الأحكام الشرعية

كيف يتم دفن الميت امانة؟ وإذا شق اللحد وأهيل التراب عليه فهل يعتبر أمانة أم لا؟ وهل يجوز نبش القبر؟

الإمام الخامنئي:
ج1-3) في مفروض السؤال لا يجوز نبش القبر إلا إذا أوصی الميت بدفنه في مکان معیّن وخولف عصیاناً أو جهلًا أو نسیاناً، فيجوز حينئذٍ مع عدم فساد البدن وعدم صیرورته فاسداً بما یوجب الهتك أو الإیذاء.
المصدر: رقم الإستفتاء: ymzyw2y

الإمام السيستاني:
ما يسمى بالأمانة والتوديع لا أساس له في الشرع الحنيف بل يلزم دفن الميت المسلم على طبق الوجه الشرعي ثم لا يجوز نبش قبره لنقله مطلقاً على الأحوط.
المصدر: موقع مكتب سماحة المرجع الديني الأعلى السيد علي الحسيني السيستاني (دام ظله)
____________________________
لأسئلتكم الشرعية و لخدمة البرودكاست 🔽
0096171614865
📲 تابعونا عبر التلجرام
https://t.me/ahkamalsharie
لا اجيز لاحد التصرف في مضمون الرسالة.

هل يجوز دفن ميتين معاً في قبر واحد؟

الإمام الخامنئي:
دفن ميّتين في قبر واحد مكروه.
المصدر: رقم الإستفتاء: wkgw9mz

الإمام السيستاني:
ذكر الفقهاء (رحمهم الله تعالى) أنه: يكره دفن ميتين في قبر واحد.
المصدر: المنهاج، ج١، م ٣٢٢
______________________
لأسئلتكم الشرعية و لخدمة البرودكاست 🔽
0096171614865
📲 تابعونا عبر التلجرام
https://t.me/ahkamalsharie
لا اجيز لاحد التصرف في مضمون الرسالة.

مَن کان يتردد فی مکانین وهو قاصد للبقاء عشرة أیام فی تلک المنطقة، فهل يستطيع قصد الإقامة في المكانين معاً؟

الإمام الخامنئي:
إذا کانا فی نظر العرف مکانین فلا یصح منه قصد الإقامة فی کلیهما، ولا فی أحدهما مع قصده التردّد خلال العشرة الی الآخر.
المصدر: موقع مکتب سماحة القائد آية الله العظمى الخامنئي

الإمام السيستاني:
يشترط وحدة محلّ الإقامة، فإذا قصد الإقامة عشرة أيّام في النجف الأشرف ومسجد الكوفة مثلاً بقي على القصر.
المصدر: المنهاج، ج١، م ٩٣٠
______________________
لأسئلتكم الشرعية و لخدمة البرودكاست 🔽
0096171614865
📲 تابعونا عبر التلجرام
https://t.me/ahkamalsharie
لا اجيز لاحد التصرف في مضمون الرسالة.

هل يكره السؤال عن مصدر اللحم في أسواق المسلمين؟

الإمام الخامنئي:
اللحم المأخوذ من يد المسلم أو سوق المسلمين محكوم بالحلية الا إذا علم أنه حرام أو نجس ولا يجب السؤال والفحص عنه بل نهي عنه.
المصدر: رقم الإستفتاء: k65976y

الإمام السيستاني:
لا يجب.
المصدر: رقم الاستفتاء: 1603097
______________________
لأسئلتكم الشرعية و لخدمة البرودكاست 🔽
0096171614865
📲 تابعونا عبر التلجرام
https://t.me/ahkamalsharie
لا اجيز لاحد التصرف في مضمون الرسالة.

مَن أراد أن یقضی صلاة سنة في ذمته، فکیف یجب أن یأتی بها وهو متردد في الإقامة بمحل النزوح وصلاته قصر لمدة شهر ؟

الإمام الخامنئي:
یجب قضاء الصلاة الفائتة کما فاتت، فلو کانت وظیفة المکلّف الصلاة تماماً وفاتته، فیجب أن یقضیها تماماً حتّی فی السفر، ولو فاتته صلواتٌ رباعیّةٌ فی السفر (حیث تکون وظیفته فیه القصر)، فیجب أن یقضیها قصراً حتّی لو لم یکن فی السفر.
المصدر: رسالة في الصلاة والصوم

الإمام السيستاني:
يجوز القضاء في كلّ وقت من الليل والنهار، وفي الحضر والسفر، نعم يقضي ما فاته قصراً قصراً ولو في الحضر، وما فاته تماماً تماماً ولو في السفر.
المصدر: المنهاج، ج١، م ٧٢١
______________________
لأسئلتكم الشرعية و لخدمة البرودكاست 🔽
0096171614865
📲 تابعونا عبر التلجرام
https://t.me/ahkamalsharie
لا اجيز لاحد التصرف في مضمون الرسالة.

هل يكفي حال السجود أن يضع:
أ- باطن الكف دون الأصابع.
ب- أو عكسها.
ج- أو الاثنين معاً (الاستيعاب).

الإمام الخامنئي:
المعتبر باطن الكفّين، والأحوط الاستيعاب العرفيّ.
المصدر: رقم الإستفتاء: gryz9rp

الإمام السيستاني:
الواجب وضعه من الكفّين باطنهما مستوعباً لتمامه مع الإمكان على الأحوط وجوباً.
المصدر: المنهاج، ج١، الفصل السادس في السجود
______________________
لأسئلتكم الشرعية و لخدمة البرودكاست 🔽
0096171614865
📲 تابعونا عبر التلجرام
https://t.me/ahkamalsharie
لا اجيز لاحد التصرف في مضمون الرسالة.

هل تجوز الصلاة على سجّادة مُبطّنة بالأسفنج الكثيف ؟

الإمام الخامنئي:
ما لم يكن منافياً للاستقرار أثناء القيام أو السجود فلا مانع منه.
المصدر: رقم الإستفتاء: 7ry2g6z

الإمام السيستاني:
يجوز مع تحقق الاستقرار المعتبر في الصلاة.
المصدر: رقم الاستفتاء: 1482705
____________________________
لأسئلتكم الشرعية و لخدمة البرودكاست 🔽
0096171614865
📲 تابعونا عبر التلجرام
https://t.me/ahkamalsharie
لا اجيز لاحد التصرف في مضمون الرسالة.

تتجمّع عندي مبالغ من المال تبرّع بها المؤمنون لأعمال الخير، فهل يجوز الاقتراض منها على أن أقوم بإرجاعها من مال آخر ؟

الإمام الخامنئي:
لا يجوز ذلك الا باذن من المتبرّعين.
المصدر: رقم الإستفتاء: p7g5wwy

الإمام السيستاني:
لا يجوز لك الاقتراض منها ولا إيداعها في البنك ولا أخذ الفائدة لنفسك إلّا إذا كنت مخوّلاً في شيء من ذلك من قِبَل المتبرّعين مسبقاً.
المصدر: موقع مكتب سماحة المرجع الديني الأعلى السيد علي الحسيني السيستاني (دام ظله)
____________________________
لأسئلتكم الشرعية و لخدمة البرودكاست 🔽
0096171614865
📲 تابعونا عبر التلجرام
https://t.me/ahkamalsharie
لا اجيز لاحد التصرف في مضمون الرسالة.

هل يجوز لمن يجمع التبرعات أن يأخذ نسبة معينة منها من باب أنه يعمل على جمع هذه التبرعات وإرسالها إلى المستحقين ؟

الإمام الخامنئي:
إذا لم يكن من مواردها لا يجوز الأخذ منها.
المصدر: رقم الإستفتاء: gryz9rp

الإمام السيستاني:
كلا إلا مع اعلام المتبرعين بذلك.
المصدر: رقم الاستفتاء: 1602659
____________________________
لأسئلتكم الشرعية و لخدمة البرودكاست 🔽
0096171614865
📲 تابعونا عبر التلجرام
https://t.me/ahkamalsharie
لا اجيز لاحد التصرف في مضمون الرسالة.

هل يجوز صرف التبرعات في غير ما بذل له؟

الإمام الخامنئي:
لا يجوز ذلك الا مع إذن المتبرّعين. المصدر: رقم الإستفتاء: mmky2m5

الإمام السيستاني:
لا يجوز إلّا مع إحراز رضا أصحاب الأموال بأن تصرف في عنوان آخر.
المصدر: موقع مكتب سماحة المرجع الديني الأعلى السيد علي الحسيني السيستاني (دام ظله)
____________________________
لأسئلتكم الشرعية و لخدمة البرودكاست 🔽
0096171614865
📲 تابعونا عبر التلجرام
https://t.me/ahkamalsharie
لا اجيز لاحد التصرف في مضمون الرسالة.

هل يكفي لصدق عنوان المتردد البقاء شهرا هلاليا وإن كان أقل من ثلاثين يوما ام لابد من ثلاثين يوما؟

الإمام الخامنئي:
إذا کان الشهر القمریّ تسعةً وعشرین یوماً، فیصلّی إلی الیوم التاسع والعشرین قصراً، وفی الیوم الثلاثین (أوّل الشهر التالی) یجمع بین القصر والتمام علی الأحوط وجوباً، ثمّ یصلّی تماماً فی الیوم الحادی والثلاثین وما بعده.
المصدر: موقع مکتب سماحة القائد آية الله العظمى الخامنئي

الإمام السيستاني:
لا يكفي الشهر الهلاليّ إذا نقص عن الثلاثين يوماً، ويكفي تلفيق اليوم المنكسر من يوم آخر هنا كما تقدّم في الإقامة.
المصدر: المنهاج، ج١، م ٩٤٤
______________________
لأسئلتكم الشرعية و لخدمة البرودكاست 🔽
0096171614865
📲 تابعونا عبر التلجرام
https://t.me/ahkamalsharie
لا اجيز لاحد التصرف في مضمون الرسالة.

كيف یحسب الثلاثون یوما لمن كان متردّداً في الإقامة ؟

الإمام الخامنئي:
یحسب الثلاثون یوماً بالکیفیّة التالیة: إذا وصل إلی مکانٍ عند طلوع الشمس، یصلّی تماماً بعد غروب الیوم الثلاثین، أی یصلّی العشاء من الیوم الثلاثین والصلوات الرباعیّة التی تلیه تماماً. أمّا لو وصل بعد طلوع الشمس، فتکتمل الثلاثون یوماً فی نفس وقت وصوله من الیوم الحادی والثلاثین. بمعنی أنّه إذا وصل بعد طلوع الشمس بساعة، تکتمل الثلاثون یوماً بعد طلوع شمس الیوم الحادی والثلاثین بساعة، فیصلّی الفرائض الرباعیّة بعد ذلک تماماً.
المصدر: موقع مکتب سماحة القائد آية الله العظمى الخامنئي

الإمام السيستاني:
يكفي في الثلاثين التلفيق إذا كان تردده، في أثناء اليوم كما في إقامة العشرة، وإن كان الأحوط عدم الاكتفاء ومراعاة الاحتياط.
المصدر: التعليقة على العروة الوثقى، ج٢
______________________
لأسئلتكم الشرعية و لخدمة البرودكاست 🔽
0096171614865
📲 تابعونا عبر التلجرام
https://t.me/ahkamalsharie
لا اجيز لاحد التصرف في مضمون الرسالة.

ما مقدار المسافة الشرعية ومن أين تبدأ وأين تنتهي؟

الإمام الخامنئي:
المسافة الشرعیّة (ثمانیة فراسخ) التی توجب قصر الصلاة (بحسب الدراسة التی أجریت، والتی توجب الاطمئنان) تساوی 41 کیلومتراً.
المناط فی حساب المسافة الشرعیّة هو المسافة الفاصلة بین آخر بلد المبدأ وأوّل بلد المقصد، سواء کان البلد من البلاد الکبیرة أو لا.
المصدر: موقع مکتب سماحة القائد آية الله العظمى الخامنئي

الإمام السيستاني:
مسافة 44 كم أو أكثر
تحتسب المسافة من الموضع الذي يعدّ الشخص بعد تجاوزه مسافراً عرفاً وهو آخر البلد غالباً، وربّما يكون آخر الحيّ أو المحلّة في بعض البلاد الكبيرة جدّاً، وآخر المسافة لمن يسافر إلى بلد غير وطنه هو مقصده في ذلك البلد، لا أوّله.
المصدر: الفتاوى الميسّـرة، المنهاج ،ج١، م ٨٩١
______________________
لأسئلتكم الشرعية و لخدمة البرودكاست 🔽
0096171614865
📲 تابعونا عبر التلجرام
https://t.me/ahkamalsharie
لا اجيز لاحد التصرف في مضمون الرسالة.

إذا كانت جبهة المكلف بسبب عملية جراحية مغطاة كلها حتى الجبينين بقماش، ولا يمكن رفعه لمنع الطبيب، فهل يصح السجود على تلك الحالة؟

الإمام الخامنئي:
لا يصح السجود على القماش فإن تعذّر رفعه، وسجد على ذقنه، وإن تعذّر فالأحوط تحصيل هيئة السجود بوضع بعض وجهه أو مقدّم رأسه على الأرض، ومع تعذّره فالأحوط تحصيل ما هو الأقرب إلى هيئته.
المصدر: رقم الإستفتاء: gryzm5n

الإمام السيستاني:
الأحوط لزومًا تقديم الذقن على الجبينين ــ أي طرفي الجبهة بالمعنى الأعم ــ وتقديمهما على غيرهما من أجزاء الوجه، فإن لم يتمكن من وضع شيء من الوجه ولو بعلاج أومأ برأسه أو بعينيه.
المصدر: رقم الاستفتاء: 1590150
______________________
لأسئلتكم الشرعية و لخدمة البرودكاست 🔽
0096171614865
📲 تابعونا عبر التلجرام
https://t.me/ahkamalsharie
لا اجيز لاحد التصرف في مضمون الرسالة.

إذا تعدد مسّ الميّت كالمُسعف الذي يمسّ عدة ضحايا فهل يتعدد عليه الغسل ؟

الإمام الخامنئي:
إذا مسّ أموات متعدّدین أو مسّ میّتاً واحداً عدة مرّات، یکفیه غسل واحد.
المصدر: موقع مکتب سماحة القائد آية الله العظمى الخامنئي

الإمام السيستاني:
يكفي غسل واحد.
المصدر: رقم الاستفتاء: 1482705
______________________
لأسئلتكم الشرعية و لخدمة البرودكاست 🔽
0096171614865
📲 تابعونا عبر التلجرام
https://t.me/ahkamalsharie
لا اجيز لاحد التصرف في مضمون الرسالة.

المسافة الشرعية من أين تبدأ وأين تنتهي؟

الإمام الخامنئي:
المناط فی حساب المسافة الشرعیّة هو المسافة الفاصلة بین آخر بلد المبدأ وأوّل بلد المقصد، سواء کان البلد من البلاد الکبیرة أو لا.
المصدر: موقع مکتب سماحة القائد آية الله العظمى الخامنئي

الإمام السيستاني:
تحتسب المسافة من الموضع الذي يعدّ الشخص بعد تجاوزه مسافراً عرفاً وهو آخر البلد غالباً، وربّما يكون آخر الحيّ أو المحلّة في بعض البلاد الكبيرة جدّاً، وآخر المسافة لمن يسافر إلى بلد غير وطنه هو مقصده في ذلك البلد، لا أوّله.
المصدر: المنهاج، ج١، م ٨٩١
______________________
لأسئلتكم الشرعية و لخدمة البرودكاست 🔽
0096171614865
📲 تابعونا عبر التلجرام
https://t.me/ahkamalsharie
لا اجيز لاحد التصرف في مضمون الرسالة.

في ظل أزمة الحرب وتواجد النازحين في مجمعات سكنيّة مكتضة قد يجتمعون العائلات في اوقات الفراغ ويأخذون بعض الأشخاص بلعب الورق للتسلية فقط و من دون رهان، فما حكم اللعب والحضور في هذه المجالس ؟

الإمام الخامنئي:
يحرم لعب الورق مطلقاً حتّى من دون رهان، وإذا كان الحضور في هذه المجالس يعد تأييدا للحرام فلا يجوز ويجب نهيهم عن المنكر، وإذا كان النهي عن المنكر يقتضي ترك المجلس فيجب ذلك.
المصدر: موقع مکتب سماحة القائد آية الله العظمى الخامنئي

الإمام السيستاني:
يحرم اللعب بسائر اَلات القمار كالورق إذا كان اللعب بمال، والأحوط وجوباً ترك اللعب بها إذا لم يكن بمال أيضاً.
اما الحضور، إذا لم يكن الحضور والبقاء مستلزما للوقوع في الحرام، ولا يكون فيه تأييد وتشويق لإرتكاب الحرام، فلا مانع منه . ولكن لابد من أداء وظيفة النهي عن المنكر إذا احتمل تأثير ذلك ولم يترتب عليه ضرر، بل الأحوط وجوباً إبراز النفرة و الانزجار من الحرام حتى مع عدم احتمال التأثير .
المصدر: موقع ومكتب سماحة المرجع الديني الأعلى السيد علي الحسيني السيستاني (دام ظله)-النجف الأشرف
______________________
لأسئلتكم الشرعية و لخدمة البرودكاست 🔽
0096171614865
📲 تابعونا عبر التلجرام
https://t.me/ahkamalsharie
لا اجيز لاحد التصرف في مضمون الرسالة.

قطعت مسافة شرعية بحيث يحق لي أن أصلّي صلاة الظهر والعصر قصراً، ولكنني نسيت وأدّيتها كاملة، فما الحكم؟

الإمام الخامنئي:
إذا نسی أنّ وظیفة المسافر الصلاة قصراً أو نسی أنّه مسافرٌ وصلّی تماماً، فإن تذکّر داخل الوقت تجب علیه الإعادة، فإن لم یعد فیجب علیه القضاء، أمّا لو التفت خارج الوقت فلا یجب القضاء.
المصدر: موقع مکتب سماحة القائد آية الله العظمى الخامنئي

الإمام السيستاني:
إن علم أو تذكّر في الوقت أعاد، وإن علم أو تذكّر بعد خروج الوقت لم يجب عليه القضاء.
المصدر: المنهاج، ج١، م ٩٤٥
______________________
لأسئلتكم الشرعية و لخدمة البرودكاست 🔽
0096171614865
📲 تابعونا عبر التلجرام
https://t.me/ahkamalsharie
لا اجيز لاحد التصرف في مضمون الرسالة.

أيّ النوافل تسقط في السفر ؟

الإمام الخامنئي:
لا یجوز الإتیان بنوافل صلاتی الظهر والعصر فی السفر الذی تکون الصلاة فیه قصراً (ولو بقصد الرجاء).
المصدر: موقع مکتب سماحة القائد آية الله العظمى الخامنئي

الإمام السيستاني:
تسقط في السفر نوافل الظهرين والوتيرة.
المصدر: موقع مكتب سماحة المرجع الديني الأعلى السيد علي الحسيني السيستاني (دام ظله)
______________________
لأسئلتكم الشرعية و لخدمة البرودكاست 🔽
0096171614865
📲 تابعونا عبر التلجرام
https://t.me/ahkamalsharie
لا اجيز لاحد التصرف في مضمون الرسالة.

بسبب النزوح الجماعي الحاصل إنتقلت إلى منطقة بعيدة عن وطني وقرّرت الإقامة لأكثر من عشرة أيام إلّا أنّني جهلاً بموضوع الإتمام فيمن نوى الإقامة لعشرة أيام على الأقل صلّيت الصلوات الرباعيّة قصرًا، فبعد الإلتفات للحكم هل أعيد صلواتي أم لا ؟

الإمام الخامنئي:
المسافر الذی یرید الإقامة فی مکانٍ عشرة أیّامٍ، إذا صلی قصراً لجهله بالحکم، فصلاته صحیحة، أمّا فی صورة الجهل بالموضوع أو النسیان، فصلاته باطلةٌ وتجب إعادتها.
المصدر: موقع مکتب سماحة القائد آية الله العظمى الخامنئي

الإمام السيستاني:
المقيم عشرة أيّام إذا قصّر جهلاً بأنّ حكمه التمام ثُمَّ علم به كان الحكم بوجوب الإعادة عليه مبنيّاً على الاحتياط الوجوبيّ.
المصدر: المنهاج، ج١، م ٩٤٦
______________________
لأسئلتكم الشرعية و لخدمة البرودكاست 🔽
0096171614865
📲 تابعونا عبر التلجرام
https://t.me/ahkamalsharie
لا اجيز لاحد التصرف في مضمون الرسالة.

ما حكم الإتيان بتسبيحة الجبر بعد صلاة القصر؟
تسبيح الجبر هو تسبيح يذكره المصلي في دبر صلاته القصرية(صلاة المسافر) وصورته "سبحان الله والحمدلله ولا إله إلا الله والله أكبر" (30 مرة) ؟

الإمام الخامنئي:
يستحبّ أن يقول عقيب كلّ صلاة مقصورة ثلاثين مرّة: «سبحان اللّه والحمد للّه ولا إله إلّا اللّه واللّه أكبر».
المصدر: رقم الإستفتاء: p7ggwr9

الإمام السيستاني:
يستحبّ للمسافر أن يقول عقيب كلّ صلاة مقصورة ثلاثين مرّة: (سبحان الله والحمد لله ولا إله إلّا الله والله أكبر ).
المصدر: المنهاج، ج١، م ٩٥٢
______________________
لأسئلتكم الشرعية و لخدمة البرودكاست 🔽
0096171614865
📲 تابعونا عبر التلجرام
https://t.me/ahkamalsharie
لا اجيز لاحد التصرف في مضمون الرسالة.

قصد الخروج ساعة أو ساعتين لا يضر بالإقامة فهل الحكم يشمل كل العشرة أم مختص بيوم واحد ؟

الإمام الخامنئي:
إذا كان المقيم قاصداً من البداية الخروج الى أقل من المسافة الشرعية فإن لم يكن قصده الخروج لأكثر من الخمس عشر ساعة في مجموع عشرة ايام - کل یوم ساعة ونصف مثلاً، أو ثلاث مرات أو أكثر بشكل لا يتجاوز مجموع الساعات من خمسة عشر ساعة - فلا يضر الخروج حينئذ بقصد الاقامة.
المصدر: رقم الإستفتاء: 7ryk57w

الإمام السيستاني:
يشترط عدم تكرّره بحدّ يصدق معه الإقامة في أزيد من مكان واحد.
المصدر: المنهاج، ج١، م ٩٣٠
______________________
لأسئلتكم الشرعية و لخدمة البرودكاست 🔽
0096171614865
📲 تابعونا عبر التلجرام
https://t.me/ahkamalsharie
لا اجيز لاحد التصرف في مضمون الرسالة.