د. أمل الأسدي @ab_wahab Channel on Telegram

د. أمل الأسدي

@ab_wahab


ثقافية، أدبية، عامة/مقالات

د. أمل الأسدي (Arabic)

هل تبحث عن مكان لتنسيق أفكارك ومشاركتها مع الآخرين؟ إذا كانت الإجابة نعم، فقناة د. أمل الأسدي هي المكان المناسب لك! تعتبر هذه القناة وجهة مثالية للثقافة والأدب والمقالات العامة. يديرها المستخدم @ab_wahab، وتقدم محتوى غني ومتنوع يناسب جميع الأذواق. ستجد في هذه القناة مقالات ملهمة ومثيرة، تثري معرفتك وتوسع أفقك. سواء كنت تبحث عن قصص مشوقة أو نصوص أدبية رائعة أو تحليلات عميقة في مواضيع متنوعة، فإن د. أمل الأسدي هي المكان الذي تبحث عنه. انضم إلينا اليوم واستمتع بمشاركة الأفكار والتفاعل مع أفراد آخرين يشاركون نفس اهتماماتك الثقافية والأدبية. اكتشف عالم جديد من المعرفة والإلهام في قناة د. أمل الأسدي!

د. أمل الأسدي

18 Nov, 18:11


ماذا يعني مصطلح (Woke) في أميركا؟
(الدِّلالة الحديثة والترجمة إلى العربية)
 
الرصد والترجمة: مركز إنليل للدراسات
المصدر: مصادر مفتوحة
18-تشرين الثاني-2024

مقدمة:

نحن في (مركز إنليل للدراسات) وقناة (كتابة وتحليل)، لا نجد سببًا علميًّا لترجمة مصطلح (Woke, The woke) المتعارف في أميركا الآن؛ إلى (اليقظة)! السبب في ذلك أنَّ دلالة المصطلح، لا تشير إلى أنه (يقظة)، وكذلك الممارسة العملية لمتقمص ثقافة المصطلح وديدنه وشاكلته لا تدل على معنى (اليقظة).
بعد دراستنا دلالة المصطلح ومعناه في السلوك الثقافي لمتقمصيه، نجد أنَّ الترجمة المناسبة له الآن هي:
(فرط عبثي، فرط العبثية)
مع التعريف (The) ودونه.
هذا الأمر يفترض أن تطلع عليه المؤسسات الآتية؛ لمراجعته في الاستعمال الإنجليزي، ومِنْ ثَمَّ ضبطه في اللغتين:
1- جمعية المترجمين العراقيين (ITA): وهي من أهم المؤسسات الفعَّالة المنتجة في العراق، التي تسهم في تعزيز الثقافة الأصيلة للشعب العراقي.

2- بيت الحكمة: مؤسسة مُطْفَأة.

3- المَجْمَع العلمي العراقي: مَجْمَع مُطْفَأ، وبعض لغته بحاجة إلى تصويب، مثل:
يقول تحت عنوان: نبذة تعريفية عن المجمع العلمي:
(الدولة العراقية الحديثة التي أدركت أهمية بناء هوية وطنية عن طريق اللغة)، انتهى.
وهذا خطأ:
الصواب: (… بناء هوية وطنية باللغة.)
أي: نستعمل (باء الجر) ولا نقول: (عن طريق)، لأنَّ اللغة العربية لا تعرف هذا الأسلوب: (فعل: عن طريق، بواسطة، على يد).

ويقول: (يضم المجمع مطبعة خاصة به، قامت بطبع مئات الكتب)، انتهى.
وهذا خطأ:
الصواب: (… مطبعة خاصة به طبعت آلاف الكتب).
أي: لا معنى لاستعمال الفعل (قام) ما دام الفعل الأساس موجودًا (طبعت)، ولا مسوِّغ لتحويل الفعل الأساس (طبعت) إلى شبه جملة من الجار والمجرور (بطبع)، بسبب إقحام الفعل (قام) الذي لا مسوِّغ له، واللغة العربية الفصيحة لا تعرف أسلوب جملة مثل: قام بفعل كذا.
الرابط: (المجمع العلمي العراقي)
انتهى

التلخيص من المصادر المفتوحة:
 
   انتشر مصطلح (Woke) في أميركا انتشارًا كبيرًا في السنين الماضية، حتى أنه صار جزءًا من الحملات الانتخابية الرئاسية، وانقسم الأميركيون بين مؤيد لثقافة المصطلح هذا وبين معارض لها؛ فما الذي يعنيه هذا المصطلح؟
 
   ظهر تعريف الكلمة أول مرة، في مقال للكاتب وليام ملفين كيلي، في صحيفة نيويورك تايمز سنة 1962، حيث كتب كيلي عن اللغة الشعبية التي يستعملها الأميركيون السود، وعرَّف الكلمة أنها سمة لشخص «مُطلع، ولديه معرفة بقضايا العنصرية وحقوق السود»، ثم برز معنى جديد للكلمة، بعدما استعملته حركة (حياة السود مهمة)، في التظاهرات الواسعة المناهضة للعنصرية وعنف الشرطة إزاء الأشخاص السود في أميركا؛ لا سيما بعد أن قتلت الشرطةُ الأميركية الشابَّ الأسود مايكل براون سنة 2014، وكان الهتاف الأشهر للمتظاهرين آنذاك: (Stay Woke)، ثم استُعملت مرة أخرى في التظاهرات التي اجتاحت أميركا عام 2020، احتجاجًا على قتل الشرطة الأميركية الشابَّ الأسود جورج فلويد.
 
   تغير معنى (Woke) في السنين القليلة الماضية، لا سيما بعد أن أعلن جو بايدن «أميركا أمة الفاحشة»، وخصص شهرًا كاملًا في كل سنة للاحتفال بأهل الفاحشة، وفُرض على الأميركيين أن يتقبلوا كل قباحتهم وفحشهم، فصار معنى (Woke) أن تتقبل كل ما يدعيه الآخر، أيًا كان؛ حتى لو كان يخالف دينك، أو معتقدك، أو الفطرة السليمة، وخلاف ذلك؛ أنت عنصري.
 
  أصبح لزامًا على الأميركي أن يتقبل كل ما يدعيه الآخر، وأن يتقبل مجتمع الفاحشة، وأن يتقبل إدخال مفهوماتها في تعليم أطفاله، وأن لا يعترض على ولده إذا اختار أن يغير نوعه من ذكر إلى أنثى، أو الخلاف، وأن لا يعترض إذا أخبره رجل بالغ أنه بنت صغيرة، أو أنه كلب أو قطة! وانقسم الأميركيون بين متقبل للثقافة الجديدة هذه، لا سيما الديمقراطيون، ورافض لها، لا سيما الجمهوريون المحافظون.
 
   تعهد دونالد ترمب (الرئيس الأميركي المنتخب)، في حملته الانتخابية؛ بالقضاء على ثقافة (Woke)، وقال إنه إذا فاز بالرئاسة [يُنَصَّب]؛ «تختفي ثقافة (Woke) في أربع وعشرين ساعة».

كتابة وتحليل
https://t.me/Writing_Analysis

د. أمل الأسدي

18 Nov, 04:53


نحن لانُهزَم
-----------------------
د.أمل الأسدي
نحن ننتمي الی حضارةٍ لاتهاب الموت، متصالحة جدا مع ذاتها، تدرك معنی المؤقت، تدرك معنی الانتقال الی الحياة الأبدية، تدرك أن الشهادة اصطفاءٌ واختيار!
ننتمي إلی حضارةٍ فيها أمير المؤمنين علي (عليه السلام) الذي قال: "إن الموت طالبٌ حثيث لا يفوته المقيم، ولا يعجزه الهارب، إن أكرم الموت القتل، والذي نفس ابن أبي طالب بيده، لألف ضربة بالسيف أهون عليّ من ميتة على الفراش في غير طاعة الله"
ننتمي إلی حضارةٍ فيها الإمام زين العابدين، علي بن الحسين السجاد(عليه السلام) الذي قال:"أبالقتل تهددني يا ابن زياد؟ أما علمت أن القتل لنا عادة، وكرامتنا الشهادة"
ننتمي إلی حضارةٍ فيها المتنبي الذي قال:
فطَعْمُ المَوْتِ في أمْرٍ حَقِيرٍ
كطَعْمِ المَوْتِ في أمْرٍ عَظيمِ

لهذا؛ فإن الشهادةَ لدينا موت الزمن المؤقت، وولادة البداية! إن الشهادة لدينا ارتقاءٌ وتطهيرٌ وسمو!
بينما ينتمي عدونا إلی حضارة اللاحضارة!
ينمتي إلی الهزيمة والخوف والشتات، ينتمي إلی التشبث بالحياة، أي حياةٍ كانت!!
وما أعظم تعبير القرآن الكريم عن هذا المعنی في قوله تعالی:((وَلَتَجِدَنَّهُمْ أَحْرَصَ النَّاسِ عَلَىٰ حَيَاةٍ وَمِنَ الَّذِينَ أَشْرَكُوا ۚ يَوَدُّ أَحَدُهُمْ لَوْ يُعَمَّرُ أَلْفَ سَنَةٍ وَمَا هُوَ بِمُزَحْزِحِهِ مِنَ الْعَذَابِ أَن يُعَمَّرَ ۗ وَاللَّهُ بَصِيرٌ بِمَا يَعْمَلُونَ))
لهذا نحن ندرك أنكم في مأزقٍ ومصاب!
وأنتم تدركون أننا لانُهزَم!
حين ننتصر ننتصر، وحين نستشهد ننتصر!

د. أمل الأسدي

17 Nov, 11:16


((وأيّوبَ إِذْ نَادَى رَبَّهُ أَنِّي مَسَّنِي الضُّرُّ وَأَنتَ أَرْحَمُ الرَّاحِمِينَ* فَاسْتَجَبْنَا لَهُ فَكَشَفْنَا مَا بِهِ مِن ضُرٍّ وَآتَيْنَاهُ أَهْلَهُ وَمِثْلَهُمْ مَّعَهُمْ رَحْمَةً مِّنْ عِندِنَا وَذِكْرَى لِلْعَابِدِينَ))

د. أمل الأسدي

15 Nov, 17:56


فاطمة الزهراء الإنسان الملكوتي للدكتورة أمل الأسدي
ـــــــــــــــــــــــــــــــ

صدر كتاب " فاطمة الزهراء(عليها السلام) الإنسان الملكوتي" للأكاديمية الدكتورة أمل الأسدي، عن مركز بناء للتنمية المستدامة وتمكين الشباب" يتكون الكتاب من عشرة فصول بموضوعات مختلفة وجديدة حول السيدة الزهراء(عليها السلام) وهي علی النحو الآتي:
🔻الفصل الأول:خطاب السيدة الزهراء في مواجهة الميسوجينية" ويعالج هذا الفصل الموضوعات الآتية:
ـ الإسلام والميسوجينية
ـ استشراف الرسول لتعرض فاطمة الزهراء(عليها السلام) للمسيوجينية الجاهلية.
ـ قوة الموقف في مواجهة الميسوجينية.
ـ استمرارية مواجهة فاطمة الزهراء(ع) للميسوجينية

🔻 الفصل الثاني:
"عالمية السيدة الزهراء(عليها السلام)" ويعالج الموضوعات الآتية:
- وقفة مع الثوابت والمتغيرات
- عالمية السيدة فاطمة الزهراء
- السيدة الزهراء في الفكر العالمي

🔻الفصل الثالث: السيدة الزهراء إيلاف الإنسانية
قراءة معاصرة في ضوء النص القرآني

🔻الفصل الرابع:
فاطمة الزهراء (عليها السلام) في المخيال الشعبي الإسلامي والإنساني

🔻الفصل الخامس:
في بيت فاطمة الزهراء (عليها السلام): الطاقة الإيجابية في حديث الكساء

🔻 الفصل السادس:
ألقاب الزهراء(عليها السلام) تعكس مكانتها وتبيِّن تقصيرنا
🔻الفصل السابع: فاطمة الزهراء (ع) و الأزمنة الثلاثة
🔻الفصل الثامن: رمزية المرأة في شعائر الحج

🔻الفصل التاسع: وقفة جمالية مع قصيدة الزهراء للشاعر المصري البيومي محمد عوض

🔻الفصل العاشر:
الخصائص البلاغية في قصيدة "المشكاة فاطمة" للشاعر المصري أشرف قاسم
والجدير بالذكر أنه قد صدر للمؤلفة في هذا العام عدد من الكتب المهمة منها:" القهر الاجتماعي: نظام البعــث ونهجه في تدمير المجـتمع العراقي" صدر عن الهيئة العامة للمساءلة والعدالة.
وكتاب" الاجتماع الديني الشيعي للزيارة الأربعينية" عن دار روافد للطباعة والنشر والتوزيع.
والكتاب المشترك"الاجتماع الشيعي وإشكاليات الهوية في فكر الدكتور علي المؤمن"عن دار روافد للطباعة والنشر والتوزيع في بيروت.
ومؤخرا حاز كتابها" صعود الحشـ.ـــد الشعــبي/ أوراق من تأريخ المقـــاومة في العراق والمنطقة" علی المرتبة الأولی في مهرجان قادة النصر الرابع.

ـــــــــــــــــــــــــــ
لمتابعة مقالات د.أمل الأسدي
https://t.me/Ab_Wahab

د. أمل الأسدي

10 Nov, 02:35


((وأيّوبَ إِذْ نَادَى رَبَّهُ أَنِّي مَسَّنِي الضُّرُّ وَأَنتَ أَرْحَمُ الرَّاحِمِينَ* فَاسْتَجَبْنَا لَهُ فَكَشَفْنَا مَا بِهِ مِن ضُرٍّ وَآتَيْنَاهُ أَهْلَهُ وَمِثْلَهُمْ مَّعَهُمْ رَحْمَةً مِّنْ عِندِنَا وَذِكْرَى لِلْعَابِدِينَ))

#بصوت الشيخ الشحات محمد أنور

د. أمل الأسدي

07 Nov, 03:58


"اِلـهي قَرَعْتُ بابَ رَحْمَتِكَ بِيَدِ رَجائي وَهَرَبْتُ اِلَيْكَ لاجِئاً مِنْ فَرْطِ اَهْوائي، وَعَلَّقْتُ بِاَطْرافِ حِبالِكَ اَنامِلَ وَلائى، فَاْصْفَحِ اللّـهُمَّ عَمّا كُنْتُ  اَجْرَمْتُهُ مِنْ زَلَلي وَخَطائي، وَاَقِلْني مِنْ صَرْعَةِ رِدائي فَاِنَّكَ سَيِّدي وَمَوْلاي وَمُعْتَمَدي وَرَجائي وَاَنْتَ غايَةُ مَطْلُوبي وَمُناي في مُنْقَلَبي وَمَثْواي"

د. أمل الأسدي

05 Nov, 19:29


إلی حــــســن نـــصر اللـه في أربعينيته
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
د.أمل الأسدي

بدءا أعتذر إليك؛ لأني بدأت باسمك بلا ألقاب، فأنا أعتقد أن اسمك تميمةٌ للنصر والبقاء والخير، لهذا بدأت به كما هو، بلا ألقاب، وأي لقبٍ يحتويك ويستوعبك؟

أحببتُ أن أكتب لك هذه السطور، علّها تخفف من حزننا عليك وتهونه علينا!
إنها سطورٌ تركض بسيقان الحقيقة، وتحلّق بأجنحة الحق، وتبصر بعينيّ الثوابت!

في يوم أربعينيتك نقول أولا: لاوجود للحياد في المواقف الحاسمة، مواقف الوجود والبقاء والقضايا المصيرية، لاوجود للحياد في الحروب، لابد من الاختيار بين الحق والباطل، وقد جعلك الله نقطة كشفٍ تزيح الضبابية، فمنذ لحظة ارتقائك والكثير من المواقف تغيرت، فكما تغير موقف الحر الرياحي(رض) وتغيرت وجهته وأدرك قيمة الموقف وعظمته بكلماتٍ نورانيةٍ هزت أعماقه؛ تغيرت مواقف الكثير من الناس، تغيّرت بشجاعتك وثباتك وتوكلك.. تغيرت بشهادتك!
نعم.. إنك لحظةُ كشفٍ وتغيير ونجاة!

ثانيا: أنا لا أعتقد أن الرجولة تقتصر علی الرجال، فالرجولة موقف! الرجولة خصائص تتعلق بالشجاعة والثبات والوفاء والإخلاص؛ لهذا لك مواقف رجولية من نساءٍ كثيرات، بنات وأخوات وأمهات، وإذا كان العراقيون يقولون لك: "عندك زلم ماتنكسر"فأبشر بأجيالٍ تحبك وتحب طريقك، لأن المرأة الأم، الأخت،البنت.. هي مصنع الرجال!
ثالثا: قلتَ في لقاءٍ تتحدث فيه عن العراقيين بما معناه" أنهم لايجيدون الفرح والاحتفال" الآن نقول لك: نعم، صدقت، فحزننا علی من نحب لايشبهه أي حزن!!
حزننا يتجدد، يتحول الی رسالةٍ حيةٍ، فلاحظ كيف يبكونك؟!
يسمونك عزيز الطايفة، چبير الطايفة!
يقولون عنك:
هذا من اهلنه وحيل جاس گلوبنه!
أرأيت يا سيد الجنوب؟ قد يكون هذا الحزن العميق الممزوج بتربة العراق هو الذي شرفها لتكون موطنا لسيد الشهداء ونهضته!
وهذا الحزن نفسه هو الذي أنزل العراقيين الی الشوارع في يوم استشهادك، نزلوا ببيارقهم يهتفون:
ياحسين انطگ راس الشيعة!!

ـــــــــــــــــــــــــــــــــ
لمتابعة مقالات د.أمل الأسدي
https://t.me/Ab_Wahab

د. أمل الأسدي

04 Nov, 10:56


ياعافيتنا وياك اخذت العافيه
احنه بحرب خلي المواجع غافيه
تخلص واشيعك يابو النيه الصافيه
هذا من اهلنه حيل جاس گلوبنه
لا يالمشوفني حزن ما شايفه
مارد گلبنه ياعزيز الطايفة!!
هذا من اهلنا حيل چاس گلوبنه

د. أمل الأسدي

03 Nov, 20:30


انا الحسد يوسف على اخوانه
غريب وما لي عوانه
وثلثين العرب بالطرب ولهانه
انا الفرغ ظهره وتارس سلاحه
مغمض عابر الساحة
وصندوق المواقف عندي مفتاحة
تهون وعيون أبو هادي...

د. أمل الأسدي

30 Oct, 16:08


علاقة العبد بربه
ــــــــــــــــــــــــــــ
د.أمل الأسدي

إن الله تعالی لايضع شرطا للاستماع وقبول الشكوی، ولو تكرر الأمر إلی ما لانهاية!! ولايمنّ علی عبده، ويحفظ كرامته؛ لذا من الغباء والحماقة أن ينشغل الإنسان بتنمية علاقاته الاجتماعية مع الأفراد علی حساب علاقته بالله تعالی!!
من هنا ندرك عظمة التربية السجادية التي تركز علی كرامة الإنسان المتحققة في اللجوء الی الله تعالی ومن ذلك قوله(عليه السلام):(...سُبحَانَ رَبّي كَيفَ يَسأَلُ مُحتَاجٌ مُحتَاجـاً، وَأَنَّى يَرغَبُ مُعدِمٌ إلَى مُعدِم؟! فَقَصَدتُكَ يا إلهِي بِالرَّغبَةِ، وَأَوفَدتُ عَلَيكَ رَجَائِي بِالثِّقَةِ بِكَ، وَعَلِمتُ أَنَّ كَثِيرَ مَا أَسأَلُكَ يَسِيرٌ فِي وُجدِكَ، وَأَنَّ خَطِيرَ مَا أَستَوهِبُكَ حَقِيرٌ فِي وُسعِكَ، وَأَنَّ كَرَمَكَ لاَ يَضِيقُ عَن سُؤَالِ أحَدٍ، وَأَنَّ يَدَكَ بِالعَطايا أَعلَى مِن كُلِّ يَد...)

فلا تشغلك العلاقات الهشة فتضعف علاقتك بالله ورسوله وأهل بيته، تلك العلاقة المتينة، الخالية من أي مصلحة !
إنها علاقة الرب برعيته، وعلاقة الأب بأبنائه... وما أجمل قول أكثم بن صيفي:"إنّ سرّك من دمك فانظر أين تريقه" فلا ترق سرك وشكواك إلا لله ورسوله وأهل بيته، ثم إلی الذين قرن الله تعالی طاعتهم بعبادته وجمعها في سياق واحد حين قال:((وَقَضَى رَبُّكَ أَلاَّ تَعْبُدُواْ إِلاَّ إِيَّاهُ وَبِالْوَالِدَيْنِ إِحْسَاناً...))
نعم، فالشكوی إلی الأم والأب كالشكوی الی الرب!!
لايشوبها مَنٌّ ولا أذی!!
لهذا يجب أن تحافظ علی علاقتك بالله ورسوله وأهل بيته، وتحافظ علی علاقتك بوالديك، ببرهما وطاعتهما، والدعاء لهما، كي لاتجد نفسك وحيدا مخذولا من الناس في أول أزمةٍ تمر بها، الناس الذين أعطيتهم المكانة التي لايستحقونها، وقدمتهم علی حساب الأجدر بالاهتمام والتقديم!
ــــــــــــــــــــــــــ
لمتابعة مقالات د.أمل الأسدي
https://t.me/Ab_Wahab

د. أمل الأسدي

30 Oct, 04:27


" إِلَهِي كُلَّمَا أَنْعَمْتَ عَلَيَّ بِنِعْمَةٍ قَلَّ لَكَ عِنْدَهَا شُكْرِي وَ كُلَّمَا ابْتَلَيْتَنِي بِبَلِيَّةٍ قَلَّ لَكَ عِنْدَهَا صَبْرِي فَيَا مَنْ قَلَّ شُكْرِي عِنْدَ نِعَمِهِ فَلَمْ يَحْرِمْنِي وَ يَا مَنْ قَلَّ صَبْرِي عِنْدَ بَلَائِهِ فَلَمْ يَخْذُلْنِي وَ يَا مَنْ رَآنِي عَلَى الْمَعَاصِي فَلَمْ يَفْضَحْنِي وَ يَا مَنْ رَآنِي عَلَى الْخَطَايَا فَلَمْ يُعَاقِبْنِي عَلَيْهَا صَلِّ عَلَى مُحَمَّدٍ وَ آلِ مُحَمَّدٍ وَ اغْفِرْ لِي ذَنْبِي وَ اشْفِنِي مِنْ مَرَضِي- إِنَّكَ عَلى‏ كُلِّ شَيْ‏ءٍ قَدِيرٌ"
الإمام علي بن أبي طالب، أمير المؤمنين(عليه السلام)
#صباح_العافية

د. أمل الأسدي

28 Oct, 21:58


إلهي، نامت عيون الناس وهجعت، وبقيت عيونك، يامن لاتأخذك سنة ولانوم، نسألك باسم  حبيبك محمد(صلی الله عليه وآله) الذي رفعت شأنه ونصرته وأعززته، وآزرته وسددته بأخيه ونفسه علي بن أبي طالب، إلا ما شملتنا بنظرتك، ونصرت المجاهدين المدافعين عن دين الله وخطه، وثبّتهم وأمددتهم وقوّيتهم وأنجحت رميهم. وباركت في أعمارهم وحفظتهم، ورفعت رايتهم عاليا، وأخزيت عدوهم ورددت كيده في نحره، وشتت شمل عدوهم وفرّقت جمعه، فإنهم امتداد صوت نبيّك المصطفی، امتداد صوت وليك المرتضی، إنهم أبناء  فاطمة الزهراء، فلاتحرمنا  من نظرتك يا ربنا وسيدنا  وكن لنا عونا ودرعا منيعة إنك القوي العزيز!

د. أمل الأسدي

28 Oct, 16:05


هل كان الشيخ الوائلي يعلم؟
ــــــــــــــــــ
د.أمل الأسدي

يتحدث الشيخ الدكتور أحمد الوائلي(رحمه الله) في إحدی محاضراته عن الرزق وأنواعه، ويقول: إن العلم من الرزق، والعلم رزق رائع!! فأي رزق ينفد، يتبخر إلا العلم!
ثم يستشهد بقول الإمام علي(عليه السلام) إلی كميل بن زياد:(يا كميل، هلك خُزّان الأموال وهم أحياء، والعلماء باقون ما بقي الدهر..)(١) فهناك أشخاص ملكوا الدنيا، لكنهم تركوها وخرجوا !! بينما هولاء الذين حملوا العلم والذين استبطنوا العلم، فهولاء لايموتون!!
لأن العلم من جنس المَلَكات التي لاتموت!
فالمَلَكات لاتموت، وكل شيءٍ يتلاشی لكنَّ العلم لايتلاشی! لهذا تجد جبابرة ملكوا الدنيا ماتوا ومات ذكرهم، ولكن حملة العلم لم يموتوا أبدا، إلی الآن يعيشون علی ألسنة الناس، وفي أفكار الناس!! تفتح الكتاب؛ فتجده رأيا وتجده كلمةً، وتجده موقفا في الكتاب!
تجلس في مجلس فتستمع الی نظريته، تدخل الی محفل علمي فتعرف أن له أثرا علميا، فهذا حي، خالد!
بينما الذين ملكوا الأموال، ملكوا الدنيا، ماتوا، انتهوا، مرت عليهم أيام وانتهوا!
إذن؛ أهم أنواع الرزق العلم، إن الإنسان يُرزق العلم... العلم لطفٌ ورزق الله يمنحه لعباده.(٢)
ونحن الآن نسأل، هل كان الشيخ الوائلي يعلم أنه من هولاء الخالدين بعلمهم؟ إذ رحل عن الدنيا ومازال صوته حاضرا، مازال علمه فاعلا، فقد رزقه الله العلم ورتب له علی هذا الرزق التوفيق، فأجاد التواصل والتفاعل مع الناس، وعلی أساس هذا التواصل، اكتسب محبة الناس وتعلقهم به، فعلی الرغم من مغادرته الدنيا، مازال صوته يجلب السكينة، ويشحذ الهمة، ويمد المتلقي بالإيجابية، ويحثه علی العمل والمواصلة!
مازال صوته مصدرا للعلم والوعي والحكمة والاعتدال، مازال صوته يتحدث بلغةٍ فريدة، واسعة الانتشار، لاتختص بفئة دون أخری!
مازال صوته يوزّع المحبةَ أرغفةً ساخنة، فلايُقرّع الناس، ولا يكثر من لومهم، ولايُصدر الأحكام العامة عليهم؛ بل يبني... يقوّي جوانب الخير في نفس السامع، ويحثه علی تجاوز الأخطاء والعودة والإنابة!
مازال صوت الشيخ الوائلي بلسما لجراحنا كما كان سابقا في أيام طغمة البعث، فمن كلماته تستقي النفوس الصبر والتأدب والتأسي، تستقي الإيمان والثبات، تستقي لغة العقل والمنطق والحكمة!

مازال صوته يجلب البركة والطمأنينة أينما حل!
وأنتَ حين تمر من بيتٍ أو محل أو مكانٍ ما، وتسمع صوت الشيخ الوائلي منبعثا منه، تلقائيا تشعر بالارتياح، والهدوء، فتمضي وأنت محلِّق الروح ، تمضي مبتسما، تحملُ معك بدايةً جديدة!
تُری هل كان يعلم الشيخ الوائلي بذلك؟ هل كان يتوقع ذلك؟

لمتابعة مقالات د.أمل الأسدي
https://t.me/Ab_Wahab

ــــــــــــــ
١- شرح نهج البلاغة، ابن أبي الحديد:١٨/ ٣٤٦
٢- لمزيد من الاطلاع،مراجعة رابط المحاضرة:
https://youtu.be/Z0GZKNZjeBQ?si=qAmhhLPcg1P3Pq7o

د. أمل الأسدي

25 Oct, 23:15


بردا وسلاما

د. أمل الأسدي

25 Oct, 22:52


لن أنام الليلة يا أخي
بالضبط كما حدث في تلك الليلة التي لا أنساها ولن أنساها!
تلك الليلة التي قضيتُها بالدعاء والتوسل بأن يمد الله في عمرك وأن يصرف عنك شر البـعث وعصابته الطـائفية!!!
لكنك اخترت الشهادة وحسمت أمرك
وماهي إلا ساعات وستغادر عالم الدنيا صائما عابدا، ذاكرا لله، واسم الإمام علي لايفارق لسانك!
واسم السيدة زينب لايفارق لسانك!
هل تسمعني الآن يا أخي؟

    ثمانية وعشرون عاما ومازال حزني عليك أخضر الدموع! طازج الآهات!
أخي، إنها ليلة بنكهة الطف، ليلة حسينية، لم تترك ذكر الحسين (عليه السلام) ولم نترك ذكره!
إنها ليلة 26/ 10/ 1996
أمي بقيت حتی الصباح تنادي وتندب العباس(عليه السلام)  لينجدك ويخلصك من شمر البعث!
لكنّ الشهادةَ اصطفاءٌ واختيار!
لكنّ الشهادةَ عروجٌ نحو عالم العشق الملكوتي!



د.أمل الأسدي

د. أمل الأسدي

25 Oct, 22:31


صورة
ــــــــــــــــــ
د.أمل الأسدي



كانت جالسةً في الحديقة ورأسها متهدِّل الذكريات ومازال الحزن رطب الحروف!
سمعت صوتا ضعيفا من  داخل البيت، فنهضت مسرعة.. دخلت الصالة التي رحل عنها ضوء الشمس، ليخلق أجواء الغربة والوجع، ويتناغم مع  صوت "التلفزيون" الذي سمعته يئن قائلا:
"شيجيبكم شيجيبكم شيجيبكم؟
شيجيبكم يا ماي عيني؟
شيحيبكم يل مانوصف طيبكم؟
يا اهلنا الضيعونه
يا اهلنا الغربونه
كون اصير تراب وي هبة عواصف..
ريحكم بس اوصل الكم!
شيجيبكم يا ماي عيني؟"
لم تنتظر دموعها ولم تصمد، انهمرت كالعادة لتتساقط روحها أوراقا متيبسة منزوعة الربيع!
"يايوم يصفالي الوكت
والفرح ياروحي شوكت
تانينه والموعد عبر
ونگول مامنكم خبر
يااهلنا الضيعونه يااهلنا الغربونه
كون اصير تراب وي هبة عواصف...
ريحكم بس اوصل الكم"
فجأة رن الجرس ، مسحت دموعها وخرجت لتفتح الباب، كانت تمشي ببطء فقد أثقلها الحزن  وأتعبتها الأيام!
فتحت الباب فوجدته أمامها!!
شهقت وقالت:
لقد عاد!!
لقد عااااد
كيف استطاع لفّ الكفن بهذا الشكل؟
أذهلها قدومه فلم تسأله عن الكفن، ولم تسأله عن صاحب التكسي!
ركضت مسرعةً وأخرجت له أجرة التكسي...
لكن..كيف سيعيش وهو شهيد؟
شهادة وفاته... الناس...  الفرقة الحزبية!
الكل يعلم أنه معدوم!
قررت أن تشمّه من رقبته جيدا وتترك الأسئلة!
لن  تضيِّع الفرصة من جديد!
ثم قالت له:
كلمني أرجوك.. هل الموت جعل لونك مصفرا؟
يداك باردة!!!
كيف خرجت؟
من ساعدك؟
حسنا... حسنا...
دع الحديث الآن!
تعال إلی الغرفة الصغيرة، فهي بعيدة ولن يسمعك أحد!
تعـــاااال...
اجلس هنا، اشتقت إليك كثيرا!
كنتُ أسمع عن فقد الأخ أنه مؤلم وموجع ولكن لم أكن أعلم أنه يحرق القلب الی هذا الحد!!
تحدث يا أخي، أريد أن أسمع صوتك!
تحدث أرجوك... تحـــد...
وإذا بعينيه جامدة لا تتحرك في الصورة المعلقة أمامها!!!!