي عن عطاء وعكرمة ، عن ابن عباس في قوله تعالى : ( وَتَقَلُّبَكَ فِي السَّاجِدِينَ ) يعني ندبّرك من أصلاب الموحّدين من موحّد الى موحّد حتّى أخرجك في هذه الأمّة.
وعن علي عليه السلام : « انّ النبيّ صلّى الله عليه وآله وسلّم قال : خرجت من نكاح ولم أخرج من سفاح من لدن آدم الى أن ولدني أبي واُمّي ، ولم يصبني من سفاح الجاهليّة شيء »
وزيارة النبي (ص) لقبر أمه-وهذا مشهور عند الفريقين- دال على أنها مؤمنة لأنها لو لم تكن مؤمنة لما أذن الله له بذلك.
وعن أبي عبدالله الصادق (ع) قال:
"نزل جبرئيل عليه السلام على النبيّ صلى الله عليه وآله وسلّم فقال : يا محمّد إنّ الله جلّ جلاله يقرؤك السلام ويقول : إنّي قد حرّمت النار على صلب أنزلك ، وبطن حملك ، وحجر كفلك"
ولذا فالشيعة لايقولون بكفر عبدالله بن عبدالمطلب ولايقولون بكفر السيدة آمنة ولايقولون بكفر ابوطالب (عليهم السلام) للأدلة الواضحة التي تُبين أنهم موحدين على دين ابراهيم (عليه السلام) وهو الحنيفية.
السيد علي الطالقاني| إحدى المحاضرات الاسلامية
علي الطالقاني ali.altolqanee
26 Dec, 16:34
ومن الواضح أن النصوص أعطت جملة من العلامات للسفياني
العلامة الاولى: أنه من سوريا يقيناً وليس من اي بلاد آخرى وتحديداً من منطقة (الوادي اليابس) اي انه من منطقة الغالب عليها التراب وانعدام الزرع
العلامة الثانية: أنه يظهر في زمن تكون هنالك فيه حرية لأنه سينافس حركتين معه على العمل السياسي وسيغلبهما ويتفرد في حكم سوريا
العلامة الثالثة: أنه ذو توجه أموي أي رافض لمحبة أهل البيت (عليهم السلام)
العلامة الرابعة: أنه سيغزو العراق ويهزم (حكامه)
العلامة الخامسة: أنه يؤمن بالحضارة المادية وتابع لها ومنفذ لإرادة حكامها ومؤسساتها حتى وإن كان ظاهره (الإسلام) لقوله (عليه السلام) "يقبل السفياني وفي عنقه صليب"
العلامة الخامسة: أنه سيمعن في قتل الشيعة وسيستهدفهم بشكل خاص حتى يثب الجار ويدل على جاره ويقول هذا (شيعي) إقتلوه
العلامة السادسة: إنه لايستطيع هزيمته أحد الا (الله) عبر الخسف بجيشه والامام المهدي عبر قتله والقضاء على جميع مقومات حكمه
ولم تتحدث النصوص على وقت معلوم لظهوره بل تحدث عن ظهوره هو واليماني والخراساني في وقت واحد.
كما أنه ليس من المحتوم فربما يظهر الامام ولايوجد سفياني
السيد الطالقاني| إحدى المحاضرات الاسلامية
العلامة الاولى: أنه من سوريا يقيناً وليس من اي بلاد آخرى وتحديداً من منطقة (الوادي اليابس) اي انه من منطقة الغالب عليها التراب وانعدام الزرع
العلامة الثانية: أنه يظهر في زمن تكون هنالك فيه حرية لأنه سينافس حركتين معه على العمل السياسي وسيغلبهما ويتفرد في حكم سوريا
العلامة الثالثة: أنه ذو توجه أموي أي رافض لمحبة أهل البيت (عليهم السلام)
العلامة الرابعة: أنه سيغزو العراق ويهزم (حكامه)
العلامة الخامسة: أنه يؤمن بالحضارة المادية وتابع لها ومنفذ لإرادة حكامها ومؤسساتها حتى وإن كان ظاهره (الإسلام) لقوله (عليه السلام) "يقبل السفياني وفي عنقه صليب"
العلامة الخامسة: أنه سيمعن في قتل الشيعة وسيستهدفهم بشكل خاص حتى يثب الجار ويدل على جاره ويقول هذا (شيعي) إقتلوه
العلامة السادسة: إنه لايستطيع هزيمته أحد الا (الله) عبر الخسف بجيشه والامام المهدي عبر قتله والقضاء على جميع مقومات حكمه
ولم تتحدث النصوص على وقت معلوم لظهوره بل تحدث عن ظهوره هو واليماني والخراساني في وقت واحد.
كما أنه ليس من المحتوم فربما يظهر الامام ولايوجد سفياني
السيد الطالقاني| إحدى المحاضرات الاسلامية
علي الطالقاني ali.altolqanee
24 Dec, 21:28
بسم رب العالمين
وسند الصالحين
وراعي المؤمنين
أهنئ الإخوة المسيح في كل العالم بولادة نبينا ونبيهم وحبيبنا وحبيبهم وبشيرنا وبشيرهم كلمة الله وروحه عيسى بن مريم (عليه السلام)
لكم منا الحب والسلام ولنا منكم الحب والسلام
عمر الله أدياننا وأوطاننا بالأعتدال وجنبنا وإياكم التعصب والتشدد الأعمى
جعلنا الله وإياكم من أتباع الأنبياء والأولياء والمنتظرين لخيرهم وظهورهم
#Happy Christmas
السيد علي الطالقاني
وسند الصالحين
وراعي المؤمنين
أهنئ الإخوة المسيح في كل العالم بولادة نبينا ونبيهم وحبيبنا وحبيبهم وبشيرنا وبشيرهم كلمة الله وروحه عيسى بن مريم (عليه السلام)
لكم منا الحب والسلام ولنا منكم الحب والسلام
عمر الله أدياننا وأوطاننا بالأعتدال وجنبنا وإياكم التعصب والتشدد الأعمى
جعلنا الله وإياكم من أتباع الأنبياء والأولياء والمنتظرين لخيرهم وظهورهم
#Happy Christmas
السيد علي الطالقاني
علي الطالقاني ali.altolqanee
24 Dec, 19:21
أصبحنا نسير في طريق الباطل لا لشيء الا لكثرة العدد الموجود فيه
ونبتعد عن طريق الحق لا لشيء الا لقلة العدد الموجود
السيد علي الطالقاني| إحدى المحاضرات الاسلامية
ونبتعد عن طريق الحق لا لشيء الا لقلة العدد الموجود
السيد علي الطالقاني| إحدى المحاضرات الاسلامية
علي الطالقاني ali.altolqanee
22 Dec, 16:31
مقال {الإعلام والصِبيان وتغيير القيم}
السيد علي الطالقاني
{والاشاعة اليوم والفتنة التي يقودها (الصبيان) ضررها أكيد على المجتمع وعلى الوطن وهم يستخدمون مواقع التواصل لإسقاط من يريدون ولتشويه من يريدون ولطرح مايريدون في حين أن صوت الايمان والحق معتم عليه (إعلامياً)}
السيد علي الطالقاني
{والاشاعة اليوم والفتنة التي يقودها (الصبيان) ضررها أكيد على المجتمع وعلى الوطن وهم يستخدمون مواقع التواصل لإسقاط من يريدون ولتشويه من يريدون ولطرح مايريدون في حين أن صوت الايمان والحق معتم عليه (إعلامياً)}
علي الطالقاني ali.altolqanee
29 Nov, 15:59
ويُمكننا القول
أن الارتباط بأهل البيت(عليهم السلام) يُنتج أفضل النتائج،وأن محبتهم تُنتج السعادة في الدنيا والآخرة
فهم محل التقوى ومحل الورع ومحل الايمان وموضع العلم وورثة النبي {صلىٰ الله عليه وآله وسلم} ومنطقهم منطق القرآن الكريم
فهل من الصحيح أن أستبدلهم بغيرهم.؟!
(طبعاً) لا
فمنطق القرآن لايسمح أن استبدل الأفضل بالفاضل ولا الأعلم بالعالم ولا الأتقى بالتقي
فهل انتم ملتفتون.؟
السيد علي الطالقاني| احدى المحاضرات الاسلامية
أن الارتباط بأهل البيت(عليهم السلام) يُنتج أفضل النتائج،وأن محبتهم تُنتج السعادة في الدنيا والآخرة
فهم محل التقوى ومحل الورع ومحل الايمان وموضع العلم وورثة النبي {صلىٰ الله عليه وآله وسلم} ومنطقهم منطق القرآن الكريم
فهل من الصحيح أن أستبدلهم بغيرهم.؟!
(طبعاً) لا
فمنطق القرآن لايسمح أن استبدل الأفضل بالفاضل ولا الأعلم بالعالم ولا الأتقى بالتقي
فهل انتم ملتفتون.؟
السيد علي الطالقاني| احدى المحاضرات الاسلامية
علي الطالقاني ali.altolqanee
28 Nov, 19:13
طبعاً ماسأقولهُ هو مهم من هذه الناحية…
فمن الطبيعي ان نوضع في (بنك الأهداف) فالمؤمن هو أثمن وأسمى هدف في الدنيا وهو الدرة الساطعة دوماً
وفاقد الشرف يشعر أنه بقتل المؤمن يزداد عظمة لكنه (طبعاً) يزداد خزي وعار ومثاله قابيل حين قتل هابيل لم يشعر بالعظمة بل لحقه عار الأبد.
أنت متى تعرف نفسك أنك حق.؟
طبعاً حين يكون الباطل عدوك.!
ومتى تنبح الكلاب.؟
طبعاً حين يمر بها ماتجهله.!
فهل المؤمن معلوم عند الفاجر….لا يقيناً بل هو مجهول ولذا يستهدفه ويزدريه ويزيد من سبه وشتمه ويستسهل قتله
أنتم كأجيال لاينبغي ان تكونوا غير ملتفتين الى ذلك
السيد علي الطالقاني| احدى المحاضرات الاسلامية
فمن الطبيعي ان نوضع في (بنك الأهداف) فالمؤمن هو أثمن وأسمى هدف في الدنيا وهو الدرة الساطعة دوماً
وفاقد الشرف يشعر أنه بقتل المؤمن يزداد عظمة لكنه (طبعاً) يزداد خزي وعار ومثاله قابيل حين قتل هابيل لم يشعر بالعظمة بل لحقه عار الأبد.
أنت متى تعرف نفسك أنك حق.؟
طبعاً حين يكون الباطل عدوك.!
ومتى تنبح الكلاب.؟
طبعاً حين يمر بها ماتجهله.!
فهل المؤمن معلوم عند الفاجر….لا يقيناً بل هو مجهول ولذا يستهدفه ويزدريه ويزيد من سبه وشتمه ويستسهل قتله
أنتم كأجيال لاينبغي ان تكونوا غير ملتفتين الى ذلك
السيد علي الطالقاني| احدى المحاضرات الاسلامية
علي الطالقاني ali.altolqanee
28 Nov, 10:23
من الصحيح جداً أن أقول:
"اذا كان الخصم يملك فاه فيجب أن نملك عشرة،واذا كان يملك لساناً فيجب أن نملك مئـة"
إن جهاد الكلمة وشجاعة البيان اصبح ينافس اي شكل من أشكال الجهاد الآخر
وإن كان السلاح ينصر معركـة فإن الكلمة تنصر جيلاً بأكمله وتربيه.
ولن أستبعد أن تتحرك جماعات (وقحة) للسيطرة على {جهاد الكلمة} وتوجيهه الى حيث العزلة وتنفيذ أجندتهم وتجريده من اي نوع من انواع طرح الوعي الديني والأخلاقي والإنساني سوى التنظير والتفلسف (الأجوف). وحشو لايُسمع ولايُغني من جوع والذي يكون معه السامع نائما اكثر مما هو مستمع.
ولاأستبعد أن يسخروا كل شيء لمن ينشر الإستغباء الإجتماعي والطعن والتجريح في كل من ينشر الوعي والنباهه
لكن الله موجود وهو يرى ويسمع وهو غالب على أمره ولكن اكثر الناس لايعقلون ولايعلمون ولايفقهون تخطيط الله
السيد علي الطالقاني| احدى المحاضرات الإسلامية
"اذا كان الخصم يملك فاه فيجب أن نملك عشرة،واذا كان يملك لساناً فيجب أن نملك مئـة"
إن جهاد الكلمة وشجاعة البيان اصبح ينافس اي شكل من أشكال الجهاد الآخر
وإن كان السلاح ينصر معركـة فإن الكلمة تنصر جيلاً بأكمله وتربيه.
ولن أستبعد أن تتحرك جماعات (وقحة) للسيطرة على {جهاد الكلمة} وتوجيهه الى حيث العزلة وتنفيذ أجندتهم وتجريده من اي نوع من انواع طرح الوعي الديني والأخلاقي والإنساني سوى التنظير والتفلسف (الأجوف). وحشو لايُسمع ولايُغني من جوع والذي يكون معه السامع نائما اكثر مما هو مستمع.
ولاأستبعد أن يسخروا كل شيء لمن ينشر الإستغباء الإجتماعي والطعن والتجريح في كل من ينشر الوعي والنباهه
لكن الله موجود وهو يرى ويسمع وهو غالب على أمره ولكن اكثر الناس لايعقلون ولايعلمون ولايفقهون تخطيط الله
السيد علي الطالقاني| احدى المحاضرات الإسلامية
علي الطالقاني ali.altolqanee
20 Nov, 08:17
وقولهم (ان حادثة حرق دار الزهراء والاعتداء عليها) لم يحصل فأمير المؤمنين موجود وكيف يسمح بذلك وإن سمح فهو نقص في غيرته (حاشاه).!
وهذا القول إن صدر عن المخالف فجوابه نقضي:
ففي حادثة الدار وقتل الخليفة الثالث هل كان في غيرته نقص حين دخل قاتلوه وضربوا زوجتهُ نائلة بنت الفرافصه على جسدها وقطعوا اصابعها وهو يعلم.!
واما الإمامي فجوابه ايضاً نقضي
فهل في غيرة الحسين نقص حين اصطحب زينب والنساء لكربلاء وهو يعلم ماسيحصل.!
ام هل في غيرة الامام زين العابدين نقص وهو يرى عماته وزوجته تضرب بالسياط ولم ينبس ببنت شفه.!
سبحان الله….هذا الإشكال لايصمد ابداً امام اي قراءة تاريخية وينبغي للبعض ان لايكون بهذه السذاجة وهو يقرأ التاريخ
السيد علي الطالقاني|احدى المحاضرات الإسلامية
وهذا القول إن صدر عن المخالف فجوابه نقضي:
ففي حادثة الدار وقتل الخليفة الثالث هل كان في غيرته نقص حين دخل قاتلوه وضربوا زوجتهُ نائلة بنت الفرافصه على جسدها وقطعوا اصابعها وهو يعلم.!
واما الإمامي فجوابه ايضاً نقضي
فهل في غيرة الحسين نقص حين اصطحب زينب والنساء لكربلاء وهو يعلم ماسيحصل.!
ام هل في غيرة الامام زين العابدين نقص وهو يرى عماته وزوجته تضرب بالسياط ولم ينبس ببنت شفه.!
سبحان الله….هذا الإشكال لايصمد ابداً امام اي قراءة تاريخية وينبغي للبعض ان لايكون بهذه السذاجة وهو يقرأ التاريخ
السيد علي الطالقاني|احدى المحاضرات الإسلامية
علي الطالقاني ali.altolqanee
19 Nov, 15:34
أنتم يجب أن تهتموا بدينكم
لاينبغي اهمال الشريعة الى هذا الحد في الملبس والمأكل والأسواق والشوارع
كل هذا الإهمال ضار وغير نافع لك
ولن ينفع امام الله ان اقول (ربي أهملت الدين لأن جملة من المتدينين افسدوا وإنقسموا وارتكبوا جملة من المحرمات).!!
طبعاً هذا الجواب مخجل امام الله فكل نفس بما كسبت وفعلت رهينة
افعل انت ما أمرك به الله ولايضرك من ضــل اذا انت إهتديت
اتقوا الله ولاتورطوا أنفسكم مثل هذه الورطة فلعل النفس الذي تتنفسه لايخرج من صدرك وتموت (من الذي يعلم متى يموت).؟
لايوجد أحد فأطع الله فقط
السيد علي الطالقاني| احدى المحاضرات الإسلامية
لاينبغي اهمال الشريعة الى هذا الحد في الملبس والمأكل والأسواق والشوارع
كل هذا الإهمال ضار وغير نافع لك
ولن ينفع امام الله ان اقول (ربي أهملت الدين لأن جملة من المتدينين افسدوا وإنقسموا وارتكبوا جملة من المحرمات).!!
طبعاً هذا الجواب مخجل امام الله فكل نفس بما كسبت وفعلت رهينة
افعل انت ما أمرك به الله ولايضرك من ضــل اذا انت إهتديت
اتقوا الله ولاتورطوا أنفسكم مثل هذه الورطة فلعل النفس الذي تتنفسه لايخرج من صدرك وتموت (من الذي يعلم متى يموت).؟
لايوجد أحد فأطع الله فقط
السيد علي الطالقاني| احدى المحاضرات الإسلامية
علي الطالقاني ali.altolqanee
18 Nov, 10:34
بل يمكننا القول أن جملة من (الأخبار) التي تتحدث عن سلوكيات الزهراء (عليها السلام) لم تصل الينا نتيجة الابادات الجماعية التي ارتكبتها الدول الثلاثة:
(الأموية والعباسية والعثمانية)
بحق [المسلمين الشيعة] فضلاً عن حرق مكاتبهم وكتبهم وقتل أئمتهم وفقهائهم
وماتم تدوينه من سيرتها قليل جداً
وليس غريباً ماقرره السيد الخوئي (رض) من قبول كتاب (سُليم) وعدم رفضه بالجملة وانما الاعراض فقط عن الروايات غير تامة السند والمتن
إن ماتم تدوينه في المصادر العامة قد تم في العصر العباسي وقد سمحت السلطة بلحاظ انها (هاشمية)
وقد نقلوا القليل من الظلم الذي وقع عليها
كتاريخ الطبري الذي ذكر الحطب والمشاعل ولو استمرت الدولة الأموية لمنعوا تدوين اي شيء مما تعرضت له (عليها السلام)
ومهما قلنا في شرح مظلوميتها فما وقع أفضع
(الأموية والعباسية والعثمانية)
بحق [المسلمين الشيعة] فضلاً عن حرق مكاتبهم وكتبهم وقتل أئمتهم وفقهائهم
وماتم تدوينه من سيرتها قليل جداً
وليس غريباً ماقرره السيد الخوئي (رض) من قبول كتاب (سُليم) وعدم رفضه بالجملة وانما الاعراض فقط عن الروايات غير تامة السند والمتن
إن ماتم تدوينه في المصادر العامة قد تم في العصر العباسي وقد سمحت السلطة بلحاظ انها (هاشمية)
وقد نقلوا القليل من الظلم الذي وقع عليها
كتاريخ الطبري الذي ذكر الحطب والمشاعل ولو استمرت الدولة الأموية لمنعوا تدوين اي شيء مما تعرضت له (عليها السلام)
ومهما قلنا في شرح مظلوميتها فما وقع أفضع
علي الطالقاني ali.altolqanee
11 Nov, 10:01
ثلاث قواعد للهيبة
………………
الحسابات الرسمية للسيد علي الطالقاني:
=🔗القناة الرسمية على اليوتيوب:
https://www.youtube.com/c/AliTalqani
=🔗حساب الفيس بوك:
https://www.facebook.com/ali.altolqanee/
=🔗حساب الانستغرام:
https://www.instagram.com/ali_altolqanee
=🔗 قناة التلگرام:
https://t.me/ali_altolqanee
=🔗 موقع الصور pinterest:
www.pinterest.com/ali_altolqanee
=🔗موقع التيك توك:
ali_altolqanee_tk
=🔗رابط موقع X:
https://x.com/ali_altolqanee
………………
الحسابات الرسمية للسيد علي الطالقاني:
=🔗القناة الرسمية على اليوتيوب:
https://www.youtube.com/c/AliTalqani
=🔗حساب الفيس بوك:
https://www.facebook.com/ali.altolqanee/
=🔗حساب الانستغرام:
https://www.instagram.com/ali_altolqanee
=🔗 قناة التلگرام:
https://t.me/ali_altolqanee
=🔗 موقع الصور pinterest:
www.pinterest.com/ali_altolqanee
=🔗موقع التيك توك:
ali_altolqanee_tk
=🔗رابط موقع X:
https://x.com/ali_altolqanee
علي الطالقاني ali.altolqanee
10 Nov, 16:29
الايمان الذي يتأثر بصاروخ أو بدعاية دنيا او قول خصم فذلك ليس بإيمان بل أوهام شيطان
………………
الحسابات الرسمية للسيد علي الطالقاني:
=🔗القناة الرسمية على اليوتيوب:
https://www.youtube.com/c/AliTalqani
=🔗حساب الفيس بوك:
https://www.facebook.com/ali.altolqanee/
=🔗حساب الانستغرام:
https://www.instagram.com/ali_altolqanee
=🔗 قناة التلگرام:
https://t.me/ali_altolqanee
=🔗 موقع الصور pinterest:
www.pinterest.com/ali_altolqanee
=🔗موقع التيك توك:
ali_altolqanee_tk
=🔗رابط موقع X:
https://x.com/ali_altolqanee
………………
الحسابات الرسمية للسيد علي الطالقاني:
=🔗القناة الرسمية على اليوتيوب:
https://www.youtube.com/c/AliTalqani
=🔗حساب الفيس بوك:
https://www.facebook.com/ali.altolqanee/
=🔗حساب الانستغرام:
https://www.instagram.com/ali_altolqanee
=🔗 قناة التلگرام:
https://t.me/ali_altolqanee
=🔗 موقع الصور pinterest:
www.pinterest.com/ali_altolqanee
=🔗موقع التيك توك:
ali_altolqanee_tk
=🔗رابط موقع X:
https://x.com/ali_altolqanee
علي الطالقاني ali.altolqanee
10 Nov, 10:18
المحاضرة الإسلامية في (جامعـة كربلاء)| كلية الإدارة والإقتصاد
علي الطالقاني ali.altolqanee
31 Oct, 08:32
العراق البصرة
جانب من المشاركة في الندوة العلمية حول (ظاهرة الإنتحار في العراق).
بحضور نخب المجتمع البصري
جانب من المشاركة في الندوة العلمية حول (ظاهرة الإنتحار في العراق).
بحضور نخب المجتمع البصري
علي الطالقاني ali.altolqanee
28 Oct, 19:08
{﴿یُرِیدُونَ أَن یُطۡفِـُٔوا۟ نُورَ ٱللَّهِ بِأَفۡوَ ٰهِهِمۡ وَیَأۡبَى ٱللَّهُ}
ووالله ان افواههم اشد فتكاً بالمؤمنين من صواريخهم وأسلحتهم
فسلاحهم يعجل بالمؤمنين الى الشهادة والجنة
لكن أفواههم تسلخ المؤمنين من دينهم الى الضلالة وجهنم
السيد علي الطالقاني
ووالله ان افواههم اشد فتكاً بالمؤمنين من صواريخهم وأسلحتهم
فسلاحهم يعجل بالمؤمنين الى الشهادة والجنة
لكن أفواههم تسلخ المؤمنين من دينهم الى الضلالة وجهنم
السيد علي الطالقاني
علي الطالقاني ali.altolqanee
28 Oct, 12:01
الصه يونية ليست حركة سياسية.!
بل هي عقيدة إجتماعية تَهدف الى تبني منطق التوسع بالبطش
وتأصيل التطرف وتقسيم المجتمعات وفقاً للعرق او الدين او المذهب والغاء اي مشترك يمكن ان يجمع افراد المجتمع الإيماني او الإنساني او الوطني.!
ولا أستبعد انتماء الكثيرين لتلك العقيدة وتأثر الأكثر.!
بل يُمكن القول أن الإنتماء لها لايُشترط فيه اعتناق دين محدد او الانتماء لعرق محدد
كما أن تأريخ تأسيسها ليس حديثاً
بل يتضح من خلال قراءة النصوص التأريخية انها قديمة ولعل ابرز المنتمين لها ممن عاصر النبي{صلى الله عليه وآله وسلم} هو حُيي بن أخطب الذي قتله امير المؤمنين علي بن ابي طالب(عليه السلام)
السيد علي الطالقاني
بل هي عقيدة إجتماعية تَهدف الى تبني منطق التوسع بالبطش
وتأصيل التطرف وتقسيم المجتمعات وفقاً للعرق او الدين او المذهب والغاء اي مشترك يمكن ان يجمع افراد المجتمع الإيماني او الإنساني او الوطني.!
ولا أستبعد انتماء الكثيرين لتلك العقيدة وتأثر الأكثر.!
بل يُمكن القول أن الإنتماء لها لايُشترط فيه اعتناق دين محدد او الانتماء لعرق محدد
كما أن تأريخ تأسيسها ليس حديثاً
بل يتضح من خلال قراءة النصوص التأريخية انها قديمة ولعل ابرز المنتمين لها ممن عاصر النبي{صلى الله عليه وآله وسلم} هو حُيي بن أخطب الذي قتله امير المؤمنين علي بن ابي طالب(عليه السلام)
السيد علي الطالقاني
علي الطالقاني ali.altolqanee
27 Oct, 19:59
مناهـج قرآنيــة
{ وَقُولُوا لِلنَّاسِ حُسْنًا}
#السيد_علي_الطالقاني
{ وَقُولُوا لِلنَّاسِ حُسْنًا}
#السيد_علي_الطالقاني
علي الطالقاني ali.altolqanee
26 Oct, 13:41
أهم سلاح يملكـهُ أهل الحقْ
هو الرُعبُ في قلوب أهل الباطل
الباطلُ مُربك ومهزوزْ وأحمق
والحقُ ثابتٌ وواثقٌ يضعُ كل شيء موضعه
هو الرُعبُ في قلوب أهل الباطل
الباطلُ مُربك ومهزوزْ وأحمق
والحقُ ثابتٌ وواثقٌ يضعُ كل شيء موضعه
علي الطالقاني ali.altolqanee
26 Oct, 08:03
بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِيمِ
يامَنْ لاتَنْقَضِي عَجَائِبُ عَظَمَتِهِ، صَلِّ عَلَى مُحَمَّد وَآلِهِ، وَاحْجُبْنَا عَنِ الالْحَادِ فِي عَظَمَتِكَ.
وَيَا مَنْ لاَ تَنْتَهِي مُدَّةُ مُلْكِهِ، صَلِّ عَلَى مُحَمَّد وَآلِـهِ، وَأَعْتِقْ رِقَابَنَا مِنْ نَقِمَتِك.
وَيَا مَنْ لا تَفْنَى خَزَائِنُ رَحْمَتِهِ، صَلِّ عَلَى مُحَمَّد وَآلِهِ، وَاجْعَلْ لَنا نَصِيباً فِي رَحْمَتِكَ.
وَيَا مَنْ تَنْقَطِعُ دُونَ رُؤْيَتِهِ الابْصَارُ، صَلِّ عَلَى مُحَمَّد وَآلِهِ، وَأَدْنِنَا إلَى قُرْبِكَ.
وَيَا مَنْ تَصْغُرُ عِنْدَ خَطَرِهِ الاخْطَارُ، صَلِّ عَلَى مُحَمَّد وَآلِهِ وَكَرِّمْنَا عَلَيْكَ.
أللَهُمَّ صَلِّ عَلَى مُحَمَّد وَآلِهِ وَاجْعَلْنَا مِنْ دُعَاتِكَ الدّاعِينَ إلَيْكَ وَهُدَاتِكَ الدَّالّينَ عَلَيْكَ وَمِنْ خَاضَّتِكَ الْخَاصِّينَ لَدَيْكَ يَا أرْحَمَ ألرَّاحِمِينَ.
يامَنْ لاتَنْقَضِي عَجَائِبُ عَظَمَتِهِ، صَلِّ عَلَى مُحَمَّد وَآلِهِ، وَاحْجُبْنَا عَنِ الالْحَادِ فِي عَظَمَتِكَ.
وَيَا مَنْ لاَ تَنْتَهِي مُدَّةُ مُلْكِهِ، صَلِّ عَلَى مُحَمَّد وَآلِـهِ، وَأَعْتِقْ رِقَابَنَا مِنْ نَقِمَتِك.
وَيَا مَنْ لا تَفْنَى خَزَائِنُ رَحْمَتِهِ، صَلِّ عَلَى مُحَمَّد وَآلِهِ، وَاجْعَلْ لَنا نَصِيباً فِي رَحْمَتِكَ.
وَيَا مَنْ تَنْقَطِعُ دُونَ رُؤْيَتِهِ الابْصَارُ، صَلِّ عَلَى مُحَمَّد وَآلِهِ، وَأَدْنِنَا إلَى قُرْبِكَ.
وَيَا مَنْ تَصْغُرُ عِنْدَ خَطَرِهِ الاخْطَارُ، صَلِّ عَلَى مُحَمَّد وَآلِهِ وَكَرِّمْنَا عَلَيْكَ.
أللَهُمَّ صَلِّ عَلَى مُحَمَّد وَآلِهِ وَاجْعَلْنَا مِنْ دُعَاتِكَ الدّاعِينَ إلَيْكَ وَهُدَاتِكَ الدَّالّينَ عَلَيْكَ وَمِنْ خَاضَّتِكَ الْخَاصِّينَ لَدَيْكَ يَا أرْحَمَ ألرَّاحِمِينَ.
علي الطالقاني ali.altolqanee
25 Oct, 19:20
النصر ليس كالنجاح فالنجاح وقتي والنصر الدائم
النجاح شروطه دنيويه… تستطيع أن تكذب وتغش وتزور وتنجح
بخلاف النصر فشرطه إلهي:
وهو أن لايتنازل المؤمن عن مبادئه وأن يبذل كل مالديه لله
مع إخلاص النية حتى يصل لمرحلة العجز وعندها يتحقق نصره
ومثال ذلك {ابراهيم} فنصر الله أتاه وهو مابين المنجنيق والنار
ورسول الله (صلى الله عليه وآله وسلم) أتاه النصر بعد أن عجز وأصحابه.!وبذلوا كل مالديهم فأنزل الله نصره( ببدر)
فلا تتوقع أن يأتيك النصر وأنت مؤمن بالدنيا ومرتاح
النجاح شروطه دنيويه… تستطيع أن تكذب وتغش وتزور وتنجح
بخلاف النصر فشرطه إلهي:
وهو أن لايتنازل المؤمن عن مبادئه وأن يبذل كل مالديه لله
مع إخلاص النية حتى يصل لمرحلة العجز وعندها يتحقق نصره
ومثال ذلك {ابراهيم} فنصر الله أتاه وهو مابين المنجنيق والنار
ورسول الله (صلى الله عليه وآله وسلم) أتاه النصر بعد أن عجز وأصحابه.!وبذلوا كل مالديهم فأنزل الله نصره( ببدر)
فلا تتوقع أن يأتيك النصر وأنت مؤمن بالدنيا ومرتاح
علي الطالقاني ali.altolqanee
25 Oct, 16:01
في دستور الحسين {عليه السلام} يعيش المؤمن شجاعاً ويموت إسطورة في قلوب الأجيال
#السيد_علي_الطالقاني
#السيد_علي_الطالقاني
علي الطالقاني ali.altolqanee
04 Oct, 12:58
بسم الله الرحمن الرحيم
منْ ينتصر بالله فنصرهُ باقٍ
ومنْ ينتصرُ بسواهُ فنصرهُ زائل
السيد علي الطالقاني
٣٠ من ربيع الأول لعام ١٤٤٦ للهجرة
منْ ينتصر بالله فنصرهُ باقٍ
ومنْ ينتصرُ بسواهُ فنصرهُ زائل
السيد علي الطالقاني
٣٠ من ربيع الأول لعام ١٤٤٦ للهجرة
علي الطالقاني ali.altolqanee
03 Oct, 23:38
ما زادَ الإجرام (المُجرمَ) إلا نَكالا
وسفك الدم وبالا
وإزهاق الأرواح زوالا
ولا عجبْ…ممن جعل الإنسان قرداً أن يسلك مسالك القرود ويستكبر إستكبار عادٍ وثَمود، وعاقبتهُ عاقبةُ فرعونَ ونمرود
"فويلٌ للعرب من شرٍ قد إقترب" قالها رسول الله الأعظم {صلى اللهُ عليه وآله وسلم}.
والشرُ قد بان بكيان الجُرم والإثم والدم ومن والاه من الصُم والبكْم
السيد علي الطالقاني
وسفك الدم وبالا
وإزهاق الأرواح زوالا
ولا عجبْ…ممن جعل الإنسان قرداً أن يسلك مسالك القرود ويستكبر إستكبار عادٍ وثَمود، وعاقبتهُ عاقبةُ فرعونَ ونمرود
"فويلٌ للعرب من شرٍ قد إقترب" قالها رسول الله الأعظم {صلى اللهُ عليه وآله وسلم}.
والشرُ قد بان بكيان الجُرم والإثم والدم ومن والاه من الصُم والبكْم
السيد علي الطالقاني
علي الطالقاني ali.altolqanee
02 Oct, 04:28
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
إحاطة للمؤمنين والمؤمنات في قارة إستراليا بخصوص الرواية الأولى لشهادة الزهراء {عليها السلام}
آجرنا الله وإياكم
إحاطة للمؤمنين والمؤمنات في قارة إستراليا بخصوص الرواية الأولى لشهادة الزهراء {عليها السلام}
آجرنا الله وإياكم
علي الطالقاني ali.altolqanee
30 Sep, 14:45
بسم الله الرحمن الرحيم
قال تعالى:
{إِنَّ اللَّهَ اشْتَرَىٰ مِنَ الْمُؤْمِنِينَ أَنفُسَهُمْ}
وقطعاً فإن المتدبر بهذه الآيات يعلم أن المؤمن ليس حريصاً على نفسه بقدر حرصه على {الإسلام} منهج الله وتعاليمـه.
أكبر درس علمنا إياه الإمام الحسين {عليه السلام} هو:
"إنك إن كنت قادراً على هزيمة الموت فما دون الموت أهون عليك"
{إني لاأرى الموت إلا سعادة}.
{إِنَّهُمْ لَهُمُ الْمَنصُورُونَ (*)وَإِنَّ جُندَنَا لَهُمُ الْغَالِبُونَ} وعداً من الله وكان أمراً مقضيا فعلى المجرم والمغتر أن يبصرَ جيداً
{وَأَبْصِرْ فَسَوْفَ يُبْصِرُونَ }
والوعد {القرآن} {فَإِذَا نَزَلَ بِسَاحَتِهِمْ فَسَاءَ صَبَاحُ الْمُنذَرِينَ}
{رَبَّنَا لَا تُزِغْ قُلُوبَنَا بَعْدَ إِذْ هَدَيْتَنَا وَهَبْ لَنَا مِن لَّدُنكَ رَحْمَةً ۚ إِنَّكَ أَنتَ الْوَهَّابُ}
السيد علي الطالقاني
٢٦ من ربيع الأول لعام ١٤٤٦ للهجرة
قال تعالى:
{إِنَّ اللَّهَ اشْتَرَىٰ مِنَ الْمُؤْمِنِينَ أَنفُسَهُمْ}
وقطعاً فإن المتدبر بهذه الآيات يعلم أن المؤمن ليس حريصاً على نفسه بقدر حرصه على {الإسلام} منهج الله وتعاليمـه.
أكبر درس علمنا إياه الإمام الحسين {عليه السلام} هو:
"إنك إن كنت قادراً على هزيمة الموت فما دون الموت أهون عليك"
{إني لاأرى الموت إلا سعادة}.
{إِنَّهُمْ لَهُمُ الْمَنصُورُونَ (*)وَإِنَّ جُندَنَا لَهُمُ الْغَالِبُونَ} وعداً من الله وكان أمراً مقضيا فعلى المجرم والمغتر أن يبصرَ جيداً
{وَأَبْصِرْ فَسَوْفَ يُبْصِرُونَ }
والوعد {القرآن} {فَإِذَا نَزَلَ بِسَاحَتِهِمْ فَسَاءَ صَبَاحُ الْمُنذَرِينَ}
{رَبَّنَا لَا تُزِغْ قُلُوبَنَا بَعْدَ إِذْ هَدَيْتَنَا وَهَبْ لَنَا مِن لَّدُنكَ رَحْمَةً ۚ إِنَّكَ أَنتَ الْوَهَّابُ}
السيد علي الطالقاني
٢٦ من ربيع الأول لعام ١٤٤٦ للهجرة
علي الطالقاني ali.altolqanee
29 Sep, 21:03
علي الطالقاني ali.altolqanee
28 Sep, 20:57
بسم الله الرحمن الرحيم
{وَكَأَيِّن مِّن نَّبِيٍّ قَاتَلَ مَعَهُ رِبِّيُّونَ كَثِيرٌ فَمَا وَهَنُوا لِمَا أَصَابَهُمْ فِي سَبِيلِ اللَّهِ وَمَا ضَعُفُوا وَمَا اسْتَكَانُوا ۗ وَاللَّهُ يُحِبُّ الصَّابِرِينَ} آل عمران| الاية|١٤٦
أيها المؤمنون إن كان يصلكم صوتي…
إن التكليف أن لايرى (العدو المجرم) ثلاثة أمور منكم
الأول: الضعف فأخفوه والتجلد فأبرزوه
الثاني: الإستكانة فلا تجزعوا وإحبسوا الدمع في العلن
الثالث: الوهن فلا تخافوا فإن ربنا حي وهو لايموت عليه توكلنا وإليه أنبنا وبه ننتصـر.
أطيعوا الله في كلامه ورسوله {صلى الله عليه وآله وسلم} في تبليغه
{وَمَن يُطِعِ اللَّهَ وَرَسُولَهُ فَقَدْ فَازَ فَوْزًا عَظِيمًا}
السيد علي الطالقاني
٢٤ من ربيع الأول لعام ١٤٤٦ للهجرة
{وَكَأَيِّن مِّن نَّبِيٍّ قَاتَلَ مَعَهُ رِبِّيُّونَ كَثِيرٌ فَمَا وَهَنُوا لِمَا أَصَابَهُمْ فِي سَبِيلِ اللَّهِ وَمَا ضَعُفُوا وَمَا اسْتَكَانُوا ۗ وَاللَّهُ يُحِبُّ الصَّابِرِينَ} آل عمران| الاية|١٤٦
أيها المؤمنون إن كان يصلكم صوتي…
إن التكليف أن لايرى (العدو المجرم) ثلاثة أمور منكم
الأول: الضعف فأخفوه والتجلد فأبرزوه
الثاني: الإستكانة فلا تجزعوا وإحبسوا الدمع في العلن
الثالث: الوهن فلا تخافوا فإن ربنا حي وهو لايموت عليه توكلنا وإليه أنبنا وبه ننتصـر.
أطيعوا الله في كلامه ورسوله {صلى الله عليه وآله وسلم} في تبليغه
{وَمَن يُطِعِ اللَّهَ وَرَسُولَهُ فَقَدْ فَازَ فَوْزًا عَظِيمًا}
السيد علي الطالقاني
٢٤ من ربيع الأول لعام ١٤٤٦ للهجرة
علي الطالقاني ali.altolqanee
28 Sep, 13:18
قال الإمام المهدي عليه السلام:
«واجعلوا قصدكم إلينا بالمودة على السنّة الواضحة، فقد نصحت لكم والله شاهد عليّ وعليكم.»
📘 بحار الأنوار ١٨١:٥٣
«واجعلوا قصدكم إلينا بالمودة على السنّة الواضحة، فقد نصحت لكم والله شاهد عليّ وعليكم.»
📘 بحار الأنوار ١٨١:٥٣
علي الطالقاني ali.altolqanee
28 Sep, 12:05
بسم الله الرحمن الرحيم
{هَٰذَا بَيَانٌ لِّلنَّاسِ وَهُدًى وَمَوْعِظَةٌ لِّلْمُتَّقِينَ * وَلَا تَهِنُوا وَلَا تَحْزَنُوا وَأَنتُمُ الْأَعْلَوْنَ إِن كُنتُم مُّؤْمِنِينَ} آل عمران| الاية|١٣٨
إنا لله وإنا إليه راجعون…
عِشت حميداً ورحلت شهيداً وغدوت فقيدا
العزاء للشعب اللبناني وللمؤمنين والمؤمنات في كل مكان
تدمع العين ويحزن القلب ولانقول إلا مايُرضي الله وفي إمامنا صاحب العصر والزمان {عج} سلوان وعزاء عن كل رزية.
{اللهم إن كان هذا يُرضيك فخذ حتى ترضى}
السيد علي الطالقاني
٢٤ من ربيع الأول لعام ١٤٤٦ للهجرة
{هَٰذَا بَيَانٌ لِّلنَّاسِ وَهُدًى وَمَوْعِظَةٌ لِّلْمُتَّقِينَ * وَلَا تَهِنُوا وَلَا تَحْزَنُوا وَأَنتُمُ الْأَعْلَوْنَ إِن كُنتُم مُّؤْمِنِينَ} آل عمران| الاية|١٣٨
إنا لله وإنا إليه راجعون…
عِشت حميداً ورحلت شهيداً وغدوت فقيدا
العزاء للشعب اللبناني وللمؤمنين والمؤمنات في كل مكان
تدمع العين ويحزن القلب ولانقول إلا مايُرضي الله وفي إمامنا صاحب العصر والزمان {عج} سلوان وعزاء عن كل رزية.
{اللهم إن كان هذا يُرضيك فخذ حتى ترضى}
السيد علي الطالقاني
٢٤ من ربيع الأول لعام ١٤٤٦ للهجرة
علي الطالقاني ali.altolqanee
27 Sep, 20:17
بسم الله الرحمن الرحيم
قد قيل في الحكمـة (ولايُسقى من سقى إلا بما سقى) وماعاقبـة الإجرام والبغي الا (العدم).
واليوم فالكيان الذي يقتل المؤمنين تارة،و يُجند أفواهً لتمزيقهم أو إطفاء وهج تمسكهم بدينهم وبلادهم تارة آخرى فحتى وإن طالت أيامـه فهي قصيرة.
(وَمَا الْحَيَاةُ الدُّنْيَا إِلَّا مَتَاعُ الْغُرُورِ).
ومالمؤمن الا الموعود بالبلاء الشاكر في الرخاء والحامد في الضراء المستجمع لإيمانه عند البأس الذي إن قيل له… قال (فَاللَّهُ أَحَقُّ أَن تَخْشَوْهُ إِن كُنتُم مُّؤْمِنِينَ)
اللهم مُحسنين لا مُعتدين،ومظلومين لا ظالمين،ومنتصرين لامستكبرين
فالكتاب (قرآنك) والرسول (خاتمك) والإمام (وليك) والموعود (قائمك) و (السلام العادل) سُنتكْ
فإن نَهزم فهزامون قُدماً….وإن نُهزم فغير مُهزمينا
وماإن طِبُنــا جبنٌ ولكن….منايانا ودولـة آخرينـــا
فقُل للشامتين بنا أفيقوا…سيلقى الشامتون كما لقينا
السيد علي الطالقاني
٢٣ من ربيع الأول لعام ١٤٤٦ للهجرة
قد قيل في الحكمـة (ولايُسقى من سقى إلا بما سقى) وماعاقبـة الإجرام والبغي الا (العدم).
واليوم فالكيان الذي يقتل المؤمنين تارة،و يُجند أفواهً لتمزيقهم أو إطفاء وهج تمسكهم بدينهم وبلادهم تارة آخرى فحتى وإن طالت أيامـه فهي قصيرة.
(وَمَا الْحَيَاةُ الدُّنْيَا إِلَّا مَتَاعُ الْغُرُورِ).
ومالمؤمن الا الموعود بالبلاء الشاكر في الرخاء والحامد في الضراء المستجمع لإيمانه عند البأس الذي إن قيل له… قال (فَاللَّهُ أَحَقُّ أَن تَخْشَوْهُ إِن كُنتُم مُّؤْمِنِينَ)
اللهم مُحسنين لا مُعتدين،ومظلومين لا ظالمين،ومنتصرين لامستكبرين
فالكتاب (قرآنك) والرسول (خاتمك) والإمام (وليك) والموعود (قائمك) و (السلام العادل) سُنتكْ
فإن نَهزم فهزامون قُدماً….وإن نُهزم فغير مُهزمينا
وماإن طِبُنــا جبنٌ ولكن….منايانا ودولـة آخرينـــا
فقُل للشامتين بنا أفيقوا…سيلقى الشامتون كما لقينا
السيد علي الطالقاني
٢٣ من ربيع الأول لعام ١٤٤٦ للهجرة
علي الطالقاني ali.altolqanee
26 Sep, 08:15
إقْتباساتْ
"اَلمُؤْمِنُ إذا سُئِلَ أسْعَفَ ، وَإذا سَألَ خَفَّفَ / ١٨٢٥"
الإمام علي بن أبي طالب {عليه السلام}
"اَلمُؤْمِنُ إذا سُئِلَ أسْعَفَ ، وَإذا سَألَ خَفَّفَ / ١٨٢٥"
الإمام علي بن أبي طالب {عليه السلام}
علي الطالقاني ali.altolqanee
25 Sep, 16:30
بسم الله الرحمن الرحيم
دعاء الإمام موسى الكاظم {عليه السلام} في رد كيد الأعداء
المروي عن علي بن يقطين بسند الشيخ الصدوق
" إلهي كم من عدو شحذ لي ظبة مديته، وأرهف لي سنان حده وداف لي قواتل سمومه، ولم تنم عني عين حراسته، فلما رأيت ضعفي عن احتمال الفوادح، وعجزي عن ملمات الجوائح، صرفت ذلك عني بحولك وقوتك، لا بحولي ولا بقوتي، فألقيته في الحفير الذي احتفره لي خائبا مما أمله في دنياه متباعدا مما رجاه في آخرته، فلك الحمد على ذلك قدر استحقاقك سيدي، اللهم فخذه بعزتك، وافلل حده عني بقدرتك، واجعل له شغلا فيما يليه، وعجزا عمن يناويه، اللهم وأعدني عليه عدوى حاضرة تكون من غيظي شفاء، ومن حقي عليه وفاء، وصل اللهم دعائي بالإجابة، وانظم شكاتي بالتغيير، وعرفه عما قليل ما وعدت الظالمين، وعرفني ما وعدت في إجابة المضطرين، إنك ذو الفضل العظيم، والمن الكريم ".
بحار الانوار|ج ٩٢ - الصفحة ٢١٠
دعاء الإمام موسى الكاظم {عليه السلام} في رد كيد الأعداء
المروي عن علي بن يقطين بسند الشيخ الصدوق
" إلهي كم من عدو شحذ لي ظبة مديته، وأرهف لي سنان حده وداف لي قواتل سمومه، ولم تنم عني عين حراسته، فلما رأيت ضعفي عن احتمال الفوادح، وعجزي عن ملمات الجوائح، صرفت ذلك عني بحولك وقوتك، لا بحولي ولا بقوتي، فألقيته في الحفير الذي احتفره لي خائبا مما أمله في دنياه متباعدا مما رجاه في آخرته، فلك الحمد على ذلك قدر استحقاقك سيدي، اللهم فخذه بعزتك، وافلل حده عني بقدرتك، واجعل له شغلا فيما يليه، وعجزا عمن يناويه، اللهم وأعدني عليه عدوى حاضرة تكون من غيظي شفاء، ومن حقي عليه وفاء، وصل اللهم دعائي بالإجابة، وانظم شكاتي بالتغيير، وعرفه عما قليل ما وعدت الظالمين، وعرفني ما وعدت في إجابة المضطرين، إنك ذو الفضل العظيم، والمن الكريم ".
بحار الانوار|ج ٩٢ - الصفحة ٢١٠
علي الطالقاني ali.altolqanee
24 Sep, 16:29
دعاء الإمام السجاد {عليه السلام} عند الفزع
اللَهُمَّ إنِّي أَخْلَصْتُ بِانْقِطَاعِي إلَيْكَ، وَأَقْبَلْتُ بِكُلِّي عَلَيْـكَ، وَصَـرَفْتُ وَجْهِي عَمَّنْ يَحْتَـاجُ إلَى رِفْدِكَ، وَقَلَبْتُ مَسْأَلَتِي عَمَّنْ لَمْ يَسْتَغْنِ عَنْ فَضْلِكَ، وَرَأَيْتُ أَنَّ طَلَبَ الْمُحْتَاجِ إلَى الْمُحْتَاجِ سَفَهٌ مِنْ رَأيِهِ وَضَلَّةٌ مِنْ عَقْلِهِ، فَكَمْ قَدْ رَأَيْتُ يَـا إلهِيْ مِنْ اُناس طَلَبُوا الْعِزَّ بِغَيْرِكَ فَذَلُّوا، وَرَامُوا الثَّرْوَةَ مِنْ سِوَاكَ فَافْتَقَرُوا، وَحَاوَلُوا الارْتِفَاعَ فَاتَّضَعُوا، فَصحَّ بِمُعَايَنَةِ أَمْثَالِهِمْ حَازِمٌ وَفَّقَهُ اعْتِبَارُهُ وَأَرْشَدَهُ إلَى طَرِيقِ صَوَابِهِ بِاخْتِبَارِهِ فَأَنْتَ يَا مَوْلايَ دُونَ كُلِّ مَسْؤُول مَوْضِعُ مَسْأَلَتِي وَدُونَ كُلِّ مَطْلُوب إلَيْهِ وَلِيُّ حَاجَتِي.
أَنْتَ الْمَخْصُوصُ قَبْلَ كُلِّ مَدْعُوٍّ بِدَعْوَتِي لاَ يَشْرَكُكَ أَحَدٌ فِي رَجَائِي، وَلاَ يَتَّفِقُ أَحَدٌ مَعَكَ فِي دُعَائِي،
اللَهُمَّ إنِّي أَخْلَصْتُ بِانْقِطَاعِي إلَيْكَ، وَأَقْبَلْتُ بِكُلِّي عَلَيْـكَ، وَصَـرَفْتُ وَجْهِي عَمَّنْ يَحْتَـاجُ إلَى رِفْدِكَ، وَقَلَبْتُ مَسْأَلَتِي عَمَّنْ لَمْ يَسْتَغْنِ عَنْ فَضْلِكَ، وَرَأَيْتُ أَنَّ طَلَبَ الْمُحْتَاجِ إلَى الْمُحْتَاجِ سَفَهٌ مِنْ رَأيِهِ وَضَلَّةٌ مِنْ عَقْلِهِ، فَكَمْ قَدْ رَأَيْتُ يَـا إلهِيْ مِنْ اُناس طَلَبُوا الْعِزَّ بِغَيْرِكَ فَذَلُّوا، وَرَامُوا الثَّرْوَةَ مِنْ سِوَاكَ فَافْتَقَرُوا، وَحَاوَلُوا الارْتِفَاعَ فَاتَّضَعُوا، فَصحَّ بِمُعَايَنَةِ أَمْثَالِهِمْ حَازِمٌ وَفَّقَهُ اعْتِبَارُهُ وَأَرْشَدَهُ إلَى طَرِيقِ صَوَابِهِ بِاخْتِبَارِهِ فَأَنْتَ يَا مَوْلايَ دُونَ كُلِّ مَسْؤُول مَوْضِعُ مَسْأَلَتِي وَدُونَ كُلِّ مَطْلُوب إلَيْهِ وَلِيُّ حَاجَتِي.
أَنْتَ الْمَخْصُوصُ قَبْلَ كُلِّ مَدْعُوٍّ بِدَعْوَتِي لاَ يَشْرَكُكَ أَحَدٌ فِي رَجَائِي، وَلاَ يَتَّفِقُ أَحَدٌ مَعَكَ فِي دُعَائِي،
12,300
subscribers
2,196
photos
835
videos
![• [ ﷽ 𝗦𝗼𝘂𝗿𝗰𝗲𝘀 64𝗯𝗶𝘁 × 32𝗯𝗶𝘁 ] • قناة سورسات](/avatar/1717/1717636201.jpg)
