Al-Faraid | Полезные заметки のテレグラム投稿

Детская книга про азкары с около-анимешным дизайном. Вот что значит клиентоориентированность. Анимешники тоже нуждаются в духовном развитии.

📚 Хасавюрт, книжная ярмарка

Пятница - отличная возможность для садака.

[Реквизиты для сбора средств]

Сбербанк
🏦 - 2202 2083 2953 2536
Альфа Банк
🏦 - 2200 1545 8885 5055
Тинькофф Банк
🏦 - 2200 7017 0358 4703

СПБ по номеру телефона
+7 963 097 53 96
(Любой банк который выйдет) Мамедов Ровшан Сабир оглы.

Если знаете как сделать своего анонимного бота без рекламы, то можете поделиться в Лс.

Вернул старого анонимного бота с кучей рекламы (см. описание канала), так как оказалось, что голосовые, изображения и прочее через него отправить не получается.

Если есть что-то дополнить или поправить, то можете отправить в лс.

🖼 Краткая сводка по изображениям живых существ

✅ 1. Создание изображений

- Нельзя создавать изображения живых существ: рисовать, распечатывать и вышивать. Это не касается изображений природы, деревьев и прочего.

✅ 2. Ношение и использование изображений

- Нельзя носить одежду с изображениями живых существ.

✅ 3. Изображение живого существа в том виде, в котором оно не может жить

- Удаление глаз недостаточно, если сохраняются остальные черты живого существа.

- Если удалить или закрыть голову, то это будет разрешено, так как изображение не считается живым.

- По шафии нельзя создавать изображение живого существа даже в том виде, в котором оно не может жить, но хранить и продавать его дозволено (по ханафи пока не знаю есть ли такое разделение).

- Если кто-то схематично нарисует человека (круг вместо головы, линии вместо рук и ног, точки вместо глаз, линии вместо носа и рта), то это тоже запрещено.

✅ 4. Малые изображения

- Исключением из запрета являются те изображения, которые столь малы, что, если их положить на пол у ног человека среднего роста и зрения, он не сможет ясно различить его черты. Например, маленькие смайлики и изображения на монетах.

✅ 5. Изображения в образовательных целях

- Например, при обучении школьников или при изучении медицины изображения будут разрешены вследствие потребности в них, но их нужно убирать после использования.

✅ 6. Цифровые изображения

- Относительно цифровых изображений живых существ есть разногласия: кто-то дозволяет, кто-то запрещает.

✅ 7. Куклы

- Детям разрешается играть с куклами, если они не пропагандируют аморальные идеи (т.е. Барби нельзя), их также нужно убирать после использования.

✅ 8. Изображения на вещах, к которым относятся с пренебрежением

- Изображения на подушках и других вещах, к которым относятся пренебрежительно, дозволено.

Более подробно:
🔗 t.me/al_faraidu/2110
🔗 t.me/al_faraidu/475
🔗 t.me/al_faraidu/383
🔗 t.me/al_faraidu/23
🔗 t.me/bloknotik_muslima/6967

#фикх_ханафи

Думаю, каждый из нас сталкивался с человеком, который позволяет себе оскорбления, издевательства и такфиры в адрес оппонента. Как известно, религия накладывает на мусульманина определённые ограничения и требования: не оскорблять, не лгать, не злословить и т.д.

Когда невоспитанный человек вступает на религиозный путь, эти ограничения сковывают его нутро, ему некомфортно себя сдерживать. Затем он начинает сталкиваться с видеороликами, где начинают ругать и издеваться над оппонентами под предлогом "защиты истины". Учитывая его гнилой нрав, такой контент западает ему в душу.

Впоследствии он и сам начинает оскорблять оппонентов. Шайтан внушает ему, что таким образом он борется с ересью и защищает истину. На самом же деле шайтан просто помогает ему раскрыть его чёрную душу, "освобождая" его от "оков" религиозных запретов.

Всё это приводит к тому, что его нрав портится ещё сильнее, он становится высокомернее, вместо того, чтобы использовать своё и так ограниченное время для получения полезных знаний, он убивает его на споры. Если Аллах не смилостивится над ним и не наставит его при жизни, то в судный день он обнаружит себя банкротом.

#thougths

КАСБ ИЛИ ИХТИЯР

Шейх Абдульгани аль-Майдани (ум. 1298 г.х.) пишет:

«Знай, что этот вопрос (о соотношении воли Аллаха и способности человека в его действиях) является таким, над которым размышляли выдающиеся умы, и многие признали свою неспособность постичь его сущность, поскольку его объяснение требует подробного рассмотрения. Многие великие учёные и имамы изучали его, защищали различные точки зрения и приводили аргументы, пока истина не стала ясной, и пока не была достигнута гармония между текстами откровения и логикой».

См. Шарх на акыду ат-Тахавия, 130 стр.

#акыда

Хузур — это русскоязычный DKI)))

https://t.me/hanafischool/3021

Если люди не способны понять слова оппонентов современников на родном для них языке, то как они понимают слова учёных прошлого? Поэтому когда мне говорят, что для чтения исламских книг достаточно знать арабского, то я соглашаюсь. Для чтения достаточно, но для понимания нет.

#thougths