منشورات فقه ، احکام و اعمال مشروع على Telegram

سوال:
آيا خوردن صدف دريائي حلال است؟ و از حيوانات دريائي کدام يک حرام اند⁉️


الف: خير، خوردن صدف دريائي حرام مي باشد؛

ب: از حيوانات دريا، ماهي با تمام انواع اش حلال، و ساير حيوانات دريا حرام مي باشند.


 📚منبع:👇👇👇


1️⃣📖:          قال في البدائع: فالحيوان في الأصل نوعان: نوع يعيش في البحر، و نوع يعيش في البر،أما الذي يعيش في البحر فجميع ما في البحر من الحيوان محرم الأکل الا السمک خاصة، فانه يحل أکله الا ما طفا منه، و هذا قول أصحابنا.بدائع الصنائع، کتاب الذبائح والصيود، 6 / 173 ط: دار الکتب العلمية.
2️⃣📖:           و في الدر: تحت قوله:«و لاحيوان مائي الا السمک غير الطافي والجريث و المار ماهي» اي ولايحل حيوان مائي الا السمک الذي مات بآفة و لو متولدا في ماء نجس ولو طافية مجروحة. وهبانية (غير الطافي) علي وجه الماء الذي مات حتف أنفه و هو ما بطنه من فوق... و(الجريث) سمک أسود (و المار ماهي) سمک في صورة الحية، وأفردها بالذکر للخفاء.حاشيه ابن عابدين، کتاب الذباح، 9/ 511 ط: المکتبة الحقانية.

✅ در نشر کانال سهیم باشیم;صدقه جاریه است...‌.


https://t.me/ahnaf_feqhi

سوال:

در برخی مناطق زنان پس از اینکه نماز می خوانند بلا فاصله گوشه سجاده را بر می گردانند، تا مبادا شیطان بر روی آن نماز بخواند، آنان به گمان خود با این عمل شیطان را از خواندن نماز باز می دارند، آیا چنین چیزی درست است؟

جواب:

در حقیقت آنها در دو امر دچار اشتباه شده اند،
اول: عابد پنداشتن شیطان، شیطان دیگران را از عبادت باز می دارد، چگونه امکان دارد خودش عبادت کند، عبادت یعنی: بجای آوردن دستورات خداوند متعال.
بنا براین بر گستاخ ترین نافرمان خداوند گمان عابد و زاهد بردن کاملا اشتباه و دور از فهم است.
اشتباه دوم: تصور باز داشتن شیطان از عبادت با این عمل: این هم اشتباهی پس بزرگ است، بلکه برگرداندن گوشه سجاده به جهت ترس از آلوده شدن آن است.

و این استنباط مردم که (اگر سجاده پیچیده نشود شیطان بر روی آن نماز می خواند) کاملا بی اساس است.


📘والله اعلم

✅ در نشر کانال سهیم باشیم;صدقه جاریه است...‌.


✅ در نشر کانال سهیم باشیم;صدقه جاریه است...‌.


https://t.me/ahnaf_feqhi

🔹ابتداء باید بدانیم که در بحث شیر الاغ، صابون و روغن الاغ شریعت حد و مرزهایی دارد در بعضی موارد جایز و در بعضی موارد ممنوع می باشد، لذا تفصیل آن به شرح ذیل است؛
🔸🔸 ابتدا باید دانست که بنابر تصریح و قول راجح فقها، پسخور و شیر الاغ پاک است؛ بنابراین استفاده ی خارجی از شیر الاغ، از لحاظ شرعی اشکالی ندارد به همین جهت اگر شیر الاغ به بدن سرایت کند یا از آن کرم و یا صابون تهیه شده و به بدن مالیده شود مانعی ندارد و بدن را ناپاک نمی کند.
🔹🔹 بنابراین، استفاده و فروش صابون و یا کرمی که از چربی و یا سایر اجزاء الاغ ساخته شده است، اگر ماهیت اصلی منهی عنه و اجزای الاغ به طور کلی در آن از بین می رود، بلامانع است.
🔸🔸 البته بعضی از علمای معتبر احناف قاعده‌ی مذکور را نپذیرفته‌اند و بر این عقیده‌اند که جهت اینکه بتوان از چربی الاغ برای استعمال خارجی استفاده نمود، باید الاغ ذبح شرعی شود، در این صورت چربی حاصل از آن جهت مرهم گذاشتن و ... جایز می باشد و در هنگام ادای نماز نیازی به ازاله آن نمی باشد و اگر ذبح شرعی نشده باشد و برای استعمال خارجی استفاده شده باشد باید حتما هنگام نماز آن را دور نماید و محل را با آب و صابون و ... بشورد؛ از این رو بهتر است انسان جانب احتیاط را رعایت کند و تا ضرورتی نبود از چنین صابون‌ها و کرم‌هایی استفاده نکند.
اما در مورد خودن گوشت و شیر الاغ باید گفت که،
🔹گوشت الاغ اهلی با وجود پاک بودن ، از نظر شرعی خوردن آن ناجایز است  است و  شیر الاغ هم از نظر حکم همانند گوشت الاغ است، که با وجود پاک بودن ، نوشیدن آن ناجایز است و شرع اجازه نوشیدن آن در نمی دهد .
🔸 مگر اینکه درمان دیگری جزء با شیر الاغ نباشد و پزشک متخصص متعهد این درمان را تجویز نماید.


✅ در نشر کانال سهیم باشیم;صدقه جاریه است...‌.


https://t.me/ahnaf_feqhi

دعا هنگام داخل شدن به منزل

🌸بِسْمِ اللهِ وَلَجْنَا، وَبِسْمِ اللهِ خَرَجْنَا، وَعَلَى رَبِّنَا تَوَكَّلْنَا

🔷️به نام الله داخل شديم، و بنام الله خارج گشتيم، و بر پروردگارمان توكّل نموديم.

🍃و بعد از خواندن دعاى فوق، به خانواده‏ اش سلام بگويد.

🔶️أبو داود 4/325
🔶️مسلم 2018


✅ در نشر کانال سهیم باشیم;صدقه جاریه است...‌.


https://t.me/ahnaf_feqhi

دعای طعام پس از اتمام غذا کدام است؟


گفتن بسم الله الرحمن الرحيم در آغاز غذا
اگر در آغاز خوردن غذا بسم الله الرحمن الرحيم را فراموش كرد اين دعا را بخواند:
بِسْمِ الله اَوَّلَهُ و آخِرَهُ

خواندن دعا بعد از غذا:
الحَمْدُ لله الذِي اَطْعَمَنا و سَقانا و جَعَلَنا مِنَ المُسلمِين.
يعني: سپاس خداي را كه به من طعام و آب داد و از مسلمانان قرار داد.

دعا در مهمانی برای میزبان :
( اللهم اَطْعِمْ مَنْ اَطْعَمَنِي و اَسْقِ مَنْ اَسْقانِي)
يعني: بار الها طعام ده كسي را كه به من طعام داد و بنوشان كسي را كه مرا آب نوشانيده است.

هنگام نوشيدن آب بسم الله و پس ازآن الحمد لله بگويد. (سه مرتبه)

خواندن دعا پس از نوشيدن آب یا چایی :
(الحَمْدُ لله الذِي سَقانا عَذْباً فُراتاً بِرَحْمَتِهِ ماءً و لَمْ يَجْعَلْهُ بِذُنُوْبِنَا مِلْحاً اُجاجاً)

بعد از نوشيدن شير اين دعا را بخوانيد:
(اللهم بارِكْ لَنا فِيْهِ و زِدْنا فِيْهِ)
بار الها بركت بده براي ما در آن و اضافه بگردان در آن.

آب زمزم در حالت ايستاده نوشیده شود

✅ در نشر کانال سهیم باشیم;صدقه جاریه است...‌.


https://t.me/ahnaf_feqhi

سلام
با توجه به اینکه الاغ یک حیوان حرام گوشت است ، حکم استفاده از کرم های مرطوب کننده که از شیر الاغ درست شده و از کشورهای دیگر وارد میشود و در بازار به فروش می‌رسد چیست؟


❀ پاسخ ❀

السلام علیکم و رحمه‌الله و برکاته

قول راجح و صحیح‌تر این است که پسخور و شیر الاغ پاک است؛ بنابراین استفاده ی خارجی از شیر الاغ، از لحاظ شرعی اشکالی ندارد به همین جهت اگر شیر الاغ به بدن سرایت کند یا از آن کرم و یا صابون تهیه شده و به بدن مالیده شود مانعی ندارد و بدن را ناپاک نمی کند.
  عموماً برای تولید صابون و کرم از موادی مانند گلیسیرین و یا قلیاب و غیره استفاده می شود که طبق نظریه کارشناسان مربوطه، موجب تغییر و تحول اساسی در مواد اولیه می گردد.
بنابراین، استفاده و فروش صابون و یا کرمی که از چربی و یا سایر اجزاء الاغ ساخته شده است، اگر ماهیت اصلی منهی عنه و اجزای الاغ به طور کلی در آن از بین می رود، بلامانع است.

منابع

(وكره لحم الأتان) أي الحمارة الأهلية خلافا لمالك (ولبنها) (قوله: ولبنها) لتولده من اللحم فصار مثله منح.
[رد المحتار على الدر المختار ٣٤٠/٦ ط : المكتبة الحقانية]

قال العلامة المرغيناني في الهداية تحت قوله ( وسؤر الحمار والبغل مشکوک) ويروى نص محمد على طهارته وسبب الشك، تعارض الادلة في إباحته وحرمته أو اختلاف الصحابة في نجاسته وطهارته. وعن أبي حنيفة انه نجس ترجيحا للحرمة والنجاسة و فيه ايضا القول الراجح هو قول محمد ، قال العلامة جلال الدين الخوارزمي، فاذا
تحققت الضرورة من وجه دون وجه بقى مشكلا فلا ينجس الماء بالشبهة ولم يزل الحدث به للشبهة وقيل هذا الوجه من التمسك هو الاصح وقال العلامة ابن عابدين (قوله مشكوك في طهوريته) هذا هو الاصح وهو قول الجمهور وقال والاصح ما قاله شيخ الاسلام ان الحمار أشبه الهرة وقال العلامة العالم بن العلاء الهذلي . واختلف المشائخ المتأخرون في أن الاشكال في طهارته او طهوريته قال بعضهم الاشكال في طهارته وعامتهم على ان الاشكال في طهوريته والاصح ما نقل عن عامة المشائخ ان الاشكال في طهوريته لا في طهارته وفي النصاب وعليه الفتوى وقال فى الهندية، وسؤر البغل والحمار مشكوك والصحيح أنه طاهر وانما الشك في طهوريته كذافي فتاوى قاضيخان.

✅ در نشر کانال سهیم باشیم;صدقه جاریه است...‌.


https://t.me/ahnaf_feqh

برای نجات از غم و غصه ی بزرگ 😍🤲


🌸 حَسْبِيَ اللَّهُ لَا إِلَهَ إِلَّا هُوَ عَلَيْهِ تَوَكَّلْتُ وَهُوَ رَبُّ الْعَرْشِ الْعَظِيمِ 🌸

«خداوند مرا کفایت می‌کند؛ هیچ معبودی جز او نیست؛ بر او توکّل کردم؛ و او صاحب عرش بزرگ است!»

🪷🌹 دعایی که خداوند با خواندن آن می گوید:

بنده ی من بخواه !
عطا می شود !


یا ربِّ یا ربِّ یا ربِّ 🥹😍


خداوند بنده نوازی میکند
آیا بنده ، خدا نوازی میکند ؟!🥺

✅ در نشر کانال سهیم باشیم;صدقه جاریه است...‌.


https://t.me/ahnaf_feqh

💞آیا شوهر می تواند از پستان همسرش زمانی که پستان آن شیر دارد، چه سهواً و چه عمداً بخورد؟ و اگر قصداً یا سهواً از شیر همسرش خورد، چه حکمی دارد؟💞

🔸الجواب باسم ملهم الحق و الصواب🔸
📝 خداوند متعال برای رشد و تکامل نوزاد، انتقال عواطف انسانی و مادری، شیر را در بدن زن قرار داده است تا نوزاد در مدت زمان مشخص از آن استفاده نماید.
📝 شیر، جزئی از بدن زن است و از نظر شرعی استفاده از اجزای بدن انسانی به خاطر عزت و کرامت وی بدون ضرورت ناجایز و حرام است. با توجه به سؤال مذکور و مقدمه فوق، نوشیدن شیر همسر برای شوهر حرام و ناجایز است البته در صورت نوشیدن (به فراموشی یا عمد) رضاعتی در بین آن دو ثابت نمی شود و در نکاح آن ها خللی به وجود نمی آید، زیرا بعد از اتمام مدت شیرخوارگی حرمت رضاعت ثابت نمی شود، اما در صورتی که به عمد شیر همسر خود را بخورد، گنهکار شده و باید توبه کند.

📖 و فی الدرالمختار:
(و لم یبح الإرضاع بعد مدته) لأنه جزء آدمی و الإنتفاع به لغیر ضرورة حرام علی الصحیح. شرح الوهبانیه.{کتاب النکاح، باب الرضاع 4/294- ط: دار أحیاء التراث العربی}

📖 و کذا فی فتاوی قاضیخان:
إذا مص الرجل ثدی إمرأته و شرب لبنها، لم تحرم علیه إمرأته لما قلنا: أنه لا رضاع بعد الفصال.{کتاب النکاح، باب الرضاع 1/250- ط: دارالفکر}

📖 و فی المختصر فی الفقه الحنفی:
لو ارتضع الزوج لبن زوجته: لا تثبت به حرمة الرضاع بینهما، و لکن الارتضاع حرام؛ لأن ارتضاع لبن إمرأة بعد سنتین حرام.{کتاب الرضاع 296- ط: مکتبة البشری}

✅ در نشر کانال سهیم باشیم;صدقه جاریه است...‌.


https://t.me/ahnaf_feqh

دعای بیماری که از زندگی‌اش ناامید شده باشد

✨اللهم اغفر لي، وارحمني، وألحقني بالرفيق الأعلى❤️

☘«بار الها! مرا ببخش، و بر من رحم كن، و مرا به رفيق أعلى ملحق ساز»

«يعنى رسول الله  صلی الله علیه و سلم، پيامبران (علیهم السلام) ملائكه و بندگان صالح»

📕البخاري، ٧/ ١٠، برقم ٤٤٣٥، ومسلم، ٤/ ١٨٩٣، برقم ٢٤٤

✅ در نشر کانال سهیم باشیم;صدقه جاریه است...‌.


https://t.me/ahnaf_feqh