🌿 احـــــڪام 🌿 @ahkam110110 Channel on Telegram

🌿 احـــــڪام 🌿

@ahkam110110


🌴گروه تبلیغی: «ندای حجاز»

کارشناسان 🆔

مقام معظم رهبری
@foroghi110
آیت الله مکارم شیرازی
@MAM110110
آیت الله سیستانی
@SAH110110
آیت الله وحید خراسانی
@SAH110110
سایر مراجع
@MAM110110

1-1-610-61-2-1
t.me/itdmcbot?start=ahkam110110

🌿 احـــــڪام 🌿 (Arabic)

مرحبًا بكم في قناة "🌿 احـــــڪام 🌿" على تطبيق تيليجرام! هذه القناة مخصصة لنشر الأحكام الشرعية والفتاوى الدينية التي تهم المسلمين. تجد في هذه القناة مجموعة من الباحثين والعلماء المعتبرين في العالم الإسلامي، يقدمون لكم المعلومات والتوجيهات الدينية بشكل موثوق وموثق. سواء كنت ترغب في معرفة حكم شرعي بخصوص قضية معينة أو تبحث عن فتوى دينية حول مسألة معينة، فهذه القناة هي المكان المثالي لك. انضم إلينا الآن وتابع أحدث المقالات والنصائح الشرعية من أهل الاختصاص. نحن هنا لخدمتكم ولتقديم المساعدة في فهم الأمور الدينية بشكل صحيح وموثوق.

🌿 احـــــڪام 🌿

15 Nov, 08:21


.
🍂از باغ نشسته در خزان آقا جان
حرفی بزن و کمی بخوان آقا جان...

🍂زهرا به زمین خورد و علی را بردند
این جمعه خودت را برسان آقا جان...
#سلام‌‌مولا‌جانم
#امام_زمان

▪️فرا رسیدن سالروز شهادت ام ابیها حضرت فاطمه زهرا سلام الله علیها بر وجود نازنین امام عصر ارواحنا فداه و همه منتظران تسلیت باد.🥀

♻️ امروز جمعه
۲۵ آبان ۱۴۰۳ هجری شمسی
۱۳ جمادی الاول ۱۴۴۶ هجری قمری
‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌

@Ahkam110110
🌿 کانال احکام 🌿

🌿 احـــــڪام 🌿

07 Nov, 20:06


🌸 نام کاربر جعفر🌸

سؤال 👇
آیا در خوانندگی و موسیقی حرام، فرقی بین موارد حقیقی با صدای تولید شده توسط هوش مصنوعی وجود دارد؟
مقلد مقام معظم رهبری

پاسخ 👇
در موارد حرمت، فرقی وجود ندارد.
#مقام_معظم_رهبری

🆔 کارشناس:
@foroghi110

@Ahkam110110
🌿 کانال احکام 🌿

🌿 احـــــڪام 🌿

07 Nov, 20:06


🌸 نام کاربر محسن🌸

سؤال 👇
بنده به مدت سه ماه، هفته ای دو یا سه بار و گاهی بیشتر، از خاله خود شیر خورده ام، البته در این بین از مادر خودم هم شیر خورده ام؛ آیا در این صورت دختران خاله ام، خواهران رضاعی من هستند و با آنها مَحرم هستم؟
مقلد مقام معظم رهبری

پاسخ 👇
اگر با شیر خوردن از مادر در بین نوبت های شیر خوردن از خاله، فاصله ایجاد می شده و هیچگاه یک شبانه روز کامل یا پانزده بار کامل و به طور پیوسته فقط از شیر خاله نخورده اید، با دختر خاله ها مَحرم نشده‌اید مگر این که به مقداری شیر خورده باشید که عرفا موجب رویش گوشت و محکم شدن استخوان شما شده باشد که در این صورت محرمیت رضاعی حاصل شده است.
#مقام_معظم_رهبری

🆔 کارشناس:
@foroghi110

@Ahkam110110
🌿 کانال احکام 🌿

🌿 احـــــڪام 🌿

07 Nov, 02:30


💐 میلاد با سعادت حضرت زینب(س) و روز پرستار مبارک باد💐


🌸 گل‌آرایی حرم حضرت زینب (سلام الله علیه) ....

@Ahkam110110
🌿 کانال احکام 🌿

🌿 احـــــڪام 🌿

04 Nov, 04:27


💚پدافند واقعی آسمان ایران.....


@Ahkam110110
🌿 کانال احکام 🌿

🌿 احـــــڪام 🌿

27 Oct, 18:45


ظلم به سر می رسد ای یار...
توصیه میکنم نگاه کنید؛ اگر چشمات بارونی شد برای فرج مهدی فاطمه علیه‌السلام دعا کنید
#اللهم_عجل_لولیک_الفرج

@Ahkam110110
🌿 کانال احکام 🌿

🌿 احـــــڪام 🌿

18 Oct, 18:05


🌸 نام کاربر موسوی🌸

سؤال 👇
برداشتن اعضای میت مسلمان و غیر مسلمان و پیوند زدن آن به شخص مسلمان زنده چه حکمی دارد؟
مقلد آیت الله سیستانی

پاسخ 👇
قطع عضو مسلمان مرده مانند چشم و دستش برای پیوند زدن به بدن زنده جایز نیست و اگر کسی چنین کند بر او دیه لازم می‌آید و دفن آن عضو قطع شده واجب است، ولی اگر پیوند زده شد و عضو جزو بدن زنده‏ شد، قطع آن واجب نیست.
اما هرگاه میت مسلمان و یا در حکم مسلمان نباشد و وصیت کند عمل به وصیت اشکالی ندارد؛ اما در مورد عمل به وصیت مسلمان در مورد نفوذ وصیتش محل اشکال است!!!

.🆔 کارشناس:
@SAH110110

@Ahkam110110
🌿 کانال احکام 🌿

🌿 احـــــڪام 🌿

18 Oct, 18:05


🌸 نام کاربر رضا🌸

سؤال 👇
اهدای عضو از شخص زنده به شخص زنده دیگری چه حکمی دارد ؟
مقلد آیت الله سیستانی

پاسخ 👇
برداشتن بخشی از بدن انسان زنده برای پیوند زدن در صورتی که قطع آن زیان مهمی برای اهدا کننده داشته باشد مانند چشم ودست وامثال آنها حرام است، ولی اگر ضرر مهمی نداشته باشد مانند قطعه‏ ای از پوست یا نخاع یا یک کلیه در صورت سالم بودن کلیه دیگر با فرض رضایت صاحبش اشکال ندارد البته اگر اهدا کننده کودک یا دیوانه نباشد وگرنه به هیچ وجه جایز نیست وهرگاه قطع آن جایز بود گرفتن پولی به ازای آن نیز جایز است.

.🆔 کارشناس:
@SAH110110

@Ahkam110110
🌿 کانال احکام 🌿

🌿 احـــــڪام 🌿

16 Oct, 20:23


🌸 نام کاربر موسوی🌸

سؤال 👇
لطفا بفرمایید که چاپ و تکثیر کتب یا کپی رایت نرم افزارها بدون رضایت صاحبان و مالکان آن و همچنین خرید و فروش این محصولات کپی شده چه حکمی دارد؟

مقلد آیت الله مکارم شیرازی

پاسخ 👇
چاپ و تکثیر انواع کتاب و نرم افزار بدون رضایت صاحبان حق، حرام است و خرید و فروش کتاب و نرم افزار تکثیر شده، بدون پرداخت حق مولف و تولید کننده نرم افزار، جایز نیست. مگر در صورتي که از کفار حربي باشند و یا طبق قوانین آنها، کشورهایی که قانون کپی رایت را امضاء نکرده اند قابل پیگرد نباشند.
#آیت_الله_مکارم_شیرازی

🆔 کارشناس:
@Mahdi_akhoundi

@Ahkam110110

🌿 کانال احکام 🌿

🌿 احـــــڪام 🌿

16 Oct, 20:23


🌸 نام کاربر مجیدی🌸

سؤال 👇
من دوسال پیش پول زدم بحساب یکی ازدوستان برای 4مثقال زعفران ،طرف الان زعفران برای من آورده ومی خواهد به نرخ الان حساب کند، دوسال پیش مثقالی 90بوده درصورتی که من پول زدم بحسابش ولی زعفران برایم نیاورده، الان آورده وبه نرخ روزمی خواهد حساب کند ومن اصلا راضی نیستم؛ لطفاجواب من را بدهید ببینم؛ حکمش چیست ؟

مقلد آیت الله مکارم شیرازی

پاسخ 👇
در صورتی که دو سال پیش معامله انجام شده و شما قیمت آن زمان را پرداخته اید،حق مطالبه مبلغ اضافه را ندارد.
#آیت_الله_مکارم_شیرازی

🆔 کارشناس:
@Mahdi_akhoundi

@Ahkam110110

🌿 کانال احکام 🌿

🌿 احـــــڪام 🌿

04 Oct, 21:18


بسم الله الرحمن الرحیم

سلام علیکم خداقوت
📛یک تذکر بسیار مهم که در نشر حداکثری آن بکوشید:
لطفا ازعزیزان وبزرگواران تقاضا میشود درمجالس ومحافل ودرکانال ها وگروههای مرتبط و همچنین به کانون های مداحان ومسولین ذیربط مطلب زیر را تذکر ویادآوری نموده ودرخواست جلوگیری وترک آن باشید .

به استحضار میرساند متاسفانه اخیرا بسیار دیده شده مداحان وقاریانِ جلسات ترحیم ومحافل مذهبی اعم ازخواهران وبرادران با زیر صدای موسیقی گاهی ازطریق پخش موبایل وگاهی بصورت زنده بادٓف ونِی در مساجد ومزارها وتالارها ومنازل انجام واجرا می نمایند. وهیچگونه حرمت مکان های مقدس رعایت نشده وروز به روزهم متاسفانه زیادتر و همگانی میشود و مستمعین وحاضرین نیز دراینگونه محافل بادرنظر گرفتن ملاحظاتی سکوت نموده ومجالس باهمین روش منکر وناپسند درحال عادت وخوشایند مخاطبان ومخصوصا قشر جوان میشود.

لذا بعنوان امر به معروف ونهی از منکر که از ضروریات حتمی دین است خواهشمنداست تذکر وراهنمایی فرمایید تا این کارزشت وفعلِ حرام را ترک نموده و رضایت خالق واهلبیت (علیهم‌السلام) راواجب ومقدّم بر رضایت مخلوق بدانند.

أجرکم عندالله.با تشکر فراوان
التماس دعا یکی از اعضاء کانال

@Ahkam110110
🌿 کانال احکام 🌿

🌿 احـــــڪام 🌿

28 Sep, 11:48


🏴 إِنَّا لِلَّهِ وَ إِنَّا إِلَیْهِ رَاجِعُونَ

حزب‌الله لبنان در بیانیه‌ای رسمی شهادت سیدحسن نصرالله را تائید کرد

🖤🖤🖤🖤🖤🖤🖤🖤🖤


@Ahkam110110
🌿 کانال احکام 🌿

🌿 احـــــڪام 🌿

28 Sep, 04:21


« لَا حَوْلَ وَ لَا قُوَّةَ إِلَّا بِاللَّهِ الْعَلِیِّ الْعَظِیمِ »

« وَمَنْ يَتَوَكَّلْ عَلَى اللَّهِ فَهُوَ حَسْبُهُ »


@Ahkam110110
🌿 کانال احکام 🌿

🌿 احـــــڪام 🌿

16 Sep, 08:38


#بصیرت
بادقت بخوانید بسیار مهم

🌴در مورد درک بعضی احکام شرعی(مخصوصا اخیرا!!!)که به نظر ما بخاطر تقیه مسلمین حکمی داده شده اما چرا مخفیانه آن حکم جور دیگر اجرا میشود ومیگویند در خفا حکم فرق دارد ویا چرا حکم در خفا را رسما اعلام نمیکنند.عجیب به نظر می رسد،باید شنونده بصیرت داشته باشد وخودش مطلب را به دست آورد. خوب است یک نمونه از زمان آقای مان حضرت امام صادق (ع)مثال بزنم👇

👀تدبیر امام صادق(علیه‌السلام) برای حفظ امامت!!

منصور دوانیقی پس از این‌که امام صادق «علیه السلام را به شهادت رساند ؛ تصمیم به قتل وصی ایشان گرفت.
از این‌رو به حاکم مدینه [محمد بن سلیمان] نامه نوشت که وصی امام(علیه‌السلام) را گردن بزند.
علمای شیعه از «ابوايوب جوزی» روايت کرده‌اند که او گفت: «نیمه‌های شب منصور دوانيقی من‌را طلبید، به حضورش رفتم، دیدم روی صندلی نشسته و در کنارش شمعی روشن است و نامه‌ای در دست دارد و می‌خواند، وقتی به او سلام کردم، آن نامه را به طرف من انداخت و گريه کرد و گفت اين نامه‌ی محمد بن سليمان [والی مدینه] است که نوشته، جعفر بن محمد(عليهماالسلام) وفات نمود؛ سپس سه بار گفت: «انّا لله و انّا اليه راجعون» سپس گفت: «کجا مانند جعفربن محمد(عليهماالسلام) یافت می‌شود؟».
سپس گفت: برای محمد بن سلیمان بنويس که اگر به شخص معینی وصیت کرده، او را احضار کن و گردنش را بزن. بعد از چند روز جواب نامه رسيد که امام پنچ نفر را وصی خویش قرار داده است. و

آن پنج نفر عبارتند از:
😳۱_خليفه [خود منصور]
😳۲_محمد بن سليمان [والی مدينه]
😳۳_ پسر ایشان خود عبدالله
❤️۴_حضرت موسی ابن جعفر(علیه‌السلام)
۵_ حميده مادر امام موسی(علیه‌السلام).
چون منصور نامه را خواند با ناراحتی گفت: اين‌ها را نمی‌توان کشت». [۱].

«ابن شهر آشوب» در «مناقب» از «داود بن كثير رقى» نقل كرده: ن مرد خراسانى مى‌‏گوید: در این بین، که ما نشسته بودیم مردى‏ اعرابى وارد شد و گفت: من از مدینه مى‌‏آیم و جعفر بن محمّد(علیه‌السلام) وفات یافته است. ابوحمزه از شنیدن این خبر، نعره زد و دو دست خود را بر زمین کوبید. آن وقت، از آن عرب بادیه نشین پرسید: آیا شنیدى که امام چه کسی را وصىّ خویش قرار داد؟
اعرابی گفت: پسرش عبداللّه و پسر دیگرش حضرت موسى(علیه‌السّلام)، و منصور خلیفه را وصی خویش قرار داده است. ابو حمزه ثمالی گفت: حمد خدای را که ما را هدایت نمود و نگذاشت که گم‌راه شویم و گفت: «دلّ على الصّغیر، و بیّن على الکبیر، و ستر الأمر العظیم: و ما را بر صغير راهنمايى كرد و براى ما از كبير بيان كرد و امرى عظيم را پوشيده داشت».
ابو حمزه، نزد قبر امیر المؤمنین(علیه‌السلام) رفت و مشغول نماز شد. ما نیز مشغول به نماز شدیم. ابوجعفر می‌گوید: من نزد ابوحمزه رفتم و گفتم: براى من این چند کلمه را که گفتى تفسیر کن که مقصودت چیست.
او گفت: وصیّ قرار دادن منصور، آشکار است که براى تقیّه است تا او وصىّ امام را به قتل نرساند. و فرزند کوچک که امام موسى(علیه‌السلام) است را با فرزند بزرگ‏‌تر که عبد اللّه است به عنوان وصی ذکر فرمود تا مردم بدانند که عبداللّه قابل امامت نیست! زیرا که اگر فرزند بزرگ، نقص و علّتى در بدن و دین نداشته باشد ‏‌بایستی که او امام باشد، ولی عبدالله افطح در بدن فیل پاست _ [عبدالله معلولیت و نقص عضو داشت و پایش مانند فيل پهن بود و پنجه نداشت و به همین علت به وی افطح می‌گفتند و در امامت شرط است که امام نباید هیچ نقصی در بدن داشته باشد] _ و او دینش ناقص است و به احکام شریعت، جاهل است. اگر او این نواقص را نمی‌داشت امام در وصایت به او اکتفا مى‌‏نمود؛ پس از آنجا دانستم که حضرت موسی‌بن‌جعفر(علیه‌السلام) امام بر حق است و معرفی آن چند نفر به عنوان وصی، تنها برای حفظ جان امام بعدی از شرّ منصور و از روی مصلحت بوده است».[۲]

در نتیجه: امام صادق(علیه‌السلام) با علم امامت و آگاهی از آینده و تدبیری مناسب، توانست جان امام کاظم(علیه‌السلام) را حفظ کند و به شیعیان خود بفهماند که امام بعدی اوست.

______

پی‌نوشت:

[۱]. کافی، ج۱، ص۳۱۰، بحار الانوار، ج ۴۷، ص ۳، ح ۸ از غیبت شیخ طوسی.

[۲]. قطب الدين راوندى‏، الخرائج، قم، مؤسسة الإمام المهدى عليه السلام‏، ۱۴۰۹ق، ج ۱، ص ۳۲۸- ۳۲۹./ و علامه مجلسی، بحارالانوار، بیروت، داراحیاء التراث العربی، ۱۴۰۳ق، ج۴۷، ص۲۵۱

@Ahkam110110
🌿 کانال احکام 🌿

🌿 احـــــڪام 🌿

04 Sep, 02:44


⚫️روضه سوزناک شهادت امام رضا (علیه السلام)

@Ahkam110110
🌿 کانال احکام 🌿

🌿 احـــــڪام 🌿

03 Sep, 21:04


🍂🕊◾️🕊◾️🕊◾️🕊◾️🕊
#شهادت_امام_رضا_علیه_السلام_تسلیت_باد

🎥 گفت بذار به این آقا حواله بدیم؛ ببینیم امام رضا علیه‌السلام.........

@Ahkam110110
🌿 کانال احکام 🌿

🌿 احـــــڪام 🌿

02 Sep, 09:39


◼️ مسموم شهید شدن رسول خدا(ص)
👈 #در_بیان_علمای_شیعه


۱- شيخ مفيد رضوان الله علیه:
رسول خدا صلی الله علیه و آله در روز دوشنبه بیست و هشت صفر در مدينه در حالى كه مسموم شده بود، از دنيا رفت.[۱]

۲- شيخ طوسى رضوان الله علیه:
محمد بن عبد الله (صلى الله عليه وآله)... در روز دوشنبه بیست و هشت صفر سال دهم هجرى در حالى از دنيا رفت كه مسموم شده بود.[۲]

۳- شیخ طبرسی رضوان الله علیه:
به همین دلیل است که مسلمانان اعتقاد دارند، علاوه بر فضیلت نبوت که به پیامبر (صلی الله علیه و آله) هدیه شده، ایشان به فوز شهادت نیز نائل آمده اند.[۳]

۴- ابن فتال نیشابوری رضوان الله علیه:
بدان که رسول الله صلی الله علیه و آله روز بیست و هشت صفر سال یازده هجری در سن شصت و سه سالگی در حالی که مسموم بود در مدینه، از دنیا رفت. وگفته می شود که وفات آن حضرت در ماه ربیع الاول بوده، در حالی که قول اول معتمد است.[۴]

۵- علامه حلى رضوان الله علیه:.
محمد بن عبد الله (صلى الله عليه وآله)... در روز دوشنبه بیست و هشت صفر سال دهم هجرى در حالى از دنيا رفت كه مسموم شده بود.[۵]

۶- محمد بن علی اردبیلی رضوان الله علیه:
روز دوشنبه، بیست و هشت صفر سال دهم هجرى در حالى از دنيا رفت كه مسموم شده بود. در حالی که شصت و سه سال داشت. مادرش آمنه دختر وهب بن عبد مناف بود.[۶]

۷- علامه مجلسی رضوان الله علیه:
روز دوشنبه، بیست و هشت صفر سال دهم هجرى در حالى از دنيا رفت كه مسموم شده بود.[۷]

📚 منابع:
[۱]- المقنعة، صفحه ۴۵۶.
[۲]- تهذيب الأحكام في شرح المقنعة، ج۶، ص۳.
[۳]- مجمع البيان في تفسير القرآن، ج۹، ص۱۵۶.
[۴]- روضة الواعظين و بصيرة المتعظين، جلد ۱، صفحه ۷۱.
[۵]- تحرير الأحكام الشرعية على مذهب الإمامية، جلد ۲، صفحه ۱۱۸.
[۶]- جامع الرواة وإزاحة الاشتباهات عن الطرق والاسناد، جلد ۲، صفحه ۴۶۳.
[۷]- ملاذ الأخيار في فهم تهذيب الأخبار، جلد ۹، صفحه ۸

@Ahkam110110
🌿 کانال احکام 🌿