اساطیر و حماسه های جهان

خبر خوش!
طی ایمیلی که چند روز پیش از نشریۀ BSOAS دریافت کردم، مقالۀ من در نوبت صفحه آرایی قرار گرفته و قرار است در اوایل سال 2025، کمتر از 6 ماه دیگر، احتمالاً در نخستین شمارۀ دورۀ 88 این نشریه منتشر شود.

@Worldmythsandepics

به مناسبت اول آبان.
معرفی چند کتاب خوب دربارهٔ تاریخ بیهقی.

کتاب نخست: دیبای زربفت، گزیده و شرح تاریخ بیهقی، به گزینش و شرح دکتر محمدجعفر یاحقی و مهدی سیدی، نشر سخن.
کتاب دوم: از چنین حکایت‌ها، گزیدۀ تاریخ بیهقی، گزینش و شرح دکتر محمد جعفر یاحقی، خوانش و اجرای متن ابوالحسن تهامی، نشر معین.
کتاب سوم: تاریخ بیهقی، تصحیح علی‌اکبر فیاض، شرح و توضیح دکتر خلیل خطیب‌رهبر (3 جلدی)، نشر مهتاب.
کتاب چهارم: تاریخ بیهقی، مقدمه، تصحیح، تعلیقات، توضیحات و فهرست‌ها از دکتر محمدجعفر یاحقی و مهدی سیدی (2 جلدی)، نشر سخن.

@Worldmythsandepica

#ایران
#زبان_فارسی
#ادبیات_فارسی
#تاریخ
#فرهنگ
#تاریخ_بیهقی
#نثر
#اول_آبان
#آبان
#کتاب
#معرفی_کتاب

همراهان عزیز. من به این کارزار پیوستم. حتما شما هم امضا بفرمایید و برای همۀ دوستان و اطرافیان بفرستید.

📢جزایر سه‌گانه خلیج فارس، پاره تن ایران

🔸«از دولت محترم درخواست داریم تا اقدامات جدی و عملی برای مسکونی شدن این جزایر و فراهم کردن امکان سفر توریستی به آن‌ها برای عموم مردم شریف ایران را انجام دهد. این اقدامات نه تنها به تقویت هویت ملی ما کمک می‌کند، بلکه نشان‌دهنده عزم راسخ ما برای حفظ حقوق خود در برابر هر گونه تهدید خواهد بود.»

🗣 «ما بر این باوریم که با توجه به غنای فرهنگی و تاریخی این جزایر، ایجاد زیرساخت‌های لازم برای جذب گردشگران می‌تواند به توسعه اقتصادی و فرهنگی منطقه نیز کمک کند. این اقدام می‌تواند پیام محکمی به دشمنان ایران بزرگ باشد که هیچ‌گاه نمی‌توانند به خاک وطن دست‌درازی کنند و ایرانیان همیشه نسبت به سرزمین خود دلسوز و متعهد خواهند بود.»

✅ این بخش‌هایی از متن کارزاری بود که نیاز به حمایت دارد، شما می‌توانید برای مطالعه‌ی متن کامل کارزار و امضاء آن روی لینک زیر بزنید:

karzar.net/persian-gulf-islands


@jamshid_foundation

نسخه کم حجم

کپشن:
...
- منابع: فرهنگ ریشه‌شناختی زبان فارسی از محمد حسن دوست، جلد دوم، مدخل شمارۀ 1979
مقالۀ «کلمات روسی در زبان فارسی و تاریخچۀ ورود آن‌ها» از علی اشرف صادقی (مجلۀ زبان‌شناسی، پاییز و زمستان 1384، شمارۀ 40).

ـ فرنگیس در صورت کهن خود، ویسپان فریَه بوده به معنی محبوب همه، کسی که همه دوسش دارن. بعد به صورت فریگیس و فرنگیس تحوّل پیدا می‌کنه.

- ریشه‌شناسی عامیانه در همۀ فرهنگ‌ها قدمت داره و از روزگاران کهن یکی از نشانه‌های علاقۀ مردم به اطلاع از ریشه واژه‌ها بوده. مثلاً طبق شاهنامه، فریدون وقتی متوجه شباهت فراوان چهرۀ خودش و نوه‌اش میشه، میگه:
می روشن آمد ز پر مایه جام / منا چهره دارد «منوچهر» نام (مصرع دوم یعنی چهره‌اش شبیه من است، پس نامش را منوچهر (من + چهره) می‌گذارم). در صورتی که امروزه می‌دونیم منوچهر در اصل یعنی از نسل «مَنو» که در اساطیر هندوایرانی نخستین روحانی است.
یک نمونۀ دیگه، ریشه‌شناسی نام ضحاک هست. در کتاب مُجمَل‌التواریخ والقصص اومده که : «ضحاک بیوراسپ ... و پارسیان ده آک گفتندی از جهت آنکه ده آفت و رسم زشت در جهان آورد از عذاب و آویختن و فعلهاء پلید، و آک را معنی زشتی و آفت است». یعنی دهاک، صورت فارسی این نام، به دو بخش دَه (عدد) و آک به معنی آفت و زشتی تقسیم شده و چون ضحاک ده رسم بد و آفت و زشتی به جهان آورد، او رو دهاک نامیدند. امّا در اصل از دَهاکَ اوستایی اومده که برای معنیش چند پیشنهاد مطرح شده و بعدا درباره‌اش مفصل صحبت میکنم.

- واژه‌های پیشنهادی برای ریشه‌شناسی عامیانه:
فندک، بامداد، صندلی، چاپلوس، کُلمن، فَکَستَنی، زپرتی، آچار، پیچ‌گوشتی، پرچم.

کلیپ جدید: گول ریشه‌شناسی‌های عامیانه رو نخورید!

@Worldmythsandepics

قصهٔ دکترشدن من!
این کلیپ قطره‌ای است از دریایی که ۶ سال در آن با لذت شنا کردم.
تجربه شما از دورهٔ دکتری چطور بوده؟

@worldmythsandepic

#دانشگاه
#اسطوره_شناسی
#دانشگاه_فردوسی
#رساله
#پایان_نامه
#موضوع
#آموزش
#تحصیلات_تکمیلی
#دکتری
#زبان_فارسی
#ایران
#حماسه
#ادبیات_فارسی
#ادبیات_حماسی
#شاهنامه
#پژوهش
#بروس_لینکن
#دکتر_یاحقی
#دکتر_زرقانی
#مقاله_نویسی
#مقاله
#فارغ_التحصیلی

فراخوان مقاله
برای شمارهٔ ۱۱ و ۱۲ مجلهٔ علمی-تخصصی گنج کهن.

مهلت ارسال: ۱  آذرماه ۱۴۰۳.
ارسال مقالات برای داوری به ایمیل:
[email protected]
کانال اطلاع‌رسانی نشریه:
@ganjkohanmag

پایان دورهٔ دکتری با نمرهٔ ۲۰!

اساطیر و حماسه های جهان pinned «با افتخار دعوتید به جلسه دفاع از رساله دکتری من 🌹 عنوان رساله: بررسی استعاره های زشتی و سیر تحوّل آنها در اساطیر ایران، از اوستا تا شاهنامه استادان راهنما: دکتر محمدجعفر یاحقی - دکتر سید مهدی زرقانی استاد مشاور: دکتر بروس لینکن (دانشگاه شیکاگو) داوران مدعو:…»

با افتخار دعوتید به جلسه دفاع از رساله دکتری من 🌹

عنوان رساله: بررسی استعاره های زشتی و سیر تحوّل آنها در اساطیر ایران، از اوستا تا شاهنامه

استادان راهنما: دکتر محمدجعفر یاحقی - دکتر سید مهدی زرقانی
استاد مشاور: دکتر بروس لینکن (دانشگاه شیکاگو)

داوران مدعو: دکتر کیانوش رضانیا (دانشگاه بوخوم)
دکتر محمود جعفری دهقی (دانشگاه تهران)
داوران داخلی رساله: دکتر مریم صالحی نیا
نماینده تحصیلات تکمیلی: دکتر شیما ابراهیمی

پژوهشگر: محمد بیانی

زمان: چهارشنبه ۱۱ مهرماه ۱۴۰۳ ساعت ۱۶
مکان: دانشکده ادبیات و علوم انسانی. طبقه یکم. تالار شریعتی.

@Worldmythsandepica

جلسه دفاع از رساله دکتری خانم مرسده اسلامی سبزوار

عنوان رساله:  تبارشناسی روایات اشکانیان در شاهنامه و متون تاریخی پس از اسلام

استاد راهنما: دکتر محمدجعفر یاحقی
استاد مشاور: دکتر تورج دریایی

داور مدعو رساله: دکتر وستا سرخوش کورتیس
داوران داخلی رساله: دکتر محمدتقی ایمان‌پور- دکتر ‌سید مهدی زرقانی
نماینده تحصیلات تکمیلی: دکتر  محمدجواد مهدوی

زمان: سه‌شنبه ۱۰ مهرماه ۱۴۰۳ ساعت ۱۸
مکان: دانشکده ادبیات و علوم انسانی. طبقه یکم. تالار شریعتی.

امروز در جلد چهارم مجموعه جهان اسطوره‌شناسی، مقالهٔ دارمستتر را در باب مقایسه داستان عروج یودیشتیره از مهابهارته و کیخسرو از شاهنامه خواندم که در سال ۱۸۸۷ میلادی نوشته شده است. کاری ندارم که تحلیل‌های این مقاله امروزه اعتبار چندانی ندارد (دست‌کم از نظر بنده). اینکه یک محقق در قرن نوزدهم اذهان را متوجه شباهت میان این دو اثر بکند، کار بزرگیست و از وسعت مطالعاتی و دقت نظرش حکایت می‌کند. روش تحقیق او و ژرفای استدلال‌هایش به ویژه در توجیه اقباس هندوها از ایرانی‌ها با تکیه بر اسناد و شواهد تاریخی، در قرن ۱۹، بسیاری از شبه‌مقالات قرن ۲۱ داخلی ما را به سخره میگیرد! به قول یکی از دوستانم این مقاله احتمالاً در زمان خود مقاله بسیار خوبی محسوب می‌شده است. من هم معتقدم اگر دارمستتر یافته‌های علمی امروزه را در دست داشت، مقاله‌ای بسیار خواندنی می‌نوشت.

@Worldmythsandepics

نسخه کم حجم «ریشه‌شناسی مهر» تقدیم به عزیزانی که مشکل سرعت اینترنت دارند.

@Worldmythsandepics

اینو به افتخار مهرماهی‌ها منتشر می‌کنم 😎
حتما براشون بفرستید

منابع:
محمد حسن‌دوست (1395)، فرهنگ ریشه‌شناختی زبان فارسی، فرهنگستان زبان و ادب فارسی (جلد 4، مدخل 4926)
Iliya Gershevirtch, The Avestan Hymn to Mithra, Cambridge University Press, (Intorduction).
J. P. Brereton & S. W Jamison, The Rigveda (A Guide), Oxford University Press (pages 88-89)

راستی یه بار دیگه به نام میتره توجه کنید و ببینید که در زبان اوستایی حرف «ث» داشتیم که تلفظش شبیه th انگلیسی بوده و به صورت ϑ آوانویسی میشه.


@Worldmythsandepics

#ماه_مهر #پاییز #مهر #ریشه_شناسی #زبان_فارسی #ایران #ایران_باستان #فرهنگ #زبان #پیمان #عهد #دوستی #مهربانی #ایزد_مهر #میترا #اساطیر_ایران #اسطوره_شناسی #مهر_یشت #فارسی_باستان #ایزد

چند روزی درگیر خواندن نوشتاری خوب از فیلسوف فرانسوی، ژرژ گوسدورف Georges Gusdorf با ترجمه زیبای مرحوم ستاری در جلد ۴ جهان اسطوره‌شناشی بودم (نام لاتین و فارسی او در این کتاب اشتباه ثبت شده است). او سه مفهوم مکان اساطیری، زمان اساطیری و جشن را که دو مفهوم پیشین را به هم گره می‌زند، مورد بررسی قرار داده و نکات بسیار خوبی را مطرح کرده است. البته واضح است که بسیار تحت تاثیر اندیشه‌های میرچا الیاده قرار داشته و به نظر من چیز چندانی بر یافته‌های او نیفزوده است، با این حال - به رغم نثر ثقیل و گاه مبهم و پیچیده که در نوشته‌های فیلسوفان زیاد به چشم میخورد- خواندنش لذت‌بخش است. به نظر من فیلسوفان بسیار بهتر و قابل‌پذیرش‌تر از روان‌شناسان و روان‌کاوان، معنی و مفهوم اسطوره را درک و بیان کرده‌اند. جالب است که تنها جایی که من به شدت با آن مخالف بودم، نقل قول وی از فروید بود مبنی بر اینکه جشن سرپیچی باشکوهی از منهیات است، درحالی که جشن‌ها و آیین‌ها خود سرشار از منهیاتند. البته برخی فلاسفه نیز گاه آنقدر به راه انتزاعیات می‌روند که از سرشت اسطوره فاصله میگیرند.

@Worldmythsandepics

مهرماهی‌ها 🔥 آماده باشین که کلیپمون درحال آماده شدنه 😊

شهریور پارسال مقاله رو ارسال کردم و نتایج اولین بررسی حدوداً سه ماه بعد اومد. به همراه استاد عزیزم پروفسور لینکن، با شوق و ذوق به بررسی اون‌ها پرداختیم. هر دو داور از ایدۀ مقاله و تحلیل‌ها خوششون اومده بود و البته کلی هم اصلاحات سازنده و جالب داده بودند. داور اول که تحت تأثیر مقاله قرار گرفته بودند، از طریق نشریه از من خواستند با ایشون در ارتباط مستقیم باشم تا کمک کنند بتونم مقاله رو به بهترین شکل ویرایش کنم. داور دوم هم نظرات خیلی سازنده‌ای داده بودند. از بخت بد من، داور اول، با اینکه فرمودند «مقالۀ تو باعث شد ایده‌هایی به ذهن من برسه که تا به حال بهشون فکر نکرده بودم»، فرصت نکردند آن طور که باید به من کمک کنن. این شد که 1 ماه کامل صرف اصلاحات شد ولی باز این‌قدر خوش‌بخت بودم که نسخۀ ویرایش‌شده رو قبل ارسال خوندن و مهر تأیید زدند. اون‌جا بود که امید پذیرش‌گرفتن بیش از پیش در دلم روشن شد. تا این‌که دوشنبه (2 مهر 1403) که جلسۀ هیئت تحریریه نشریه بود، مقالۀ من مستقیماً پذیرش گرفت و داور نهایی با مهربانی از مقالۀ من تعریف و تمجید کردند.
و من قلباًخوشحالم که بعد از این همه سختی‌هایی که تحمّل کردم و فشاری که ناخواسته به خانواده‌ام وارد شد، تونستم برای ایران عزیز و قشنگم، برای تاریخ و فرهنگ باشکوهش و مردم دوست‌داشتنیش کار مفیدی انجام بدم و به نیابت از تمام ایران‌دوستانی که برای اعتلای این فرهنگ عمر عزیزشون رو صرف پژوهش می‌کنند، در حدّ بضاعت اندکم ارمغانی بیارم و به همۀ شما عزیزان تقدیم کنم.

محمد بیانی

@Worldmythsandepics

#ایران #ایران_زیبا #پژوهش #مقاله #دانشگاه #اسطوره #اسطوره_شناسی #کمبریج #لندن #BSOAS #آفرینش #علمی_پژوهشی #Scopus #تاریخ #علم #دانشگاه_فردوسی

مقالۀ من در نشریۀ BSOAS معتبرترین نشریۀ ایرانشناسی در جهان که به نیابت از دانشگاه لندن در دانشگاه کمبریج منتشر میشود، پذیرش گرفت! خوشحالم که پس از یک سال و نیم تلاش بی وقفه و تحمل سختی های وصف ناپذیر، توانستم نام قشنگ کشور عزیزتر از جانم را در این نشریه نمایان کنم. در این تصاویر نظر داوران را آورده ام. جزییات را در ادامه شرح خواهم داد.

@Worldmythsandepics