⅁‌‌‌‌ garage.digital @againstthedigital Channel on Telegram

⅁‌‌‌‌ garage.digital

⅁‌‌‌‌ garage.digital
Неофициальный канал программы Garage Digital. Искусство, теория и философия в связи с техносоциальными проблемами.

https://garage.digital |

Для связи: @AgainstTheDigital_bot
2,029 Subscribers
40 Photos
1 Videos
Last Updated 06.03.2025 09:02

Техносоциальные проблемы: искусство и философия в цифровую эпоху

В современном мире технологии играют все более значимую роль в жизни общества, в том числе в искусстве и философии. Проект Garage Digital представляет собой неофициальный канал, посвященный обсуждению актуальных техносоциальных вопросов, касающихся искусства, теории и философии. В рамках этого проекта исследуются взаимосвязи между технологическим развитием и его влиянием на социальные структуры, идентичность и культурные практики. На фоне стремительных изменений, вызванных цифровизацией, важно понимать, как искусство и философия могут помочь нам осмыслить эти процессы и сформировать новые точки зрения на реальность, в которой мы живем. Garage Digital не только предлагает платформу для критического анализа, но и вовлекает общественность в диалог о будущем технологий и их влиянии на человеческое существование.

Что такое Garage Digital и какие темы он охватывает?

Garage Digital — это неофициальный канал, который сосредоточен на обсуждении пересечений между искусством, теорией и философией в контексте техносоциальных проблем. Проект стремится создать пространство для диалога между различными областями знаний, рассматривая, как технологии влияют на человеческие взаимодействия. В рамках Garage Digital проводятся лекции, дискуссии и выставки, где исследуются актуальные вопросы, такие как влияние цифровых технологий на искусство и социальные практики.

Помимо этого, Garage Digital также активно занимается популяризацией идей о том, как искусство может служить инструментом критики в отношении технологий, которые всё больше проникают в повседневную жизнь. В проекте рассматриваются темы, касающиеся этики технологий, их влияния на идентичность и сообщество, а также философские вопросы, связанные с постгуманизмом и новыми формами социализации.

Как искусство может помочь в понимании техносоциальных проблем?

Искусство играет важную роль в освоении техносоциальных проблем, поскольку оно позволяет выразить сложные идеи и эмоции, которые часто трудно формулировать словами. Художники используют свои работы как средство защиты или критики существующих социокультурных норм и технологий. Эти художественные практики могут служить катализаторами для общественных дискуссий и помочь людям осмыслить свое место в быстро меняющемся мире.

Кроме того, искусство может быть использовано для визуализации данных и концептов, связанных с техносоциальными проблемами. Например, инсталляции или мультимедийные проекты могут продемонстрировать, как технологии влияют на вербальные и невербальные коммуникации, а также на экологию и общественные структуры. Это помогает зрителям не только увидеть, но и почувствовать, как цифровая эпоха меняет их опыт и взаимодействие с окружающей средой.

Каковы потенциальные угрозы цифровизации для общества?

Цифровизация несет с собой множество потенциальных угроз для общества, включая вопросы конфиденциальности, безопасности данных и неравенства доступа к технологиям. Например, с увеличением использования личных данных в коммерческих целях возникает угроза нарушения прав человека и личной безопасности. Люди могут стать жертвами манипуляций, если не осознают, как их данные используются.

Кроме того, быстрое внедрение технологий может привести к социальной изоляции и ухудшению психического здоровья, поскольку люди все чаще заменяют живое общение виртуальным взаимодействием. Это может вызвать кризисы идентичности и чувство отключенности, особенно среди молодежи, которая растет в цифровой среде. Обсуждение этих вопросов становится критически важным, так как общество должно найти баланс между технологическим прогрессом и сохранением человеческих ценностей.

Как философия может помочь нам осмыслять цифровую реальность?

Философия предоставляет инструменты для критического анализа и осмысления различных аспектов цифровой реальности. Через философское осмысление мы можем задавать вопросы о том, что значит быть человеком в эпоху технологий, каковы последствия внедрения AI и других высоких технологий в повседневную жизнь. Философы исследуют идеи о свободе воли, идентичности и сущности реальности, что помогает нам разобраться в сложных дилеммах, с которыми мы сталкиваемся.

Кроме того, философия может предложить этические рамки для обсуждения технологий и их влияния на общество. Например, вопросы о том, как мы можем обеспечить справедливое распределение ресурсов и доступ к технологиям, становятся актуальными в условиях растущего неравенства. Философские дискуссии могут вдохновить на создание предложений, направленных на решение этих проблем и формирование более гуманистического подхода к цифровизации.

Чем отличается искусство от науки в контексте обсуждения техносоциальных вопросов?

Искусство и наука по-разному подходят к обсуждению техносоциальных вопросов. Наука основывается на эмпирических данных и логическом анализе, стремясь предлагать объективные решения и объяснения. В то время как искусство ориентировано на субъективные переживания и эмоциональное восприятие, оно позволяет углубиться в человеческие чувства и идеи, которые могут быть сложны для формулирования в научных терминах.

Эти два подхода могут взаимно обогащать друг друга. Например, научные открытия могут вдохновлять художников на создание работ, которые отражают или критикуют эти открытия. В свою очередь, искусство может помочь ученым представить их идеи более доступно для широкой аудитории, используя визуальные и чувственные образы. В этом контексте сотрудничество между искусством и наукой может привести к более глубокому пониманию техносоциальных проблем.

⅁‌‌‌‌ garage.digital Telegram Channel

Гараж Диджитал - это неофициальный канал программы Garage Digital, который предлагает уникальную перспективу на искусство, теорию и философию в связи с техносоциальными проблемами. Здесь вы найдете актуальные обсуждения и статьи о различных аспектах цифровой культуры, их влиянии на общество, а также о последствиях технологического развития. Канал Garage Digital призван предоставить платформу для обмена идеями, анализа современных тенденций и поиска новых путей взаимодействия с цифровым миром.

Если вас интересует искусство, технологии и социальные проблемы, то Гараж Диджитал - это место, где можно найти информацию, вдохновение и обсудить свои идеи с единомышленниками. Присоединяйтесь к нашему каналу, чтобы быть в центре культурных и интеллектуальных дискуссий. Для связи с нами, пожалуйста, обращайтесь по ссылке: @AgainstTheDigital_bot

⅁‌‌‌‌ garage.digital Latest Posts

Post image

Интернет уничтожил литературный жанр романа — как и паттерны чтения, с ним связанные. К такому выводу приходит нью-йоркский писатель Конор Трюакс — в своей колонке об автописьме на Spike.

В массовой культуре 10-х прочное место занял автофикшен. И, в частности, один из его подвидов, характерный для американского контекста, «интернет-роман». Скажем, громкая новелла писательницы Дарси Уайлдер, написанная как один большой Твиттер-дневник — и стилистически неотличимая от ее аккаунта в той же соцсети.

Но проблема интернет-романа в том, что в нем, на самом деле, почти ничего нет ни от интернета, ни от романа, утверждает Трюакс. Эта форма вторична по отношению к ленте социальных медиа — и не предлагает никакого художественного смещения. К тому же, она намертво привязана к реальной фигуре автора: такой автофикшен читается как обычный набор сплетен.

Настоящий же интернет-роман старше, чем сам интернет. Такие произведения Трюакс предлагает называть романом базы данных (database novel). Это письмо со сложной топологической структурой — когда новелла содержит ссылки сама на себя, а чтение устроено нелинейно. Например — «Бледный огонь» Владимира Набокова (1962), главное действие которого происходит в комментарии к основному тексту. Или «Полдень» Майкла Джойса (1987) — классика цифровой литературы. Этот текст существует в виде программы — и состоит из сюжетных фрагментов и неочевидных гиперссылок между ними.

С распространением интернета гипертекстовая литература стала обыденностью. Мы считываем не только и не столько текст, сколько отношения между разными текстами. В таком контексте как раз традиционная форма романа — как линейное повествование с фикциональными персонажами — выглядит свежо. А отключение от сети — с ее максимально буквальной, референтной логикой — иногда ощущается как остраняющий (если не эмансипаторный) жест.

02 Mar, 17:42
585
Post image

▫️▫️серия Panthalassa ▫️▫️

текущее обновление, которое завершает выпуск «Пангеи Ультимы»

В этом эпизоде мы обращаемся к образу мирового океана, всех возможных состояний воды и связанных с ней явлений, преломляюще-текучих, обновляюще-бездонных, циркулирующих между медленной тектоникой земли и мгновенными превращениями неба.

Упомянутый в предисловии Анти-нарцисс оказывается на Кумбха Меле (празднике кувшина) — грандиозном паломничестве, связанном с идеей встречи и очищения (Большая Кумбха Мела проходит раз в 144 лет — и прямо сейчас происходит в Индии ). Кумбха также обозначает в ведийской астрологии знак Водолея, с эрой которого связываются утопические представления о будущем. В Мифе о Пахтании молочного океана, откуда происходит этот праздник, говорится об извлечении из океана сосуда с Амритой — божественным лекарством, которое боги (Дэвы) успели выпить, опередив демонов (Асуров), уже обладавших к тому времени властью над человечеством. Возможно, мы могли бы назвать это одним из мифологических проявлений «Принципа надежды», созвучного по названию с основным трудом утопического философа Эрнста Блоха.

В какой-то параллельной вселенной Пангея Ультима должна была быть и игрой, где материалы, подобно разным ингредиентам, составляли бы нектар, употребление которого приближало бы к тому, что Эрнст Блох в другом своем труде «Дух утопии» называет «Еще не осознанным знанием и глубочайшим удивлением». Но пусть и так — в виде виртуального альманаха — мы хотели бы на несколько мгновений уловить тексты-отсветы и образы-отблески, случившиеся на этих вечных волнах.

участники серии :

поэзия

Ирина Миронова
Павел Заруцкий
Инга Шепелева
Куку Кешав Кунал
Станислава Могилева
Лиза Станиславская
Петр Кочетков

переводы

Филипп Жакоте
Эудженио Монтале
Марио Луци
Эрнст Блох
Франсуаза Арди
Андре Дю Буше

визуальные серии (фотография/медиа)

Лена Скрипкина
Лиза Неклесса и Митя Гранков
Лиза Баль
Эльвира Маурчева
Нико Железниково
Нина Самсонова

(список дополняется и обновляется)

27 Feb, 15:04
518
Post image

Экспериментальный альманах-огонь — один из выпусков которого вышел при нашей поддержке — пополнился новыми материалами. Это стихи, переводы и визуальные работы, обращенные к мировому океану, воде и климатическим утопиям.

Список новых авторов — в форварде ниже; а ссылки на новые материалы появляются в канале альманаха.

27 Feb, 15:04
471
Post image

Можно ли собрать архив всех полигонов Земли — и так сделать ее идеальную цифровую копию? В этом заинтересована и игровая индустрия, и проекты, связанные с предсказанием климата. Но художница Элис Бакнелл предупреждает: слишком увлекшись симуляцией, мы рискуем навсегда потерять оригинал.

Цифровые двойники реальных систем — и социальных, и органических — все плотнее вплетаются в нашу повседневность. Аэропорты используют симуляции пассажиропотока в реальном времени. А урбанисты опираются на симуляции при городском планировании — как если бы действие легендарной игры SimCity (1989) происходило в реальном мире.

Корпорации, обладающие мощными вычислительными ресурсами, разрабатывают симуляции планетарного масштаба. Например, в Nvidia создали платформу Earth 2. По задумке компании, она пригодится и в видеоигровой индустрии (где сможет создавать убедительные имитации реальных климатических условий), и в метеорологических прогнозах.

Природа симуляций, о которых пишет Бакнелл, двойственна. С одной стороны, они нужны индустрии развлечений, которая переносит нас в другие вселенные. А с другой — они могут помочь нам предотвратить природные и системные катаклизмы в нашем собственном мире. Но проблема в том, уверена художница, что такие симуляции работают в консервативной логике — то есть конструируют новую реальность, воспроизводя уже существующие паттерны.

К тому же, Земля не статична, но меняется на наших глазах. И главная движущая сила этих изменений — сама эпоха антропоцена. Включая и выбросы углекислого газа, которыми сопровождаются любые цифровые вычисления. Поэтому, как утверждает Бакнелл, чем больше ресурсов тратится на симуляцию, тем дальше она может оказаться от оригинала.

И если разработчики искусственных систем правда хотят сделать мир лучше, а не создать цифровую копию его трупа, им стоит задуматься о том, как включить хаос и неизвестность в свои прогнозы. А еще — учесть их влияние на окружающую среду.

23 Feb, 14:49
712