Великий пост, начавшийся сегодня, — время совершенно особенное. Какие бы ни были соцопросы на тему «будете ли вы поститься или не будете?» (опросные агентства почти ежегодно такими развлекаются), храмы наполняются большим числом людей, чем в иное время. О Великом посте знают все или почти все именующие себя православными.
Наступает время… большей серьёзности — так, наверное, можно выразиться. Время, в которое тихими службами, строгими богослужебными одеяниями, входит строгая вечность. Не случайно в последние два воскресенья перед началом Великого поста вспоминаются сначала слова Спасителя о Страшном суде, а затем изгнание Адама из Рая. Речь ведь не просто о повествовании, но о прямом напоминании каждому из нас.
Веяние строгой вечности во времени заставляет особенным, непривычным для нас образом задуматься, подтянуться. Конечно, следовало бы таким образом вести себя круглый год, но обычному человеку это трудно, поэтому Церковь отвела для этого «десятину года» (из одного текста вчерашнего дня).
Тех, кто стараются вести «великопостную» жизнь круглый год (или значительную часть своей жизни), мы ведь называем по-особому: «подвижники». Великим постом подвижниками призван быть каждый. Каждый призван совершать духовный, душевный и телесный подвиг. Каждый в свою меру, но эта мера должна быть выше нашей обычной жизни.
Важны все три составляющие подвига. Телесный — ограничение в пище, отказ от дурных физических привычек, совершение поклонов во время молитвы. Душевный — обращение к более глубокому чтению, временный отказ от каких-нибудь самих по себе незлых развлечений, ограничение себя в многословии, большее прилежание к труду; тем более же — совершение личных добрых дел (не просто «перечислить на карточку»), хотя бы даже просто самым близким, и усилия (не временные) к тому, чтобы отказаться от душевредных (греховных) слов или манеры поведения с ближним. Духовный — большее, нежели в иное время, посвящение себя молитве — и домашней, и храмовой; размышлению о Божественном промысле о человечестве вообще и о себе лично; более частому, нежели привыкли, чтению Слова Божия, приучение себя к внутренней собранности в устремлении к Богу, к возможно частой памяти о Боге.
Завершу уточнением. Написанное об особом духе Великого поста отнюдь не означает, что закончится Великий пост и можно полностью оставить совершение подвига. Великий пост позволяет каждому из нас превысить свою меру усилий. Чтобы по его итогам это изменение меры не превратилась в полный откат «к нулевой точке» (или, тем более, к отрицательной). Но что-то с нами осталось и дальше.