Уважаемый шейх
Не могли бы разъяснить вопрос связанный с акьыдой
Со слов Абдуллаха ибн Шакыка, что он сказал: "Сподвижники пророка, мир ему и благословение Аллаха, не считали оставление чего-либо из дел неверием, кроме намаза". См «Сахих таргиб ва тархиб», 1/227
Как объединить это с тем что Абу Бакр (да будет доволен им Аллах) сражался с теми кто отказался выплачивать закят и насколько я знаю, не спрашивал у них считают ли они его обязательным или нет, а сражался по факту отказа выплаты
Да было сказано: они не считали оставление чего-либо из дел неверием, кроме намаза, а закят здесь отказ выплачивать, а не действие которое оставляется, ибо это имущество когда человек отказывается выплачивать, а намаз, хадж, пост это действия.
И разве Пророк
В хадисе сказано, кроме если будет на это право Ислама, и Абу Бакр сказал, а закят это материальное право относящееся к словам «Ля иляха илляЛлах» - таким образом у них был спор в этом вопросе до тех пор пока Абу Бакр не вернулся от своих слов и принял слова Умара сказав, когда мое сердце было удовлетворено позицией обрадованных Раем, то я понял что это и есть истина.
Но некоторые ученые говорили, что если человек начинает сражаться чтобы не выплачивать закят– то все впадает в куфр. То есть, они не выносят такфир из-за голого отказа выплачивать , а если начнет сражаться чтобы не отдавать закят, то здесь впал в куфр. А если не сражается, то у него забирают закят силой, если один или двое к примеру отказываются отдавать. В этом разница!
А касаемо молитвы, то выносится такфир сразу если скажет не буду молится, и затем [правитель] применяет наказание. А закят, то ему говорят сперва давай закят и если он отвечает нет не дам закят, то у него забирают силой и не выносят ему такфир но если он начал сражаться чтобы не отдавать закят, то все впал в куфр.
