فقه ، احکام و اعمال مشروع @ahnaf_feqhi Channel on Telegram

فقه ، احکام و اعمال مشروع

@ahnaf_feqhi


شامل : احکام شرعی زنان ، دلایل و منابع فقهی ، ادعیه قرآنی و ... بر اساس فقه اهل سنت به زبان ساده و گویا

فقه ، احکام و اعمال مشروع (Persian)

آیا به دنبال یک کانال مطالب مرتبط با فقه، احکام و اعمال مشروع هستید؟ اگر چنین است، کانال "فقه ، احکام و اعمال مشروع" با نام کاربری "ahnaf_feqhi" گزینه ای عالی برای شماست. این کانال شامل احکام شرعی زنان، دلایل و منابع فقهی، ادعیه قرآنی و ... بر اساس فقه اهل سنت است که به زبان ساده و گویا ارائه می‌شود. اگر علاقه‌مند به اطلاعات مفید و کاربردی در زمینه فقه هستید، حتما این کانال را دنبال کنید و از مطالب با ارزش آن بهره مند شوید. با عضویت در این کانال، می‌توانید دسترسی آسان و سریع به اطلاعات بروز و کاربردی در زمینه فقه و احکام شرعی داشته باشید. پس دور نیافتید و از این فرصت بی‌نظیر بهره ببرید.

فقه ، احکام و اعمال مشروع

22 Jan, 16:48


📣📣بزرگواران و خیرین عزیز

فرصت رو از دست ندهید و جان این طفل رو نجات بدین 😔

📣طفلی از اتباع افغانستان در گلستان

شرح حال نیازمند:
دختر چهار ماهه قلبش سوراخه
و نیاز به عمل داره و دکترا گفتن اگه عمل نشه میمیره
و خانواده این بچه هیچ هزینه ای ندارن
هزینه بیمارستان صد میلیون تومن میشه
واقعا به کمک های شما سخت محتاجیم
با همین کمک هاتون جون یه بچه رو میتونید نجات بدین


تحقیقات لازم انجام شده و مورد تایید می باشند

در راه رضای خداوند ودر حد توان کمک های خودتون رو به شماره کارت اعلام شده

واریز نمائید⬇️⬇️⬇️

🔸با زدن روی شماره کارت شماره کارت کپی می‌شود 🔸


6219861948621999

فقه ، احکام و اعمال مشروع

22 Jan, 16:23


نماز مسافر

خداوند متعال می فرماید: و إذا ضربتم فی الأرض فلیس جناح علیکم أن تقصروا من الصلوة (النساء:101) یعنی: پس هنگامی که به سفر رفتید، پس بر شما گناه نیست که نمازتان را قصر کنید.

انس رضی الله عنه می گوید: با رسول الله صلی الله علیه وسلم از مدینه به سوی مکه رفتیم، رسول الله صلی الله علیه وسلم تا وقتی که به مدینه بازگردیم نماز را دو رکعت دو رکعت خواندند.

کمترین سفری که قصر نماز در آن واجب می شود و اجازه روزه نگرفتن در رمضان داده می شود، سفری است که مسافتش سه روز از کوتاهترین روزهای سال با سیر وسط، یعنی  راه رفتن پیاده و شتر باشد.

اختلاف نظر علما روی مسافت سفر به این خاطر است که علمای هر منطقه ای این مسافت را طبق وضعیت جغرافیایی منطقه خودشان تعیین کرده اند، مثلا در مناطق کوهستانی این مسافت کمتر می شود و در مناطق صحرایی بیشتر.

حتی اگر کسی این مسافت را بوسیله یک مرکب سریع مثل قطار و هواپیما در یک ساعت نیز طی کند، باز هم باید نمازش را قصر کند.

قصر نماز بر مسافر واجب است.

هر کس نمازش را در سفر، کامل بخواند، گناهکار می شود.

مسافر نمازهای فرض ظهر و عصر و عشا را قصر می کند و بجای چهار رکعت، دو رکعت می خواند.

صبح و مغرب را قصر نمی کند.

در مسافرت سنت ها کامل خوانده می شوند

در نشر کانال سهیم باشیم;صدقه جاریه است...‌.


https://t.me/ahnaf_feqh

فقه ، احکام و اعمال مشروع

08 Jan, 10:19


دعای زیر رو هر کس که  بنویسه و از گردن بیاویزه:

1- اگر مجرد  باشه ازدواج میکنه
2- اگر  فراموشکار باشه فراموشیش از بین میره
3- اگر مریض باشه شفا پیدا میکنه
4- اگر فقیر باشه ثروتمند میشه
5- اگر در عمل و کوشش تنبل باشه زیرک و زبل و باهوش میشه
و برای دنیا و آخرتش مفیده ان شاء الله تعالی
آیات 131 و 132 سوره طه :
وَلَا تَمُدَّنَّ عَيْنَيْكَ إِلَى مَا مَتَّعْنَا بِهِ أَزْوَاجًا مِّنْهُمْ زَهْرَةَ الْحَيَاةِ الدُّنيَا لِنَفْتِنَهُمْ فِيهِ وَرِزْقُ رَبِّكَ خَيْرٌ وَأَبْقَى
وَأْمُرْ أَهْلَكَ بِالصَّلَاةِ وَاصْطَبِرْ عَلَيْهَا لَا نَسْأَلُكَ رِزْقًا نَّحْنُ نَرْزُقُكَ وَالْعَاقِبَةُ لِلتَّقْوَى


در نشر کانال سهیم باشیم;صدقه جاریه است...‌.


https://t.me/ahnaf_feqh

فقه ، احکام و اعمال مشروع

04 Jan, 14:50


حکم ریش در اسلام (۳)

اگر به سبب زینت، ریش خود را بتراشد، این نیز از حقیقت امر بدور است، چرا که پیامبر اکرم صلی الله علیه و سلم در حدیث خود میفرماید: «سُبحَانَ مَن زَیَّنَ الرِّجَالَ بِالُّحَی و النِّسَاءَ بِالذَّوَائِبِ». یعنی از عیب و نقصان مبرا شد خدایی که مردان را با ریشهایشان و بانوان را با موهایشان زینت داد. نتیجتاً اگر به خاطر زینت و زیبایی محاسن را بتراشد، جهل بر خداوند جل شأنه ثابت کرده گو اینکه خداوند ندانسته بر صورت وی ریش را رویانده و وی نیز از این کار خداوند خشنود نشده و آن را تراشیده است. هر کس در این عقیده باشد قطعاً از دایره ی ایمان خارج میگردد. نعوذ بالله من ذلک.
اما اگر به خاطر سبب آخر یعنی عدم اعتقاد به سنیت آن، محاسنش را بتراشد، نعوذ بالله از شفاعت پیامبر اسلام محروم خواهد ماند. پیامبر اکرم صلی الله علیه و سلم در حدیثی میفرماید: «مَن تَرَکَ سُنَّتِی لَم یَنَل شَفَاعَتِی». یعنی هر کس سنت من را انکار کرده و ترک کند شفاعت من شامل حالش نخواهد شد.
از مطالب فوق ثابت شد که گذاشتن محاسن سنت و تراشیدن آن در هر چهار مذهب اهل سنت و الجماعت نامشروع بوده و به منزله ی مثلت (تغییر در خلقت خداوند)
میباشد. خداوندح در کلام مقدس خود به نقل از شیطان مرید میفرماید: «و لآمُرَنَّهُم فَلَیُغَیِّرُنَّ خَلقَ الله». یعنی حقیقتاً من به اولاد آدم امر میکنم، آنان نیز صورتهای خلق شده توسط خداوند را تغییر داده و به آنها شکل میدهند. پس یکی از افعال قبیح شیطان رجیم، تغییر خلقت خداوند بوده و تراشیدن محاسن نیز در این تغییر شکل داخل میباشد.

در نشر کانال سهیم باشیم;صدقه جاریه است...‌.


https://t.me/ahnaf_feqh

فقه ، احکام و اعمال مشروع

04 Jan, 14:49


حکم ریش در اسلام (۲)

اگر به سبب اول باشد، یعنی نداند که این فعل سنت است، افسوس بر حال آن شخص که در محیط اسلام زاده شده و در خاک کشور اسلامی پرورش یافته و از همه ی امکانات آموزشی برخوردار بوده اما از سنت بودن گذاشتن محاسن اطلاعی نداشته باشد. پیامبر اسلام صلی الله علیه و سلم در احادیث متعددی از گذاشتن ریش و کندن سبیل خبر داده و مردم را آگاه نمودند.
اگر به سبب دوم باشد، یعنی با تراشیدن ریش در منظر دیگران جوانتر به نظر آید، این جز خیالی باطل و افکاری شیطانی چیز دیگری نیست. شیطان در قلب آن شخص رسوخ کرده و ایشان را به طرف ناموس دیگران سوق داده تا مرتکب گناه بزرگی شود. از این رو در کتب فقهی بر فاسق بودن کسی که ریشش را بتراشد مطالب متعددی آمده است، چرا که تراشیدن ریش بمانند تراشیدن موی بانوان حرام بوده و مرتکب آن گناهکار است، بر این گفته ی ما، حدیثی که در ابتدای امر روایت شد، صحه میگذارد.
اما اگر بجهت شباهت به زنان، ریش خود را بتراشد، وی شامل لعنت پیامبر اکرم صلی الله علیه و سلم شده آنجا که ابن عباس رضی الله تعالی عنهما روایت میکند:«لَعَنَ رَسولُ اللهِ صلی الله علیه و سلم المُتَشَبِّهِینَ منَ الرِّجَالِ بِالنِّسَاءِ و المُتَشَبِّهَاتِ مِنَ النِّسَاءِ بِالرِّجَالِ». یعنی پیامبر اکرم صلی الله علیه و سلم، بر مردانی که خود را به زنان و زنانی که خود را به مردان شباهت سازند، لعنت فرستاده است. پس اگر به همین سبب باشد بدانید که آن شخص لعنت شده و ملعون است. نعوذ بالله من ذلک.
اگر به جهت شباهت به کفار، ریش خود را بتراشد، آنوقت از شوم ترین امتی بشمار میرود که پیامبر اسلام در احادیث خود خبر داده است، آنجا که میفرماید: روزی شما پیرو یهودیان و بی دینان خواهید شد به حدی که هر وقت آنان داخل لانه ی مارمولکی شوند شما نیز سعی خواهید کرد که مثل آنان داخل آن شوید. تراشیدن ریش به خاطر تشبه به کفار و اروپاییان و صاحبان مد، باعث محشور شدن با آنان در روز قیامت خواهد شد. پیامبر اسلام نیز در این خصوص میفرماید: «مَن تَشَبَّهَ بِقَومٍ فَهُوَ مِنهُم». یعنی هر کس خود را به تکلف بیاندازد که شبیه به قومی شود، حتما از آنان خواهد شد. آیا کافران خود را به تکلف می اندازند که ریش بگذارند و عمامه به سر کنند و لباسهای بلند بپوشند و خود را مانند مسلمانان آرایش کنند؟ 
در نشر کانال سهیم باشیم;صدقه جاریه است...‌.


https://t.me/ahnaf_feqh

فقه ، احکام و اعمال مشروع

04 Jan, 14:49


حکم ریش در اسلام(۱)

قال رسول الله صلی الله علیه و سلم: «خَیرُ شَبابِکُم مَن تَشَبَّهَ بِکُهُولِکُم و شَرُّ کُهُولِکُم مَن تَشَبَّهَ بِشَبَابِکُم». یعنی: بهترین جوانان شما کسی است که به پیرهایتان شباهت پیدا میکنند و بدترین پیرهایتان کسی است که به جوانانتان شباهت دارند. رسول خدا صلی الله علیه و سلم این حدیث را در حق کسانی که فرمودند که به گذاشتن ریش اهمیت نداده گو اینکه این فعل حسنه از سنت نبی محسوب نمیشود.
برای تارک این سنت میتوان شش علت متصور شد. کسی که ریش خود را میتراشد ممکن است سنت بودن آن را نداند یا اینکه فکر کند گذاشتن ریش، در منظر دیگران، او را پیرتر و تراشیدن آن، وی را جوانتر نشان میدهد، یا اینکه ممکن است دوست داشته باشد خود را به زنان شباهت سازد و یا اینکه از کافران و بی دینان الگو برداری کند، شاید نیز فکر کند با تراشیدن ریش خوشتیپ و با نتراشیدن آن بدریخت میشود و شاید نیز به سنت بودن این فعل اعتقاد ندارد.

در نشر کانال سهیم باشیم;صدقه جاریه است...‌.


https://t.me/ahnaf_feqh

فقه ، احکام و اعمال مشروع

13 Dec, 13:43


سوال:
آيا خوردن صدف دريائي حلال است؟ و از حيوانات دريائي کدام يک حرام اند⁉️


الف: خير، خوردن صدف دريائي حرام مي باشد؛

ب: از حيوانات دريا، ماهي با تمام انواع اش حلال، و ساير حيوانات دريا حرام مي باشند.


 📚منبع:👇👇👇


1️⃣📖:          قال في البدائع: فالحيوان في الأصل نوعان: نوع يعيش في البحر، و نوع يعيش في البر،أما الذي يعيش في البحر فجميع ما في البحر من الحيوان محرم الأکل الا السمک خاصة، فانه يحل أکله الا ما طفا منه، و هذا قول أصحابنا.بدائع الصنائع، کتاب الذبائح والصيود، 6 / 173 ط: دار الکتب العلمية.
2️⃣📖:           و في الدر: تحت قوله:«و لاحيوان مائي الا السمک غير الطافي والجريث و المار ماهي» اي ولايحل حيوان مائي الا السمک الذي مات بآفة و لو متولدا في ماء نجس ولو طافية مجروحة. وهبانية (غير الطافي) علي وجه الماء الذي مات حتف أنفه و هو ما بطنه من فوق... و(الجريث) سمک أسود (و المار ماهي) سمک في صورة الحية، وأفردها بالذکر للخفاء.حاشيه ابن عابدين، کتاب الذباح، 9/ 511 ط: المکتبة الحقانية.

در نشر کانال سهیم باشیم;صدقه جاریه است...‌.


https://t.me/ahnaf_feqhi

فقه ، احکام و اعمال مشروع

30 Nov, 13:35


سوال:

در برخی مناطق زنان پس از اینکه نماز می خوانند بلا فاصله گوشه سجاده را بر می گردانند، تا مبادا شیطان بر روی آن نماز بخواند، آنان به گمان خود با این عمل شیطان را از خواندن نماز باز می دارند، آیا چنین چیزی درست است؟

جواب:

در حقیقت آنها در دو امر دچار اشتباه شده اند،
اول: عابد پنداشتن شیطان، شیطان دیگران را از عبادت باز می دارد، چگونه امکان دارد خودش عبادت کند، عبادت یعنی: بجای آوردن دستورات خداوند متعال.
بنا براین بر گستاخ ترین نافرمان خداوند گمان عابد و زاهد بردن کاملا اشتباه و دور از فهم است.
اشتباه دوم: تصور باز داشتن شیطان از عبادت با این عمل: این هم اشتباهی پس بزرگ است، بلکه برگرداندن گوشه سجاده به جهت ترس از آلوده شدن آن است.

و این استنباط مردم که (اگر سجاده پیچیده نشود شیطان بر روی آن نماز می خواند) کاملا بی اساس است.


📘والله اعلم

در نشر کانال سهیم باشیم;صدقه جاریه است...‌.


در نشر کانال سهیم باشیم;صدقه جاریه است...‌.


https://t.me/ahnaf_feqhi

فقه ، احکام و اعمال مشروع

27 Nov, 05:14


🔹ابتداء باید بدانیم که در بحث شیر الاغ، صابون و روغن الاغ شریعت حد و مرزهایی دارد در بعضی موارد جایز و در بعضی موارد ممنوع می باشد، لذا تفصیل آن به شرح ذیل است؛
🔸🔸 ابتدا باید دانست که بنابر تصریح و قول راجح فقها، پسخور و شیر الاغ پاک است؛ بنابراین استفاده ی خارجی از شیر الاغ، از لحاظ شرعی اشکالی ندارد به همین جهت اگر شیر الاغ به بدن سرایت کند یا از آن کرم و یا صابون تهیه شده و به بدن مالیده شود مانعی ندارد و بدن را ناپاک نمی کند.
🔹🔹 بنابراین، استفاده و فروش صابون و یا کرمی که از چربی و یا سایر اجزاء الاغ ساخته شده است، اگر ماهیت اصلی منهی عنه و اجزای الاغ به طور کلی در آن از بین می رود، بلامانع است.
🔸🔸 البته بعضی از علمای معتبر احناف قاعده‌ی مذکور را نپذیرفته‌اند و بر این عقیده‌اند که جهت اینکه بتوان از چربی الاغ برای استعمال خارجی استفاده نمود، باید الاغ ذبح شرعی شود، در این صورت چربی حاصل از آن جهت مرهم گذاشتن و ... جایز می باشد و در هنگام ادای نماز نیازی به ازاله آن نمی باشد و اگر ذبح شرعی نشده باشد و برای استعمال خارجی استفاده شده باشد باید حتما هنگام نماز آن را دور نماید و محل را با آب و صابون و ... بشورد؛ از این رو بهتر است انسان جانب احتیاط را رعایت کند و تا ضرورتی نبود از چنین صابون‌ها و کرم‌هایی استفاده نکند.
اما در مورد خودن گوشت و شیر الاغ باید گفت که،
🔹گوشت الاغ اهلی با وجود پاک بودن ، از نظر شرعی خوردن آن ناجایز است  است و  شیر الاغ هم از نظر حکم همانند گوشت الاغ است، که با وجود پاک بودن ، نوشیدن آن ناجایز است و شرع اجازه نوشیدن آن در نمی دهد .
🔸 مگر اینکه درمان دیگری جزء با شیر الاغ نباشد و پزشک متخصص متعهد این درمان را تجویز نماید.


در نشر کانال سهیم باشیم;صدقه جاریه است...‌.


https://t.me/ahnaf_feqhi

فقه ، احکام و اعمال مشروع

20 Nov, 13:40


دعا هنگام داخل شدن به منزل

🌸بِسْمِ اللهِ وَلَجْنَا، وَبِسْمِ اللهِ خَرَجْنَا، وَعَلَى رَبِّنَا تَوَكَّلْنَا

🔷️به نام الله داخل شديم، و بنام الله خارج گشتيم، و بر پروردگارمان توكّل نموديم.

🍃و بعد از خواندن دعاى فوق، به خانواده‏ اش سلام بگويد.

🔶️أبو داود 4/325
🔶️مسلم 2018


در نشر کانال سهیم باشیم;صدقه جاریه است...‌.


https://t.me/ahnaf_feqhi

فقه ، احکام و اعمال مشروع

19 Nov, 04:28


دعای طعام پس از اتمام غذا کدام است؟


گفتن بسم الله الرحمن الرحيم در آغاز غذا
اگر در آغاز خوردن غذا بسم الله الرحمن الرحيم را فراموش كرد اين دعا را بخواند:
بِسْمِ الله اَوَّلَهُ و آخِرَهُ

خواندن دعا بعد از غذا:
الحَمْدُ لله الذِي اَطْعَمَنا و سَقانا و جَعَلَنا مِنَ المُسلمِين.
يعني: سپاس خداي را كه به من طعام و آب داد و از مسلمانان قرار داد.

دعا در مهمانی برای میزبان :
( اللهم اَطْعِمْ مَنْ اَطْعَمَنِي و اَسْقِ مَنْ اَسْقانِي)
يعني: بار الها طعام ده كسي را كه به من طعام داد و بنوشان كسي را كه مرا آب نوشانيده است.

هنگام نوشيدن آب بسم الله و پس ازآن الحمد لله بگويد. (سه مرتبه)

خواندن دعا پس از نوشيدن آب یا چایی :
(الحَمْدُ لله الذِي سَقانا عَذْباً فُراتاً بِرَحْمَتِهِ ماءً و لَمْ يَجْعَلْهُ بِذُنُوْبِنَا مِلْحاً اُجاجاً)

بعد از نوشيدن شير اين دعا را بخوانيد:
(اللهم بارِكْ لَنا فِيْهِ و زِدْنا فِيْهِ)
بار الها بركت بده براي ما در آن و اضافه بگردان در آن.

آب زمزم در حالت ايستاده نوشیده شود

در نشر کانال سهیم باشیم;صدقه جاریه است...‌.


https://t.me/ahnaf_feqhi

فقه ، احکام و اعمال مشروع

18 Nov, 14:51


سلام
با توجه به اینکه الاغ یک حیوان حرام گوشت است ، حکم استفاده از کرم های مرطوب کننده که از شیر الاغ درست شده و از کشورهای دیگر وارد میشود و در بازار به فروش می‌رسد چیست؟


❀ پاسخ ❀

السلام علیکم و رحمه‌الله و برکاته

قول راجح و صحیح‌تر این است که پسخور و شیر الاغ پاک است؛ بنابراین استفاده ی خارجی از شیر الاغ، از لحاظ شرعی اشکالی ندارد به همین جهت اگر شیر الاغ به بدن سرایت کند یا از آن کرم و یا صابون تهیه شده و به بدن مالیده شود مانعی ندارد و بدن را ناپاک نمی کند.
  عموماً برای تولید صابون و کرم از موادی مانند گلیسیرین و یا قلیاب و غیره استفاده می شود که طبق نظریه کارشناسان مربوطه، موجب تغییر و تحول اساسی در مواد اولیه می گردد.
بنابراین، استفاده و فروش صابون و یا کرمی که از چربی و یا سایر اجزاء الاغ ساخته شده است، اگر ماهیت اصلی منهی عنه و اجزای الاغ به طور کلی در آن از بین می رود، بلامانع است.

منابع

(وكره لحم الأتان) أي الحمارة الأهلية خلافا لمالك (ولبنها) (قوله: ولبنها) لتولده من اللحم فصار مثله منح.
[رد المحتار على الدر المختار ٣٤٠/٦ ط : المكتبة الحقانية]

قال العلامة المرغيناني في الهداية تحت قوله ( وسؤر الحمار والبغل مشکوک) ويروى نص محمد على طهارته وسبب الشك، تعارض الادلة في إباحته وحرمته أو اختلاف الصحابة في نجاسته وطهارته. وعن أبي حنيفة انه نجس ترجيحا للحرمة والنجاسة و فيه ايضا القول الراجح هو قول محمد ، قال العلامة جلال الدين الخوارزمي، فاذا
تحققت الضرورة من وجه دون وجه بقى مشكلا فلا ينجس الماء بالشبهة ولم يزل الحدث به للشبهة وقيل هذا الوجه من التمسك هو الاصح وقال العلامة ابن عابدين (قوله مشكوك في طهوريته) هذا هو الاصح وهو قول الجمهور وقال والاصح ما قاله شيخ الاسلام ان الحمار أشبه الهرة وقال العلامة العالم بن العلاء الهذلي . واختلف المشائخ المتأخرون في أن الاشكال في طهارته او طهوريته قال بعضهم الاشكال في طهارته وعامتهم على ان الاشكال في طهوريته والاصح ما نقل عن عامة المشائخ ان الاشكال في طهوريته لا في طهارته وفي النصاب وعليه الفتوى وقال فى الهندية، وسؤر البغل والحمار مشكوك والصحيح أنه طاهر وانما الشك في طهوريته كذافي فتاوى قاضيخان.


در نشر کانال سهیم باشیم;صدقه جاریه است...‌.


https://t.me/ahnaf_feqh

فقه ، احکام و اعمال مشروع

08 Nov, 17:27


برای نجات از غم و غصه ی بزرگ 😍🤲


🌸 حَسْبِيَ اللَّهُ لَا إِلَهَ إِلَّا هُوَ عَلَيْهِ تَوَكَّلْتُ وَهُوَ رَبُّ الْعَرْشِ الْعَظِيمِ 🌸

«خداوند مرا کفایت می‌کند؛ هیچ معبودی جز او نیست؛ بر او توکّل کردم؛ و او صاحب عرش بزرگ است!»

فقه ، احکام و اعمال مشروع

07 Nov, 18:07


🪷🌹 دعایی که خداوند با خواندن آن می گوید:

بنده ی من بخواه !
عطا می شود !


یا ربِّ یا ربِّ یا ربِّ
🥹😍


خداوند بنده نوازی میکند
آیا بنده ، خدا نوازی میکند ؟!
🥺

در نشر کانال سهیم باشیم;صدقه جاریه است...‌.


https://t.me/ahnaf_feqh

فقه ، احکام و اعمال مشروع

07 Nov, 18:07


💞آیا شوهر می تواند از پستان همسرش زمانی که پستان آن شیر دارد، چه سهواً و چه عمداً بخورد؟ و اگر قصداً یا سهواً از شیر همسرش خورد، چه حکمی دارد؟💞

🔸الجواب باسم ملهم الحق و الصواب🔸
📝 خداوند متعال برای رشد و تکامل نوزاد، انتقال عواطف انسانی و مادری، شیر را در بدن زن قرار داده است تا نوزاد در مدت زمان مشخص از آن استفاده نماید.
📝 شیر، جزئی از بدن زن است و از نظر شرعی استفاده از اجزای بدن انسانی به خاطر عزت و کرامت وی بدون ضرورت ناجایز و حرام است. با توجه به سؤال مذکور و مقدمه فوق، نوشیدن شیر همسر برای شوهر حرام و ناجایز است البته در صورت نوشیدن (به فراموشی یا عمد) رضاعتی در بین آن دو ثابت نمی شود و در نکاح آن ها خللی به وجود نمی آید، زیرا بعد از اتمام مدت شیرخوارگی حرمت رضاعت ثابت نمی شود، اما در صورتی که به عمد شیر همسر خود را بخورد، گنهکار شده و باید توبه کند.

📖 و فی الدرالمختار:
(و لم یبح الإرضاع بعد مدته) لأنه جزء آدمی و الإنتفاع به لغیر ضرورة حرام علی الصحیح. شرح الوهبانیه.{کتاب النکاح، باب الرضاع 4/294- ط: دار أحیاء التراث العربی}

📖 و کذا فی فتاوی قاضیخان:
إذا مص الرجل ثدی إمرأته و شرب لبنها، لم تحرم علیه إمرأته لما قلنا: أنه لا رضاع بعد الفصال.{کتاب النکاح، باب الرضاع 1/250- ط: دارالفکر}

📖 و فی المختصر فی الفقه الحنفی:
لو ارتضع الزوج لبن زوجته: لا تثبت به حرمة الرضاع بینهما، و لکن الارتضاع حرام؛ لأن ارتضاع لبن إمرأة بعد سنتین حرام.{کتاب الرضاع 296- ط: مکتبة البشری}

در نشر کانال سهیم باشیم;صدقه جاریه است...‌.


https://t.me/ahnaf_feqh

فقه ، احکام و اعمال مشروع

05 Nov, 01:09


دعای بیماری که از زندگی‌اش ناامید شده باشد

اللهم اغفر لي، وارحمني، وألحقني بالرفيق الأعلى❤️

«بار الها! مرا ببخش، و بر من رحم كن، و مرا به رفيق أعلى ملحق ساز»

«يعنى رسول الله  صلی الله علیه و سلم، پيامبران (علیهم السلام) ملائكه و بندگان صالح»

📕البخاري، ٧/ ١٠، برقم ٤٤٣٥، ومسلم، ٤/ ١٨٩٣، برقم ٢٤٤

در نشر کانال سهیم باشیم;صدقه جاریه است...‌.


https://t.me/ahnaf_feqh

فقه ، احکام و اعمال مشروع

28 Oct, 14:55


جهت زیاد شدن حافظه و یادگیری علوم و باز شدن در حکمت

وَلَقَدْ وَصَّلْنَا لَهُمُ الْقَوْلَ لَعَلَّهُمْ يَتَذَكَّرُونَ * الَّذِينَ آتَيْنَاهُمُ الْكِتَابَ مِنْ قَبْلِهِ هُمْ بِهِ يُؤْمِنُونَ * وَإِذَا يُتْلَىٰ عَلَيْهِمْ قَالُوا آمَنَّا بِهِ إِنَّهُ الْحَقُّ مِنْ رَبِّنَا إِنَّا كُنَّا مِنْ قَبْلِهِ مُسْلِمِينَ * أُولَٰئِكَ يُؤْتَوْنَ أَجْرَهُمْ مَرَّتَيْنِ بِمَا صَبَرُوا وَيَدْرَءُونَ بِالْحَسَنَةِ السَّيِّئَةَ وَمِمَّا رَزَقْنَاهُمْ يُنْفِقُونَ * وَإِذَا سَمِعُوا اللَّغْوَ أَعْرَضُوا عَنْهُ وَقَالُوا لَنَا أَعْمَالُنَا وَلَكُمْ أَعْمَالُكُمْ سَلَامٌ عَلَيْكُمْ لَا نَبْتَغِي الْجَاهِلِينَ
[سوره القصص 51 - 55]

اگر از اولین پنجشنبه ی ماه، سه روز روزه بگیرد، این آیات را در ظرف شیشه ای با زعفران نوشته ، با آب باران شسته، و در این سه روز، پیش از طلوع فجر مقداری از آن را بخورد ، مقصودش حاصل گردد.


در نشر کانال سهیم باشیم;صدقه جاریه است...‌.


https://t.me/ahnaf_feqh

فقه ، احکام و اعمال مشروع

28 Oct, 13:12


حکم جارو کردن منزل در شب:

گناهی نداره و میشه انجام داد...کلا ما یک اصلی در شریعت داریم و اونم اینه که هیچ کار خیری رو نباید به تاخیر انداخت...نظافت منزل هم کار خیره پس جارو کردن در شب ایرادی نداره

این به خاطر یک مساله ی دیگه ست، جارو کردن خانه در شب و چندین عمل دیگه موجب بی برکتی میشن و به همین خاطره که توصیه میشه در شب جارو نشه...البته با جارو کردن گنهکار نمیشین بلکه به خاطر توصیه ی وارد شده، مستحبه که انجام نشه

در نشر کانال سهیم باشیم;صدقه جاریه است...‌.


https://t.me/ahnaf_feqh

فقه ، احکام و اعمال مشروع

15 Oct, 07:23


خارج ساختن منی از آلت تناسلی خود،به وسیله مالش با دست یا هر چیز دیگه ای غیر از روش طبیعی خودش،خود ارضایی یا استمنا نام داره.پس اگه شخصی با مالیدن آلت تناسلی خودش به هر چیزی مثل فرش رختخواب و ...منی خودش رو خارج کنه مرتکب استمنا یا خود ارضایی شده.این توضیح به خاطر اینه که عده ای گمان میکنن که استمنا فقط با دست صورت میگیره،اما ضروریه بدونیم که از نظر شرع روش استمنا مد نظر نیست بلکه هر عملی که موجب خروج منی غیر از طریق جماع میشه استمنا نامیده میشه.استمنا از نظر حلال یا حرام بودن در شریعت به دو دسته تقسیم میشه: ۱-استمنا با دست خود ۲- استمنا با دست همسر.
۱- حکم استمنا کردن با دست خود: به هر طریقی که باشه از نظر جمهور علما حرامه،و از نظرعلم پزشکی هم موجب بروز انواع بیماریهای جسمی و روحی در انسان میشه.و همچنین موجب ضعف در نطفه میشه و کسانی که به این کار معتاد شدن،فرزندانشون در دوران جنینی دچار ضعفهایی خواهند شد که گاه تاثیرش تا سنین بزرگسالی هم ادامه خواهد داشت.
۲- حکم استمنا با دست همسر: این کار جایز و مباحه.از نظر شرع زن و شوهر کاملا به یکدیگه حلال بوده و میتونن هر طور که بخوان از همدیگه لذت ببرن.پس شریعت این اجازه رو به زن و شوهر میده که اگه یه وقت نتونستن و یا نخواستن که مجامعت داشته باشن،در صورت غلبه شهوت هر کدومشون،در صورتی که تمایل به استمنا داشتن،اون دست،حتما دست همسرشون باشه.چون گاهی پیش میاد که زن یا مرد به علت بیماری یا حیض زن یا نفاس نمیتونن از یکدیگه لذت جنسی ببرن،پس با وجود چنین حکمی در شریعت،زن و شوهر مجبور نیستن که تا مدت زیادی از همدیگه محروم بمونن و میتونن به این طریق خودشون رو ارضا کنن و حتی در بسیاری از موارد موجب جلوگیری از اشاعه فحشاء و منکرات میگرده.

در نشر کانال سهیم باشیم;صدقه جاریه است...‌.


https://t.me/ahnaf_feqhi

فقه ، احکام و اعمال مشروع

05 Oct, 05:28


🔵 دلایل رد بیمه های اختیاری
مانند:
بیمه بدنه ماشین ، بیمه عمر ، بیمه حوادث و ....

به دو دلیل است:
۱)🌱 بعلت حالت داشتن ربا
۲)🌱 بعلت داشتن حالت قمار


🔵 حکم پاداش نقدی بازنشستگی کارمندان

در نشر کانال سهیم باشیم;صدقه جاریه است...‌.


https://t.me/ahnaf_feqh

فقه ، احکام و اعمال مشروع

03 Oct, 06:04


بخشنده بودن بیش از آنکه توانایی مالی بخواهد
قلب بزرگ میخواهد……

اعضا گرامی و گرانقدر
از شما پوزش میخواهیم مادری عزیز  که 75 ساله  در حیاط خونش زمین افتاده و لگن و پایش شکسته  و فوری باید عمل شود این مادر هیچ فرزندی ندارد  خانواده ایی هم ندارد که حمایتش کند

باید تا چند روز اینده مبلغ مورد نیاز جمع اوری شود   پس با کمک شما عزیزان  بسم الله
و اسرار هم دارن که ناشناخته باشند
  نیاز فوری و مبرم به پول دارد که از طرف ادمینهای گروه استعلام شده است لذا خواهشمند   خواهشمندیم 
لذا از  شما خواهش داریم که کمک کنید
ودست در دست هم یاری فرمائید .
قطره قطره جمع گردد وانگهی دریا شود
بسم الله

بنا بر حفظ آبروی شخص یاد شده شماره کارت  شخص ثالث می باشد.

6219861948621999
گلناز حسینی عوض محمد

فقه ، احکام و اعمال مشروع

03 Oct, 06:04


دوستان گرامی تا شنبه باید این مبلغ جور بشه ولی....
همت کنید

فقه ، احکام و اعمال مشروع

01 Oct, 19:32


علاج چشم چرانی وغلبه شهوت

   « یَاحَـمِیـْدُ یَا بَـاعِـثُ »

این دو نام خداوند را بکثرت ورد نماید،
ان شاء الله از این دو بیماری نجات حاصل کرد.

در نشر کانال سهیم باشیم;صدقه جاریه است...‌.


https://t.me/ahnaf_feqh

فقه ، احکام و اعمال مشروع

01 Oct, 19:31


چهار ذکر ارزشمند آرامش بخش

🍀 در شگفتم برای کسی که ترس بر او غلبه کرده، چگونه به این ذکر پناه نمی‌برد:

🍃🌸[حَسْبُنَا اللَّهُ وَ نِعْمَ الْوَكيلُ]سوره آل عمران، آيه ۱۷۱

🍀و در شگفتم برای کسی‌که اندوهگین است، چگونه به این ذکر پناه نمی‌برد:

🍃[لَا إِلَهَ إِلَّا أَنْتَ سُبْحَانَکَ إِنِّی کُنْتُ مِنْ الظَّالِمِینَ] سوره انبيا، آيه ۸۷
 
🍀و در شگفتم برای کسی‌که مورد مکر و حیله واقع شده، چگونه به این ذکر پناه نمی‌برد:

🍃🌸اُفوِّضُ أمری إلَی الله إنّ الله بصیرٌ بالعباد]سوره غافر، آیه ۴۴

🍀و در شگفتم برای کسی‌که طالب دنیا و زیبایی‌های دنیاست، چگونه به این ذکر پناه نمی‌برد:

[مَا شَاءَ اللَّهُ لاَ قُوَّةَ إِلاَّ بِاللَّه]


در نشر کانال سهیم باشیم;صدقه جاریه است...‌.


https://t.me/ahnaf_feqh

فقه ، احکام و اعمال مشروع

30 Sep, 17:05


حکم رقص در اسلام چیست؟
جواب: رقص به حرکات موزونی گفته می‌شود که عموماً در جشن‌ها و مراسم عروسی انجام می‌گیرد، این عمل شرعاً حرام و نا جایز است و مرتکب آن در صورتی که آن را جایز و حلال بداند در یک قول کافر و در قولی دیگر فاسق می‌شود. (رد المحتار:6/396) الفقه الاسلامی:4/213)

در نشر کانال سهیم باشیم;صدقه جاریه است...‌.


https://t.me/ahnaf_feqh

فقه ، احکام و اعمال مشروع

29 Sep, 16:21


حکم دشنام دادن به روزگار

ﻗﺎﻝ ﺭﺳﻮﻝ اﻟﻠﻪ ﺻﻠﻰ اﻟﻠﻪ ﻋﻠﻴﻪ ﻭﺳﻠﻢ:
«ﻻ ﻳﺴﺐ ﺃﺣﺪﻛﻢ اﻟﺪﻫﺮ ﻓﺈﻥ اﻟﻠﻪ ﻫﻮ اﻟﺪﻫﺮ»

هیچ یک از شما روزگار را دشنام ندهد. چون همانا روزگار،الله است.
ﺭﻭاﻩ ﻣﺴﻠﻢ

شرح:
عبارات کفرآمیزی که امروزه جامعه اسلامی با آن دچار شده است،لعن و نفرین و دشنام فرستادن به روزگار در سختی ها و ناملایمات زندگی است که این کفر است زیرا روزگار مقصود خداوند تبارک و تعالی می باشد.

در نشر کانال سهیم باشیم;صدقه جاریه است...‌.


https://t.me/ahnaf_feqh

فقه ، احکام و اعمال مشروع

29 Sep, 16:20


جزای انواع ناسزا و فحش و تهمت:


اگر کسی به شخص دیگر ناسزا و فحش داد مثلا بگوید. خر یا خوک یا ... این ها در عرف ما دشنام محسوب میشود و باید تعزیر داده شود و گفته شده که اگر فرد دشنام داده شده از معززین مانند فقها و سادات باشد که این دشنام  استخفاف و صدمه را بدیشان در پی دارد باید تعزیر شود و اگر او از عوام باشد که این دشنام را اعتنا نمی کند و باک از معنای آن ندارد پس تعزیر لازم نمی باشد در این کار رعایت ساب و مسبوب شده است و این امر درست است .
مقدار تعزیر از سه الی سی و نه شلاق گفته اند،که بنا به قضاوت قاضی مسلمان جاری خواهد شد .

اگر شخصی به شخص دیگر یا پدر و مادر پاکدامن (محصنه) او نسبت زنا بدهد و شخص مقابل (مقذوف )از او نزد قاضی شکایت برد و شخص قذف کننده (تهمت زننده)نتواند با چهار شاهد، سخن خویش را اثبات نماید باید با دستور قاضی بر او حد قذف جاری شود که آن هم هشتاد ضربه تازیانه است.
سوره نور (آیه ۴)

وَالَّذِينَ يَرْمُونَ الْمُحْصَنَاتِ ثُمَّ لَمْ يَأْتُوا بِأَرْبَعَةِ شُهَدَآءَ فَاجْلِدُوهُمْ ثَمَانِينَ جَلْدَةً وَلَا تَقْبَلُوا لَهُمْ شَهَادَةً أَبَدًا وَأُولَٰٓئِكَ هُمُ الْفَاسِقُونَ (٤)

و كسانی كه زنان پاكدامن را متهمّ می‌كنند، سپس چهار شاهد (بر مدّعای خود) نمی‌آورند، آنها را هشتاد تازیانه بزنید و شهادتشان را هرگز نپذیرید؛ و آنها همان فاسقانند!(۴)

⚡️ترجمه و گردآوری  از :کتاب هدایه شریف باب قصاص و تعزیر⚡️

ناسزا گفتن دریدن حرمت و آبروی شخص دیگر است و در مورد آن وعید بسیار آمده است .بهتر است آن شخص توبه کرده و بسیار استغفار نماید و در ترک این گفتار خویش تصمیم قطعی بگیرد و از شخص مورد سب و ناسزا عذرخواهی نماید.
رسول الله صلی الله علیه وسلم فرمود:

«أَتَدْرُونَ مَا الْمُفْلِسُ؟» قَالُوا: الْمُفْلِسُ فِینَا مَنْ لَا دِرْهَمَ لَهُ وَلَا مَتَاعَ، فَقَالَ: «إِنَّ الْمُفْلِسَ مِنْ أُمَّتِی یَأْتِی یَوْمَ الْقِیَامَهِ بِصَلَاهٍ، وَصِیَامٍ، وَزَکَاهٍ، وَیَأْتِی قَدْ شَتَمَ هَذَا، وَقَذَفَ هَذَا، وَأَکَلَ مَالَ هَذَا، وَسَفَکَ دَمَ هَذَا، وَضَرَبَ هَذَا، فَیُعْطَى هَذَا مِنْ حَسَنَاتِهِ، وَهَذَا مِنْ حَسَنَاتِهِ، فَإِنْ فَنِیَتْ حَسَنَاتُهُ قَبْلَ أَنْ یُقْضَى مَا عَلَیْهِ أُخِذَ مِنْ خَطَایَاهُمْ فَطُرِحَتْ عَلَیْهِ، ثُمَّ طُرِحَ فِی النَّارِ».[۱]

«آیا می‌دانید فقیر و ورشکسته کیست»؟

گفتند: فقیر و ورشکسته در میان ما کسی است که نه درهمی دارد و نه کالایی.

پیامبر صلی الله علیه وسلم فرمود:

«فقیر و ورشکسته در امت من کسی است که روز قیامت نماز، روزه و زکات دارد ولی به این یکی ناسزا گفته، به این یکی تهمت زده، مال این را خورده، خون آن‌را ریخته و این را زده است. پس هر کدام از آن‌ها از حسنات و نیکی‌هایش می‌گیرند و اگر پیش از ادای دینش، نیکی‌هایش تمام شد، از بدی‌هایشان گرفته می‌شود و به او اضافه می‌شود، سپس به آتش انداخته می‌شود».

[۱]– مسلم، ۴۶۷۸٫


در نشر کانال سهیم باشیم;صدقه جاریه است...‌.


https://t.me/ahnaf_feqh

فقه ، احکام و اعمال مشروع

23 Sep, 08:28


کار خیاطی گناه نیست حدالامکان در دوختن لباس خصوصا برای زنان پوشس و دوخت حجاب رعایت شود. لباس تنگ یا مدل دار در خانه ای که نامحرم نیست و یا برای شوهر دوخته شود منع شرعی ندارد.

اما اگر خیاطی که برای مردم لباسهای غیر اسلامی و شبیه لباس های فاسقان و فاجران میدوزد نیز همانند کسی که ان را بر تن میکند گنهکار است.

فتاوی الولوالجیه ص٣۴١ج٢


در نشر کانال سهیم باشیم;صدقه جاریه است...‌.


https://t.me/ahnaf_feqh

فقه ، احکام و اعمال مشروع

17 Sep, 09:00


خاصیت سوره ی 🍃 کوثر 🍃:

هر کس سوره ی کوثر را بخواند خداوند از جوی بهشت آبش دهد

هر کس سوره ی کوثر را بخواند به عدد هر کسی که در روز عید قربان، قربانی کند ، خداوند ده پاداش برایش می نوسید

هر کس در شب جمعه، این سوره را ۱۰۰۰ بار بخواند و با وضو به خواب رود، پیامبر صلی الله علیه و سلم را در خواب خواهد دید

اگر این سوره را نوشته و در نزد خود نگه دارد از شر دشمنان ایمن شود و در امان خداوند باشد

مادر نوزاد به جهت کمبود شیر، این سوره را ۷ بار بر آب بخواند و بخورد، شیرش فراوان گردد

اگر خونریزی دوران حیضش زیاد باشد، این سوره را روزی ۳۱۳ بار بر آب بخواند و بخورد، خون ریزی اش به تعادل خواهد رسید

اگر دشمنانی دارد این سوره را ۴۰ بار خوانده ، بعد نام تمام دشمنان را یاد کند و دعا کند، در میان دشمنانش اختلاف افتاده ناکام می گردند و در میان مردم عزت و آبرو پیدا خواهد کرد

اگر روزی ۷ بار این سوره را بخواند دشمن شکست خورده ، و مردم با او بدرفتاری نخواهند کرد و از بدخواهی نجات پیدا خواهد کرد

برای رفع درد شکم، این سوره را ۷ بار بر نمک بخواند و نمکها را کم کم بمکد

کسی که بچه دار نمی شود، برای فرزنددار شدن روزی ۱۰۱ بار این سوره را بخواند

در نشر کانال سهیم باشیم;صدقه جاریه است...‌.


https://t.me/ahnaf_feqh

1,239

subscribers

161

photos

25

videos