بلاغة のテレグラム投稿

https://t.me/amlaa22
قناة  الإملاء على التليجرام👆🏻
https://t.me/nahooo59
قناة النحو والصرف على التليجرام
https://t.me/alblaagh
قناة علم البلاغة على التليجرام
https://t.me/alarood2020
قناة علم العروض على التليجرام

💢الفرق بين الاستعارة والكناية💢
https://t.me/alblaagh

🎯 في الاستعارة هناك قرينة تمنع وجود المعنى الحقيقيّ.
مثال : شاهدت أسدا يحكي بطولاته
فـ ”أسد“ استعارة والقرينة ”يحكي“ وهذه القرينة مانعة من إرادة المعنى الحقيقيّ ، لأنّه لا يوجد أسد يحكي .

🎯أمّا الكناية فلا توجد فيها قرينة تمنع وجود المعنى الحقيقيّ
مثال : زيدٌ كثيرُ الرّماد

فيجوز إرادة المعنى الحقيقيّ وهو ”كثرة رماد موقد زيد“ ، كما يجوز إرادة المعنى الخياليّ الّذي يختفي خلف المعنى الحقيقيّ وهو أنّه ”كريم“

       ☀️❇️☀️❇️☀️❇️☀️
للاشتراك في قناة البلاغة على التليجرام اضغط على 👇🏻
https://t.me/alblaagh
فضلا لا تحذف الرابط

https://t.me/amlaa22
قناة  الإملاء على التليجرام👆🏻
https://t.me/nahooo59
قناة النحو والصرف على التليجرام
https://t.me/alblaagh
قناة علم البلاغة على التليجرام
https://t.me/alarood2020
قناة علم العروض على التليجرام

💢✨اقسامُ علم البلاغة ✨💢
https://t.me/alblaagh

⏪ينقسم علم البلاغة الى :
1- علم البَيان
2- وعلم المَعاني
3- وعلم البَديع

🎯1- وقُسّمَت مباحث البيان إلى أربَعَة فُروع:
*التشبيه،
*والمَجاز،
*والاستعارَة،
*والكنايَة

🎯2- وقُسِّمَت مباحثُ المَعاني إلى ثَمانية فُروع:
*خَبَر وإنشاءٍ،
*وتَقديم وتأخير،
*وحذف وذكر،
*وتعريف وتنكير،
*وقصرٍ،
*وفصل ووصل،
*وإيجازٍ وإطنابٍ،
*ومُساواة

🎯3- وقُسِّمَت مباحثُ البَديعِ إلى فرعين:

📌محسّنات معنويّة :
هي الطِّباقُ والتوريةُ وحُسنُ التعليل وتأكيد المدح بما يُشبه الذّمّ وعكسه /

📌ومحسّنات لفظية هي الجناسُ والسّجع وردّ الأعجاز على الصُّدور وغيرها.

☀️❇️☀️❇️☀️❇️☀️
للاشتراك في قناة البلاغة على التليجرام اضغط على 👇🏻
https://t.me/alblaagh
فضلا لا تحذف الرابط

💢✨الاستعارة ✨💢
https://t.me/alblaagh

⏪لغة: رفع الشيء وتحويله من مكان إلى آخر. يُقال استعار فلان سهمًا من كنانته، أي: رفعه وحوّله منها إلى يده.
🎈-أول من التفت للاستعارة، وعرّفها وسماها  هو الجاحظ ٢٥٥هـ.

⏪-الاستعارة مجاز لغوي علاقته المشابهة، وهي في الحقيقة تشبيه حُذِف أحد طرفيه، وللاستعارة تعريفات شتى عند كبار رجال البلاغة اختلفت في الألفاظ، لكنها اتفقت في المضمون.

⏪ إذن الاستعارة في معناها الاصطلاحي هي: ضرب من المجاز اللغوي علاقته المشابهة دائمًا بين المعنى الحقيقي، والمعنى المجازي، وهي حذف لأحد طرفي التشبيه.

⏪أقسام_الاستعارة:
تنقسم الاستعارة من حيث ذكر أحد طرفيها إلى:
⏪ تصريحية،
⏪ ومكنية.

🎯الاستعارة_التصريحية:
هي ما صرّح فيها بلفظ المشبه به، أو ما استعير فيها لفظ المشبه به للمشبه.

🍓 كقول الشاعر:
-فَأمطرتْ لؤلؤًا من نرجسٍ وسقتْ
           وردًا وعضت على العُنَّابِ بالبردِ

🎈-الشاعر هنا شبه دموع محبوبته باللؤلؤ، لوجود معنى مشترك بينهما، ولو على سبيل الادعاء، وحذف المشبه، وصرح بلفظ المشبه به على سبيل الاستعارة التصريحية. 
🎈-كذلك في قوله: "وسقت وردًا" فهنا شبه خدود المحبوبة بالورد لوجود معنى مشترك بينهما، ولو على سبيل الادعاء حيث حذف المشبه الخدود وصرّح بالمشبه به الورد على سبيل الاستعارة التصريحية.
🎈-كذلك في قوله: "عضت على العُنَّاب بالبردِ" حيث شبه أسنان المحبوبة ناصعة البياض بالبرد لوجود معنى مشترك بينهما، ولو على سبيل الادعاء حيث حذف المشبه الأسنان وصرّح بالمشبه به البرد على سبيل الاستعارة التصريحية.

🎯الاستعارة_المكنية:
- هي ما حذف فيها المشبه به، ورمز له بشيء من لوازمه.

🎈-كقوله تعالى:
«رَبِّ إِنِّى وَهَنَ ٱلْعَظْمُ مِنِّى وَٱشْتَعَلَ ٱلرَّأْسُ شَيْبًا »

-في الآية الكريمة تشبيه ظهور الشيب، وانتشاره حتى شمل الرأس كله بالنار؛ لأن المعنى هنا مشترك بينهما، وهو السرعة، والإحاطة، والشمول.
فالمحذوف هنا هو المشبه به النار، والمذكور المشبه انتشار_بياض_الشعر، والذي دل على المحذوف النار كلمة اشتعل؛ لأن الاشتعال من خصائص النار.
☀️❇️☀️❇️☀️❇️☀️

للاشتراك في قناة البلاغة على التليجرام اضغط على 👇🏻
https://t.me/alblaagh
فضلا لا تحذف الرابط

https://t.me/amlaa22
قناة  الإملاء على التليجرام👆🏻
https://t.me/nahooo59
قناة النحو والصرف على التليجرام
https://t.me/alblaagh
قناة علم البلاغة على التليجرام
https://t.me/alarood2020
قناة علم العروض على التليجرام

💢أركان التشبيه 💢
https://t.me/alblaagh

⏪بالنظر إلى الأركان التي يتألف منها التشبيه يمكن أن يكون لدينا أنواع للتشبيه:

❇️1-التشبيه التام: فهو التشبيه الذي استوفى أركان التشبيه الأربعة، مثل:
الرجل كالأسد في شجاعته

❇️2- التشبيه المؤكد: هو ما حذف منه أداة التشبيه، مثل:
الرجل أسد في الشجاعة

❇️3- التشبيه المجمل: هو ما حذف منه وجه الشبه، مثل:
الرجل كالأسد

❇️4- التشبيه البليغ: هو التشبيه الذي حذف منه وجه الشبه وأداة التشبيه. مثل:
الرجل أسدٌ.
وهو التشبيه الذي يقتصر على المشبه والمشبه به.


❇️5-  التشيبه المرسل: هو التشبيه الذي تذكر فيه أداة الشبه. مثل:
الرجل كالأسد

❇️6- التشبيه المفصل: هو التشبيه الذي ذكر فيه وجه الشبه. مثل:
الرجل كالأسد في شجاعته.

         ❇️☀️❇️☀️❇️☀️❇️
للاشتراك في قناة البلاغة على التليجرام اضغط على 👇🏻
https://t.me/alblaagh
فضلا لا تحذف الرابط

❇️مِن المحسنات البديعية المعنوية❇️
https://t.me/alblaagh
 ⏪ المطابقة:
وهي الجمع بين الشيء وضده في كلام أو بيت شعر.
🌿 النهار والليل.
- إيهام التضاد: وهو أن يوهم لفظ الضد أنّه ضد مع أنّه ليس ضد.
🌿 ضحك المشيب برأسه فبكى.
- المقابلة: وهي مجموعة كلمات ضد مجموعة كلمات في المعنى على التوالي.
🌿 الآية (وَيُحِلُّ لَهُمُ الطَّيِّبَاتِ وَيُحَرِّمُ عَلَيْهِمُ الْخَبَائِثَ).
⏪ التورية:
هي أن يأتي المتكلم بلفظة مشتركة بين معنيين قريب وبعيد.
🌿 هل تشرب الليمون بعد العصر؟ 
- التوجيه: إيراد الكلام محتملا معنيين (مدحا أو ذما).
🌿 خاطَ لِي زَيْدٌ قِبَاءً
                لَيْتَ عَيْنَيْهِ سَوَاءُ
⏪ أسلوب الحكيم:
وهو أن يسألك سائل عن شيء ما, فتجيبه بشيء آخر.
🌿 الآية (يَسْأَلُونَكَ عَنِ الْأَهِلَّةِ * قُلْ هِيَ مَوَاقِيتُ لِلنَّاسِ وَالْحَجِّ).
⏪ المذهب الكلامي:
هو أن نجعل لـ(أمر ما) علّة حقيقية منطقيّة.
🌿 ضوء النّهار سببه الشمس.
⏪ حسن التعليل:
هو أن نجعل لـ(أمر ما) علّة فنيّة غير منطقيّة.
🌿 أخطأ الأمير صيد الحمامة إحسانا إليها.
⏪ تأكيد المدح بما يشبه الذّمّ:
وهو المدح بإسلوب يوهم أنّ المراد الذّمّ من خلال أسلوب الاستثناء.
🌿 هم فرسان الكلام إلّا أنّهم سادة وأمجاد.
⏪تأكيد الذّمّ بما يشبه المدح:
وهو الذّمّ بأسلوب يوهم أنّ المراد المدح من خلال أسلوب الاستثناء.
🌿 الآية (فَلاَ صَدَّقَ وَلاَ صلى* ولكن كَذَّبَ وتولى).
⏪ المبالغة:
المبالغة هي أنْ تبلغ بالمعنى أقصى غاياته.
🌿 ونُكْرِمُ جَارَنَا مَا دَامَ فِينَا
       وَنُتْبِعُهُ الْكَرَامَةَ حَيْثُ كَانَا
⏪ الجمع:
هو أن يجمع المتكلم بين متعدد, تحت (حكم واحد).
🌿 الآية (الْمَالُ وَالْبَنُونَ زِينَةُ الْحَيَاةِ الدُّنْيَا).
⏪التفريق:
إيجاد التباين بين شيئين مشتركين في الحكم.
🌿 الآية (وَمَا يَسْتَوِى ٱلْبَحْرَانِ هَٰذَا عَذْبٌ فُرَاتٌ سَآئِغٌ شَرَابُهُۥ وَهَٰذَا مِلْحٌ أُجَاجٌ *.....).
⏪حسن التقسيم:
هو استيفاء المتكلم أقسام المعنى الّذي هو آخذ فيه.
🌿 وأَعْلَمُ مَا فِي الْيَوْمِ والْأَمْسِ قَبْلَهُ
           وَلَكِنَّنِي عَنْ عِلْمِ مَا فِي غَدٍ عَمٍ
⏪ مراعاة النظير:
أن يجمع الأديب (أمرا) و(ما يناسبه) من نوعه, و(لا يكون تضاد) بينهما.
🌿 الخَيْـلُ وَاللّيْـلُ وَالبَيْـداءُ تَعرِفُنـي
      وَالسّيفُ وَالرّمحُ والقرْطاسُ وَالقَلَـمُ
⏪ تشابه الأطراف:
وهو أن يختم الكلام بما يناسب أوله في المعنى.
🌿 الآية (لَّا تُدْرِكُهُ الْأَبْصَارُ وَهُوَ يُدْرِكُ الْأَبْصَارَ) وختمها (وَهُوَ اللَّطِيفُ الْخَبِيرُ).
⏪ إيهام التناسب:
ويقصد به الجمع بين معنيين غير متناسبين بلفظين يكون لهما معنيان متناسبان.
🌿 الآية (الشَّمْسُ وَالْقَمَرُ بِحُسْبَانٍ، وَالنَّجْمُ وَالشَّجَرُ يَسْجُدَانِ).
فـ(النجم) بمعنى النبات.
⏪ الالتفات:
تعريفه: هو العدول من سيّاق في الكلام إلى سيّاق آخر مخالف له.. في (الضمائر, أو الأفعال, أو الأعداد).
🌿الآية (إِنَّا أَعْطَيْنَاكَ الْكَوْثَرَ فَصَلِّ لِرَبِّكَ).
⏪ المشاكلة:
هو أنْ يذكر الشيء بـ(لفظ غيره)؛ لوقوعه في صحبته: (تحقيقا) أو (تقديرا).
🌿 قالُوا: اقْتَرِحْ لَوْنًا نُجِيدُ نُجِيدُ طَبِيخَه
          قُلْتُ: اطْبَخُوا لِي جُبَّةً وَقَمِيصًا
⏪ الاستخدام:
(تغيير الضمير) لغرض التّنبيه, ويرجع الضمير فيه إلى لفظ صاحبه (دون معناه).
🌿 الآية (فَمَن شَهِدَ مِنكُمُ الشَّهْرَ فَلْيَصُمْهُ).. المعنى: مَن شهدَ (هلال) شهر رمضان فليصم (أيّامه).
⏪ المزاوجة:
ترتيب (فعل واحد) له تعلقان مختلفان على أسلوب شرط وجعل الشرط والجزاء مقرونان.
🌿 إذَا مَا بَدَتْ فَـ(ازْدَادَ) مِنْهَا جَمَالُهَا
         نَظَرْتُ لَهَا فَـ(ازْدَادَ) مِنِّي غَرَامُهَا
⏪ تجاهل العارف:
وهو أن يسأل المتكلم عن (شيء يعرفه) لـ(غاية ما)..
🌿 الآية (وَمَا تِلْكَ بِيَمِينِكَ يَا مُوسَى).

❇️☀️❇️☀️❇️☀️❇️
للاشتراك في قناة البلاغة على التليجرام اضغط على 👇🏻
https://t.me/alblaagh
فضلا لا تحذف الرابط .

https://t.me/amlaa22
قناة  الإملاء على التليجرام👆🏻
https://t.me/nahooo59
قناة النحو والصرف على التليجرام
https://t.me/alblaagh
قناة علم البلاغة على التليجرام
https://t.me/alarood2020
قناة علم العروض على التليجرام

❇️ علم المعاني ❇️

https://t.me/alblaagh
🌹 علم المعاني، هو: علم يُعرف به كيفية مطابقة أحوال اللفظ لمقتضى حال المخاطب, أو حال القضية التي تتحدث عنها.
〰️〰️〰️〰️〰️
🌹 أركان الجملة (ركني الإسناد): 
1️⃣ المسند: ويُسمّى (المحكوم به) أو (المخبر به). 

🌿 مواضع المسند هي: خبر المبتدأ- ما أصله خبر المبتدأ- المبتدأ المكتفي بمرفوعه- الفعل- اسم الفعل- المصدر النائب عن فعل الأمر .
2️⃣ المسند إليه: ويُسمّى (المحكوم عليه) أو (المخبر عنه).  
🌿 ومواضع المسند إليه: فاعل الفعل التام- نائب الفاعل- المبتدأ الذي له خبر - ومرفوع المبتدأ المكتفى به- ما أصله مبتدأ.
〰️〰️〰️〰️〰️
🌹بلاغة (الذِّكْـر): أيّ لفظ دلّ على معنى فالأصل ذكره. 
🌹 الحذف:
- أحيانا يُحذف شيء تقتضيه البلاغة لغرض هو (الإيجاز), و الاحتراز عن العبث بعدم ذكر ما لا ضرورة لذكره. 
- القاعدة العامة في (الحذف): أنّه يكون بليغا إذا ساعد على الإيحاء بمعاني ومشاعر تزيد الكلام قوة وتأثيرا.
-🌿 حذف: كلمة من الجملة كـ( المبتدأ الفاعل المفعول به الخبر الفعل), أو جملة, أو عدة جمل.
〰️〰️〰️〰️〰️
🌹 بلاغة (التقديم والتأخير):
الكلام يتألف من كلمات وأجزاء, وعند النّطق بالكلام يحصل تقديم بعضه وتأخير بعضه الآخر, ويكون ذلك تبعا لإرادة المتكلم, لغرض بلاغي.. بعد مراعاة ما تجب له الصدارة كألفاظ الشرط، والاستفهام.
〰️〰️〰️〰️〰️
🌹 أسلوب قصر: 
هو تخصيص أمر بآخر بطريقة مخصوصة.
🌹 تقسيم القصر باعتبار (طرق القصر), وأشهرها أربعة، مع موقع (المقصور عليه):
1️⃣ طريق (النّفي والاستثناء), يكون (المقصور عليه): بعد (إلّا).
2️⃣ طريق القصر بأحرف العطف (لا, بل, لكنْ، (المقصور عليه) في طريق (لا).. هو المقابل لما بعدها.
أمّا في طريق (بل, لكن).
- (المقصور عليه) ما بعدهما.
3️⃣ يكون القصر بـ (إنّما):المقصور عليه في طريق (إنّما) المؤخر دائما.
4️⃣ يكون القصر بـ(تقديم ما حقّه التأخير)، (المقصور عليه) هو المقدّم.
  〰️〰️〰️〰️〰️
🌹 تقسيم القصر باعتبار (الحقيقة والواقع), إلى قسمين: 
1️⃣ قصر حقيقي: الاختصاص بحسب الحقيقة والواقع بألّا يتعداه إلى غيره أصلا. 
2️⃣ قصر إضافي: الاختصاص بحسب الإضافة والنسبة إلى شيء آخر معين, لا لجميع ما عداه
🌹 تقسيم القصر باعتبار (طرفيه): 
1️⃣ قصر صفة على موصوف: المقصور عليه هو الموصوف.
2️⃣ قصر موصوف على صفة: المقصور عليه هو الصفة. 
🌹 تقسيم (القصر الإضافي), حسب "حال المخاطب":
1️⃣ قصر إفراد: إذا اعتقد المخاطب (اشتراك الحكم).
2️⃣ قصر قلب: إذا اعتقد المخاطب عكس الحكم الّذي تثبته.
3️⃣ قصر تعيين: إذا كان المخاطب يتردد في الحكم.
〰️〰️〰️〰️〰️
🌹 بلاغة (الإيجاز والإطناب والمساواة):
🌹 الإيجاز:
وضع المعني الكثيرة في ألفاظ أقل منها, وتفي بالغرض المقصود.
🌹 ينقسم الإيجاز إلى قسمين: 
1️⃣ إيجاز القِصَر: كلمات قليلة ومعنى كثير.. أيْ الكلام القليل الّذي لا حذف فيه يحمل معنىً كبيرا.
2️⃣ إيجاز بالحذف: 
حذف شيءٍ من الجملة لا يخلّ بالفهم, عند وجود ما يدلّ على المحذوف.
〰️〰️〰️〰️〰️
🌹 الإطناب: زيادة اللفظ على المعنى لفائدة تقويته وتوكيده.
🌹 فإذا لم تكن في الزّيادة فائدة: 
1️⃣ نسميه (تطويل), إن كانت الزيادة في الكلام "غير متعينة" أيْ لا يمكننا تحديدها.. 
2️⃣ نسميه (حشو), إن كانت الزيادة في الكلام "متعينة" ويمكننا تحديدها.
〰️〰️〰️〰️〰️
🌹 المساواة:
هو نقطة بين الإيجاز والإطناب, أيْ: تأدية المعنى المراد بعبارة مساوية له, بأن تكون الألفاظ على قدر المعاني.
〰️〰️〰️〰️〰️
والبلاغة الإيجاز حين يكون الإيجاز أفضل, فأحيانا يكون الإطناب هو البلاغة في بعض المواضع.

❇️☀️❇️☀️❇️☀️❇️
للاشتراك في قناة البلاغة على التليجرام اضغط على 👇🏻
https://t.me/alblaagh
فضلا لا تحذف الرابط