Муслим Шанкыти

При притирании головы во время омовения, лучше не ограничиваться на притирании части головы. Пречистая сунна также разъясняет нам то, что протирание головы происходит полностью: начиная с передней части головы, затем проводя руки до затылка, и возвращаясь туда откуда начал. Да, среди правовых школ упоминается о том что достаточно протереть и менее упомянутого. Однако, это совершенный вариант. Также, и выход с разногласия с школой жителей Медины, как имам Малик идр, поскольку, они считают обязательным протирание головы полностью.

Ибн аль- Каййим (да смилуется над ним Аллах) сказал:

“Высокомерие – одно из последствий самовосхищения и злобы исходящие из сердца, наполненного невежеством и несправедливостью, из которого исчез вкус поклонения, и поместилась ненависть. Такой человек смотрит на людей искоса, походка у него горделивая, в обращении с людьми он эгоист, и лишен готовности жертвовать для других своими личными интересами, и нет в нем справедливости”.

«ар-Рух» 2/703

С кем попало общаешься, с кем попало встречаешься, с кем попало проводишь время, как попало относишься к обязательствам ниспосланным свыше семи небес, как молитвы итд. Говоришь о чем попало, засматриваешься на что попало, по максимуму беспечен своему духовному составляющему, затем, с удивлением спрашиваешься: «Почему сердце черствое? Раньше Иман был вообще другим? Почему чувствую лень к выполнению ибадатов?!»

Знай, все что ты переживаешь - это плоды беспечности к самому себе! И плоды халатного отношения к обязательствам. А это, обязует за собой наказания от Всевышнего, из которых является черствость сердца, а иной раз, вовсе его смерть.

Оставь все то, по причине чего ты чувствуешь недомогание, работай над собой, имей ежедневный вирд в чтении Корана, хоть и малую часть, но регулярно, и ты вернешься в колею.

و ما ظلمهم الله و لكن أنفسهم يظلمون

{ и не поступил несправедливо с ними Аллах, однако, они сами были несправедливы к себе} Коран.

Пакистан

دون في القرآن لها ثلاثة عشر معنى

«Имам Малик был самым благопристойным человеком со своёй семьей и детьми, и он говорил: «Это [благой нрав к семье] приводит к довольству Господа, увеличению имущества [денег] и продлению жизни».

Мне сообщили об этом со слов некоторых сподвижников пророкаﷺ.

[Кады ‘Ийяд в "Тартиб аль-мадарик"

Женщины из племени Бану Тамим зашли к Аише, да будет доволен ею Аллах, одетые в очень тонкую и обтягивающую одежду.

Тогда она (Аиша) сказала им:

"Если вы истинно верующие женщины, то знайте, что это не является одеянием верующих".

تفسير القرطبي ١٧ / ٢٣١.

Шииты-рафидиты заявляют о том, что их имамы перенимают откровение (الوحي) от Джибриля. Однако, они это называют в своих книгах «внушением» (الإلهام الإلهي)

Пишет аль-Маджлисий (рафидит-дведцатибожник):

«Причина по которой мы не называем наших безгрешных имамов пророками - это лишь из-за уважения к пророку Мухаммаду. А так, они и есть в степенях пророков!!

«و لا يصل عقولنا الفرق بين النبوة و الإمامة»

بحار الأنوار

« и наш разум не видит разницу между пророками и имамами».

Вопрос:
Группа людей выехали на отдых. Можно ли им совершать молитву как путники, т.е сокращать итд? Или же нужно чтоб их сафар был необходимо важным, как работа, итд?

Ответ:
Нет такой необходимости. В то время как они преодолели то расстояние при котором человек считается путником, они пользуются облегчением сафара, и с условием что их сафар не греховный в основе. Т,е путники не преследуют совершения греха своим выездом.

Это был самый жаркий день который я застал там. +51
ФС напоминает.

{وَ قُولُوا لِلنَّاسِ حُسْنًا}
قال ابن رجب رحمه الله :
‏(و ربما كان معاملة الناس بالقول الحسن أحب إليهم من إطعام الطعام، و الإحسان بإعطاء المال .)

Распространенная история о том, что первым кто поставил точки над буквами в Коране является Хаджадд бин Юсуф - не достоверна!
Однако, существует более достоверное, что первым кто это сделал, был Яхья бин Я’мур аль-Басрий.

В этом контексте упоминаются имена и других знатоков, таких как, Хасан аль-Басрий, Насыр бин Асым, абу ль-Асвад аль-Дуалий, идр.

Абдуллах ибн Мубарак (رَحِمَهُ الله) сказал:

«Я искал знание, и приобрел что то из него. Стал искать адаб, и нашел, что его носители уже мертвы».

📚 Аль-Адаб аш-Шар'ия 3/522-523.

آمين يا رب 🤲🏻

Передается, что Абдуллах ибн Умар, говорил своему сыну:

«Сынок, в благочестии нет трудности. Ты чаще улыбайся людям, и пусть твои уста не знают грубости».

اختيار الأولى

Al-Madinah