Сказал Али аль-Худейр:
Автор (ибн Къудама) сказал в начале раздела: «Приговор и Предопределение» (القضاء و والقدر), и здесь присоединение предопределения (القدر) к приговору (القضاء), союз «и» несет смысл различия между ними. Так есть ли между ними разница или они с одним смыслом?
Ответ: «Приговор» и «Предопределение» подобны вопросу «Ислама» и «Имана», то есть, когда они упоминаются вместе (в одном контексте) то отличаются в своих смыслах, а когда упоминается одно отдельно от другого, то смысл каждого из них входит друг в друга. Когда же они упоминаются вместе в контексте, то у каждого из них будет отличительный смысл, и у «Предопределения» القدر будет смысл предопределенного Аллахом в извечности, о чем знал уже Аллах и что Он предписал. А у «Приговора» القضاء будет смысл Создания الخلق, это то, что Аллах решает относительно своих творений в итоге: произойдет оно или нет. Это (Приговор) вбирает в себя некую степень создания. Так вот, согласно этому смыслу «Предопределение» опережает «Приговор», ибо Аллах предопределяет что-либо, зная, желая, предписав, затем выносит приговор, осуществляя это в бытие.
الزناد في شرح لمعة الاعتقاد ٦٣