كيف أحزن والله ربي

أقدم لكم هذه القنوات من كنوز التليجرام

من خلال تجربتي مع عالم التليجرام ..
أقدم لكم هذه القنوات من كنوز التليجرام

https://t.me/addlist/j4HYjdagZqszYTdk

انضموا قبل الحذف..❀

( الذّكر بالقلب).

" الذّكر يكون بالقلب بمعنى أن الإنسان يستحضر ربه دائما، وهذا الذكر هو الأهم، وهو الأعظم، وهو الذي يأمر الإنسان بالخير، وينهاه عن الشر، كما قال عزوجل:{ والذين إذا فعلوا فاحشة أو ظلموا أنفسهم ذكروا الله} يعني بقلوبهم{ فاستغفروا لذنوبهم}.
فذكر الله بالقلب هو الأصل، وكثير من الناس يذكر الله بلسانه وجوارحه وقلبه غافل.
فهذا الذكر بالجوارح وباللسان ناقص جداً إذا لم يكن مصحوباً بذكر القلب.
ولهذا قال الله عزوجل:{ ولا تطع مَن أغفلنا قلبه عن ذكرنا} ما قال: لسانه، ولا قال: جوارحه، بل قال:{ قلبه} فالمهم كل المهم ذكر الله بالقلب.
أسأل الله تعالى أن يحييَ قلوبنا جميعاً بذكره".

ابن عثيمين
" دروس الحرمين"(٢٢٩/٣)..

📌[أذكار عظيمة الأجر] ..

عن أبي هريرة رضي الله عنه أن رسول  الله ﷺ قال : "مَن صَلَّى عَلَيَّ واحِدَةً صَلَّى اللهُ عليه عَشْرًا".
 صحيح مسلم

قال الشيخ العثيمين : الصلاة على النبي محمد ﷺ من أفضل الأعمال ..

ما معنى صلاة الله على رسوله ؟ ..
قال أبي العالية : « صلاة الله على رسوله ثناؤه عليه عند الملائكة »
..
ومن أكمل صيغ الصلاة عليه ﷺ ما ورد عنه وعلّمه لصحابته رضي الله عنهم ، والتي تسمى بالصلاة الإبراهيمية ! ..
① ـ وهي كثيرة ومتنوعة منها قوله ﷺ قولوا : (اللهم صل على محمد وعلى آل محمد كما صليت على إبراهيم وعلى آل إبراهيم وبارك على محمد وعلى آل محمد كما باركت على إبراهيم وعلى آل إبراهيم في العالمين إنك حميد مجيد) رواه الترمذي ..
② - أو قوله ﷺ : (اللهم صل على محمد وعلى آل محمد كما صليت على إبراهيم وعلى آل إبراهيم إنك حميد مجيد
اللهم بارك على محمد وعلى آل محمد كما باركت على إبراهيم وعلى آل إبراهيم إنك حميد مجيد) رواه البخاري ..

وغيرها من الصِّيَغ الثابتة ...

لكن هنا سؤال !
هل دائماً تُشرع الصلاة الإبراهيمية كاملة كما وردت في السنة ، أم يكفي أن يُقال مثلا : اللهم صل وسلم على نبينا محمد؟ ..
الإجابة : فيها تفصيل ..
قال الشيخ الألباني رحمه الله في سلسلة الهدى والنور بما معناه :
فحيث كان هناك فسحة ووقت يتمكن فيه المسلم من أن يصلي على النبي - صلى الله عليه وسلم - الصلوات الإبراهيمية ، فهذا هو السنة ،
أما إذا كان الوقت ليس فيه مجالاً يتسع لهذه الصلوات الإبراهيمية الكاملة فهناك يكتفي على أقل ما يمكن أو ما يطلق عليه أنه صلاة على النبي - صلى الله عليه وسلم - وهذا يحدث كثيرا في أثناء الكتابة أو أثناء الكلام عندما يُذكر الرسول صلى الله عليه وسلم
فهنا خلاف السنة أن يقول الصلاة الإبراهيمية كاملة ولو بأقصر صيغة ، وإنما يقول قال رسول الله - صلى الله عليه وسلم - أو صلى الله عليه وآله وسلم ، ويمضي في الكلام أو الكتابة ..

يتبع...

بعد أن تختم القرآن.. لا تقرأ الدعاء
الموجود في نهاية المصحف ❌

ﻗﺎﻝ العلامة محمد ناصر الدين ﺍﻷﻟﺒﺎﻧﻲ رحمهُ اللّٰه :

ﺇﻥ ﺍﻟﺪﻋﺎﺀ ﺍﻟﻤﻄﺒﻮﻉ ﻓﻲ ﺁﺧﺮ ﺑﻌﺾ ﺍﻟﻤﺼﺎﺣﻒ ﺍﻟﻤﻄﺒﻮﻋﺔ ﻓﻲ ﺗﺮﻛﻴﺎ ﻭﻏﻴﺮﻫﺎ ، ﺗﺤﺖ ﻋﻨﻮﺍﻥ : (ﺩﻋﺎﺀ ﺧﺘﻢ ﺍﻟﻘﺮﺁﻥ)

▪️ﻭﺍﻟﺬﻱ ﻳﻨﺴﺐ ﻟﺸﻴﺦ ﺍﻹﺳﻼﻡ ﺍﺑﻦ ﺗﻴﻤﻴﺔ رحمهُ اللّٰه ﺗﻌﺎﻟﻰٰ

ﻓﻬﻮ ﻣﻤﺎ ﻻ ﻧﻌﻠﻢ ﻟﻪ ﺃﺻﻼ ﻋﻦ ﺍﺑﻦ ﺗﻴﻤﻴﺔ ﺃﻭ ﻏﻴﺮﻩ ﻣﻦ ﻋﻠﻤﺎﺀ ﺍﻹﺳﻼﻡ .

▪️ ﻭﻗﺪ ﺃﻣﺮﻧﺎ ﺃﻥ ﻧﻜﻠﻢ ﺍﻟﻨﺎﺱ ﻋﻠﻰ ﻗﺪﺭ ﻋﻘﻮﻟﻬﻢ.

▪️ ﻭﻣﺎ ﻻ ﺷﻚ ﻓﻴﻪ ، ﺃﻥ ﺍﻟﺘﺰﺍﻡ ﺩﻋﺎﺀ ﻣﻌﻴﻦ ﺑﻌﺪ ﺧﺘﻢ ﺍﻟﻘﺮﺁﻥ ﻣﻦ ﺍﻟﺒﺪﻉ ﺍﻟﺘﻲ ﻻ ﺗﺠﻮﺯ ﻟﻌﻤﻮﻡ ﺍﻷﺩﻟﺔ ..

ﻛﻘﻮﻟﻪ صلى الله عليه وسلم : ‏
" ﻛﻞ ﺑﺪﻋﺔ ﺿﻼﻟﺔ ، ﻭﻛﻞ ﺿﻼﻟﺔ ﻓﻲ ﺍﻟﻨﺎﺭ ‏".

ﺍﻟﺴﻠﺴﻠﺔ ﺍﻟﻀﻌﻴﻔﺔ (٣١٥/١٣) 📚

▪️ لم يرد دليل على تعيين دعاء معين فيما نعلم

▪️ ولذلك يجوز للإنسان أن يدعو بما شاء ، ويتخير من الأدعية النافعة

▪️ كطلب المغفرة من الذنوب ، والفوز بالجنة ، والنجاة من النار ، والاستعاذة من الفتن ، وطلب التوفيق لفهم القرآن الكريم على الوجه الذي يرضي الله سبحانه وتعالى والعمل به وحفظه ونحو ذلك

اللجنة الدائمة.

( متى تعظم السيئات ).

قال الحافظ ابن رجب:"
"قال أهل العلم: إن السيئة تعظم أحياناً بشرف الزمان أو المكان ، وكذا قد تضاعف السيئات بشرف فاعلها   وقوة معرفته بالله وقربه منه،  فإن من عصى السلطان على بساطه أعظم جرماً ممن عصاه على بعد".
" جامع العلوم والحكم"(٣١٨/٢).

ومما تعظم فيه السيئات: الأشهر الحرم.
ولذا قال سبحانه عن هذه الأشهر بخصوصها: ﴿فَلَا تَظْلِمُوا فِيهِنَّ أَنْفُسَكُمْ﴾.
قال قتادة: الظلم في الأشهر الحرم أعظم خطيئة ووزرا فيما سواها، وإن كان الظلم على كل حال عظيما، لكن الله  يعظم من أمره ما يشاء.

لكنها لا تضاعف كمية لا في الأشهر الحرم ولا غيرها، لكنها تعظم من حيث الكيفية.

رزقنا الله جميعا تعظيم أمره ونهيه.
إنه جواد كريم.

في هذا الحديثِ يَقولُ أبو هُريْرةَ رَضيَ اللهُ عنه: إنَّ رَسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسَلَّم قالَ: بادِروا بالأعمالِ، أيْ: سارِعوا بالأعمالِ الصَّالِحةِ قَبلَ الانشِغالِ عَنها بوُقوعِ الفِتَنِ الَّتي تُثبِّطُ العامِلَ عَن عَملِه. فِتنًا كَقِطَعِ اللَّيلِ المُظلِمِ، يَعني: أنَّ شِدَّةَ الفِتَنِ يَكونُ المَرءُ في الْتِباسٍ مِنها؛ لأنَّها تَكونُ كَقِطَعِ اللَّيلِ المُظلِمِ لا يَتميَّزُ بَعضُها مِن بَعضٍ. يُصبِحُ الرَّجلُ مُؤمِنًا وَيُمسي كافِرًا، أو يُمْسي مُؤمِنًا ويُصبِحُ كافِرًا، أي: يَأتيهِ مِنَ الفِتنِ ما تَزِلُّ به قَدمُه عَن صِفَةِ الإيمانِ؛ وَهذا لِعِظَمِ الفِتنِ يَنقَلِبُ الْإنسانُ في الْيومِ الواحِدِ هذا الانقِلابَ. يَبيعُ دِينَهُ، أي: يَترُكُه بعَرَضٍ مِنَ الدُّنيا، أيْ: يَترُكُ دِينَه مِنْ أجلِ مَتاعٍ دَنيءٍ وَثَمنٍ رَديءٍ.
في الحَديثِ: الحَثُّ عَلى المُبادَرةِ إلَى الأعمالِ الصَّالِحةِ قَبلَ الانشِغالِ عَنها بوَقْعِ الفِتنِ.(الدرر السنية(

لانضمام ف مجلد دعم يومي 100 ارسل قناتك هنا
@z_e_1_x

أقدم لكم هذه القنوات من كنوز التليجرام

• حكم حضور أعياد المشركين، من النصارى أو غيرهم، أو تهنئتهم فيها لابن القيم رحمه الله •

❍ قال ابن القيم رحمه الله : ولا يجوز للمسلمين حضور أعياد المشركين باتفاق أهل العلم الذين هم أهله . وقد صرح به الفقهاء من أتباع المذاهب الأربعة في كتبهم . . . وروى البيهقي بإسناد صحيح عن عمر بن الخطاب رضي الله عنه أنه قال : (لا تدخلوا على المشركين في كنائسهم يوم عيدهم فإن السخطة تنزل عليهم) . وقال عمر أيضاً : (اجتنبوا أعداء الله في أعيادهم) . وروى البيهقي بإسناد جيد عن عبد الله بن عمرو أنه قال : (من مَرَّ ببلاد الأعاجم فصنع نيروزهم ومهرجانهم وتشبه بهم حتى يموت وهو كذلك حشر معهم يوم القيامة) . انتهى من  أحكام أهل الذمة (١ /٧٢٣-٧٢٤) .

❍ وقال ابن القيم أيضا – رحمه الله - عن حكم تهنئة الكفار بعيدهم :
وأما التهنئة بشعائر الكفر المختصة به : فحرام بالاتفاق ، مثل أن يهنئهم بأعيادهم ، وصومهم ، فيقول : " عيد مبارك عليك " ، أو " تهنأ بهذا العيد " ، ونحوه ، فهذا إن سلم قائله من الكفر : فهو من المحرمات .
" أحكام أهل الذمة " ( ٣ / ٢١١ ) .

ذِكرُ اللهِ تعالى له فضلٌ عظيمٌ، وهو يُقرِّبُ العَبْدَ من ربِّهِ، ويَحْفظُه منَ الشَّيطانِ والبَلاءِ.
وفي هذا الحَديثِ يُخبِرُ الرَّسولُ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّم أنَّ: "مَن قال: بسم اللهِ"، أي: ألتِجِئُ وأعْتصِمُ باللهِ، "الَّذي لا يضُرُّ مع اسمِهِ"، أي: مع ذِكْرِ اسمِهِ العَظيمِ؛ اعتقادًا وإيمانًا بذلك، "شيْءٌ في الأرْضِ"؛ من المكْروهاتِ والمؤذياتِ، "ولا في السَّماءِ"؛ منَ البَلايا النَّازِلاتِ، "وهو السَّميعُ العَليمُ"؛ سَميعٌ لكلِّ شيْءٍ وعَليمٌ بكلِّ شيءٍ، "ثلاثَ مرَّاتٍ"، أي: يقولُ هذا الدُّعاءِ ثَلاثَ مَرَّاتٍ "لم تُصِبْهُ فجْأَةُ بَلاءٍ"، أي: بَلاءٍ يأْتي بَغْتةً بلا سبَبٍ، "حتَّى يُصبِحَ"؛ وذلِك إذا قالَها باللَّيلِ، "ومَن قالَها حينَ يُصبِحُ"، أي: في الصَّباحِ بعدَ طُلوعِ الفَجْرِ، "ثلاثَ مرَّاتٍ لم تُصِبْهُ فجْأَةُ بلاءٍ حتَّى يُمْسي"، أي: إلى المَساءِ بعد غُروبِ الشَّمسِ
وفيه: بيانُ ما كان عندَ التَّابِعينَ مِن الإيمانِ بالقدَرِ.(الدرر السنية)

كان الصحابة والتابعون يولون الدعاء أهمية بالغة ويعتنون به وذلك لأنه من أجلّ العبادات ولأنه من الأمور التي أمر بها الشرع وحض عليها وفيه كبير دليل على إيمان العبد فكلما عظمت الثقة بالله -عزّ وجلّ- زاد الإنسان من دعائه لأنه مدرك أنه يطلب من رب كريم رحيم، ويظهر هذا جليًّا في أدعية الصحابة والتابعين. رضوان الله عليهم .. وهذا من الدعاء من دعاء ابن عباس رضي الله عنه وارضاه..

لرفع قناتك 1000 عضو حقيقي بدون مقابل؟
ارسل قناتك :@Pot_continue_musk_bot

( البسط في الدعاء)

يشرع البسط في الدعاء لأسباب:
١-لأن الدعاء عبادة، وكلما ازددت من العبادة ازددت خيراً.
٢-أن الدعاء مناجاة لله عزوجل، وأحبُّ شيء للمؤمن هو  الله عزوجل، ولا شكّ أن كثرة المناجاة مع الحبيب مما تزيد الحُبَّ.
٣- أن يستحضر الإنسان ذنوبه على وجه التفصيل، لأن للذنوب أنواعاً، فإذا زيد في الدعاء استحضرت.

ولهذا كان من دعاء الرسول عليه الصلاة والسلام:" اللهم اغفر لي ذنبي كُلّه، دِقّه وجِلّه، وأوله وآخره، وعلانيته وسِرّه".

ابن عثيمين
" الشرح الممتع"(١٣٢/٣).

• فضل قراءة الإخلاص والمعوذتين قبل النوم •

▫لبعض سور وآيات القرآن الكريم آثار جليلة، وفوائد عظيمة، ومن هذه السور سورة الإخلاص، وسورتا الفلق والناس؛
وهما المعروفتان بالمعوذتين، وهاتان السورتان الأخيرتان فيهما شفاء من عين الإنسان والجان .
◽فقد روى الترمذي -وقال الألباني: صحيح- عَنْ أَبِي سَعِيدٍ رضي الله عنه قَالَ: «كَانَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم يَتَعَوَّذُ مِنَ الجَانِّ وَعَيْنِ الإِنْسَانِ حَتَّى نَزَلَتِ المُعَوِّذَتَانِ، فَلَمَّا نَزَلَتَا أَخَذَ بِهِمَا وَتَرَكَ مَا سِوَاهُمَا» .

▪ والعين -أي الحسد- حقٌّ، ويمكن أن تُحْدِث المرض في الإنسان .
◽وقد روى البخاري عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ رضي الله عنه، عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم قَالَ: «العَيْنُ حَقٌّ» .

▫وعلى سبيل الوقاية والعلاج معًا كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يقرأ المعوذتين كل ليلة قبل أن ينام، وكان يضمُّ إليهما سورة الإخلاص، وكانت له كيفية معينة في تلاوة هذه السور .
◽فقد روى البخاري عَنْ يُونُسَ، عَنِ ابْنِ شِهَابٍ، عَنْ عُرْوَةَ بْنِ الزُّبَيْرِ، عَنْ عَائِشَةَ، رضي الله عنها قَالَتْ: "كَانَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم إِذَا أَوَى إِلَى فِرَاشِهِ: «نَفَثَ فِي كَفَّيْهِ بِقُلْ هُوَ اللَّهُ أَحَدٌ وَبِالْمُعَوِّذَتَيْنِ جَمِيعًا، ثُمَّ يَمْسَحُ بِهِمَا وَجْهَهُ، وَمَا بَلَغَتْ يَدَاهُ مِنْ جَسَدِهِ»" .
قَالَتْ عَائِشَةُ رضي الله عنها: "فَلَمَّا اشْتَكَى كَانَ يَأْمُرُنِي أَنْ أَفْعَلَ ذَلِكَ بِهِ"، قَالَ يُونُسُ: "كُنْتُ أَرَى ابْنَ شِهَابٍ يَصْنَعُ ذَلِكَ إِذَا أَتَى إِلَى فِرَاشِهِ " .

▫فهذا هدي نبوي جميل حرص عليه رسول الله صلى الله عليه وسلم في حياته إلى الدرجة التي أمر فيها زوجه أم المؤمنين عائشة رضي الله عنها أن تفعل ذلك له عندما لم يقدر عليه لمرضه، وفليس لنا أفضل من الأقتداء بنبينا صلوات ربي وسلامه عليه بأتباعه بأفعاله التي ما قدمه شيء على فعلها لولا علمه أن الخير فيها، وكل الخير بأتباع النبي ﷺ والأقتداء به .

▫فلْنحرص على هذا العمل الجميل كل ليلة قبل نومنا راجين من المولى تعالى أن يحفظنا من أعين الإنس وشرور الجن والشياطين .

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

إلى ﻛﻞ ﻣﻮﺣﺪ ﻣﺴﻠﻢ ﻳﻐﺎﺭ ﻋﻠﻰ ﺩﻳﻨﻪ

ﻫﺬﺍ ﻫﻮ " ﺑﺎﺑﺎ ﻧﻮﻳﻞ " ﺑﺤﻘﻴﻘﺘﻪ :
● " ﺑﺎﺑﺎ ﻧﻮﻳﻞ " ﻫﻲ ﺷﺨﺼﻴﺔ ﺣﻘﻴﻘﻴﺔ ﻟﻴﺴﺖ ﺧﻴﺎﻟﻴﺔ ﺗﻈﻬﺮ ﺍﻟﻠﻄﻒ ﻭﺃﻧﻬﺎ ﺗﺪﺍﻋﺐ ﺍﻷﻃﻔﺎﻝ، ﻟﻜﻨﻬﺎ ﺑﺎﻟﺤﻘﻴﻘﺔ ﺗﺒﻄﻦ ﺍﻟﺨﺒﺚ ﻭﺍﻟﻜﻔﺮ .. ﻓﺮﺑﻄﻬﺎ ﺑﺎﺣﺘﻔﺎﻻﺕ ﺍﻟﻨﺼﺎﺭﻯ ﻛﺎﻥ ﺍﻟﻬﺪﻑ ﻣﻨﻪ :
‏( ﺇﺣﻴﺎﺀ ﺫﻛﺮﻯ ﺭﺍﻫﺐ ﻭﺃﺳﻘﻒ ﻧﺼﺮﺍﻧﻲ ، ﻳﺪﻋﻰ ﺍﻟﻘﺪﻳﺲ ﻧﻘﻮﻻ ﺃﻭ ﻧﻴﻜﻮﻻﺱ St.Nicholad ﺛﻢ ﺗﻄﻮﺭ ﺍﻹﺳﻢ ﺗﺪﺭﻳﺠﻴﺎ ﺇﻟﻰ ﺳﺎﻧﺘﺎ ﻛﻠﻮﺯ ﻭﻓﻲ ﺍﻟﻌﺮﺑﻴﺔ ﺑﺎﺑﺎ ﻧﻮﻳﻞ ‏)
ﻟﻨﺮﻯ ﺍﻵﻥ ﺣﻘﻴﻘﺘﻪ ﺍﻟﻤﻐﻴﺒﺔ ﻋﻨﺎ ﻭﺍﻟﺘﻲ ﺗﻀﺮﺏ ﻋﻘﻴﺪﺓ ﺍﻟﺘﻮﺣﻴﺪ ﺍﻟﺨﺎﻟﺼﺔ !

" ﺑﺎﺑﺎ ﻧﻮﻳﻞ :"
ﺭﺍﻫﺐ ﻧﺸﻂ ﻛﺎﻥ ﻳﺴﻌﻰ ﻟﻨﺸﺮ ﺍﻟﻨﺼﺮﺍﻧﻴﺔ ﺍﻟﻤﺤﺮﻓﺔ ﻓﻲ ﻧﻔﻮﺱ ﺃﻃﻔﺎﻝ ﺍﻟﺮﻭﻣﺎﻥ، ﺑﺘﻮﺯﻳﻊ ﺍﻟﻬﺪﺍﻳﺎ ﻭﺍﻟﺤﻠﻮﻳﺎﺕ، ﻭﻟﻪ ﺟﻬﻮﺩ ﻓﻲ ﺍلاﺣﺘﻴﺎﻝ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﻔﻘﺮﺍﺀ ﺑﺘﻘﺪﻳﻢ ﺍﻟﻤﺴﺎﻋﺪﺍﺕ ﺍﻟﻤﺎﺩﻳﺔ، ﺭﻏﺒﺔ ﻓﻲ ﺣﻤﻠﻬﻢ ﻋﻠﻰ اﻋﺘﻨﺎﻕ ﺍﻟﻨﺼﺮﺍﻧﻴﺔ ‏( ﺍﻟﻤﺤﺮﻓﺔ ‏) !

● ﺍﻟﻘﺪﻳﺲ ﻧﻴﻜﻮﻻﺱ ﻫﺬﺍ، ﻛﺎﻥ ﻣﻦ ‏( ﺟﻤﻬﺮﺓ ﺍﻟﻜﻬﻨﺔ ﻭﺭﻫﺒﺎﻥ ﺍﻟﻨﺼﺎﺭﻯ ﺍﻟﺬﻳﻦ ﻛﺎﻓﺤﻮﺍ ﺗﻌﺎﻟﻴﻢ ﺍﻟﺪﻳﻦ ﺍﻟﻤﺴﻴﺤﻴﺔ ﺍﻟﺤﻘﻴﻘﻴﺔ ﺍﻟﺪﺍﻋﻴﺔ ﺇﻟﻰ ﺍﻟﺘﻮﺣﻴﺪ، ﻭﺍﻟﺮﺍﻓﻀﺔ ﻟﻔﻜﺮﺓ ﺍﻟﺘﺜﻠﻴﺚ !
" ﺑﺎﺑﺎ ﻧﻮﻳﻞ " ﻛﺎﻥ ﻣﻤﻦ ﺣﻀﺮ ﻣﺠﻤﻊ ‏( ﻧﻴﻘﻴﺔ ‏) ﺍﻟﺸﻬﻴﺮ ﻋﺎﻡ 325 ﻡ ﻭﻫﻮ ﺍﻟﻤﺠﻤﻊ ﺍﻟﺬﻱ ﻗﺮﺭ ﺑﺤﺪ ﺍﻟﺴﻴﻒ ﻭﺑﻘﺮﺍﺭ ﺇﻣﺒﺮﺍﻃﻮﺭﻱ )) ﺃﻟﻮﻫﻴﺔ ﺍﻟﻤﺴﻴﺢ ﻋﻠﻴﻪ ﺍﻟﺴﻼﻡ (( ﻭﺃﻧﻪ ﺍﺑﻦ ﺍﻟﻠﻪ، ﻣﺴﺎﻭٍ ﻟﻪ ﻓﻲ ﺍﻟﺠﻮﻫﺮ ﻭﺍﻟﺬﺍﺕ - ﺗﻌﺎﻟﻰ ﺍﻟﻠﻪ ﻋﻤﺎ ﻳﺼﻔﻮﻥ ﻋﻠﻮﺍ ﻛﺒﻴﺮﺍ - !
● ﻭﻣﻦ ﻗﺮﺍﺭﺍﺕ ﻣﺠﻤﻊ ‏( ﻧﻴﻘﻴﺔ ‏) ﺍﻟﺬﻱ ﺣﻀﺮﻩ : ﺑﺎﺑﺎ ﻧﻮﻳﻞ " ﻫﺬﻩ ﺍﻟﺸﺨﺼﻴﺔ ﺍﻟﺨﺒﻴﺜﺔ :
ﻣﻄﺎﺭﺩﺓ ﺍﻟﻤﻮﺣﺪﻳﻦ ﻣﻦ ﺃﺗﺒﺎﻉ ﺍﻟﻤﺴﻴﺢ ﻋﻠﻴﻪ ﺍﻟﺴﻼﻡ ﺣﺘﻰ ﻧﺎﻝ ﻣﻦ ﺩﻣﺎﺀﻫﻢ ﻭﺃﻋﺮﺍﺿﻬﻢ ﺇﻟﻰ ﺟﺎﻧﺐ ﺟﺮﺍﺋﻢ ﺍﻹﺑﺎﺩﺓ ﺍﻟﺠﻤﺎﻋﻴﺔ ﻭﺍﻟﺘﻌﺬﻳﺐ ﺍﻟﻮﺣﺸﻲ .. ﻓﺤﻘﻴﻘﺔ ﻫﺬﺍ ﺍﻟﺮﺟﻞ ﺍﻹﺭﻫﺎﺏ

● " ﺑﺎﺑﺎ ﻧﻮﻳﻞ " ﺷﺨﺼﻴﺔ ← ﻳﺴﺘﻐﺎﺙ ﺑﻬﺎ ﻭﻳﺘﻮﺟﻪ ﻟﻪ ﺑﺎﻟﺪﻋﺎﺀ ﻣﻦ ﺩﻭﻥ ﺍﻟﻠﻪ، ﻭﻳﺘﺒﺮﻛﻮﻥ ﺑﺬﻛﺮ ﺍﺳﻤﻪ ﻋﻠﻰ ﺃﻃﻔﺎﻟﻬﻢ، ﻓﺄﺻﺒﺢ ﻫﻮ ﻋﻨﺪﻫﻢ : ‏( ﺍﻟﻘﺪﻳﺲ ﺍﻟﺤﺎﻣﻲ ﻟﻸﻃﻔﺎﻝ ‏) ﻧﻌﻮﺫ ﺑﺎﻟﻠﻪ ﻣﻦ ﺷﺮﻛﻬﻢ !!
● ﻣﻦ ﺣﻴﻞ ﺍﻟﻜﻨﻴﺴﺔ ﻓﻲ ﻫﻮﻟﻨﺪﺍ ﻓﻲ ﺍﻟﻘﺮﻥ ﺍﻟﺴﺎﺩﺱ ﻋﺸﺮ : ﺃﻧﻬﺎ ﻛﺎﻧﺖ ﺗﻄﻠﺐ ﻣﻦ ﺍﻷﻃﻔﺎﻝ ﺧﻠﻊ ﺃﺣﺬﻳﺘﻬﻢ ﺍﻟﻤﺼﻨﻮﻋﻪ ﻣﻦ ﺍﻟﺨﺸﺐ ﻓﻲ ﻣﻜﺎﻥ ﻣﻌﻠﻮﻡ، ﺛﻢ ﻳﺮﺟﻌﻮﻥ ﻟﻴﺠﺪﻭﻫﺎ ﻣﻠﺌﺖ ﺑﺎﻟﺤﻠﻮﻯ .. ﻓﻴﻘﻮﻝ ﻟﻬﻢ ﺍﻟﻘﺴﺎﻭﺳﻪ : ﺃﻥ " ﺳﺎﻧﺘﺎ ﻛﻠﻮﺯ " ﻫﻮ ﻣﻦ ﺃﺣﻀﺮﻫﺎ ﻣﻦ ‏( ﺍﻟﺠﻨﺔ ‏) ﻣﻦ ﻓﻮﻕ ﻣﻠﻜﺔ ﺍﻟﺴﻤﺎﺀ، ﻣﻦ ﻋﻨﺪ ‏( ﻳﺴﻮﻉ ﺍﺑﻦ ﺍﻟﻠﻪ ‏) ﻧﻌﻮﺫ ﺑﺎﻟﻠﻪ ﻣﻦ ﻛﻔﺮﻫﻢ !
● ﻛﺬﻟﻚ ﺍﻟﻨﺼﺎﺭﻯ ﺍﻟﻴﻮﻧﺎﻥ ﻭﺍﻟﺮﻭﺱ ﻭﺻﻘﻠﻴﺔ ﻳﺘﺒﺮﻛﻮﻥ ﺑﺬﻛﺮ ﺍﺳﻤﻪ، ﻭﻳﺤﻤﻠﻮﻥ ﺻﻮﺭﻩ، ﻭﻳﺘﻮﺟﻬﻮﻥ ﻟﻪ ﺑﺎﻟﺪﻋﺎﺀ ﻣﻦ ﺩﻭﻥ ﺍﻟﻠﻪ، ﻣﻌﺘﻘﺪﻳﻦ ﺃﻧﻪ ﺍﻟﻘﺪﻳﺲ ﺍﻟﺬﻱ ﻳﺤﻤﻲ ﺍﻟﺒﺤّﺎﺭﺓ ﻓﻲ ﻋﺮﺽ ﺍﻟﺒﺤﺎﺭ ﻭﺍﻟﻤﺤﻴﻄﺎﺕ !

ﺍﻟﻤﻄﻠـــﻮﺏ ﺍﻵﻥ :
️ ﻧﺸﺮ ﺍﻟﺘﻮﻋﻴﺔ ﺑﻴﻦ ﻋﺎﻣﺔ ﺍﻟﻤﺴﻠﻤﻴﻦ ، ﻭﺗﺤﺬﻳﺮ ﺍﻟﻤﺴﺆﻭﻟﻴﻦ ﻓﻲ ﻭﺳﺎﺋﻞ ﺍﻹﻋﻼﻡ ، ﻣﻊ ﺗﻮﺟﻴﻪ ﺍﻟﻘﺎﺋﻤﻴﻦ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﻤﺮﺍﻛﺰ

قال الشيخ  عبد المجيد جمعة -حفظه الله تعالى-:

من المصائب الَّتي بليت بها هذه الأمَّة، فأزالت عنها النِّعمة، وجلبت لها النِّقمة، تشبُّه كثير من أبنائها بأعدائها من اليهود والنَّصارى، وشمل هذا التَّشبُّه جميع المجالات: في العادات والعبادات، والسُّلوك والأخلاق والمعاملات، ومن أخصِّ مظاهر التَّشبُّه مشاركتهم في أعيادهم، ومشابهتم في مواسمهم، لاسيما عيد ميلاد المسيح عليه السلام ـ والَّذي يصادف اليوم الخامس والعشرين من شهر ديسمبر ـ، وعيد ميلاد السَّنة الجديدة ـ والذي يصادف الأوَّل من شهر جانفي ـ، فترى كثيرًا من المسلمين إذا صادفوا هذين اليومين سارعوا إلى إقامة الاحتفالات، وإظهار المهرجانات، وقد عظمت الفتنة، واشتدَّت المحنة، حيث يسافر بعضهم إلى الدُّول الغربيَّة لشهود تلك الأعياد الفاجرة، ومشاركة الكفَّار في شعائرهم الكفرية، رغم ما يحدث فيها من المنكرات: من شرب الخمور، وفعل الفجور، وغير ذلك من أنواع الشُّرور.


مقال فك الأسارى في النَّهي عن الاحتفال بأعياد النّصارى

📥 أفضل طريقة لتثبيت القرآن.... انقر هنا لمعرفتها و للإنضمام.....

✍🏼 قال شيخ الإسلام ابن تيمية
   - رحمه الله تبارك وتعالى - :

‏⍟ وأفضل أولي العزم محمد ﷺ ، خاتم النبيين  وإمام المتقين ، وسيد ولد آدم  وإمام الأنبياء إذا اجتمعوا ، وخطيبهم إذا وفدوا ،

‏⍟ صاحب المقام المحمود الذي يغبطه به الأولون والآخرون ، وصاحب لواء الحمد ، وصاحب الحوض المورود ،

‏⍟ وشفيع الخلائق يوم القيامة وصاحب الوسيلة والفضيلة ، الذي بعثه بأفضل كتبه وشرع له أفضل شرائع دينه ،

‏⍟ وجعل أمته خير أمة أخرجت للناس ، وجمع له ولأمته من الفضائل والمحاسن ما فرقه فيمن قبلهم ، وهم آخر الأمم خلقاً وأول الأمم بعثاً .

📚[الفرقان بين اولياء الرحمن واولياء الشيطان]

🔥🔥🔥شااااهد قتلى الاحتلال 😂😂🔥🔥🔥 🔥
https://t.me/addlist/VhmzpDND-4diYzgy

أفضل القلوب:قلب لا ينسى من يود
‏وأفضل الناس:شخص لا ينساك مع الأيام
‏وأفضل العطاء:دعاءً يُرفعُ لك وأنت لا تعلم
‏ اسأل الله العلي العظيم أن يزيل عني وعنكم هم الدنياوالآخرة وأن ينير لي ولكم درب السعادة
‏وأن يحفظنا جميعا وكل من نحب من كل شر ومرض وهم وعجز
‏وأن يديم علينا و عليكم الصحة والعافية وأن يسكننا جميعاً نحن وإياكم ووالدينا ووالديكم وأزواجنا وأرحامنا وذرياتناوكل من عرفنا من المسلمين الفردوس الأعلى بلا حساب ولا سابق عذاب
اللهم صل وسلم على محمد وال محمد

للذي يشكو من ضعف قوته ومن الهموم و الآلام فهذا المقطع هدية 🎁 لك | الشيخ عبدالرزاق البدر .

👈🏻 انقر هنا لسماع المقطع و للإنضمام.....

🔥🔥🔥شااااهد قتلى الاحتلال 😂😂🔥🔥🔥🔥
https://t.me/addlist/59gD3XNF_PNkY2Ji

📜 قصة وعبرة :

يقول عبد الله بن أحمد بن حنبل: كثيرًا ما كنتُ أسمعُ ابي يقول: اللهمّ اغفر لأبي الهيثم، اللهمّ ارحم أبا الهيثم، فقلت له: ومن أبو الهيثم يا أبتِ؟

فقال: رجلٌ من الأعراب لم أرَ وجهه..
الليلة التي سَبَقَت جَلدي وضعوني في زنزانة مظلمة فوكزني رجل وقال: أنتَ أحمد بن حنبل؟ قلت أجل، قال أتعرفني؟ قلتُ لا..

فقال:لقراءة المزيد إضغط هنا➠⤓

( الإسراع في المشي إلى المسجد)

عن أبي هُريرة رضي الله عنه، عن النبيﷺقال:" إذا سمعتم الإقامة فامشوا إلى الصلاة وعليكم السكينة والوقار، ولا تسرعوا، فما أدركتم فصلوا وما فانكم فأتموا" متفق عليه.

قال ابن رجب :" وقد أجمع العلماء على استحباب المشي بالسكينة إلى الصلاة، وترك الإسراع والهرولة في المشي، ولما في ذلك من كثرة الخطا إلى المساجد.
وهذا ما لم يخش فوات التكبيرة الأولى والركعة.
فإن خشي فواتها ورجا بالإسراع إدراكها، فاختلفوا: هل يسرع حيئنذٍ أم لا؟
فيه قولان:
أحدهما: أنه يسعى لإدراكها.
وروي عن ابن مسعود أنه سعى لإدراك التكبيرة.
وقال إسحاق: لا بأس بالإسراع لإدراك التكبيرة.
ورخص فيه مالك.
وقال أحمد في روية مهنا: ولا بأس إذا طمع أن يدرك التكبيرة الأولى أن يسرع شيئاً، ما لم يكن عجلة تُقبِح.

والقول الثاني:  أنه لا يسرع بكل حال
وروي عن أبي ذر وزيد بن ثابت وأنس بن مالك وأبي هُريرة وعطاء.
وحماه ابن عبدالبر عن جمهور العلماء..." أ.هـ

ونقل الترمذي عن أحمد وإسحاق أنهما كرها الإسراع مطلقا، وقالا: العمل على حديث أبي هُريرة".

" فتح الباري" لابن رجب (٣٩٣/٥).
" سنن الترمذي"(٣٦٠/١)

•••
ماذا لو كانت همتنا في...
ماذا لو كان تبكيرنا إلى...
  ماذا لو كان اجتماعنا في...
    ماذا لو صرفت أموالنا في...

مــاذا لـو تَـغـيَّـرنـا

آخرُ مَنْ مَاتَ مِنَ الصَّحَابَةِ 
            ➖➖➖➖
🔸  آخرُ مَنْ مَاتَ مِن أهل العقبَة : جَابر بن عبد الله بن عَمْرو الأنصاري.
🔸وآخر مَنْ مَاتَ مِن أهل بدر : أَبُو اليَسَر.
🔸 وآخر مَنْ مَاتَ مِن الْمُهَاجِرين : سعد بن أبي وَقاص.
🔸  وآخر مَنْ مَاتَ بِمَكَّة مِن الصَّحَابَة : عبدالله بن عمر.
🔸 وآخر مَنْ مَاتَ في المدينة مِن الصَّحَابَة :  سهل بن سعد بن معاذ.
🔸  وآخر مَنْ مَاتَ مِن الصَّحَابَة في الكوفة : عبد الله بن أبي أوفى.
🔸  وآخر مَنْ مَاتَ مِن الصَّحَابَة في البصرة : أنس بن مَالك.
🔸   وآخر مَنْ مَاتَ مِن الصَّحَابَة في مصر: عبد الله بن الحَارِث بن جُزْء.
🔸  وآخر مَنْ مَاتَ مِن الصَّحَابَة في الشام : عبد الله بن يُسْر.
🔸 وآخر مَنْ مَاتَ مِن الصَّحَابَة في خراسان : بُرَيْدَة بن الحصيب.
🔸 وآخر مَنْ مَاتَ مِن العشرة المبشرين بالجنة : سعد بن أبي وقاص.
🔸 وَآخر الصَّحَابَة موتًا على الاطلاق : أَبُو الطُّفَيْل عَامر بن وَاثِلَة.

المرجع :
📚 المدهش لابن الجوزي ١/ ٥٢.

قَـيِّـم نفسـك...

▪️| قال العلَّامة محمد أمان الجامي رحمه الله تعالی :

• إذا رأيت من قلبك النشاط والاندفاع في مرضاة الله ليل نهار، نشطا غير فاتر، وبدون كسل، ورأيت منك الرغبة والاندفاع؛ احمد ربك، قلبك حي، فإيمانك سليم .

• فإن وجدت منك الكسل والفتور والبرود مع دعوى الإيمان، مع العلم، ومع القراءة، تجد في نفسك خبثا وكسلا وانصرافا وإعراضا ، وعدم الرغبة فيما عند الله، والرغبة في الهوى والملهيات، وسماع الأغاني وما في معنى ذلك؛ عالج نفسك لأنك مريض بمرض خطير وخطير جدا ، ولا علاج إلا بالرجوع إلى الله، والبكاء بين يديه، والتضرع إلى الله، هنا يأتي العلاج، لا طب لك هنا إلا بالطب النبوي.

↫ يستحسن لمعالجة هذه المشكلة – فهي مشكلة عامة - الإكثار من بعض الكتب التي تعالج أمراض القلوب، منها كتاب «مدارج السالكين» للعلامة ابن القيم، وكتاب «حادي الأرواح» له، والكتيب «الفوائد» الذي يوجد في الغالب لدى كل طالب علم صغير، لكنه صغير عظيم لمن فهمه، أكثروا من قراءة هذه الكتب ، مع المواظبة على تلاوة القرآن، وأحاديث الترغيب والترهيب، كما نتردد إلى الأطباء والمستشفيات والمستوصفات والصيدليات لعلاج أمراض بدنية ، يجب أن نتردد إلى هذه المستشفيات التي أشرت إليها لعلاج أمراض القلب.

📖 | شرح العقيدة الواسطية (73/1 ـ 74 ).

سلسلة أشراط الساعة الكبرى.

◾️قال الشيخ صالح آل الشيخ -حفظه ﷲ-:

"وآخرها -وهي الآية العاشرة- نار تخرج من جنوب الجزيرة من قعر عدن، یعنى: يبدأ خروجها من هذا الموطن، ثم تنتشر فى الأرض، فتحيط بالناس، تحشرهم إلى أرض المحشر، تبيت معهم، وتقيل معهم، وهذه أيضًا آية عظيمة أن نارًا تتحرك، تمشي، تقف مع الناس ومع خوفهم، حتى تحشر الناس إلى أرض المحشر.
ثم بعد ذلك يحصل النفخ في الصور، النفخة الأولى، نفخة الفزع، ثم يكون أربعون، ثم بعد ذلك تكون نفخة الفزع والصعق، ثم بعد ذلك أربعون، فتكون نفخة البعث. أعاننا ﷲ -جل وعلا- على كربات يوم القيامة، وغفر لنا ذنوبنا وإسرافنا في أمرنا".

📗[شرح العقيدة الطحاوية (ج٢/ص٤٣٧)].

📥 أفضل طريقة لتثبيت القرآن.... انقر هنا لمعرفتها و للإنضمام.....

"لا يستطيعُ الإنسان دائمًا كسرَ قيد أخيه،
أو شقَّ قلبه؛ ليُغيِّبَ حُزنَه؛ أو ليمسح من عقله مساوئ بعض المواقف واللحظات، لكنَّه يستطيع -ولو بالبُعد-، أن يربِّتَ على كتفِه،ويضمَّ روحَه إذا دعا له بظهر الغيب، ولم يُرِد بذلك إلا وجهَ الله .


وقد قيل : (إنّما الحُب دُعَاء)."

📥 أفضل طريقة لتثبيت القرآن.... انقر هنا لمعرفتها و للإنضمام.....

📥 أفضل طريقة لتثبيت القرآن.... انقر هنا لمعرفتها و للإنضمام.....

دز قناتك هنا نرقيها لك الف عضوا بدون مقابل @ltai3ba

📜 قصة وعبرة :

يقول عبد الله بن أحمد بن حنبل: كثيرًا ما كنتُ أسمعُ ابي يقول: اللهمّ اغفر لأبي الهيثم، اللهمّ ارحم أبا الهيثم، فقلت له: ومن أبو الهيثم يا أبتِ؟

فقال: رجلٌ من الأعراب لم أرَ وجهه..
الليلة التي سَبَقَت جَلدي وضعوني في زنزانة مظلمة فوكزني رجل وقال: أنتَ أحمد بن حنبل؟ قلت أجل، قال أتعرفني؟ قلتُ لا..

فقال:لقراءة المزيد إضغط هنا➠⤓

دز قناتك هنا و نرقيها الف عضو بدون مقابل :
@z_e_1_x

-
"علَّمتنَا التَّجارِب أنّهُ قد يبْكِي من الظُّلمِ الظَّالِم، ويَدَّعِي المقدِرَة العاجِز، ويتغَنَّ بالوفَاء الغَـادِر، ويُظـهِر الأيـادي البيضَـاء السَّارِق، وينُوحُ على القتِيل القَـاتِل، ويَزعم العِفَّـة الفاجِر، ورُبَّمَا يُصَافِحُك المُجرِم بِيَدٍ ويَحمل فِي يَدِه الأخرَى سِكِّينًا، فالعَاقِل لَا تغُرُّه المَظـاهِر، ولَا ينبَهِر بالوهَـلاتِ الأولَىٰ".

• من السُنَّة الإسراع في المشي! •

▫كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يُقَدِّر قيمة الوقت، ويحرص على المحافظة عليه، إلى الدرجة التي كان يحبُّ فيها الإسراع في المشي؛ وذلك حتى يحافظ على كل لحظة في حياته، وقد شرح لنا علي بن أبي طالب رضي الله عنه طريقة مشيه صلى الله عليه وسلم، فقال :
◽ كما روى الترمذي، وقال الألباني: صحيح-: «إِذَا مَشَى تَكَفَّأَ تَكَفُّؤًا كَأَنَّمَا يَنْحَطُّ مِنْ صَبَبٍ» . 

▫والتكفِّي هو التمايل إلى الأمام، وينحطُّ أي يسقط، والصبب هو الموضع المنحدر من الأرض، فتُصبح طريقة مشية الرسول صلى الله عليه وسلم كأنه ينزل مسرعًا من جبل مثلاً، ولا يتنافى هذا مع الوقار أو السكينة؛ حيث إن هذا الإسراع إسراع نسبي يُحَقِّق الاختصار في الوقت دون الإرهاق في الحركة، وهو لا شكَّ أقلُّ من الجري أو الهرولة؛
لأن عليًّا رضي الله عنه كان يصف المشي تحديدًا بقوله: "إِذَا مَشَى". فلنحرص على هذه الجديَّة في المشي، ولْنحافظ على كل دقيقة من أعمارنا، فإن اللحظة التي تمرُّ لا تعود إلى يوم القيامة .

🌟 من أروع وأجمل وأفضل القنوات 🌟

🔥🔥🔥شااااهد فطايس الاحتلال 😉😂🔥🔥🔥❤️‍🔥🔥
https://t.me/addlist/s64XA_kx05YyYTUy

‏قال العلامة ابن السّعدي رحمه الله:

"من آذاه الناس بالأقوال البشعة، فصان لسانه عن مشاتمتهم، ورفع عن نفسه برفق ولين؛ اندفع عنه مِن أذاهم بسبب ذلك ما لا يندفع عمن قابلهم وصنع كصنيعهم، مع راحته وطمأنينة قلبه واكتسابه للرزانة والحلم وتنزهه عن سفسفة الأقوال".

📖مجموع مؤلفاته (٤١٠/٦)..

سلسلة أشراط الساعة الكبرى

قال الشيخ صالح آل الشيخ -حفظه ﷲ-:

🔹 "ثم يكون الدخان، وهذه الآية التاسعة، والدخان حصل مرة؛ كما في سورة الدخان، ولكنه ليس بالآية العظيمة كالدخان الذي يحصل قرب قيام الساعة، فذاك دخان يغشى الناس من أولهم إلى آخرهم في الأرض كلها، ويشتد معه الخطب والأمر.

ومن أهل العلم من قال: إن الآية في سورة الدخان المقصود بها ما هو في قيام الساعة، يعني: قرب قيام الساعة.

وفي الأحاديث أن الدخان حصل في المسلمين، يعني: رآه المسلمون والمشركون في مكة، وهذا غير هذا".

📗 [شرح العقيدة الطحاوية (ج٢/ص٤٣٦)].

( من الأفكار النافعة).

" الفكر في نِعَم الله، الخاصة بالعبد والعامة، فبذلك يعرف العبد أن النعم كلها من الله.
وأنه لا يأتي بالخير والحسنات إلا الله.
وأنه لا يدفع الشر والسيئات إلا هو.
وبذلك تُستجلب محبة الله، وبه يوازن العبد بين النعم والمِحن.
وأن المِحن لا نسبة لها إلى النعم بوجه من الوجوه، بل إنها تكون في حق المؤمن القائم بوظيفة الصبر نعمة من الله، فكل ما يتقلب فيه المؤمن فهو خير له، لأنه يسعى بإيمانه ويكتسب به في جميع تنقلاته، وهذه أفضل حلي الإيمان وثمراته البهيجة".

ابن سعدي⁩

" الرياض الناضرة"ضمن مجموع مؤلفات الشيخ(٢٠٤/٢٢)..

رسائل تهم المرأة المسلمة للشيخ عبد الرزاق البدر حفظه الله .pdf

( تفسير (أعلم) ب( عالم).

جرى بعض المفسرين على تفسير ( أعلم) في القرآن الكريم ب( عالم)
كما في قوله تعالى:{ وربُّك أعلم بمن في السموات والأرض}

وحجتهم: أن ( أعلم) اسم تفضيل، وهو يقتضي اشتراك المفضّل والمفضّل عليه، وهذا لا يجوز بالنسبة لله.

ولكن يقال: إن( أعلم) يراد بها معناها الحقيقي. لأن الله تعالى عبّر بها عن نفسه.
ولأن ( أعلم) مقتضاه أن لا يساويه أحدٌ في هذا العلم، فهو أعلم من كل عالم، وهذا أكمل من تفسيرها ب( عالم).
واللغة العربية بالنسبة لاسم التفضيل تمنع المشاركة فيما دل عليه، بخلاف اسم الفاعل فإنها لا تمنع المساواة في الوصف.

وانظر:" شرح العقيدة الواسطية" لابن عثيمين(١٣٢/١).

•••
قاوِم فراغك بمَا ينفع، ولا تجَعل برامج التواصل وغيرها مَلاذك الوحيد في وحدتكَ فإن الفراغ بَاب بلاء ومُفتاح كل فِتنة، فـ احذَر!

أوصى ابن عباس بخمس كلمات فقال:

إياك والكلام فيما لا يعنيك،

ولا تمار سفيها ولا فقيها؛ فإن الفقيه يغلبك، والسفيه يؤذيك،

واذكر أخاك إذا غاب عنك بما تحب أن تذكر به،

ودع ما تحب أن يدعك منه،

واعمل عمل رجل يعلم أنه يجازى بالإحسان ويكافأ.

—-
📚الآداب الشرعية لابن مفلح الحنبلي.

• خطأ منتشر بين أوساط الناس الأكل باليد الشمال وترك الأكل باليمين !! •

▫الخير عادة والشر عادة والمرء بين النقص والزيادة ، فالإنسان إذا اعتاد شيئاً ألفه وأحبه وأنكر أن يفعل غيره ثم يظنّ أن غير المألوف غير مستطاع ، ولكن هذا ظنّ خطأ يخالف الشرع والواقع ، وعليه فإنه يجب أن يعرف الذي يأكل ويشّرب في شماله بالحكم الشّرعي .

▫وقد كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يحبُّ للمسلم أن تكون له هُويَّة خاصة تُمَيِّزه عن غير المسلمين؛ ولذلك فقد أمرنا ببعض الأعمال التي تُعطي صفة خاصة للأُمَّة؛ سواء في المظهر أو الأفعال أو الكلمات، ومن هذه الأعمال الأكل باليد اليمنى .
▫فالمسلم لا يأكل ولا يشرب بشماله أبدًا، وكان رسول الله صلى الله عليه وسلم يهتمُّ بتعليم الأطفال هذه السُّنَّة منذ سنوات عمرهم الأولى .

◽فقد روى مسلم عن عُمَرَ بْنِ أَبِي سَلَمَةَ رضي الله عنه، قَالَ: "كُنْتُ فِي حِجْرِ رَسُولِ اللهِ صلى الله عليه وسلم، وَكَانَتْ يَدِي تَطِيشُ فِي الصَّحْفَةِ، فَقَالَ لِي: «يَا غُلَامُ، سَمِّ اللهَ، وَكُلْ بِيَمِينِكَ، وَكُلْ مِمَّا يَلِيكَ»" .

◽وقد جاء عن حفصة رضي الله عنها زَوْج النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ كَانَ يَجْعَلُ يَمِينَهُ لِطَعَامِهِ وَشَرَابِهِ وَثِيَابِهِ وَيَجْعَلُ شِمَالَهُ لِمَا سِوَى ذَلِكَ . رواه أبو داود رقم (٣٠) .

▫وعلَّل رسول الله صلى الله عليه وسلم هذا الحرص على الأكل باليمين بأنه يفعل ذلك مخالفةً للشيطان .
◽فقد روى مسلم عن ابْنِ عُمَرَ رضي الله عنهما، أَنَّ رَسُولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم قَالَ: «إِذَا أَكَلَ أَحَدُكُمْ فَلْيَأْكُلْ بِيَمِينِهِ، وَإِذَا شَرِبَ فَلْيَشْرَبْ بِيَمِينِهِ فَإِنَّ الشَّيْطَانَ يَأْكُلُ بِشِمَالِهِ، وَيَشْرَبُ بِشِمَالِهِ» .

▫وبلغ من حرصه صلى الله عليه وسلم على هذا العمل حتى أنه دعا على رجل أصَرَّ على الأكل باليسرى! .
◽فقد روى مسلم عن سَلَمَةَ بْنِ الْأَكْوَعِ رضي الله عنه: "أَنَّ رَجُلًا أَكَلَ عِنْدَ رَسُولِ اللهِ صلى الله عليه وسلم بِشِمَالِهِ، فَقَالَ: «كُلْ بِيَمِينِكَ». قَالَ: لَا أَسْتَطِيعُ. قَالَ: «لَا اسْتَطَعْتَ»، مَا مَنَعَهُ إِلَّا الْكِبْرُ، قَالَ: فَمَا رَفَعَهَا إِلَى فِيهِ" .
وفي رواية الدارمي : " فما وصلت يمينه إلى فيه " فحصل الشلل لذلك الرجل بدعاء النبي عليه قال النووي رحمه الله : وفي هذا الحديث : جواز الدعاء على من خالف الحكم الشرعي بلا عذر، وفيه :
الأمر بالمعروف والنهي عن المنكر في كل حال حتى في حال الأكل , واستحباب تعليم الآكل آداب الأكل إذا خالفه ، ويعلّم أيضاً أن الشيطان يأكل بشماله ، لحديث : " إذا أكل أحدكم فليأكل بيمينه ، وإذا شرب فليشرب بيمينه ، فإن الشيطان يأكل بشماله ، ويشرب بشماله " رواه مسلم (٣٧٦٤) ، فالشيطان يأكل بالشّمال والآكل بشماله متشبّه بالشّيطان بل يشاركه الشيطان في طعامه ، فقد جاء عند أحمد بسند حسن عن عائشة مرفوعا إلى النبي صلى الله عليه وسلم : " من أكل بشماله أكل معه الشيطان . " تحفة الأحوذي شرح حديث (١٧٢١) ، ثمّ إن الشّمال ينبغي أن تُترك لإزالة المستقذرات من مثل الاستنجاء والاستنثار بإخراج الماء من الأنف ونحو ذلك من عمليات التنظيف وإزالة الأوساخ والقاذورات فكيف يجعل الإنسان أداة إزالة القاذورات والنجاسات هي أداة طعامه الذي يدخل فمه .

▫فلْنحذر من مشابهة الشيطان في طريقة أكله، ولْنحذر كذلك من التعلُّل بكون اليد اليسرى عند بعض الناس أقوى من اليمنى، فإن هذا لا يُعطي رخصة للأكل بها، ولْنخالف العادات الغربية التي تجعل من قواعد الطعام أن يأكل الناس بالشمال، ولْنعلم أن الأمر ليس بسيطًا، فرسول الله صلى الله عليه وسلم لن يدعو على مسلم إلا لأمر جلل .
▫وقد يكون في بعض النّاس علّة حقيقية تمنع استعمال اليد اليمنى كإصابتها بالشلل ونحوه فعند ذلك يكون الشّخص معذورا ولا حرج عليه ، قال النووي رحمه الله : فإن كان عذر يمنع الأكل والشرب باليمين من مرض أو جراحة أو غير ذلك فلا كراهة .

تمت إضافتك 🔖

دز قناتك هنا نرقيها لك الف عضوا بدون مقابل @ltai3ba

للاشتراك في اللستة تفاعل نار🔥
لــسـتـه حفيدات عائشة🌪⬆️

❀ قصص القرآنツ
https://t.me/Dorrwfwaed
⇢✰✰✰✰✰✰╮ ✎
🌱 فقه النساء
🔹21k @FiiqhWomen
🌱 الفقه الإسلامى
🔹19k @AlFiiqh
🌱 درر للتدبر والتأمل
🔹19k @Dorrlltdbr
🌱 لنحفظ القرآن الكريم
🔹13k @islamyati1
🌱 الا بذكر الله
🔹11k @mydree

🌱 جمالك سيدتي
🔹11k @jamalok
🌱 إرشادات لحفظ القرآن
🔹10k @jamil_sabbagh1
🌱 أناشيد روعه
🔹07k @Anashed_Eslamy
🌱 ليطمئن قلبي
🔹07k @Qurantup
🌱 قصص ومواعظ
🔹06k @klkhaja

🌱 إلى أبي
🔹04k @mygodhelpus
🌱 خــواطـــــر : ‏
🔹03k @khawatir100
🌱 { محمد ° ° قدوتنا }
🔹03k @muhamad_qadwatena
🌱 قنــاة القــرآن الــكريم
🔹02k @AlBadr12
🌱 🧡القرآن حياة القلوب🧡
🔹02k @klobeena

🌱 تعلم قبل أن تتكلم
🔹02k @talab3lem
🌱 كيف أحزن والله ربي
🔹02k @abeer435
🌱 فاشغـلوها بالـقرآن
🔹02k @khatma_for_Quraan_sona
🌱 إشراقة صباح
🔹02k @ggjjx
🌱 ديكور
🔹02k @decoer

🌱 الزوجة الصالحة
🔹02k @y_g_000
🌱 زاد القلوب
🔹01k @zadAlqolob
🌱 الإعجاز
🔹01k @qehgkk
🌱 طريق الهدايه
🔹01k @Alhdea
🌱 روائع التلاوات
🔹01k @Rwaeaatelawat

🌱 اكليل الورد
🔹01k @ALWaradAklail
🌱 اجمل التلاوات والمحاضرات
🔹01k @noommaan
🌱 مقتطفات ودررمنوعة
🔹10h @rwoser
🌱 Ⓜانيــروا عتمــــةⓂ قلـو
🔹06h @amkzp
🌱 الدعوة إلى الله
🔹06h @abed20191440

🌱 تغريدات
🔹06h @nsoom100
🌱 صدقة ج ـآرية للموتى
🔹06h @fjguj
🌱 اطلب علاجك من طبيبك
🔹05h @rwoserzm
🌱 مناحل اليمن
🔹02h @ye_hony
🌱 🇵🇸طوفان الاقصى🇵🇸
🔹04h @BURKANLY

🌱 مقتطفات
🔹05h @Friend_days
🌱 اللهم ارزقنا الجنة
🔹05h @AHLALJNA
🌱 عبق الياسمين
🔹06h @tempsde
🌱 🦋تمسك بحبل الله 🦋
🔹07h @AsmaaHabashi
🌱 كـــن ثــريــا
🔹07h @tomydrem

🌱 هُنا يطمئن قلبك
🔹08h @oOo551
🌱 درر إسلامية
🔹01k @alforkanq
🌱 عُلُومُ الحَدِيْثِ ،ّ
🔹01k @aloomelhadeth
🌱 مشتاقون للجنة
🔹01k @DEENALESLAM50
🌱 مصطفى العدوي
🔹01k @alda3wa14

🌱 المكتبه الشامله السلفية
🔹01k @Alshamlh_Alymn
🌱 مشتاقون للجنة
🔹01k @DEENALESLAM
🌱 ツ همسات تفاؤل ツ
🔹01k @hamasattafaol
🌱 تزوّدوا
🔹01k @tazawadoo
🌱 همسات
🔹02k @rwaaehislameya

🌱 صوتيات الرقيه شرعيه
🔹02k @roqya033
🌱 تعلم تركي
🔹02k @TURKIYE_ORENIYOR
🌱 طريق الاستقامة
🔹02k @zainnnn
🌱 تعلم الانجليزي من الصفر
🔹02k @developyournglish
🌱 أرζ سـمـﻋـڪ "
🔹03k @yemen015

🌱 أوراق مبعثرة
🔹05k @ximd5
🌱 حصاد تدبر
🔹07k @tadabbur1
🌱 رضا الله غايتي
🔹07k @Reda_Allah
🌱 من كل بستاني زهرة
🔹09k @mylivessss
🌱 أمهاتنا
🔹12k @ucfuzjc

🌱 فوائد وفرائد
🔹14k @Dorrwfwaed
🌱 الصحة والتغذية
🔹14k @sihatok
🌱 إجازة قرآنية
🔹14k @egaza
🌱 قناة ابن عثيمين
🔹21k @Ibinothaimeen
🌱 كيف تكوني متميزة
🔹30k @moslamawoman

🌱 السيرة النبوية للأطفال
🔹34k @seerawqass

⇢✰✰✰✰✰✰╮ ✎‏
‏✰ قصص القرآن🌴
https://www.youtube.com/channel/UCEe8p1_m1Z_zhxxFBOuHuTw

@ManarRiad👈 للإشتراك

⇢✰✰✰✰✰✰╮ ✎
❀ تعلم الإنجليزية بسهولة🕊
@developyournglish

❀ سوطي أم صوتي أم صمتيツ
@Dorrwfwaed

❀ قصة الملكين هاروت وماروت🕊
@seerawqass
⇢✰✰✰✰✰✰╮ ✎

إليك ثلة من القنوات السلفية

سلسلة أشراط الساعة الكبرى

قال الشيخ صالح آل الشيخ -حفظه ﷲ-:
"ثم تخرج الدَّابة وهي الآية الثامنة.
والدَّابة حيوانٌ عظيم الخلقة، يعطيه ﷲ -عز وجل- القدرة على وسم الناس؛ كما قال -عز وجل- في آخر سورة النمل: ﴿وَإِذَا وَقَعَ ٱلۡقَوۡلُ عَلَیۡهِمۡ أَخۡرَجۡنَا لَهُمۡ دَاۤبَّةࣰ مِّنَ ٱلۡأَرۡضِ تُكَلِّمُهُمۡ أَنَّ ٱلنَّاسَ كَانُوا۟ بِـَٔایَـٰتِنَا لَا یُوقِنُونَ﴾ [النمل: ۸۲].
🔸 قوله: ﴿وَإِذَا وَقَعَ ٱلۡقَوۡلُ عَلَیۡهِمۡ﴾ يعني: بقيام الساعة وطلوع الشمس من مغربها، ﴿أَخۡرَجۡنَا لَهُمۡ دَاۤبَّةࣰ مِّنَ ٱلۡأَرۡضِ﴾؛ قَالَ -عز وجل-: ﴿تُكَلِّمُهُمْ﴾، وفي قراءة أخرى: ﴿تَكْلِمُهُمْ﴾ ﴿أَنَّ ٱلنَّاسَ كَانُوا۟ بِـَٔایَـٰتِنَا لَا یُوقِنُونَ﴾ بفتح الهمزة من أنَّ، وكسرها، و﴿إِنَّ ٱلنَّاسَ كَانُوا۟ بِـَٔایَـٰتِنَا لَا یُوقِنُونَ﴾.

🔸 وقوله: ﴿تُكلِّمهم﴾ و﴿تَكْلِمهم﴾ قراءتان صحيحتان تدلَّان على معنيين مختلفين:
أما المعنى الأول: فإنها تُكَلِّم، وتحدث الناس، وهي آية، وعادة الحيوان أنه لا يكلم الناس؛ فهي تكلم الناس بلغاتهم وبما يفهمونه عنها.

والعلامة الثانية فيها: أن تَكْلِمَ الناس، بمعنى: أنها تسم الناس، والوسم سماه ﷲ هنا: كَلْمًا؛ لأنه يكون معه كَلْم الجلد والتأثير في الجلد؛ كما يحصل في وسم الدواب فإنه لا بد فيه من جرحٍ فيها أو من أثرٍ فيها، فتسم الناس: هذا مؤمن، وهذا كافر.

🔸 ثم بعد ذلك تأتي -وليست من الآيات- ريح، يرسلها ﷲ -عز وجل- خفيفة في ليلة، فتقبض أرواح أهل الإيمان أو يموت معها أهل الإيمان، فيبقى أهل الكفر والنفاق والشرك يتهارجون في الأرض كتهارج الحمر، «ولا تَقُومُ السَّاعَةُ حَتَّى لَا يُقَالَ فِي الْأَرْضِ ﷲ ﷲ»؛ كما جاء في الحديث الصحيح، يعني: لَا يُقَالَ فِي الْأَرْضِ: اتق ﷲ، اتق ﷲ، أو اذكر ﷲ، اذكر ﷲ".

📗[شرح العقيدة الطحاوية (ج٢/ص٤٣٥-٤٣٦)].

( قرع باب الملك في الصلاة).

قال عبدالله بن مسعود رضي الله عنه:" ما دُمت في الصلاة فأنت تقرع باب الملك، ومَن يقرع باب الملِك يُفتح له".

في هذا الأثر دليل على أهمية الصلاة وأن الإنسان فيها وهو يناجي ربه ويتلو كتابه و يدعوه حري بأن يؤمنه ربُّه ويعطيه سؤله.

وليس بالضرورة أن يُفتح له من أول مرة. فالله سبحانه لحكمة بالغة قد يؤخِّر فتح الباب، وإجابة دعوة الداعي، فيحصل له من الخير ما لا يتأتى له لو قُضيت حاجته بسرعة.

أمرٌ آخر وهو: أن فتح الباب لا يلزم منه أن يكون بإجابة الدعوة بل قد يكون بدفع شرٍّ وبلاء، أو بادّخار هذه الدعوة ليوم أحوج ما يكون فيه لرفع الدرجات وتكفير السيئات.

••فَمَـا لِي وَلِلـنَّـاسِ!!

قال الفضيل بن عياض :

«مَنِ اسْتَوْحَشَ مِنَ الوَحْدَةِ وَاسْتَأَنْسَ بِالنَّاسِ لَمْ يَسْلَمْ مِنَ الرِّيَاءِ»

حلية الأولياء لأبي نعيم | ١٠٩/٨


•عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ أَسْلَمَ الطُّوسِيِّ قَالَ:

كُنْتُ فِي صُلْبِ أَبِي وَحْدِي، ثُمّ صِرْتُ فِي بَطْنِ أُمّي وَحْدِي؛ ثُمّ دَخَلْتُ الدُّنْيَا وَحْدِي، ثُمَّ تُقْبَضُ رُوحِي وَحْدِي؛وَأَدْخَـلُ فِي قَبْرِي وَحْدِي، وَيَأْتِينِي مُنْكَرٌ وَنَكِيرٌ فَيَسْأَلَانِي فِي قَبْرِي وَحْدِي؛ فَإِنْ صِرْتُ إِلَى خَيْرٍ صِرْتُ وَحْدِي، وَإِنْ صِرْتُ إِلَى شَرٍّ كُنْتُ وَحْدِي؛ثُمّ أُوْقَفُ بَيْنَ يَدَيِ اللَّهِ وَحْدِي، ثُمَّ يُوضَعُ عَمَلِي وَذَنُوبِي فِي الْمِيزَانِ وَحْدِي؛وَإِنْ بُعِثْتُ إِلَى الْجَنَّةِ بُعِثْتْ وَحْدِي، وَإِنْ بُعِثْتُ إِلَى النَّارِ بُعِثْتُ وَحْدِي؛

فَمَا لِي وَلِلنَّاسِ؟!.

حِلْيَةُ الْأَوْلِيَاءِ ( ٢٤٢/٩)

-‏"أَسْتَغْفِرُ اللَّهَ الْعَظِيمَ الَّذِي لَا إِلَهَ إِلَّا هُوَ الْحَيُّ الْقَيُّومُ ، وَأَتُوبُ إِلَيْهِ"

-"لَا إلَهَ إلَّا اللَّهُ وَحْدَهُ لَا شَرِيكَ لَهُ، لَهُ المُلكُ ولَهُ الحمدُ يُحيِي ويُميتُ وهو علَى كلِّ شيءٍ قديرٌ".

‏-"‏اللهمَّ صلِّ على محمدٍ وعلى آلِ محمدٍ كما صلَّيتَ على إبراهيمَ وعلى آلِ إبراهيمَ إنكَ حميدٌ مجيدٌ اللهمَّ بارِكْ على محمدٍ وعلى آلِ محمدٍ كما باركتَ على إبراهيمَ وعلى آلِ إبراهيمَ إنكَ حميدٌ مجيدٌ".

-"‏لَا حوْل ولَا قُوَّةَ إِلَّا باللَّهِ الْعَزِيزُ الْحكِيمُ".

-"لا إِلَهَ إِلا أَنتَ سُبْحَانَكَ إِنِّي كُنتُ مِنَ الظَّالِمِينَ".

-"اللهُمّ إنكَ عفو تُحبّ العفو فاعفُ عني".

-"اللهُم إعتق رِقابنَا و رِقاب أبائنا من النّار".

-"اللَّهُمَّ أعِنَّا عَلَى ذِكْرِكَ وَشُكْرِكَ وَحُسْنِ عِبَادَتِكَ"

-"اللَّهُمَّ اغْفِرْ لِلمُؤْمِنِينَ وَالمُؤْمِنَاتِ ، وَالمُسْلِمِينَ وَالمُسْلِمَاتِ ، الأحْيَاءِ مِنْهُمْ وَالأمْوَاتِ".

-"اللَّهُمَّ اغْفِرْ لِي ذَنْبِي كُلَّهُ: دِقَّهُ وَجِلَّهُ، وَأَوَّلَهُ وَآخِرَهُ، وَعَلاَنِيَّتَهُ وَسِرَّهُ".

▪︎" علامات صحة القلب " ▪︎

▪︎قال العلامة ابن القيم رحمه الله:-

"ومن علامات صحة القلب:

أن لا يفتر عن ذكر ربه، ولا يسأم من خدمته، ولا يأنس بغيره، إلا بمن يدله عليه، ويذكره به، ويذاكره بهذا الأمر.

ومن علامات صحته: أنه إذا فاته وِردُه وجد لفواته ألمًا أعظم من تألم الحريص بفوات ماله وفقده.

ومن علامات صحته: أنه يشتاق إلى الخدمة، كما يشتاق الجائع إلى الطعام والشرب.

ومن علامات صحته: أن يكون همه واحدًا، وأن يكون فى الله.

ومن علامات صحته: أنه إذا دخل فى الصلاة ذهب عنه همه وغمه بالدنيا، واشتد عليه خروجه منها، ووجد فيها راحته ونعيمه، وقرة عينه وسرور قلبه.

ومن علامات صحته: أن يكون أشح بوقته أن يذهب ضائعًا من أشد الناس شُحًا بمالِه.

ومنها: أن يكون اهتمامه بتصحيح العمل أعظم منه بالعمل،

فيحرص على الإخلاص فيه
والنصيحة والمتابعة والإحسان،
ويشهد مع ذلك مِنّة الله عليه فيه وتقصيره فى حق الله.

فهذه ست مشاهد لا يشهدها إلا القلب الحى السليم.

وبالجملة فالقلب الصحيح:

هو الذى:

همه كله فى الله، وحبه كله له،
وقصده له، وبدنه له،
وأعماله له، ونومه له، ويقظته له،
وحديثه والحديث عنه أشهى إليه من كل حديث،
وأفكاره تحوم على مراضيه ومحابه،
والخلوة به آثر عنده من الخلطة إلا حيث تكون الخلطة أحب إليه وأرضى له، قرة عينه به،
وطمأنينته وسكونه إليه،
فهو كلما وجد من نفسه التفاتًا إلى غيره تلا عليها:

{يَا أَيَّتُهَا النّفْسُ المُطْمَئِنَّةُ ارْجِعِى إلى رَبِّكِ رَاضِيَة مَرْضِيَّةً} [الفجر: 27-28] .

فهو يردد عليها الخطاب بذلك ليسمعه من ربه يوم لقائه فينصبغ القلب بين يدى إلهه ومعبوده الحق بصبغة العبودية، فتصير العبودية صفة له وذوقًـا لا تكلفًـا، فيأتى بها توددًا وتحببًا وتقربًـا، كما يأتى المحب المتيم فى محبة محبوبه بخدمته وقضاء أشغاله."

📚إغاثة اللهفان ج١ صـ 72

˚˚
‏﴿ وَذَكِّرْ فَإِنَّ الذِّكْرَىٰ تَنفَعُ الْمُؤْمِنِينَ ﴾
‏- سُبحان الله .
‏- الحَمد لله .
‏- لا إله إلا الله .
‏- الله أكبر .
‏- لا حَول و لا قوة إلا بالله .
‏- سُبحان الله و بِحمده .
‏- سُبحان الله العَظيم .
‏- أستغفِرُ الله الْعَلِيُّ الْعَظِيم وَأَتُوبُ إِلَيْهِ.
-لا إِلَهَ إِلا أَنتَ سُبْحَانَكَ إِنِّي كُنتُ مِنَ الظَّالِمِينَ.
-اللَّهُمَّ صَلِّ وَسَلِّمْ عَلَى نَبِيِّنَا مُحَمَّدٍ.
-يا مقلِّبَ القلوبِ ثَبِّتْ قلبِي على دينِك .

«لا إِلهَ إِلّا أَنتَ سُبحانَكَ إِنّي كُنتُ مِنَ الظّالِمينَ» .

.
صلاة الفجر
الشيخ : خالد السبت

🔥🔥🔥شااااهد قتلى الاحتلال بالحرب مع لبنان😉😂🔥🔥🔥❤️‍🔥🔥
https://t.me/addlist/WIJ1Sb4cDghhZDFi

بشرى سارة
يعلن دعم مسك الختام عن هدية 🎁لأول شخص ينضم لهذه القناة[https://t.me/+QJIwxcfqNDxmNTY0]
نحن سنرى أول من ينضم وسنهديه بإذن الله 🎁💥🎉⚡

لو كنت تريد حفظ القرآن و تريد أن تقوم الليل فهذا المقطع هدية 🎁 لك | الشيخ عبدالرزاق البدر .

👈🏻 انقر هنا لسماع المقطع و للإنضمام.....

متى يقال دعاء «اللهم أعني على ذكرك وشكرك وحسن عبادتك»

✍️الشيخ محمد بن صالح العثيمين رحمه الله

السؤال:

هل الأفضل في دعاء «اللهم أعني على ذكرك وشكرك وحسن عبادتك» أن يكون قبل السلام أو بعد السلام، أم الأفضل أن يكون في الموضعين معاً؟

الجواب:

الأفضل أن يكون قبل السلام; لأنه هكذا ورد في بعض الروايات; ولأن الدعاء يكون قبل السلام كما في حديث ابن مسعود لما ذكر التشهد قال: « (ثم ليتخير من الدعاء ما شاء)» وعلى هذا فيقول: « (اللهم أعني على ذكرك وشكرك وحسن عبادتك)» قبل أن يسلم، وبعد السلام ماذا قال الله؟ ﴿فَإِذَا قَضَيْتُمُ الصَّلاةَ فَاذْكُرُوا اللَّهَ﴾ [النساء:103] ما قال: فادعوه. وأما قول المصلي حينما يسلم: أستغفر الله، ثلاث مرات; فهذا لأن المقصود بهذا الاستغفار ترقيع ما حصل من نقص في الصلاة, فناسب أن يكون بعد السلام مباشرة.


المصدر: سلسلة لقاءات الباب المفتوح > لقاء الباب المفتوح [225]

يَحكي أبو هريرةَ رضي الله عنه أنَّ النبيَّ صلَّى الله عليه وسلَّم قال: لا يدخُل أحد الجنَّة إلَّا أُرِيَ مقعده من النَّار لو أساء؛ أي: لو عَمِل في الدُّنيا عملًا سيِّئًا بأنْ كفَر. ليزداد شُكرًا لله وفرحًا ورضًى. ولا يدخُل النَّارَ أحدٌ إلَّا أُري مقعده من الجنَّة لو أحسَنَ؛ أي: لو عمِل عملًا حسنًا، وهو الإسلام. ليكون عليه حسرة زيادة على تعذيبه.
في الحديث: أنَّ المنعَم عليه إذا بُولِغ في الإحسان إليه، فإنَّ مِن تمام الإحسان أن يَشعُر قدْر السُّوء الذي خلَص منه، وأنَّ الكافرَ إذا اشتدَّ به العذابُ، أُري مقامَ الفوز الذي فاتَه؛ ليَتضاعَف حَسرةً وندامةً على ما فاته من الخير.
وفيه: إخبارُه صلَّى الله عليه وسلَّم عن الغيب، وهو من علامات النُّبوَّة.(الدرر السنية)

في جوامِعَ مِنْ أدعيةِ النبي-ﷺ- وتعوُّذاتِهِ لا غِنَى للمرء منها

📓 أورد ابن القيم رحمه الله تعالى من الأحاديث بعد قوله قالَتْ عائشةُ رضيَ اللهُ عنها :كَانَ النبيُّ-ﷺ- يُحِبُّ الجوامِعَ مِنَ الدعاءِ ويَدَعُ مابين ذلك :

📕 في صحيح مسلم  :
عن زيد بن أرقم رضي الله عنه قال:
لا أُحدِّثُكم إلا كَما كان رسولُ اللهِ-ﷺ- يقولُ، كَانَ يقولُ :
«اللَّهمَّ إني أعوذُ بك من العجزِ والكسلِ والجبنِ والبخلِ والهَرَمِ وعذابِ القبرِ، اللَّهمَّ آتِ نفسي تقواها وزكِّها أنت خيرُ من زكَّاها أنت وَلِيُّها ومولاها ، اللَّهمَّ إني أعوذُ بك مِنْ قلبٍ لا يخشعُ ،ونفسٍ لا تشبعُ ،و علمٍ لا ينفعُ ، ودعوةٍ لا يُستجابُ لَهَا » .

🏷️اللَّهمَّ آتِ نفسي تقواها وزكِّها أنت خيرُ من زكَّاها :
التزكية باب عظيم جداً وهي تقوم على أمرين وبابين كبيرين:

◼️ التخلية :
وهي إزالة كل ما في النفس من أمراض الهوى والشيطان والقلب، وإلى آخره 

◼️والتحلية :
وهي تزيين القلب وإلباسه حلية الخير وحلية الإيمان وحلية حب الله وحب رسوله-ﷺ- وحب دينه والعمل بدين الله سبحانه وتعالى.

والتزكية من أعظم الأبواب التي يعتني بها الإنسان ؛
فإن الله سبحانه وتعالى أقسم في كتابه أعظم قسم أقسمه الله سبحانه وتعالى في تزكية النفس فأورد أحد عشر قسَمًا على التزكية :

﴿وَالشَّمسِ وَضُحاها۝وَالقَمَرِ إِذا تَلاها۝وَالنَّهارِ إِذا جَلّاها﴾الشمس

إلى آخره ذكر أحد عشرة قسَمًا ثم قال:
⬅️ ( قد أفلح ) تحقيق
⬅️ (من زكاها )،

وأيضًا :
﴿وَأَمّا مَن خافَ مَقامَ رَبِّهِ وَنَهَى النَّفسَ عَنِ الهَوى۝فَإِنَّ الجَنَّةَ هِيَ المَأوى﴾النازعات: ٤٠-٤١
وهكذا الآيات في هذا الباب كثيرة فالتزكية باب عظيم ينبغي للإنسان أن يأخذ حظه الأكبر منها وخصوصاً طالب العلم 

وعلمٍ لا ينفع  :
لا يُعمَل به ولا يُبَث بين الناس .

( المجلس :  ٧ :  ج  : ٣ )

مجالس الوابل الصيب

للاشتراك في اللستة تفاعل نار🔥
لــسـتـه حفيدات عائشة🌪⬆️

دز قناتك هنا نرقيها لك الف عضوا بدون مقابل @ltai3ba

❀ قصص القرآنツ
https://t.me/Dorrwfwaed
⇢✰✰✰✰✰✰╮ ✎
🌱 فقه النساء
🔹21k @FiiqhWomen
🌱 الفقه الإسلامى
🔹19k @AlFiiqh
🌱 درر للتدبر والتأمل
🔹19k @Dorrlltdbr
🌱 لنحفظ القرآن الكريم
🔹13k @islamyati1
🌱 الا بذكر الله
🔹11k @mydree

🌱 جمالك سيدتي
🔹11k @jamalok
🌱 إرشادات لحفظ القرآن
🔹10k @jamil_sabbagh1
🌱 أناشيد روعه
🔹07k @Anashed_Eslamy
🌱 ليطمئن قلبي
🔹07k @Qurantup
🌱 قصص ومواعظ
🔹06k @klkhaja

🌱 إلى أبي
🔹04k @mygodhelpus
🌱 خــواطـــــر : ‏
🔹03k @khawatir100
🌱 { محمد ° ° قدوتنا }
🔹03k @muhamad_qadwatena
🌱 قنــاة القــرآن الــكريم
🔹02k @AlBadr12
🌱 🧡القرآن حياة القلوب🧡
🔹02k @klobeena

🌱 تعلم قبل أن تتكلم
🔹02k @talab3lem
🌱 كيف أحزن والله ربي
🔹02k @abeer435
🌱 فاشغـلوها بالـقرآن
🔹02k @khatma_for_Quraan_sona
🌱 إشراقة صباح
🔹02k @ggjjx
🌱 ديكور
🔹02k @decoer

🌱 الزوجة الصالحة
🔹02k @y_g_000
🌱 زاد القلوب
🔹01k @zadAlqolob
🌱 الإعجاز
🔹01k @qehgkk
🌱 طريق الهدايه
🔹01k @Alhdea
🌱 روائع التلاوات
🔹01k @Rwaeaatelawat

🌱 اكليل الورد
🔹01k @ALWaradAklail
🌱 اجمل التلاوات والمحاضرات
🔹01k @noommaan
🌱 مقتطفات ودررمنوعة
🔹10h @rwoser
🌱 Ⓜانيــروا عتمــــةⓂ قلـو
🔹06h @amkzp
🌱 الدعوة إلى الله
🔹06h @abed20191440

🌱 تغريدات
🔹06h @nsoom100
🌱 صدقة ج ـآرية للموتى
🔹06h @fjguj
🌱 اطلب علاجك من طبيبك
🔹05h @rwoserzm
🌱 مناحل اليمن
🔹02h @ye_hony
🌱 🇵🇸طوفان الاقصى🇵🇸
🔹04h @BURKANLY

🌱 مقتطفات
🔹05h @Friend_days
🌱 اللهم ارزقنا الجنة
🔹05h @AHLALJNA
🌱 عبق الياسمين
🔹06h @tempsde
🌱 🦋تمسك بحبل الله 🦋
🔹07h @AsmaaHabashi
🌱 كـــن ثــريــا
🔹07h @tomydrem

🌱 هُنا يطمئن قلبك
🔹08h @oOo551
🌱 درر إسلامية
🔹01k @alforkanq
🌱 عُلُومُ الحَدِيْثِ ،ّ
🔹01k @aloomelhadeth
🌱 مشتاقون للجنة
🔹01k @DEENALESLAM50
🌱 مصطفى العدوي
🔹01k @alda3wa14

🌱 المكتبه الشامله السلفية
🔹01k @Alshamlh_Alymn
🌱 مشتاقون للجنة
🔹01k @DEENALESLAM
🌱 ツ همسات تفاؤل ツ
🔹01k @hamasattafaol
🌱 تزوّدوا
🔹01k @tazawadoo
🌱 همسات
🔹02k @rwaaehislameya

🌱 صوتيات الرقيه شرعيه
🔹02k @roqya033
🌱 تعلم تركي
🔹02k @TURKIYE_ORENIYOR
🌱 طريق الاستقامة
🔹02k @zainnnn
🌱 تعلم الانجليزي من الصفر
🔹02k @developyournglish
🌱 أرζ سـمـﻋـڪ "
🔹03k @yemen015

🌱 أوراق مبعثرة
🔹05k @ximd5
🌱 حصاد تدبر
🔹07k @tadabbur1
🌱 رضا الله غايتي
🔹07k @Reda_Allah
🌱 من كل بستاني زهرة
🔹09k @mylivessss
🌱 أمهاتنا
🔹12k @ucfuzjc

🌱 فوائد وفرائد
🔹14k @Dorrwfwaed
🌱 الصحة والتغذية
🔹14k @sihatok
🌱 إجازة قرآنية
🔹14k @egaza
🌱 قناة ابن عثيمين
🔹21k @Ibinothaimeen
🌱 كيف تكوني متميزة
🔹30k @moslamawoman

🌱 السيرة النبوية للأطفال
🔹34k @seerawqass

⇢✰✰✰✰✰✰╮ ✎‏
‏✰ قصص القرآن🌴
https://www.youtube.com/channel/UCEe8p1_m1Z_zhxxFBOuHuTw

@ManarRiad👈 للإشتراك

⇢✰✰✰✰✰✰╮ ✎
❀ كيف تحفظ القرآن🕊
@jamil_sabbagh1

❀ لماذا يقترب الشيطانツ
@Dorrwfwaed

❀ قصة بقرة بني إسرائيل🕊
@seerawqass
⇢✰✰✰✰✰✰╮ ✎

للاشتراك في اللستة تفاعل نار🔥
لــسـتـه حفيدات عائشة🌪⬆️

تمت إضافتك 🔖

🔥🔥🔥شااااهد قتلى الاحتلال برفح😉😂🔥🔥🔥❤️‍🔥🔥
https://t.me/addlist/c9esW7YUAq5jZGUy

عندك انستقرام🤎؟

تمت إضافتك 🔖

إذا أحاطكَ جبر الله تلاشت كل انكساراتك فلا تيأس جدد حياة قلبك بالأيمان

https://t.me/zooxxxcc

سلسلة أشراط الساعة الكبرى

◾️قال الشيخ صالح آل الشيخ -حفظه ﷲ-:

• "وطلوع الشمس من مغربها -وهي الآية السابعة- جاء ذكره في القرآن، وكذلك في السنة الصحيحة؛ كما في قوله - عزّ وجلّ-: ﴿یَوۡمَ یَأۡتِی بَعۡضُ ءَایَـٰتِ رَبِّكَ لَا یَنفَعُ نَفۡسًا إِیمَـٰنُهَا لَمۡ تَكُنۡ ءَامَنَتۡ مِن قَبۡلُ أَوۡ كَسَبَتۡ فِیۤ إِیمَـٰنِهَا خَیۡرࣰا﴾ [الأنعام: ١٥٨].

⇠ والتوبة لا تزال مقبولة من العبد ما لم تطلع الشمس من مغربها، وطلوع الشمس من مغربها حقٌّ وصدقٌ، وهي آية غير مألوفة؛ لأنّ المألوف أنّ الشمس تطلع من الشرق، ثم تغرب في الغرب؛ فكونها تعود من حيث جاءت أو من حيث غربت، تعود من الغرب إلى الشرق، هذه آية عظيمة غير مألوفة، تجعل الناس جميعًا يؤمنون، ولهذا إذا طلعت الشمس من مغربها فإنّ الناس يؤمنون، لكن لا ينفع نفسًا إيمانها لم تكن آمنت من قبل أو كسبت في إيمانها خيرًا، فيبقى، بعد طلوع الشمس من مغربها، الناس فيهم المؤمنون الذين آمنوا قبل ذلك -قبل طلوع الشمس من مغربها-، وفيهم المنافقون والكافرون والمشركون".

📗[ شرح العقيدة الطحاوية (ج٢\ص٤٣٤-٤٣٥)].

👈🏻 القرآن صديقٌ من مرتبةٍ راقية ، متى جئتَه وجدته ، ومتى تركتَه ناداك ، ومتى تجاهلته قال : لا عليك ، لك حق العودة ، ومتى عدت إليه احتضنَك ؛ إن كنت خائفًا تأمن ، وإن كنت مصابًا تلتئم ، وإن كنتَ فاقدًا يُغنيك .

🌷 رُؤي الثوري في المنام في الجنة يطير من نخلة إلى نخلة ، وقيل له ما صنعت؟ فقال: أنا مع السفرة الكرام البررة. وقيل له: أي الأعمال وجدت أفضل؟ قال: القرآن .
‏
📖 الذهبي في السير (٧/ ٢٧٩).

✍🏻 قال أبو الدرداء رضي الله عنه :
وإياكم والهذاذين بالقرآن ، الذين يهذون القرآن ويسرعون بقراءته ؛ فإنما مثل ذلك كمثل الأكنة التي لا أمسكت ماءً ، ولا أنبتت كلأً.
‏
📖 شعب الإيمان [٥٤١/٢].

فضل عبادة الله

عَنِ ابْنِ مَسْعُودٍ، قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ:  عَجِبَ رَبُّنَا مِنْ رَجُلَيْنِ: رَجُلٍ ثَارَ عَنْ وِطَائِهِ وَلِحَافِهِ مِنْ بَيْنَ حِبِّهِ وَأَهْلِهِ إِلَى صَلَاتِهِ ، فَيَقُولُ اللَّهُ جَلَّ وَعَلَا لِمَلَائِكَتِهِ: انْظُرُوا إِلَى عَبْدِي، ثَارَ عَنْ فِرَاشِهِ وَوِطَائِهِ مِنْ بَيْنَ حِبِّهِ وَأَهْلِهِ إِلَى صَلَاتِهِ رَغْبَةً فِيمَا عِنْدِي، وَشَفَقَةً مِمَّا عِنْدِي، وَرَجُلٍ غَزَا فِي سَبِيلِ اللَّهِ، فَانْهَزَمَ أَصْحَابُهُ، وَعَلِمَ مَا عَلَيْهِ فِي الِانْهِزَامِ ، وَمَا لَهُ فِي الرُّجُوعِ، فَرَجَعَ حَتَّى هُرِيقَ دَمُهُ، فَيَقُولُ اللَّهُ لِمَلَائِكَتِهِ: انْظُرُوا إِلَى عَبْدِي، رَجَعَ رَجَاءً فِيمَا عِنْدِي، وَشَفَقًا مِمَّا عِنْدِي حَتَّى هُرِيقَ دَمُهُ .
رواه أحمد في مسنده (٣٩٤٩) وابن حبان في صحيحه (٢٥٥٨) وابن خزيمة في "التوحيد" (٧٩٩) .


وعَنِ ابْنِ مَسْعُودٍ، قَالَ: أَلَا إِنَّ اللهَ عَزَّ وَجَلَّ يَضْحَكُ إِلَى رَجُلَيْنِ :
رَجُلٍ قَامَ فِي لَيْلَةٍ بَارِدَةٍ مِنْ فِرَاشِهِ وَلِحَافِهِ وَدِثَارِهِ ، فَتَوَضَّأَ ، ثُمَّ قَامَ إِلَى صَلَاةٍ، فَيَقُولُ اللهُ عَزَّ وَجَلَّ لِمَلَائِكَتِهِ: مَا حَمَلَ عَبْدِي هَذَا عَلَى مَا صَنَعَ؟ فَيَقُولُونَ: رَبَّنَا رَجَاءَ مَا عِنْدَكَ، وَشَفَقَةً مِمَّا عِنْدَكَ، فَيَقُولُ: فَإِنِّي قَدْ أَعْطَيْتُهُ مَا رَجَا ، وَأَمَّنْتُهُ مِمَّا خَافَ .
وَرَجُلٍ كَانَ فِي فِئَةٍ ، فَعَلِمَ مَا لَهُ فِي الْفِرَارِ، وَعَلِمَ مَا لَهُ عِنْدَ اللهِ ، فَقَاتَلَ حَتَّى قُتِلَ فَيَقُولُ لِلْمَلَائِكَةِ: مَا حَمَلَ عَبْدِي هَذَا عَلَى مَا صَنَعَ؟، فَيَقُولُونَ: رَبَّنَا رَجَاءَ مَا عِنْدَكَ ، وَشَفَقَةً مِمَّا عِنْدَكَ .

فَيَقُولُ: فَإِنِّي أُشْهِدُكُمْ أَنِّي قَدْ أَعْطَيْتُهُ مَا رَجَا وَأَمَّنْتُهُ مِمَّا خَافَ " أَوْ كَلِمَةً شَبِيهَةً بِهَا " .
رواه الطبراني في "الكبير" (٨٥٣٢) موقوف عن ابن مسعود .
وصححه الشيخ الألباني رحمه الله في صحيح الترغيب .

👈🏻 القرآن صديقٌ من مرتبةٍ راقية ، متى جئتَه وجدته ، ومتى تركتَه ناداك ، ومتى تجاهلته قال : لا عليك ، لك حق العودة ، ومتى عدت إليه احتضنَك ؛ إن كنت خائفًا تأمن ، وإن كنت مصابًا تلتئم ، وإن كنتَ فاقدًا يُغنيك .

🌷 رُؤي الثوري في المنام في الجنة يطير من نخلة إلى نخلة ، وقيل له ما صنعت؟ فقال: أنا مع السفرة الكرام البررة. وقيل له: أي الأعمال وجدت أفضل؟ قال: القرآن .
‏
📖 الذهبي في السير (٧/ ٢٧٩).

✍🏻 قال أبو الدرداء رضي الله عنه :
وإياكم والهذاذين بالقرآن ، الذين يهذون القرآن ويسرعون بقراءته ؛ فإنما مثل ذلك كمثل الأكنة التي لا أمسكت ماءً ، ولا أنبتت كلأً.
‏
📖 شعب الإيمان [٥٤١/٢].

الْأسْـبَـابُ الْمُـوجِـبَـةُ لِلسُّـرُورِ وَزَوَالِ الْهَـمِّ وَالْغَـمِّ

قال العلامة عبد الرحمن بن ناصر السعدي -رحمه ﷲ-:

"وَمِنْ أَنْفَعِ مَا يَكُونُ فِي مُلَاحَظَةِ مُسْتَقْبل الْأُمُور:
• اسْتِعْمَالُ هَذَا الدُّعَاءِ الَّذِي كَانَ النَّبِيُّ -ﷺ- يَدْعُو بِه: «اللَّهُمَّ أَصْلِحْ لي دِينِي الذي هو عِصْمَةُ أَمْرِي، وَأَصْلِحْ لي دُنْيَايَ الَّتي فِيهَا معاشِي، وَأَصْلِحْ لي آخِرَتي الَّتي فِيهَا معادِي، وَاجْعَلِ الحَيَاةَ زِيَادَةً لي في كُلِّ خَيْرٍ، وَاجْعَلِ المَوْتَ رَاحَةً لي مِن كُلِّ شَرٍّ» [رواه مسلم].

وَكَذَلِكَ قَوْله: «اللَّهُمَّ رَحْمَتَكَ أَرْجُو، فَلَا تَكِلْنِي إِلَى نَفْسِي طَرْفَةَ عَيْنٍ، وَأَصْلِحْ لِي شَأْنِي كُلَّهُ، لَا إِلَهَ إِلَّا أَنْتَ» [رواه أبو داود بإسناد صحيح].

🔹فَإِذَا لَهج الْعَبْدُ بِهَذَا الدُّعَاءِ الَّذِي فِيهِ صَلَاحُ مُسْتَقْبله الدِّينِيِّ وَالدُّنْيَوِيِّ
▪︎ بقلْبٍ حاضِرٍ،
▪︎ونيَّةٍ صَادِقة،
▪︎مَعَ اجْتِهَادِهِ فِيمَا يُحَقِّقُ ذَلِكَ
حَقَّقَ اللَّهُ لَهُ مَا دَعَاهُ وَرَجَاه وَعَمِلَ لَهُ، وَانْقَلَب هَمُّه فَرَحًا وَسُرُورًا".

[الوسائل المفيدة للحياة السعيدة (ص٢٣-٢٤)]

🖊قالَ العلّامـةُ ابن عُثيمين رَحِمَهُ اللهُ :

▪︎هـدايـة الـقـرآن نـوعـان:
‏
‏أ - عامة مثل قوله تعالى : ﴿ هُدًى لِّلنَّاسِ ﴾

‏ب - خاصة مثل قوله تعالى : ﴿هُدًى لِّلْمُتَّقِينَ﴾

•والفرق بينهما أن الهداية التي بمعنى الدلالة عامة ؛ لقوله تعالى: ﴿ رُّسُلًا مُّبَشِّرِينَ وَمُنذِرِينَ لِئَلَّا يَكُونَ لِلنَّاسِ عَلَى اللهِ حُجَّةٌ بَعْدَ الرُّسُلِ ۚ ﴾

•والهداية التي بمعنى الاهتداء والتوفيق خاصة بالمتقين .

📚[تفسير آل عمران (١ / ٢١ )]

https://t.me/mohamdali17

سلسلة أشراط الساعة الكبرى

قال الشيخ صالح آل الشيخ -حفظه ﷲ-:

•"الرابع من الآيات والخامس والسادس: ثلاثة خسوف:
خسف بالمشرق، وخسف بالمغرب، وخسف بجزيرة العرب، وهذه الخسوف الثلاثة خسوف عظيمة، لم يسبق أن حدث مثلها، الزلازل وخسوف الأرض تحدث في الأرض، وهي من آيات ﷲ -جل جلاله-، يبتلي بها، ويعذب بها، ولكنها آيات عند قرب قيام الساعة، لم يحدث لها مثيل، فهي غير مألوفة، خسوف عظيمة كبيرة، تكون في الشرق وفي الغرب وفي جزيرة العرب.

• والخسف معروف أنه ذهاب الأرض إلى أسفلها، يعني: ذهاب علو الأرض إلى أسفلها".

📗[شرح العقيدة الطحاوية (ج٢\ص٤٣٤)].

قال الله تبارك وتعالى:{ الشيطان يعدكم الفقر ويأمركم بالفحشاء. والله يعِدكم مغفرة منه وفضلاً والله واسع عليم}[ البقرة:٢٦٨].

قال الكلبي:" كل فحشاء في القرآن فهي الزنا إلا في هذا الموضع فإنها البخل".

قال ابن القيم:" وهذا إجماع من المفسرين أن الفحشاء هنا البخل".
" طريق الهجرتين"(٣٧٥/١).

وقال في موضع آخر:" والصواب: أن الفحشاء على بابها، وهي كل فاحشة، فهي صفة لموصوف محذوف، فحُذف موصوفها إرادة للعموم، أي: بالفعلة الفحشاء والخلة الفحشاء، ومن جملتها البخل".
" إغاثة اللهفان"(١٠٧/١).