Может ли человеку быть страшно? Конечно может. Но человек решает сам, как ему поступить. Я даже не собираюсь это судить. Я отношусь к этому с пониманием. Кто-то преодолел этот страх, кто-то нет. Это личное дело каждого.
Но вот оправдываться Библией – это как-то не совсем правильно. Это выглядит как попытка оправдать себя в лице жертвующих на служение. Но ведь Писание не оправдывает боязливость.
Я уже молчу о том, что после войны придут люди в его общину и вдруг узнают, что именно тут их никто никогда не защитит. Это послужит проповедью Евангелия? В принципе не удивительно. Я не помню, чтобы религиозная элита заступилась за жертв. Жертвы всем мешают. Их обычно выгоняют. Ну кому нужны обиженные? Нам подавай сильных, попирающих истину ногами. Такие себе альфы.
И вот поднялась орда боящихся. Я их понимаю и не осуждаю. Но они начали прикрываться сектантскими мыслями гражданина Рустама.
Сейчас уже не стоит вопрос, можно ли брать верующим оружие. Рос. протестанты прекрасно взяли в руки оружие, чтобы расправляться с братьями в Украине. При этом активно просили прощать врагов и не держать в сердце ненависть. А кремлевские пророки в Украине активно поддерживали это и поддерживают до сих пор. Я думаю, что тот, кто лишает возможности человека защитить свою семью – это, по сути, преступник. И вот как раз гражданин Р. Фатуллаев не дает выбора, а в вопросах сомнения склоняет людей к тому, чтобы они отдали свои семьи на попрание фашистским сапогам. Ведь мы прекрасно знаем, что Буча повторилась бы везде. Потому что эти твари не имеют ни капли человеколюбия.
Уже тогда мы пришли к мысли, что это крайне лицемерно. Эти сектанты говорят, что не могут брать оружие или что им страшно, и они будут сидеть "при обозе". Этим самым они говорят, что вместо нас пусть идут погибать язычники за наши семьи. Им то что? Они все равно проданы греху.
Потому, если ты боишься, то хотя бы помалкивай. Ведь ты хочешь, чтобы вместо тебя защищали твою семью ценой своей жизни другие. А ты пока будешь петь песенки в церкви и проводить "жизнь тихую и безмятежную".
А как потом проповедовать Евангелие тем, кто был на фронте? Что ты им смажешь? Что ты боялся ТЦК? Ты отправляешь других гибнуть за твою семью, и совесть у тебя не работает. Вот вам и христианство гражданина Фатуллаева. Зато он возил гуманитарку.
При этом эти боящиеся (я не осуждаю их за это, я осуждаю их лицемерие) предлагают мне приехать и пойти воевать. Я вот пытаюсь понять. Это предложение мне воевать за их семьи? Это было бы верно, если бы они сами хотели защищать родных. Но они ж то хотят это сделать руками других, а сами отсидеться "при обозе."
И вот мы видим, как гражданин Р. Фатуллаев, целенаправленно озвучивает кремлевские нарративы. Я не знаю, делает ли он это специально или реально не понимает что это. Но факт в том, что полюбили его боящиеся. А вот матери, чьи дети на фронте и чьи дети погибли, что скажут?
Ну вот такие «скинии» ждут после войны вернувшихся с фронта. Они хотят, чтобы к ним пришли и принесли свои пожертвования. Но какого Христа они им предложат? Того, Который побоялся спасать Своих овец?