حكايات جميلة

جلس رجل أعمى على إحدى عتبات عمارة واضعا قبعته بين قدميه وبجانبه لوحة مكتوب عليها:
- أنا أعمى أرجوكم ساعدوني .. فمر رجل إعلانات بالأعمى ووقف ليرى أن قبعته لا تحوي سوى قروش قليلة، فوضع المزيد فيها. ثم بدون أن يستأذن الأعمى أخذ لوحته وكتب عليها عبارة أخرى وأعادها مكانها ومضى في طريقه.. بعدها لاحظ الأعمى أن قبعته قد امتلأت بالقروش والأوراق النقدية، فعرف أن شيئا قد تغير، وأدرك أنه جرى تغيير في اللوحة هو السبب. فسأل أحد المارة عما هو مكتوب عليها. فكانت اللوحة كالآتي:
- نحن في فصل الربيع لكنني لا أستطيع رؤية جماله، كما ترونه انتم ...

قارئي العزيز: غير وسائلك عندما لا تسير الأمور كما يجب ...


https://t.me/akil_1976

أخطأ الأصمعي في سورة المائدة.
كان الأصمعي سيد اللغة في زمانه، كان يجلس في مجلس هارون الرشيد مع باقي العلماء، فكان إذا اختلف العلماء التفت إليه هارون أمير المؤمنين قائلاً:
قل يا أصمعي.. فيكون قوله الفصل..
ولذلك وصل الأصمعي من مرتبة اللغة الشيء العظيم.. وفي يوم وبينما هو
يدرّس كان يستشهد بالأشعار والأحاديث والآيات القرآنية ومن ضمن استشهاده قال:
(وَٱلسَّارِقُ وَٱلسَّارِقَةُ فَٱقْطَعُوٓا۟ أَيْدِيَهُمَا جَزَآءًۢ بِمَا كَسَبَا نَكَٰلًا مِّنَ ٱللَّهِ ۗ وَٱللَّهُ غفورٌ رحِيم)
وكان من بين الحضور أعرابي فقال: يا أصمعي.. كلام من هذا؟!
فقال
الأصمعي: كلام اللّٰه!
قال الأعرابي: حاشا للّٰه أن يكون هذا كلامه!
فتعجب الأصمعي وتعجب الناس.
قال الأصمعي: يارجل انظر ماذا تقول!
هذا كلاٰم اللّٰه.
قال الأعرابي: حاشا للّٰه أن يقول هذا الكلام!
قال له: يارجل، أتحفظ كلام اللّٰه؟!
قال: لا
قال: أقول لك إن هذا الكلام كلام اللّٰه..
فقال الأعرابي: يستحيل أن يكون هذا الكلام كلام الله!
كاد الناس أن يضربوه!
كيف يكفر بآيات اللّٰه؟! فقال الأصمعي:
اصبروا.. وهاتوا المصحف وأقيموا عليه الحُجة..
فجاؤوا بالمصحف.. فقال: اقرأوا.. فقرأوا؛
(وَٱلسَّارِقُ وَٱلسَّارِقَةُ فَٱقْطَعُوٓا۟ أَيْدِيَهُمَا جَزَآءًۢ بِمَا كَسَبَا نَكَٰلًا مِّنَ ٱللَّهِ ۗ وَٱللَّهُ عَزِيزٌ حَكِيمٌ) المائدة (38)
فكان آخر الآية (عزيزٌ حكيم) ولم يكن (غَفورٌ رَحِيم).. فتعجب الأصمعي وتعجب الناس وقالوا:
يا رجل.. كيف عرفت وأنت لاٰ تحفظ الآية؟!
فقال الأعرابي: (عَزّ فَحَكَمَ فَقَطَع، ولو غَفَرَ ورَحِمَ ما قَطَع،
فهذا موقف عزةٍ وحكمةٍ وليس بموقف مغفرةٍ ورحمة فكيف تقول غفورٌ رحيم؟!)
فقال الأصمعي: واللّٰه إنا لاٰ نعرف لغة العرب!
.
منقول

https://t.me/akil_1976

*يقال أن ‏الكرامة إن لم تولد معك، لا تبحث عنها في حياتك، فهي لا تُكتَسب ..*
*و‏الكرامة عكسها الهوان والمهانة ،*
*ولولا الكرامة ما دافع إنسان عن حياته وأرضه وعرضه وحريته وحقوقه ..*
*ومن يتذوق معنى الكرامة تجده لا يأبه للإستمتاع بأي شيء آخر في الدنيا ..*
*وهناك من يرضى أن يبيع كرامته مقابل ثمن بخس، أو يتظاهر بأن كرامته مصانة فقط لكي لا يتحمل أعباء الدفاع عن كرامته ..*
*لكن .. ليعلم الجميع أن الوطن ومن يدافع عن الوطن، هم كرامتنا .. فلنحافظ عليهم •*
*☆سلامٌ على أصحاب العزة والكرامة☆*




https://t.me/akil_1976

هناك أسطورة إغريقية تحكي قصة شاب اسمه (نرسیس) رأى صورة وجهه في صفحة ماء البئر ، فأعجبه جماله و ظل ينظر إلى صورته معجبا بنفسه إلى أن اختل توازنه و

سقط في البئر و غرق. فكان أن جف البئر فيما بعد و نبتت فيه زهرة أطلق عليها زهرة النرجس.. والمعروف عن زهرة النرجس أنها جذابة و لها رائحة

زكية و لكنها تعد من الازهار السامة.. فكل نبات ينبت حولها يموت.. لذلك اطلق مصطلح "النرجسية" على كل شخصية سامة

تسبب الأذى للآخرين و من هذه الأسطورة أخذ مصطلح " نرجسية" أو الأنا و حب الذات " الأنانية "
منقول


https://t.me/akil_1976

*التربية بالقدوة:*

الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله.
أمّا بعد:


    كانت تعود للمنزل بداية كلّ عطلة مدرسيّة، محمّلة بالهدايا والألعاب، وكنت أرمقها من بعيد؛ في حركاتها، وسكناتها، وكنت أنتهز الفرصة لأقترب منها وأسمع تمتماتها التي كانت تجذبني: *"سبحان الله، الحمد لله، الله أكبر..."*
شيئا فشيئا بدأ قلبي يتعلق بها، وأصبحت أقلّدها في الصّغيرة قبل الكبيرة من تصرّفاتها، وذات مرّة وفي الصّباح الباكر جدا رأيت خيالا يتحرّك ويشعل الضّوء دون أن يحدث أيّ إزعاج، فجعلت أنظر من تحت الغطاء إليها وهي تتحرّك بخفّة ونشاط، وتتوجّه صوب الحمّام، تتوضأ، وتعود لترتدي لباسها الواسع الجميل، وتغطّي رأسها، وتبسط سجّادتها التي تشعّ نظافة، وترفع يديها: *الله أكبر*.
كان عمري حينها سبع سنوات تقريبا، وكانت تلك أوّل مرّة أراقب صلاتها من البداية إلى النّهاية. فأقترب منها وهي لاتزال جالسة تقرأ الأذكار، وعيناي تتلألآن فرحا وسرورا وانبهارا، فقد ارتسمت في مخيلتي أختي: *الأميرة الرَّاقية المتخلّقة بأخلاق الإسلام*💐..
   رأت في عيناي الشّوق للصّلاة فحضنتني ووعدتني أنّها ستعلّمني كلّ ما يتعلق بالصّلاة، ومنذ تلك اللّحظة تغيّرت حياتي؛ بدأت أستغلّ فرصة تواجدها بالمنزل لأعرف منها أكثر وأكثر؛ آداب الطّعام، وكذلك أذكار الصّباح والمساء، كما أنّها قامت بتحفيظي سورة الفاتحة، وبضع سور قصيرة أخرى، وكانت تلك البداية.
خلاصة القول: علّمتني أختي الكبرى -جزاها الله عنّي خيرا- أوّليات الدّين وجعلتني أتعلّق بتعاليمه؛ ليس بالقسوة والشّدّة، وإنّما بالحنو والعاطفة.وها أنا ذا أجد نفسي اليوم أُمًّا، وأطفالي في سن قريب من السّنّ الذي تعلمت فيه، وسأنهج بإذن الله نفس النّهج معهم بالتّعليم بالقدوة، وكما قال رسول الله صلّى الله عليه وسلّم: (صلّوا كما رأيتموني أصلّي).

🖋بقلم: إبتسام
(عن تجربة شخصيّة)


https://t.me/akil_1976

"أين أنت يا إنكيدو؟ كيف لي أن أواجه العالم من دونك؟ لم أكن أعتقد أن الموت سيسلب مني شخصًا قريبًا إلى هذا الحد. هل يمكن للإنسان أن يعيش بعد هذه الفاجعة؟"

كلمات جلجامش هنا تجسد ألم الفقد، وكيف أن الموت يأتي بلا إنذار ليأخذ من أحببنا، ويترك في قلوبنا فجوة يصعب ملؤها. جلجامش، في هذه اللحظة، لم يعد مجرد بطل يبحث عن الخلود، بل إنسان محطم، يعاني من ألم الفراق ويصارع حقيقة الفناء. فقدان إنكيدو جعله يرى الحياة بمنظور جديد؛ فتجلى أمامه ضعف الإنسان وعجزه أمام الموت. هذه التجربة قادته إلى رحلة بحث عن الخلود والمعنى، لكنها كانت أيضًا رحلة لاكتشاف ذاته وفهم أعمق لطبيعة الحياة والفناء..

منقول.



https://t.me/akil_1976

*السماء تنعى مصاب الزهراء عليها السلام* 🏴🏴🏴

عن الامام أبي عبد الله الصادق عليه السلام قال : لما أسري بالنبي صلى الله عليه وآله إلى السماء قيل له :

" ان الله تبارك وتعالى يختبرك في ثلاث لينظر كيف صبرك، قال: أسلم لأمرك يا رب ولا قوة لي على الصبر الا بك، فما هن، قيل له:

*...وأما ابنتك !؟ .فتظلم وتحرم ويؤخذ حقها غصبا الذي تجعله لها .*


*تضرب وهي حامل، ويدخل عليها وعلى حريمها ومنزلها بغير اذن *ثم يمسها هوان وذل ثم لا تجد مانعا ! .*

*وتطرح ما في بطنها من الضرب وتموت من ذلك الضرب !! .*قلت : انا لله وانا إليه راجعون قبلت يا رب وسلمت ومنك التوفيق للصبر !! ."*
منقول عن
(رواه ابن قولويه القمي رحمه الله في كامل الزيارات) .






https://t.me/akil_1976

وجعل المشرق والمغرب بين يديه شيئاً واحداً🪐 🟤روى جابر الأنصاري، قال: شهدت البصرة مع أمير المؤمنين (🤎) والقوم قد جمعوا مع المرأة سبعين ألفا فما رأيت منهزماً إلا وهو يقول: هزمني علي (🤎) ، ولا مجروحاً إلا يقول: جرحني علي ولا من يجود بنفسه إلا وهو يقول: قتلني علي (🤎) ، ولا كنت في الميمنة إلا سمعت صوت علي ، ولا في الميسرة إلا سمعت صوت علي ، ولقد مررت بطلحة وهو يجود بنفسه وفي صدره نبلة وقلت له: من رماك بهذه النبلة؟ فقال: علي بن أبي طالب (🤎) فقلت: يا حزب بلقيس، ويا حزب إبليس! إن علياً لم يرم بالنبل وما بيده ألا سيفه ، فقال: يا جابر أما تنظر إليه كيف يصعد في الهواء مرة ، وينزل في الأرض أخرى، وينزل من قبل المشرق، ومرة من قبل المغرب ، وجعل المشارق و المغارب بين يديه شيئا واحداً فلا يمر بفارس إلا طعنه، ولا يلقى أحدا إلا قتله أو ضربه أو كبه بوجهه، أو قال: مت يا عدو الله ، فيموت ، فلا يفلت منه أحد . 📚الإمام علي بن أبي طالب - الصفحة ٦٠٤.


https://t.me/akil_1976

قال سليم بن قيس: إنتهيت إلى حلقة في مسجد رسول الله (ص) ليس فيها إلا هاشمي غير سلمان, وأبي ذر, والمقداد, ومحمد بن أبي بكر, وعمر بن أبي سلمة, وقيس بن سعد بن عبادة فقال العباس لعلي (ع): ما ترى عمر منعه أن يغرم قنفذاً كما غرم جميع عماله؟ فنظر علي (ع) إلى من حوله ثم إغرورقت عيناه! ثم قال: شكر له ضربة ضربها فاطمة (ع) بالسوط فماتت وإن في عضدها أثره كأنه الدملج.

------------
كتاب سليم ج 2 ص 675, طرف من الأنباء ص 395, بحار الأنوار ج 30 ص 303, العوالم ج 11 ص 570.



https://t.me/akil_1976

▪كلامكم نور▪
(( النبي يسقي الشيعة )؛
- قالت فاطمة الزهراء "عليها السلام":

«.يا أبَت أين ألقاك؟ قال(ص): تلقيني عند الحوض وأنا أسقي شيعتك ومحبيك، وأطرد أعداءك ومبغضيك. قالت يا رسول الله فإن لم ألقك عند الحوض؟ قال(ص): تلقيني عند الميزان. قالت: فإن لم ألقك عند الميزان؟ قال(ص):تلقيني عند الصراط وأنا أقول: سلّم شيعة عليّ ..}}

📕كفاية الأثر: الخزاز القمي: ٣٧.
- جمعة فاطمية حزينة.. عظم الله أجوركم.
🔳♦️🔳♦️🔳

https://t.me/akil_1976

وصلتني مقارنة بديعة بين قصتي ( يوسف وموسى ) عليهما الصلاة والسلام

١- كلاهما بدأت قصته ( بمصر ).
٢- كلاهما كان( مفقودا ).
٣- كلاهما تم ( إلقاؤه ) :
أحدهما في (الجب)
واﻵخر في (اليم)
- سيدنا (يوسف) أُلقي في الجب: (بيد مبغضيه): إخوته ..
*﴿ وَأَلْقُوهُ فِي غَيَابَاتِ الْجُبِّ ﴾*
- وسيدنا (موسى) أُلقي في (اليم) (بيد محبه) : أمه بأمر ربها ..
*﴿ فَأَلْقِيهِ فِي الْيَمِّ وَلَا تَخَافِي وَلَا تَحْزَنِي ﴾*
بين كلمتي :
﴿ وَأَلْقُوهُ ﴾....و.....﴿ فَأَلْقِيهِ ﴾
- الأولى: تحمل كمية كبيرة من الحقد والكره.
- والثانية : تحمل كمية كبيرة من (الحنان والرعاية).
ﻷن: (اﻷولى) : من (تدبير البشر).. و(الثانية) : من (تدبير رب البشر)

٤- كلاهما( عاش ) في قصرٍ ذي شأن.
٥ - (أم موسى) كانت (حزينة عليه).. و(أبو يوسف) كان (حزينا عليه)..
٦. في القصر الذي سكن به موسى :
( *زوجة صاحب القصر* ) هي من طلبت أن يتربى موسى لديها.
*﴿ وَقالَتِ امرَأَتُ فِرعَونَ قُرَّتُ عَينٍ لي وَلَكَ لا تَقتُلوهُ عَسى أَن يَنفَعَنا أَو نَتَّخِذَهُ وَلَدًا وَهُم لا يَشعُرونَ ﴾*

في القصر الذي عاش فيه يوسف:
*الزوج* هو من طلب أن يتربى يوسف لديه.
*﴿ وَقالَ الَّذِي اشتَراهُ مِن مِصرَ لِامرَأَتِهِ أَكرِمي مَثواهُ عَسى أَن يَنفَعَنا أَو نَتَّخِذَهُ وَلَدًاَ ﴾*
٧- (زوجة) صاحب القصر الذي عاش به (موسى) : كانت مصدر أمان له .
(زوجة) صاحب القصر الذي عاش به (يوسف): كانت مصدرأذىً وقلقٍ له .

٨- كلاهما تحدث القرآن عنه عند بلوغه سن الرشد بصيغتين متشابهتين :
الصيغة الخاصة (بيوسف) عليه السلام:
*﴿ وَلَمَّا بَلَغَ أَشُدّهُ آتَيْنَاهُ حُكْمًا وَعِلْمًا وَكَذَلِكَ نَجْزِي الْمُحْسِنِينَ ﴾*
الصيغة الخاصة (بموسى) عليه السلام:
*( وَلَمَّا بَلَغَ أَشُدَّهُ وَاسْتَوَىٰ آتَيْنَاهُ حُكْمًا وَعِلْمًا ۚوَكَذَٰلِكَ نَجْزِي الْمُحْسِنِينَ ﴾*

٩- (أم موسى) حكى عن (حزنها) القرآن :
*﴿ وَأَصْبَحَ فُؤَادُ أُمِّ مُوسَى فَارِغًا ﴾*
(أبو يوسف) حكى عن(حزنه) القرآن :
*﴿ يَا أَسَفَى عَلَى يُوسُفَ وَابْيَضَّتْ عَيْنَاهُ مِنَ الْحُزْنِ ﴾* .

١٠- إخوة يوسف هم من ألقوا أخاهم وآذوه .
أخت موسى هي من بحثت عنه وساعدته .

١١- عند البحث عن موسى (أم موسى) هي من طلبت البحث عنه وأرسلت أخته:
*﴿ وَقالَتْ لِأُختِهِ قُصّيهَِ ﴾*
وعند البحث عن يوسف (أبو يوسف) هو من طلب البحث عنه وأرسل إخوة يوسف لذلك:
*﴿ يَا بَنِيَّ اذْهَبُوا فَتَحَسَّسُوا مِن يُوسُفَ﴾* .

١٢- بداية الفرج ﻷم موسى بلقاء ولدها:
*﴿ وَحَرَّمْنَا عَلَيْهِ الْمَرَاضِعَ ﴾*
بداية الفرج ﻷبي يوسف بلقاء ابنه:
*﴿ إِنِّي لَأَجِدُ رِيحَ يُوسُفَ ﴾* .

١٣- رب العالمين أوحى ﻷم موسى أنه سيرد لها ابنها :
*﴿ إِنَّا رَادُّوهُ إِلَيْكِ وَجَاعِلُوهُ مِنَ الْمُرْسَلِينَ ﴾*
رب العالمين أوحى ﻷبي يوسف أنه سيرد له ابنه :
*﴿ وَأَعْلَمُ مِنَ اللَّهِ مَا لَا تَعْلَمُونَ ﴾.*

١٤- أصحاب القصر الذي عاش به (موسى) عندما كَبُر تصادم معهم وطاردوه:
*﴿ فَخَرَجَ مِنْهَا خَائِفًا يَتَرَقَّبُ ۖ قَالَ رَبِّ نَجِّنِي مِنَ الْقَوْمِ الظَّالِمِينَ ﴾*

أصحاب القصر الذي عاش به (يوسف) عندماكَبُر تصالحوا معه وقرّبوه:
*﴿ وَقالَ المَلِكُ ائتوني بِهِ أَستَخلِصهُ لِنَفسي فَلَمّا كَلَّمَهُ قالَ إِنَّكَ اليَومَ لَدَينا مَكينٌ أَمينٌ ﴾*

في قصة يوسف لم تُذكر *أمُّه*
وفي قصة موسى لم يُذكر *أبوه*

ما أجملها من مقارنة ممتعة .
حصاد_التدبر بفهم القرآن.

*جزى الله خيرا من نقلها إلينا* .

https://t.me/akil_1976

سأل فتى صغير والده الصياد،
"بابا، هل من الجيد أن أخبر الناس عن أهدافي وأحلامي في الحياة؟ "
صمت الصياد للحظة، ثم سأل،
"لماذا تريد أن تعرف ذلك؟ "
أجاب الشاب،
"حسنًا، أبي، لدي العديد من الأحلام الكبيرة، كبيرة حقًا! أريد أن أكون ذا تأثير في جميع مجالات الحياة، لجيلي وجميع جوانب الحياة. ومع ذلك، لا أعرف ما إذا كان ينبغي أن أخبر الناس عن هذه الأحلام التي تراودني أم لا. "
ابتسم الصياد، ثم قال:
"أتعرف ماذا... دعنا نذهب لصيد بعض الأسماك في النهر. وبعدين هنكمل الحوار ده طيب "
في تلك اللحظة أخذ الصياد وابنه معدات الصيد الخاصة بهم وذهبوا للصيد. عند النهر، وضعوا قطعة من الطعم على الخطاف وألقوا عصا الصيد في النهر لصيد سمكة.
بعد بضع ساعات، كانوا قد اصطادوا بالفعل الكثير من الأسماك وكانت سلتهم ممتلئة تقريبا. ثم توقف الصياد، أشار إلى السلة، وقال لابنه:
"ألق نظرة على كل هذه الأسماك في السلة. لقد تم القبض عليهم بالخطاف، ومصيرهم الآن يختلف عن مصير أولئك الموجودين في النهر. هذه الأسماك فقدت كل شيء في حياتها؛ عائلاتها وأصدقائها وبيوتها. للأسف، سيتعين عليهم أن يعانون ويقتلوا بطريقة بشعة. بعضها سيتم مقلي، وبعضها مخبوز، وبعضها مشوي، وبعضها مطهو على البخار، وما إلى ذلك. هل تعرف لماذا يجب أن يمروا بالكثير من سوء الحظ؟ "
فكر الصبي لدقيقة، ثم هز رأسه وقال:
"لا أعرف يا أبي. أخبرني. "
أخذ الصياد نفساً عميقاً، ثم صفّر،
"حسنًا، هذا لأنهم لم يتمكنوا من إغلاق أفواههم. يذكر أن السمكة ذات الفم المغلق لا تصطادها الخطاف أبدًا. لا تقع أبدا ضحية. "
عند قوله ذلك، قام الصياد بربت على كتف ابنه، وابتسم ثم استمر،
"بني، هذا ما يحدث في الحياة الحقيقية. فشل الكثير من الناس وفقدوا كل شيء اكتسبوه في الحياة لأنهم فتحوا أفواههم بشكل واسع للغاية وأخبروا الآخرين عن أحلامهم وخططهم. سبب وجيه لحماية حواسك وإغلاق فمك عن المشاريع القادمة هو أن معظم الناس لا يريدون رؤيتك ناجحا. هذه نصيحة لإنقاذ خططك من التخريب من قبل أناس يحسدونك. لا يجب أن تعلن عن أحلامك حتى تقترب من الاكتمال. سيفعل الكثير من الناس كل ما في وسعهم لإرسال خنجر في صدرك فقط لضمان عدم النجاح. الفم المغلق لا يقع في مشاكل أبداً. حافظ على خطوتك الكبيرة سراً. تحرك في صمت. قم بعمل، واصدم الناس بنتائجك.



https://t.me/akil_1976

المقدس الأردبيلي نتاج لقمة الحلال !!!


المحقق الاردبيلي(رض) هو نتاج لقمة الحلال، وطهارة النطفة التي تعتبر أساساً لمخلوق جيد  [فقد جاء والده إلى قناة يملأ قربته ماء فرأى تفاحة تجري على الماء، فأخذها وأكلها، ولكنه وقف فجأة يفكر، كيف أكل التفاحة ولم يستأذن من صاحبها، فأخذ يعاتب نفسه على هذا التصرف الذي لا ينبغي صدوره منه، ولذا فكر في أن يمشي باتجاه معاكس لجريان الماء لعله يصل إلى صاحب التفاحة فيسترضيه على أكله لها، مشى مسافة حتى وصل إلى مزرعة التفاح فلقى صاحب المزرعة وكان عليه سيماء الصالحين فقال له:
إن تفاحة كانت تجري على الماء في القناة فأخذتها وأكلتها أرجوك إرضَ عني!
أجابه الرجل: كلا لن أرضى عنك.
قال: أعطيك ثمنها. قال: لا
وبعد الإصرار والإلحاح الشديدين وافق صاحب المزرعة أن يرض عنه ولكن بشرط واحد! قال الشاب: فما هو الشرط؟
أجاب الرجل: عندي ابنة عمياء، صماء، خرساء، مشلولة الأرجل إذا وافقت أن تتزوجها أرض عنك وإلا فلا!
فلما رأى الشاب أنه لا سبيل إلى جلب رضاه إلا بالموافقة على هذا الشرط الصعب، دعاه إيمانه إلى الموافقة. وهو يندب حظه، ويسترجع على هذا البلاء العظيم جراء تفاحة. مضت الأمور كما يريد أبو البنت وقرأ العقد وتزوج الشاب، وعند دخوله على عروسه فوجئ بعروس ذات قامة ممشوقة وهي في غاية الجمال، أنها مواصفات نقيضة للمواصفات التي ذكرها له أبوها. فخرج الشاب مسرعا (خشية حدوث خطأ في الزواج فتحدث له مشكلة أخرى) وإذا بالرجل ينتظره مبتسماً قال: خيراً الى أين؟
قال الشاب: إن البنت التي ذكرت لي وصفها ليست هي العروس التي دخلت عليها؟!
أجابه الرجل: إنها هي. لأني حينما وجدتك جاداً في جلب رضاي لأكلك تفاحة خرجت عن حيازتي، وسقطت في الماء وأخذها الماء مسافة بعيدة وجئت تطلب الحل، علمت إنك الشاب الذي كنت انتظره منذ أمد لأزوجه ابنتي الصالحة هذه. ولقد قلت لك: إنها عمياء خرساء فلأنها لم تنظر ولم تكلم رجلا أجنبيا قط. وقلت لك إنها مشلولة فلأنها لم تخرج من المنزل وتدور في الطرق، وإنها صماء فلأنها لم تستمع إلى غيبة أو غناء، أليست هذه فتاة مؤمنة يستحقها شاب مثلك؟
وكان ثمار هذا الزواج المبارك ولادة إنسان اشتهر في ورعه وتقواه وقربه إلى الله وحبه للنبي (صلى الله عليه وآله) ومودته العميقة لأهل البيت (عليهم السلام) وعرف عنه كثرة ملاقاته لمولانا صاحب العصر والزمان وهو المقدس الجليل الشيخ أحمد الاردبيلي.
ولكي نعلم كيف صار الشيخ المقدس هكذا لننظر إلى أمه ماذا تقول حينما سئلت كيف صار ولدها الشيخ بهذا المقام؟ فأجابت: أني لم آكل في حياتي لقمة مشبوهة، وقبل إرضاع طفلي كنت دائمة أسبغ الوضوء، ولم انظر إلى رجل أجنبي قط، وسعيت في تربية طفلي أن أراعي النظافة والطهارة، وأن يصاحب الأولاد الصالحين.][١]

_

[١] المؤلف : الشيخ توفيق بو خضر
الكتاب أو المصدر : شواهد أخلاقية
الجزء والصفحة : ص75ــ80.


https://t.me/akil_1976

قصة و عبرة
في إحدى أركان مترو الأنفاق المهجورة..كان هناك صبي هزيل الجسم.. شارد الذهن.. يبيع أقلام الرصاص.. ويشحذ .
مرَّ عليه أحد رجال الأعمال.. فوضع دولارا في كيسه ثم استقل المترو في عجله ، وبعد لحظة من التفكير ، خرج من المترو مرة أخرى ، وسار نحو الصبي ، و تناول بعض أقلام الرصاص ، وأوضح للشاب بلهجة يغلب عليها الاعتذار أنه نسي التقاط الأقلام التي أراد شراءها .
وقال: "إنك رجل أعمال مثلي ولديك بضاعة تبيعها وأسعارها مناسبة للغاية" ثم استقل القطار التالي ، بعد سنوات من هذا الموقف وفي إحدى المناسبات الاجتماعية تقدم شاب أنيق نحو رجل الأعمال وقدم نفسه له قائلًا: إنك لا تذكرني على الأرجح ، وأنا لا أعرف حتى اسمك، ولكني لن أنساك ما حييت.
إنك أنت الرجل الذي أعاد إلي احترامي وتقديري لنفسي. لقد كنت أظن أنني (شحاذًا) أبيع أقلام الرصاص إلى أن جئت أنت وأخبرتني أنني (رجل أعمال) .
قال أحد الحكماء ذات مرة:
إن كثيرًا من الناس وصلوا إلى أبعد مما ظنوا أنفسهم قادرين عليه......
لأن شخصًا آخر اخبرهم أنهم قادرون على ذلك ،
الكلمة الطيبة صدقة،
وبكلماتك قد تبني أو تهدم .. فاختر كلماتك برفق وعناية...

https://t.me/akil_1976

يحكى ان
بائع البرتقال
جلس على قارعة الطريق يبيع ثماره ، فمرت بقربه عجوز وسألته إن كانت هذه الثمار المعروضة للبيع حامضة ظن البائع أن العجوز لا تأكل البرتقال الحامض ، فرد عليها مسرعا : لا . هذا برتقال حلو . كم يلزمك يا سيدتي .

ردت العجوز قائلة : " ولا حبة واحدة . أنا أرغب في شراء البرتقال الحامض ، فزوجة ابني حامل وهي تشتهي طعاماً حامضاً".

خسر البائع هذه الصفقة لكنه وعد بأن يحسن الكذب في المرة القادمة.

بعد يومين ، اقتربت منه مرأة حامل ،
وسألته : هل هذا البرتقال حامض يا سيدي". وبما أن المرأة حامل فقد تذكر درس العجوز ،

فكانت الإجابة بنعم لأنه يريد بيعها ...ثم سأل سؤاله الشهير : " كم تريدين".
فأجابته : " لا أريد شيئاً ، فقد أرسلتني أم زوجي لأشتري لها برتقالاً حلواً أنت أخبرتها عنه قبل يومين لكن لا بأس". أيقن البائع أن هذه هي زوجة ابن تلك العجوز ،

لكنه أيقن كذلك أن كذبه وخداعه مرده في النهاية ضده مهما كسب من النصب والاحتيال هذا.

*العبرة في القصة*

الصدق في التجارة وهو أمر بالغ الأهميَّة، وطريق إلى البركة، فإن من المشترين من يُقْبِل على الباعة وهم قليلو الخبرة، سريعو التصديق لِمَا يقال لهم، فمن الإيمان ألاَّ تستغل طيبتهم في كسب مضاعف، أو تغطية عيب؛

لذلك قال رسول الله صلى الله عليه واله وسلم بما معني الحديث : "كَبُرَتْ خِيَانَةً؛ تُحَدِّثُ أَخَاكَ حَدِيثًا، هُوَ لَكَ مُصَدِّقٌ، وَأَنْتَ بِهِ كَاذِبٌ"

إن أسوء ما انتشر في الناس: ظاهرة الغش التجاري وبيع السلعة بالحلف الكاذب.ليعلم كل تاجر أنه الغش والحلف الكاذب سبيل أكيد إلى الفقر وبوار التجارة، والصدق والأمانة سبيل النجاح والثراء في الدنيا، والأجر الجزيل عند الله في الآخرة.

عن أبي ذر رضي الله عنه، عن النبي صلى الله عليه واله وسلم قال: «ثلاثة لا يكلمهم الله يوم القيامة، ولا ينظر إليهم، ولا يزكيهم، ولهم عذاب أليم»

قال: "فقرأها رسول الله صلى الله عليه واله وسلم ثلاث مرار، قال أبو ذر: خابوا وخسروا، من هم يا رسول الله؟ قال: «المسبل والمنان والمنفق سلعته بالحلف الكاذب»

https://t.me/akil_1976

قصص من حيات السيده زينب ام مصائب عليها السلام
كانت إذا أرادت الخروج لزيارة قبر جدّها رسول الله (ص)خرج معها أبوها الامام امير المؤمنين علي عليه السلام وأخواها الامام الحسن والامام الحسين عليهما السلام ويبادر الامام امير المؤمنين علي (ع) إلى إخماد ضوء القناديل التي على المرقد المعظّم، فسأله الامام الحسن (ع) عن ذلك، فقال له: (أخشى أن ينظر أحد إلى شخص أختك الحوراء)...

*((القصة الثانية))*
ويكفي في جلالة قدرها ونبالة شأنها ما ورد في بعض الاخبار من أنها دخلت على الحسين عليه السلام وكان يقرأ القرآن ، فوضع القرآن على الارض وقام إجلالا لها .

*((القصة الثالثة))*
السيدة زينب في لسان جدّها
عن السيدة فاطمة الزهراء(عليها السلام)قالت: عندما حضن الرسول(صلّى الله عليه وآله)السيدة زينب(عليها السلام)بعد ولادتها بكى بكاء شديدا فقالت السيدة زهراء(عليها السلام):ممّ بكائك لا ابكى الله عينك يا ابتاه فقال(صلّى الله عليه وآله)يا بنية يا فاطمة اعلمي ان هذه البنت بعدك وبعدي تبتلى ببلايا فادحة...ان من بكى عليها وعلى مصابها كان ثواب بكائه كثواب من بكى على أخويها

وهذا شأن عظيم حيث لم يرد في أحد قط هكذا نوع من الكلام وعن النبي(صلّى الله عليه وآله)أنه قال:كل بني آدم ينتمون إلى عصبتهم إلّا ولد فاطمة فإني أبوهم وأنا عصبتهم

*((قصة الرابعه))*

وعنه(صلّى الله عليه وآله) أيضاً: إن الله جعل ذريتي في صلب علي ونعلم أن أولاد أميرالمؤمنين(عليه السلام)من السيدة فاطمة الزهراء(عليها السلام) هم: الحسن والحسين وزينب وأم كلثوم(عليها السلام).

📚الخصائص الزينبية
احقاق الحق /كنز العمال.

https://t.me/akil_1976

روي أن زينب بنت علي بن أبي طالب (س) لمَّ تولَّدت, أخبر بذلك رسول الله (ص), فجاء سيد الأنبياء (ص) منزل فاطمة الزهراء (س) وقال لها: يا بنية ايتيني بنتك المولودة, فلما أحضرتها أخذها وضمها إلى صدره الشريف ووضع خده المنيف إلى خدها فبكى بكاءاً عالياً, وسال الدمعُ على محاسنه جارياً, فقالت فاطمة (س): لماذا بكاؤك لا أبكى الله عينيك يا أبتاه؟! فقال (ص): يا بنية يا فاطمة فاعلمي أن هذه البنت بعدك وبعدي ابتلت على البلايا ووردت عليها المصائب شتى, ورزايا أدها. قال الراوي: فحينئذ بكت فاطمة (س) وقالت: ما لمن بكى عليها وعلى مصابها من الأجر؟ قال رسول الله (ص): يا بضعتي وقرة عيني, إن مَن بكى عليها وعلى مصائبها يكون ثواب بكائه كثواب من بكى على أخويها, ثم سمَّاها زينب (ع).

*📚 مسند فاطمة الزهراء ( سلام الله عليها ) ص298, عن الطراز المذَّهب*


https://t.me/akil_1976

العقل الباطن!

يُحكى أن فلاحاً زار أحد فلاسفة الرومان في بيته، وصادف وقت مجيئه وقت غذاء الفيلسوف، فأصرَّ على ضيفه أن يجلس معه على مائدة الغذاء...
لبَّى الفلاحُ دعوة صاحب البيت، وعندما تناول طبق الحساء بين يديه رأى فيه أفعى صغيرة، ولكنه رغم هذا أكل ما في الطبق لأنه كَرِه أن يحرج الفيلسوف!
عاد الفلاح إلى بيته، ولم ينم ليلته تلك من وجع بطنه، وقال في نفسه: "هذا أثر السُّم"
وفي الصباح الباكر قصد بيت الفيلسوف عله يجد دواء لما ألمَّ به، وكم كانت دهشته عظيمة عندما أخبره الفيلسوف أنه لم يكن في الطبق أية أفعى، وإنما هذا إنعكاس رسمة على السقف في الطبق، وإصطحبه إلى غرفة الطعام، وسكب له طبقاً وقال: أنظر جيداً أيوجد أفعى؟
قال الفلاح: لا
عندها وضع الفيلسوف الطبق تحت الرسمة التي في السقف مباشرة، وإنعكست صورة الأفعى فيه، ثم قال: الأفعى توجد في عقلك فقط!
الغريب أن الألم في بطن الفلاح زال فور معرفته بالحقيقة!
* يقول إبن سينا: الوهم نصف الداء، والإطمئنان نصف الدواء، والصبر أول خطوات الشفاء.

https://t.me/akil_1976