Сегодня в течение дня постараюсь собрать большой материал рубрики Хронология Русско-Черкесской Войны и вместе с документами Русско-Черкесской Войны
постараюсь опубликовать.
постараюсь опубликовать.
ADIGI_TUT
@adigitut
ADIGI_TUT (English)
Are you interested in learning more about digital marketing? Look no further than ADIGI_TUT! This Telegram channel is dedicated to providing valuable insights, tips, and tutorials on all things digital marketing. Whether you're a beginner looking to learn the basics or an experienced professional seeking to expand your knowledge, ADIGI_TUT has something for everyone. With a team of experts in the field, you can trust that you're getting high-quality information that will help you succeed in the ever-evolving world of digital marketing. Join ADIGI_TUT today and take your skills to the next level!
ADIGI_TUT
14 Jan, 13:34
Подконтрольная Кремлю контора, которая украла название Международная Черкесская ассоциация осудила признание черкесского геноцида. Говорят, мол , нам это не нужно.
Теперь раскроем, что это за шарашкина контора, которая украла название у организации, созданной Юрием Калмыковым.
В 2000 году новым президентом планировали избрать писателя Заурби Налоева. Но власти КБР решили провести своего человека - Заурби Нахушева. В итога милиция оцепила здание проведения заседания и попросту не пустила в зал сторонников Нахушева. Но его друзья просто не отдали новому руководству печати организации. В итоге целый год Нахушев возглавлял непонятное объединение, которое никого не представляло, не имело юридической регистрации. Только в 2001 году они зарегистрировали новую организацию ч точно таким е названием - "Международная Черкесская Организация". С тех пор проправительственный МЧА возглавляли разные проходимцы. Но особенно отличился действующий президент - Хаути Сохроков, который воровал деньги из средств членских взносов, из пожертвований, из грантов, которые он выбивал из правительства. ЗА взятки он давал разрешение на приезд в Россию представителям диаспоры. В итоге он подрался из-за этого в 2015 году в Нальчике с руководителем КАФФЕД - крупнейшей в Турции федерации кавказских культурных обществ - Ашаром Асланкая, и добился от ФСБ, чтобы лидеру турецких черкесов запретили право на въезд в РФ.
В 2023 году члены КАФФЕД провели расследование и обнаружили, что на самом деле они никогда не вступали в ту организацию, которую возглавлял Сохроков. Оказалось, они думали, что вступают в организацию, которую. основал Юрий Калмыков 25 сентября 1991 года в Майкопе. по адресу ул Советская. 225. А МЧА Сохрокова оказалась создана десятью годами позже, и зарегистрирована в другом городе - в Нальчике. по просперкту Шогенукова 5. Таким образом, банда проходимцев просто украла название у МЧА.
Турецкие черкесы поначалу решили приостановть свое членство в МЧА Сохрокова,однако ряд лидеров были подкуплены черз фонд Примакова, так что в ноябре они приняли решение вступить в НПО.
Но времена изменились - видя такой оборот, из КАФФЕД вышла самая многочисленная Хаса (собрание, клуб, дернек), расположенная в городе Кайсери. За ней последовала и старейшая Хасэ стамбула, так что из КАФФЕД начали разбегаться черкесские организации из-за аферы Хаути Сохрокова. Кстати, стоит отметить, что в течение десятка лет КАФФЕД исправно платил членские взносы в организацию, которая не имела права его представлять.
Одновременно с этим, с 2015 года начала набирать другая ассоциация , в которой присутствуют только черкесские организации Турции - Черкесфед. И вот Черкесфед официально поблагодарил Украину за то, что она признала геноцид черкесов.
Еще одна маленькая подробность - во время переписи населения в 2020-2021 году Сохроков категорически выступил против того. чтобы адыге фиксировали свою национальность как Черкесы. Он утверждал, что жители Адыгеи могут называть себя адыгейцами, кабардинцы - кабардинцами, а шапсуги - шапсугаами, и никто не может на них воздействовать, и убеждать их не стоит. Это, конечно, свинство, поскольку жители адыгеи хорошо знают , что они или темиргоевцы, или бжедуги, иди абадзехи, а вот племени "адыгейцы" среди черкесов никогда не было - мы сами себя называли Адыга. ЭТо трагическая сторона дела. А смешная состоит в том, что Сохроков руководит шарашка, которая называется не "Бжедугская, Абадзехская, Адыгейскаая, Кабардинская", а именно ЧЕРКЕССКАЯ! То есть, этот недалекий коновал сам работал на то, чтобы уменьшить количество членов своей де организаций.
Таким образом, никому не нужная, вонючая контора Сохрокова опять отметилась анти черкесской подлостью.
Теперь раскроем, что это за шарашкина контора, которая украла название у организации, созданной Юрием Калмыковым.
В 2000 году новым президентом планировали избрать писателя Заурби Налоева. Но власти КБР решили провести своего человека - Заурби Нахушева. В итога милиция оцепила здание проведения заседания и попросту не пустила в зал сторонников Нахушева. Но его друзья просто не отдали новому руководству печати организации. В итоге целый год Нахушев возглавлял непонятное объединение, которое никого не представляло, не имело юридической регистрации. Только в 2001 году они зарегистрировали новую организацию ч точно таким е названием - "Международная Черкесская Организация". С тех пор проправительственный МЧА возглавляли разные проходимцы. Но особенно отличился действующий президент - Хаути Сохроков, который воровал деньги из средств членских взносов, из пожертвований, из грантов, которые он выбивал из правительства. ЗА взятки он давал разрешение на приезд в Россию представителям диаспоры. В итоге он подрался из-за этого в 2015 году в Нальчике с руководителем КАФФЕД - крупнейшей в Турции федерации кавказских культурных обществ - Ашаром Асланкая, и добился от ФСБ, чтобы лидеру турецких черкесов запретили право на въезд в РФ.
В 2023 году члены КАФФЕД провели расследование и обнаружили, что на самом деле они никогда не вступали в ту организацию, которую возглавлял Сохроков. Оказалось, они думали, что вступают в организацию, которую. основал Юрий Калмыков 25 сентября 1991 года в Майкопе. по адресу ул Советская. 225. А МЧА Сохрокова оказалась создана десятью годами позже, и зарегистрирована в другом городе - в Нальчике. по просперкту Шогенукова 5. Таким образом, банда проходимцев просто украла название у МЧА.
Турецкие черкесы поначалу решили приостановть свое членство в МЧА Сохрокова,однако ряд лидеров были подкуплены черз фонд Примакова, так что в ноябре они приняли решение вступить в НПО.
Но времена изменились - видя такой оборот, из КАФФЕД вышла самая многочисленная Хаса (собрание, клуб, дернек), расположенная в городе Кайсери. За ней последовала и старейшая Хасэ стамбула, так что из КАФФЕД начали разбегаться черкесские организации из-за аферы Хаути Сохрокова. Кстати, стоит отметить, что в течение десятка лет КАФФЕД исправно платил членские взносы в организацию, которая не имела права его представлять.
Одновременно с этим, с 2015 года начала набирать другая ассоциация , в которой присутствуют только черкесские организации Турции - Черкесфед. И вот Черкесфед официально поблагодарил Украину за то, что она признала геноцид черкесов.
Еще одна маленькая подробность - во время переписи населения в 2020-2021 году Сохроков категорически выступил против того. чтобы адыге фиксировали свою национальность как Черкесы. Он утверждал, что жители Адыгеи могут называть себя адыгейцами, кабардинцы - кабардинцами, а шапсуги - шапсугаами, и никто не может на них воздействовать, и убеждать их не стоит. Это, конечно, свинство, поскольку жители адыгеи хорошо знают , что они или темиргоевцы, или бжедуги, иди абадзехи, а вот племени "адыгейцы" среди черкесов никогда не было - мы сами себя называли Адыга. ЭТо трагическая сторона дела. А смешная состоит в том, что Сохроков руководит шарашка, которая называется не "Бжедугская, Абадзехская, Адыгейскаая, Кабардинская", а именно ЧЕРКЕССКАЯ! То есть, этот недалекий коновал сам работал на то, чтобы уменьшить количество членов своей де организаций.
Таким образом, никому не нужная, вонючая контора Сохрокова опять отметилась анти черкесской подлостью.
ADIGI_TUT
14 Jan, 13:09
⬇️ Цицианов Павел Дмитриевич.
С 1802 по 1806 год он занимал должность российского главнокомандующего на Кавказе . Он сыграл большую роль в геноциде черкесов , будучи одним из первых русских генералов, начавших использовать методы геноцида против мирного населения в русско-черкесской войне.
Цицианов Павел Дмитриевич, русский генерал грузинского происхождения («Покоренный Кавказ», 1904 г.):
«Истреблю вас всех с лица земли, пойду с пламенем и сожгу все, чего не займу войсками; землю вашей области покрою кровью вашей и она покраснеет, но вы, как зайцы, уйдете в ущелья, и там вас достану, и буде не от меча, то от стужи околеете…»
Генерал Цицианов, 1804 год, «Владельцам Кабардинским…»:
«Кровь во мне кипит, как в котле, и члены все во мне трясутся от жадности напоить земли ваши кровью ослушников… ждите, говорю я вам, по моему правилу, штыков, ядер и пролития вашей крови реками. Не мутная вода потечет в ваших реках, а красная, ваших семейств кровью выкрашенная».
Есть 2 версий его убитсва:
1 Версия: В 1806 году он с характерной бравадой подъехал к стенам Баку , чтобы принять участие в церемонии передачи города под власть России после успешной осады. Когда генерал собирался получить ключи от города, верные бакинскому хану войска неожиданно застрелили его и его соратника-грузина-адъютанта Элисбара Эристова , отрубив Цицианову голову и обе руки.
2 Версия: Он был убит в Черкесии во время своего очередного нападения на Черкесский аул. Он почему-то подозвал к себе Черкесского юношу а тот в упор выстрелил и убил его.
С 1802 по 1806 год он занимал должность российского главнокомандующего на Кавказе . Он сыграл большую роль в геноциде черкесов , будучи одним из первых русских генералов, начавших использовать методы геноцида против мирного населения в русско-черкесской войне.
Цицианов Павел Дмитриевич, русский генерал грузинского происхождения («Покоренный Кавказ», 1904 г.):
«Истреблю вас всех с лица земли, пойду с пламенем и сожгу все, чего не займу войсками; землю вашей области покрою кровью вашей и она покраснеет, но вы, как зайцы, уйдете в ущелья, и там вас достану, и буде не от меча, то от стужи околеете…»
Генерал Цицианов, 1804 год, «Владельцам Кабардинским…»:
«Кровь во мне кипит, как в котле, и члены все во мне трясутся от жадности напоить земли ваши кровью ослушников… ждите, говорю я вам, по моему правилу, штыков, ядер и пролития вашей крови реками. Не мутная вода потечет в ваших реках, а красная, ваших семейств кровью выкрашенная».
Есть 2 версий его убитсва:
1 Версия: В 1806 году он с характерной бравадой подъехал к стенам Баку , чтобы принять участие в церемонии передачи города под власть России после успешной осады. Когда генерал собирался получить ключи от города, верные бакинскому хану войска неожиданно застрелили его и его соратника-грузина-адъютанта Элисбара Эристова , отрубив Цицианову голову и обе руки.
2 Версия: Он был убит в Черкесии во время своего очередного нападения на Черкесский аул. Он почему-то подозвал к себе Черкесского юношу а тот в упор выстрелил и убил его.
ADIGI_TUT
13 Jan, 18:29
🔥 Лидеры Черкессии.
(Часть 173)
(Мы про него уже писали, тут более дополненная версия)
Князь Ажигириев Кушук - сын Аджигирия Кайтукина. Его называли «ТхьэмыскIэхэм я щlэгъэкъуэн» («Опора обездоленных» и «АдыгэщIым и гъуазэ».
«Путеводитель адыгской земли. Активный участник битв и сражений. Знаменитый наездник, предводитель хаджиретов («беглых кабардинцев»), герой многочисленных историко-географических песен и фольклорных сюжетов, Князь Кушук лучше всех ориентировался в незнакомой местности по звездам и безошибочно приводил свою конницу в исходный пункт, в который, покидая его, втыкал в землю кол, говоря: «Вернемся на это же место!». И неизменно приводил всех обратно, повторяя: «Каждый из вас должен знать родную землю так же!». Засс, желая отодвинуть земли черкесов как можно дальше от русской кордонной линии, постоянно уничтожал черкесские аулы на Кубани и Лабе, прокладывая просеки по берегам рек. Тогда как черкесы погибали в его карательных экспедициях. Однажды с отрядом казаков и 6 орудиями генерал разорил аул князя Айтека Конокова. И князь Кушук за это решил его наказать, Вместе с соратниками, Хирцижевым Алэ и Шогеновым Шумахо, он выкрал дочь Засса из Прочного Окопа и спрятал ее в черкесском ауле, где та жила 3 г., окруженная заботой, Обучилась адыгским традициям и языку, пока Засс вездее искал. Князь Кушук решил, что тот наказан достаточно и послал ему вестника, что привезет его дочь, И, как только Шумахо Шогенов подвел наряженную в черкесские одежды девушку к отцу, Засс приказал схватить его и князя Кушука. Казаки бросились выполнять приказ, но дочь Засса воскликнула: «Если с ними хоть что-либо случится, я наложу на себя руки. Если где-либо на этом свете есть красивые обычаи и традиции, то они - только у этого народа!». Зассу пришлпсь их отпустить, Князь Кушук, уходя, повернулся к нему: «Ты считал нас животными… Как видишь, это не так. До сегодняшнего дня, пока находилась у нас твоя дочь, ты был нам как родственник, Но с этого дня мы снова враги». Другой случай благородства и чести князя Кушука связан с аулом Али Карамурзина (апрель 1825 г.) и Бековичем-Черкасским, который разорил аул, а после предал его пламени. Бекович пленил жену убитого Али и сделал ее наложницей. Натешившись ею, передал князю Астемирову. Об этом проведал князь Кушук. Преодолев более 400 км, он прискакал в М. Кабарду, в аул Астемирова и, угнав табун его лошадей, предоставил ему повод для поединка. Когда они сошлись для смертельной битвы, Кушук отрубил бесчестному сластолюбцу голову. Так князь Кушук отомстил за честь жены друга. Народ сложил о нем не одну песню, а одна из них сочинена его соратниками:
«Уарэ, уарэдэ, ди Кушыкупщти, сэрмахуэ, Уэ пхуэдэпщ гущэр, уэ дуней, гъуэтыжыгъуейщ. (Наш Кушук (сармахо), Тебе подобного предводителя, гуща,
Теперь уже не сыскать, Уэ пхуэдэпщ гущэр, уэ дуней, гъуэтыжыгъуейщ».
По одной из версии, Кушук Аджигириев в 1829 г. скончался от тяжелой раны, полученной в одной из боев.
ADIGI_TUT
Подписаться 👈
(Часть 173)
(Мы про него уже писали, тут более дополненная версия)
Князь Ажигириев Кушук - сын Аджигирия Кайтукина. Его называли «ТхьэмыскIэхэм я щlэгъэкъуэн» («Опора обездоленных» и «АдыгэщIым и гъуазэ».
«Путеводитель адыгской земли. Активный участник битв и сражений. Знаменитый наездник, предводитель хаджиретов («беглых кабардинцев»), герой многочисленных историко-географических песен и фольклорных сюжетов, Князь Кушук лучше всех ориентировался в незнакомой местности по звездам и безошибочно приводил свою конницу в исходный пункт, в который, покидая его, втыкал в землю кол, говоря: «Вернемся на это же место!». И неизменно приводил всех обратно, повторяя: «Каждый из вас должен знать родную землю так же!». Засс, желая отодвинуть земли черкесов как можно дальше от русской кордонной линии, постоянно уничтожал черкесские аулы на Кубани и Лабе, прокладывая просеки по берегам рек. Тогда как черкесы погибали в его карательных экспедициях. Однажды с отрядом казаков и 6 орудиями генерал разорил аул князя Айтека Конокова. И князь Кушук за это решил его наказать, Вместе с соратниками, Хирцижевым Алэ и Шогеновым Шумахо, он выкрал дочь Засса из Прочного Окопа и спрятал ее в черкесском ауле, где та жила 3 г., окруженная заботой, Обучилась адыгским традициям и языку, пока Засс вездее искал. Князь Кушук решил, что тот наказан достаточно и послал ему вестника, что привезет его дочь, И, как только Шумахо Шогенов подвел наряженную в черкесские одежды девушку к отцу, Засс приказал схватить его и князя Кушука. Казаки бросились выполнять приказ, но дочь Засса воскликнула: «Если с ними хоть что-либо случится, я наложу на себя руки. Если где-либо на этом свете есть красивые обычаи и традиции, то они - только у этого народа!». Зассу пришлпсь их отпустить, Князь Кушук, уходя, повернулся к нему: «Ты считал нас животными… Как видишь, это не так. До сегодняшнего дня, пока находилась у нас твоя дочь, ты был нам как родственник, Но с этого дня мы снова враги». Другой случай благородства и чести князя Кушука связан с аулом Али Карамурзина (апрель 1825 г.) и Бековичем-Черкасским, который разорил аул, а после предал его пламени. Бекович пленил жену убитого Али и сделал ее наложницей. Натешившись ею, передал князю Астемирову. Об этом проведал князь Кушук. Преодолев более 400 км, он прискакал в М. Кабарду, в аул Астемирова и, угнав табун его лошадей, предоставил ему повод для поединка. Когда они сошлись для смертельной битвы, Кушук отрубил бесчестному сластолюбцу голову. Так князь Кушук отомстил за честь жены друга. Народ сложил о нем не одну песню, а одна из них сочинена его соратниками:
«Уарэ, уарэдэ, ди Кушыкупщти, сэрмахуэ, Уэ пхуэдэпщ гущэр, уэ дуней, гъуэтыжыгъуейщ. (Наш Кушук (сармахо), Тебе подобного предводителя, гуща,
Теперь уже не сыскать, Уэ пхуэдэпщ гущэр, уэ дуней, гъуэтыжыгъуейщ».
По одной из версии, Кушук Аджигириев в 1829 г. скончался от тяжелой раны, полученной в одной из боев.
ADIGI_TUT
Подписаться 👈
ADIGI_TUT
12 Jan, 11:31
🔥Кто бы что ни говорил помни: История Черкесского сопротивления насчитывает более сотни талантливых предводителей, ни один из которых не сдался в плен.
Как свидетельствуют архивные источники, адыги не оставляли ни один аул без ожесточенного боя. По архивным данным, Русско-Кавказской войной было уничтожено 2202 Черкесских села
За все время Русско-Черкесской войны, против Черкесов, которых было во много раз меньше русских, воевало:
5 императоров, 1 принц, 50 генералов, 2 фельдмаршала, 1 барон, 1 мурза, 1 хан, 1 великий князь, 5 князей, 2 адмирала, 3 графа, 1 маркиз, 2 бригадира, 7 атаманов.
Все исследователи признают, что АНАЛОГОВ ЧЕРКЕССКОМУ СОПРОТИВЛЕНИЮ РОССИЙСКОЙ ИМПЕРИИ НЕ НАБЛЮДАЛОСЬ В МИРОВОЙ ИСТОРИИ !
По данным царских источников, ежегодно в войне на Кавказе погибало свыше 30 тысяч русских солдат и тратилось около 1/6 части российского бюджета.
Было сожжено Черкесских сел:
в 1787 году – 497,
в 1788 году – 5,
в 1790 году – 42,
в 1802 году – 4,
в 1804 году – 80,
в 1805 году – 4,
в 1809 году – 120,
в 1810 году – 201,
в 1818 году – 1,
в 1821 году – 3,
в 1822 году – 25,
в 1823 году – 12,
в 1824 году – 18,
в 1825 году – 11,
в 1826 году – 4,
в 1828 году – 220,
в 1829 году – 235,
в 1830 году – 231,
в 1831 году – 4,
в 1833 году – 2,
в 1834 году – 8,
в 1836 году – 6,
в 1837 году – 2,
в 1838 году – 2,
в 1841 году – 4,
в 1842 году – 150,
в 1845 году – 2,
в 1850 году – 12,
в 1851 году – 1,
в 1852 году – 6,
в 1853 году – 24,
в 1855 году – 2,
в 1856 году – 4,
в 1857 году – 3,
в 1859 году – 47,
в 1860 году – 68,
в 1861 году – 91,
в 1862 году – 20,
в 1864 году – 31.
Итого с лица земли было стерто 2202 села.
Это архивные данные современной исторической науки. Сведения о некоторых уничтоженных селах в архивах отсутствуют.
ADIGI_TUT
Подписаться 👈
Как свидетельствуют архивные источники, адыги не оставляли ни один аул без ожесточенного боя. По архивным данным, Русско-Кавказской войной было уничтожено 2202 Черкесских села
За все время Русско-Черкесской войны, против Черкесов, которых было во много раз меньше русских, воевало:
5 императоров, 1 принц, 50 генералов, 2 фельдмаршала, 1 барон, 1 мурза, 1 хан, 1 великий князь, 5 князей, 2 адмирала, 3 графа, 1 маркиз, 2 бригадира, 7 атаманов.
Все исследователи признают, что АНАЛОГОВ ЧЕРКЕССКОМУ СОПРОТИВЛЕНИЮ РОССИЙСКОЙ ИМПЕРИИ НЕ НАБЛЮДАЛОСЬ В МИРОВОЙ ИСТОРИИ !
По данным царских источников, ежегодно в войне на Кавказе погибало свыше 30 тысяч русских солдат и тратилось около 1/6 части российского бюджета.
Было сожжено Черкесских сел:
в 1787 году – 497,
в 1788 году – 5,
в 1790 году – 42,
в 1802 году – 4,
в 1804 году – 80,
в 1805 году – 4,
в 1809 году – 120,
в 1810 году – 201,
в 1818 году – 1,
в 1821 году – 3,
в 1822 году – 25,
в 1823 году – 12,
в 1824 году – 18,
в 1825 году – 11,
в 1826 году – 4,
в 1828 году – 220,
в 1829 году – 235,
в 1830 году – 231,
в 1831 году – 4,
в 1833 году – 2,
в 1834 году – 8,
в 1836 году – 6,
в 1837 году – 2,
в 1838 году – 2,
в 1841 году – 4,
в 1842 году – 150,
в 1845 году – 2,
в 1850 году – 12,
в 1851 году – 1,
в 1852 году – 6,
в 1853 году – 24,
в 1855 году – 2,
в 1856 году – 4,
в 1857 году – 3,
в 1859 году – 47,
в 1860 году – 68,
в 1861 году – 91,
в 1862 году – 20,
в 1864 году – 31.
Итого с лица земли было стерто 2202 села.
Это архивные данные современной исторической науки. Сведения о некоторых уничтоженных селах в архивах отсутствуют.
ADIGI_TUT
Подписаться 👈
ADIGI_TUT
12 Jan, 10:29
🔥 Лидеры Черкессии.
(Часть 172)
Князь Айдемир - главенствовал в Суджук-Кале.
Вот что о нем известно:
Один из главных вождей Черкесии, постоянно совершающий набеги на линии, «20 июня. Командир Эстляндского кетерского полка. Полковник Золотницкий разорил до 40 аулов, в том числе, и аулы князя Айдемира, который на обратном пути собрал 1200 Черкесов и атаковал врагов».
ADIGI_TUT
Подписаться 👈
(Часть 172)
Князь Айдемир - главенствовал в Суджук-Кале.
Вот что о нем известно:
Один из главных вождей Черкесии, постоянно совершающий набеги на линии, «20 июня. Командир Эстляндского кетерского полка. Полковник Золотницкий разорил до 40 аулов, в том числе, и аулы князя Айдемира, который на обратном пути собрал 1200 Черкесов и атаковал врагов».
ADIGI_TUT
Подписаться 👈
ADIGI_TUT
11 Jan, 15:53
".....Десять линейных казаков вызвались идти на разведку. Пробираясь ползком по густому лесу, они увидели большой аул, принадлежавший также одному из темиргоевских князей – Хеаолей Айтекову. Чем ближе подползали к нему казаки, тем явственнее видели свежие следы, проложенные арбами; трава везде была примята прогнанными стадами, а перед аулом, на небольшой поляне, толпилось так много народу, что не оставалось сомнения в присутствии здесь бежавших аулов. Казаки все высмотрели, но когда они вернулись к отряду, в лесу сгущались уже сумерки.
Несмотря на поздний час вечера, Эмануэль приказал немедленно атаковать изменников. Десятый конный Черноморский полк и сотня линейцев, во весь опор промчавшись через лес, выскочили на поляну; но на поляне никого уже не было. Отдыхавшие на ней аулы успели подняться, и казаки увидели только хвост обоза, втягивавшийся в лесную опушку.
Передовые сотни, оставив аул в стороне, пустились в погоню; они доскакали до леса, но, встреченные в упор убийственным залпом, были опрокинуты. Сменившие их новые сотни потерпели ту же неудачу. Черноморцы отступили. В это время на поляну стала выходить пехота. Рота Навагинского полка направлена была на аул, а пеший Черноморский полк двинулся к лесу, чтобы сменить свою расстроенную конницу. Те и другие имели, однако, не более удачи, чем наша кавалерия.
Едва навагинцы подошли к аулу, как, осыпанные градом пуль, подались назад. Сам Эмануэль кинулся к роте. “Навагинцы! Вперед, в штыки!” – крикнул он громко. Рота бросилась, – но после упорного боя успела овладеть только крайними саклями. Потери, понесенные ею при этой вторичной атаке, заставили Эмануэля прибегнуть к другой, более суровой мере: он приказал зажечь аул.
Охваченные со всех сторон быстро распространявшимся пламенем, черкесы стали выбегать из аула и направляться к лесу, где в это время кипел отчаянный бой между черноморцами и беглыми темиргоевцами. Появление их в лесу неминуемо поставило бы наших казаков между двух огней, а потому Эмануэль спешил всю конницу и приказал ей занять опушку леса, чтобы преградить доступ к нему новому противнику. А в лесу между тем положение черноморцев с минуты на минуту становилось серьезнее.
Несколько раз порывались они пробиться через толпу к обозу, но черкесы, окружившие свои семейства, стада и имущество, стояли крепко и отбивали атаку за атакой. Спустилась ночь, черная, непроглядная, освещаемая только заревом пылавшего аула и молниями ружейного огня, беспрестанно вылетавшими из мрака неподвижно стоящего леса.
Картина была новая для Эмануэля, местность незнакомая – а при таких условиях исход боя мог быть роковым для отряда, и еще более для самого генерала, на котором лежала страшная ответственность. Он приказал ударить отбой. Перестрелка, постепенно затихая, скоро совершенно смолкла, и последние пары черноморцев выступили из леса. Отряд остановился ночевать у развалин сожженного им аула. За ночь темиргоевские аулы ушли так далеко, что преследовать их на другой день было немыслимо.
Отряд вернулся на прежнюю дорогу, которая должна была привести его к Лабе на соединение с прочноокопским отрядом. Но дорога эта перехвачена была неприятелем. Едва войска выступили с ночлега, как передовая цепь, встреченная стремительной атакой, была опрокинута. Горцы неслись по ее следам и рубили бегущих...."
В. Потто. Кавказская война. Том 5. Время Паскевича, или Бунт Чечни. XXII. Затишье на Кубани. Эмануэль
ADIGI_TUT
Подписаться 👈
ADIGI_TUT
11 Jan, 12:37
⬇️ Вот что ответил наш МЧА после признание Геноцида Черкесов (Украиной).
На протяжении многих лет определенные силы периодически поднимают черкесский вопрос то утихая, то усиливаясь, ставя целью дестабилизацию обстановки не только в республиках Северного Кавказа, но и во всем мире. К сожалению, некоторые зарубежные общественные организации и псевдопатриоты, покинувшие нашу страну и находящиеся под влиянием тех сил, которые работают против России, активно способствуют этому.
От имени всего адыгского (черкесского) народа малоизвестные люди делают обращения, призывая к действиям.
На днях мы стали свидетелями очередной попытки недоброжелателей России использовать трагические страницы нашей истории, вырванные из контекста, для разжигания национальных чувств и использования в своих политических корыстных целях. Это принятие постановления Верховной Рады Украины о признании геноцида черкесов по обращению представителей черкесской общественности, не связанных с официальными черкесскими организациями.
Однако адыгский (черкесский) народ не нуждается в таком признании от нелегитимных властей Украины. Мы решительно осуждаем деятельность подобных наших соплеменников за пределами России, которые ведут антироссийскую политику. Обращение к Верховной Раде Украины и принятие соответствующего постановления считаем провокационными и вредными для настоящего и будущего адыгского народа.
Считаем кощунственным взаимодействие с представителями тех сил и организаций, за которыми сегодня стоят поставщики военной техники, оружия и миллиардов долларов для противостояния проводимой специальной военной операции по искоренению неонацизма и фашизма на Украине. Страна, которая уже много лет воюет с собственным народом, никогда не решит проблемы адыгов-черкесов.
Историю нашего народа, пропитанную драматизмом, мы хорошо помним, чтим и делаем выводы. И с гордо поднятой головой, вместе с другими народами, уже столетиями строим новую жизнь, сохраняя свою историческую родину. Тысячи наших доблестных воинов встали на защиту Отечества от неонацистов и бандеровцев.
В трех республиках – Кабардино-Балкарии, Карачаево-Черкесии и Адыгее – мы имеем титульные нации, наш язык является государственным и защищен законом. Наша культура, традиции и религия сохраняются и развиваются при государственной поддержке. Мы живем в наших республиках и тесно общаемся с соплеменниками за рубежом. Надо, в первую очередь, думать о том, как крепить наш дом. Потому что только Российское государство способно возвращать наших соотечественников, и помогать им по-настоящему адаптироваться на своей родной земле.
Сегодня мы не должны поддаваться на провокации наших врагов. Наш адыгский (черкесский) народ верит и ценит, что наше будущее – на исторической родине в составе великой России.
Президент Международной Черкесской Ассоциации Х.Х. Сохроков
Тхамада общественной организации «Адыгэ Хасэ» Кабардино-Балкарской Республики М. М. Хафицэ
Председатель ОО «Кабардино-Балкарская организация по связям с соотечественниками за рубежом «Достояние Родины» К.Ф. Дзамихов
Председатель общественного движения «Адыгэ Хасэ- Черкесский парламент» Республики Адыгея Р. М. Тлемешок
Председатель общественного движения «Адыгэ Хасэ- Черкесский парламент» КЧР А.Ф. Асланов
Председатель Краснодарской краевой общественной организации «Общество «Адыгэ Хасэ» причерноморских адыгов- шапсугов» М. Х. Чачух
Председатель Ставропольской краевой общественной организации «Черкесский культурный центр «Адыги» Ю. И. Шебзухов
Председатель общественной организации «Союз Моздокских кабардинцев» Р. Б. Факов
Председатель общественной организации «Адыгэ Хасэ» Республики Абхазия В. В. Маремуков
ADIGI_TUT
Подписаться 👈
На протяжении многих лет определенные силы периодически поднимают черкесский вопрос то утихая, то усиливаясь, ставя целью дестабилизацию обстановки не только в республиках Северного Кавказа, но и во всем мире. К сожалению, некоторые зарубежные общественные организации и псевдопатриоты, покинувшие нашу страну и находящиеся под влиянием тех сил, которые работают против России, активно способствуют этому.
От имени всего адыгского (черкесского) народа малоизвестные люди делают обращения, призывая к действиям.
На днях мы стали свидетелями очередной попытки недоброжелателей России использовать трагические страницы нашей истории, вырванные из контекста, для разжигания национальных чувств и использования в своих политических корыстных целях. Это принятие постановления Верховной Рады Украины о признании геноцида черкесов по обращению представителей черкесской общественности, не связанных с официальными черкесскими организациями.
Однако адыгский (черкесский) народ не нуждается в таком признании от нелегитимных властей Украины. Мы решительно осуждаем деятельность подобных наших соплеменников за пределами России, которые ведут антироссийскую политику. Обращение к Верховной Раде Украины и принятие соответствующего постановления считаем провокационными и вредными для настоящего и будущего адыгского народа.
Считаем кощунственным взаимодействие с представителями тех сил и организаций, за которыми сегодня стоят поставщики военной техники, оружия и миллиардов долларов для противостояния проводимой специальной военной операции по искоренению неонацизма и фашизма на Украине. Страна, которая уже много лет воюет с собственным народом, никогда не решит проблемы адыгов-черкесов.
Историю нашего народа, пропитанную драматизмом, мы хорошо помним, чтим и делаем выводы. И с гордо поднятой головой, вместе с другими народами, уже столетиями строим новую жизнь, сохраняя свою историческую родину. Тысячи наших доблестных воинов встали на защиту Отечества от неонацистов и бандеровцев.
В трех республиках – Кабардино-Балкарии, Карачаево-Черкесии и Адыгее – мы имеем титульные нации, наш язык является государственным и защищен законом. Наша культура, традиции и религия сохраняются и развиваются при государственной поддержке. Мы живем в наших республиках и тесно общаемся с соплеменниками за рубежом. Надо, в первую очередь, думать о том, как крепить наш дом. Потому что только Российское государство способно возвращать наших соотечественников, и помогать им по-настоящему адаптироваться на своей родной земле.
Сегодня мы не должны поддаваться на провокации наших врагов. Наш адыгский (черкесский) народ верит и ценит, что наше будущее – на исторической родине в составе великой России.
Президент Международной Черкесской Ассоциации Х.Х. Сохроков
Тхамада общественной организации «Адыгэ Хасэ» Кабардино-Балкарской Республики М. М. Хафицэ
Председатель ОО «Кабардино-Балкарская организация по связям с соотечественниками за рубежом «Достояние Родины» К.Ф. Дзамихов
Председатель общественного движения «Адыгэ Хасэ- Черкесский парламент» Республики Адыгея Р. М. Тлемешок
Председатель общественного движения «Адыгэ Хасэ- Черкесский парламент» КЧР А.Ф. Асланов
Председатель Краснодарской краевой общественной организации «Общество «Адыгэ Хасэ» причерноморских адыгов- шапсугов» М. Х. Чачух
Председатель Ставропольской краевой общественной организации «Черкесский культурный центр «Адыги» Ю. И. Шебзухов
Председатель общественной организации «Союз Моздокских кабардинцев» Р. Б. Факов
Председатель общественной организации «Адыгэ Хасэ» Республики Абхазия В. В. Маремуков
ADIGI_TUT
Подписаться 👈
ADIGI_TUT
10 Jan, 16:10
В Лондоне установлена табличка на памятнике являющейся частью Crimean War Memorial - которая посвящена событиям Черкесского геноцида 1864 года в котором гласит
«Этот мемориал посвящен памяти всех, кто либо отдал свою жизнь для защиты свободы своих наследственных земель на северном Кавказе, либо погиб во время переселения в Османскую империю, принужденные Царистской Россией после ее победы в Большой кавказской войне, завершившейся в мае 1864 года. Пусть потомки погибших отпрысков будут всегда соединены духовно и однажды воссоединены телесно со своей родиной»
ADIGI_TUT
Подписаться 👈
«Этот мемориал посвящен памяти всех, кто либо отдал свою жизнь для защиты свободы своих наследственных земель на северном Кавказе, либо погиб во время переселения в Османскую империю, принужденные Царистской Россией после ее победы в Большой кавказской войне, завершившейся в мае 1864 года. Пусть потомки погибших отпрысков будут всегда соединены духовно и однажды воссоединены телесно со своей родиной»
ADIGI_TUT
Подписаться 👈
ADIGI_TUT
10 Jan, 15:56
Просто мысли в слух.
Одно не могу понять я щас нашёл один материал там пишется кто были Командующими в решающей битвы Черкессии: 21 мая 1864.
Это: Шурухуко Тугуж и Хаджи Керендуко Берзек.
Но если уже верить другому источнику то Хаджи Керендуко Берзек в марте 1864 отплыл в Турцию признав поражение.
Другой источник говорит: Парламент Независимости (Черкесия) был Расформирован только 21 мая 1864г только после решающей битвы и что глава не менялся им был только Хаджи Керендуко Берзек.
И там и там указаны источники.😁
Одно не могу понять я щас нашёл один материал там пишется кто были Командующими в решающей битвы Черкессии: 21 мая 1864.
Это: Шурухуко Тугуж и Хаджи Керендуко Берзек.
Но если уже верить другому источнику то Хаджи Керендуко Берзек в марте 1864 отплыл в Турцию признав поражение.
Другой источник говорит: Парламент Независимости (Черкесия) был Расформирован только 21 мая 1864г только после решающей битвы и что глава не менялся им был только Хаджи Керендуко Берзек.
И там и там указаны источники.😁
ADIGI_TUT
09 Jan, 12:14
⚡️ Верховная Рада Украины признала «Геноцид черкесского народа»
«ЗА» проголосовали 232 депутата.
ADIGI_TUT
Подписаться 👈
«ЗА» проголосовали 232 депутата.
ADIGI_TUT
Подписаться 👈
ADIGI_TUT
05 Jan, 16:44
Это весь список что у нас был, но не давно к нам попал один материал из 50 стр с именами Героев Черкессии и Предателями но это уже другая истрия 🤩 😁
ADIGI_TUT
05 Jan, 16:40
🔥 Лидеры Черкессии.
(Часть 171)
💚 ЛИДЕРЫ ЧЕРКЕСИИ.
По крайней мере, список черкесских предводителей далеко не полный...
РУССКО-КАВКАЗСКАЯ ВОЙНА.
Военные и политические деятели Черкесии:
1. - Хахо Тляп - Бжедуг;
2. - Хаджи Керендуко Догомуко Берзек - Убых;
3. - Кушук Аджигиреико - Бесленеевец;
4. - Али Ахмет Аублаа - Убых;
5. - Джамбулат Болотоко - Темиргоевец;
6. - Пшихач Якваш - Шапсуг;
7. - Ахмет Шхапли - Убых;
8. - Махмед Шхапли - Убых;
9. - Сефер-Бей Заноко - Хегайк;
10. - Хаджи Кызбеч Тугужуко Шеретлуко - Шапсуг;
11. - Айтек Коноко - Бесленеевец;
12. - Кушук Жанхотоко - Кабардинец;
13. - Батоко Хаджимуко - Бжедуг;
14. - Махмед Хаджиоко - Абадзех;
15. - Уордежоко Дзепш - Убых;
16. - Тугуж Шурухуко Керзек - Натухаец;
17. - Хаджи Хабос - Убых;
18. - Хаджи Мастафа - Шапсуг;
19. - Исмаил-Псуго Хатохшоко - Кабардинец;
20. - Тлекеш Псезуапсинский - Шапсуг;
21. - Ибрагим Озерекский - Натухаец;
22. - Исмаил Шхапли - Убых;
23. - Хасс Демир Асмук - Натухаец;
24. - Исмаил Куштаноко - Натухаец;
25. - Хаджи Заурбек Тугуруг - Гоаец;
26. - Хатырбай Цей - Абадзех;
27. - Карабатыр Заноко - Хегайк;
28. - Хаджи Хасан Хушт - Шапсуг;
29. - Канамат Тлаходуко - Бесленеевец;
30. - Хаджи Хануко Салатчери - Бжедуг;
31. - Схадо Куркойский - Натухаец;
32. - Осман Шхапли - Убых.
Военные и политические деятели Абхазии:
1. - Кац Маан;
2. - Хамудбей Чачба;
3. - Ростом Инал-Ипа;
4. - Эшсоу Маршан;
5. - Рашид Гечба.
Военные, политические и религиозные деятели Имамата:
1. - Гази-Мухаммад - Аварец;
2. - Имам Шамиль - Аварец;
3. - Шейх Мансур - Чеченец;
4. - Шоип-Мулла Цонтороевский - Чеченец;
5. - Хаджи-Мурат Хунзахский - Аварец;
6. - Даниял-Бек - Цахурец;
7. - Умалат-Бек Буйнакский - Кумык;
8. - Ума Дуев - Чеченец;
9. - Бейбулат Таймиев - Чеченец;
10. - Гамзат-Бек Гоцатлинский - Аварец;
11. - Джамалуддин Казикумухский - Лакец;
12. - Мухаммад-Амин Асиялав - Аварец;
13. - Гази-Хаджи Зандакский - Чеченец;
14. - Эски Хулхулинский - Чеченец;
15. - Хаджи-Юсуф Сафаров - Чеченец;
16. - Ташев-Хаджи Эндиреевский - Чеченец/Кумык;
17. - Ахмад Автуринский - Чеченец;
18. - Мухаммед Ахбердил - Аварец;
19. - Батуко Шатоевский - Чеченец;
20. - Талхиг Шалинский - Чеченец;
21. - Кунта-Хаджи Кишиев - Чеченец;
22. - Амерхан Хатат - Чеченец;
23. - Аслан Кади Цудахарский - Даргинец;
24. - Али-Бек - Аварец;
25. - Бота Шамурзаев - Чеченец;
26. - Мухаммад Тахир Ал-Карахи - Аварец;
27. - Идрис Гергебильский - Аварец;
28. - Мухаммад Доного Гоцинский - Аварец.
Военный деятель Осетии:
1. - Бега Кочиев.
Иностранные военные деятели, помогавшие Горцам в Русско-Кавказской Войне:
1. - Лоуренс Олифант - Шотландский офицер;
2. - Эдмунд Лайонс - Английский Адмирал;
3. - Дэвид Уркварт - Шотландский политический и военный деятель;
4. - Хаджи Хасан-Паша Чечен-Оглы - Генерал Османской Империи, Чеченского происхождения, комендант Анапы;
5. - Теофил Лапинский - Польский офицер;
6. - Омер Лютфи-Паша - генерал Османской Империи.
ADIGI_TUT
Подписаться 👈
(Часть 171)
💚 ЛИДЕРЫ ЧЕРКЕСИИ.
По крайней мере, список черкесских предводителей далеко не полный...
РУССКО-КАВКАЗСКАЯ ВОЙНА.
Военные и политические деятели Черкесии:
1. - Хахо Тляп - Бжедуг;
2. - Хаджи Керендуко Догомуко Берзек - Убых;
3. - Кушук Аджигиреико - Бесленеевец;
4. - Али Ахмет Аублаа - Убых;
5. - Джамбулат Болотоко - Темиргоевец;
6. - Пшихач Якваш - Шапсуг;
7. - Ахмет Шхапли - Убых;
8. - Махмед Шхапли - Убых;
9. - Сефер-Бей Заноко - Хегайк;
10. - Хаджи Кызбеч Тугужуко Шеретлуко - Шапсуг;
11. - Айтек Коноко - Бесленеевец;
12. - Кушук Жанхотоко - Кабардинец;
13. - Батоко Хаджимуко - Бжедуг;
14. - Махмед Хаджиоко - Абадзех;
15. - Уордежоко Дзепш - Убых;
16. - Тугуж Шурухуко Керзек - Натухаец;
17. - Хаджи Хабос - Убых;
18. - Хаджи Мастафа - Шапсуг;
19. - Исмаил-Псуго Хатохшоко - Кабардинец;
20. - Тлекеш Псезуапсинский - Шапсуг;
21. - Ибрагим Озерекский - Натухаец;
22. - Исмаил Шхапли - Убых;
23. - Хасс Демир Асмук - Натухаец;
24. - Исмаил Куштаноко - Натухаец;
25. - Хаджи Заурбек Тугуруг - Гоаец;
26. - Хатырбай Цей - Абадзех;
27. - Карабатыр Заноко - Хегайк;
28. - Хаджи Хасан Хушт - Шапсуг;
29. - Канамат Тлаходуко - Бесленеевец;
30. - Хаджи Хануко Салатчери - Бжедуг;
31. - Схадо Куркойский - Натухаец;
32. - Осман Шхапли - Убых.
Военные и политические деятели Абхазии:
1. - Кац Маан;
2. - Хамудбей Чачба;
3. - Ростом Инал-Ипа;
4. - Эшсоу Маршан;
5. - Рашид Гечба.
Военные, политические и религиозные деятели Имамата:
1. - Гази-Мухаммад - Аварец;
2. - Имам Шамиль - Аварец;
3. - Шейх Мансур - Чеченец;
4. - Шоип-Мулла Цонтороевский - Чеченец;
5. - Хаджи-Мурат Хунзахский - Аварец;
6. - Даниял-Бек - Цахурец;
7. - Умалат-Бек Буйнакский - Кумык;
8. - Ума Дуев - Чеченец;
9. - Бейбулат Таймиев - Чеченец;
10. - Гамзат-Бек Гоцатлинский - Аварец;
11. - Джамалуддин Казикумухский - Лакец;
12. - Мухаммад-Амин Асиялав - Аварец;
13. - Гази-Хаджи Зандакский - Чеченец;
14. - Эски Хулхулинский - Чеченец;
15. - Хаджи-Юсуф Сафаров - Чеченец;
16. - Ташев-Хаджи Эндиреевский - Чеченец/Кумык;
17. - Ахмад Автуринский - Чеченец;
18. - Мухаммед Ахбердил - Аварец;
19. - Батуко Шатоевский - Чеченец;
20. - Талхиг Шалинский - Чеченец;
21. - Кунта-Хаджи Кишиев - Чеченец;
22. - Амерхан Хатат - Чеченец;
23. - Аслан Кади Цудахарский - Даргинец;
24. - Али-Бек - Аварец;
25. - Бота Шамурзаев - Чеченец;
26. - Мухаммад Тахир Ал-Карахи - Аварец;
27. - Идрис Гергебильский - Аварец;
28. - Мухаммад Доного Гоцинский - Аварец.
Военный деятель Осетии:
1. - Бега Кочиев.
Иностранные военные деятели, помогавшие Горцам в Русско-Кавказской Войне:
1. - Лоуренс Олифант - Шотландский офицер;
2. - Эдмунд Лайонс - Английский Адмирал;
3. - Дэвид Уркварт - Шотландский политический и военный деятель;
4. - Хаджи Хасан-Паша Чечен-Оглы - Генерал Османской Империи, Чеченского происхождения, комендант Анапы;
5. - Теофил Лапинский - Польский офицер;
6. - Омер Лютфи-Паша - генерал Османской Империи.
ADIGI_TUT
Подписаться 👈
ADIGI_TUT
05 Jan, 16:40
🔥 Лидеры Черкессии.
(Часть 170)
💚 ЛИДЕРЫ ЧЕРКЕСИИ.
Наиболее известные Темиргоевские предводители, религиозные деятели и воины времён Русско-Кавказской Войны:
1. - Наго Зормыко;
2. - Камбулат Чундоко;
3. - Каирбеч Болотоко;
4. - Махмед Али Темиргоевский;
5. - Хеаолей Болотоко;
6. - Талостан Болотоко;
7. - Шумаф Болотоко;
8. - Мишеост Болотоко;
9. - Джамбулат Болотоко;
10. - Усток-Эфенди.
ADIGI_TUT
Подписаться 👈
(Часть 170)
💚 ЛИДЕРЫ ЧЕРКЕСИИ.
Наиболее известные Темиргоевские предводители, религиозные деятели и воины времён Русско-Кавказской Войны:
1. - Наго Зормыко;
2. - Камбулат Чундоко;
3. - Каирбеч Болотоко;
4. - Махмед Али Темиргоевский;
5. - Хеаолей Болотоко;
6. - Талостан Болотоко;
7. - Шумаф Болотоко;
8. - Мишеост Болотоко;
9. - Джамбулат Болотоко;
10. - Усток-Эфенди.
ADIGI_TUT
Подписаться 👈
ADIGI_TUT
02 Jan, 15:54
⬇️ НЕИЗВЕСТНЫЕ АУЛЫ ЧЕРКЕСИИ УНИТОЖЕНННЫЕ В РУССКО-ЧЕРКЕССКОЙ ВОЙНЕ.
(Часть 1)
1. 💥Аулы: Множество аулов.
💥Местоположение: за Лабой, на левом берегу.
💥Время уничтожения или сожжения: 24-25.10.1787
💥Кем уничтожено: 4 конных полка казаков и один егерский батальон.
2. 💥Аулы: Аулы.
💥Местоположение: «… казаки занимались сожжением аулов, отысканием скрытых в деревнях вещей, сжиганием хлеба и сена и истреблением чрезвычайного количества пчельников, что и было производимо с пагубной неприятелю исправностью» (Иловайский)
💥Время уничтожения или сожжения: 7 и 28.10.1787
💥Кем уничтожено: Отрядом атамана Иловайского.
3. 💥Аулы: 36 Аулов.
💥Местоположение: За Лабой на лев, бер (карательная экспедиция Текелли)
💥Время уничтожения или сожжения: 1787
💥Кем уничтожено: Отрядом Бузина.
4. 💥Аулы: Много Аулов.
💥Местоположение: За Лабой.
💥Время уничтожения или сожжения: 29.10.1787
💥Кем уничтожено: Отрядами Загряжского и Лебедева.
5. 💥Аулы: 60 Аулов.
💥Местоположение: «жгли аулы… Почти все аулы черкесы пытались защищать, но безуспешно»
💥Время уничтожения или сожжения: 31.10.1787
💥Кем уничтожено: Отрядом Иловайского.
ADIGI_TUT
Подписаться 👈
(Часть 1)
1. 💥Аулы: Множество аулов.
💥Местоположение: за Лабой, на левом берегу.
💥Время уничтожения или сожжения: 24-25.10.1787
💥Кем уничтожено: 4 конных полка казаков и один егерский батальон.
2. 💥Аулы: Аулы.
💥Местоположение: «… казаки занимались сожжением аулов, отысканием скрытых в деревнях вещей, сжиганием хлеба и сена и истреблением чрезвычайного количества пчельников, что и было производимо с пагубной неприятелю исправностью» (Иловайский)
💥Время уничтожения или сожжения: 7 и 28.10.1787
💥Кем уничтожено: Отрядом атамана Иловайского.
3. 💥Аулы: 36 Аулов.
💥Местоположение: За Лабой на лев, бер (карательная экспедиция Текелли)
💥Время уничтожения или сожжения: 1787
💥Кем уничтожено: Отрядом Бузина.
4. 💥Аулы: Много Аулов.
💥Местоположение: За Лабой.
💥Время уничтожения или сожжения: 29.10.1787
💥Кем уничтожено: Отрядами Загряжского и Лебедева.
5. 💥Аулы: 60 Аулов.
💥Местоположение: «жгли аулы… Почти все аулы черкесы пытались защищать, но безуспешно»
💥Время уничтожения или сожжения: 31.10.1787
💥Кем уничтожено: Отрядом Иловайского.
ADIGI_TUT
Подписаться 👈
ADIGI_TUT
02 Jan, 12:54
Этих Антигероев Черкесии должен знать каждый.
Азиз Мекер вместе с Дели Фуатом-Пашой Тхуго, убыхом по происхождению, ездил к Ленину, находящемуся в эмиграции в Швейцарии, на переговоры. Согласие – предварительное – было получено. Но любопытно даже не это, придя к власти, Ленин посылал в Турцию к черкесам командарма Фрунзе. Фуат был командующим турецкими силами в Западной Анатолии, позже Совет представителей выбрал Фуата командующим национальными силами в войне за независимость. Анкара где находился штаб Фуата стал центром освободительной войны турецкого народа.
Фуат был назначен послом Турции в Советском Союзе. Фуат лично вёл переговоры с Лениным и Сталиным и подписал Московский договор, по которому Советский Союз оказывал помощь Турции в войне против иностранных войск, за что Турция обязывалась передать Батум в состав СССР. После окончания миссии в Москве был снова избран членом парламента.
Азиз Мекер и Фуат Паша отправились в Швейцарию, в город Геную, для встречи с Лениным для решения черкесских проблем и рассказали о тяжелой судьбе черкесов в Турции. Ленин обещал им, что после свершения революции, он поможет черкесам вернуться на свою историческую Родину.
По данным немецкой спецслужбы более 80% черкесов готовы были к этому времени к возвращению на родину. Самое интересное то, что тогда на исконной земле черкесов проживало очень мало людей (Вернер Zurrer. Германия и развитие на Северном Кавказе в 1918 году).
После свершения Октябрьской революции В.И. Ленин посылает в Турцию Фрунзе для переговоров по вопросу возвращения черкесов на исторические земли из Османской империи.
Глава Турции распорядился решить данный вопрос со стороны Турции с Министерством информации Турции Хусеном Тосуном и Рауф беем (оба адыги) совместно с Фрунзе. Турецкие представители, имея большие государственные положения и богатства, за всех адыгов ответили, что не хотят вернуться на родные черкесские земли, т.е. в Россию.
А. Мекер
"Черкесы и Ленин"
ADIGI_TUT
Подписаться 👈
Азиз Мекер вместе с Дели Фуатом-Пашой Тхуго, убыхом по происхождению, ездил к Ленину, находящемуся в эмиграции в Швейцарии, на переговоры. Согласие – предварительное – было получено. Но любопытно даже не это, придя к власти, Ленин посылал в Турцию к черкесам командарма Фрунзе. Фуат был командующим турецкими силами в Западной Анатолии, позже Совет представителей выбрал Фуата командующим национальными силами в войне за независимость. Анкара где находился штаб Фуата стал центром освободительной войны турецкого народа.
Фуат был назначен послом Турции в Советском Союзе. Фуат лично вёл переговоры с Лениным и Сталиным и подписал Московский договор, по которому Советский Союз оказывал помощь Турции в войне против иностранных войск, за что Турция обязывалась передать Батум в состав СССР. После окончания миссии в Москве был снова избран членом парламента.
Азиз Мекер и Фуат Паша отправились в Швейцарию, в город Геную, для встречи с Лениным для решения черкесских проблем и рассказали о тяжелой судьбе черкесов в Турции. Ленин обещал им, что после свершения революции, он поможет черкесам вернуться на свою историческую Родину.
По данным немецкой спецслужбы более 80% черкесов готовы были к этому времени к возвращению на родину. Самое интересное то, что тогда на исконной земле черкесов проживало очень мало людей (Вернер Zurrer. Германия и развитие на Северном Кавказе в 1918 году).
После свершения Октябрьской революции В.И. Ленин посылает в Турцию Фрунзе для переговоров по вопросу возвращения черкесов на исторические земли из Османской империи.
Глава Турции распорядился решить данный вопрос со стороны Турции с Министерством информации Турции Хусеном Тосуном и Рауф беем (оба адыги) совместно с Фрунзе. Турецкие представители, имея большие государственные положения и богатства, за всех адыгов ответили, что не хотят вернуться на родные черкесские земли, т.е. в Россию.
А. Мекер
"Черкесы и Ленин"
ADIGI_TUT
Подписаться 👈
ADIGI_TUT
01 Jan, 19:47
(Часть 2)
1. 💥Название Аула: аул Читогожа
💥Место расположение: на р. Афипс
💥Дата Уничтожение: 12.1823
💥Кем Уничтожено: Отрядом Власова
2. 💥Название Аула: аул Сельтона
💥Место расположение: На р. Лаба
💥Дата Уничтожение: 1824
💥Кем Уничтожено: (?)
3. 💥Название Аула: аул Берсленея-Хаджи (бжед)
💥Место расположение: в на территории Бжедугии
💥Дата Уничтожение: 10.01.1824
💥Кем Уничтожено: Отрядом Кацырева
4. 💥Название Аула: аулы тапантовского князя Дударука
💥Место расположение: недалеко от Екатеринодара
💥Дата Уничтожение: 10.01.1824
💥Кем Уничтожено: Отрядом Власова
5. 💥Место расположение: аул Мамед-Гирея
💥Место расположение: (?)
💥Дата Уничтожение: 1824
💥Кем Уничтожено: Отрядом Дадымова
6. 💥Место расположение: аул Бердхабль
💥Место расположение: на р. Шхагуаще (Белой)
💥Дата Уничтожение: 04.02.1824
💥Кем Уничтожено: Отрядом Кацырева
7. 💥Название Аула: аул Мишхион
💥Место расположение: темиргоевский аул
💥Дата Уничтожение: 02.1824
💥Кем Уничтожено: Отрядом Власова
8. 💥Название Аула: 2 аула бжед. князя Ногай-Гирея
💥Место расположение: бжедугского князя
💥Дата Уничтожение: 05.02.1824
💥Кем Уничтожено: Отрядом Власова
9. 💥Название Аула: аул Аслан-Мурзы
💥Место расположение: на р. Пшиш («Тихенька» казаков)
💥Дата Уничтожение: 05.02.1824
💥Кем Уничтожено: Отрядом Власова
10. 💥Название Аула: аул Джанбора
💥Место расположение: на р. Пшиш.
💥Дата Уничтожение: 05.02.1824
💥Кем Уничтожено: Отрядом Власова.
ADIGI_TUT
Подписаться 👈
ADIGI_TUT
01 Jan, 10:35
Салам Алейкум всем создал две группы в ближайшие время начну загружать туда материал.
1) https://t.me/+utOBQJ_rpGA2NWUy Тут буду добавлять книги о Черкесах которые буду находить.
2) https://t.me/+rC_N_uKtGzJhYjU6 Тут буду Добавлять Мультики и Фильмы которые есть.
1) https://t.me/+utOBQJ_rpGA2NWUy Тут буду добавлять книги о Черкесах которые буду находить.
2) https://t.me/+rC_N_uKtGzJhYjU6 Тут буду Добавлять Мультики и Фильмы которые есть.
ADIGI_TUT
31 Dec, 18:06
🔥 Лидеры Черкессии.
(Часть 160)
Шхашуко Когун - погиб при нападении на военную линию в 1779 году. Все ополчение было перебито отрядом генерала Якоби.
Он, в пот день поверхность кадки белого сано ровной был ной была, В битве не все ранно «достойны> - это заметьте! Мало таких, кто коня и оружие в наследство оставляет, <а не теряет при гибели», Таких, кто не берет обильных подарков за ко за добрую весть, В тот день <он -беспрерывно сражается, Наносит улар и не обломком конья своего быет - <это» Когун Шхашуко Погиб
ADIGI_TUT
Подписаться 👈
(Часть 160)
Шхашуко Когун - погиб при нападении на военную линию в 1779 году. Все ополчение было перебито отрядом генерала Якоби.
Он, в пот день поверхность кадки белого сано ровной был ной была, В битве не все ранно «достойны> - это заметьте! Мало таких, кто коня и оружие в наследство оставляет, <а не теряет при гибели», Таких, кто не берет обильных подарков за ко за добрую весть, В тот день <он -беспрерывно сражается, Наносит улар и не обломком конья своего быет - <это» Когун Шхашуко Погиб
ADIGI_TUT
Подписаться 👈
ADIGI_TUT
31 Dec, 14:35
Пока там все было спокойно, касоги жили там, называя свою страну Кизил-Таш («Красный карман» - залив Черного моря). Однако что-то опять их там не устронло, и они продвинулись дальше - на северо-восток, в то место, где жили будущие современные адыгейцы. И в течение долгого времени они принимали обычаи, одежду и язык этих адыгов, но - имея свое субэтническое имя - «касоги».
Таким образом, именно «хазарский Иналь» (Абдан-хан) (а не Инал- родоначальник всех князей Черкесии) мог жить во времена расцвета Хазарского каганата и служить кагану во главе касогов, как упомянуто в некоторых источниках.
В преданиях об этом Инале (Абдан-хане) не только не говорится о его борьбе с хазарами, а, напротив, указывается на то, что в годы его долгого правления набеги алыгов «на хазар и Таматаракану» (Тамтаракай) были прекрашены. Значит, Иналь (или Абдан- хан) являлся адыгским правителем из касогов, признававшим свою зависимость от Хазарского каганата Система зависимости, установленная им, не предусматривала ликвидации сложившихся на вассальных территориях традиционных форм правления. Но так как в состав хазарской сословной нерархии включалась и местная аристократия - зарождавшесся сословие алыгских феодалов, то хазарский каган наделил их соответствующими тюркскими титулами и правами, как это было и в стране овсов, и в Дагестане, как было и на западе каганата - в земле адыгов.
За это время подрос сын Абдан-хана (Иналя) - Кес (Кіэші), который после смерти отца взял управление касогами в свои руки. Период его правления отмечен расцветом княжества, ка как и сам Кес назван мудрым правителем.
ADIGI_TUT
Подписаться 👈
Таким образом, именно «хазарский Иналь» (Абдан-хан) (а не Инал- родоначальник всех князей Черкесии) мог жить во времена расцвета Хазарского каганата и служить кагану во главе касогов, как упомянуто в некоторых источниках.
В преданиях об этом Инале (Абдан-хане) не только не говорится о его борьбе с хазарами, а, напротив, указывается на то, что в годы его долгого правления набеги алыгов «на хазар и Таматаракану» (Тамтаракай) были прекрашены. Значит, Иналь (или Абдан- хан) являлся адыгским правителем из касогов, признававшим свою зависимость от Хазарского каганата Система зависимости, установленная им, не предусматривала ликвидации сложившихся на вассальных территориях традиционных форм правления. Но так как в состав хазарской сословной нерархии включалась и местная аристократия - зарождавшесся сословие алыгских феодалов, то хазарский каган наделил их соответствующими тюркскими титулами и правами, как это было и в стране овсов, и в Дагестане, как было и на западе каганата - в земле адыгов.
За это время подрос сын Абдан-хана (Иналя) - Кес (Кіэші), который после смерти отца взял управление касогами в свои руки. Период его правления отмечен расцветом княжества, ка как и сам Кес назван мудрым правителем.
ADIGI_TUT
Подписаться 👈
ADIGI_TUT
31 Dec, 14:35
Черкесского Государства
(Иналь и Инал: Часть 1)
(ВОЗМОЖНЫ ОШИБКИ В ТЕКСТАХ)
На фоне истории образования раннесредневековых государств у соседних с адыгами общностей (хазар, абастов (абазов), овсов (осетин) у адыгов возникла их собственная государственность. Об этом написано, на основе преданий адыгского народа, у Шоры Ногмова, в его «Истории атыхейского народа», В ней сохранился ряд известий, отражавших реальные ситуации определенной эпохи, И героем этих преданий выступает правитель страны адыгов Инал (пши Инал, Инал-мурза, Инал- Теген). Он считался прямым предком всех княжеских династий современных Адыгей и Кабарды
Исходя из этого вывода, истоки князей Кабарды начинаются с Сема (Sem), сына пророка Ноэ (Noe) Кроме Сема, он имел еще 2 сыновей: Иафета и Хама У старшего, Сема, было четверо сыновей: Ларун, Радун, Лаун и Раун. От первого его сын, Ларуна, пошли ханы Аравии. От остальных 3-х братьев (Радуна, Лауна и Рауна), произошел единый род князей, которые разбрелись по разным странам.
По легенде о проиехождении предков Черкесов, они - выходцы из Аравийского полуострова История подтверждает, что, начиная с 800-го и по 1200-й гг., множество арабов прибывало в Болгар, Маджары, Бессарабию и даже в Венгрию, в которых они выстроили город Пест. Их в то время называли исмаилитами, а их потомки еще существовали в начале века нашей эры. И предки правителей Кабарды и Черкесни также могли прийти из Аравии. Однако, не имея письменности, они не
отметили дату прихода предков на эти земли. Один из князей из этого рода, внук Сема, Абдан-хан, поселился в Египте, где у
него стали расти двое сыновей: Черкес и Бикес. К моменту своего взросления они уже имели огромное алияние на египетские народы. Их поддержали даже копты, когда братья подняли восстание против правящего рода. Узнав об этих событиях, османский Великий визирь султана Истак (Исхак - не султан, как ошибочно упомянуто в истории, а Великий визирь - Н.К.) собрал войско, чтобы изгнать Черкеса и Бикеса из страны, вступил в Сирию, где его ожидали несколько тысяч приверженцев двух братьев. Война между их войсками продлилась несколько месяцев, пока не погибли Черкес и Бикес, а их войско не истребили.
Абдан-хан, потерявший обоих сыновей, решил покинуть Египет, И, в сопровождении небольшого числа подданных, он прибыл к императору Византии, у которого нашел кров. Однако потом он покинул его двор и отправился к римскому цезарю (Kissar), у которого попросил разрешения отправиться в Крым. Получив его, он обосновался на реке Кабарда (Kabardah), где он стал растить сына, родившегося в пути. Назвал его Кверай (Kissrai), в знак дружбы к римскому цезарю. Но кабардинцы прозвали его Кес (Кіэші-Н.К.). Ошибочно считавшийся Иналом во времена расцвета Хазанского каганата наместник носил титульное тюрское имя -Ак-Ябгу. В раннесредневековое время этот титул у тюрок означал «Западный правитель». А так как в этот период хазары имели еще тесные отношения с прабами, вместе с ними выступая против Византии, те называли западного наместника по-своему - «Иналь».
И это имя утвердилось за Абдан-ханом. Имя Ак-Ябгу (т.е. иналь - «наместник») могли носить лишь родственники правящего хана, что говорит о том, что Абдан-хан был в родстве с ханским родом Ашина (или мог быть женат на женщине из этого дома). Значит, Абдан- хан (или Иналь) был лицом, облеченным особым доверием хазарского кагана-правителя Однако, спустя время, Абдан-хан снова решил поменять место жительства со своими людьми приплыл на кораблях в Суджук, откуда по суше добрался до устья р. Кубань, в 6 ч. пешего хода, Так Абдан-хан с касогами оставил Тавриду и вернулся к старым жилищам на Кубани. Там они все поселились на острове, окру- жаемый частью Черного моря, час частью Меотийского озера (Азовское море) и двумя рукавами р. Кубань (Кара-Кубань).
ADIGI_TUT
31 Dec, 12:42
⬇️ Вот один из Антигероев Черкесии.
Князь Амчерий:
6 февраля 1818 года донес атаману Матвееву о подготовке к нападению шапсугов на линию. И войско полковника Кондруцкого выступило на их аулы и предал их уничтожению - вместе с запасами и домами.
Князь Амчерий:
6 февраля 1818 года донес атаману Матвееву о подготовке к нападению шапсугов на линию. И войско полковника Кондруцкого выступило на их аулы и предал их уничтожению - вместе с запасами и домами.
ADIGI_TUT
30 Dec, 11:01
💚 ПЕРЕИМЕНОВАННЫЕ ГОРЫ ЧЕРКЕСИИ (Часть 1)
1) ⚜️Адыгские названия:
💥Іэбагъо
Новые названия:
💥Абаго (Картуз) - гора (2689 м) и хребет в Республике Адыгея, находится в 12км на юг от пос.Гузерипль (долина р. Белой). Такое же название имеет и пастбище в верховьях р. Молчепа. В основе названия оронима лежат два элемента: Іэ - «домашний скот» и бэгъу- «умножаться», то есть, «место, где разводится скот» (адыг.). Находится в двух горных массивах - Абаго-Атамажинском (гора и хребет) и Тыбгинском (плато и пастбище). Ныне за горой закрепилось местное название Картуз, обозначенное по характеру местности. На картах ХХ в. эта гора фигурировала и как Абаго, Чугуш, Тыбга, Джемарук, Псеашха. Река Абаго сейчас - Безымянная. Пастбище Абаго - это верхняя часть хребта, расположенная между рр. Безымянная и Молчепа на высоте 1700 м. над уровнем моря. Путь к горе Абаго нач. от места слияния рек Молчепа и Белая, проходит по горному хребту через чередующиеся участки леса и несколько полян. Абадзеш - гора (2369м) в Республике Адыгея.
2) ⚜️Адыгские названия:
💥Абадзэшъхьэ
Новые названия:
💥Абадзеш - гора (2369м) в Республике Адыгея, находится в районе высокогорного плато Лагонаки, является высшей точкой хребта Мурзикао (2150 м). Топоним - искаженное название слова Абазэшъхьа. Абазэ - «имя субэтноса», шъхьэ - «голова».
3) ⚜️Адыгские названия:
💥Абэдзэхэ къушъхьэ
Новые названия:
💥Абадзехская (совр.Ключевая) - гора (415м) в северо-западной части горного хребта Котх, в 18 км от Водораздельного Кавказского хребта (ГКХ), расположена в черте г.Горячий Ключ, на правом берегу р. Псекупс. Является частью горного хребта Котх, Адыгское название оронима Абэдзэхэ къушъхь - «Гора абадзехов». Названа по имени адыгского субэтноса, заселявшего долину р. Псекупс до окончания РКВ (Русско-Кавказской войны). До войны их численность достигала 200 тыс, чел, Исследователи истории адыгов единодушны в том, что в формировании субэтноса абадзехов приняли непосредственное участие абхазские и абазинские племена. Северо-западная часть горы обрывается мощным скальным выходом, известным как скала Петушок. Вершину Абадзехской горы от соседней, Курортной горы, отделяет Дантово ущелье. Ключевой названа из-за большого количества источников минеральной воды.
4) ⚜️Адыгские названия:
💥Ахэпсэ
Новые названия:
💥Агепста - горная вершина (3261 м) на границе Краснод. края и Республики Абхазия. В основе оронима лежит адыгское ахепсе - «крайняя вода», «крайняя река»; это относится к р. Агепста, притоку р. Гега. Пста в данном случае, в сочетании с абхазск, та и адыгск, пс имеет значение «ущелье», т.е. «долина крайней реки». По мнению Ш.Д. Инал-Ипа, агапста с абхазск. означает «прибрежная река», где ага - «морское побережье» и апста - «ущелье».
(ВОЗМОЖНЫ ОШИБКИ В ТЕКСТАХ)
ADIGI_TUT
Подписаться 👈
1) ⚜️Адыгские названия:
💥Іэбагъо
Новые названия:
💥Абаго (Картуз) - гора (2689 м) и хребет в Республике Адыгея, находится в 12км на юг от пос.Гузерипль (долина р. Белой). Такое же название имеет и пастбище в верховьях р. Молчепа. В основе названия оронима лежат два элемента: Іэ - «домашний скот» и бэгъу- «умножаться», то есть, «место, где разводится скот» (адыг.). Находится в двух горных массивах - Абаго-Атамажинском (гора и хребет) и Тыбгинском (плато и пастбище). Ныне за горой закрепилось местное название Картуз, обозначенное по характеру местности. На картах ХХ в. эта гора фигурировала и как Абаго, Чугуш, Тыбга, Джемарук, Псеашха. Река Абаго сейчас - Безымянная. Пастбище Абаго - это верхняя часть хребта, расположенная между рр. Безымянная и Молчепа на высоте 1700 м. над уровнем моря. Путь к горе Абаго нач. от места слияния рек Молчепа и Белая, проходит по горному хребту через чередующиеся участки леса и несколько полян. Абадзеш - гора (2369м) в Республике Адыгея.
2) ⚜️Адыгские названия:
💥Абадзэшъхьэ
Новые названия:
💥Абадзеш - гора (2369м) в Республике Адыгея, находится в районе высокогорного плато Лагонаки, является высшей точкой хребта Мурзикао (2150 м). Топоним - искаженное название слова Абазэшъхьа. Абазэ - «имя субэтноса», шъхьэ - «голова».
3) ⚜️Адыгские названия:
💥Абэдзэхэ къушъхьэ
Новые названия:
💥Абадзехская (совр.Ключевая) - гора (415м) в северо-западной части горного хребта Котх, в 18 км от Водораздельного Кавказского хребта (ГКХ), расположена в черте г.Горячий Ключ, на правом берегу р. Псекупс. Является частью горного хребта Котх, Адыгское название оронима Абэдзэхэ къушъхь - «Гора абадзехов». Названа по имени адыгского субэтноса, заселявшего долину р. Псекупс до окончания РКВ (Русско-Кавказской войны). До войны их численность достигала 200 тыс, чел, Исследователи истории адыгов единодушны в том, что в формировании субэтноса абадзехов приняли непосредственное участие абхазские и абазинские племена. Северо-западная часть горы обрывается мощным скальным выходом, известным как скала Петушок. Вершину Абадзехской горы от соседней, Курортной горы, отделяет Дантово ущелье. Ключевой названа из-за большого количества источников минеральной воды.
4) ⚜️Адыгские названия:
💥Ахэпсэ
Новые названия:
💥Агепста - горная вершина (3261 м) на границе Краснод. края и Республики Абхазия. В основе оронима лежит адыгское ахепсе - «крайняя вода», «крайняя река»; это относится к р. Агепста, притоку р. Гега. Пста в данном случае, в сочетании с абхазск, та и адыгск, пс имеет значение «ущелье», т.е. «долина крайней реки». По мнению Ш.Д. Инал-Ипа, агапста с абхазск. означает «прибрежная река», где ага - «морское побережье» и апста - «ущелье».
(ВОЗМОЖНЫ ОШИБКИ В ТЕКСТАХ)
ADIGI_TUT
Подписаться 👈
ADIGI_TUT
29 Dec, 18:08
💥 Хронология Русско-Черкесской Войны (Часть 1)
⚜️1762⚜️
💥 30(17).12.1762 - Малокабардинский князь Кургоко Кончокин был приведен к присяге, удостоен звания подполковника и именован Андреем Ивановичем Черкасским-Кончокиным. Ему назначили жалование - 500 рублей; его уоркам, желающим креститься, - по 40; а не желающим - по 30 рублей. Всего первоначально весной 1763 года в урочище Моздок переселилось 40 семей.
💥 22(9).10.1762 - Издан доклад Сената Императрице Екатерине II "Об отведении урочища Моздок для поселения крестившихся кабардинцев во главе с владельцем Малой Кабарды Кургоко Кончокиным, построении там крепости и превращении Моздока в центр распространения промышленности и торговли». В тот же день он был высочайше утвержден Екатериной II. Именно эту дату можно считать днем начала Русско-черкесской войны, т.к. крепость решили возвести без разрешения, на территории независимого государства [по Белградскому договору].
⚜️1763⚜️
💥 Основание русской крепости Моздок в землях, принадлежавших кабардинским князьям. Это был первый акт агрессии России в отношении к Кабарде. Как писал историк В.В. Потто, «Первоначальная идея, так счастливо и вовремя подсказанная Кончокиным, с течением времени развилась до колоссальных размеров, и при основании Моздока едва ли кто подозревал, что мы кладем краеугольный камень завоеванию Кавказа». К 1765 году Моздок был уже мощной крепостью, с пушками на стенах и земляным валом вокруг форштадта.
💥 Май: Хан Крым-Гирай дает указание сформировать в Крыму армию, чтобы идти "иа усмирение темиргоевских князей Болотоковых», Однако на стороне тех выступают бже-
дуги, бесленеенны и махонневны, и крымцы проигрывают сражение.
⚜️1763-1764⚜️
💥 На Хасе [Верховном Собрании] Кабарды было решено не начинать сразу военных действий, а попробовать дипломатическими мерами добиться срытия Моздока. Естественно, многочисленные поездки в Кизляр к коменданту никакого результата не принесли.
⚜️1764⚜️
В Санкт-Петербург отправлена депутация от Кабарды во главе с князем Кайтуко Кайсиновым [Къесын Къетыкъуэ] и первостепенным уорком Шабазгирем Куденетовым [Къундет Щэбэзджерий]. Требования были следующими: 1) уничтожить крепость в Моздоке; 2) платить кабардинцам за выбегающих от них пленников христианских; 3) чтобы перебегающие к русским для крещения или переселения князья и уорки отказались от имущества в Кабарде; 4) уменьшить торговые пошлины в Кизляре, взимаемые с адыгов. Кроме того, были отправлены послы к крымскому хану Селим-Гирею III, с просьбой оказать помощь Кабарде. На р. Уруп была созвана расширенная Хаса, в которой приняли участие представители Кабарды, Темиргоя, Бесленея и закубанских ногайцев. На ней было решено, что если решения о срытии крепости Моздок не будет, то действовать всем вместе против русских войск. Депутаты получили отказ в срытии Моздока, но, желая задобрить кабардинцев, им вручили 3000 рублей для раздачи их на общем собрании народа всем владельцам и узденям, в награду за помощь, оказанную при усмирении чеченцев в 1757 году. «Отказ, - пишет историк В.В.Потто, - объявленный депутатами на собрании народа, так раздразнил кабардинцев, что они, не приняв трех тысяч рублей, удалились в верховья Кумы и, соединившись с закубанцами, до конца 1779 года производили набеги на всем протяжении наших границ.
⚜️1765⚜️
💥Июнь: Вторжение 4-тыс крымских татар в Кабарду.
💥Июнь: Объединенные силы Черкесов, ногайцев и калмыков (около 4 тысяч человек) «нагрянули на линию и шесть недель стояли под стенами Кизляра, грабя и опустошая его окрестности. Наконец, предводитель партии Росламбек Карамурзин отважился на приступ, но был отбит с громадной потерей. После этих событий, гарнизон Моздока был усилен драгунской командой и 1000 калмыков.
(ВОЗМОЖНЫ ОШИБКИ В ТЕКСТАХ)
ADIGI_TUT
Подписаться 👈
⚜️1762⚜️
💥 30(17).12.1762 - Малокабардинский князь Кургоко Кончокин был приведен к присяге, удостоен звания подполковника и именован Андреем Ивановичем Черкасским-Кончокиным. Ему назначили жалование - 500 рублей; его уоркам, желающим креститься, - по 40; а не желающим - по 30 рублей. Всего первоначально весной 1763 года в урочище Моздок переселилось 40 семей.
💥 22(9).10.1762 - Издан доклад Сената Императрице Екатерине II "Об отведении урочища Моздок для поселения крестившихся кабардинцев во главе с владельцем Малой Кабарды Кургоко Кончокиным, построении там крепости и превращении Моздока в центр распространения промышленности и торговли». В тот же день он был высочайше утвержден Екатериной II. Именно эту дату можно считать днем начала Русско-черкесской войны, т.к. крепость решили возвести без разрешения, на территории независимого государства [по Белградскому договору].
⚜️1763⚜️
💥 Основание русской крепости Моздок в землях, принадлежавших кабардинским князьям. Это был первый акт агрессии России в отношении к Кабарде. Как писал историк В.В. Потто, «Первоначальная идея, так счастливо и вовремя подсказанная Кончокиным, с течением времени развилась до колоссальных размеров, и при основании Моздока едва ли кто подозревал, что мы кладем краеугольный камень завоеванию Кавказа». К 1765 году Моздок был уже мощной крепостью, с пушками на стенах и земляным валом вокруг форштадта.
💥 Май: Хан Крым-Гирай дает указание сформировать в Крыму армию, чтобы идти "иа усмирение темиргоевских князей Болотоковых», Однако на стороне тех выступают бже-
дуги, бесленеенны и махонневны, и крымцы проигрывают сражение.
⚜️1763-1764⚜️
💥 На Хасе [Верховном Собрании] Кабарды было решено не начинать сразу военных действий, а попробовать дипломатическими мерами добиться срытия Моздока. Естественно, многочисленные поездки в Кизляр к коменданту никакого результата не принесли.
⚜️1764⚜️
В Санкт-Петербург отправлена депутация от Кабарды во главе с князем Кайтуко Кайсиновым [Къесын Къетыкъуэ] и первостепенным уорком Шабазгирем Куденетовым [Къундет Щэбэзджерий]. Требования были следующими: 1) уничтожить крепость в Моздоке; 2) платить кабардинцам за выбегающих от них пленников христианских; 3) чтобы перебегающие к русским для крещения или переселения князья и уорки отказались от имущества в Кабарде; 4) уменьшить торговые пошлины в Кизляре, взимаемые с адыгов. Кроме того, были отправлены послы к крымскому хану Селим-Гирею III, с просьбой оказать помощь Кабарде. На р. Уруп была созвана расширенная Хаса, в которой приняли участие представители Кабарды, Темиргоя, Бесленея и закубанских ногайцев. На ней было решено, что если решения о срытии крепости Моздок не будет, то действовать всем вместе против русских войск. Депутаты получили отказ в срытии Моздока, но, желая задобрить кабардинцев, им вручили 3000 рублей для раздачи их на общем собрании народа всем владельцам и узденям, в награду за помощь, оказанную при усмирении чеченцев в 1757 году. «Отказ, - пишет историк В.В.Потто, - объявленный депутатами на собрании народа, так раздразнил кабардинцев, что они, не приняв трех тысяч рублей, удалились в верховья Кумы и, соединившись с закубанцами, до конца 1779 года производили набеги на всем протяжении наших границ.
⚜️1765⚜️
💥Июнь: Вторжение 4-тыс крымских татар в Кабарду.
💥Июнь: Объединенные силы Черкесов, ногайцев и калмыков (около 4 тысяч человек) «нагрянули на линию и шесть недель стояли под стенами Кизляра, грабя и опустошая его окрестности. Наконец, предводитель партии Росламбек Карамурзин отважился на приступ, но был отбит с громадной потерей. После этих событий, гарнизон Моздока был усилен драгунской командой и 1000 калмыков.
(ВОЗМОЖНЫ ОШИБКИ В ТЕКСТАХ)
ADIGI_TUT
Подписаться 👈
ADIGI_TUT
25 Dec, 08:53
🔥 Борьба Хеттского Правителя
Анитты с Хаттским Правителем и её союзниками, была столь жестокой, что Анитта приказал сравнять этот город с землей и в своей надписи торжественно проклял каждого из будущих правителей, кто вновь заселит уничтоженный им город.
Лабарна I (Лапарнас) — царь Хеттского царства. Согласно хеттской (Хаттской) исторической традиции Лабарна I считается основателем древнехеттской династии.
О существовании царя Лабарны I мы знаем лишь из позднейших известий, особенно из краткого сообщения его отдалённого потомка Телепину в так называемом «Указе царя Телепину». В пространной исторической преамбуле этого документа излагаются события хеттской истории вплоть до царствования Телепину, одного из последних древнехеттских правителей. Характерной особенностью преамбулы является противопоставление твёрдого и спокойного правления первых хеттских царей и анархии последующего периода. Текст указа начинается так:
«Прежде Лабарна был великим царём. И тогда его сыновья, его братья и его свойственники, люди его рода и его воины были едины. А страна была невелика; но в какой бы поход он ни ходил, всякий раз он силой покорял вражеские страны. Он разорял страны, он лишал страны могущества, он подчинял страны вплоть до самого моря. Когда же он возвращался из похода, то каждый из его сыновей отправлялся в какую-либо из завоеванных стран: — в города Хуписна, Туванува, Ненасса, Ланда, Цаллар, Парсуханта, Лусна. И они правили этими странами, и великие города были переданы им.
Затем воцарился Хаттусили. И его сыновья, его братья, его свойственники, люди его рода, а также его воины были едины. И в какой поход он ни ходил, он силой покорял вражеские страны. Он разорял страны, он лишал страны могущества, он подчинял страны вплоть до самого моря. А когда он из похода придет обратно, то каждый из его сыновей отправлялся в какую-либо страну, и великие города бывали подчинены его руке».
— «Указ Телепину»
(Этот материал я хотел потом добавить но решил щас чтобы многие не думали что я перепутал Хаттов с Хеттами)
ADIGI_TUT
Подписаться 👈
Анитты с Хаттским Правителем и её союзниками, была столь жестокой, что Анитта приказал сравнять этот город с землей и в своей надписи торжественно проклял каждого из будущих правителей, кто вновь заселит уничтоженный им город.
Лабарна I (Лапарнас) — царь Хеттского царства. Согласно хеттской (Хаттской) исторической традиции Лабарна I считается основателем древнехеттской династии.
О существовании царя Лабарны I мы знаем лишь из позднейших известий, особенно из краткого сообщения его отдалённого потомка Телепину в так называемом «Указе царя Телепину». В пространной исторической преамбуле этого документа излагаются события хеттской истории вплоть до царствования Телепину, одного из последних древнехеттских правителей. Характерной особенностью преамбулы является противопоставление твёрдого и спокойного правления первых хеттских царей и анархии последующего периода. Текст указа начинается так:
«Прежде Лабарна был великим царём. И тогда его сыновья, его братья и его свойственники, люди его рода и его воины были едины. А страна была невелика; но в какой бы поход он ни ходил, всякий раз он силой покорял вражеские страны. Он разорял страны, он лишал страны могущества, он подчинял страны вплоть до самого моря. Когда же он возвращался из похода, то каждый из его сыновей отправлялся в какую-либо из завоеванных стран: — в города Хуписна, Туванува, Ненасса, Ланда, Цаллар, Парсуханта, Лусна. И они правили этими странами, и великие города были переданы им.
Затем воцарился Хаттусили. И его сыновья, его братья, его свойственники, люди его рода, а также его воины были едины. И в какой поход он ни ходил, он силой покорял вражеские страны. Он разорял страны, он лишал страны могущества, он подчинял страны вплоть до самого моря. А когда он из похода придет обратно, то каждый из его сыновей отправлялся в какую-либо страну, и великие города бывали подчинены его руке».
— «Указ Телепину»
(Этот материал я хотел потом добавить но решил щас чтобы многие не думали что я перепутал Хаттов с Хеттами)
ADIGI_TUT
Подписаться 👈
ADIGI_TUT
24 Dec, 15:18
🔥 Если хочешь увидеть
хронологию начиная с Хеттских царей заканчивая до Князей Черкесской Конфедерации жми жирный Смайлик.
А мы постараемся его опубликовать или то что сможем найти добавим и плюс их биографии добавлю в Рубрику лидеры Черкесии.
хронологию начиная с Хеттских царей заканчивая до Князей Черкесской Конфедерации жми жирный Смайлик.
А мы постараемся его опубликовать или то что сможем найти добавим и плюс их биографии добавлю в Рубрику лидеры Черкесии.
ADIGI_TUT
24 Dec, 08:33
Одной из загадок черкесской истории, является связь нашего народа с хеттами. Ясно, что глубокая историческая память адыгов хранит воспоминания о хеттах.
До сегодняшних дней у черкесов есть обиходное устойчивое словосочетание: «Хьет жегъэIэ!», что в переводе на русский примерно означает «Будь хеттом»!, или точнее: «Веди себя так, чтобы о тебе говорили: он – хетт». В этой фразе также скрыт эмоциональный призыв: «Приумножай и продолжай славу хеттов!». Это словосочетание и сейчас активно применяется в повседневной речи у черкесов, это – действующая живая фраза, используемая в народе. Обычно это говорит старший годами младшему, напутствуя или наставляя. Например, провожая в дорогу, в армию, на учёбу, на соревнования, на любое дело, требующее силы, отваги, концентрации, либо демонстрации каких-либо иных качеств.
Следует также обратить внимание на то, что в словосочетании: «Будь хеттом!» нет значения или смысла, который бы выражался во фразе: «Будь похожим или подобным хетту» или же «Подражай хетту». Оно призывает не стараться быть похожим на хетта, а именно не забывать, что ты хетт. То есть тот человек, который произносит это выражение, как-бы считает себя и того, кому это говорится, хеттами.
Кроме фразы «Хьет жегъэIэ!» у черкесов были ещё элементы памяти о хеттах, хранившиеся в преданиях и песнях народа. Например, научная экспедиция, собиравшая старинные песни адыгов в 1930-х, обнаружила песню о хеттах на бжедугском диалекте:
«Хетты наши деды,
Древнейшими племенами являющиеся,
Предания рассказывают.
Хеттов царство огромное
За большим морем лежащее,
Становится известным, расширяется.
Свою границу до Египта доводят хетты.
Рамзес – царь Египта
Недовольный этим, войну начинает.
Хетты свои знания во все стороны приносят.
Правитель Египта – фараон Рамзес
К хеттам прибывает,
Соглашение заключают вместе.
Обе стороны породнились…»
Также есть версия, что хатты — субэтнос адыгов, которые из-за перенаселения территорий Майкопской археокультуры мигрировали на юг, а именно в Малую Азию (современная Турция).
Следует отметить, что эта версия не имеет однозначного подтверждения в научных источниках.
ADIGI_TUT
Подписаться 👈
До сегодняшних дней у черкесов есть обиходное устойчивое словосочетание: «Хьет жегъэIэ!», что в переводе на русский примерно означает «Будь хеттом»!, или точнее: «Веди себя так, чтобы о тебе говорили: он – хетт». В этой фразе также скрыт эмоциональный призыв: «Приумножай и продолжай славу хеттов!». Это словосочетание и сейчас активно применяется в повседневной речи у черкесов, это – действующая живая фраза, используемая в народе. Обычно это говорит старший годами младшему, напутствуя или наставляя. Например, провожая в дорогу, в армию, на учёбу, на соревнования, на любое дело, требующее силы, отваги, концентрации, либо демонстрации каких-либо иных качеств.
Следует также обратить внимание на то, что в словосочетании: «Будь хеттом!» нет значения или смысла, который бы выражался во фразе: «Будь похожим или подобным хетту» или же «Подражай хетту». Оно призывает не стараться быть похожим на хетта, а именно не забывать, что ты хетт. То есть тот человек, который произносит это выражение, как-бы считает себя и того, кому это говорится, хеттами.
Кроме фразы «Хьет жегъэIэ!» у черкесов были ещё элементы памяти о хеттах, хранившиеся в преданиях и песнях народа. Например, научная экспедиция, собиравшая старинные песни адыгов в 1930-х, обнаружила песню о хеттах на бжедугском диалекте:
«Хетты наши деды,
Древнейшими племенами являющиеся,
Предания рассказывают.
Хеттов царство огромное
За большим морем лежащее,
Становится известным, расширяется.
Свою границу до Египта доводят хетты.
Рамзес – царь Египта
Недовольный этим, войну начинает.
Хетты свои знания во все стороны приносят.
Правитель Египта – фараон Рамзес
К хеттам прибывает,
Соглашение заключают вместе.
Обе стороны породнились…»
Также есть версия, что хатты — субэтнос адыгов, которые из-за перенаселения территорий Майкопской археокультуры мигрировали на юг, а именно в Малую Азию (современная Турция).
Следует отметить, что эта версия не имеет однозначного подтверждения в научных источниках.
ADIGI_TUT
Подписаться 👈
ADIGI_TUT
23 Dec, 16:33
💚 Забытые битвы в истории Черкесии. (Часть 108)
🔥 Забытые покорители Вавилона.
Вавилон — это древний город, расположенный в Месопотамии, который был центром одной из самых процветающих и влиятельных цивилизаций древности. Однако, как и многие другие великие империи, Вавилон в конце концов столкнулся с завоеванием и разрушением. В этой статье мы рассмотрим, кто уничтожил Вавилон, какие события привели к его падению и каковы были последствия этого разрушительного события для древнего мира.
Около 1595 года до н. э., хетты, известный народ бронзового века, во главе с царём Мурсилисом I, совершили набег на Вавилон, который был в то время одним из самых могущественных городов-государств Месопотамии. Хетты стремились укрепить своё влияние в регионе и ослабить своего соперника.Во время этого рейда, хетты успешно захватили Вавилон и подвергли его жестокому разграблению. Город был разорён, многие здания и сооружения были разрушены, а население подверглось насилию и угнетению. В результате этого похода, вавилонское царство было уничтожено, а его правитель, царь Самсу-илуна, по всей видимости, погиб или был отстранён от власти.Это событие стало переломным моментом в истории Месопотамии, поскольку оно привело к упадку Вавилона и открыло путь для возвышения других государств и цивилизаций в регионе. Хотя Вавилон впоследствии восстановился и даже пережил период расцвета, этот набег хеттов навсегда оставил отпечаток на его истории и культуре.
ADIGI_TUT
Подписаться 👈
🔥 Забытые покорители Вавилона.
Вавилон — это древний город, расположенный в Месопотамии, который был центром одной из самых процветающих и влиятельных цивилизаций древности. Однако, как и многие другие великие империи, Вавилон в конце концов столкнулся с завоеванием и разрушением. В этой статье мы рассмотрим, кто уничтожил Вавилон, какие события привели к его падению и каковы были последствия этого разрушительного события для древнего мира.
Около 1595 года до н. э., хетты, известный народ бронзового века, во главе с царём Мурсилисом I, совершили набег на Вавилон, который был в то время одним из самых могущественных городов-государств Месопотамии. Хетты стремились укрепить своё влияние в регионе и ослабить своего соперника.Во время этого рейда, хетты успешно захватили Вавилон и подвергли его жестокому разграблению. Город был разорён, многие здания и сооружения были разрушены, а население подверглось насилию и угнетению. В результате этого похода, вавилонское царство было уничтожено, а его правитель, царь Самсу-илуна, по всей видимости, погиб или был отстранён от власти.Это событие стало переломным моментом в истории Месопотамии, поскольку оно привело к упадку Вавилона и открыло путь для возвышения других государств и цивилизаций в регионе. Хотя Вавилон впоследствии восстановился и даже пережил период расцвета, этот набег хеттов навсегда оставил отпечаток на его истории и культуре.
ADIGI_TUT
Подписаться 👈
ADIGI_TUT
23 Dec, 16:21
⬇️ Начало Русско-Черкесской Войны.
1759 - Противоречия между князем Малой Кабарды Кургоко Кончокиным и его врагами с Большой Кабарды достигли такого масштаба, что ему пришлось креститься вместе со своей семьей и поселился в русской кр. Кизляр. В том же году он обратился с просьбой отвести ему место для поселения между урочищами Моздок и Мекень и отпустить к Императорскому Двору. Его просьба оставалось без ответа в течение 3 лет.
30(17).12.1762 - Малокабардинский князь Кургоко Кончокин был приведен к присяге, удостоен звания подполковника и именован Андреем Ивановичем Черкасским-Кончокиным. Ему назначили жалование - 500 рублей; его уоркам, желающим креститься, - по 40; а не желающим - по 30 рублей. Всего первоначально весной 1763 года в урочище Моздок переселилось 40 семей. Туда же был направлен подполковник русской армии Гак, которому было поручено выстроить там укрепление.
1764-1765 - В Санкт-Петербург отправлена депутация от Кабарды во главе с князем Кайтуко Кайсиновым [Къесын Къетыкъуэ] и первостепенным уорком Шабазгирем Куденетовым [Къундет Щэбэзджерий]. Требования были следующими: 1) уничтожить крепость в Моздоке; 2) платить кабардинцам за выбегающих от них пленников христианских; 3) чтобы перебегающие к русским для крещения или переселения князья и уорки отказались от имущества в Кабарде; 4) уменьшить торговые пошлины в Кизляре, взимаемые с адыгов. Кроме того, были отправлены послы к крымскому хану Селим-Гирею III, с просьбой оказать помощь Кабарде. На р. Уруп была созвана расширенная Хаса, в которой приняли участие представители Кабарды, Темиргоя, Бесленея и закубанских ногайцев. На ней было решено, что если решения о срытии крепости Моздок не будет, то действовать всем вместе против русских войск. Селим-Гирей III также принял адыгских послов. Депутатам от Кабарды было предложено – выдать в Бахчисарай заложников от всех княжеских родов по одному человеку, дань в 1500 невольников, и тогда крымский хан «займется кабардинскими делами». На Хасе по возвращении депутатов из Петербурга, было решено напасть на Моздок и Кизляр. Кургоко Кончокин был приговорен к смерти, а его имущество объявлено вне закона, т.е. всякий мог его теперь ограбить, увести его подвластных и скот. Однако привести приговор в отношении него не успели – он умер сам в 1766 году.
В 1769году адыги предпринимают очередную попытку договорится об уничтожении крепости. В Санкт-Петербург отправляется депутатация Кабарды в составе Джанхота Сидакова (баксанская партия) и Кургоко Татарханова (кашкатавская партия) с просьбой уничтожить Моздокскую крепость. Но и на этот раз посланцы получают отрицательный ответ. Императрица Екатерина II на просьбу об уничтожении Моздока ответила решительным отказом- «великая государыня, наше царское величество, никогда уничтожить не согласимся».
Царская Россия уже тогда твердо намеревалась захватить и присоединить к себе Кабарду, что и произошло в результате
Русско-Кавказской войны . И на мой взгляд, осознано или нет, помог ей в этом на начальном этапе конфликта Кургоко Канчокин.
Что двигало князем в его выборе: инстинкт самосохранения, месть, стремление получить земли, или банальное предательство, мы наверное никогда не узнаем.
Но то, что его действия стали катализатором в дальнейшей эскалации между Кабардой и Россией и привели к затяжной кровопролитной войне с огромными жертвами с обоих сторон, пожалуй не вызывает сомнений.
ADIGI_TUT
Подписаться 👈
1759 - Противоречия между князем Малой Кабарды Кургоко Кончокиным и его врагами с Большой Кабарды достигли такого масштаба, что ему пришлось креститься вместе со своей семьей и поселился в русской кр. Кизляр. В том же году он обратился с просьбой отвести ему место для поселения между урочищами Моздок и Мекень и отпустить к Императорскому Двору. Его просьба оставалось без ответа в течение 3 лет.
30(17).12.1762 - Малокабардинский князь Кургоко Кончокин был приведен к присяге, удостоен звания подполковника и именован Андреем Ивановичем Черкасским-Кончокиным. Ему назначили жалование - 500 рублей; его уоркам, желающим креститься, - по 40; а не желающим - по 30 рублей. Всего первоначально весной 1763 года в урочище Моздок переселилось 40 семей. Туда же был направлен подполковник русской армии Гак, которому было поручено выстроить там укрепление.
1764-1765 - В Санкт-Петербург отправлена депутация от Кабарды во главе с князем Кайтуко Кайсиновым [Къесын Къетыкъуэ] и первостепенным уорком Шабазгирем Куденетовым [Къундет Щэбэзджерий]. Требования были следующими: 1) уничтожить крепость в Моздоке; 2) платить кабардинцам за выбегающих от них пленников христианских; 3) чтобы перебегающие к русским для крещения или переселения князья и уорки отказались от имущества в Кабарде; 4) уменьшить торговые пошлины в Кизляре, взимаемые с адыгов. Кроме того, были отправлены послы к крымскому хану Селим-Гирею III, с просьбой оказать помощь Кабарде. На р. Уруп была созвана расширенная Хаса, в которой приняли участие представители Кабарды, Темиргоя, Бесленея и закубанских ногайцев. На ней было решено, что если решения о срытии крепости Моздок не будет, то действовать всем вместе против русских войск. Селим-Гирей III также принял адыгских послов. Депутатам от Кабарды было предложено – выдать в Бахчисарай заложников от всех княжеских родов по одному человеку, дань в 1500 невольников, и тогда крымский хан «займется кабардинскими делами». На Хасе по возвращении депутатов из Петербурга, было решено напасть на Моздок и Кизляр. Кургоко Кончокин был приговорен к смерти, а его имущество объявлено вне закона, т.е. всякий мог его теперь ограбить, увести его подвластных и скот. Однако привести приговор в отношении него не успели – он умер сам в 1766 году.
В 1769году адыги предпринимают очередную попытку договорится об уничтожении крепости. В Санкт-Петербург отправляется депутатация Кабарды в составе Джанхота Сидакова (баксанская партия) и Кургоко Татарханова (кашкатавская партия) с просьбой уничтожить Моздокскую крепость. Но и на этот раз посланцы получают отрицательный ответ. Императрица Екатерина II на просьбу об уничтожении Моздока ответила решительным отказом- «великая государыня, наше царское величество, никогда уничтожить не согласимся».
Царская Россия уже тогда твердо намеревалась захватить и присоединить к себе Кабарду, что и произошло в результате
Русско-Кавказской войны . И на мой взгляд, осознано или нет, помог ей в этом на начальном этапе конфликта Кургоко Канчокин.
Что двигало князем в его выборе: инстинкт самосохранения, месть, стремление получить земли, или банальное предательство, мы наверное никогда не узнаем.
Но то, что его действия стали катализатором в дальнейшей эскалации между Кабардой и Россией и привели к затяжной кровопролитной войне с огромными жертвами с обоих сторон, пожалуй не вызывает сомнений.
ADIGI_TUT
Подписаться 👈
ADIGI_TUT
23 Dec, 14:27
Я долго искал это и по крупицап удалось собрать имена многих наших царей из Государства Синдики потом Хеттов и тд. Осталось собрать в их опубликовать его, там такой список огромный 😂
Это для тех кто умничает кто говорит у нас не было своих царей и князей.
Это для тех кто умничает кто говорит у нас не было своих царей и князей.
ADIGI_TUT
23 Dec, 14:17
🔥Мурсили II (также пишется Мурсилис II) был великим царем Хеттской империи.
В 1321 году до н.э. Мурсили II вступил на хеттский трон после преждевременной смерти Арнуванды II, который, как и их отец, пал жертвой чумы, опустошившей хеттов в 1330-х годах до нашей эры. Враги Хатти встретили его с презрением, и в начале его правления он столкнулся с многочисленными восстаниями.
⬇️ Мурсили записывает презрение своих врагов в своих Летописях:
Ты ребенок; ты ничего не знаешь и не внушаешь мне страха. Твоя земля сейчас в руинах, а твоей пехоты и колесниц мало. Против твоей пехоты у меня много пехоты; против твоей колесницы у меня много колесниц. У твоего отца было много пехоты и колесниц. Но ты же ребенок, как ты можешь сравниться с ним?
Потом Мурсили Царь хеттов организовывал карательных поход и привёл это к тому, что Арцава (Хатты) перестала существовать как единое государство, развалившись на три более мелких части.
(Не путать Хаттов и Хеттов они обо разные народы)
В 1321 году до н.э. Мурсили II вступил на хеттский трон после преждевременной смерти Арнуванды II, который, как и их отец, пал жертвой чумы, опустошившей хеттов в 1330-х годах до нашей эры. Враги Хатти встретили его с презрением, и в начале его правления он столкнулся с многочисленными восстаниями.
⬇️ Мурсили записывает презрение своих врагов в своих Летописях:
Ты ребенок; ты ничего не знаешь и не внушаешь мне страха. Твоя земля сейчас в руинах, а твоей пехоты и колесниц мало. Против твоей пехоты у меня много пехоты; против твоей колесницы у меня много колесниц. У твоего отца было много пехоты и колесниц. Но ты же ребенок, как ты можешь сравниться с ним?
Потом Мурсили Царь хеттов организовывал карательных поход и привёл это к тому, что Арцава (Хатты) перестала существовать как единое государство, развалившись на три более мелких части.
(Не путать Хаттов и Хеттов они обо разные народы)
ADIGI_TUT
22 Dec, 12:27
⬇️ А вы знали как наши Предки Хетты относились к покоренным государствам?
Хеттские правители не требовали с покорённых земель непомерной дани и чаще всего не покушались даже на суверенитет захваченных ими стран. Главы покорённых государств оставались у власти. Гарантировалась передача власти их законным наследникам. Если вассал был предан Хеттской державе, ему дозволялось участвовать в управлении ей — вассалы были допущены хеттским царём к принятию важнейших решений в Хеттском царстве. Захваченная территория теряла право лишь на проведение независимой внешней политики, но бывали исключения и из этого.
Таким образом, Хеттское царство было устроено по конфедеративному принципу. Подобная «воля к децентрализации», как выразился Франк Штарке из Тюбингенского университета, была абсолютно инновационной для Древнего Востока. Хеттская держава в некотором смысле была не царством, не империей, а «Соединёнными Штатами Азии».
Царя окружают чиновники и личный секретарь. Дворцы царей строились по образцу ассирийских и украшались барельефами, представляющими сцены из охот царя, пиршества и т. п.
Из упоминания в ассирийских летописях о кархемишской мине Винклер выводит заключение об особой системе мер и весов у хеттов и о развитии у них городской жизни. Мы[кто?] можем констатировать только на основании амарнской корреспонденции развитие промышленности в Митанни, поставлявшем в Египет колесницы и драгоценности.
Хеттские правители не требовали с покорённых земель непомерной дани и чаще всего не покушались даже на суверенитет захваченных ими стран. Главы покорённых государств оставались у власти. Гарантировалась передача власти их законным наследникам. Если вассал был предан Хеттской державе, ему дозволялось участвовать в управлении ей — вассалы были допущены хеттским царём к принятию важнейших решений в Хеттском царстве. Захваченная территория теряла право лишь на проведение независимой внешней политики, но бывали исключения и из этого.
Таким образом, Хеттское царство было устроено по конфедеративному принципу. Подобная «воля к децентрализации», как выразился Франк Штарке из Тюбингенского университета, была абсолютно инновационной для Древнего Востока. Хеттская держава в некотором смысле была не царством, не империей, а «Соединёнными Штатами Азии».
Царя окружают чиновники и личный секретарь. Дворцы царей строились по образцу ассирийских и украшались барельефами, представляющими сцены из охот царя, пиршества и т. п.
Из упоминания в ассирийских летописях о кархемишской мине Винклер выводит заключение об особой системе мер и весов у хеттов и о развитии у них городской жизни. Мы[кто?] можем констатировать только на основании амарнской корреспонденции развитие промышленности в Митанни, поставлявшем в Египет колесницы и драгоценности.
ADIGI_TUT
21 Dec, 18:00
🔥 Лидеры Черкессии.
(Часть 157)
Гигиенонт (др.-греч. Ὑγιαίνοντ; с греч. «разумный, здравомыслящий») — царь (базилевс) или архонт Боспорского государства из династии Спартокидов, правивший приблизительно в 220—200 годах до н. э. Возможно, сын Перисада II.
(В настоящее время меотское происхождение Спартокидов признано большинством ученых, на этот вывод опираются новые научные работы)
В традициях Спартокидов редкие имена присваивались младшим членам семьи. Отсюда следует, что Гигенонт был сыном Перисада II и братом Левкона II и Спартока IV, то есть из Спартокидов. Имя правителя встречается на черепичных клеймах, нескольких золотых статерах и серебряных драхмах.
В исторических источниках Гигиенонта именуют архонтом, несмотря на то, что уже с конца IV в. до н. э. на Боспоре и за его пределами стало обычным применение титула царя. Можно предполагать какую-то политическую борьбу на Боспоре, заставившую Гигиенонта в последней четверти III в. до н. э. пользоваться званием архонта, а не царя. Однако в источниках никаких сведений об этом не сохранилось. Время жизни и правления архонта ученые определяют по-разному: от III до I века до н. э.
При Гигиенонте впервые за историю Боспорского государства появляется изображение на монетах мужской головы без каких-либо украшений. При архонте стабилизировалось денежное обращение посредством выпуска золотых и серебряных монет. Однако, возможно, именно в таком виде представили его резчики монет. Черепичные клейма, часто встречающиеся с именем Гигиенонта, свидетельствуют о том, что архонт уделял внимание изготовлению местной кровельной черепицы.
ADIGI_TUT
Подписаться 👈
(Часть 157)
Гигиенонт (др.-греч. Ὑγιαίνοντ; с греч. «разумный, здравомыслящий») — царь (базилевс) или архонт Боспорского государства из династии Спартокидов, правивший приблизительно в 220—200 годах до н. э. Возможно, сын Перисада II.
(В настоящее время меотское происхождение Спартокидов признано большинством ученых, на этот вывод опираются новые научные работы)
В традициях Спартокидов редкие имена присваивались младшим членам семьи. Отсюда следует, что Гигенонт был сыном Перисада II и братом Левкона II и Спартока IV, то есть из Спартокидов. Имя правителя встречается на черепичных клеймах, нескольких золотых статерах и серебряных драхмах.
В исторических источниках Гигиенонта именуют архонтом, несмотря на то, что уже с конца IV в. до н. э. на Боспоре и за его пределами стало обычным применение титула царя. Можно предполагать какую-то политическую борьбу на Боспоре, заставившую Гигиенонта в последней четверти III в. до н. э. пользоваться званием архонта, а не царя. Однако в источниках никаких сведений об этом не сохранилось. Время жизни и правления архонта ученые определяют по-разному: от III до I века до н. э.
При Гигиенонте впервые за историю Боспорского государства появляется изображение на монетах мужской головы без каких-либо украшений. При архонте стабилизировалось денежное обращение посредством выпуска золотых и серебряных монет. Однако, возможно, именно в таком виде представили его резчики монет. Черепичные клейма, часто встречающиеся с именем Гигиенонта, свидетельствуют о том, что архонт уделял внимание изготовлению местной кровельной черепицы.
ADIGI_TUT
Подписаться 👈
ADIGI_TUT
21 Dec, 17:07
🔥 Лидеры Черкессии.
(Часть 156)
Левкон II (умер в 220 до н. э.) (др.-греч. ΒΑΣΙΛΕΩΣ ΛΕΥΚΩΝΟΣ) — базилевс (правитель) Боспорского царства в ок. 250/230—225/220 годах до н. э. из династии Спартокидов. Сын Перисада II, брат Спартока IV.
(В настоящее время меотское происхождение Спартокидов признано большинством ученых, на этот вывод опираются новые научные работы)
Точное время правления Левкона II определить не удается из-за скудности источников, известно точно, что он правил в III в. до н. э. О самом же Левконе II известно еще меньше. Имя этого царя только один раз упоминается в надписи в качестве имени члена царской семьи, а не правителя. Из данной надписи делается вывод о том, что до вступления на престол Левкон был жрецом в святилище Аполлона Иетроса. Из свидетельств античных авторов к Левкону относят краткую заметку Овидия (Ibis, 309) и комментарии его схолиастов. Левкон вступил на престол приблизительно в 250-230 г. до н. э., причем некоторые исследователи склоняются к мнению, что он узурпировал власть, убив своего брата Спартока IV, и женился на его жене Алкафое. По одной из версий, она была родной сестрой царей.
В первой половине III века до н. э. в Боспорском государстве разразился денежный кризис, в результате которого столица царства Пантикапей перестал чеканить золотую и серебряную монеты. Было выпущено большое количество деградировавшей меди, снабженной надчеканками и перечеканками (состояние боспорской чеканки эпохи кризиса на переломном его этапе видно, в частности, на материале Мирмекийского клада 2002 года, захороненного около середины III в. до н.э.). Причиной таких выпусков стали крупные выплаты золота, опустошившие казну.
Благодаря улучшившейся обстановке на внешних рынках, положительно влиявших на экспорт Боспора, Левкон II в третьей четверти III в. до н. э. провёл денежную реформу, в результате которой возобновилась чеканка серебряной монеты, произошел широкий выпуск полновесной медной монеты от имени царя с титулом, что способствовало укреплению авторитета династии и восстановлению денежного хозяйства. После Левкона царская чеканка (но уже золотая) стала традиционной. Левкон первым из правителей Боспора периода эллинизма попытался приспособить монетную систему Боспора к денежному рынку Малой Азии, Пропонтиды и Фракии, выпускавших монеты такого же типа. Пантикапей в этот период чеканит монету по принципу изображения перисадовского времени (голова сатира, лук и стрела), вместо спартоковской (дельфин, орел, треножник). Появляется также новый тип монет с использованием профиля бога Посейдона на аверсе.
Судя по эмблемам монет периода правления базилевса (военные атрибуты: щит, меч, копье), при Левконе II участились столкновения с соседними скифскими племенами. С. А. Жебелев в своей статье «Основные линии экономического развития Боспорского государства» пишет о том, что та обстановка, которая сложилась, судя по рассказам Полиена, на Боспоре во время войны с Гераклеей Понтийской, совершенно не характерна для времени Левкона I, что Гераклея, как установила исследователь В. П. Дзагурова, не могла в начале IV в. отправить против Боспора большой флот, о котором идет речь у Полиена и Псевдо-Аристотеля. Это заставляет думать о том, что в правление Левкона II шли боевые действия с Гераклеей Понтийской.
При Левконе II государственная монополия на производство черепицы принесла огромную прибыль. За полученное золото Левкон II передал городу прежде царскую монополию на производство черепицы.
Есть мнение о том, что сменивший Левкона II Гигиенонт узурпировал власть, при этом убив Левкона. Как бы то ни было, приблизительно в 220 г. до н. э. престол Боспорского государства перешел к Гигиенонту (Игиенонту) I, принявшему титул архонта.
ADIGI_TUT
Подписаться 👈
(Часть 156)
Левкон II (умер в 220 до н. э.) (др.-греч. ΒΑΣΙΛΕΩΣ ΛΕΥΚΩΝΟΣ) — базилевс (правитель) Боспорского царства в ок. 250/230—225/220 годах до н. э. из династии Спартокидов. Сын Перисада II, брат Спартока IV.
(В настоящее время меотское происхождение Спартокидов признано большинством ученых, на этот вывод опираются новые научные работы)
Точное время правления Левкона II определить не удается из-за скудности источников, известно точно, что он правил в III в. до н. э. О самом же Левконе II известно еще меньше. Имя этого царя только один раз упоминается в надписи в качестве имени члена царской семьи, а не правителя. Из данной надписи делается вывод о том, что до вступления на престол Левкон был жрецом в святилище Аполлона Иетроса. Из свидетельств античных авторов к Левкону относят краткую заметку Овидия (Ibis, 309) и комментарии его схолиастов. Левкон вступил на престол приблизительно в 250-230 г. до н. э., причем некоторые исследователи склоняются к мнению, что он узурпировал власть, убив своего брата Спартока IV, и женился на его жене Алкафое. По одной из версий, она была родной сестрой царей.
В первой половине III века до н. э. в Боспорском государстве разразился денежный кризис, в результате которого столица царства Пантикапей перестал чеканить золотую и серебряную монеты. Было выпущено большое количество деградировавшей меди, снабженной надчеканками и перечеканками (состояние боспорской чеканки эпохи кризиса на переломном его этапе видно, в частности, на материале Мирмекийского клада 2002 года, захороненного около середины III в. до н.э.). Причиной таких выпусков стали крупные выплаты золота, опустошившие казну.
Благодаря улучшившейся обстановке на внешних рынках, положительно влиявших на экспорт Боспора, Левкон II в третьей четверти III в. до н. э. провёл денежную реформу, в результате которой возобновилась чеканка серебряной монеты, произошел широкий выпуск полновесной медной монеты от имени царя с титулом, что способствовало укреплению авторитета династии и восстановлению денежного хозяйства. После Левкона царская чеканка (но уже золотая) стала традиционной. Левкон первым из правителей Боспора периода эллинизма попытался приспособить монетную систему Боспора к денежному рынку Малой Азии, Пропонтиды и Фракии, выпускавших монеты такого же типа. Пантикапей в этот период чеканит монету по принципу изображения перисадовского времени (голова сатира, лук и стрела), вместо спартоковской (дельфин, орел, треножник). Появляется также новый тип монет с использованием профиля бога Посейдона на аверсе.
Судя по эмблемам монет периода правления базилевса (военные атрибуты: щит, меч, копье), при Левконе II участились столкновения с соседними скифскими племенами. С. А. Жебелев в своей статье «Основные линии экономического развития Боспорского государства» пишет о том, что та обстановка, которая сложилась, судя по рассказам Полиена, на Боспоре во время войны с Гераклеей Понтийской, совершенно не характерна для времени Левкона I, что Гераклея, как установила исследователь В. П. Дзагурова, не могла в начале IV в. отправить против Боспора большой флот, о котором идет речь у Полиена и Псевдо-Аристотеля. Это заставляет думать о том, что в правление Левкона II шли боевые действия с Гераклеей Понтийской.
При Левконе II государственная монополия на производство черепицы принесла огромную прибыль. За полученное золото Левкон II передал городу прежде царскую монополию на производство черепицы.
Есть мнение о том, что сменивший Левкона II Гигиенонт узурпировал власть, при этом убив Левкона. Как бы то ни было, приблизительно в 220 г. до н. э. престол Боспорского государства перешел к Гигиенонту (Игиенонту) I, принявшему титул архонта.
ADIGI_TUT
Подписаться 👈
ADIGI_TUT
21 Dec, 08:20
Нужно сегодня добить
Правители Боспорское царство.
Чтобы больше к ним не возвращаться, а то слишком затянули с ним.
Потом перейдём наверное к Мамлюкским султаном а дальше как поидет.😁
Правители Боспорское царство.
Чтобы больше к ним не возвращаться, а то слишком затянули с ним.
Потом перейдём наверное к Мамлюкским султаном а дальше как поидет.😁
ADIGI_TUT
21 Dec, 08:18
🔥 Лидеры Черкессии.
(Часть 155)
Спарток IV (умер ок. 240 до н. э.) — базилевс (правитель) Боспорского царства (ок. 245—240 годы до н. э.) из династии Спартокидов. Сын Перисада II, брат Левкона II.
(В настоящее время меотское происхождение Спартокидов признано большинством ученых, на этот вывод опираются новые научные работы)
Сведения о Спартоке IV крайне скудны. В период его правления появляются монеты нового типа чеканки: с изображением орла с раскрытыми крыльями, дельфина на реверсе монет младшего номинала, что может навеять мотивы эллинизма.
Со второй половины III в. до н. э. начинается, по-видимому, упадок Боспорского царства, продолжавшийся несколько веков, и вызванный непрерывными столкновениями с соседними племенами, нестабильной политической обстановкой в Греции и Малой Азии. Это привело к уменьшению доходов государства, что не позволяло больше держать наемную армию, с которой расплачивались серебром, а это затрудняло борьбу со скифами. К тому же нужны были средства, чтобы откупаться от скифов и савромато-сарматов и даже, по-видимому, временами платить им дань. Всё это сказывалось и на внутреннем положении царства, вело к усилению эксплуатации зависимых земледельцев.
ADIGI_TUT
Подписаться 👈
(Часть 155)
Спарток IV (умер ок. 240 до н. э.) — базилевс (правитель) Боспорского царства (ок. 245—240 годы до н. э.) из династии Спартокидов. Сын Перисада II, брат Левкона II.
(В настоящее время меотское происхождение Спартокидов признано большинством ученых, на этот вывод опираются новые научные работы)
Сведения о Спартоке IV крайне скудны. В период его правления появляются монеты нового типа чеканки: с изображением орла с раскрытыми крыльями, дельфина на реверсе монет младшего номинала, что может навеять мотивы эллинизма.
Со второй половины III в. до н. э. начинается, по-видимому, упадок Боспорского царства, продолжавшийся несколько веков, и вызванный непрерывными столкновениями с соседними племенами, нестабильной политической обстановкой в Греции и Малой Азии. Это привело к уменьшению доходов государства, что не позволяло больше держать наемную армию, с которой расплачивались серебром, а это затрудняло борьбу со скифами. К тому же нужны были средства, чтобы откупаться от скифов и савромато-сарматов и даже, по-видимому, временами платить им дань. Всё это сказывалось и на внутреннем положении царства, вело к усилению эксплуатации зависимых земледельцев.
ADIGI_TUT
Подписаться 👈
ADIGI_TUT
21 Dec, 08:12
На поселениях Марьевка, Акташ, Золотое Плато и других найдены трехлопастные наконечники стрел скифского типа. В двух домах поселения Золотое Плато найдены останки трех погибших человек (Масленников, 1998, с. 88).
Херсонес — крупный региональный центр:
В 250-240 гг. до н.э. Херсонес представлял собой крупный региональный центр с развитым ремесленным производством. Город обладал широкими торговыми связями с эллинистическими государствами, а также с варварским миром. В самом Херсонесе продолжается активная городская застройка. Планировка города была прямоугольной, с четкими границами улиц и кварталов. В восточной части находилась большая, вероятно, центральная площадь Херсонеса, где найдены многочисленные эпиграфические памятники полиса. Следы существования водопровода в эллинистический период не найдены. Жители города брали воду из колодцев. Для ее сбора и хранения использовались многочисленные цистерны. Около 250 г. до н.э. в Херсонесе строится театр. Он был построен на глубокой балки в южной части города. Театр имел классическую схему постройки, состоящую из театрона, орхестры, проскениума и скены. Монетный двор размещался в центре города. Раскопками исследовано его подвальное помещение, где найдены бронзовые заготовки для чеканки монет. Жилые кварталы в основном были сконцентрированы в северной части города. Дома имели небольшие размеры, многие из них украшались мозаичными полами. Стены покрывались штукатуркой и расписывались краской преимущественно красного и желтого цветов. Внутренний двор покрывался каменными плитами и морской галькой. Крыши домов покрывались черепицей, иногда импортной. Часто в домах размещались торговые лавки, винодельни, гончарные и красильные мастерские (Археология СССР, 1984, с. 50).
Некрополь Херсонеса располагался за крепостными стенами в южной и юго-восточной части города. В это время был распространен обряд трупосожжения со сбором праха в урны, которые часто помещали в склепы. Также сохранялся обряд трупоположения в грунтовых могилах с ориентировкой тела головой на север или на восток. Над могилами часто ставили памятники в виде вытянутых каменных стел с именем умершего. Часто встречаются богато украшенные сложные надгробия. Раскопками исследован богатый фамильный склеп эллинистического времени, находившийся под городскими стенами. В нем хранились урны с прахом, богатый погребальный инвентарь, золотые украшения, а также бронзовый сосуд с надписью «победителю на празднике Анакий» который проводился в Афинах. Склеп функционировал примерно в 325-250 гг. до н.э. (Археология СССР, 1984, с. 52).
Примерно между 300-200 гг. до н.э. в Херсонесе работал историк и общественный деятель Сириск (Археология СССР, 1984, с. 219).
В письменных источниках содержится информация о храме Партенос на одноименном мысу в Юго-Западной Таврике. Предполагается, что это святилище могло располагаться на мысе Фиолент либо мысе Херсонес. Тем не менее следов существования храмовой постройки на них не обнаружено. Возможно, что святилище верховной богини-защитницы Партенос было полностью разрушено морем (Русяева, 2005, с. 150).
ADIGI_TUT
Подписаться 👈
Херсонес — крупный региональный центр:
В 250-240 гг. до н.э. Херсонес представлял собой крупный региональный центр с развитым ремесленным производством. Город обладал широкими торговыми связями с эллинистическими государствами, а также с варварским миром. В самом Херсонесе продолжается активная городская застройка. Планировка города была прямоугольной, с четкими границами улиц и кварталов. В восточной части находилась большая, вероятно, центральная площадь Херсонеса, где найдены многочисленные эпиграфические памятники полиса. Следы существования водопровода в эллинистический период не найдены. Жители города брали воду из колодцев. Для ее сбора и хранения использовались многочисленные цистерны. Около 250 г. до н.э. в Херсонесе строится театр. Он был построен на глубокой балки в южной части города. Театр имел классическую схему постройки, состоящую из театрона, орхестры, проскениума и скены. Монетный двор размещался в центре города. Раскопками исследовано его подвальное помещение, где найдены бронзовые заготовки для чеканки монет. Жилые кварталы в основном были сконцентрированы в северной части города. Дома имели небольшие размеры, многие из них украшались мозаичными полами. Стены покрывались штукатуркой и расписывались краской преимущественно красного и желтого цветов. Внутренний двор покрывался каменными плитами и морской галькой. Крыши домов покрывались черепицей, иногда импортной. Часто в домах размещались торговые лавки, винодельни, гончарные и красильные мастерские (Археология СССР, 1984, с. 50).
Некрополь Херсонеса располагался за крепостными стенами в южной и юго-восточной части города. В это время был распространен обряд трупосожжения со сбором праха в урны, которые часто помещали в склепы. Также сохранялся обряд трупоположения в грунтовых могилах с ориентировкой тела головой на север или на восток. Над могилами часто ставили памятники в виде вытянутых каменных стел с именем умершего. Часто встречаются богато украшенные сложные надгробия. Раскопками исследован богатый фамильный склеп эллинистического времени, находившийся под городскими стенами. В нем хранились урны с прахом, богатый погребальный инвентарь, золотые украшения, а также бронзовый сосуд с надписью «победителю на празднике Анакий» который проводился в Афинах. Склеп функционировал примерно в 325-250 гг. до н.э. (Археология СССР, 1984, с. 52).
Примерно между 300-200 гг. до н.э. в Херсонесе работал историк и общественный деятель Сириск (Археология СССР, 1984, с. 219).
В письменных источниках содержится информация о храме Партенос на одноименном мысу в Юго-Западной Таврике. Предполагается, что это святилище могло располагаться на мысе Фиолент либо мысе Херсонес. Тем не менее следов существования храмовой постройки на них не обнаружено. Возможно, что святилище верховной богини-защитницы Партенос было полностью разрушено морем (Русяева, 2005, с. 150).
ADIGI_TUT
Подписаться 👈
ADIGI_TUT
01 Dec, 15:20
💚 Забытые битвы в истории Черкесии. (Часть 104)
(К сожалению имя данного героя не сохранился в истории.)
В 1538 г. противник Османской империи за господство в Закавказье и Ближнем Востоке Иран захватил Ширван. Под властью шаха оказались земли в непосредственной близости от территории Северного Кавказа, в том числе Дербент, ключевой пункт на северокавказском пути к Черному морю. В том же году состоялись нападения адыгов на владения османов на Таманском полуострове. Сложившаяся ситуация встревожила Османскую империю, которая через Крым пыталась активизировать свои действия на Северном Кавказе. Весной 1539 г. по распоряжению кафинского наместника Халиль-бея был организован поход Сахиб-Гирея в Черкесию. Халиль-бей предоставил Сахиб-Гирею суда для переправы на Таманский полуостров. Под руководством Сахиб-Гирея было около 40000 татар и несколько сот янычар, вооруженных огнестрельным оружием".
По сообщению Ремалл-Ходжи далее хан переправился через Кубань и прибыл к горе Хитибит (Тхаб), где встретился с правителем Жанетии Кансавуком. Кансавук являлся отцом известного с 1552 г. по русским летописям жанинского князя Сибока Кансавукова. Обвинив адыгского князя в потворстве нападению на османские крепости, Сахиб-Гирей потребовал от Кан- савука выкуп, в общей сложности - несколько сот невольников. Войско Сахиб- Гирея от горы Тхаб двинулось вдоль «гор Эльбрус» (т.е. Большого Кавказского хребта), через 10 дней пути встретило черкесские селения, где был захваченпленный, оказавшийся знаменитым разбойником. Он рассказал, что черкесы ждут прихода крымского войска и возвели неподалеку от берега Кубани укрепления: выкопали у самого обрыва рвы и забили в них колья. Черкес добровольно вызвался провести Сахиб-Гирея горными тропами в обход укрепления к селению Оргун. Сахиб-Гирей, оставив основные силы, с 10000 воинов двинулся дальше в горы. Через четыре дня крымское войско оказалось поблизости от черкесского селения, однако спуститься с высокого обрыва не удалось.
Хан понял, что проводник адыг завлек его в места, безопасные для развития наступления на адыгов. Он в ярости собственноручно расправился с проводником. Истощенное крымское войско вынуждено было уйти обратно. Тот факт, что хану нужен был проводник, свидетельствует о том, что крымцы достаточно долгое время не совершали крупных походов в Черкесию и не углублялись в нее. По возвращению в Крым хан отправил гонцов с известием о походе. Можно полагать, что, судя по продолжительности похода, удар, намечался по княжествам Иналидов Хатукаю, Кемиргою, Бесланею и Кабарде.
Данные княжества часто действовали сообща в военных походах и представляли угрозу Османскому владычеству на Северном Кавказе. Поход не достиг цели, и истощенное переходами по неизвестным местам крымское войско вынужденно было уйти.
ADIGI_TUT
Подписаться 👈
(К сожалению имя данного героя не сохранился в истории.)
В 1538 г. противник Османской империи за господство в Закавказье и Ближнем Востоке Иран захватил Ширван. Под властью шаха оказались земли в непосредственной близости от территории Северного Кавказа, в том числе Дербент, ключевой пункт на северокавказском пути к Черному морю. В том же году состоялись нападения адыгов на владения османов на Таманском полуострове. Сложившаяся ситуация встревожила Османскую империю, которая через Крым пыталась активизировать свои действия на Северном Кавказе. Весной 1539 г. по распоряжению кафинского наместника Халиль-бея был организован поход Сахиб-Гирея в Черкесию. Халиль-бей предоставил Сахиб-Гирею суда для переправы на Таманский полуостров. Под руководством Сахиб-Гирея было около 40000 татар и несколько сот янычар, вооруженных огнестрельным оружием".
По сообщению Ремалл-Ходжи далее хан переправился через Кубань и прибыл к горе Хитибит (Тхаб), где встретился с правителем Жанетии Кансавуком. Кансавук являлся отцом известного с 1552 г. по русским летописям жанинского князя Сибока Кансавукова. Обвинив адыгского князя в потворстве нападению на османские крепости, Сахиб-Гирей потребовал от Кан- савука выкуп, в общей сложности - несколько сот невольников. Войско Сахиб- Гирея от горы Тхаб двинулось вдоль «гор Эльбрус» (т.е. Большого Кавказского хребта), через 10 дней пути встретило черкесские селения, где был захваченпленный, оказавшийся знаменитым разбойником. Он рассказал, что черкесы ждут прихода крымского войска и возвели неподалеку от берега Кубани укрепления: выкопали у самого обрыва рвы и забили в них колья. Черкес добровольно вызвался провести Сахиб-Гирея горными тропами в обход укрепления к селению Оргун. Сахиб-Гирей, оставив основные силы, с 10000 воинов двинулся дальше в горы. Через четыре дня крымское войско оказалось поблизости от черкесского селения, однако спуститься с высокого обрыва не удалось.
Хан понял, что проводник адыг завлек его в места, безопасные для развития наступления на адыгов. Он в ярости собственноручно расправился с проводником. Истощенное крымское войско вынуждено было уйти обратно. Тот факт, что хану нужен был проводник, свидетельствует о том, что крымцы достаточно долгое время не совершали крупных походов в Черкесию и не углублялись в нее. По возвращению в Крым хан отправил гонцов с известием о походе. Можно полагать, что, судя по продолжительности похода, удар, намечался по княжествам Иналидов Хатукаю, Кемиргою, Бесланею и Кабарде.
Данные княжества часто действовали сообща в военных походах и представляли угрозу Османскому владычеству на Северном Кавказе. Поход не достиг цели, и истощенное переходами по неизвестным местам крымское войско вынужденно было уйти.
ADIGI_TUT
Подписаться 👈
ADIGI_TUT
30 Nov, 17:11
💚 Забытые битвы в истории Черкесии. (Часть 103)
Ш.Б. Ногмов, описывая данные события, происходившие после правления Беслана Тучного, называет ногаев - тургутами". Характерным для кабардинских преданий является то, что в отличие от европеоидов татар, кочевников-монголоидов называли тургутами. В данном случае тургутами называли именно ногаев, появившихся в Предкавказье, и с которыми впервые столкнулись в столь крупномасштабной войне. По Ш.Б. Ногмову ногаи (тургуты) появились неожиданно у кабардинских границ, после многих лет спокойствия от набегов крымских ханов. Многочисленное ногайское войско, соединившись с Тарков- скими татарами, вторглось в Кабарду. Видимо, под Тарковскими татарами понимались жители Тюменского княжества, перешедшие на сторону ногаев после падения Астрахани в 1533 г.
Рассматривая данные события, Ногмов ошибочно называет Кидиршоко сыном Талостана. Как известно из родословных князей кабардинских, у Тало- стана имелось два сына: Тепсаруко и Кардан, а Кидиршоко приходился младшим сыном Идара. Мог ли Кидиршоко, младший сын Идара, наряду со старшим сыном Беслана Пшиапшоко возглавлять общекабардинское войско? Логично было бы думать, что наряду с Пшиапшоко, общекабардинское войско
возглавлял Темрюк, старший сын Идара.
Кабардинцы, собрав значительное войско, но не зная с какой стороны ожидать нападения, послали молодых князей Кидиршоко Идарова и Тепсаруко Талостанова с 100 отобранными всадниками для наблюдения за врагом. Собрав сведения о многочисленности вражеского войска, кабардинцы отправили весь. скот, конские табуны и семейства для безопасности в горы. Первое крупное сражение между кабардинцами и ногаями состоялось на месте впадения реки Малки в Терек. Несмотря на упорное сопротивление, ногаи, пользуясь своим многократным преимуществом, оттеснили кабардинцев.
Под угрозой окружения кабардинцы вынуждены были отступить и занять позиции между реками Баксан и Псыгансу. Ноган, пройдя через Малку, разделились на группы и начали жечь опустевшие селения. Заметив их оплошности, кабардинцы начали нападать и уничтожать ногаев по частям. Вскоре ногаи вновь соединились и двинулись к реке Псыгансу на укрепленные позиции кабардинцев, в политический центр Кабарды, на территории между нынешними селениями Аушигер и Кашкатау. В ходе ожесточенного сражения кабардинцам вновь пришлось отступить, теперь уже в горы. Ногаи, пользуясь успехом, решили добить кабардинцев. Разгорелись кровопролитные бои в горных ущельях и лесах, стоившие больших жертв с обеих сторон.
После того как военная помощь, собранная из абазин численностью 2000 человек, к
Кабардинцы перешли в контрнаступление. В решающем сражении под горой Кашкатау ногайцы были разбиты, после чего началось их беспорядочное массовое бегство, Кабардинцы, преследуя врага, захватили множество пленных, которые были обращены в состояние зависимых крестьян. В сражениях с ногаями погибло большое количество кабардинских воинов, киязей. Среди них был младший сын Идара Кидиршоко. В боях отличились Тепсаруко Талостанов, Богдидар Коголкин, Шогенов Чарманкул, Ардшао Шипшев, сыновья Идара.
ADIGI_TUT
Подписаться 👈
Ш.Б. Ногмов, описывая данные события, происходившие после правления Беслана Тучного, называет ногаев - тургутами". Характерным для кабардинских преданий является то, что в отличие от европеоидов татар, кочевников-монголоидов называли тургутами. В данном случае тургутами называли именно ногаев, появившихся в Предкавказье, и с которыми впервые столкнулись в столь крупномасштабной войне. По Ш.Б. Ногмову ногаи (тургуты) появились неожиданно у кабардинских границ, после многих лет спокойствия от набегов крымских ханов. Многочисленное ногайское войско, соединившись с Тарков- скими татарами, вторглось в Кабарду. Видимо, под Тарковскими татарами понимались жители Тюменского княжества, перешедшие на сторону ногаев после падения Астрахани в 1533 г.
Рассматривая данные события, Ногмов ошибочно называет Кидиршоко сыном Талостана. Как известно из родословных князей кабардинских, у Тало- стана имелось два сына: Тепсаруко и Кардан, а Кидиршоко приходился младшим сыном Идара. Мог ли Кидиршоко, младший сын Идара, наряду со старшим сыном Беслана Пшиапшоко возглавлять общекабардинское войско? Логично было бы думать, что наряду с Пшиапшоко, общекабардинское войско
возглавлял Темрюк, старший сын Идара.
Кабардинцы, собрав значительное войско, но не зная с какой стороны ожидать нападения, послали молодых князей Кидиршоко Идарова и Тепсаруко Талостанова с 100 отобранными всадниками для наблюдения за врагом. Собрав сведения о многочисленности вражеского войска, кабардинцы отправили весь. скот, конские табуны и семейства для безопасности в горы. Первое крупное сражение между кабардинцами и ногаями состоялось на месте впадения реки Малки в Терек. Несмотря на упорное сопротивление, ногаи, пользуясь своим многократным преимуществом, оттеснили кабардинцев.
Под угрозой окружения кабардинцы вынуждены были отступить и занять позиции между реками Баксан и Псыгансу. Ноган, пройдя через Малку, разделились на группы и начали жечь опустевшие селения. Заметив их оплошности, кабардинцы начали нападать и уничтожать ногаев по частям. Вскоре ногаи вновь соединились и двинулись к реке Псыгансу на укрепленные позиции кабардинцев, в политический центр Кабарды, на территории между нынешними селениями Аушигер и Кашкатау. В ходе ожесточенного сражения кабардинцам вновь пришлось отступить, теперь уже в горы. Ногаи, пользуясь успехом, решили добить кабардинцев. Разгорелись кровопролитные бои в горных ущельях и лесах, стоившие больших жертв с обеих сторон.
После того как военная помощь, собранная из абазин численностью 2000 человек, к
Кабардинцы перешли в контрнаступление. В решающем сражении под горой Кашкатау ногайцы были разбиты, после чего началось их беспорядочное массовое бегство, Кабардинцы, преследуя врага, захватили множество пленных, которые были обращены в состояние зависимых крестьян. В сражениях с ногаями погибло большое количество кабардинских воинов, киязей. Среди них был младший сын Идара Кидиршоко. В боях отличились Тепсаруко Талостанов, Богдидар Коголкин, Шогенов Чарманкул, Ардшао Шипшев, сыновья Идара.
ADIGI_TUT
Подписаться 👈
ADIGI_TUT
30 Nov, 14:18
Нашёл очень интересный и редкий документ с 1859г. Где Черкесские старейшины говорят по какой причине не хотят заключать мир с Россией.
Забыл сказать в конце их имена и подписи.
Надо?😁🔥
Забыл сказать в конце их имена и подписи.
Надо?😁🔥
ADIGI_TUT
30 Nov, 07:23
🔥 Рапорт начальника Черноморской береговой линини генерал-лейтенанта Раевского военному министру графу Чернышеву от 28 февраля 1841 года.
«…Я здесь первый и один по сие время восстал против пагубных военных действий на Кавказе, и от этого вынужден покинуть край. Наши действия на Кавказе напоминают все бедствия первоначального завоевания Америки испанцами, но я не вижу здесь ни подвигов геройства, ни успехов завоеваний Пицара (Pizarre) и Кортетца (Cortez). Дай Бог, чтобы завоевание Кавказа не оставило в русской истории кровавого следа, подобному тому, какой оставили эти завоеватели в истории испанской…».
(Источник: Дзамихов К. Ф.
Адыги борьба и изгнание.)
ADIGI_TUT
Подписаться 👈
«…Я здесь первый и один по сие время восстал против пагубных военных действий на Кавказе, и от этого вынужден покинуть край. Наши действия на Кавказе напоминают все бедствия первоначального завоевания Америки испанцами, но я не вижу здесь ни подвигов геройства, ни успехов завоеваний Пицара (Pizarre) и Кортетца (Cortez). Дай Бог, чтобы завоевание Кавказа не оставило в русской истории кровавого следа, подобному тому, какой оставили эти завоеватели в истории испанской…».
(Источник: Дзамихов К. Ф.
Адыги борьба и изгнание.)
ADIGI_TUT
Подписаться 👈
ADIGI_TUT
29 Nov, 16:53
🔥 Эдмонд Спенсер спросил Черкесского Война про единство Адыгов и вот что он ответил:
Я спросил, едины ли сегодня между собою черкесы и другие горцы, оказывают ли они друг другу помощь, когда в ней нуждаются. В этом отношении молодой человек ответил мне, что они братья и идут туда, куда их зовет необходимость; доказательство чего он сказал мне, что он совсем недавно вернулся с берегов Кубани куда он отправился воевать против русских. Он сообщил, что русские недавно попытались создать земледельческую колонию близ Анапы под мощной военной защитой и что черкесы сумели похитить часть скота и орудий, приналлежащих этой колонии.
(Это ответ тем кто говорит что Адыги не были Едины и воевали между собой.)
ADIGI_TUT
Подписаться 👈
Я спросил, едины ли сегодня между собою черкесы и другие горцы, оказывают ли они друг другу помощь, когда в ней нуждаются. В этом отношении молодой человек ответил мне, что они братья и идут туда, куда их зовет необходимость; доказательство чего он сказал мне, что он совсем недавно вернулся с берегов Кубани куда он отправился воевать против русских. Он сообщил, что русские недавно попытались создать земледельческую колонию близ Анапы под мощной военной защитой и что черкесы сумели похитить часть скота и орудий, приналлежащих этой колонии.
(Это ответ тем кто говорит что Адыги не были Едины и воевали между собой.)
ADIGI_TUT
Подписаться 👈
ADIGI_TUT
29 Nov, 05:54
Ас-саляму алейкум всем.
Очень срочно нужна любая информация по данному вопросу:
Как родоначальник Бесланеевских князей Каноко Бесланов был женат на дочери крымского хана Менгли Гирее-1, и как Каноковские князья дружили с османским султаном Сулейманом Ведь мать Каноко и мать Сулеймана были родными сестрами.
Кто знает?
Очень срочно нужна любая информация по данному вопросу:
Как родоначальник Бесланеевских князей Каноко Бесланов был женат на дочери крымского хана Менгли Гирее-1, и как Каноковские князья дружили с османским султаном Сулейманом Ведь мать Каноко и мать Сулеймана были родными сестрами.
Кто знает?
ADIGI_TUT
28 Nov, 18:46
Огромная просьба не жалеть смайлики под публикациями они бесплатные я по ним отслеживаю интересна вам рубрика или нет, если мало реакций то данная рубрика будет очень редко выходить или вобще не выйдет. Тут 4 тыс человек и только 15-30 человек ставят реакций.
Эти материалы не легко найти я очень много книг перекапываю чтобы дать вам материал для прочтение и многие материалы нету в интернете в свободном доступе.
Эти материалы не легко найти я очень много книг перекапываю чтобы дать вам материал для прочтение и многие материалы нету в интернете в свободном доступе.
ADIGI_TUT
28 Nov, 18:36
⬇️ Декларация независимости, направленная объединенными князьями Черкесии монархам Европы и Азии.
В 1835 году,в связи с крайне тяжелыми обстоятельствами, сложившимися в ходе Русско-Кавказской войны, руководители адыгских племен объединились и выработали «Декларацию независимости», которую затем направили монархам Европы и Азии. Этот акт имел значительные последствия в международной дипломатии.
«Декларация»была опубликована в тот же год в различных зарубежных изданиях.Настоящий текст переведен с одного из изданий на английском языке.
🔥 «Жители Кавказа не являются подданными России и даже не состоят в мире с нею,но уже в течение многих лет втянуты в войну с нею.Эту войну они ведут без посторонней помощи. Они никогда не получали помощи или поддержки ни от какого государства. В то время как султан, как духовный глава магометанства, осуществляет свое верховенство в этих областях, жители побережья Черного моря, исповедующие эту веру, предоставлены сами себе в своей защите, и за последнее время Порта неоднократно предавала их и оставляла их без помощи. Один паша открыл ворота Анапы московитскому золоту, говоря черкесам, что русские пришли как друзья, чтобы поддержать султана против восставших вождей Арменистана. Другой паша снова предал их и бросил их страну за одну ночь. С тех пор черкесы неоднократно посылали депутации к султану, выражая преданность и прося помощи, однако их встречали холодно. С таким же успехом они обращались к Персии и, наконец, к Мехмету Али, который принял их преданность, но отказал в помощи.
Во всех этих случаях депутатам от Черкесии поручалось сказать тем, кто, будучи на расстоянии, не знал, как тяжко давление России, как враждебна она к их обычаям, вере и счастью всех людей – иначе зачем бы черкесы так долго воевали против нее? – как вероломны были ее генералы и жестоки ее солдаты, – что это ни в чьих интересах, чтобы черкесы были уничтожены. Напротив, это в интересах всех – поддержать черкесов. Сотни тысяч московитских войск заняты войной против нас, карауля и блокируя нас, чтобы затем воевать с вами, сотни тысяч людей рассеяны по нашим бесплодным землям и крутым скалам, которые воюют с нашими отважными горцами, чтобы затем заполнить ваши богатые равнины и поработить ваших подданных и вас самих. Наши горы были оплотом Персии и Турции; без поддержки они могут стать воротами в обе эти страны, ибо сейчас они только прикрытие для них. Они являются дверью в дом, закрыв которую можно защитить только одно сердце. Но, более того, наша кровь, черкесская кровь, течет по венам султана. Его мать – черкешенка; его гарем состоит из черкешенок; его рабы – черкесы; его министры и генералы – черкесы. Он вождь нашей веры, а также нашего народа; он владеет нашими сердцами, и мы предлагаем ему свою приверженность. Всеми этими связями мы требуем у него сочувствия и поддержки, и если он не захочет или не сможет защитить своих детей и подданных, то пусть подумает о крымских ханах, потомки которых находятся среди нас.
Таковы были слова наших депутатов, как им было поручено говорить, но они не были услышаны. Но так не было бы, если бы султан знал, как много сердец и мечей он мог возглавить, если бы он перестал быть другом московитов.
Мы знаем, что Россия не единственное государство в мире. Мы знаем, что есть государства более великие, чем Россия, которые, будучи достаточно могущественными, настроены благожелательно, которые просвещают невежественных, которые защищают слабых, которые не дружат с Россией, но скорее враждуют с нею, и которые являются не врагами, а друзьями султана. Мы знаем, что Англия и Франция являются первыми нациями на земном шаре и были великими, могущественными еще тогда, когда русские в маленьких лодках пришли к нам и попросили у нас разрешения ловить рыбу в Азовском море.
Мы думали, что Англия и Франция нисколько не интересуются таким простым и бедным народом, как мы, но мы не сомневаемся, что эти мудрые нации знают, что мы не русские и хотя мы плохо обучены и не имеем артиллерии, генералов, дисциплины, кораблей или богатств, что мы честный и мирный народ, когда нас не трогают, но что мы по веской
В 1835 году,в связи с крайне тяжелыми обстоятельствами, сложившимися в ходе Русско-Кавказской войны, руководители адыгских племен объединились и выработали «Декларацию независимости», которую затем направили монархам Европы и Азии. Этот акт имел значительные последствия в международной дипломатии.
«Декларация»была опубликована в тот же год в различных зарубежных изданиях.Настоящий текст переведен с одного из изданий на английском языке.
🔥 «Жители Кавказа не являются подданными России и даже не состоят в мире с нею,но уже в течение многих лет втянуты в войну с нею.Эту войну они ведут без посторонней помощи. Они никогда не получали помощи или поддержки ни от какого государства. В то время как султан, как духовный глава магометанства, осуществляет свое верховенство в этих областях, жители побережья Черного моря, исповедующие эту веру, предоставлены сами себе в своей защите, и за последнее время Порта неоднократно предавала их и оставляла их без помощи. Один паша открыл ворота Анапы московитскому золоту, говоря черкесам, что русские пришли как друзья, чтобы поддержать султана против восставших вождей Арменистана. Другой паша снова предал их и бросил их страну за одну ночь. С тех пор черкесы неоднократно посылали депутации к султану, выражая преданность и прося помощи, однако их встречали холодно. С таким же успехом они обращались к Персии и, наконец, к Мехмету Али, который принял их преданность, но отказал в помощи.
Во всех этих случаях депутатам от Черкесии поручалось сказать тем, кто, будучи на расстоянии, не знал, как тяжко давление России, как враждебна она к их обычаям, вере и счастью всех людей – иначе зачем бы черкесы так долго воевали против нее? – как вероломны были ее генералы и жестоки ее солдаты, – что это ни в чьих интересах, чтобы черкесы были уничтожены. Напротив, это в интересах всех – поддержать черкесов. Сотни тысяч московитских войск заняты войной против нас, карауля и блокируя нас, чтобы затем воевать с вами, сотни тысяч людей рассеяны по нашим бесплодным землям и крутым скалам, которые воюют с нашими отважными горцами, чтобы затем заполнить ваши богатые равнины и поработить ваших подданных и вас самих. Наши горы были оплотом Персии и Турции; без поддержки они могут стать воротами в обе эти страны, ибо сейчас они только прикрытие для них. Они являются дверью в дом, закрыв которую можно защитить только одно сердце. Но, более того, наша кровь, черкесская кровь, течет по венам султана. Его мать – черкешенка; его гарем состоит из черкешенок; его рабы – черкесы; его министры и генералы – черкесы. Он вождь нашей веры, а также нашего народа; он владеет нашими сердцами, и мы предлагаем ему свою приверженность. Всеми этими связями мы требуем у него сочувствия и поддержки, и если он не захочет или не сможет защитить своих детей и подданных, то пусть подумает о крымских ханах, потомки которых находятся среди нас.
Таковы были слова наших депутатов, как им было поручено говорить, но они не были услышаны. Но так не было бы, если бы султан знал, как много сердец и мечей он мог возглавить, если бы он перестал быть другом московитов.
Мы знаем, что Россия не единственное государство в мире. Мы знаем, что есть государства более великие, чем Россия, которые, будучи достаточно могущественными, настроены благожелательно, которые просвещают невежественных, которые защищают слабых, которые не дружат с Россией, но скорее враждуют с нею, и которые являются не врагами, а друзьями султана. Мы знаем, что Англия и Франция являются первыми нациями на земном шаре и были великими, могущественными еще тогда, когда русские в маленьких лодках пришли к нам и попросили у нас разрешения ловить рыбу в Азовском море.
Мы думали, что Англия и Франция нисколько не интересуются таким простым и бедным народом, как мы, но мы не сомневаемся, что эти мудрые нации знают, что мы не русские и хотя мы плохо обучены и не имеем артиллерии, генералов, дисциплины, кораблей или богатств, что мы честный и мирный народ, когда нас не трогают, но что мы по веской
ADIGI_TUT
28 Nov, 18:36
Россия построила крепости на нашей земле, но они не обеспечивают безопасности дальше, чем достигают их ружья; 50.000 русских недавно вторглись к нам, и они были побиты.
Только оружием, а не словами, может быть захвачена эта страна. Если Россия покорит нас, то сделает она это не оружием, а пресечением наших коммуникаций и использованием Турции и Персии так, как будто они уже принадлежат ей; сделав море непереходимым, как будто оно уже принадлежит ей; блокадой нашего побережья; уничтожением не только наших судов, но и судов тех государств, которые приходят к нам; отвращением нас от рынка необходимой нам продукции; запрещением нам получать соль, порох и другие военные припасы, которые необходимы нам для жизни; лишением нас надежды.
Но мы независимы, мы воюем, мы побеждаем. Представитель императора, который представляет нас Европе как своих рабов, который отмечает на карте нашу страну как свою, недавно открыл коммуникации с черкесами, но не для прекращения восстания, а для того, чтобы вывести отсюда 20.000 человек, захваченных нашими людьми, и уговориться насчет обмена пленными».
В публикации В. М. Аталикова. См.: Живая старина. 1992. № 2. С. 20–23.
ADIGI_TUT
Подписаться 👈
Только оружием, а не словами, может быть захвачена эта страна. Если Россия покорит нас, то сделает она это не оружием, а пресечением наших коммуникаций и использованием Турции и Персии так, как будто они уже принадлежат ей; сделав море непереходимым, как будто оно уже принадлежит ей; блокадой нашего побережья; уничтожением не только наших судов, но и судов тех государств, которые приходят к нам; отвращением нас от рынка необходимой нам продукции; запрещением нам получать соль, порох и другие военные припасы, которые необходимы нам для жизни; лишением нас надежды.
Но мы независимы, мы воюем, мы побеждаем. Представитель императора, который представляет нас Европе как своих рабов, который отмечает на карте нашу страну как свою, недавно открыл коммуникации с черкесами, но не для прекращения восстания, а для того, чтобы вывести отсюда 20.000 человек, захваченных нашими людьми, и уговориться насчет обмена пленными».
В публикации В. М. Аталикова. См.: Живая старина. 1992. № 2. С. 20–23.
ADIGI_TUT
Подписаться 👈
ADIGI_TUT
28 Nov, 18:36
причине ненавидим русских и почти всегда бьем их. Далее, мы с бесконечным оскорблением узнали, что наша страна отмечена на всех европейских картах как часть России; что договоры, о которых мы ничего не знаем, подписаны Россией и Турцией, которая хочет передать русским этих воинов, от которых Россия трепещет, и эти горы, где никогда не ступала ее нога; что Россия говорит Западу о том, что черкесы являются ее рабами или дикими бандитами и дикарями, к которым не может быть проявлено снисхождение, и никакой закон не может их обуздать.
Мы торжественно выражаем протест пред небесами против таких бабьих хитростей и обманов. Мы отвечаем словом на слово, и оно истинно против фальши. В течение 40 лет мы победно выступали против нападений с оружием в руках; эти чернила, как кровь, которую мы пролили, провозглашают нашу независимость; и здесь мы прилагаем печати людей, которые не знают ничего более высокого, чем решение их страны, людей, которые не понимают утонченных аргументов, но которые знают, как использовать свое оружие, когда русские приходят со своей протянутой рукой. Какая сила может изгнать нас отсюда? Наша верность предложена султану, но, если он в мире с Россией, он не может принять ее, так как Черкесия воюет с нею. Наша верность – это добровольное чувство; он не может продать ее, потому что он не покупал ее.
Пусть такая великая нация, как Англия, к которой обращены наши взоры и простерты наши руки, не думает о нас вообще, если мы несправедливы. Пусть она не открывает свой слух хитростям русских, пока она не закрывает его от мольбы черкесов. Пусть она судит по делам о народе, который называют диким и варварским, и о его клеветниках.
Нас 4.000.000, но, к несчастью, мы разделены на множество племен, языков и вер; у нас разные обычаи, традиции, интересы, союзы и раздоры. У нас также никогда не было единой цели, но мы имели подобие правительства и обычай подчинения и командования. Вождь, избираемый каждым племенем во время войны, обладает всеми полномочиями, и наши князья и старшие управляют соответственно обычаям каждой местности с большим авторитетом, чем в великих государствах вокруг нас; но поскольку у нас нет единого вождя, мы, правя на всем востоке, всегда избираем вождем чужеземца. Так мы добровольно подчинились господству крымских ханов, а затем султану Константинополя, как вождям нашей веры.
Россия, когда она захватила часть нашей территории и где-то одерживала верх, пыталась низвести нас на положение рабов, завербовать нас в свою армию, заставить нас проливать наш пот и нашу кровь для ее обогащения, воевать вместо нее, порабощать ей других, даже наших соотечественников и единоверцев. Поэтому между нами выросла ненависть и кровопролитие не прекращается, иначе мы уже давно были бы покорены московитским вождем.
Было бы печальной и долгой историей рассказывать вам о ее жестокости, нарушениях ею клятв и обещаний; как она окружила нашу страну со всех сторон, отрезав нас от предметов, необходимых для жизни; как она прервала нашу торговлю; как она предала ножу наемных убийц последние остатки наших домов и оставила нас без вождей, которым мы подчинялись; как она уничтожает целые племена и селения; как она подкупила вероломных агентов Порты; как она привела нас к нищете и загнала нас к ненависти и раздражению против всего мира ужасами, которые она допустила, в то время, как своей ложью она опозорила нас в глазах христианских наций Европы.
Мы потеряли племена, которые раньше могли собрать сотни тысяч воинов под своими знаменами, но мы наконец объединились все, как один, в ненависти к России; 200.000 человек только из нашего народа подчинены ею в этой долгой схватке; из оставшихся ни один не служит России добровольно. Много детей было похищено, а дети знати были взяты заложниками, но при первой же возможности они бегут в свою страну. Среди нас есть люди, которые пользовались благосклонностью, уважением и ласками императора, но которые предпочли этой благосклонности опасности их родной страны. Среди нас есть тысячи русских, которые предпочли наше варварство цивилизации их страны.
Мы торжественно выражаем протест пред небесами против таких бабьих хитростей и обманов. Мы отвечаем словом на слово, и оно истинно против фальши. В течение 40 лет мы победно выступали против нападений с оружием в руках; эти чернила, как кровь, которую мы пролили, провозглашают нашу независимость; и здесь мы прилагаем печати людей, которые не знают ничего более высокого, чем решение их страны, людей, которые не понимают утонченных аргументов, но которые знают, как использовать свое оружие, когда русские приходят со своей протянутой рукой. Какая сила может изгнать нас отсюда? Наша верность предложена султану, но, если он в мире с Россией, он не может принять ее, так как Черкесия воюет с нею. Наша верность – это добровольное чувство; он не может продать ее, потому что он не покупал ее.
Пусть такая великая нация, как Англия, к которой обращены наши взоры и простерты наши руки, не думает о нас вообще, если мы несправедливы. Пусть она не открывает свой слух хитростям русских, пока она не закрывает его от мольбы черкесов. Пусть она судит по делам о народе, который называют диким и варварским, и о его клеветниках.
Нас 4.000.000, но, к несчастью, мы разделены на множество племен, языков и вер; у нас разные обычаи, традиции, интересы, союзы и раздоры. У нас также никогда не было единой цели, но мы имели подобие правительства и обычай подчинения и командования. Вождь, избираемый каждым племенем во время войны, обладает всеми полномочиями, и наши князья и старшие управляют соответственно обычаям каждой местности с большим авторитетом, чем в великих государствах вокруг нас; но поскольку у нас нет единого вождя, мы, правя на всем востоке, всегда избираем вождем чужеземца. Так мы добровольно подчинились господству крымских ханов, а затем султану Константинополя, как вождям нашей веры.
Россия, когда она захватила часть нашей территории и где-то одерживала верх, пыталась низвести нас на положение рабов, завербовать нас в свою армию, заставить нас проливать наш пот и нашу кровь для ее обогащения, воевать вместо нее, порабощать ей других, даже наших соотечественников и единоверцев. Поэтому между нами выросла ненависть и кровопролитие не прекращается, иначе мы уже давно были бы покорены московитским вождем.
Было бы печальной и долгой историей рассказывать вам о ее жестокости, нарушениях ею клятв и обещаний; как она окружила нашу страну со всех сторон, отрезав нас от предметов, необходимых для жизни; как она прервала нашу торговлю; как она предала ножу наемных убийц последние остатки наших домов и оставила нас без вождей, которым мы подчинялись; как она уничтожает целые племена и селения; как она подкупила вероломных агентов Порты; как она привела нас к нищете и загнала нас к ненависти и раздражению против всего мира ужасами, которые она допустила, в то время, как своей ложью она опозорила нас в глазах христианских наций Европы.
Мы потеряли племена, которые раньше могли собрать сотни тысяч воинов под своими знаменами, но мы наконец объединились все, как один, в ненависти к России; 200.000 человек только из нашего народа подчинены ею в этой долгой схватке; из оставшихся ни один не служит России добровольно. Много детей было похищено, а дети знати были взяты заложниками, но при первой же возможности они бегут в свою страну. Среди нас есть люди, которые пользовались благосклонностью, уважением и ласками императора, но которые предпочли этой благосклонности опасности их родной страны. Среди нас есть тысячи русских, которые предпочли наше варварство цивилизации их страны.
ADIGI_TUT
28 Nov, 17:29
Теперь именно настало время освобождения вашего отечества и возвращения ваших старинных прав, потому что по причине и сильного стеснения в денежных делах порядок в русском государстве разрушен, особенно это происходит от Швеции, Норвегии, Дании с Польшей, Венгрией, землей черкесов, с вашими соседями: Грузией, Дагестаном, Персией, Татарией и даже Индией — все эти земли теперь в споре о возвращении прежних прав. Вот почему я обращаюсь к вам с воззванием, чтобы вы устроили ваше положение теперь. Ищите помощи у Бога, чтобы он укрепил руки ваши на врагов. Просите Бога о благополучном окончании дела. Вот мы вам объяснили все это, чтобы вы знали. Поступайте так, как мы вам советуем. Мир вам! Мы, старающиеся об этом деле: Занойка Кара Батыр и Измаил Баракай. Мы знаем, что сделаем после этого с русскими при помощи королей.
(ИСТОЧНИК: Дзамихов К. Ф.
Адыги борьба и изгнание.)
ADIGI_TUT
Подписаться 👈
(ИСТОЧНИК: Дзамихов К. Ф.
Адыги борьба и изгнание.)
ADIGI_TUT
Подписаться 👈
ADIGI_TUT
28 Nov, 17:29
⬇️ Воззвание руководителей меджлиса «Великое и свободное заседание» Карабатыра Заноко и Измаила Баракай к Черкесскому народу.
Черкесы, знаменитые смелостью и храбростью! С потерей всех старинных прав и преимуществ, с порабощением вашим тому назад 40 лет без всякого на то права и с посылкой к вам войск нарушился между вами порядок и разъединилась ваша прежняя связь, но несмотря на это, вы со свойственной и враждебной вам смелостью, рвением и полной храбростью двинулись, как львы, и выказали полную твердость перед врагами. Вы защитили и сберегли вашу религию и ваше отечество, наследие ваших праотцов, но вот уже два года, как ваше положение ухудшается по причине разъединения и недостаточного единодушия. Будучи в этом положении, вы послали некоторых из ваших начальников в иностранные государства с нужным поручением. По возвращении своем они вам объявили, как вы должны действовать, поэтому составился национальный совет и соединение племен между собой И вот в короткое время вы достигли победы над временем. Те, которые не надеются на Бога и не верят в него, пусть верят казакам и тому, что с ними сделали начальники русских войск, вы ведь видели их положение и что с ними случилось от разъединения. Это послужило вам только примером для соединения и единодушия. Все государства хвалят дела ваши и благодарят вас - вы, может быть, и не знали этого. После воздания благодарений Всевышнему и Всемогущему Богу и его пророку слушайтесь наставлений ваших начальников и приказаний Великого совета и тех распоряжений, которые от них исходят, не противьтесь этому, исполняйте обязанности службы во всей правде. Ведь в прежние времена ни одно государство не покоряло ваших владений, наследие дедов ваших, и вы по причине ваших похвальных качеств защитили вашу землю от рук врагов и увековечили имя и славу черкесов. Бог даст, и теперь вы достигнете осуществления надежд ваших при помощи Всевышнего, причины всех причин, к которому все возвращается и в котором все ищут убежища. Не думайте, что ваше сопротивление русским войскам, ваша храбрость, твердость и все, что вы сделали мечами и ружьями, не дошло до слуха других областей и государств. Напротив того, гром славы вашей поднялся к нему, и ваша известность распространилась во все концы света, все короли хвалят ваши деяния, ни одно из государств не имеет склонности к России, русские войска и народ находятся в страхе и бедствии. С некоторого времени иностранные государства возбуждают к движению русских начальников. Государство их клонится к разрушению и большая часть войск и народа разбегаются в разные места - все это служит доказательством их близости к гибели. Кроме того, как вам известно, народ черноморский, когда искал покровительства России, положил условием, чтобы их оставили навсегда в коренном их отечестве и чтобы не заставляли насильно служить в войсках; кроме того, были еще условия, заключавшиеся в жалованной грамоте, данной черноморцам от русского правительства. На этих условиях черноморцы поручили русским себя, свое имущество, детей и семейства и служили русским правдой. Несмотря на это черноморцев выселили из коренного их отечества насильно и несправедливо, самым постыдным образом. Это известно всем. Также вы знаете, сколько раз русские выказывали измену и не держали обещаний своих. Все это видели от них черноморцы и говорят об этом. О, черкесы, знаменитые мужеством, твердостью в религии и врожденной храбростью, когда черноморцы прибегнут к вашей защите и поручат вам все свои дела вообще, вам нужно показать им уважение, потому, что они странники несчастные. Во всяком случае, пришло время освобождения вашего отечества из рук неверных, и, Бог даст, скоро все государства решат быть вам независимыми и помогут вам, в особенности после сражении при Хамкети, Гумбес и других местах, где вы показали храбрость вашу и прославили ваше оружие. Все государства хвалят вас - это благословенная война против неверных.
Черкесы, знаменитые смелостью и храбростью! С потерей всех старинных прав и преимуществ, с порабощением вашим тому назад 40 лет без всякого на то права и с посылкой к вам войск нарушился между вами порядок и разъединилась ваша прежняя связь, но несмотря на это, вы со свойственной и враждебной вам смелостью, рвением и полной храбростью двинулись, как львы, и выказали полную твердость перед врагами. Вы защитили и сберегли вашу религию и ваше отечество, наследие ваших праотцов, но вот уже два года, как ваше положение ухудшается по причине разъединения и недостаточного единодушия. Будучи в этом положении, вы послали некоторых из ваших начальников в иностранные государства с нужным поручением. По возвращении своем они вам объявили, как вы должны действовать, поэтому составился национальный совет и соединение племен между собой И вот в короткое время вы достигли победы над временем. Те, которые не надеются на Бога и не верят в него, пусть верят казакам и тому, что с ними сделали начальники русских войск, вы ведь видели их положение и что с ними случилось от разъединения. Это послужило вам только примером для соединения и единодушия. Все государства хвалят дела ваши и благодарят вас - вы, может быть, и не знали этого. После воздания благодарений Всевышнему и Всемогущему Богу и его пророку слушайтесь наставлений ваших начальников и приказаний Великого совета и тех распоряжений, которые от них исходят, не противьтесь этому, исполняйте обязанности службы во всей правде. Ведь в прежние времена ни одно государство не покоряло ваших владений, наследие дедов ваших, и вы по причине ваших похвальных качеств защитили вашу землю от рук врагов и увековечили имя и славу черкесов. Бог даст, и теперь вы достигнете осуществления надежд ваших при помощи Всевышнего, причины всех причин, к которому все возвращается и в котором все ищут убежища. Не думайте, что ваше сопротивление русским войскам, ваша храбрость, твердость и все, что вы сделали мечами и ружьями, не дошло до слуха других областей и государств. Напротив того, гром славы вашей поднялся к нему, и ваша известность распространилась во все концы света, все короли хвалят ваши деяния, ни одно из государств не имеет склонности к России, русские войска и народ находятся в страхе и бедствии. С некоторого времени иностранные государства возбуждают к движению русских начальников. Государство их клонится к разрушению и большая часть войск и народа разбегаются в разные места - все это служит доказательством их близости к гибели. Кроме того, как вам известно, народ черноморский, когда искал покровительства России, положил условием, чтобы их оставили навсегда в коренном их отечестве и чтобы не заставляли насильно служить в войсках; кроме того, были еще условия, заключавшиеся в жалованной грамоте, данной черноморцам от русского правительства. На этих условиях черноморцы поручили русским себя, свое имущество, детей и семейства и служили русским правдой. Несмотря на это черноморцев выселили из коренного их отечества насильно и несправедливо, самым постыдным образом. Это известно всем. Также вы знаете, сколько раз русские выказывали измену и не держали обещаний своих. Все это видели от них черноморцы и говорят об этом. О, черкесы, знаменитые мужеством, твердостью в религии и врожденной храбростью, когда черноморцы прибегнут к вашей защите и поручат вам все свои дела вообще, вам нужно показать им уважение, потому, что они странники несчастные. Во всяком случае, пришло время освобождения вашего отечества из рук неверных, и, Бог даст, скоро все государства решат быть вам независимыми и помогут вам, в особенности после сражении при Хамкети, Гумбес и других местах, где вы показали храбрость вашу и прославили ваше оружие. Все государства хвалят вас - это благословенная война против неверных.
ADIGI_TUT
28 Nov, 16:38
Кто нибудь читал эту Декларацию полную версию из 5-6 стр, если да то не добавлю?
Декларация независимости, направленная объединенными князьями Черкесии монархам Европы и Азии.
Декларация независимости, направленная объединенными князьями Черкесии монархам Европы и Азии.
ADIGI_TUT
23 Nov, 17:58
⬇️ 9 апреля 1864 года черкесы подписали документ под названием “Прошение Черкесских лидеров Ее Величеству Королеве Виктории”. В документе содержится просьба о военной помощи Великобритании или, в худшем случае, о гуманитарной помощи Черкесскому народу.
В нем говорится:
Во имя Аллаха, Милостивого, Милосердного.
Наше нижайшее прошение Ее Величеству Королеве и Императрице Англии гласит о том, что...
Прошло уже более восьмидесяти лет с тех пор, как российское правительство незаконно пытается подчинить себе и присоединить к своим владениям Черкесию, которая с момента сотворения мира была нашим домом и нашей страной. Оно убивает, как овец на бойне, детей, беспомощных женщин и стариков, которые попадаются ему в руки. Оно разбивает им головы штыком, как арбузы, и нет такого акта насилия или жестокости, который выходил бы за рамки цивилизации и гуманности и не поддавался бы описанию, и который оно не совершило бы.
Мы, от отца к сыну, не щадя своей жизни и имущества, не переставали выступать против тиранических действий этого правительства в защиту нашей страны, которая дороже нам, чем наша собственная жизнь. Но в течение последних двух лет оно воспользовалось голодом, вызванным засухой, ниспосланной нам Всевышним, а также своими собственными злодеяниями, и причинило нам огромные страдания своими жестокими нападениями с моря и суши. Много жизней было потеряно в сражениях, от голода в горах, от нищеты на морском побережье и от нехватки опыта в мореплавании.
Поэтому мы обращаемся за посредничеством и бесценной помощью к британскому правительству и народу – защитнику человечества и оплоту справедливости, – чтобы отразить жестокие нападения российского правительства на нашу страну и спасти нашу страну и наш народ.
Но если мы не сможем получить эту помощь для защиты нашей страны и народа, тогда мы будем молить о том, чтобы нам предоставили возможность вывезти в безопасное место наших беспомощных и несчастных детей и женщин, погибающих от жестоких нападений врага, а также от последствий голода; и если ни одна из этих двух просьб не будет принята во внимание, и если в нашем беспомощном состоянии мы будем полностью уничтожены, несмотря на наши мольбы о милосердии и снисхождении правительств, тогда мы не перестанем отстаивать наше право в присутствии Господа Вселенной, Того, кто доверил Вашему Величеству власть, силу и могущество для защиты слабых.
Мы умоляем Ваше Превосходительство (сэра Генри Булвера) довести до сведения великого британского правительства и славного британского народа о нашем бедственном положении, и поэтому мы осмелились представить Вашему Превосходительству нашу самую скромную петицию. Ее копия была передана правительству султана и посольствам других стран.
Подписано народом Черкесии. 29 Шевалей, 1280 год (7 апреля 1864)
(ВОЗМОЖНЫ ОШИБКИ В ТЕКСТЕ)
Источники:
1) Россер-Оуэн, Сара (2007). Первый "черкесский исход" в Османскую империю (1858-1867) и реакция Османской империи, основанная на свидетельствах современных британских наблюдателей.
2) Прилагается к депеше № 3 от сэра Генри Булвера графу Расселу, Константинополь, 12 апреля 1864 г. (FO 881/1259)
3) Бернаби, Фредерик (2007). Путешествие верхом по Малой Азии.
ADIGI_TUT
Подписаться 👈
В нем говорится:
Во имя Аллаха, Милостивого, Милосердного.
Наше нижайшее прошение Ее Величеству Королеве и Императрице Англии гласит о том, что...
Прошло уже более восьмидесяти лет с тех пор, как российское правительство незаконно пытается подчинить себе и присоединить к своим владениям Черкесию, которая с момента сотворения мира была нашим домом и нашей страной. Оно убивает, как овец на бойне, детей, беспомощных женщин и стариков, которые попадаются ему в руки. Оно разбивает им головы штыком, как арбузы, и нет такого акта насилия или жестокости, который выходил бы за рамки цивилизации и гуманности и не поддавался бы описанию, и который оно не совершило бы.
Мы, от отца к сыну, не щадя своей жизни и имущества, не переставали выступать против тиранических действий этого правительства в защиту нашей страны, которая дороже нам, чем наша собственная жизнь. Но в течение последних двух лет оно воспользовалось голодом, вызванным засухой, ниспосланной нам Всевышним, а также своими собственными злодеяниями, и причинило нам огромные страдания своими жестокими нападениями с моря и суши. Много жизней было потеряно в сражениях, от голода в горах, от нищеты на морском побережье и от нехватки опыта в мореплавании.
Поэтому мы обращаемся за посредничеством и бесценной помощью к британскому правительству и народу – защитнику человечества и оплоту справедливости, – чтобы отразить жестокие нападения российского правительства на нашу страну и спасти нашу страну и наш народ.
Но если мы не сможем получить эту помощь для защиты нашей страны и народа, тогда мы будем молить о том, чтобы нам предоставили возможность вывезти в безопасное место наших беспомощных и несчастных детей и женщин, погибающих от жестоких нападений врага, а также от последствий голода; и если ни одна из этих двух просьб не будет принята во внимание, и если в нашем беспомощном состоянии мы будем полностью уничтожены, несмотря на наши мольбы о милосердии и снисхождении правительств, тогда мы не перестанем отстаивать наше право в присутствии Господа Вселенной, Того, кто доверил Вашему Величеству власть, силу и могущество для защиты слабых.
Мы умоляем Ваше Превосходительство (сэра Генри Булвера) довести до сведения великого британского правительства и славного британского народа о нашем бедственном положении, и поэтому мы осмелились представить Вашему Превосходительству нашу самую скромную петицию. Ее копия была передана правительству султана и посольствам других стран.
Подписано народом Черкесии. 29 Шевалей, 1280 год (7 апреля 1864)
(ВОЗМОЖНЫ ОШИБКИ В ТЕКСТЕ)
Источники:
2) Прилагается к депеше № 3 от сэра Генри Булвера графу Расселу, Константинополь, 12 апреля 1864 г. (FO 881/1259)
3) Бернаби, Фредерик (2007). Путешествие верхом по Малой Азии.
ADIGI_TUT
Подписаться 👈
ADIGI_TUT
21 Nov, 16:18
⬇️ Интересный документ я нашёл.
Роль Карачаевцев и Балкарцев в Русско-Черкесской войне.
В этом документе указано, что Карачаевцы и Балкарцы не допустят присутствия среди них кабардинских повстанцев. Они дадут сведения о черкесских войсках, проходящих через их земли.
Карачаевцы и Балкарцы
находились под властью и контролем князей Кабарды, но когда они вошли в состав царства в 1822 году, они доказали свою крайнюю преданность российским царским властям, охраняя все дороги, соединяющие Кабарду и запад реки Кубань (запад Черкесии)
Источник:
1) Берге, Адольф (1858). Берже А. П. Краткий обзор горских племен на Кавказе [ Берге А.П. Краткий обзор горских племен на Кавказе. – Тифлис, 1858. ] (на русском языке). Россия: Офис Cveal Kavk. стр. 35–36.
2) Велицын, Евгений (1880). Петров Г. Верховья Кубани-Карачая. Екатеринодар [ Г. Петров. Верховья Кубани-Карачая. Екатеринодар. ] (на русском языке). Российская империя: типография Нубаннагоского областного управления (Май 1880 г.). стр. 559–562.
ADIGI_TUT
Подписаться 👈
Роль Карачаевцев и Балкарцев в Русско-Черкесской войне.
В этом документе указано, что Карачаевцы и Балкарцы не допустят присутствия среди них кабардинских повстанцев. Они дадут сведения о черкесских войсках, проходящих через их земли.
Карачаевцы и Балкарцы
находились под властью и контролем князей Кабарды, но когда они вошли в состав царства в 1822 году, они доказали свою крайнюю преданность российским царским властям, охраняя все дороги, соединяющие Кабарду и запад реки Кубань (запад Черкесии)
Источник:
1) Берге, Адольф (1858). Берже А. П. Краткий обзор горских племен на Кавказе [ Берге А.П. Краткий обзор горских племен на Кавказе. – Тифлис, 1858. ] (на русском языке). Россия: Офис Cveal Kavk. стр. 35–36.
2) Велицын, Евгений (1880). Петров Г. Верховья Кубани-Карачая. Екатеринодар [ Г. Петров. Верховья Кубани-Карачая. Екатеринодар. ] (на русском языке). Российская империя: типография Нубаннагоского областного управления (Май 1880 г.). стр. 559–562.
ADIGI_TUT
Подписаться 👈
ADIGI_TUT
20 Nov, 11:40
🔥Кто такие Псыхадзэ?
Черкессия была кузницей в горниле которой , еще с античных времен , ковалось не только отличное оружие , но и одни из лучших воинов в мире.
Среди общей массы воинственного населения особо выделялись два типа воинов затмевавших других своими уникальными боевыми навыками. Это псыхадзы и хаджреты.
Поговорим о первых из них. Но для начала разберемся что означает сам термин "Псыхадз". Есть множество версия его перевода, упомянем основные.
Российские историки Попко, Потто, Дубровин ,Александров и другие ,ссылаясь на самих черкесов ,переводят термин как "стая водяных псов", где "Псы" - вода, "Ха" (Хьэ) - пес, волк и "Дзэ" - отряд, в данном случае - стая. Данный перевод, учитывая характер местности в которой действовали эти воины (т.н. "кубанские плавни"), вполне логичен.
Вторым переводом является - "брошенный в воду", где "Псы" - вода и "Хэдз" - бросить. Черкесы никогда не практиковавшие смертную казнь, в силу того что никто не решался осквернять свое оружие убийством безоружного, придумали способ наказания когда преступника , предварительно обвязав камнями бросали в воду. Если он выплывал ,то обретал свободу. Если же погибал ,то значит нес заслуженное наказание. И саму казнь и приговоренного к ней называли одним словом - Псыхадз.
Помимо этого, сам термин у адыгов нес и иносказательное значение ,со смыслом - хитрый, опасный. И действительно псыхадзей ,по отзывам тех кто противостоял им , можно было охарактеризовать двумя словами - хитрость и беспощадность.
Густой ,высокий камыш (в один-два человеческих роста) росший в низовьях Кубани и покрывавший громадные ,заболоченные пространства и был тем местом где псыхадзы ,невидимые и неслышимые ,противостояли врагу. Чаще всего действуя в одиночку ,лишь иногда собираясь в малые группы числом в 2-5 человек (в зависимости от поставленных задач) ,псыхадзы в отличии от конных хажретов ,пробирались на территорию противника исключительно пешком. Используя скрытность ,внезапность, действуя из засад и укрытий ,часто под покровом ночи они наносили большой вред противнику. Не случайно казаки считали их немногочисленные группы гораздо опаснее крупных отрядов : «Такая уже у них удача, вырастают не сеяные и пропадают не кошеные». [Потто В.А., "Кавказская война", Том 2. "Ермоловское время".]
В силу вышеназванной тактики псыхадзы не часто пользовались огнестрельным оружием в ходе своих рейдов, предпочитая ему холодное, в т.ч. метательное. Обязательно в их арсенале присутствовал и аркан. Но и меткость в стрельбе из винтовок им была не чужда. Ни один заряд выпускаемый ими не пропадал даром : "Два черкеса залегли в лесу за колодой и ровно двенадцать часов отстреливались поочередно — как говорится, через ружье — от целой сотни донских казаков Аханова полка; много донцов было перебито."[А.В. Потто ,"Кавказская война " т. 2].
Будучи обнаруженными пешие псыхадзы имели мало шансов уйти от преследования , и потому давали настоящие сражения ,стягивая против себя значительные силы противника. В плен сдаваться было не в обычае у черкесов и оставалось только одно - погибнуть так что бы о тебе слагали песни : "Мы сами были не раз свидетелями ,как горсть абадзехов или шапсугов задерживала целые отряды ; мы видели даже как один шапсуг боролся против десяти наших охотников. Таких горцев было не мало." [Симонов А. ,"Нападение горцев на станицу Нижне-Баканскую ,Адагумского казачьего полка в 1862г." "Военный сборник"№11, 1867г.]
Тактика псыхадзей настолько впечатлила российское командование что вскоре среди казаков низовья Кубани появился новый их тип - пластуны. Запорожские казаки легшие в основу Черноморского казачьего войска, живя на Днепре и противостоя на протяжении нескольких столетий крымским татарам и ногайцам и сами обладали неплохими навыками скрытного ведения боевых действий . Но на Кубани они встретили противника несоизмеримо более опасного, нежели татары.
Черкессия была кузницей в горниле которой , еще с античных времен , ковалось не только отличное оружие , но и одни из лучших воинов в мире.
Среди общей массы воинственного населения особо выделялись два типа воинов затмевавших других своими уникальными боевыми навыками. Это псыхадзы и хаджреты.
Поговорим о первых из них. Но для начала разберемся что означает сам термин "Псыхадз". Есть множество версия его перевода, упомянем основные.
Российские историки Попко, Потто, Дубровин ,Александров и другие ,ссылаясь на самих черкесов ,переводят термин как "стая водяных псов", где "Псы" - вода, "Ха" (Хьэ) - пес, волк и "Дзэ" - отряд, в данном случае - стая. Данный перевод, учитывая характер местности в которой действовали эти воины (т.н. "кубанские плавни"), вполне логичен.
Вторым переводом является - "брошенный в воду", где "Псы" - вода и "Хэдз" - бросить. Черкесы никогда не практиковавшие смертную казнь, в силу того что никто не решался осквернять свое оружие убийством безоружного, придумали способ наказания когда преступника , предварительно обвязав камнями бросали в воду. Если он выплывал ,то обретал свободу. Если же погибал ,то значит нес заслуженное наказание. И саму казнь и приговоренного к ней называли одним словом - Псыхадз.
Помимо этого, сам термин у адыгов нес и иносказательное значение ,со смыслом - хитрый, опасный. И действительно псыхадзей ,по отзывам тех кто противостоял им , можно было охарактеризовать двумя словами - хитрость и беспощадность.
Густой ,высокий камыш (в один-два человеческих роста) росший в низовьях Кубани и покрывавший громадные ,заболоченные пространства и был тем местом где псыхадзы ,невидимые и неслышимые ,противостояли врагу. Чаще всего действуя в одиночку ,лишь иногда собираясь в малые группы числом в 2-5 человек (в зависимости от поставленных задач) ,псыхадзы в отличии от конных хажретов ,пробирались на территорию противника исключительно пешком. Используя скрытность ,внезапность, действуя из засад и укрытий ,часто под покровом ночи они наносили большой вред противнику. Не случайно казаки считали их немногочисленные группы гораздо опаснее крупных отрядов : «Такая уже у них удача, вырастают не сеяные и пропадают не кошеные». [Потто В.А., "Кавказская война", Том 2. "Ермоловское время".]
В силу вышеназванной тактики псыхадзы не часто пользовались огнестрельным оружием в ходе своих рейдов, предпочитая ему холодное, в т.ч. метательное. Обязательно в их арсенале присутствовал и аркан. Но и меткость в стрельбе из винтовок им была не чужда. Ни один заряд выпускаемый ими не пропадал даром : "Два черкеса залегли в лесу за колодой и ровно двенадцать часов отстреливались поочередно — как говорится, через ружье — от целой сотни донских казаков Аханова полка; много донцов было перебито."[А.В. Потто ,"Кавказская война " т. 2].
Будучи обнаруженными пешие псыхадзы имели мало шансов уйти от преследования , и потому давали настоящие сражения ,стягивая против себя значительные силы противника. В плен сдаваться было не в обычае у черкесов и оставалось только одно - погибнуть так что бы о тебе слагали песни : "Мы сами были не раз свидетелями ,как горсть абадзехов или шапсугов задерживала целые отряды ; мы видели даже как один шапсуг боролся против десяти наших охотников. Таких горцев было не мало." [Симонов А. ,"Нападение горцев на станицу Нижне-Баканскую ,Адагумского казачьего полка в 1862г." "Военный сборник"№11, 1867г.]
Тактика псыхадзей настолько впечатлила российское командование что вскоре среди казаков низовья Кубани появился новый их тип - пластуны. Запорожские казаки легшие в основу Черноморского казачьего войска, живя на Днепре и противостоя на протяжении нескольких столетий крымским татарам и ногайцам и сами обладали неплохими навыками скрытного ведения боевых действий . Но на Кубани они встретили противника несоизмеримо более опасного, нежели татары.
ADIGI_TUT
20 Nov, 11:40
И необходимость противостоять черкесам вынудила казаков перенимать новые для себя навыки и умения : «Черноморское войско, поселенное на правом фланге Кавказской линии, имело против себя в шапсугах и других черкесских племенах лучшую в мире легкую конницу. Казаки увидели, что это были уже не крымские конокрады, а что-то грозное и внушающее». [Попко И.Д. ,«Пешие казаки».]
И вот ,дабы успешно противостоять этим новым для себя противникам и были сформированы группы пластунов ,которые в силу обстоятельств были вынуждены перенимать у своих противников-черкесов тактические навыки выработанные ими за столетия противодействия многочисленным вторжениям извне. Российский историк ,генерал-лейтенант Попко И.Д. ,пишет прямым текстом : "Тактика пластунов , заимствованная у черкесов была полностью оценена военными авторитетами только после Восточной войны , когда в боях за Севастополь , 1854-1855 гг. отличались 2-й и 8-й батальоны черноморских казаков ." [Попко И.Д. (Есаул) "Черноморские пластуны в Севастополе". - Военный сборник . 1874 . Номер 6.]
К сожалению какими бы умелыми и эффективными не были псыхадзы , по итогу столетнего противостояния победа досталась тем кто был несоизмеримо более многочисленным. Уникальные навыки , тот бесценный опыт за который черкесы платили своей кровью в конце концов оказался утрачен вместе с теми кто его нес.
ADIGI_TUT
Подписаться 👈
И вот ,дабы успешно противостоять этим новым для себя противникам и были сформированы группы пластунов ,которые в силу обстоятельств были вынуждены перенимать у своих противников-черкесов тактические навыки выработанные ими за столетия противодействия многочисленным вторжениям извне. Российский историк ,генерал-лейтенант Попко И.Д. ,пишет прямым текстом : "Тактика пластунов , заимствованная у черкесов была полностью оценена военными авторитетами только после Восточной войны , когда в боях за Севастополь , 1854-1855 гг. отличались 2-й и 8-й батальоны черноморских казаков ." [Попко И.Д. (Есаул) "Черноморские пластуны в Севастополе". - Военный сборник . 1874 . Номер 6.]
К сожалению какими бы умелыми и эффективными не были псыхадзы , по итогу столетнего противостояния победа досталась тем кто был несоизмеримо более многочисленным. Уникальные навыки , тот бесценный опыт за который черкесы платили своей кровью в конце концов оказался утрачен вместе с теми кто его нес.
ADIGI_TUT
Подписаться 👈
ADIGI_TUT
20 Nov, 11:24
🔥Для тех кто не знал.
Река Черкес тоже есть и не одна 🔥
ADIGI_TUT
Подписаться 👈
Река Черкес тоже есть и не одна 🔥
ADIGI_TUT
Подписаться 👈
ADIGI_TUT
18 Nov, 21:01
🔥 Для тех кто не знал есть, река Тылей в Забайкальском крае.
ADIGI_TUT
Подписаться 👈
ADIGI_TUT
Подписаться 👈
ADIGI_TUT
18 Nov, 19:04
«Ты не имеешь права умирать в бою, мальчик мой. Воин должен быть храбрым, ловким и отчаянным. Даже если перед тобой целое войско, а ты один, всё равно пойдешь против них! Чтобы враг дрогнул. Наши предки рассказывали, что видели воинов, выживших в неравной схватке, и при этом истребивших вражеское войско до последнего человека. Будь стойким! И ты достигнешь высшей формы признания для мужчины – стать тылеем, и иметь счастье быть воспетым! Как те воины, чьи имена живут веками!», – вспомнил Аладама наказ, что когда-то слышал от своего воспитателя.
Он глубоко вдохнул, собрал всю силу в кулак, и рванул с места. То было не слепое нападение, не вынужденный шаг отчаявшегося. Он знал, куда бить, когда и как. Аладама всё рассчитал, всё продумал. У него была цель – не оставлять в живых ни одного противника. И он резал их, будто сама Холодная Смерть вселилась в него и руками доблестного меота беспощадно забирала души тех, черёд которых настал возвращаться к богам.
Побледневшие царица с дочерью сидели в карете, крепко обнявшись, и смотрели на невероятное зрелище. Нааптере казалось, что Аладама не устоит на ногах и вот-вот свалится без сил.
Вдруг из ниоткуда появилась группа всадников, и резвые скакуны грудью снесли с пути тех нескольких воинов, до которых Аладама не успел добраться. Во главе всадников были Хаттусили с Тутхалией. Царь бегал между израненным Аладамой и повозкой. Тутхалия распахнул дверцы – а там, в обнимку и в слезах, сидели мать с дочерью.
– Дадей! Нааптера! С вами всё в порядке, вы не ранены? – кинулся к ним повелитель.
– Мы целы. Всё закончилось. Закончилось, – не могла успокоиться госпожа.
– Аладама! – направился Хаттусили к воспитаннику, и тот сделал шаг к своему господину.
– Повелитель…
– Аладама, мой храбрый воин! – осмотрелся царь, подсчитывая количество вражеских тел, недоумевая, как один человек мог им всем противостоять.
Прибывшая на помощь группа всадников лишь крутила головой и удивлялась мужеству меота.
– Ты подарил мне весь мир, Аладама! Ты снова вырвал меня из лап Смерти. Я никогда не смогу тебя отблагодарить. Проси у меня чего хочешь! – сказал царь и крепко обнял удивительного воина.
– Отдай мне Нааптеру, господин… Больше мне ничего не надо, – еле вымолвил он.
– Что ты сказал? – царь резко поменялся в лице и, нахмурив брови, посмотрел на Аладаму.
– Господин… Отдай мне Нааптеру в жёны! – громче и увереннее молвил герой.
Хаттусили долго смотрел на воспитанника, не зная, что ему ответить.
– Возвращаемся в Хатуссу. Быстрее. Здесь нельзя задерживаться. Обработайте ему раны и в путь, – приказал царь, обращаясь к своему наследнику.
Он не желал сейчас отвечать на просьбу Аладамы.
Аладаме же терять уже было нечего, потому он и выпустил на свободу те слова, что непосильным грузом лежали на его плечах. Признание это было тяжелее неравного боя, который он вёл мгновением ранее. С опустошенным и спокойным сердцем он присел на землю. Нааптера смотрела на него. Ей хотелось подбежать к нему, обнять, унять боль от телесных ран. Она не слышала просьбу Аладамы, не то провалилась бы сквозь землю от смущения. Девушке казалось, что она с каждым днём всё сильнее и сильнее любит Аладаму.
ADIGI_TUT
Подписаться 👈
Он глубоко вдохнул, собрал всю силу в кулак, и рванул с места. То было не слепое нападение, не вынужденный шаг отчаявшегося. Он знал, куда бить, когда и как. Аладама всё рассчитал, всё продумал. У него была цель – не оставлять в живых ни одного противника. И он резал их, будто сама Холодная Смерть вселилась в него и руками доблестного меота беспощадно забирала души тех, черёд которых настал возвращаться к богам.
Побледневшие царица с дочерью сидели в карете, крепко обнявшись, и смотрели на невероятное зрелище. Нааптере казалось, что Аладама не устоит на ногах и вот-вот свалится без сил.
Вдруг из ниоткуда появилась группа всадников, и резвые скакуны грудью снесли с пути тех нескольких воинов, до которых Аладама не успел добраться. Во главе всадников были Хаттусили с Тутхалией. Царь бегал между израненным Аладамой и повозкой. Тутхалия распахнул дверцы – а там, в обнимку и в слезах, сидели мать с дочерью.
– Дадей! Нааптера! С вами всё в порядке, вы не ранены? – кинулся к ним повелитель.
– Мы целы. Всё закончилось. Закончилось, – не могла успокоиться госпожа.
– Аладама! – направился Хаттусили к воспитаннику, и тот сделал шаг к своему господину.
– Повелитель…
– Аладама, мой храбрый воин! – осмотрелся царь, подсчитывая количество вражеских тел, недоумевая, как один человек мог им всем противостоять.
Прибывшая на помощь группа всадников лишь крутила головой и удивлялась мужеству меота.
– Ты подарил мне весь мир, Аладама! Ты снова вырвал меня из лап Смерти. Я никогда не смогу тебя отблагодарить. Проси у меня чего хочешь! – сказал царь и крепко обнял удивительного воина.
– Отдай мне Нааптеру, господин… Больше мне ничего не надо, – еле вымолвил он.
– Что ты сказал? – царь резко поменялся в лице и, нахмурив брови, посмотрел на Аладаму.
– Господин… Отдай мне Нааптеру в жёны! – громче и увереннее молвил герой.
Хаттусили долго смотрел на воспитанника, не зная, что ему ответить.
– Возвращаемся в Хатуссу. Быстрее. Здесь нельзя задерживаться. Обработайте ему раны и в путь, – приказал царь, обращаясь к своему наследнику.
Он не желал сейчас отвечать на просьбу Аладамы.
Аладаме же терять уже было нечего, потому он и выпустил на свободу те слова, что непосильным грузом лежали на его плечах. Признание это было тяжелее неравного боя, который он вёл мгновением ранее. С опустошенным и спокойным сердцем он присел на землю. Нааптера смотрела на него. Ей хотелось подбежать к нему, обнять, унять боль от телесных ран. Она не слышала просьбу Аладамы, не то провалилась бы сквозь землю от смущения. Девушке казалось, что она с каждым днём всё сильнее и сильнее любит Аладаму.
ADIGI_TUT
Подписаться 👈
ADIGI_TUT
18 Nov, 19:04
🔥 Не большой отрывок про Тылея
из романа "Хатти 1".
– Мой лучик света, ты такая красивая, когда смеёшься! Улыбайся всегда, – погладила мать лицо девушки. – Знаешь, мне иногда кажется, что я чрезмерно увлекаюсь не теми делами и упускаю из виду самое ценное. Тебя что-то терзает. И я точно знаю, что это, – вздохнула царица.
– Мама… – Нааптера смущенно посмотрела в сторону.
– Посмотри на меня. Ты влюблена в Аладаму?
Прямой вопрос о самом сокровенном напугал и расстроил царевну, она чуть не разрыдалась.
– Расскажи мне, милая. Мать лучше всех поймет и сохранит твою тайну.
– Я не знаю, как быть, мама, – расплакалась Нааптера. – Не могу же я вырвать свое сердце! Я не справляюсь. Понимаю, я не имею права выбора, но… Знаешь… – горькие слезы от обнаженных чувств не давали ей спокойно говорить и девушка задыхалась.
– Понимаю, моя девочка, понимаю. Я тоже вышла замуж вслепую. Я не знала вашего отца. И у меня был любимый человек, – царица приподняла одну бровь и посмотрела в окно. – Но видишь, я полюбила Хаттусили, хоть и думала, что лопну от несправедливости. Зарождение любви в семейной жизни высокородных девиц полностью зависит от супруга. На мое счастье, отец ваш оказался заботливым, внимательным, понимающим, мягким мужем. Так он покорил мое сердце, – улыбнулась Дадей.
– Я не смогу полюбить другого. Это не в моих силах. Лучше уж смерть!
– Настанет время, и ты будешь с улыбкой вспоминать наш разговор, приговаривая, какой глупой и молодой ты была, – подбодрила её мать.
Тут раздались крики на улице, и повозка остановилась.
Женщины не сразу поняли, в чем дело, но когда на повозку посыпались стрелы, стало ясно – это было нападение!
– Пригнись! Укройся! – опуская голову дочери вниз, воскликнула царица.
Сопровождающие их воины суетились, а повозку качало из стороны в сторону, словно вот-вот упадет на бок.
– Госпожа, оставайтесь внутри! – послышался голос Аладамы.
Град обрушившихся стрел дополнился звуками скрестившихся стальных мечей. Вдруг дверь со стороны Нааптеры открылась, и её схватила чья-то рука. Царица не смогла удержать дочь, и крепкая вражеская рука вытащила девушку из повозки. Тут же железный меч засверкал на солнце и безжалостно отрубил руку, что тащила царевну. Нааптера вдохнула воздух, чтобы закричать от ужаса, но тут её схватил Аладама и резко втолкнул обратно в повозку.
– Мама! Мама! Все наши воины мертвы! – с ужасом в глазах кричала девушка.
– Нааптера! Моя золотая девочка, не бойся! Они не посмеют причинить нам вред. Не посмеют! – крепко обняла она дочь.
Вдруг всё затихло…
– Почему так тихо? – Нааптера подняла голову в ужасных догадках. – Аладама! Где Аладама?! – вырвалась она из рук матери и выскочила наружу.
Госпожа поспешила за ней.
Аладама стоял неподалеку от них. Его тело было в глубоких рубленых ранах, а сам он истекал кровью. Щит, что он держал левой рукой, весь был покрыт стрелами, а с меча стекала вражеская кровь. Меот уверенно стоял на ногах и, казалось, не чувствовал боли. Он лишь крепко сжимал рукоять меча и с вызовом смотрел в сторону, готовый снова ринуться в бой. Напротив него стояла группа воинов, не меньше двадцати человек. Все они были вооружены, но переглядывались в недоумении. Казалось, они решали – бросить всё и бежать прочь с поля боя или же группой напасть на одинокого воина. Стоя так же в положении нападающего, Аладама обернулся к женщинам и кивнул в сторону повозки, веля им укрыться. Его лицо было в крови, он дышал прерывисто.
Аладама точно знал, что если сейчас не сможет защитить двух женщин, что стоят за его спиной, то с ними случится страшное. И он должен был стереть эти двадцать воинов с лица земли. И сам тоже должен был выжить, иначе женщины попадут в плен и их подвергнут невыносимым мукам. Должно было случиться что-нибудь чудесное, чтобы выжить в этой ситуации. Группа воинов напротив была удивлена стойкостью и храбростью меота, так как он в одиночку перерезал половину нападавших. И оставшуюся часть разгромит, во что бы то ни стало. Сделает всё, но не подпустит их к царице и своей Нааптере.
из романа "Хатти 1".
– Мой лучик света, ты такая красивая, когда смеёшься! Улыбайся всегда, – погладила мать лицо девушки. – Знаешь, мне иногда кажется, что я чрезмерно увлекаюсь не теми делами и упускаю из виду самое ценное. Тебя что-то терзает. И я точно знаю, что это, – вздохнула царица.
– Мама… – Нааптера смущенно посмотрела в сторону.
– Посмотри на меня. Ты влюблена в Аладаму?
Прямой вопрос о самом сокровенном напугал и расстроил царевну, она чуть не разрыдалась.
– Расскажи мне, милая. Мать лучше всех поймет и сохранит твою тайну.
– Я не знаю, как быть, мама, – расплакалась Нааптера. – Не могу же я вырвать свое сердце! Я не справляюсь. Понимаю, я не имею права выбора, но… Знаешь… – горькие слезы от обнаженных чувств не давали ей спокойно говорить и девушка задыхалась.
– Понимаю, моя девочка, понимаю. Я тоже вышла замуж вслепую. Я не знала вашего отца. И у меня был любимый человек, – царица приподняла одну бровь и посмотрела в окно. – Но видишь, я полюбила Хаттусили, хоть и думала, что лопну от несправедливости. Зарождение любви в семейной жизни высокородных девиц полностью зависит от супруга. На мое счастье, отец ваш оказался заботливым, внимательным, понимающим, мягким мужем. Так он покорил мое сердце, – улыбнулась Дадей.
– Я не смогу полюбить другого. Это не в моих силах. Лучше уж смерть!
– Настанет время, и ты будешь с улыбкой вспоминать наш разговор, приговаривая, какой глупой и молодой ты была, – подбодрила её мать.
Тут раздались крики на улице, и повозка остановилась.
Женщины не сразу поняли, в чем дело, но когда на повозку посыпались стрелы, стало ясно – это было нападение!
– Пригнись! Укройся! – опуская голову дочери вниз, воскликнула царица.
Сопровождающие их воины суетились, а повозку качало из стороны в сторону, словно вот-вот упадет на бок.
– Госпожа, оставайтесь внутри! – послышался голос Аладамы.
Град обрушившихся стрел дополнился звуками скрестившихся стальных мечей. Вдруг дверь со стороны Нааптеры открылась, и её схватила чья-то рука. Царица не смогла удержать дочь, и крепкая вражеская рука вытащила девушку из повозки. Тут же железный меч засверкал на солнце и безжалостно отрубил руку, что тащила царевну. Нааптера вдохнула воздух, чтобы закричать от ужаса, но тут её схватил Аладама и резко втолкнул обратно в повозку.
– Мама! Мама! Все наши воины мертвы! – с ужасом в глазах кричала девушка.
– Нааптера! Моя золотая девочка, не бойся! Они не посмеют причинить нам вред. Не посмеют! – крепко обняла она дочь.
Вдруг всё затихло…
– Почему так тихо? – Нааптера подняла голову в ужасных догадках. – Аладама! Где Аладама?! – вырвалась она из рук матери и выскочила наружу.
Госпожа поспешила за ней.
Аладама стоял неподалеку от них. Его тело было в глубоких рубленых ранах, а сам он истекал кровью. Щит, что он держал левой рукой, весь был покрыт стрелами, а с меча стекала вражеская кровь. Меот уверенно стоял на ногах и, казалось, не чувствовал боли. Он лишь крепко сжимал рукоять меча и с вызовом смотрел в сторону, готовый снова ринуться в бой. Напротив него стояла группа воинов, не меньше двадцати человек. Все они были вооружены, но переглядывались в недоумении. Казалось, они решали – бросить всё и бежать прочь с поля боя или же группой напасть на одинокого воина. Стоя так же в положении нападающего, Аладама обернулся к женщинам и кивнул в сторону повозки, веля им укрыться. Его лицо было в крови, он дышал прерывисто.
Аладама точно знал, что если сейчас не сможет защитить двух женщин, что стоят за его спиной, то с ними случится страшное. И он должен был стереть эти двадцать воинов с лица земли. И сам тоже должен был выжить, иначе женщины попадут в плен и их подвергнут невыносимым мукам. Должно было случиться что-нибудь чудесное, чтобы выжить в этой ситуации. Группа воинов напротив была удивлена стойкостью и храбростью меота, так как он в одиночку перерезал половину нападавших. И оставшуюся часть разгромит, во что бы то ни стало. Сделает всё, но не подпустит их к царице и своей Нааптере.
ADIGI_TUT
18 Nov, 18:42
Двухтысячная конница представляла незаурядное явление: почти половина ее состояла из представителей знатнейших закубанских фамилий, рыцарские доспехи которых — дорогие шлемы, кольчуги и налокотники — горели и сверкали под лучами июньского солнца». [Потто В., "Кавказская война. Том 5. Время Паскевича или Бунт Чечни."] Так и не потерпев ни одного поражения Болотоков пал от пули предателя ,нанятого генералом Зассом.
Что бы стать лидером (дзепш) среди воинственного братства Хаджиретов или как называл их генерал Сталь: "Сословия хищников за веру" [Сталь К.Ф., "Этнографический очерк Черкесского народа".], нужно было обладать поистине выдающимися качествами. Лидером у хаджиретов , как и у черкесов в целом , мог стать лишь человек обладавший определенной репутацией. Выдающаяся храбрость в бою , граничившая с безрассудством обеспечивали ему всеобщее уважение. Безграничная щедрость ,когда предводитель все добытые в сражениях трофеи раздавал соратникам , а также вдовам , обеспечивали ему всеобщую любовь. Еще одним качеством которым должен был обладать черкесский лидер, было красноречие. Таким образом он становился "гласом и мечом своего народа". Ярким представителем лидера такой формации у хаджиретов ,был Магомет Ашэ Хатохшоко. Одновременно воин и поэт, он был идеалом всех черкесов, видевших в нем олицетворение древнего адыгского рыцарства. По словам Сталя, Магомет Ашэ был прекрасным импровизатором ,превосходно играл на скрипке-пшине. Его поступки находили отражение в многочисленных эпических песнях которые народ слагал в его честь. Вообще , вписать свое имя в строки таких героических песен было вожделенной мечтой каждого черкеса.
Еще одним дзепшем хаджиретов был Ажгери Кучук из рода Кайтуко. Славился как непревзойденный следопыт-проводник (гъуазэ). Отправляясь в поход ночью во главе гупа, он останавливался в открытом поле, доставал шило и показывал своим соратникам, говорил: «Когда будем возвращаться, заберем». Возвращаясь из похода, он безошибочно находил то же самое место и доставал из земли шило.
Как и положено черкесскому уорку (рыцарю) владел игрой на музыкальных инструментах, в частности играл на пхапшине.
Другими лидерами хаджиретов были Уважуко Жансит, Али Хагундок, Мурзабек Хамирзэ, Канамат Кэсей, Али Карамурзэ, Джамбулат Кучуко, Росламбек Хатохшоко и другие.
Даже после окончания бесконечно долгой Русско-Кавказской Войны , в хаджиретских селах расположенных по Лабе , не раз вспыхивали восстания. Часть хаджиретов-кабардинцев так и не смирившихся с поражением и не желая покорятся России, выселилась в Турцию.
ADIGI_TUT
Подписаться 👈
Что бы стать лидером (дзепш) среди воинственного братства Хаджиретов или как называл их генерал Сталь: "Сословия хищников за веру" [Сталь К.Ф., "Этнографический очерк Черкесского народа".], нужно было обладать поистине выдающимися качествами. Лидером у хаджиретов , как и у черкесов в целом , мог стать лишь человек обладавший определенной репутацией. Выдающаяся храбрость в бою , граничившая с безрассудством обеспечивали ему всеобщее уважение. Безграничная щедрость ,когда предводитель все добытые в сражениях трофеи раздавал соратникам , а также вдовам , обеспечивали ему всеобщую любовь. Еще одним качеством которым должен был обладать черкесский лидер, было красноречие. Таким образом он становился "гласом и мечом своего народа". Ярким представителем лидера такой формации у хаджиретов ,был Магомет Ашэ Хатохшоко. Одновременно воин и поэт, он был идеалом всех черкесов, видевших в нем олицетворение древнего адыгского рыцарства. По словам Сталя, Магомет Ашэ был прекрасным импровизатором ,превосходно играл на скрипке-пшине. Его поступки находили отражение в многочисленных эпических песнях которые народ слагал в его честь. Вообще , вписать свое имя в строки таких героических песен было вожделенной мечтой каждого черкеса.
Еще одним дзепшем хаджиретов был Ажгери Кучук из рода Кайтуко. Славился как непревзойденный следопыт-проводник (гъуазэ). Отправляясь в поход ночью во главе гупа, он останавливался в открытом поле, доставал шило и показывал своим соратникам, говорил: «Когда будем возвращаться, заберем». Возвращаясь из похода, он безошибочно находил то же самое место и доставал из земли шило.
Как и положено черкесскому уорку (рыцарю) владел игрой на музыкальных инструментах, в частности играл на пхапшине.
Другими лидерами хаджиретов были Уважуко Жансит, Али Хагундок, Мурзабек Хамирзэ, Канамат Кэсей, Али Карамурзэ, Джамбулат Кучуко, Росламбек Хатохшоко и другие.
Даже после окончания бесконечно долгой Русско-Кавказской Войны , в хаджиретских селах расположенных по Лабе , не раз вспыхивали восстания. Часть хаджиретов-кабардинцев так и не смирившихся с поражением и не желая покорятся России, выселилась в Турцию.
ADIGI_TUT
Подписаться 👈
ADIGI_TUT
18 Nov, 18:42
💚 Кто такие Хаджиреты в историй Черкесий?
Кабарда ,обескровленная после десятилетий сопротивления и невиданной чумы бушевавшей на протяжении нескольких лет и буквально съевшей большую часть населения этого некогда сильного и влиятельного черкесского княжества, тем не менее не сложила оружия. Часть кабардинцев была выселена военной администрацией с родных гор и предгорий и расселена на плоскости, под присмотр крепостей. Другая же часть предпочла эммигрировать , частью в Чечню ,где влилась в сопротивление местных горцев : "Эти кабардинские абреки, проживавшие в Чечне, являлись настоящим злом для края – и злом, с которым бороться было крайне трудно." [Потто В.А. ,"Кавказская война: Том 5. Время Паскевича или Бунт Чечни."]
А частью уйдя на Зеленчук и Лабу , к бесленеям, кемиргоям и абадзехам. Ушедшие таким образом кабардинцы получили от соплеменников название Хаджиреты (Хьэжрэт) ,что значит "переселенец" или "беглец". Но вскоре это название стало нарицательным и приобрело совершенно иное значение.
Утратившие родину и уязвленные до глубины души кабардинцы , не желали мириться с поражением : "... бежавшие кабардинцы, озлобленные покорением их земли, дали обет пока живы, мстить." [Федор Торнау, "Воспоминания кавказского офицера".]
И вскоре имя их загремело по всей Кавказской Линии: "Кабардинцы тут есть беглые. Эти лучшие наездники и хищники первейшие, дерзновеннейшие. Свинцом засевают, подковой косят, шашкой жнут. Их все боятся. Эти кабардинцы, - говорят, - бешеные псы. Даже если они замирятся, не велено их обратно в Кабарду пускать, разве что на Урупе по одному расселить, и то опасно. Их или всех выбить или выселить куда-нибудь к туркам. Иначе – никак." [Венков А. В. ,"Гроза Кавказа. Жизнь и подвиги генерала Бакланова".]
Закованные в непроницаемую сталь, верхом на обученных боевых конях , прекрасно вооруженные ,они воплощали в себе эталонный образец "черкесского рыцаря" , тлехупха. «Хеджрет ... это лев набега». [Потто В.А. ,"Кавказская война".]
Англичанин Дж. Лонгворт, пребывая у черкесов сообщает: «Истинный тип черкесского рыцаря ... невозможно найти нигде в другом месте в настоящее время, кроме как на равнинах Кубани». [Лонгворт Дж., "Год среди черкесов".]
Вообще касаясь военного снаряжения черкесов , то защитный стальной доспех , так называемый "панцырь" , непробиваемый ни пулями ни штыками , давал возможность хаджиретам даже будучи в малом числе , действовать открыто против любого противника: "Панцырь для черкеса — крепость та же! На коня ли вскочить, шапку ли на скаку поднять, панцырь не помешает, потому что он должен быть вещь легкая, а пуля его не берет… А в рубке-то? Как врежется такой дьявол в сотню — и пошел крошить направо и налево; а ты ему ничего не можешь сделать, разве коня подобьешь, да и то уж с пешим-то возишься, возишься, насилу одолеешь ! Просто обороны от них не было." ["Из путевых записок, веденных на Кавказе в 1853–1856 годах", «Военный сборник», № 3, 1861]
Действуя всегда открыто , гнушаясь засад и ударов из под тишка , хаджиреты снискали славу храбрейших : "Ни одно племя горцев не могло сравниться в храбрости, ловкости и лихости наездничества с теми обществами кабардинцев, которые, именуясь хаджиратами, живут на Кубани, обеих Зеленчуках, Урупе, Лабе, Ходзе и в других местах правого крыла Кавказа." [Хагондоков, "Из записок черкеса". 1862 г.]
Естественно сокрушить такого противника считалось весьма почетным: "Кожа с убитого хеджрета, ни на что не годится... но когти этого зверя дорого стоят." [Василий Потто, "Кавказская война. Том 2. Ермоловское время".]
Хаджиреты действовали конными отрядами (гуп) численностью от нескольких бойцов и до нескольких тысяч. Ярким примером действия крупным отрядом является знаменитый рейд Джамбулата Болотокова (прозванного "черкесским лисом") по глубоким тылам российских войск : «Шествие Джембулата по русским пределам, сопровождалось даже некоторой торжественностью.
Кабарда ,обескровленная после десятилетий сопротивления и невиданной чумы бушевавшей на протяжении нескольких лет и буквально съевшей большую часть населения этого некогда сильного и влиятельного черкесского княжества, тем не менее не сложила оружия. Часть кабардинцев была выселена военной администрацией с родных гор и предгорий и расселена на плоскости, под присмотр крепостей. Другая же часть предпочла эммигрировать , частью в Чечню ,где влилась в сопротивление местных горцев : "Эти кабардинские абреки, проживавшие в Чечне, являлись настоящим злом для края – и злом, с которым бороться было крайне трудно." [Потто В.А. ,"Кавказская война: Том 5. Время Паскевича или Бунт Чечни."]
А частью уйдя на Зеленчук и Лабу , к бесленеям, кемиргоям и абадзехам. Ушедшие таким образом кабардинцы получили от соплеменников название Хаджиреты (Хьэжрэт) ,что значит "переселенец" или "беглец". Но вскоре это название стало нарицательным и приобрело совершенно иное значение.
Утратившие родину и уязвленные до глубины души кабардинцы , не желали мириться с поражением : "... бежавшие кабардинцы, озлобленные покорением их земли, дали обет пока живы, мстить." [Федор Торнау, "Воспоминания кавказского офицера".]
И вскоре имя их загремело по всей Кавказской Линии: "Кабардинцы тут есть беглые. Эти лучшие наездники и хищники первейшие, дерзновеннейшие. Свинцом засевают, подковой косят, шашкой жнут. Их все боятся. Эти кабардинцы, - говорят, - бешеные псы. Даже если они замирятся, не велено их обратно в Кабарду пускать, разве что на Урупе по одному расселить, и то опасно. Их или всех выбить или выселить куда-нибудь к туркам. Иначе – никак." [Венков А. В. ,"Гроза Кавказа. Жизнь и подвиги генерала Бакланова".]
Закованные в непроницаемую сталь, верхом на обученных боевых конях , прекрасно вооруженные ,они воплощали в себе эталонный образец "черкесского рыцаря" , тлехупха. «Хеджрет ... это лев набега». [Потто В.А. ,"Кавказская война".]
Англичанин Дж. Лонгворт, пребывая у черкесов сообщает: «Истинный тип черкесского рыцаря ... невозможно найти нигде в другом месте в настоящее время, кроме как на равнинах Кубани». [Лонгворт Дж., "Год среди черкесов".]
Вообще касаясь военного снаряжения черкесов , то защитный стальной доспех , так называемый "панцырь" , непробиваемый ни пулями ни штыками , давал возможность хаджиретам даже будучи в малом числе , действовать открыто против любого противника: "Панцырь для черкеса — крепость та же! На коня ли вскочить, шапку ли на скаку поднять, панцырь не помешает, потому что он должен быть вещь легкая, а пуля его не берет… А в рубке-то? Как врежется такой дьявол в сотню — и пошел крошить направо и налево; а ты ему ничего не можешь сделать, разве коня подобьешь, да и то уж с пешим-то возишься, возишься, насилу одолеешь ! Просто обороны от них не было." ["Из путевых записок, веденных на Кавказе в 1853–1856 годах", «Военный сборник», № 3, 1861]
Действуя всегда открыто , гнушаясь засад и ударов из под тишка , хаджиреты снискали славу храбрейших : "Ни одно племя горцев не могло сравниться в храбрости, ловкости и лихости наездничества с теми обществами кабардинцев, которые, именуясь хаджиратами, живут на Кубани, обеих Зеленчуках, Урупе, Лабе, Ходзе и в других местах правого крыла Кавказа." [Хагондоков, "Из записок черкеса". 1862 г.]
Естественно сокрушить такого противника считалось весьма почетным: "Кожа с убитого хеджрета, ни на что не годится... но когти этого зверя дорого стоят." [Василий Потто, "Кавказская война. Том 2. Ермоловское время".]
Хаджиреты действовали конными отрядами (гуп) численностью от нескольких бойцов и до нескольких тысяч. Ярким примером действия крупным отрядом является знаменитый рейд Джамбулата Болотокова (прозванного "черкесским лисом") по глубоким тылам российских войск : «Шествие Джембулата по русским пределам, сопровождалось даже некоторой торжественностью.
ADIGI_TUT
15 Nov, 17:45
Друзья, спешим вас порадовать хорошей новостью. Завершились работы над корпусом для Яндекс.Переводчика из 100 тыс. предложений. Планируется, что уже в следующем году кабардино-черкесский язык появится в переводчике. На первоначальном этапе перевод будет напоминать Яндекс и Гугл в начале пути. Для качественного перевода необходимо более 300 тыс. предложений. Однако, такого объема работы, такого качества и в такие сжатые сроки не делал еще никто.
Огромная благодарность группе учителей родного языка, благодаря кому это стало возможным:
Назарова Марьяна Хасанбиевна
Кочесокова Мадина Борисовна
Дышекова Рита Рашидовна
Кушхова Рита Борисовна
Аталикова Аксана Хусеновна
Шокарова Оксана Аминовна
Тарчокова Зарета Казгериевна
Дышекова Анета Темиркановна
Кампуева Асият Султановна
Хежева Светлана Адальбиевна
Карданова Фатима Барасбиевна
Бижоева Мафура Сафарбиевна
Хубиева Жаннета Ахмедовна
Кумахова Марина Мухарбиевна
Лихова Людмила Хажисмеловна
Керефова Аксана Борисовна
Махотлова Жанна Шагербиевна
Кармова Мадина Адальбиевна
Суншева Фатима Зрамуковна
Алижанова Марита Газалиевна
Апшацева Анжела Хасеновна
Тхагапсоева Альбина Султановна
Варквасова Ирина Петровна
Бифова Елена Хабасовна
Лосанова Хаужан Сафарбиевна
Индарокова Римма Владимировна
Пшукова Рита Галиевна
Кумахова Людмила Михайловна
Дудуева Фатима Анатольевна
Таашева Зарема Авесовна
Кучменова Мадина Борисовна
Кушхова Духана Хазешевна
Семёнова Марьяна Владимировна
Мирзоева Зоя Жантемировна
Карова Жанна Борисовна
Жамбекова Марина Мухамедовна
Бербекова Лариса Биуановна
Кокоева Оксана Даниловна
Канукоева Раиса Хасиновна
https://t.me/circassianren/7361
Огромная благодарность группе учителей родного языка, благодаря кому это стало возможным:
Назарова Марьяна Хасанбиевна
Кочесокова Мадина Борисовна
Дышекова Рита Рашидовна
Кушхова Рита Борисовна
Аталикова Аксана Хусеновна
Шокарова Оксана Аминовна
Тарчокова Зарета Казгериевна
Дышекова Анета Темиркановна
Кампуева Асият Султановна
Хежева Светлана Адальбиевна
Карданова Фатима Барасбиевна
Бижоева Мафура Сафарбиевна
Хубиева Жаннета Ахмедовна
Кумахова Марина Мухарбиевна
Лихова Людмила Хажисмеловна
Керефова Аксана Борисовна
Махотлова Жанна Шагербиевна
Кармова Мадина Адальбиевна
Суншева Фатима Зрамуковна
Алижанова Марита Газалиевна
Апшацева Анжела Хасеновна
Тхагапсоева Альбина Султановна
Варквасова Ирина Петровна
Бифова Елена Хабасовна
Лосанова Хаужан Сафарбиевна
Индарокова Римма Владимировна
Пшукова Рита Галиевна
Кумахова Людмила Михайловна
Дудуева Фатима Анатольевна
Таашева Зарема Авесовна
Кучменова Мадина Борисовна
Кушхова Духана Хазешевна
Семёнова Марьяна Владимировна
Мирзоева Зоя Жантемировна
Карова Жанна Борисовна
Жамбекова Марина Мухамедовна
Бербекова Лариса Биуановна
Кокоева Оксана Даниловна
Канукоева Раиса Хасиновна
https://t.me/circassianren/7361
ADIGI_TUT
10 Nov, 19:07
💚 Финальная рубрика.
Забытые битвы в истории Черкесии. (Часть 101)
(В данный момент я завершаю данную рубрику если найду новые материалы я добавлю и продолжу рубрику)
В 1755г. Крымский калга Шагин Герай с отрядом в пять тысяч человек вступает в Черкесию. Русская летопись сообщает об участи татар :«Наибольшая часть войска… на реке Кубани потонула, некоторые отморозили руки и ноги, иные померли»[Мальбахов Б. К. ,"Кабарда на этапах политической истории (середина XVI — первая четверть XIX века)]
1756: Набег царевича Селим Герая на Черкессию и Кабарду. Противник был изгнан адыгам.
1758: Бывший кубанский сераскир Саадат Герай с войском в 15 тысяч человек напал на кабардинские земли. Он потребовал от кабардинских князей предоставить ему вспомогательные силы для похода «против оказавшихся ему противными подвластных ево». Кабардинцы отказались. Саадат Герай вынужден был уйти из Кабарды.
1759: Крымская армия во главе с ханом Керим Гераем вторглась в Черкессию и Кабарду. Хан пытался покорить черкесов под предлогом примирения враждовавших между собой их князей, то есть якобы для установления «между черкесами доброго порядка и тишины». Крымцы вынуждены были отступить, боясь столкновения с русскими войсками.
1759: 10-тысячная армия крымского хана Керим Герая вторично вступила в Черкессию и Кабарду. Хан призывал адыгов под своё знамя «приласканием», обещая, что он «по обыкновению прежних ханов в подать ясырей требовать с них не будет… токмо де они… были к нему в склонности и состояли в его повелении». Кабардинцы проигнорировали этот призыв.
В 1761 г. Кырым-Гирей осуществил поход на Темиргойцев и был разбит ими на реке Лабе, что послужило причиной низложения. «Крымский хан, на темиргуйцах ищет крови родного своего дяди, Башилбайского владельца… Весьма великое сражение у тех войск было и многочисленно крымского войска темиргуйским войском побито и ранено, да и в реке Лабе потонуло, причем де потонул аги Ислама Тагетова брат, который в Крыму перед всеми весьма славным воином именовался» . [АВПР, ф. Кабард. дела, 1761 г., д. 4, л. 22. № 158. ]
В 1762 г. Крымская орда вторгается в Кабарду и по своему обыкновению была разгоромленна. Русский источник сообщает : «Черкесы, получа авантаж, принудили татар в бег обратиться и несколько из оных, переходя реку, потонули: брат визиря ханского, два начальных мурзы, множество сейменов» [АВПРИ. ф. 115, Кабардинские дела, оп. 2, 1762-1778 гг., д. 8, л. 6.]
В 1769г. В Кабарду, в район Пятигорья, вступили крымские войска под командованием хана Керим Герая и кубанского сераскира Казы Герая. Адыги громят татарские войска «у Бештоевых гор».[Мальбахов Б. К. ,"Кабарда на этапах политической истории (середина XVI — первая четверть XIX века)]
1765: В июне 4-тысячный отряд крымских татар ворвался в Кабарду. Крымцы стали грабить кабардинские земли, но были отброшены русскими войсками.
1768: Крымские войска во главе с кубанским сераскиром Казы Гераем вторглись в Черкессию и Кабарду. Крымцы вместе с кабардинцами намеревались перейти весной границу и разорить казачьи станицы на Тереке. Однако кабардинцы противостояли татарам.
1774: Многотысячная турецко-крымская армия под командованием хана Девлет Герая и калги Шахбаз Герая вторглась в Кабарду и осадила Моздок. В районе Бештамака и на реке Гунделен русские войска, которым активно помогала кабардинская конница, разгромили противника. Остатки отступили из Кабарды.
ADIGI_TUT
Подписаться 👈
Забытые битвы в истории Черкесии. (Часть 101)
(В данный момент я завершаю данную рубрику если найду новые материалы я добавлю и продолжу рубрику)
В 1755г. Крымский калга Шагин Герай с отрядом в пять тысяч человек вступает в Черкесию. Русская летопись сообщает об участи татар :«Наибольшая часть войска… на реке Кубани потонула, некоторые отморозили руки и ноги, иные померли»[Мальбахов Б. К. ,"Кабарда на этапах политической истории (середина XVI — первая четверть XIX века)]
1756: Набег царевича Селим Герая на Черкессию и Кабарду. Противник был изгнан адыгам.
1758: Бывший кубанский сераскир Саадат Герай с войском в 15 тысяч человек напал на кабардинские земли. Он потребовал от кабардинских князей предоставить ему вспомогательные силы для похода «против оказавшихся ему противными подвластных ево». Кабардинцы отказались. Саадат Герай вынужден был уйти из Кабарды.
1759: Крымская армия во главе с ханом Керим Гераем вторглась в Черкессию и Кабарду. Хан пытался покорить черкесов под предлогом примирения враждовавших между собой их князей, то есть якобы для установления «между черкесами доброго порядка и тишины». Крымцы вынуждены были отступить, боясь столкновения с русскими войсками.
1759: 10-тысячная армия крымского хана Керим Герая вторично вступила в Черкессию и Кабарду. Хан призывал адыгов под своё знамя «приласканием», обещая, что он «по обыкновению прежних ханов в подать ясырей требовать с них не будет… токмо де они… были к нему в склонности и состояли в его повелении». Кабардинцы проигнорировали этот призыв.
В 1761 г. Кырым-Гирей осуществил поход на Темиргойцев и был разбит ими на реке Лабе, что послужило причиной низложения. «Крымский хан, на темиргуйцах ищет крови родного своего дяди, Башилбайского владельца… Весьма великое сражение у тех войск было и многочисленно крымского войска темиргуйским войском побито и ранено, да и в реке Лабе потонуло, причем де потонул аги Ислама Тагетова брат, который в Крыму перед всеми весьма славным воином именовался» . [АВПР, ф. Кабард. дела, 1761 г., д. 4, л. 22. № 158. ]
В 1762 г. Крымская орда вторгается в Кабарду и по своему обыкновению была разгоромленна. Русский источник сообщает : «Черкесы, получа авантаж, принудили татар в бег обратиться и несколько из оных, переходя реку, потонули: брат визиря ханского, два начальных мурзы, множество сейменов» [АВПРИ. ф. 115, Кабардинские дела, оп. 2, 1762-1778 гг., д. 8, л. 6.]
В 1769г. В Кабарду, в район Пятигорья, вступили крымские войска под командованием хана Керим Герая и кубанского сераскира Казы Герая. Адыги громят татарские войска «у Бештоевых гор».[Мальбахов Б. К. ,"Кабарда на этапах политической истории (середина XVI — первая четверть XIX века)]
1765: В июне 4-тысячный отряд крымских татар ворвался в Кабарду. Крымцы стали грабить кабардинские земли, но были отброшены русскими войсками.
1768: Крымские войска во главе с кубанским сераскиром Казы Гераем вторглись в Черкессию и Кабарду. Крымцы вместе с кабардинцами намеревались перейти весной границу и разорить казачьи станицы на Тереке. Однако кабардинцы противостояли татарам.
1774: Многотысячная турецко-крымская армия под командованием хана Девлет Герая и калги Шахбаз Герая вторглась в Кабарду и осадила Моздок. В районе Бештамака и на реке Гунделен русские войска, которым активно помогала кабардинская конница, разгромили противника. Остатки отступили из Кабарды.
ADIGI_TUT
Подписаться 👈
ADIGI_TUT
09 Nov, 10:47
Фильм: Тылей.
Всем приятного просмотра 💚
https://youtu.be/RpazpIENTxk?si=teB8Jil1yWk-zwo4
Всем приятного просмотра 💚
https://youtu.be/RpazpIENTxk?si=teB8Jil1yWk-zwo4
ADIGI_TUT
07 Nov, 16:21
💚Первое упоминание
Черкесского флага.
Когда мы спустились с горы, яркие лучи вечернего солнца струили их богатую лучезарность над красивой долиной, омываемой Убином и Афибсом, притоками Кубани; вздымающиеся горы, покрытые богатейшей зеленью, постепенно возвышались от их берегов завершались на линии горизонта снежными пиками Кавказских Альп. Но отнюдь не только естественное очарование пейзажа привлекло меня, ибо на этом месте конфедеративные князья Черкесии с их смелыми парнями расположились лагерем, готовясь остановить продвижение захватчика, и было очень интересным, чем роман или хороший спектакль, как они представали глазу европейца — едва ли постижимо.
Шатры различных вождей были сгруппированы по-отдельности (которые по форме — настоящие Хамаксоби), окруженные их соплеменниками, занимающимися военными упражнениями; некоторые бросали копье или топорик в цель, другие упражнялись с различными видами оружия, от кинжала до лука и стрел; здесь демонстрируя искусство всадников, там борясь или бегая.
Кузнецы, в одном месте, чинили мушкеты; в другом лошадей учили плавать, а крошечных младенцев ездить верхом; одним словом, казалось, что война была единственным занятием, существующим в этой стране.
Тем не менее, пастушеские навыки народа в целом не были потеряны из виду, на далеком расстоянии глаз блуждал над сельскохозяйственными полями, на которых были мужчины, женщины и дети; их зеленеющие пастбища пестрели многочисленными стадами.
Разгружая наше огнестрельное оружие, о прибытии которого уже сообщили вождю, огромное количество галантных воинов помчались от палаток и зарослей и в течение нескольких секунд мы были окружены сотней родовитейших патриотов Черкесии; некоторые были одеты в простой костюм своей страны, а другие — в сверкающих кованых доспехах. Именно тогда храбрый вождь, Хирсис-Султан-Оглоу, развернул прекрасное национальное знамя, которое он только что получил из Стамбула, отделанное прекрасными руками черкесской княжны, занимающей высокий статус в Турецкой империи.
При виде долгожданного национального флага тысячи мечей взлетели в воздух и один всеобщий продолжительный вопль радости вырвался из необъятной толпы. Никогда до сей поры не было большего проявления энтузиазма, ни решимости защищать их Отечество. Так как общая угроза, проснувшись в их сердцах, впервые вызвала чувство необходимости единения как первого и как самого необходимого элемента к достижению успеха, каждый мужчина по всей стране поклялся никогда не покоряться русским, не входить с ними в торговые отношения, не поддерживать никаких связей с ними под любым предлогом.
Источник:
Эдмонд спенсер. путешествия в Черкесию.
ADIGI_TUT
Подписаться 👈
Черкесского флага.
Когда мы спустились с горы, яркие лучи вечернего солнца струили их богатую лучезарность над красивой долиной, омываемой Убином и Афибсом, притоками Кубани; вздымающиеся горы, покрытые богатейшей зеленью, постепенно возвышались от их берегов завершались на линии горизонта снежными пиками Кавказских Альп. Но отнюдь не только естественное очарование пейзажа привлекло меня, ибо на этом месте конфедеративные князья Черкесии с их смелыми парнями расположились лагерем, готовясь остановить продвижение захватчика, и было очень интересным, чем роман или хороший спектакль, как они представали глазу европейца — едва ли постижимо.
Шатры различных вождей были сгруппированы по-отдельности (которые по форме — настоящие Хамаксоби), окруженные их соплеменниками, занимающимися военными упражнениями; некоторые бросали копье или топорик в цель, другие упражнялись с различными видами оружия, от кинжала до лука и стрел; здесь демонстрируя искусство всадников, там борясь или бегая.
Кузнецы, в одном месте, чинили мушкеты; в другом лошадей учили плавать, а крошечных младенцев ездить верхом; одним словом, казалось, что война была единственным занятием, существующим в этой стране.
Тем не менее, пастушеские навыки народа в целом не были потеряны из виду, на далеком расстоянии глаз блуждал над сельскохозяйственными полями, на которых были мужчины, женщины и дети; их зеленеющие пастбища пестрели многочисленными стадами.
Разгружая наше огнестрельное оружие, о прибытии которого уже сообщили вождю, огромное количество галантных воинов помчались от палаток и зарослей и в течение нескольких секунд мы были окружены сотней родовитейших патриотов Черкесии; некоторые были одеты в простой костюм своей страны, а другие — в сверкающих кованых доспехах. Именно тогда храбрый вождь, Хирсис-Султан-Оглоу, развернул прекрасное национальное знамя, которое он только что получил из Стамбула, отделанное прекрасными руками черкесской княжны, занимающей высокий статус в Турецкой империи.
При виде долгожданного национального флага тысячи мечей взлетели в воздух и один всеобщий продолжительный вопль радости вырвался из необъятной толпы. Никогда до сей поры не было большего проявления энтузиазма, ни решимости защищать их Отечество. Так как общая угроза, проснувшись в их сердцах, впервые вызвала чувство необходимости единения как первого и как самого необходимого элемента к достижению успеха, каждый мужчина по всей стране поклялся никогда не покоряться русским, не входить с ними в торговые отношения, не поддерживать никаких связей с ними под любым предлогом.
Источник:
Эдмонд спенсер. путешествия в Черкесию.
ADIGI_TUT
Подписаться 👈
ADIGI_TUT
06 Nov, 17:42
⬇️ Приняты первые решения Черкесского Государства в 1861г.
Сначала Ассамблея приняла следующие резолюции:
🔥«Независимое Черкесское государство» является независимым государством, как это было еще раз провозглашено сегодня.
🔥Созданное собрание представляет всех черкесов независимо от региона, племени или социального положения.
🔥При необходимости национальное единство будет осуществляться силой.
🔥Страна будет разделена на 12 регионов, в каждый регион будут назначены администраторы, ответственные за административные, правовые вопросы и безопасность, и эти администраторы будут действовать от имени собрания.
🔥Региональные администраторы будут собирать налоги от имени совета, 5 кавалеристов будут начислены на 100 дворов, 5 кавалеристов из каждых 100 семейств будут отправлены в армию. Собранные налоги будут потрачены на дела страны с наибольшей выгодой для независимости Черкесии.
🔥По поручению госадминистрации будут построены правительственное здание и гостевые дома.
Для обеспечения соблюдения закона будет немедленно создана письменная система правосудия.
🔥Абхазский, абазинский и карачаево-балкарский народы будут признаны законными равноправными гражданами Черкесии наравне с черкесами.
🔥Будут установлены контакты с черкесскими и мусульманскими общинами в Стамбуле и Лондоне.
🔥Черкесия не сдастся России ни при каких обстоятельствах. Соглашения будут заключены на равных условиях путем переговоров с Россией; Если это невозможно, война будет продолжаться.
Источник: Ричмонд, Уолтер. Геноцид черкесов, Издательство Ратгерского университета, 2013. ISBN 9780813560694
ADIGI_TUT
Подписаться 👈
Сначала Ассамблея приняла следующие резолюции:
🔥«Независимое Черкесское государство» является независимым государством, как это было еще раз провозглашено сегодня.
🔥Созданное собрание представляет всех черкесов независимо от региона, племени или социального положения.
🔥При необходимости национальное единство будет осуществляться силой.
🔥Страна будет разделена на 12 регионов, в каждый регион будут назначены администраторы, ответственные за административные, правовые вопросы и безопасность, и эти администраторы будут действовать от имени собрания.
🔥Региональные администраторы будут собирать налоги от имени совета, 5 кавалеристов будут начислены на 100 дворов, 5 кавалеристов из каждых 100 семейств будут отправлены в армию. Собранные налоги будут потрачены на дела страны с наибольшей выгодой для независимости Черкесии.
🔥По поручению госадминистрации будут построены правительственное здание и гостевые дома.
Для обеспечения соблюдения закона будет немедленно создана письменная система правосудия.
🔥Абхазский, абазинский и карачаево-балкарский народы будут признаны законными равноправными гражданами Черкесии наравне с черкесами.
🔥Будут установлены контакты с черкесскими и мусульманскими общинами в Стамбуле и Лондоне.
🔥Черкесия не сдастся России ни при каких обстоятельствах. Соглашения будут заключены на равных условиях путем переговоров с Россией; Если это невозможно, война будет продолжаться.
Источник: Ричмонд, Уолтер. Геноцид черкесов, Издательство Ратгерского университета, 2013. ISBN 9780813560694
ADIGI_TUT
Подписаться 👈
ADIGI_TUT
05 Nov, 12:04
Боевой топор гвардии Мохаммеда Ибн Кайт Бея, мамлюкского султана Египта (Черкесского Султана)
ADIGI_TUT
Подписаться 👈
ADIGI_TUT
Подписаться 👈
ADIGI_TUT
04 Nov, 10:32
Бэхъсэн къалэм дэсым и 99% адыгэщ!
Мы къалэм и унафэщӏхэм мыпхуэдэ унафэ къыщащтэм лъэпкъ къызыхэкӏам тӏэкӏу уегупсысауэ пӏэрэ?
Адыгэм и тхыдэр тӏэкӏу зырагъэщӏа? Хэкум и хуитыныгъэм папщӏэ зи Псэр зытахэм тӏэкӏу щыукӏытакъэ?
Дапщэщ адыгэ лъэпкъым ди лӏыхъужьхэм я цӏэхэр ди жылэхэм и уэрамхэм щыфӏатщыжыныр?
Адыгэр лъэпкъ щхьэхуиту дыкъызэтенэным папщӏэ зи Псэр зытахэм ди уэрамхэм я цӏэ зырахьэну къамылэжьыуэ сыт е хэт ар нэгъуэщӏ нэхъ зыхуэфащэр?
Хьэтӏохъущокъуэ Кургъуокъуэ, Хьэтӏохъущокъуэ Мыхьэмэт (ӏэшэ), Къетыкъуэ Аслъэнбэч сымэ хуэдэхэм я цӏэхэр ди уэрамхэм дапщэщ щызэрахьэныр?
Хьэмэр ди нарт лӏыхъужьхэм я цӏэхэр дапщэщ уэрамхэм тедзауэ щытлъагъуныр?
Хэкур ди Хэкумэ, жылэр адыгэ жылэмэ ди лӏыхъужьхэм я цӏэхэр адыгэбзэкӏэ щхьэ щыдмылъагъурэ?
Къэхъунщ лъэхъэнэ ди лъэпкъыми и пщӏэр щигъуэтыжын! Ди уэрамхэм адыгэбзэкӏэ хуэфащэ цӏэхэр зэрахьэу ди щӏэблэм щалъэгъун!
Абы щыгъуэ мыпхуэдэ хьэдэгъуэдахэхэр зыщӏахэм пунэлат ирахыу тхыдэм хэкӏуадэжынщ!
Мы къалэм и унафэщӏхэм мыпхуэдэ унафэ къыщащтэм лъэпкъ къызыхэкӏам тӏэкӏу уегупсысауэ пӏэрэ?
Адыгэм и тхыдэр тӏэкӏу зырагъэщӏа? Хэкум и хуитыныгъэм папщӏэ зи Псэр зытахэм тӏэкӏу щыукӏытакъэ?
Дапщэщ адыгэ лъэпкъым ди лӏыхъужьхэм я цӏэхэр ди жылэхэм и уэрамхэм щыфӏатщыжыныр?
Адыгэр лъэпкъ щхьэхуиту дыкъызэтенэным папщӏэ зи Псэр зытахэм ди уэрамхэм я цӏэ зырахьэну къамылэжьыуэ сыт е хэт ар нэгъуэщӏ нэхъ зыхуэфащэр?
Хьэтӏохъущокъуэ Кургъуокъуэ, Хьэтӏохъущокъуэ Мыхьэмэт (ӏэшэ), Къетыкъуэ Аслъэнбэч сымэ хуэдэхэм я цӏэхэр ди уэрамхэм дапщэщ щызэрахьэныр?
Хьэмэр ди нарт лӏыхъужьхэм я цӏэхэр дапщэщ уэрамхэм тедзауэ щытлъагъуныр?
Хэкур ди Хэкумэ, жылэр адыгэ жылэмэ ди лӏыхъужьхэм я цӏэхэр адыгэбзэкӏэ щхьэ щыдмылъагъурэ?
Къэхъунщ лъэхъэнэ ди лъэпкъыми и пщӏэр щигъуэтыжын! Ди уэрамхэм адыгэбзэкӏэ хуэфащэ цӏэхэр зэрахьэу ди щӏэблэм щалъэгъун!
Абы щыгъуэ мыпхуэдэ хьэдэгъуэдахэхэр зыщӏахэм пунэлат ирахыу тхыдэм хэкӏуадэжынщ!
ADIGI_TUT
04 Nov, 07:28
🔥 Ещё 1 новый проект.
Кинокомпания «One Light Studio» представляет трейлер первого фильма проекта «Адыгская (черкесская) медиаэнциклопедия».
Фильм, посвящённый ремеслу плетения циновок, называется «Пӏуаблэ», его главный герой - член Союза художников РФ Вячеслав Мастафов.
Фильм выйдет на восточном диалекте черкесского языка с субтитрами (русские, английские, турецкие, арабские).
«One Light Studio» кинэкэмпанием «Адыгэ медиэнциклопедие» жыхуиIэ прэджектым ипкъ иткIэ тыриха япэрей филмым и трейлерыр фи пащхьэ ирелъхьэ.
Филмыр зытеухуар пIуаблэ (арджэн) щIыкIэращ, фIэщыгъэу зэрихьэр – «ПIуаблэщ», пасэрей IэщIагъэжьыр игъэлъагъуэу Iэрсэрар Мэстафэ Вячеславщ.
Филмыр щхьагъэ (къэбэрдей) адыгэбзэкIэ техарэ, субтитырхэр (урысыбзэкIэ, инджылызыбзэкIэ, тыркубзэкIэ, хьэрыпыбзэкIэ) и гъусэжу щытынущ.
ADIGI_TUT
Подписаться 👈
Кинокомпания «One Light Studio» представляет трейлер первого фильма проекта «Адыгская (черкесская) медиаэнциклопедия».
Фильм, посвящённый ремеслу плетения циновок, называется «Пӏуаблэ», его главный герой - член Союза художников РФ Вячеслав Мастафов.
Фильм выйдет на восточном диалекте черкесского языка с субтитрами (русские, английские, турецкие, арабские).
«One Light Studio» кинэкэмпанием «Адыгэ медиэнциклопедие» жыхуиIэ прэджектым ипкъ иткIэ тыриха япэрей филмым и трейлерыр фи пащхьэ ирелъхьэ.
Филмыр зытеухуар пIуаблэ (арджэн) щIыкIэращ, фIэщыгъэу зэрихьэр – «ПIуаблэщ», пасэрей IэщIагъэжьыр игъэлъагъуэу Iэрсэрар Мэстафэ Вячеславщ.
Филмыр щхьагъэ (къэбэрдей) адыгэбзэкIэ техарэ, субтитырхэр (урысыбзэкIэ, инджылызыбзэкIэ, тыркубзэкIэ, хьэрыпыбзэкIэ) и гъусэжу щытынущ.
ADIGI_TUT
Подписаться 👈
ADIGI_TUT
03 Nov, 12:26
🔥 Топ 3 самых ожидаемых фильмов о Черкесах.
1) Фильм "ТЫЛЕЙ 2024". Короткометражный фильм, созданный на основе реальных событий 18 века, во времена Русско-Кавказской войны.
2) Фильм «Черкесы. Путь чести 2024» посвящен военной культуре черкесов (адыгов), прославивших себя на весь цивилизованный мир как отважные воины, создавшие свой рыцарский кодекс, уникальную боевую породу лошадей, знаменитую черкесскую шашку. Черкесские кольчуги, легкие и сверхпрочные, закупались монархами России, Персии, Крыма и Турции.
На протяжении всего средневековья и до конца XIX века Черкесия выставляла лучшую в мире панцирную кавалерию. И в то же время она была центром оружейного производства, создававшего лучшие образцы наступательного и оборонительного оружия, которые экспортировались в страны Европы и Азии.
3) В 2024 году в Турции начнутся съемки художественного фильма «Turnanın Dansı» («Танец журавля»). Работать над картиной будет режиссер Серкан Ачар. Сценарий создан черкесским писателем Аднаном Озвери. Фильм расскажет о судьбе адыгской семьи в последние дни Русско-Кавказской войны и во время изгнания черкесов в Османскую Империю.
ADIGI_TUT
Подписаться 👈
1) Фильм "ТЫЛЕЙ 2024". Короткометражный фильм, созданный на основе реальных событий 18 века, во времена Русско-Кавказской войны.
2) Фильм «Черкесы. Путь чести 2024» посвящен военной культуре черкесов (адыгов), прославивших себя на весь цивилизованный мир как отважные воины, создавшие свой рыцарский кодекс, уникальную боевую породу лошадей, знаменитую черкесскую шашку. Черкесские кольчуги, легкие и сверхпрочные, закупались монархами России, Персии, Крыма и Турции.
На протяжении всего средневековья и до конца XIX века Черкесия выставляла лучшую в мире панцирную кавалерию. И в то же время она была центром оружейного производства, создававшего лучшие образцы наступательного и оборонительного оружия, которые экспортировались в страны Европы и Азии.
3) В 2024 году в Турции начнутся съемки художественного фильма «Turnanın Dansı» («Танец журавля»). Работать над картиной будет режиссер Серкан Ачар. Сценарий создан черкесским писателем Аднаном Озвери. Фильм расскажет о судьбе адыгской семьи в последние дни Русско-Кавказской войны и во время изгнания черкесов в Османскую Империю.
ADIGI_TUT
Подписаться 👈
ADIGI_TUT
01 Nov, 18:16
🔥 Иногда мечты сбываются!
Сегодня нам удалось получить один из самых редких предметов в мире вообще и среди черкесских коллекционеров в частности - железный кольцевой доспех типа 4-1, который датируется концом XVII - началом XVIII века.
И он... вы правильно прочитали! Сделано в исторической Черкесии.
Доспехи были изготовлены на Кавказе для османской армии и использовались в Османской Земле Израиля, и были найдены в одном из раскопок в городе Акко.
В течение многих лет предмет путешествовал так далеко, как Англия, а позже израильский коллекционер купил его и решил одолжить для экспонатов в музеях Израиля. Пока мы не вошли в картину, и вот она, наконец, заняла свое законное место, среди экспозиций Черкесского/Адыгэ музея в Кфар-Каме, и она здесь, чтобы остаться :)
Коллекционеры исторических артефактов и наши коллеги в Израиле и во всем мире продолжают находить редчайшие экспонаты для музея, и мы не жалеем усилий, чтобы доставить их на безопасный берег в рамках наших захватывающих экспозиций до того, как они исчезнут навсегда.
Из соц сетей Зугер Тхьэухъуэ. создатель музея Кфар Камы, член Исполкома Международной Черкесской Ассоциации.
ADIGI_TUT
Подписаться 👈
Сегодня нам удалось получить один из самых редких предметов в мире вообще и среди черкесских коллекционеров в частности - железный кольцевой доспех типа 4-1, который датируется концом XVII - началом XVIII века.
И он... вы правильно прочитали! Сделано в исторической Черкесии.
Доспехи были изготовлены на Кавказе для османской армии и использовались в Османской Земле Израиля, и были найдены в одном из раскопок в городе Акко.
В течение многих лет предмет путешествовал так далеко, как Англия, а позже израильский коллекционер купил его и решил одолжить для экспонатов в музеях Израиля. Пока мы не вошли в картину, и вот она, наконец, заняла свое законное место, среди экспозиций Черкесского/Адыгэ музея в Кфар-Каме, и она здесь, чтобы остаться :)
Коллекционеры исторических артефактов и наши коллеги в Израиле и во всем мире продолжают находить редчайшие экспонаты для музея, и мы не жалеем усилий, чтобы доставить их на безопасный берег в рамках наших захватывающих экспозиций до того, как они исчезнут навсегда.
Из соц сетей Зугер Тхьэухъуэ. создатель музея Кфар Камы, член Исполкома Международной Черкесской Ассоциации.
ADIGI_TUT
Подписаться 👈
ADIGI_TUT
29 Oct, 19:24
💚 Новая Рубрика: Дадэрэ Нанэрэ я хъыбархэр. (Часть 4)
🔥 Как муж хотел развестись с Малечипх
Целый год Малечипх и Унаджоко жили согласно, дружно и счастливо. Унаджоко от всего сердца радовался тому, что у него такая хорошая жена, и не мог отыскать в ней никакого изъяна. Но пришло время задуматься над отцовскими наказами.
— Хоть и трудно мне придется, — размышлял Унаджоко, — все-таки я готов каждый год строить новый дом и, прибегнув к помощи соседей, пахать на сто рябых волах. Но как мне разойтись с такой хорошей женой?
Долго горевал Унаджоко, но делать было нечего: разве мог нарт не выполнить отцовского завета?
— Хоть и не в чем мне тебя упрекнуть, хоть и сильно я тебя люблю, нельзя нам больше оставаться мужем и женой. Возьми из моего дома что твоей душе угодно и уезжай к отцу! —сказал своей Малечипх опечаленный Унаджоко.
— Слово твое для меня — закон! Возьму с собой что моей душе угодно и уеду к отцу. Но если ты меня вправду любишь, исполни мою единственную просьбу: позволь мне напоследок устроить пиршество для твоих друзей, напоить вас, накормить, развеселить. Пусть меня поминают добром нартские витязи! — отвечала мужу Малечипх.
Унаджоко охотно согласился и созвал всех своих друзей. Малечипх приготовила много яств и питья, накрыла на стол и обратилась к нартам:
— Со мной расходится муж, и я прошу вас в последний раз попировать и повеселиться за моим сто лом, чтобы сохранить добрую память обо мне!
Нарты начали пиршество, а Малечипх им подавала еду и питье, приговаривая:
— Не давайте хозяину печалиться! Таких, как я, немало. Он найдет себе хорошую супругу.
И нарты, поднося Унаджоко чашу за чашей, напоили его допьяна.
Когда разошлись гости; пировавшие круглые сутки, Унаджоко крепко уснул.
Малечипх запрягла волов в арбу, положила туда соломы, накрыла мягкой подстилкой, уложила мужа на арбу и, погоняя волов, тронулась в путь.
Когда проехали половину дороги, Унаджоко очнулся.
— Эй, Малечипх, куда мы едем?—недоумевая, спросил он свою жену.
— Разве ты забыл? Ты ведь со мной разошелся, и я еду домой!—спокойно отвечала Малечипх, погоняя волов.
— Забыть-то я не забыл, но не понимаю, куда ты меня везешь, — удивленно сказал Унаджоко.
— Если не понимаешь, — я тебе объясню. Пом нишь, был у нас такой уговор: если ты со мной разве дешься— я смогу взять из дома то, что мне всего до роже. А ведь ты мне дороже всего! Вот я еду к отцу и везу тебя, — отвечала Малечипх.
— Уговаривались мы — это верно! И то, что ты меня везешь, — это хорошо! А разошелся я с тобой только потому, что должен был выполнить три отцовских завета, — сказал Унаджоко.
— Какие же это три завета? — спросила Малечипх.
— Отец, умирая, наказал мне каждый год же ниться на новой жене, каждый год строить новый дом и каждый год пахать на ста рябых волах. Я поклялся Уашхо-каном выполнить эти три завета. А мы с тобой прожили год, и потому я должен с тобой развестись, — пояснил Унаджоко.
— Отец твой был мудр, а если ты его не понял, кто же виноват? Жениться каждый год на новой жене — это значит, не сидеть дома, а отправляться в поход, чтобы, по возвращении, жена показалась тебе новой. Каждый год строить новый дом — это значит, каждой весной тебе надо покрывать дом свежей соломой, а мне— обмазывать стены глиной. Каждый год пахать на ста ря бых волах — это значит, вспахивать свое поле прежде, чем стает весь снег, когда земля еще будет рябая, по тому что нет лучше раннего сева. А теперь выбирай: либо мы вернемся домой, либо я по уговору повезу тебя к себе, —сказала мужу маленькая Малечипх.
— Если так, — вернемся! — отвечал муж. — Не хочу я, чтобы говорили нарты: "Малечипх, уезжая, увезла с собой Унаджоко!"
Возвратились они домой, и с той поры Унаджоко зажил со своей женой дружно, счастливо и неразлучно, как пушинка, приставшая к меду.
ADIGI_TUT
Подписаться 👈
🔥 Как муж хотел развестись с Малечипх
Целый год Малечипх и Унаджоко жили согласно, дружно и счастливо. Унаджоко от всего сердца радовался тому, что у него такая хорошая жена, и не мог отыскать в ней никакого изъяна. Но пришло время задуматься над отцовскими наказами.
— Хоть и трудно мне придется, — размышлял Унаджоко, — все-таки я готов каждый год строить новый дом и, прибегнув к помощи соседей, пахать на сто рябых волах. Но как мне разойтись с такой хорошей женой?
Долго горевал Унаджоко, но делать было нечего: разве мог нарт не выполнить отцовского завета?
— Хоть и не в чем мне тебя упрекнуть, хоть и сильно я тебя люблю, нельзя нам больше оставаться мужем и женой. Возьми из моего дома что твоей душе угодно и уезжай к отцу! —сказал своей Малечипх опечаленный Унаджоко.
— Слово твое для меня — закон! Возьму с собой что моей душе угодно и уеду к отцу. Но если ты меня вправду любишь, исполни мою единственную просьбу: позволь мне напоследок устроить пиршество для твоих друзей, напоить вас, накормить, развеселить. Пусть меня поминают добром нартские витязи! — отвечала мужу Малечипх.
Унаджоко охотно согласился и созвал всех своих друзей. Малечипх приготовила много яств и питья, накрыла на стол и обратилась к нартам:
— Со мной расходится муж, и я прошу вас в последний раз попировать и повеселиться за моим сто лом, чтобы сохранить добрую память обо мне!
Нарты начали пиршество, а Малечипх им подавала еду и питье, приговаривая:
— Не давайте хозяину печалиться! Таких, как я, немало. Он найдет себе хорошую супругу.
И нарты, поднося Унаджоко чашу за чашей, напоили его допьяна.
Когда разошлись гости; пировавшие круглые сутки, Унаджоко крепко уснул.
Малечипх запрягла волов в арбу, положила туда соломы, накрыла мягкой подстилкой, уложила мужа на арбу и, погоняя волов, тронулась в путь.
Когда проехали половину дороги, Унаджоко очнулся.
— Эй, Малечипх, куда мы едем?—недоумевая, спросил он свою жену.
— Разве ты забыл? Ты ведь со мной разошелся, и я еду домой!—спокойно отвечала Малечипх, погоняя волов.
— Забыть-то я не забыл, но не понимаю, куда ты меня везешь, — удивленно сказал Унаджоко.
— Если не понимаешь, — я тебе объясню. Пом нишь, был у нас такой уговор: если ты со мной разве дешься— я смогу взять из дома то, что мне всего до роже. А ведь ты мне дороже всего! Вот я еду к отцу и везу тебя, — отвечала Малечипх.
— Уговаривались мы — это верно! И то, что ты меня везешь, — это хорошо! А разошелся я с тобой только потому, что должен был выполнить три отцовских завета, — сказал Унаджоко.
— Какие же это три завета? — спросила Малечипх.
— Отец, умирая, наказал мне каждый год же ниться на новой жене, каждый год строить новый дом и каждый год пахать на ста рябых волах. Я поклялся Уашхо-каном выполнить эти три завета. А мы с тобой прожили год, и потому я должен с тобой развестись, — пояснил Унаджоко.
— Отец твой был мудр, а если ты его не понял, кто же виноват? Жениться каждый год на новой жене — это значит, не сидеть дома, а отправляться в поход, чтобы, по возвращении, жена показалась тебе новой. Каждый год строить новый дом — это значит, каждой весной тебе надо покрывать дом свежей соломой, а мне— обмазывать стены глиной. Каждый год пахать на ста ря бых волах — это значит, вспахивать свое поле прежде, чем стает весь снег, когда земля еще будет рябая, по тому что нет лучше раннего сева. А теперь выбирай: либо мы вернемся домой, либо я по уговору повезу тебя к себе, —сказала мужу маленькая Малечипх.
— Если так, — вернемся! — отвечал муж. — Не хочу я, чтобы говорили нарты: "Малечипх, уезжая, увезла с собой Унаджоко!"
Возвратились они домой, и с той поры Унаджоко зажил со своей женой дружно, счастливо и неразлучно, как пушинка, приставшая к меду.
ADIGI_TUT
Подписаться 👈
ADIGI_TUT
29 Oct, 18:08
💥Мухамед Калмыков рассказал, что ему совесть не позволит забрать проспоренную квартиру Лендруша Акопяна:
💬«У меня совесть не позволит забрать у него квартиру. Я с ним общаюсь, я с ним дружу.
Был бы на его месте другой, допустим, тот же самый Хамзат, я бы смело забрал, потребовал бы. Спор есть спор.
А в этом случае я могу отказаться, даже если выиграл. Мне совесть не позволит такое сделать с Лендрушем. А так я сам был готов расстаться с хатой, если вдруг что-то произошло бы, я знал, на что иду.»
ADIGI_TUT
Подписаться 👈
💬«У меня совесть не позволит забрать у него квартиру. Я с ним общаюсь, я с ним дружу.
Был бы на его месте другой, допустим, тот же самый Хамзат, я бы смело забрал, потребовал бы. Спор есть спор.
А в этом случае я могу отказаться, даже если выиграл. Мне совесть не позволит такое сделать с Лендрушем. А так я сам был готов расстаться с хатой, если вдруг что-то произошло бы, я знал, на что иду.»
ADIGI_TUT
Подписаться 👈
ADIGI_TUT
29 Oct, 17:53
🏆 Мухамед Калмыков выиграл Лендруша Акопяна в связи с отказом угла Леко от выхода на третий раунд.
ADIGI_TUT
Подписаться 👈
ADIGI_TUT
Подписаться 👈
ADIGI_TUT
28 Oct, 19:06
🔥Кто бы что ни говорил помни: История Черкесского сопротивления насчитывает более сотни талантливых предводителей, ни один из которых не сдался в плен.
Ярчайшими представителями черкесского сопротивления были Джембулат Болотоко, Кизбеч Шеретлуко, Ахеджако Пшикуй, Хаджи Догомуко Берзек, Шырыхуко Тугуз, Али Цирхиж и тд.
" Черкесские военачальники либо погибали на войне, либо вместе со своим народом удалились в изгнание. Шамиль своей капитуляцией подарил огромный пропагандистский козырь в руки официозной российской историографии. Десятки черкесских вождей умерли в эмиграции, успев еще доставить крупные проблемы русской армии на Балканах и в Транскавказии в 1877–78 гг.
Закономерно, что подобная непримиримость не вызвала энтузиазма у российских историков, предпочитающих писать сотни и сотни раз о Шамиле и не вспоминать о черкесских вождях Западного Кавказа. "
С.Хотко, "Черкесское сопротивление России: историографический аспект."
Ярчайшими представителями черкесского сопротивления были Джембулат Болотоко, Кизбеч Шеретлуко, Ахеджако Пшикуй, Хаджи Догомуко Берзек, Шырыхуко Тугуз, Али Цирхиж и тд.
" Черкесские военачальники либо погибали на войне, либо вместе со своим народом удалились в изгнание. Шамиль своей капитуляцией подарил огромный пропагандистский козырь в руки официозной российской историографии. Десятки черкесских вождей умерли в эмиграции, успев еще доставить крупные проблемы русской армии на Балканах и в Транскавказии в 1877–78 гг.
Закономерно, что подобная непримиримость не вызвала энтузиазма у российских историков, предпочитающих писать сотни и сотни раз о Шамиле и не вспоминать о черкесских вождях Западного Кавказа. "
С.Хотко, "Черкесское сопротивление России: историографический аспект."
ADIGI_TUT
28 Oct, 14:50
Очень срочный сбор, надо собрать ещё 3 миллиона.
Срок остался до 1 ноября.
Максимальный Репост.
Срок остался до 1 ноября.
Максимальный Репост.
ADIGI_TUT
24 Oct, 14:25
Салам Алейкум братья!
Нужна ваша помощь. К нам обратился наш земляк из Сирии с просьбой, он хочет вернуться на историческую родину. Из-за войны Арин уехал из Сирии не получив гражданства и сейчас проживает в Европе.Арин плохо говорит по русски и как вариант сначала он хочет переехать в Абхазию, там жить и работать, но стремиться в Россию на нашу родину Черкесию. Если тут есть те кто могут помочь ему с переездом в Абхазию и оформлением необходимых документов, пожалуйста напишите мне.
Сделаем шаг к воссоединению нашего народа.Всем заранее спасибо и извиняюсь за грамматические ошибки.
Адыгъэ Уэй Уэй!🏔️
Нужна ваша помощь. К нам обратился наш земляк из Сирии с просьбой, он хочет вернуться на историческую родину. Из-за войны Арин уехал из Сирии не получив гражданства и сейчас проживает в Европе.Арин плохо говорит по русски и как вариант сначала он хочет переехать в Абхазию, там жить и работать, но стремиться в Россию на нашу родину Черкесию. Если тут есть те кто могут помочь ему с переездом в Абхазию и оформлением необходимых документов, пожалуйста напишите мне.
Сделаем шаг к воссоединению нашего народа.Всем заранее спасибо и извиняюсь за грамматические ошибки.
Адыгъэ Уэй Уэй!
ADIGI_TUT
24 Oct, 07:16
💚 Новая Рубрика: Дадэрэ Нанэрэ я хъыбархэр. (Часть 1)
🔥 Как Батараз заставил одноглазого великана плясать
Невдалеке от нартских селений жил в горах свирепый Одноглазый. Его жилища никто не ведал, но он часто спускался с гор и похищал то одну, то другую нартскую красавицу. Никто не мог вернуть их, и нарты издавна страшились и ненавидели одноглазых чудовищ.
У Одноглазого был сын. Звали его Уит. Когда Уит подрос, отец стал брать его с собою в разбойничьи походы, и сын мало-помалу перенял злые и хитрые повадки отца. Время от времени Уит спускался с гор, приходил на нартские пиршества, вмешивался в толпу нартской молодежи и танцовал с нартскими красавицами. А потом похищал приглянувшуюся ему девушку.
Одноглазый был доволен потехами и походами сына, но когда до его слуха дошла молва о непобедимом Батаразе, он стал опасаться, как бы его необузданный сынок не попал в руки храброму нарту.
— Смотри, — говорил он, — ты слишком часто нападаешь на нартов. Попадешься на глаза храброму Батаразу, тогда тебе не сдобровать.
— Я сам ищу встречи с прославленным Батара зом, — хвастливо отвечал Уит, — погоди, я еще при везу тебе его с какой-нибудь красавицей.
Одноглазый великан только головой качал, слушая бахвальство сына.
На другой день в нартском селенье праздновалась богатая свадьба. Сын Одноглазого неожиданно появился в кругу пляшущих, выхватил одну девушку, поплясал с ней и понес в горы.
В это время Батараз вернулся с охоты. Прибежал к нему нартский юноша:
— Батараз, храбрый из храбрейших! Опять Од ноглазый похитил нашу девушку. Как можем мы терпеть этот позор?
Батараз вышел из дому и на дороге, ведущей в горы, увидел Уита, тащившего похищенную. Ловкий нарт скоро нагнал похитителя. Тот, испугавшись, бросил добычу и хотел убежать, однако нарт остановил его. Оба были безоружны.
— Слушай, Уит, сын старого иныжа, — сказал Батараз,—давай вместе спляшем удж, — кто кого перепляшет? А не хочешь — поборемся!
— Нет, —дерзко ответил Одноглазый, — в борьбе я тебе только руки переломаю, давай лучше узнаем, кто кого перепляшет, — я тебя насмерть заморю.
— Хорошо,— с усмешкой согласился Батараз,— давай спляшем удж.
Начали они плясать у подножья горы, приблизились к селенью и стали переходить из двора во двор. Обошли они все дворы, от верхнего до последнего, всю траву, всю землю истоптали. Сын Одноглазого так ослабел, что еле ноги волочил, а Батараз только разошелся. Он так лихо плясал, что отдавил ноги молодому иныжу.
— Больше сил моих нет, отпусти! — взмолился иныж.
— Что ты, Уит, мы еще только в трех дворах плясали, надо остальные обойти, потом попляшем на походной дороге нартов, зайдем в шалаши пастухов, да мало ли еще где можно поплясать! — не унимался Батараз.
— Не могу!—застонал Уит.
— Эх ты, ленивец! Выхватывать девушек из круга, когда они пляшут с другими, невелика храб рость! Нет, ты у меня попляшешь! — И Батараз, при плясывая, поволок его дальше.
Так Батараз заставил молодого иныжа плясать семь дней и семь ночей. А потом взял его, обессиленного, на руки, принес в горы, в жилище старого Одноглазого, перевернул молодого иныжа три раза в воздухе — из того и дух вон.
— Старый Одноглазый! — сказал Батараз. —Твой сын закружился насмерть, а мне еще охота по плясать, — ну-ка пойдем покружимся в удже!
Тот так испугался, что убежал от Батараза и покинул навсегда свое горное жилище.
Больше одноглазые не появлялись в Стране Нартов, пока был жив Батараз. С тех пор в народе говорят, что удж Батараза был подобен удару его меча.
ADIGI_TUT
Подписаться 👈
🔥 Как Батараз заставил одноглазого великана плясать
Невдалеке от нартских селений жил в горах свирепый Одноглазый. Его жилища никто не ведал, но он часто спускался с гор и похищал то одну, то другую нартскую красавицу. Никто не мог вернуть их, и нарты издавна страшились и ненавидели одноглазых чудовищ.
У Одноглазого был сын. Звали его Уит. Когда Уит подрос, отец стал брать его с собою в разбойничьи походы, и сын мало-помалу перенял злые и хитрые повадки отца. Время от времени Уит спускался с гор, приходил на нартские пиршества, вмешивался в толпу нартской молодежи и танцовал с нартскими красавицами. А потом похищал приглянувшуюся ему девушку.
Одноглазый был доволен потехами и походами сына, но когда до его слуха дошла молва о непобедимом Батаразе, он стал опасаться, как бы его необузданный сынок не попал в руки храброму нарту.
— Смотри, — говорил он, — ты слишком часто нападаешь на нартов. Попадешься на глаза храброму Батаразу, тогда тебе не сдобровать.
— Я сам ищу встречи с прославленным Батара зом, — хвастливо отвечал Уит, — погоди, я еще при везу тебе его с какой-нибудь красавицей.
Одноглазый великан только головой качал, слушая бахвальство сына.
На другой день в нартском селенье праздновалась богатая свадьба. Сын Одноглазого неожиданно появился в кругу пляшущих, выхватил одну девушку, поплясал с ней и понес в горы.
В это время Батараз вернулся с охоты. Прибежал к нему нартский юноша:
— Батараз, храбрый из храбрейших! Опять Од ноглазый похитил нашу девушку. Как можем мы терпеть этот позор?
Батараз вышел из дому и на дороге, ведущей в горы, увидел Уита, тащившего похищенную. Ловкий нарт скоро нагнал похитителя. Тот, испугавшись, бросил добычу и хотел убежать, однако нарт остановил его. Оба были безоружны.
— Слушай, Уит, сын старого иныжа, — сказал Батараз,—давай вместе спляшем удж, — кто кого перепляшет? А не хочешь — поборемся!
— Нет, —дерзко ответил Одноглазый, — в борьбе я тебе только руки переломаю, давай лучше узнаем, кто кого перепляшет, — я тебя насмерть заморю.
— Хорошо,— с усмешкой согласился Батараз,— давай спляшем удж.
Начали они плясать у подножья горы, приблизились к селенью и стали переходить из двора во двор. Обошли они все дворы, от верхнего до последнего, всю траву, всю землю истоптали. Сын Одноглазого так ослабел, что еле ноги волочил, а Батараз только разошелся. Он так лихо плясал, что отдавил ноги молодому иныжу.
— Больше сил моих нет, отпусти! — взмолился иныж.
— Что ты, Уит, мы еще только в трех дворах плясали, надо остальные обойти, потом попляшем на походной дороге нартов, зайдем в шалаши пастухов, да мало ли еще где можно поплясать! — не унимался Батараз.
— Не могу!—застонал Уит.
— Эх ты, ленивец! Выхватывать девушек из круга, когда они пляшут с другими, невелика храб рость! Нет, ты у меня попляшешь! — И Батараз, при плясывая, поволок его дальше.
Так Батараз заставил молодого иныжа плясать семь дней и семь ночей. А потом взял его, обессиленного, на руки, принес в горы, в жилище старого Одноглазого, перевернул молодого иныжа три раза в воздухе — из того и дух вон.
— Старый Одноглазый! — сказал Батараз. —Твой сын закружился насмерть, а мне еще охота по плясать, — ну-ка пойдем покружимся в удже!
Тот так испугался, что убежал от Батараза и покинул навсегда свое горное жилище.
Больше одноглазые не появлялись в Стране Нартов, пока был жив Батараз. С тех пор в народе говорят, что удж Батараза был подобен удару его меча.
ADIGI_TUT
Подписаться 👈
ADIGI_TUT
23 Oct, 17:37
Предлагаю придумать название нашей новой рубрике. 💚
Там будут: Сказание о Нартах, История Адыгов в легендах и мифах, Адыгские сказки и тд.
Как говорится у нас своих историй и рассказов достаточно которые можно прочитать по вечерам.
Там будут: Сказание о Нартах, История Адыгов в легендах и мифах, Адыгские сказки и тд.
Как говорится у нас своих историй и рассказов достаточно которые можно прочитать по вечерам.
ADIGI_TUT
23 Oct, 17:30
Такой эксклюзив вы нигде не увидите 😁
(На высоком качестве можно посмотреть публикация по выше)
Формы бытования ста собственных имен адыгского народного эпоса «Нартхэр» и их произносительные вариации у других народов, живущих на Кавказе, и убыхов, находящихся в Анатолии.
ADIGI_TUT
Подписаться 👈
(На высоком качестве можно посмотреть публикация по выше)
Формы бытования ста собственных имен адыгского народного эпоса «Нартхэр» и их произносительные вариации у других народов, живущих на Кавказе, и убыхов, находящихся в Анатолии.
ADIGI_TUT
Подписаться 👈
ADIGI_TUT
22 Oct, 18:00
У каждого народа в истории были сражения. В любой битве были полководцы. Правильно ли сражаться предводителю в первых рядах, либо же стоит руководить битвой из безопасного места?
Вопрос спорный и сложный.
С одной стороны, рисковать лидером - неразумно, ибо его смерть может деморализовать войско. Это особенно понимали монголы, которые специально в битве охотились на предводителей вражеского войска.
С другой стороны - когда лидер дерется в самой мясорубке, это поднимает боевой дух воинов, увеличивает их доверие и уважение к нему. Поэтому спорить по этому вопросу можно много, но факт - все военные лидеры Кавказа сражались в первых рядах, все отличались храбростью, ведь иначе за ними никто бы не пошёл в бой.
Не были исключением и Черкесские мамлюки в Египетском султанате. Если взять предпоследнего султана доосманского государства мамлюков - Кансау аль-Гури (по-адыгски - Къаншауэ Гъур), то он погиб, будучи в возрасте около 80 лет, находясь на поле битвы.
Когда в августе 1516 османы вторглись на территорию мамлюкской Сирии, султан Кансау вывел им навстречу войско. Две армии встретились 24 августа 1516 на поле Мардж Дабик к северу от Алеппо, где османы, обладавшие новейшим огнестрельным оружием, нанесли сокрушительное поражение мамлюкам, делавшим упор на храбрость и военное мастерство своих конных воинов.
После предательства части войска и их бегства, султан Къаншауэ Гъур остался на поле боя с флагом и небольшим отрядом мамлюков. Арабские источники сообщают, что он кричал: «Сейчас время не спасать себя, сейчас время, чтобы показать свою доблесть». Но было поздно...
Современники оставили различные описания его смерти. Одни считают, что он пал, сражаясь, а Ибн Йиас пишет, что он принял яд, не выдержав позора поражения. Точно одно - тело султана было затоптано лошадьми и найдено не было.
Уверен, что султан не оставил поля боя и умер там же, о чем вполне красноречиво свидетельствует его сабля, найденная на поле битвы и взятая в качестве трофея османским султаном Селимом Явузом (сейчас хранится в музее дворца Топкапы). Посмотрите на саблю - клинок весь иззубрен, на кончике след от огнестрельного оружия. Это оружие воина, который встречал врага лицом к лицу...
ADIGI_TUT
Подписаться 👈
Вопрос спорный и сложный.
С одной стороны, рисковать лидером - неразумно, ибо его смерть может деморализовать войско. Это особенно понимали монголы, которые специально в битве охотились на предводителей вражеского войска.
С другой стороны - когда лидер дерется в самой мясорубке, это поднимает боевой дух воинов, увеличивает их доверие и уважение к нему. Поэтому спорить по этому вопросу можно много, но факт - все военные лидеры Кавказа сражались в первых рядах, все отличались храбростью, ведь иначе за ними никто бы не пошёл в бой.
Не были исключением и Черкесские мамлюки в Египетском султанате. Если взять предпоследнего султана доосманского государства мамлюков - Кансау аль-Гури (по-адыгски - Къаншауэ Гъур), то он погиб, будучи в возрасте около 80 лет, находясь на поле битвы.
Когда в августе 1516 османы вторглись на территорию мамлюкской Сирии, султан Кансау вывел им навстречу войско. Две армии встретились 24 августа 1516 на поле Мардж Дабик к северу от Алеппо, где османы, обладавшие новейшим огнестрельным оружием, нанесли сокрушительное поражение мамлюкам, делавшим упор на храбрость и военное мастерство своих конных воинов.
После предательства части войска и их бегства, султан Къаншауэ Гъур остался на поле боя с флагом и небольшим отрядом мамлюков. Арабские источники сообщают, что он кричал: «Сейчас время не спасать себя, сейчас время, чтобы показать свою доблесть». Но было поздно...
Современники оставили различные описания его смерти. Одни считают, что он пал, сражаясь, а Ибн Йиас пишет, что он принял яд, не выдержав позора поражения. Точно одно - тело султана было затоптано лошадьми и найдено не было.
Уверен, что султан не оставил поля боя и умер там же, о чем вполне красноречиво свидетельствует его сабля, найденная на поле битвы и взятая в качестве трофея османским султаном Селимом Явузом (сейчас хранится в музее дворца Топкапы). Посмотрите на саблю - клинок весь иззубрен, на кончике след от огнестрельного оружия. Это оружие воина, который встречал врага лицом к лицу...
ADIGI_TUT
Подписаться 👈
ADIGI_TUT
21 Oct, 18:07
🔥 Абрек — Северокавказский термин, используемый для обозначения одинокого северокавказского воина, живущего партизанским образом жизни вне власти и закона и сражающегося за правое дело. Абреки были нерегулярными солдатами, которые отказались от всей материальной жизни, включая свою семью и друзей, чтобы сражаться за правое дело, поклоняться и медитировать. Термин в основном использовался людьми, которые боролись против русского колониализма , в основном партизанской борьбы во время русской экспансии на Северном Кавказе в 19 веке. Абрек отказывался от любых контактов с друзьями и родственниками, а затем посвящал свою жизнь молитвам и борьбе за справедливость. Некоторые абреки воровали у богатых, чтобы отдать бедным, в то время как другие защищали кавказские деревни от иностранных нападений. Образ жизни абреков включал в себя одинокую жизнь в неизведанной глуши. Во время Русско-Кавказской войны , которая делится на Русско-Черкесскую войну и войну мюридов , между русскими и кавказскими поселениями постоянно происходили набеги.
В черкесском языке слово «абрек» означает «храбрый воин», а в чеченском , ингушском и аварском — «мститель». В русском и осетинском языках слово абрек имеет уничижительное значение «бандит», так как русские исторически были врагами абрецкого образа жизни.
Слово абрек использовалось в пропаганде для обозначения антирусских партизан Северного Кавказа после Русско-Кавказской войны 1763-1864 годов, а также для всех нелегалов. Абреки были популяризированы как защитники отечества и как нищие. В старости абреки Западного Кавказа обычно посвящали себя пчеловодству . Большинство абреков Восточного Кавказа были убиты в непрерывных войнах против федеральной армии.
Человек, который становился абреком, обычно был кавказцем , давшим обет мести из-за горя, стыда или обиды. Новоявленный абрек покидал родное общество и скитался сам по себе, без всяких товарищей. С этого момента для него больше не существовало законов, и даже собственная жизнь не представляла для него ценности, он посвящал все свое существование борьбе за определенную цель. Поэтому встреча с абреком считалась опасной. Кроме того, абреки почти никогда не сдавались, предпочитая сражаться насмерть или вместо этого совершать самоубийство, если не оставалось других вариантов. Основными целями абреков обычно были казаки , занимавшие их низины, русская торговля, банковское дело и почта из-за близости Военно-Грузинской дороги , крупной артерии, соединяющей Россию и Грузию.
Русский кавказовед Н. Яковлев описывал, как оккупация родных земель казаками- колонизаторами и притеснение ингушей « превратили добрых и кротких людей в первых абреков Кавказа, борющихся за свое место под Солнцем».
Русский взгляд на абреков заключается в том, что они были просто горными бандитами и преступниками; однако, некоторые русские авторы изображали их как людей чести. Местные жители считают, что они были героями доблести, во многом похожими на Робин Гуда . Как отмечает Моше Гаммер в своей книге «Одинокий волк и медведь » , советская идеология находилась где-то посередине между этими двумя взглядами, и, в частности, один из таких абреков , Зелимхан , был сделан Чеченским героем.
Источники:
1) Греков, Б. Д.; Институт Истории СССР (2001). « Исторические записки». Исторические записки (122). Москва: Наука: 183.
2) Бербанк, Джейн; Хаген, Марк фон; Анатолий, Ремнев, ред. (2007). Российская империя: пространство, люди, власть, 1700-1930 . Блумингтон: Indiana University Press. стр. 258. ISBN 9780253219114.
3) (на русском языке) ( Ссылка помечена антивирусной защитой , 19.08.2021) Биография Хасухи Магомадова. Архивировано 28 сентября 2007 г. на Wayback Machine.
4) Яковлев 1925 , стр. 6–7.
5) Гаммер, Моше. Одинокий Волк и Медведь . Страница 117.
(ВОЗМОЖНЫ ОШИБКИ В ТЕКСТАХ)
ADIGI_TUT
Подписаться 👈
В черкесском языке слово «абрек» означает «храбрый воин», а в чеченском , ингушском и аварском — «мститель». В русском и осетинском языках слово абрек имеет уничижительное значение «бандит», так как русские исторически были врагами абрецкого образа жизни.
Слово абрек использовалось в пропаганде для обозначения антирусских партизан Северного Кавказа после Русско-Кавказской войны 1763-1864 годов, а также для всех нелегалов. Абреки были популяризированы как защитники отечества и как нищие. В старости абреки Западного Кавказа обычно посвящали себя пчеловодству . Большинство абреков Восточного Кавказа были убиты в непрерывных войнах против федеральной армии.
Человек, который становился абреком, обычно был кавказцем , давшим обет мести из-за горя, стыда или обиды. Новоявленный абрек покидал родное общество и скитался сам по себе, без всяких товарищей. С этого момента для него больше не существовало законов, и даже собственная жизнь не представляла для него ценности, он посвящал все свое существование борьбе за определенную цель. Поэтому встреча с абреком считалась опасной. Кроме того, абреки почти никогда не сдавались, предпочитая сражаться насмерть или вместо этого совершать самоубийство, если не оставалось других вариантов. Основными целями абреков обычно были казаки , занимавшие их низины, русская торговля, банковское дело и почта из-за близости Военно-Грузинской дороги , крупной артерии, соединяющей Россию и Грузию.
Русский кавказовед Н. Яковлев описывал, как оккупация родных земель казаками- колонизаторами и притеснение ингушей « превратили добрых и кротких людей в первых абреков Кавказа, борющихся за свое место под Солнцем».
Русский взгляд на абреков заключается в том, что они были просто горными бандитами и преступниками; однако, некоторые русские авторы изображали их как людей чести. Местные жители считают, что они были героями доблести, во многом похожими на Робин Гуда . Как отмечает Моше Гаммер в своей книге «Одинокий волк и медведь » , советская идеология находилась где-то посередине между этими двумя взглядами, и, в частности, один из таких абреков , Зелимхан , был сделан Чеченским героем.
Источники:
2) Бербанк, Джейн; Хаген, Марк фон; Анатолий, Ремнев, ред. (2007). Российская империя: пространство, люди, власть, 1700-1930 . Блумингтон: Indiana University Press. стр. 258. ISBN 9780253219114.
3) (на русском языке) ( Ссылка помечена антивирусной защитой , 19.08.2021) Биография Хасухи Магомадова. Архивировано 28 сентября 2007 г. на Wayback Machine.
4) Яковлев 1925 , стр. 6–7.
5) Гаммер, Моше. Одинокий Волк и Медведь . Страница 117.
(ВОЗМОЖНЫ ОШИБКИ В ТЕКСТАХ)
ADIGI_TUT
Подписаться 👈
4,264
subscribers
2,009
photos
1,288
videos
