- إبعَت قناتَك هُنا وأصعدها لك : @kawa2m
حسن الخلق Telegram 帖子

بوت القناة لمن أراد التواصل أو إعطاء أي نصيحه:
https://t.me/MooftahBot
https://t.me/MooftahBot
3,731 订阅者
1,110 张照片
569 个视频
最后更新于 06.03.2025 19:03
حسن الخلق 在 Telegram 上分享的最新内容
⚠️ طريق الجنة محفوفٌ بالمكاره
.
قال النبيﷺ : "حُفّتْ الجنة بالمكَارهِ، وحُفّت النار بالشهوات" متفق عليه
.
قال العلامة ابن باز -رحمه الله-:
فطريق الجنة فيه عقبات لا بد من تجاوزها بالصبر، وأعظمها هَوى نفسك وشيطانك، ودُعاة السّوء هُم أَعظم العَقبات:شيطان مُزيّن، ونفس أَمارة بالسوء، وأَعوان مفسدون؛ فلا يتم للعبد أمر السعادة إلا بالله ثم بالحذر من الهوى.
[مجموع الفتاوى]
.
قال النبيﷺ : "حُفّتْ الجنة بالمكَارهِ، وحُفّت النار بالشهوات" متفق عليه
.
قال العلامة ابن باز -رحمه الله-:
فطريق الجنة فيه عقبات لا بد من تجاوزها بالصبر، وأعظمها هَوى نفسك وشيطانك، ودُعاة السّوء هُم أَعظم العَقبات:شيطان مُزيّن، ونفس أَمارة بالسوء، وأَعوان مفسدون؛ فلا يتم للعبد أمر السعادة إلا بالله ثم بالحذر من الهوى.
[مجموع الفتاوى]
#فوائد
فاغتنموا الشهر بالطاعات والعبادات و الذكر هل سنفي بالوعود!!
🎙الشيخ سليمان الرحيلي ~ حفظه الله
فاغتنموا الشهر بالطاعات والعبادات و الذكر هل سنفي بالوعود!!
🎙الشيخ سليمان الرحيلي ~ حفظه الله
فالنار النار أعاذنا الله واياكن من النار
💦💦💦💦 الموت لا يطرق الأبواب و الزاد قليل ...
اللهم طهر قلوبنا من الخطايا واعمرها بذكرك وأشغلها بطاعتك يارب ...
#فانتبه حب الراحة يورث الندم
💦💦💦💦 الموت لا يطرق الأبواب و الزاد قليل ...
اللهم طهر قلوبنا من الخطايا واعمرها بذكرك وأشغلها بطاعتك يارب ...
#فانتبه حب الراحة يورث الندم
حزن الشيخ عبدالله القصيّر عليه رحمة الله
‼️ هل يليق بك هذا الحال وأنت في رمضان ؟؟
🔸 الطعام سيأتي كل يوم، ولكن مواسم الطاعات إذا ضيعتها لن تعود..
‼️ هل يليق بك هذا الحال وأنت في رمضان ؟؟
🔸 الطعام سيأتي كل يوم، ولكن مواسم الطاعات إذا ضيعتها لن تعود..
°•
#قال_الإمام_ابن_رجب_رحمه_الله:
«يا مَن طالت غيبته عنّا.. قد قَربتْ أيام المصالحة, يا مَن دامت خسارته.. قد أقبلت أيام التجارة الرابحة, من لم يربح في هذا الشهر ففي أي شهر يربح؟! من لم يقرب مِن مولآه فهو على بُعده لا يبرح»
📚 #لطائف_المعارف: (٢٠٥)
#قال_الإمام_ابن_رجب_رحمه_الله:
«يا مَن طالت غيبته عنّا.. قد قَربتْ أيام المصالحة, يا مَن دامت خسارته.. قد أقبلت أيام التجارة الرابحة, من لم يربح في هذا الشهر ففي أي شهر يربح؟! من لم يقرب مِن مولآه فهو على بُعده لا يبرح»
📚 #لطائف_المعارف: (٢٠٥)
▫️أقوال تثلج الصدر لشيخنا بن باز رحمه الله
فإذا تأجلت الحاجة فلا تلم ربك، ولا تقل لماذا.. لماذا يا رب، بل عليك أن ترجع إلى نفسك، وتحاسبها فإن ربك حكيم عليم.
[مجموع الفتاوى (٥ /٣٠٤)].
فارجع إلى نفسك وانظر فلعل عندك شيئا من الذنوب والمعاصي، كانت هي السبب في تأخير الإجابة.
[مجموع الفتاوى (٥/ ٣٠٤)].
وقد يعطي الله السائل خيرا مما سأل، وقد يصرف عنه من الشر أفضل مما سأل.
[مجموع الفتاوى (٥ /٣٠٤)].
فعليك بحسن الظن بالله، وأن تستمر في الدعاء وتلح في ذلك، فإن في الدعاء خيرا كثيراً لك.
[مجموع الفتاوى (٥ /٣٠٥)].
فإذا تأجلت الحاجة فلا تلم ربك، ولا تقل لماذا.. لماذا يا رب، بل عليك أن ترجع إلى نفسك، وتحاسبها فإن ربك حكيم عليم.
[مجموع الفتاوى (٥ /٣٠٤)].
فارجع إلى نفسك وانظر فلعل عندك شيئا من الذنوب والمعاصي، كانت هي السبب في تأخير الإجابة.
[مجموع الفتاوى (٥/ ٣٠٤)].
وقد يعطي الله السائل خيرا مما سأل، وقد يصرف عنه من الشر أفضل مما سأل.
[مجموع الفتاوى (٥ /٣٠٤)].
فعليك بحسن الظن بالله، وأن تستمر في الدعاء وتلح في ذلك، فإن في الدعاء خيرا كثيراً لك.
[مجموع الفتاوى (٥ /٣٠٥)].
🌱هل_يمرض_المؤمن_نفسيا ...!
🔹سئل فضيلة الشيخ محمد بن صالح العثيمين - رحمه الله تعالى ،
س / هل المؤمن يمرض نفسيّاً ؟ وما هو علاجه في الشرع ؟ علماً بأن الطب الحديث يعالج هذه الأمراض بالأدوية العصرية فقط .
🔹فأجاب :
《🔹 لا شك أن الإنسان يصاب بالأمراض النفسية : بالهم للمستقبل والحزن على الماضي ، وتفعل الأمراض النفسية بالبدن أكثر مما تفعله الحسية البدنية ، ودواء هذه الأمراض بالأمور الشرعية - أي : الرقية – أنجح من علاجها بالأدوية الحسية كما هو معروف .
🔹ومن أدويتها : الحديث الصحيح عن ابن مسعود رضي الله عنه : " أنه ما من مؤمن يصيبه همٌّ أو غمٌّ أو حزن فيقول :
🍃 اللهم إني عبدك ابن عبدك ابن أمَتك ، ناصيتي بيدك ، ماضٍ فيَّ حكمك عدل فيَّ قضاؤك ، أسألك بكل اسم هو لك سميت به نفسك أو علمته أحداً من خلقك أو أنزلته في كتابك أو استأثرت به في علم الغيب عندك أن تجعل القرآن العظيم ربيع قلبي ونور صدري وجلاء حزني وذهاب همي وغمي : إلا فرَّج الله عنه " ، فهذا من الأدوية الشرعية .
🍃وكذلك أيضاً أن يقول الإنسان " لا إله إلا أنت سبحانك إني كنت من الظالمين " .
📒ومن أراد مزيداً من ذلك : فليرجع إلى ما كتبه العلماء في باب الأذكار كـ " الوابل الصيِّب " لابن القيم ، و " الكلِم الطيب " لشيخ الإسلام ابن تيمية ، و " الأذكار " للنووي ، و " زاد المعاد " لابن القيم .
🔹لكن لمَّا ضعف الإيمان : ضعف قبول النفس للأدوية الشرعية ، وصار الناس الآن يعتمدون على الأدوية الحسية أكثر من اعتمادهم على الأدوية الشرعية ، أو لما كان الإيمان قويّاً : كانت الأدوية الشرعية مؤثرة تماماً ، بل إن تأثيرها أسرع من الأدوية الحسية ، ولا تخفى علينا جميعاً قصة الرجل الذي بعثه النبي صلى الله عليه وسلم في سريَّة فنـزل على قوم من العرب ، ولكن هؤلاء القوم الذين نزلوا بهم لم يضيفوهم ، فشاء الله – عز وجل – أن لُدغ سيدهم لدغة حية ، فقال بعضهم لبعض : اذهبوا إلى هؤلاء القوم الذين نزلوا لعلكم تجدون عندهم راقياً ، فقال الصحابة لهم : لا نرقي على سيدكم إلا إذا أعطيتمونا كذا وكذا من الغنم ، فقالوا : لا بأس ، فذهب أحد الصحابة يقرأ على هذا الذي لُدغ ، فقرأ سورة الفاتحة فقط ، فقام هذا اللديغ كأنما نشط عن عقال .
🔹وهكذا أثَّرت قراءة الفاتحة على هذا الرجل لأنها صدرت من قلب مملوء إيماناً ، فقال النبي صلى الله عليه وسلم بعد أن رجعوا إليه : " وما يدريك أنها رقية ؟ " .
🔹لكن في زماننا هذا ضعف الدين والإيمان ، وصار الناس يعتمدون على الأمور الحسية الظاهرة ، وابتلوا فيها في الواقع .
🔹ولكن في مقابل هؤلاء القوم أهل شعوذة ولعب بعقول الناس ومقدراتهم وأقوالهم يزعمون أنهم قراء بررة ، ولكنهم أكلة مال بالباطل ، والناس بين طرفي نقيض : منهم من تطرف ولم ير للقراءة أثراً إطلاقاً ، ومنهم من تطرف ولعب بعقول الناس بالقراءات الكاذبة الخادعة ، ومنهم الوسط 》.
📘المصدر :
[[فتاوى إسلامية " ( 4 / 465 ، 466 )]].
🔹سئل فضيلة الشيخ محمد بن صالح العثيمين - رحمه الله تعالى ،
س / هل المؤمن يمرض نفسيّاً ؟ وما هو علاجه في الشرع ؟ علماً بأن الطب الحديث يعالج هذه الأمراض بالأدوية العصرية فقط .
🔹فأجاب :
《🔹 لا شك أن الإنسان يصاب بالأمراض النفسية : بالهم للمستقبل والحزن على الماضي ، وتفعل الأمراض النفسية بالبدن أكثر مما تفعله الحسية البدنية ، ودواء هذه الأمراض بالأمور الشرعية - أي : الرقية – أنجح من علاجها بالأدوية الحسية كما هو معروف .
🔹ومن أدويتها : الحديث الصحيح عن ابن مسعود رضي الله عنه : " أنه ما من مؤمن يصيبه همٌّ أو غمٌّ أو حزن فيقول :
🍃 اللهم إني عبدك ابن عبدك ابن أمَتك ، ناصيتي بيدك ، ماضٍ فيَّ حكمك عدل فيَّ قضاؤك ، أسألك بكل اسم هو لك سميت به نفسك أو علمته أحداً من خلقك أو أنزلته في كتابك أو استأثرت به في علم الغيب عندك أن تجعل القرآن العظيم ربيع قلبي ونور صدري وجلاء حزني وذهاب همي وغمي : إلا فرَّج الله عنه " ، فهذا من الأدوية الشرعية .
🍃وكذلك أيضاً أن يقول الإنسان " لا إله إلا أنت سبحانك إني كنت من الظالمين " .
📒ومن أراد مزيداً من ذلك : فليرجع إلى ما كتبه العلماء في باب الأذكار كـ " الوابل الصيِّب " لابن القيم ، و " الكلِم الطيب " لشيخ الإسلام ابن تيمية ، و " الأذكار " للنووي ، و " زاد المعاد " لابن القيم .
🔹لكن لمَّا ضعف الإيمان : ضعف قبول النفس للأدوية الشرعية ، وصار الناس الآن يعتمدون على الأدوية الحسية أكثر من اعتمادهم على الأدوية الشرعية ، أو لما كان الإيمان قويّاً : كانت الأدوية الشرعية مؤثرة تماماً ، بل إن تأثيرها أسرع من الأدوية الحسية ، ولا تخفى علينا جميعاً قصة الرجل الذي بعثه النبي صلى الله عليه وسلم في سريَّة فنـزل على قوم من العرب ، ولكن هؤلاء القوم الذين نزلوا بهم لم يضيفوهم ، فشاء الله – عز وجل – أن لُدغ سيدهم لدغة حية ، فقال بعضهم لبعض : اذهبوا إلى هؤلاء القوم الذين نزلوا لعلكم تجدون عندهم راقياً ، فقال الصحابة لهم : لا نرقي على سيدكم إلا إذا أعطيتمونا كذا وكذا من الغنم ، فقالوا : لا بأس ، فذهب أحد الصحابة يقرأ على هذا الذي لُدغ ، فقرأ سورة الفاتحة فقط ، فقام هذا اللديغ كأنما نشط عن عقال .
🔹وهكذا أثَّرت قراءة الفاتحة على هذا الرجل لأنها صدرت من قلب مملوء إيماناً ، فقال النبي صلى الله عليه وسلم بعد أن رجعوا إليه : " وما يدريك أنها رقية ؟ " .
🔹لكن في زماننا هذا ضعف الدين والإيمان ، وصار الناس يعتمدون على الأمور الحسية الظاهرة ، وابتلوا فيها في الواقع .
🔹ولكن في مقابل هؤلاء القوم أهل شعوذة ولعب بعقول الناس ومقدراتهم وأقوالهم يزعمون أنهم قراء بررة ، ولكنهم أكلة مال بالباطل ، والناس بين طرفي نقيض : منهم من تطرف ولم ير للقراءة أثراً إطلاقاً ، ومنهم من تطرف ولعب بعقول الناس بالقراءات الكاذبة الخادعة ، ومنهم الوسط 》.
📘المصدر :
[[فتاوى إسلامية " ( 4 / 465 ، 466 )]].
[من كتاب لطائف المعارف]
🍃أناسٌ أعْرَضوا عَنَّا
بلاجُرْمٍ وَلا مَعْنى
🍃أســـــــــاؤوا ظَنَّهُمْ فينــــا
فلاً أحْسَنوا الظَّنَّـا
🍃فإن عادوا لَنا عُدْنا وَإن خانــوا فَما خُنَّا
🍃وَإن كـــانـــــوا قـــــد أَسْتَغْنَــــوا
فَإِنَّا عَنْهُمُ أَغْنى
📌كم يُنادى حَيَّ على الفلاح وأنْتَ خاسر ! كم تُدعى إلى الصَّلاحِ وأنتَ على الفسادِ
مثابر !
🖋إذا رَمَضانُ أتى مُقْبِلاً
فَاقْبِلْ فَبِالخَيْرِ يُسْتَقْبَلُ
🖋لَعَلَّكَ تُخْطِتُهُ قابلاً
وَتَأْتِي بِعُذْرٍ فَلا يُقْبَلُ
📌كم ممَّن أَملَ أنْ يَصومَ هذا الشهر فخانَهُ أمله فصار قبلَهُ إلى ظلمة القبر !
كم من مستقبلٍ يوماً لا يَسْتَكْمِلُه ومؤملٍ غدًا لا يُدْرِكُه!
🖋إنَّكُم لو أبْصَرْتُمُ الأجل ومسيره ؛ لأبْغَضْتُمُ الأمل وغروره.
🍃أناسٌ أعْرَضوا عَنَّا
بلاجُرْمٍ وَلا مَعْنى
🍃أســـــــــاؤوا ظَنَّهُمْ فينــــا
فلاً أحْسَنوا الظَّنَّـا
🍃فإن عادوا لَنا عُدْنا وَإن خانــوا فَما خُنَّا
🍃وَإن كـــانـــــوا قـــــد أَسْتَغْنَــــوا
فَإِنَّا عَنْهُمُ أَغْنى
📌كم يُنادى حَيَّ على الفلاح وأنْتَ خاسر ! كم تُدعى إلى الصَّلاحِ وأنتَ على الفسادِ
مثابر !
🖋إذا رَمَضانُ أتى مُقْبِلاً
فَاقْبِلْ فَبِالخَيْرِ يُسْتَقْبَلُ
🖋لَعَلَّكَ تُخْطِتُهُ قابلاً
وَتَأْتِي بِعُذْرٍ فَلا يُقْبَلُ
📌كم ممَّن أَملَ أنْ يَصومَ هذا الشهر فخانَهُ أمله فصار قبلَهُ إلى ظلمة القبر !
كم من مستقبلٍ يوماً لا يَسْتَكْمِلُه ومؤملٍ غدًا لا يُدْرِكُه!
🖋إنَّكُم لو أبْصَرْتُمُ الأجل ومسيره ؛ لأبْغَضْتُمُ الأمل وغروره.