🔥 لمدة يوم 120 نقطة لمشاركة الرابط🇮🇶.
. 🔥 الهدية اليومية 50 نقطة 🇮🇶.
🤞في اسرع بوت بالوطن العربي💸.
. 🔥 الهدية اليومية 50 نقطة 🇮🇶.
🤞في اسرع بوت بالوطن العربي💸.
وثائق منتدى الحوار الهادف
@alhewaralhadef14
وثائق منتدى الحوار الهادف (Arabic)
هل تبحث عن قناة تلغرام تقدم لك المزيد من الفائدة والثقافة؟ إذا كانت إجابتك بنعم، فإن قناة "وثائق منتدى الحوار الهادف" هي الوجهة المثالية بالنسبة لك. هذه القناة الرائعة تهدف إلى توفير وثائق ومواد تثقيفية تساهم في تعزيز الحوار الهادف ونشر المعرفة بين الأفراد
من خلال متابعة قناتنا، ستحصل على محتوى متميز يغطي مجموعة متنوعة من المواضيع بما في ذلك التاريخ، الثقافة، العلوم، الفنون، والكثير غيرها. كل وثيقة نقدمها مدعومة بأدلة ومعلومات دقيقة لتحقيق أقصى استفادة للمشتركين
"وثائق منتدى الحوار الهادف" هي المكان المناسب للأشخاص الذين يتطلعون لزيادة معرفتهم والاستمتاع بمحتوى مميز ومفيد. انضم إلينا اليوم وكن جزءًا من هذه الرحلة التعليمية والتثقيفية الممتعة.
وثائق منتدى الحوار الهادف
06 Jan, 15:52
3160- وَ رَوَى الْحَسَنُ بْنُ عَلِيٍّ الْوَشَّاءُ عَنْ أَبِي الْحَسَنِ الرِّضَا ع قَالَ إِنَّ لِكُلِّ إِمَامٍ عَهْداً فِي عُنُقِ أَوْلِيَائِهِ وَ شِيعَتِهِ وَ إِنَّ مِنْ تَمَامِ الْوَفَاءِ بِالْعَهْدِ زِيَارَةَ قُبُورِهِمْ فَمَنْ زَارَهُمْ رَغْبَةً فِي زِيَارَتِهِمْ وَ تَصْدِيقاً بِمَا رَغِبُوا فِيهِ كَانَ أَئِمَّتُهُمْ شُفَعَاءَهُمْ يَوْمَ الْقِيَامَةِ[3].
------------------------------
📚 من لا يحضره الفقيه المؤلف : الشيخ الصدوق الجزء : 2 صفحة : 577
#_حديث_صحيح_زيارة_قبورهم_عليهم_السلام_من_تمام_الوفاء_بالعهد_
------------------------------
📚 من لا يحضره الفقيه المؤلف : الشيخ الصدوق الجزء : 2 صفحة : 577
#_حديث_صحيح_زيارة_قبورهم_عليهم_السلام_من_تمام_الوفاء_بالعهد_
وثائق منتدى الحوار الهادف
04 Jan, 16:54
«مجموع الفتاوى» (11/ 213):
«وتجد كثيرا من هؤلاء عمدتهم في اعتقاد كونه وليا لله أنه قد صدر عنه مكاشفة في بعض الأمور أو بعض التصرفات الخارقة للعادة مثل أن يشير إلى شخص فيموت؛ أو يطير في الهواء إلى مكة أو غيرها
«أو يمشي على الماء أحيانا؛ أو يملأ إبريقا من الهواء؛ أو ينفق بعض الأوقات من الغيب أو أن يختفي أحيانا عن أعين الناس؛ أو أن بعض الناس استغاث به وهو غائب أو ميت فرآه قد جاءه فقضى حاجته؛ أو يخبر الناس بما سرق لهم؛ أو بحال غائب لهم أو مريض أو نحو ذلك من الأمور؛ وليس في شيء من هذه الأمور ما يدل على أن صاحبها ولي لله؛ بل قد اتفق أولياء الله على أن الرجل لو طار في الهواء أو مشى على الماء لم يغتر به حتى ينظر متابعته لرسول الله صلى الله عليه وسلم وموافقته لأمره ونهيه. وكرامات أولياء الله تعالى أعظم من هذه الأمور؛ وهذه الأمور الخارقة للعادة وإن كان قد يكون صاحبها وليا لله فقد يكون عدوا لله؛ فإن هذه الخوارق تكون لكثير من الكفار والمشركين وأهل الكتاب والمنافقين وتكون لأهل البدع وتكون من الشياطين»
____
#_خرفات_ابن_تيمة
#_العلم_بالمغيبات_قد_يكون_لغير_الله_عزوجل_وغير_أنبيائه_و_أوليائه
«وتجد كثيرا من هؤلاء عمدتهم في اعتقاد كونه وليا لله أنه قد صدر عنه مكاشفة في بعض الأمور أو بعض التصرفات الخارقة للعادة مثل أن يشير إلى شخص فيموت؛ أو يطير في الهواء إلى مكة أو غيرها
«أو يمشي على الماء أحيانا؛ أو يملأ إبريقا من الهواء؛ أو ينفق بعض الأوقات من الغيب أو أن يختفي أحيانا عن أعين الناس؛ أو أن بعض الناس استغاث به وهو غائب أو ميت فرآه قد جاءه فقضى حاجته؛ أو يخبر الناس بما سرق لهم؛ أو بحال غائب لهم أو مريض أو نحو ذلك من الأمور؛ وليس في شيء من هذه الأمور ما يدل على أن صاحبها ولي لله؛ بل قد اتفق أولياء الله على أن الرجل لو طار في الهواء أو مشى على الماء لم يغتر به حتى ينظر متابعته لرسول الله صلى الله عليه وسلم وموافقته لأمره ونهيه. وكرامات أولياء الله تعالى أعظم من هذه الأمور؛ وهذه الأمور الخارقة للعادة وإن كان قد يكون صاحبها وليا لله فقد يكون عدوا لله؛ فإن هذه الخوارق تكون لكثير من الكفار والمشركين وأهل الكتاب والمنافقين وتكون لأهل البدع وتكون من الشياطين»
____
#_خرفات_ابن_تيمة
#_العلم_بالمغيبات_قد_يكون_لغير_الله_عزوجل_وغير_أنبيائه_و_أوليائه
وثائق منتدى الحوار الهادف
04 Jan, 16:23
«النبوات لابن تيمية» (1/ 144):
«وإذا كان كذلك، فيُقال: جنس آيات الأنبياء خارجة عن مقدور البشر، بل وعن مقدور جنس الحيوان.
وأمّا خوارق مخالفيهم؛ كالسحرة، والكُهّان؛ فإنّها من جنس أفعال الحيوان؛ من الإنس، وغيره من الحيوان، والجنّ؛ مثل قتل الساحر، وتمريضه لغيره؛ فهذا أمرٌ مقدورٌ، معروفٌ للنّاس بالسّحر، وغير السّحر؛
«وكذلك ركوب المكنسة1، أو الخابية2، أو غير ذلك؛ حتّى تطير به، وطيرانه في الهواء من بلد إلى بلد؛ هذا فعلٌ مقدورٌ للحيوان؛ فإنّ الطير [يفعل] 3 ذلك، والجنّ تفعل ذلك»
#_خرفات_ابن_تيمة
#_الطيران_على_المكسنة
«وإذا كان كذلك، فيُقال: جنس آيات الأنبياء خارجة عن مقدور البشر، بل وعن مقدور جنس الحيوان.
وأمّا خوارق مخالفيهم؛ كالسحرة، والكُهّان؛ فإنّها من جنس أفعال الحيوان؛ من الإنس، وغيره من الحيوان، والجنّ؛ مثل قتل الساحر، وتمريضه لغيره؛ فهذا أمرٌ مقدورٌ، معروفٌ للنّاس بالسّحر، وغير السّحر؛
«وكذلك ركوب المكنسة1، أو الخابية2، أو غير ذلك؛ حتّى تطير به، وطيرانه في الهواء من بلد إلى بلد؛ هذا فعلٌ مقدورٌ للحيوان؛ فإنّ الطير [يفعل] 3 ذلك، والجنّ تفعل ذلك»
#_خرفات_ابن_تيمة
#_الطيران_على_المكسنة
وثائق منتدى الحوار الهادف
04 Jan, 13:37
وفي المصدر نفسه (دفاع عن العقيدة والشريعة، ص213الى 214) :
"وأعتقد بأنَّ فتوى الأستاذ الأكبر الشيخ محمود شلتوت شوط واسع في هذه السبيل، وهي استئناف لجهد المخلصين من أهل السلطة وأهل العصم جميعاً وتكذيب لما يتوقعه المستشرقون من أنَّ الأحقاد سوف تأكل هذه الأمة قبل أن تلتقي صفوفها تحت راية واحدة...
وهذه الفتوى بداية الطريق وأول العمل .
بداية الطريق لتلاق كريم تحت عنوان الإسلام الذي أكمله الله جلَّ شأنه وارتضاه لنا ديناً .
وبداية العمل للرسالة الجامعة التي تعني العزة للمؤمنين، والرحمة للعالمين.." .
"وأعتقد بأنَّ فتوى الأستاذ الأكبر الشيخ محمود شلتوت شوط واسع في هذه السبيل، وهي استئناف لجهد المخلصين من أهل السلطة وأهل العصم جميعاً وتكذيب لما يتوقعه المستشرقون من أنَّ الأحقاد سوف تأكل هذه الأمة قبل أن تلتقي صفوفها تحت راية واحدة...
وهذه الفتوى بداية الطريق وأول العمل .
بداية الطريق لتلاق كريم تحت عنوان الإسلام الذي أكمله الله جلَّ شأنه وارتضاه لنا ديناً .
وبداية العمل للرسالة الجامعة التي تعني العزة للمؤمنين، والرحمة للعالمين.." .
وثائق منتدى الحوار الهادف
04 Jan, 13:21
دفاع عن العقيدة والشريعة، تأليف: الشيخ الغزالي، ص212الى213
"جاءني رجل من العوام مغضباً يتساءل: كيف أصدر شيخ الأزهر فتواه بأنَّ الشيعة مذهب إسلامي كسائر المذاهب المعروفة؟ فقلتُ للرجل: ماذا تعرف عن الشيعة؟ فسكت قليلاً ثم أجاب: ناس على غير ديننا !! فقلتُ له: لكنِّي رأيتهم يصلون ويصومون كما نصلي ونصوم!! فعجب الرجل، وقال: كيف هذا؟ ، قلتُ له: والأغرب أنَّهم يقرءون القرآن مثلنا، ويعظمون الرسول ويحجون إلى البيت الحرام..!!" .
#_قلت_والأغرب_أنهم_يقرءون_القرآن_مثلنا_ويعظمون_الرسول_ويحبون_إلى_البيت
"جاءني رجل من العوام مغضباً يتساءل: كيف أصدر شيخ الأزهر فتواه بأنَّ الشيعة مذهب إسلامي كسائر المذاهب المعروفة؟ فقلتُ للرجل: ماذا تعرف عن الشيعة؟ فسكت قليلاً ثم أجاب: ناس على غير ديننا !! فقلتُ له: لكنِّي رأيتهم يصلون ويصومون كما نصلي ونصوم!! فعجب الرجل، وقال: كيف هذا؟ ، قلتُ له: والأغرب أنَّهم يقرءون القرآن مثلنا، ويعظمون الرسول ويحجون إلى البيت الحرام..!!" .
#_قلت_والأغرب_أنهم_يقرءون_القرآن_مثلنا_ويعظمون_الرسول_ويحبون_إلى_البيت
وثائق منتدى الحوار الهادف
04 Jan, 12:59
وفي المصد نفسه أيضاً (الإسلام وحركة الحياة ص424) :
"لقد كان النجف الأشرف على طول تأريخ الإسلام مركزًا هامًّا من مراكز الثقافة الإسلامية، شارك الأزهر والزيتونة، والقرويين الحفاظ على الإسلام واللغة العربية، والتراث الإسلامي، وللشيعة أعلام عظماء خدموا الإسلام وكانوا من كبار رجاله أمثال: عمار بن ياسر، وسلمان الفارسي، والأحنف بن قيس، وسعيد بن المسيب، والفرزدق، والكميت، وابن الرومي، وأبي تمام، والبحتري، ومهيار الديلمي، وابن هانئ الأندلسي، وأبي فراس الحمداني، والطغرائي، والشريف الرضي، وهم اليوم من أعلام الفكر الإسلامي" .
#_وللشيعة_أعلام_عظماء_خدموا_الإسلام
"لقد كان النجف الأشرف على طول تأريخ الإسلام مركزًا هامًّا من مراكز الثقافة الإسلامية، شارك الأزهر والزيتونة، والقرويين الحفاظ على الإسلام واللغة العربية، والتراث الإسلامي، وللشيعة أعلام عظماء خدموا الإسلام وكانوا من كبار رجاله أمثال: عمار بن ياسر، وسلمان الفارسي، والأحنف بن قيس، وسعيد بن المسيب، والفرزدق، والكميت، وابن الرومي، وأبي تمام، والبحتري، ومهيار الديلمي، وابن هانئ الأندلسي، وأبي فراس الحمداني، والطغرائي، والشريف الرضي، وهم اليوم من أعلام الفكر الإسلامي" .
#_وللشيعة_أعلام_عظماء_خدموا_الإسلام
وثائق منتدى الحوار الهادف
23 Nov, 09:53
🔥 لمدة يوم 120 نقطة لمشاركة الرابط🇮🇶.
. 🔥 الهدية اليومية 50 نقطة 🇮🇶.
🤞في اسرع بوت بالوطن العربي💸.
. 🔥 الهدية اليومية 50 نقطة 🇮🇶.
🤞في اسرع بوت بالوطن العربي💸.
وثائق منتدى الحوار الهادف
16 Nov, 22:32
🔥 لمدة يوم 120 نقطة لمشاركة الرابط🇮🇶.
. 🔥 الهدية اليومية 50 نقطة 🇮🇶.
🤞في اسرع بوت بالوطن العربي💸.
. 🔥 الهدية اليومية 50 نقطة 🇮🇶.
🤞في اسرع بوت بالوطن العربي💸.
وثائق منتدى الحوار الهادف
12 Nov, 06:31
🔥 لمدة يوم 120 نقطة لمشاركة الرابط🇮🇶.
. 🔥 الهدية اليومية 50 نقطة 🇮🇶.
🤞في اسرع بوت بالوطن العربي💸.
. 🔥 الهدية اليومية 50 نقطة 🇮🇶.
🤞في اسرع بوت بالوطن العربي💸.
وثائق منتدى الحوار الهادف
10 Nov, 09:25
🔥 لمدة يوم 120 نقطة لمشاركة الرابط🇮🇶.
. 🔥 الهدية اليومية 50 نقطة 🇮🇶.
🤞في اسرع بوت بالوطن العربي💸.
. 🔥 الهدية اليومية 50 نقطة 🇮🇶.
🤞في اسرع بوت بالوطن العربي💸.
وثائق منتدى الحوار الهادف
07 Nov, 02:20
🔥 لمدة يوم 120 نقطة لمشاركة الرابط🇮🇶.
. 🔥 الهدية اليومية 50 نقطة 🇮🇶.
🤞في اسرع بوت بالوطن العربي💸.
. 🔥 الهدية اليومية 50 نقطة 🇮🇶.
🤞في اسرع بوت بالوطن العربي💸.
وثائق منتدى الحوار الهادف
06 Nov, 00:24
🔥 لمدة يوم 120 نقطة لمشاركة الرابط🇮🇶.
. 🔥 الهدية اليومية 50 نقطة 🇮🇶.
🤞في اسرع بوت بالوطن العربي💸.
. 🔥 الهدية اليومية 50 نقطة 🇮🇶.
🤞في اسرع بوت بالوطن العربي💸.
وثائق منتدى الحوار الهادف
04 Nov, 19:12
🔥 لمدة يوم 120 نقطة لمشاركة الرابط🇮🇶.
. 🔥 الهدية اليومية 50 نقطة 🇮🇶.
🤞في اسرع بوت بالوطن العربي💸.
. 🔥 الهدية اليومية 50 نقطة 🇮🇶.
🤞في اسرع بوت بالوطن العربي💸.
وثائق منتدى الحوار الهادف
03 Nov, 21:54
🔥 لمدة يوم 120 نقطة لمشاركة الرابط🇮🇶.
. 🔥 الهدية اليومية 50 نقطة 🇮🇶.
🤞في اسرع بوت بالوطن العربي💸.
. 🔥 الهدية اليومية 50 نقطة 🇮🇶.
🤞في اسرع بوت بالوطن العربي💸.
وثائق منتدى الحوار الهادف
01 Nov, 10:26
ونعتقد : أنّ الله عزّ وجلّ هو وحده يبعث الرسل وينزل عليهم الكتاب والشريعة ، ولا يحقّ لقوم أن يتّخذوا لأنفسهم دينا ونبيّا غير مبعوث من عند الله تعالى ، وكذلك هو وحده الذي ينتخب ويختار خلفاء رسوله بالنصّ ، والرسول يعرّفهم للامّة.
وكما أنّ جميع الأنبياء عرّفوا أوصياءهم وخلفاءهم لاممهم ، كذلك خاتم الأنبياء محمّد صلىاللهعليهوآلهوسلم لم يترك الامّة من غير هاد وبلا قائد مرشد من بعده ، بل نصب عليّا وليّا مرشدا ، وعلما هاديا ، وإماما لأمّته ، وخليفة من بعده في نشر دينه وحفظ شريعته.
⬅️وقد نصّ النبيّ صلىاللهعليهوآلهوسلم ـ كما في كتبكم أيضا ـ : أنّ خلفاءه من بعده اثنا عشر ، عرّفهم بأسمائهم وألقابهم ، أوّلهم : سيّد الأوصياء عليّ بن أبي طالب عليهالسلام ، وبعده ابنه الحسن المجتبى ، ثمّ الحسين سيّد الشهداء ، ثمّ عليّ بن الحسين زين العابدين ، ثمّ ابنه محمّد باقر العلوم ، ثمّ ابنه جعفر الصادق ، ثمّ ابنه موسى الكاظم ، ثم ابنه عليّ الرضا ، ثمّ ابنه محمد التقي ، ثمّ ابنه علي النقي ، ثمّ ابنه الحسن العسكري ، ثمّ ابنه محمد المهديّ ، وهو الحجّة القائم المنتظر ، الذي غاب عن الأنظار ، وسوف يظهر فيملأ الأرض قسطا وعدلا بعد ما ملئت ظلما وجورا ، وقد تواترت الأخبار في كتبكم وعن طرقكم أيضا ، أنّ النبي صلىاللهعليهوآلهوسلم أخبر بظهور المهديّ صاحب الزمان ، وهو المصلح العالمي الذي ينتظره جميع أهل العالم ، ليمحو الظلم والجور ويقيم العدل والقسط على وجه البسيطة.
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
: ليالي بيشاور المؤلف: السيد محمد الموسوي الشيرازي ،سلطان الواعظين الجزء : 1 صفحة : 101
وكما أنّ جميع الأنبياء عرّفوا أوصياءهم وخلفاءهم لاممهم ، كذلك خاتم الأنبياء محمّد صلىاللهعليهوآلهوسلم لم يترك الامّة من غير هاد وبلا قائد مرشد من بعده ، بل نصب عليّا وليّا مرشدا ، وعلما هاديا ، وإماما لأمّته ، وخليفة من بعده في نشر دينه وحفظ شريعته.
⬅️وقد نصّ النبيّ صلىاللهعليهوآلهوسلم ـ كما في كتبكم أيضا ـ : أنّ خلفاءه من بعده اثنا عشر ، عرّفهم بأسمائهم وألقابهم ، أوّلهم : سيّد الأوصياء عليّ بن أبي طالب عليهالسلام ، وبعده ابنه الحسن المجتبى ، ثمّ الحسين سيّد الشهداء ، ثمّ عليّ بن الحسين زين العابدين ، ثمّ ابنه محمّد باقر العلوم ، ثمّ ابنه جعفر الصادق ، ثمّ ابنه موسى الكاظم ، ثم ابنه عليّ الرضا ، ثمّ ابنه محمد التقي ، ثمّ ابنه علي النقي ، ثمّ ابنه الحسن العسكري ، ثمّ ابنه محمد المهديّ ، وهو الحجّة القائم المنتظر ، الذي غاب عن الأنظار ، وسوف يظهر فيملأ الأرض قسطا وعدلا بعد ما ملئت ظلما وجورا ، وقد تواترت الأخبار في كتبكم وعن طرقكم أيضا ، أنّ النبي صلىاللهعليهوآلهوسلم أخبر بظهور المهديّ صاحب الزمان ، وهو المصلح العالمي الذي ينتظره جميع أهل العالم ، ليمحو الظلم والجور ويقيم العدل والقسط على وجه البسيطة.
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
: ليالي بيشاور المؤلف: السيد محمد الموسوي الشيرازي ،سلطان الواعظين الجزء : 1 صفحة : 101
وثائق منتدى الحوار الهادف
01 Nov, 10:26
كلمات الشيخ محمد بن إبراهيم النعماني المتوفى سنة 360هـ
🤺 أن هذه الغيبة لو لم تكن و لم تحدث مع ذلك و مع ما روي على مر الدهور فيها لكان مذهب الإمامة باطلا 🤺
و إذا تأمل من وهب الله تعالى له حسن الصورة و فتح مسامع قلبه و منحه جودة القريحة[5] و أتحفه بالفهم و صحة الرواية بما جاء عن الهداة الطاهرين ص- على قديم الأيام و حديثها من الروايات المتصلة فيها الموجبة لحدوثها المقتضية لكونها مما قد أوردناه في هذا الكتاب حديثا حديثا و روي فيه و فكر فكرا منعما[1] و لم يجعل قراءته و نظره فيه صفحا دون شافي التأمل و لم يطمح ببصره عن حديث منها يشبه ما تقدمه دون إمعان النظر فيه و التبيين له و لما يحوي من زيادة المعاني بلفظه من كلام الإمام ع بحسب ما حمله واحد من الرواة عنه◀️ علم[2] أن هذه الغيبة لو لم تكن و لم تحدث مع ذلك و مع ما روي على مر الدهور فيها لكان مذهب الإمامة باطلا لكن الله تبارك و تعالى صدق إنذار الأئمة ع بها و صحح قولهم فيها في عصر بعد عصر و ألزم الشيعة التسليم و التصديق و التمسك بما هم عليه و قوى اليقين في قلوبهم بصحة ما نقلوه و قد حذر أولياء الله ص شيعتهم من أن تميل بهم الأهواء أو تزيغ بهم و بقلوبهم الفتن و اللأواء في أيامها و وصفوا ما يشمل الله تعالى خلقه به من الابتلاء عند وقوعها بتراخي مدتها و طول الأمد فيها- لِيَهْلِكَ مَنْ هَلَكَ عَنْ بَيِّنَةٍ وَ يَحْيى مَنْ حَيَّ عَنْ بَيِّنَةٍ
و إذا تأمل من وهب الله تعالى له حسن الصورة و فتح مسامع قلبه و منحه جودة القريحة[5] و أتحفه بالفهم و صحة الرواية بما جاء عن الهداة الطاهرين ص- على قديم الأيام و حديثها من الروايات المتصلة فيها الموجبة لحدوثها المقتضية لكونها مما قد أوردناه في هذا الكتاب حديثا حديثا و روي فيه و فكر فكرا منعما[1] و لم يجعل قراءته و نظره فيه صفحا دون شافي التأمل و لم يطمح ببصره عن حديث منها يشبه ما تقدمه دون إمعان النظر فيه و التبيين له و لما يحوي من زيادة المعاني بلفظه من كلام الإمام ع بحسب ما حمله واحد من الرواة عنه
وثائق منتدى الحوار الهادف
01 Nov, 10:26
يقول الشيخ ابو علي الطبرسي في كتابه إعلام الورى ج 2 ص259 ما نصّه :
".. والوجه الثالث : النص عليه بذكر غيبته وصفتها التي يختصها ، ووقوعها على الحد المذكور من غير اختلاف ، حتى لم يخرم منه شيئا ، وليس يجوز في العادات أن تولد جماعة كذبا يكون خبرا عن كائن فيتفق لهم ذلك على حسب ما وصفوه . وإذا كانت أخبار الغيبة قد سبقت زمان الحجة عليه السلام ، بل زمان أبيه وجده ، حتى تعلقت الكيسانية بها في إمامة ابن الحنفية والناووسية والممطورة في أبي عبد الله وأبي الحسن موسى عليهما السلام ، وخلدها المحدثون من الشيعة في أصولهم المؤلفة في أيام السيدين الباقر والصادق عليهما السلام ، وآثروها عن النبي صلى الله عليه وآله وسلم والأئمة عليهم السلام واحدا بعد واحد ، صح بذلك القول في إمامة صاحب الزمان عليه السلام بوجود هذه الصفة له ، والغيبة المذكورة في دلائله وإعلام إمامته ، وليس يمكن لاحد دفع ذلك . ومن جملة ثقات المحدثين والمصنفين من الشيعة : الحسن بن محبوب الزراد ، وقد صنف كتاب المشيخة الذي هو في أصول الشيعة أشهر من كتاب المزني وأمثاله قبل زمان الغيبة بأكثر من مائة سنة ، فذكر فيه بعض ما أوردناه من أخبار الغيبة ، فوافق الخبر الخبر ، وحصل كل ما تضمنه الخبر بلا اختلاف .
ومن جملة ذلك : ما رواه عن إبراهيم الخارقي ، عن أبي بصير ، عن أبي عبد الله عليه السلام قال : قلت له : كان أبو جعفر عليه السلام يقول : " لقائم آل محمد عليه السلام غيبتان واحدة طويلة والأخرى قصيرة " . قال : فقال لي : " نعم يا أبا بصير ، إحداهما أطول من الأخرى ، ثم لا يكون ذلك - يعني ظهوره - حتى يختلف ولد فلان ، وتضيق الحلقة ، ويظهر السفياني ، ويشتد البلاء ، ويشمل الناس موت وقتل ، ويلجأون منه إلى حرم الله تعالى وحرم رسوله صلى الله عليه وآله وسلم " . فانظر كيف قد حصلت الغيبتان لصاحب الامر عليه السلام على حسب ما تضمنته الأخبار السابقة لوجوده عن آبائه وجدوده عليهم السلام ..الخ" انتهى
".. والوجه الثالث : النص عليه بذكر غيبته وصفتها التي يختصها ، ووقوعها على الحد المذكور من غير اختلاف ، حتى لم يخرم منه شيئا ، وليس يجوز في العادات أن تولد جماعة كذبا يكون خبرا عن كائن فيتفق لهم ذلك على حسب ما وصفوه . وإذا كانت أخبار الغيبة قد سبقت زمان الحجة عليه السلام ، بل زمان أبيه وجده ، حتى تعلقت الكيسانية بها في إمامة ابن الحنفية والناووسية والممطورة في أبي عبد الله وأبي الحسن موسى عليهما السلام ، وخلدها المحدثون من الشيعة في أصولهم المؤلفة في أيام السيدين الباقر والصادق عليهما السلام ، وآثروها عن النبي صلى الله عليه وآله وسلم والأئمة عليهم السلام واحدا بعد واحد ، صح بذلك القول في إمامة صاحب الزمان عليه السلام بوجود هذه الصفة له ، والغيبة المذكورة في دلائله وإعلام إمامته ، وليس يمكن لاحد دفع ذلك . ومن جملة ثقات المحدثين والمصنفين من الشيعة : الحسن بن محبوب الزراد ، وقد صنف كتاب المشيخة الذي هو في أصول الشيعة أشهر من كتاب المزني وأمثاله قبل زمان الغيبة بأكثر من مائة سنة ، فذكر فيه بعض ما أوردناه من أخبار الغيبة ، فوافق الخبر الخبر ، وحصل كل ما تضمنه الخبر بلا اختلاف .
ومن جملة ذلك : ما رواه عن إبراهيم الخارقي ، عن أبي بصير ، عن أبي عبد الله عليه السلام قال : قلت له : كان أبو جعفر عليه السلام يقول : " لقائم آل محمد عليه السلام غيبتان واحدة طويلة والأخرى قصيرة " . قال : فقال لي : " نعم يا أبا بصير ، إحداهما أطول من الأخرى ، ثم لا يكون ذلك - يعني ظهوره - حتى يختلف ولد فلان ، وتضيق الحلقة ، ويظهر السفياني ، ويشتد البلاء ، ويشمل الناس موت وقتل ، ويلجأون منه إلى حرم الله تعالى وحرم رسوله صلى الله عليه وآله وسلم " . فانظر كيف قد حصلت الغيبتان لصاحب الامر عليه السلام على حسب ما تضمنته الأخبار السابقة لوجوده عن آبائه وجدوده عليهم السلام ..الخ" انتهى
وثائق منتدى الحوار الهادف
01 Nov, 10:26
كلمات : الشيخ أبو القاسم علي بن محمد بن علي الخزّاز القمي الرازي
وثائق منتدى الحوار الهادف
01 Nov, 10:26
كلمات : الشريف المرتضى علي بن الحسين الموسوي المتوفى 436هـــ
وثائق منتدى الحوار الهادف
01 Nov, 10:26
وجوب معرفة المهدي عجل الله تعالى فرجه-
و لا يكون الإيمان صحيحا من مؤمن إلا من بعد علمه بحال من يؤمن به كما قال الله تبارك و تعالى إِلَّا مَنْ شَهِدَ بِالْحَقِّ وَ هُمْ يَعْلَمُونَ[2] فلم يوجب لهم صحة ما يشهدون به إلا من بعد علمهم ثم كذلك لن ينفع إيمان من آمن بالمهدي القائم ع حتى يكون عارفا بشأنه في حال غيبته و ذلك أن الأئمة ع قد أخبروا بغيبته ع و وصفوا كونها لشيعتهم فيما نقل عنهم و استحفظ في الصحف و دون في الكتب المؤلفة من قبل أن تقع الغيبة بمائتي سنة أو أقل أو أكثر فليس أحد من أتباع الأئمة ع إلا و قد ذكر ذلك في كثير من كتبه و رواياته و دونه في مصنفاته و هي الكتب التي تعرف بالأصول مدونة مستحفظة عند شيعة آل محمد ع من قبل الغيبة بما ذكرنا من السنين
و لا يكون الإيمان صحيحا من مؤمن إلا من بعد علمه بحال من يؤمن به كما قال الله تبارك و تعالى إِلَّا مَنْ شَهِدَ بِالْحَقِّ وَ هُمْ يَعْلَمُونَ[2] فلم يوجب لهم صحة ما يشهدون به إلا من بعد علمهم ثم كذلك لن ينفع إيمان من آمن بالمهدي القائم ع حتى يكون عارفا بشأنه في حال غيبته و ذلك أن الأئمة ع قد أخبروا بغيبته ع و وصفوا كونها لشيعتهم فيما نقل عنهم و استحفظ في الصحف و دون في الكتب المؤلفة من قبل أن تقع الغيبة بمائتي سنة أو أقل أو أكثر فليس أحد من أتباع الأئمة ع إلا و قد ذكر ذلك في كثير من كتبه و رواياته و دونه في مصنفاته و هي الكتب التي تعرف بالأصول مدونة مستحفظة عند شيعة آل محمد ع من قبل الغيبة بما ذكرنا من السنين
وثائق منتدى الحوار الهادف
24 Sep, 18:28
«مجموع فتاوى ومقالات متنوعة» لابن باز (25/ 70):
«ومما أخذ على مسلم - رحمه الله - رواية حديث أبي هريرة: أن الله خلق التربة يوم السبت. . . الحديث. والصواب أن بعض رواته وهم برفعه للنبي - صلى الله عليه وسلم - وإنما هو من رواية أبي هريرة - رضي الله عنه - عن كعب الأحبار؛ لأن الآيات القرآنية والأحاديث القرآنية الصحيحة كلها قد دلت على أن الله سبحانه قد خلق السماوات والأرض وما بينهما في ستة أيام أولها يوم الأحد وآخرها يوم الجمعة؛ وبذلك علم أهل العلم غلط من روى عن النبي - صلى الله عليه وسلم - أن الله خلق التربة يوم السبت، وغلط كعب الأحبار ومن قال بقوله في ذلك، وإنما ذلك من الإسرائيليات الباطلة. والله ولي التوفيق»
«ومما أخذ على مسلم - رحمه الله - رواية حديث أبي هريرة: أن الله خلق التربة يوم السبت. . . الحديث. والصواب أن بعض رواته وهم برفعه للنبي - صلى الله عليه وسلم - وإنما هو من رواية أبي هريرة - رضي الله عنه - عن كعب الأحبار؛ لأن الآيات القرآنية والأحاديث القرآنية الصحيحة كلها قد دلت على أن الله سبحانه قد خلق السماوات والأرض وما بينهما في ستة أيام أولها يوم الأحد وآخرها يوم الجمعة؛ وبذلك علم أهل العلم غلط من روى عن النبي - صلى الله عليه وسلم - أن الله خلق التربة يوم السبت، وغلط كعب الأحبار ومن قال بقوله في ذلك، وإنما ذلك من الإسرائيليات الباطلة. والله ولي التوفيق»
وثائق منتدى الحوار الهادف
24 Sep, 18:28
«صحيح مسلم» 📖 كتاب صفة القيامة والجنة والنار 📖 📖 باب ابتداء الخلق وخلق آدم عليه السلام📖
(2789) حدثني سريج بن يونس، وهارون بن عبد الله قالا: حدثنا حجاج بن محمد قال: قال ابن جريج ، أخبرني إسماعيل بن أمية ، عن أيوب بن خالد ، عن عبد الله بن رافع مولى أم سلمة ،⚠️ 💬 عن أبي هريرة قال: « أخذ رسول الله صلى الله عليه وسلم بيدي فقال: خلق الله عز وجل التربة يوم السبت، وخلق فيها الجبال يوم الأحد، وخلق الشجر يوم الاثنين، وخلق المكروه يوم الثلاثاء، وخلق النور يوم الأربعاء، وبث فيها الدواب يوم الخميس، وخلق آدم عليه السلام بعد العصر من يوم الجمعة، في آخر الخلق، في آخر ساعة من ساعات الجمعة، فيما بين العصر إلى الليل .»
(2789) حدثني سريج بن يونس، وهارون بن عبد الله قالا: حدثنا حجاج بن محمد قال: قال ابن جريج ، أخبرني إسماعيل بن أمية ، عن أيوب بن خالد ، عن عبد الله بن رافع مولى أم سلمة ،
وثائق منتدى الحوار الهادف
24 Sep, 18:27
أبي هريرة في قبضة الشيخ الحاج أسد : وابن باز يقول وإنما ذلك من الإسرائيليات الباطلة
وثائق منتدى الحوار الهادف
01 Sep, 18:46
سلام الله عليك أبا الريحانتين، أوصيك بريحانتي من الدنيا، فعن قليل ينهد ركناك
ورواه الشيخ الصدوق رحمه الله في المعاني عن سعد عن ابن عيسى عن محمد بن يونس عن حماد.🔻
أَبِي رَحِمَهُ اَللَّهُ قَالَ حَدَّثَنَا سَعْدُ بْنُ عَبْدِ اَللَّهِ عَنْ أَحْمَدَ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ عِيسَى قَالَ حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ يُونُسَ قَالَ حَدَّثَنَا حَمَّادُ بْنُ عِيسَى قَالَ حَدَّثَنَا جَعْفَرُ بْنُ مُحَمَّدٍ عَنْ أَبِيهِ عَلَيْهِ السَّلاَمُ قَالَ قَالَ جَابِرُ بْنُ عَبْدِ اَللَّهِ : سَمِعْتُ رَسُولَ اَللَّهِ صَلَّى اَللَّهُ عَلَيْهِ وَ آلِهِ يَقُولُ لِعَلِيِّ بْنِ أَبِي طَالِبٍ عَلَيْهِ السَّلاَمُ قَبْلَ مَوْتِهِ بِثَلاَثٍ سَلاَمُ اَللَّهِ عَلَيْكَ يَا أَبَا اَلرَّيْحَانَتَيْنِ أُوصِيكَ بِرَيْحَانَتَيَّ مِنَ اَلدُّنْيَا فَعَنْ قَلِيلٍ يَنْهَدُّ رُكْنَاكَ وَ اَللَّهُ خَلِيفَتِي عَلَيْكَ فَلَمَّا قُبِضَ رَسُولُ اَللَّهِ صَلَّى اَللَّهُ عَلَيْهِ وَ آلِهِ قَالَ عَلِيٌّ هَذَا أَحَدُ رُكْنَيَّ اَلَّذِي قَالَ لِي رَسُولُ اَللَّهِ فَلَمَّا مَاتَتْ فَاطِمَةُ سَلَامُ اللهِ عَلَيْهَا قَالَ عَلِيٌّ عَلَيْهِ السَّلاَمُ هَذَا اَلرُّكْنُ اَلثَّانِي اَلَّذِي قَالَ رَسُولُ اَللَّهِ صَلَّى اَللَّهُ عَلَيْهِ وَ آلِهِ .
ورواه الشيخ الصدوق رحمه الله في المعاني عن سعد عن ابن عيسى عن محمد بن يونس عن حماد.🔻
أَبِي رَحِمَهُ اَللَّهُ قَالَ حَدَّثَنَا سَعْدُ بْنُ عَبْدِ اَللَّهِ عَنْ أَحْمَدَ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ عِيسَى قَالَ حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ يُونُسَ قَالَ حَدَّثَنَا حَمَّادُ بْنُ عِيسَى قَالَ حَدَّثَنَا جَعْفَرُ بْنُ مُحَمَّدٍ عَنْ أَبِيهِ عَلَيْهِ السَّلاَمُ قَالَ قَالَ جَابِرُ بْنُ عَبْدِ اَللَّهِ : سَمِعْتُ رَسُولَ اَللَّهِ صَلَّى اَللَّهُ عَلَيْهِ وَ آلِهِ يَقُولُ لِعَلِيِّ بْنِ أَبِي طَالِبٍ عَلَيْهِ السَّلاَمُ قَبْلَ مَوْتِهِ بِثَلاَثٍ سَلاَمُ اَللَّهِ عَلَيْكَ يَا أَبَا اَلرَّيْحَانَتَيْنِ أُوصِيكَ بِرَيْحَانَتَيَّ مِنَ اَلدُّنْيَا فَعَنْ قَلِيلٍ يَنْهَدُّ رُكْنَاكَ وَ اَللَّهُ خَلِيفَتِي عَلَيْكَ فَلَمَّا قُبِضَ رَسُولُ اَللَّهِ صَلَّى اَللَّهُ عَلَيْهِ وَ آلِهِ قَالَ عَلِيٌّ هَذَا أَحَدُ رُكْنَيَّ اَلَّذِي قَالَ لِي رَسُولُ اَللَّهِ فَلَمَّا مَاتَتْ فَاطِمَةُ سَلَامُ اللهِ عَلَيْهَا قَالَ عَلِيٌّ عَلَيْهِ السَّلاَمُ هَذَا اَلرُّكْنُ اَلثَّانِي اَلَّذِي قَالَ رَسُولُ اَللَّهِ صَلَّى اَللَّهُ عَلَيْهِ وَ آلِهِ .
وثائق منتدى الحوار الهادف
01 Sep, 18:46
سلام الله عليك أبا الريحانتين، أوصيك بريحانتي من الدنيا، فعن قليل ينهد ركناك
[1216/ 5] امالي الصدوق: عن ابن المتوكل عن محمد العطار عن ابن أبي الخطّاب عن حماد بن عيسى عن الصادق عن أبيه عليهما السلام قال: قال جابر بن عبداللَّه: سمعت رسول اللَّه صلى الله عليه و آله يقول لعلي بن أبي طالب عليه السلام قبل موته بثلاث سلام عليك يا أبا الريحانتين، أوصيك بريحانتي من الدنيا فعن قليل يَنْهَدُّ رُكناك واللَّه خليفتي عليك. فلمّا قُبِض رسول اللَّه صلى الله عليه و آله قال علي عليه السلام: هذا أحد ركني الذي قال لي رسولاللَّه صلى الله عليه و آله فلما ماتت فاطمة عليها السلام قال علي: هذا الركن الثاني الذي قال رسول اللّه صلى الله عليه و آله.[1]
ورواه في المعاني عن سعد عن ابن عيسى عن محمد بن يونس عن حماد.
ـــــــــــــــــــــــــــــــــ
معجم الأحاديث المعتبرة المؤلف : المحسني، الشيخ محمد آصف الجزء : 2 صفحة : 208
[1216/ 5] امالي الصدوق: عن ابن المتوكل عن محمد العطار عن ابن أبي الخطّاب عن حماد بن عيسى عن الصادق عن أبيه عليهما السلام قال: قال جابر بن عبداللَّه: سمعت رسول اللَّه صلى الله عليه و آله يقول لعلي بن أبي طالب عليه السلام قبل موته بثلاث سلام عليك يا أبا الريحانتين، أوصيك بريحانتي من الدنيا فعن قليل يَنْهَدُّ رُكناك واللَّه خليفتي عليك. فلمّا قُبِض رسول اللَّه صلى الله عليه و آله قال علي عليه السلام: هذا أحد ركني الذي قال لي رسولاللَّه صلى الله عليه و آله فلما ماتت فاطمة عليها السلام قال علي: هذا الركن الثاني الذي قال رسول اللّه صلى الله عليه و آله.[1]
ورواه في المعاني عن سعد عن ابن عيسى عن محمد بن يونس عن حماد.
ـــــــــــــــــــــــــــــــــ
معجم الأحاديث المعتبرة المؤلف : المحسني، الشيخ محمد آصف الجزء : 2 صفحة : 208
وثائق منتدى الحوار الهادف
01 Sep, 18:46
سلام الله عليك أبا الريحانتين، أوصيك بريحانتي من الدنيا، فعن قليل ينهد ركناك
210 / 4 - حدثنا محمد بن موسى بن المتوكل (رحمه الله)، قال: حدثنا محمد بن يحيى العطار، عن محمد بن الحسين بن أبي الخطاب، عن حماد بن عيسى، قال:
حدثنا الصادق جعفر بن محمد، عن أبيه (عليهما السلام)، قال: قال جابر بن عبد الله:
سمعت رسول الله (صلى الله عليه وآله) يقول لعلي بن أبي طالب (عليه السلام) قبل موته بثلاث:
سلام الله عليك أبا الريحانتين، أوصيك بريحانتي من الدنيا، فعن قليل ينهد ركناك، والله خليفتي عليك. فلما قبض رسول الله (صلى الله عليه وآله) قال علي (عليه السلام): هذا أحد ركني الذي قال لي رسول الله (صلى الله عليه وآله). فلما ماتت فاطمة (عليهما السلام) قال علي (عليه السلام): هذا الركن الثاني الذي قال رسول (صلى الله عليه وآله) .
210 / 4 - حدثنا محمد بن موسى بن المتوكل (رحمه الله)، قال: حدثنا محمد بن يحيى العطار، عن محمد بن الحسين بن أبي الخطاب، عن حماد بن عيسى، قال:
حدثنا الصادق جعفر بن محمد، عن أبيه (عليهما السلام)، قال: قال جابر بن عبد الله:
سمعت رسول الله (صلى الله عليه وآله) يقول لعلي بن أبي طالب (عليه السلام) قبل موته بثلاث:
سلام الله عليك أبا الريحانتين، أوصيك بريحانتي من الدنيا، فعن قليل ينهد ركناك، والله خليفتي عليك. فلما قبض رسول الله (صلى الله عليه وآله) قال علي (عليه السلام): هذا أحد ركني الذي قال لي رسول الله (صلى الله عليه وآله). فلما ماتت فاطمة (عليهما السلام) قال علي (عليه السلام): هذا الركن الثاني الذي قال رسول (صلى الله عليه وآله) .
وثائق منتدى الحوار الهادف
24 Aug, 17:10
759 - حدثنا حميد بن مسعدة حدثنا سهيل بن أسلم العدوي ثنا يونس ابن عبيد عن حميد بن هلال عن ربعي بن حراش عن حذيفة عن النبي صلى الله عليه وسلم أنه قال:
"سيكون بعدي أمراء يكذبون ويظلمون فمن صدقهم يكذبهم ومن أعانهم على ظلمهم فليس مني ولست منه ولا يرد علي الحوض ومن لم يصدقهم ولم يعنهم على ظلمهم فهو مني وأنا منه ويرد علي الحوض"
759- إسناده جيد رجاله ثقات رجال مسلم غير سهل بن أسلم العدوي وهو صدوق وقد توبع كما يأتي.
والحديث أخرجه أحمد ثنا إسماعيل عن يونس به إلا أنه قال عن حميد بن هلال أو عن غيره «السنة لابن أبي عاصم ومعها ظلال الجنة للألباني» (2/ 354):
«قلت وهذا إسناد صحيح على شرط مسلم لولا الشك في كونه عن حميد بن هلال أو غيره لكن رواية سهل عند المصنف ترجح أنه عن حميد والله أعلم»
"سيكون بعدي أمراء يكذبون ويظلمون فمن صدقهم يكذبهم ومن أعانهم على ظلمهم فليس مني ولست منه ولا يرد علي الحوض ومن لم يصدقهم ولم يعنهم على ظلمهم فهو مني وأنا منه ويرد علي الحوض"
759- إسناده جيد رجاله ثقات رجال مسلم غير سهل بن أسلم العدوي وهو صدوق وقد توبع كما يأتي.
والحديث أخرجه أحمد ثنا إسماعيل عن يونس به إلا أنه قال عن حميد بن هلال أو عن غيره «السنة لابن أبي عاصم ومعها ظلال الجنة للألباني» (2/ 354):
«قلت وهذا إسناد صحيح على شرط مسلم لولا الشك في كونه عن حميد بن هلال أو غيره لكن رواية سهل عند المصنف ترجح أنه عن حميد والله أعلم»
وثائق منتدى الحوار الهادف
24 Aug, 17:09
«السنة لابن أبي عاصم ومعها ظلال الجنة للألباني» (2/ 353):
«758 - حدثنا أبو الربيع الحازمي ثنا ابن أبي فديك ثنا يحيى بن عبد الله بن أبي قتادة عن سعد بن إسحاق السالمي عن أبيه عن جده أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال لكعب بن عجرة: "إنه سيكون بعدي أمراء وصفهم بالجور فمن دخل عليهم فصدقهم بكذبهم وأعانهم على فجورهم فليس مني ولست منه ولا يرد على حوضي ومن لم يدخل عليهم ولم يصدقهم بكذبهم ولا يعنهم على فجورهم فهو مني وأنا منه ويرد علي الحوض"
حديث صحيح ورجاله ثقات غير إسحاق السالمي وهو ابن كعب بن عجرة المدني حليف بني سالم من الأنصار فهو مجهول الحال
وأبو الربيع الحازمي لم أعرفه الآن
والحديث تقدم ومن طريق أقوى من هذه عن كعب مع شواهد له فراجعها»
«758 - حدثنا أبو الربيع الحازمي ثنا ابن أبي فديك ثنا يحيى بن عبد الله بن أبي قتادة عن سعد بن إسحاق السالمي عن أبيه عن جده أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال لكعب بن عجرة: "إنه سيكون بعدي أمراء وصفهم بالجور فمن دخل عليهم فصدقهم بكذبهم وأعانهم على فجورهم فليس مني ولست منه ولا يرد على حوضي ومن لم يدخل عليهم ولم يصدقهم بكذبهم ولا يعنهم على فجورهم فهو مني وأنا منه ويرد علي الحوض"
حديث صحيح ورجاله ثقات غير إسحاق السالمي وهو ابن كعب بن عجرة المدني حليف بني سالم من الأنصار فهو مجهول الحال
وأبو الربيع الحازمي لم أعرفه الآن
والحديث تقدم ومن طريق أقوى من هذه عن كعب مع شواهد له فراجعها»
1,140
subscribers
1,752
photos
13
videos
