Видео об Исламе

​Пять Сунн связанных с азаном.

Говорит шейх АбдуРразак аль-Бадр:

Каждый раз, когда ты слышишь азан, вспомни, что есть 5 сунн, (связанных с азаном). Стремись придерживаться их.

1 Слушать азан и повторять за ним то же, что он говорит.

2 После двух свидетельств говори:
رَضِيتُ باللهِ رَبًّا، وبالإسْلَامِ دِيْنًا، وَبِمُحَمَّدٍ ﷺ رَسُولًا
Я доволен Аллахом как Господом, Исламом — как религией и Мухаммадом ﷺ — как посланником.

3 После окончания азана призываешь благословение на пророка ﷺ

4 Просьба к Аллаху о «аль-Василя»:

اَللَّهُمَّ رَبَّ هَذِهِ الدَّعْوَةِ التَّامَّةِ وَالصَّلَاةِ الْقَائِمَةِ آتِ مُحَمَّدًا الْوَسِيلَةَ وَالْفَضِيلَةَ وَالدَّرَجَةَ الْعَالِيَةَ الرَّفِيعَةَ وَابْعَثْهُ مَقَامًا مَحْمُودًا الَّذِى وَعَدْتَهُ وَارْزُقْنَا شَفَاعَتَهُ يُوْمَ الْقِيَامَةِ إِنَّكَ لَا تُخْلِفُ الْمِيعَادَ

«О, Аллах, Господь этого совершенного призыва и начинающейся молитвы. Дай пророку Мухаммаду «аль-василя» (одна из степеней в Раю) и достоинство. Предоставь ему обещанное высокое положение. И помоги нам воспользоваться заступничеством его в Судный день. Поистине, Ты не нарушаешь обещанного!»

5 Дуа, в котором ты просишь о том, что хочешь из благ этого мира и мира вечного.

Придерживайся частого поминания Аллаха, Всемогущего и Великого, таким способом, на который установлены доказательства.

📜 - И это является одной из причин успеха в этой жизни и в будущей; сказал Всевышний: «Много поминайте Аллаха, чтобы вы преуспели»
(Сура 62 «Джумуа» 10).

А также, передается от Абу Хурейры, да будет доволен им Аллах, который сказал: «Сказал посланник Аллаха (да благословит его Аллах и приветствует): «Две фразы являются легкими для языка, но тяжелыми на Весах и любимыми для Милостивого: Пресвят Аллах и Ему вся хвала, Пресвят Аллах Великий»». (Хадис согласован).

[И также в этом хадисе доказательство на наличие в Судный день Весов и то, что на них будут взвешиваться благие деяния].

Стремление к изучению религии Аллаха.

Говорит шейх Салих Аль-Усейми:

Сообщается от шейха наших шейхов Мухаммада аль-Амина ибн Мухаммада аль-Мухтара аш-Шинкыти, да помилует его Аллах, что однажды на уроке «аль-Фараид» у его шейха он не понял один вопрос. Когда урок закончился, он вернулся домой после молитвы ‘иша.

Он взял из своих книг по науке «аль-фараид» то, что поможет ему понять этот вопрос и сказал своему слуге приготовить ему «атай», — это чай на их языке. Так он непрерывно перелистывал книги, пытаясь понять этот вопрос, пока не наступило время рассвета, и он понял этот вопрос.

Он мог бы сразу отправиться спать, сказав: «Наверное, этот вопрос мне не встретиться до самой смерти…». И это потому, что он знает, что понимание этого вопроса — это поклонение Всевышнему Аллаху.

Спаси своих детей от этого огня праведным воспитанием в духе ислама.

Самое полезное что может сделать родитель для своего ребенка.

Говорит Шейх Абдурразак аль Бадр:

«Я клянусь Аллахом, кроме Которого нет иного божества, достойного поклонения, что родитель не сделает для своего ребенка ничего более хорошего и полезного, чем вырастить его на этих трех великих и благословенных основах. И не лишит родитель своего ребенка лишением хуже, чем лишить его воспитания на этих трех основах, которые приводят ребенка к спасению, к праведности и счастью в мирской жизни и в последней.»

(Речь о книге: «Три основы», слушать уроки по этой книге здесь: https://t.me/kursAkd1/690 )

Содержание книги три основы.

Говорит шейх АбдуСсалам ибн АбуЛлах ибн Сулейман:

Сейчас я разъясню вам содержание этой книги. Это текст книги «Трех Основ». Она содержит вступление и те самые «три основы». Шейх Мухаммад (ибн Абдуль-Ваххаб), прежде чем начать разъяснять три основы, пожелал сделать предисловие. Он составил три предисловия для этой книги. Итак, начало этой книги представляет собой вступление. Он не начал сразу с трёх основ, а начал с написания трёх вступлений.

Первое вступление про четыре вопроса: знание, дела, призыв и терпение на этом призыве. Это вступление к трем основам.

Второе вступление касательно правил воплощения единобожия.

Затем он начал разъяснять смысл слова «ханафия». И всё это с целью облегчения для студента, что он смог понять эти три основы.

Слушать: https://youtube.com/shorts/zCrFVVO0wjE

***
Что касается этого шейха, то есть, видео, где он под руку идет с шейхом аль-Фаузаном, да сохранит его Аллах на благе.
https://www.youtube.com/shorts/CmevG-dmY2c?feature=share

Комментарии на книгу три основы, сможете найти в этой группе:
http://vk.com/imami.davaa

Аудио шарх по книге шейха Салиха Али Шейха: https://t.me/kursAkd1/690

Остерегайся уподобления неверующим.

📜 - Ведь поистине Пророк (да благословит его Аллах и приветствует) сказал: «Кто уподобляется какому-либо народу, то он является одним из них». Хадис привел Ахмад и другие, от Ибн Умара, и этот хадис хороший.

О СЛОВАХ ВСЕВЫШНЕГО АЛЛАХА:

﴿وَعَلَى اللَّهِ فَتَوَكَّلُوا إِنْ كُنتُمْ مُؤْمِنِينَ﴾
«Уповайте только на Аллаха, если вы являетесь верующими»
Из суры аль-Мааида 23 аят.

Всевышний также сказал:
«Поистине верующими являются те, у которых сердца трепещут от страха, когда поминают они Аллаха, вера которых увеличивается, когда читаются им аяты Его, и которые уповают на Господа своего...» (аль-Анфаль, 2).

Он также сказал:
«О пророк! Достаточно Аллаха тебе и тем, которые последовали за тобой из верующих» (аль-Анфаль, 64).

Он также сказал:
«А кто уповает на Аллаха, для того Он достаточен...» (ат-Таляк, 3).

Ибн Аббас сказал, что в Коране сказано: "Достаточно нам Аллаха, и Он лучший на Кого можно пложиться!" (Али Имран, 173).

О СЛОВАХ ВСЕВЫШНЕГО АЛЛАХА:

﴿إِنَّمَا ذَلِكُمْ الشَّيْطَانُ يُخَوِّفُ أَوْلِيَاءَهُ فَلَا تَخَافُوهُمْ وَخَافُونِي إِنْ كُنْتُمْ مُؤْمِنِينَ﴾
«Это всего лишь Шайтан пугает вас своими помощниками. Не бойтесь их, а бойтесь Меня, если вы являетесь верующими» Из суры Али Имран 175 аят.

Всевышний также сказал:
«Поистине оживляют мечети Аллаха только те, которы веруют в Аллаха и в Последний день, совершают Намаз, дают закят и не боятся никого, кроме Аллаха, такие действительно окажутся идущими верно!» (ат-Тауба, 18).

Он также сказал:
«Есть среди людей такие, которые говорят: "Мы уверовали в Аллаха", — но когда они страдают ради Аллаха, они испытание людское уподобляют наказанию Аллаха» (аль-Анкабут, 10).

О СЛОВАХ ВСЕВЫШНЕГО АЛЛАХА:

﴿إِنَّمَا ذَلِكُمْ الشَّيْطَانُ يُخَوِّفُ أَوْلِيَاءَهُ فَلَا تَخَافُوهُمْ وَخَافُونِي إِنْ كُنْتُمْ مُؤْمِنِينَ﴾
«Это всего лишь Шайтан пугает вас своими помощниками. Не бойтесь их, а бойтесь Меня, если вы являетесь верующими» Из суры Али Имран 175 аят.

Всевышний также сказал:
«Поистине оживляют мечети Аллаха только те, которы веруют в Аллаха и в Последний день, совершают Намаз, дают закят и не боятся никого, кроме Аллаха, такие действительно окажутся идущими верно!» (ат-Тауба, 18).

Он также сказал:
«Есть среди людей такие, которые говорят: "Мы уверовали в Аллаха", — но когда они страдают ради Аллаха, они испытание людское уподобляют наказанию Аллаха» (аль-Анкабут, 10).

О СЛОВАХ ВСЕВЫШНЕГО АЛЛАХА:

﴿وَمِنْ النَّاسِ مَنْ يَتَّخِذُ مِنْ دُونِ اللَّهِ أَندَادًا يُحِبُّونَهُمْ كَحُبِّ اللَّهِ﴾
«И среди людей есть такие, которые придают Аллаху равных, и они любят их так, как любят Аллаха» Из суры аль-Бакара 165 аят.

Всевышний также сказал:
«Скажи: "Если ваши отцы, и ваши сыновья, и ваши братья, и ваши супруги, и ваша семья, и имущество, которое вы приобрели, и торговля, застоя которого вы боитесь, и жилища, которым вы довольствуетесь, милее вам, чем Аллах, Его посланник и джихада на Его пути, то выжидайте, пока Аллах не отдаст Своего повеления. Ведь Аллах не ведёт людей нечестивых!"» (ат-Тауба, 24).

Анас рассказывал, что посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, сказал:
«Ни один из вас не уверует до тех пор, пока я не стану для него более любимым, чем его ребёнок, отец и все остальные люди». Этот хадис передали аль-Бухари и Муслим. (Аль-Бухари 1/55, Муслим [44]).

О СВЯЗЫВАНИИ ВЫПАДЕНИЯ ДОЖДЯ С РАСПОЛОЖЕНИЕМ ЗВЁЗД

Всевышний Аллах сказал:
«...И превращаете ваш ризк в неверие?» (аль-Уак'иа, 82).

Абу Малик аль-Аш'ари рассказывал, что посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, сказал:
В моей общине есть четыре пережитка джахилиййи которую люди не оставят: гордость знатным происхождением (или же: гордость тем, на чем были его предки), опорочивание рода другого, связывание выпадения дождя со звёздами и оплакивание покойников (нияха).

Затем он добавил: Если плакальщица не принесёт покаяния до смерти, то в день Воскресения она восстанет в одеянии из чёрной смолы (или расплавленной меди), покрытая коростой. Этот хадис передал Муслим (943).

ОБ АСТРОЛОГИИ (ТАНДЖИМ)

В «ас-Сахихе» аль-Бухари приводится следующий хадис:
«Катада сказал: "Аллах создал эти звёзды, только по трем причинам: украсить ими небо, сбивать ими шайтанов, а также чтобы они служили ориентирами для путников. Тот же, кто убежден в том, что они еще для чего-то, ошибается и будет лишен своего удела (в религии). И взваливает на себя то, о чем у него нет знании"». (Аль-Бухари [6/211]).

Катада запрещал изучения положения Луны в отношении созвездий, также этого не разрешал Ибн Уйейна. Как это передал Харб [ибн Исмаил. — Ред.]. Ахмад [ибн Ханбаль. — Ред.] и Исхак [ибн Рахуия. — Ред.] же разрешали это.

Абу Муса рассказывал:
«Посланник Аллаха сказал: Три группы людей не попадут в Рай: пьяницы, порвавшие родственные узы и верующие в колдовство.» Этот хадис рассказали Ахмад и Ибн Хиббан. (Ахмад 4/399, Ибн Хиббан (1380), аль-Хаким 4/146. Аль-Хаким назвал его достоверным, с чем согласился и аз-Захаби).

О СУЕВЕРИИ (ТАТОЙЮР)

Всевышний Аллах сказал:
«Поистине их дурные предзнаменования от Аллаха, однако большинство из них не знают!» (аль-А’раф, 131).

Всевышний сказал также:
«Те сказали: "Ваше дурное предзнаменование обратится против вас самих. Неужели, если вам напоминают... Однако, вы — народ, излишествующий!"» (Йа Син, 19).

О СНЯТИИ КОЛДОВСТВА

Джабир рассказывал:
«Когда посланника Аллаха спросили о снятии колдовства [посредством другого колдовства. — Ред.], он сказал: «Это — одно из деяний Шайтана». Этот хадис с очень хорошим иснадом передал Ахмад. Его также привёл Абу Дауд (Ахмад 3/294, Абу Дауд [3868]) и сказал: «Об этом спросили Ахмада, на что он ответил: "Ибн Масуд запрещал это полностью"».

О ПРЕДСКАЗАТЕЛЯХ И ИМ ПОДОБНЫХ

Муслим приводит слова некоторых жён Пророка о том, что однажды он, да благословит его Аллах и приветствует, сказал:
Если человек придёт к прорицателю (арраф), спросит его о чём-нибудь, то его Намаз не будет принят в течение сорока дней. (Передали Муслим (2230), Ахмад 5/380 и 4/68.

КРАСНОРЕЧИВОЕ ПОВЕСТВОВАНИЕ ЧЕГО-ЛИБО ЯВЛЯЕТСЯ ОДНИМ ИЗ ВИДОВ СИХРА (КОЛДОВСТВА)

Ахмад приводит слова Мухаммада ибн Джафара от Ауфа [ибн Абу Джамили. — Ред.] от Хаййана ибн аль-Ала от Катана ибн Кабисы от его отца [Кабисы ибн Махарика. -- Ред.], который слышал, как Пророк, да благословит его Аллах и приветствует, сказал:
«'Ияфа, таркъ и суеверие являются джибтом».

Ауф сказал: «'Ияфа означает предсказание по направлению полёта птиц, а таркъ — это черчение линий на земле». Аль-Хасан [аль-Басри. — Ред. ] сказал, что джибт — это «отголосок Шайтана».

Иснад этого хадиса очень хороший. Его передали также Абу Дауд, ан-Насаи и Ибн Хиббан. (Ахмад 3/477 и 5/60, Абу Дауд (3908), Ибн Хиббан (1426). В иснаде хадиса Абу аль-Ала Хаййан ибн Мухаррик — малоизвестный рави, которого считал надёжным только Ибн Хиббан. Вместе с тем ан-Навави назвал этот хадис хорошим в своём сборнике «Рийад ас-Салихин» [1668]).

О КОЛДОВСТВЕ (СИХР)

Всевышний Аллах сказал:
«...И они знали, что тому, кто приобретал это, не будет доли в Будущей жизни...» (аль-Бакара, 102).

Он сказал также: «...Они веруют в джибта и тагута...» (ан-Ниса, 51).

Умар сказал: «Джибт — это колдовство (сихр), а тагут — это Шайтан».
Джабир сказал: «Тагуты — это предсказатели, к которым спусклся шайтан, и в каждом племени было по одному шайтану».

ЧРЕЗМЕРНОЕ ПОЧИТАНИЕ МОГИЛ ПРАВЕДНИКОВ ДЕЛАЕТ
ИЗ НИХ ИДОЛОВ, КОТОРЫМ ПОКЛОНЯЮТСЯ
ПОМИМО АЛЛАХА

Имам Малик в своём сборнике «аль-Муватта» приводит следующий хадис:
«Посланник Аллаха сказал: О Аллах! Не делай мою могилу идолом, которому поклоняются. Поистине, силён гнев Аллаха на людей, которые превращают могилы своих пророков в места поклонения». (Малик, Ахмад 2/246, «аль-Хилйа» Абу Найма 7/317 от Абу Хурайры; достоверный хадис).

О НЕДОПУСТИМОСТИ ПОКЛОНЕНИЯ АЛЛАХУ У МОГИЛЫ ПРАВЕДНОГО ЧЕЛОВЕКА, НЕ ГОВОРЯ УЖЕ О ПОКЛОНЕНИИ САМОМУ ПРАВЕДНИКУ

В «ас-Сахихах» аль-Бухари и Муслима приводится хадис Аиши о том, что Умм Салама рассказала посланнику Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, о церкви, которую она видела в Эфиопии и об иконах, которые в ней были. Он сказал:
Когда у них умирает праведный человек или праведный раб Аллаха, они сооружают на его могиле место для поклонения и рисуют в нём его изображения. Это наихудшие из творений Аллаха. (Передали аль-Бухари 1/438 и 444, 3/167, 7/145, Муслим (528), ан-Насаи от Умм Саламы). Они одновременно творят две смуты: смуту на могилах и смуту изображений.