قناة || عبدالله السليمان

السلام عليكم
هل الأوجه الأربعة الأولى رسالة شيخ الإسلام عن آية (ذلك ليعلم أني لم أخنه بالغيب...) موجودة أم مفقودة؟
لأنه في مجموع الفتاوى كما تعلمون الرسالة مبدوءه ببعض الوجه الخامس
إذا هي مطبوعة فدلوني عليها جزاكم الله خيرا

◾️◾️◾️◾️◾️◾️

وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته
نعم موجودة بحمد الله، وستطبع الرسالة كاملة بحول الله ضمن «التفسير»، وهو من الإصدارات القادمة في المرحلة الثانية بإذن الله، ويقع في عدة مجلدات، ويحقق على أصول خطية عالية منها ما هو بخط الشيخ رحمه الله ومنها ما هو بخط تلامذته، وفيه تفاسير كثيرة تنشر أوّل مرّة -تزيد عن مجلدة-.

فنسأل الله الإعانة والتيسير والقبول وحسن القصد.

#أسئلة_البوت

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته شيخ عبد الله أحسن الله إليكم وتقبل عملكم ذكرتم أن ابن تيمية شطب 6 أحاديث من الكلم الطيب فهلا إن تكرمتم تذكرونها لي

◾️◾️◾️◾️◾️◾️

وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته
حياك الله
هذا هو الموضع المراد.
وفيه نقل ابن رشيق عن شيخ الإسلام #ابن_تيمية أنه ضرب على ستة أحاديث في نسخته من كتابه «الكلم الطيب»، وذكر هذه الأحاديث.

*والفضل في التنبيه على هذا للشيخ محمد بن عبدالله السريع، فهو من أفادني بهذه الفائدة وأوقفني عليها جزاه الله خيرًا.

#أسئلة_البوت

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
قال المنبجي الحنبلي: بأنه اطلع على حديث ((لو كان أخي الخضر حيا لزارني)) وأن شيخ الإسلام قال عنه: لا أصل له

هل يوجد موضع لهذا غير الموضع المنحول في الفتاوى؟

◾️◾️◾️◾️◾️◾️

وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته
يظهر لي أن ما نقله المنبجي في «منهاج السالكين» موضع آخر غير الذي في «مجموع الفتاوى»، ولا أظنه اطلع عليه، فإن الشيخ قد ذكر فيه حديث التعزية، والمنبجي قبل الموضع المذكور بسطرين يقول: (ومن العجب أنه لم يذكر حديث التعزية…).
بل كيف يترك الإشارة لهذه الفتيا المخالفة لجميع ما نقله هو عن الشيخ مع وقوفه عليها؟!

وفي النية نشر ورقة عن رأي الشيخ في حياة الخضر، ومعها نصوص تنشر أول مرة.

#أسئلة_البوت

السلام عليكم وفقكم الله لما يحب ويرضى

هل ثبتت نسبة القاعدة السابعة التي في آخر التدمرية لابن تيمية رحمه الله في غير التدمرية؟

إذ ذكر الشيخ محمد عزير شمس رحمه الله أن القاعدة السابعة، ليست من التدمرية، ولا توجد في نسخها القديمة..
وتفردت بها نسخة متأخرة جدا.
لكنها قد تكون من كلام الشيخ في موضع آخر فألحقها أحد النساخ بالتدمرية لمناسبتها لموضوعها،
كما نقلت سابقا
وما رأيكم في مضمونها ولغتها


https://t.me/KNASH333/251

◾️◾️◾️◾️◾️◾️

هذا المقطع كنت نشرته قديمًا للفائدة -وإن كان رأيي بخلافه-.
ولما شرفني الشيخ بزيارة كريمة باحثته في عدَّة موضوعات منها: نسبة تنبيه الرجل العاقل لابن تيمية، ونسبة القاعدة السابعة للتدمرية، وكان جازمًا بحذفها البتة من تحقيقه، ثم تغير موقفه نسبيًّا، ورأى الابقاء عليها في ملحق، ولا أدري إلام انتهى رأيه، والأصل أنه لا زال على عدم نسبتها، رحمه الله ورفع درجته، آمين.
ولا زلت أذكر موقفه لما ذكرت له بعض ما عندي فيها -إذ لم يسع المقام لاستيفاء الكلام عليها- حيث توقّف وقال لي متعجبًّا وهو يشير بيده: «لمَ لم تنشر هذا الكلام؟!» فأخبرته بأني لا زلت أتطلب إحدى مجلدات الكواكب والتي أستظهر كونه مصدر الآلوسي في القاعدة السابعة، ولمّا أقف عليه بعد.
فكنت أطمع بالوقوف عليه ليكون ما قدّرته متحقِّقًا.
وكان ذلك بحضور المشايخ الكرام: فيصل العجمي -الذي بجوار الشيخ في المقطع-، عبدالله البراك -صاحب المنثور-، عبدالرحمن المهنا.

ورأيي في النسبة قد ذكرته مرارًا، منها ما في هذا اللقاء:
https://t.me/KNASH333/475

وإن يسر الله تكلمت على ذلك مفصلًا في مقام آخر.


#أسئلة_البوت

https://x.com/dar_alomariah/status/1840702114353250432?s=46&t=_nnQx7TuKykcfLL41a_RaA

https://x.com/dar_alomariah/status/1840703403258675347?s=46&t=_nnQx7TuKykcfLL41a_RaA

وصل بحمد الله

تم تزويد الجناح بالدفعة الأخيرة لـ #معرض_الرياض_الدولي_للكتاب
#معرض_الرياض_الدولي_للكتاب_2024
#معرض_الرياض_الدولي_للكتاب_٢٠٢٤

ولله الحمد والمنة

https://x.com/dar_alomariah/status/1840103466158415906?s=46&t=_nnQx7TuKykcfLL41a_RaA

‏في هذِّ القراءة

‏قال ابنُ عونٍ: قلتُ لمحمَّدٍ [= ابن سيرين]: إنَّك إذا قرأتَ لم أفهم قراءتك.
‏قال: إنِّي أكرهه، ولكن أختاره على ألا أقرأ.

———-
‏الآداب الشرعية لابن شيخ السلامية -قيد النشر-

https://x.com/knashalnafaiys/status/1839643155869622732?s=46&t=_nnQx7TuKykcfLL41a_RaA

https://x.com/dar_alomariah/status/1839014586004967697

‏الحمد لله الذي بنعمته تتم الصالحات..
‏بقي إصداران ونغلق المرحلة الأولى بحمد الله وفضله، ونشرع في المرحلة الثانية.
‏وقد نيّفت إصدارات المرحلة الأولى على العدد المستهدف لها، حتى رحلت كثير منها إلى المرحلة الثانية، وسيتبعها بحول الله مراحل نحوها ويعلن عن كل مرحلة في حينها، حتى تمام جميع المراحل واستيعاب تراث شيخ الإسلام ابن تيمية بالمنهج المتبع في المشروع.
‏نسأل الله التيسير والتمام وحسن القصد ونسأله المزيد.

https://x.com/knashalnafaiys/status/1834634997241680109?s=46&t=_nnQx7TuKykcfLL41a_RaA

نص نادر:

قال إبراهيم الحربيُّ: قيل لأحمد: إنَّ أصحاب أبي حنيفة يمرُّون علينا فلا يسلِّمون، فقال: سلِّموا أنتم عليهم.

بين ابن مغلي الحنبلي (٧٧١-٨٢٨هـ)
وابن حجر الشافعي (٧٧٣-٨٥٢هـ)


بخطوطهما

الأكملية من أحسن رسائل ابن تيمية في بيان البناء العقلي التيمي لمسائل الإلهيات، وهي على وجازتها متنوعة المسائل ففيها كلام على الاحتجاج بأصل الكمال على إثبات الكمالات الإلهية ودفع المعارضات الموردة على ذلك، والكلام على إثبات قيام المعاني الوجودية وإبطال الاحتجاج بحجة الاستكمال على نفيها، وفيها كلام على الصفات الخبرية، والصفات الاختيارية، وتبعا لذلك وقع التعرض لدليل التركيب وإبطاله وإبطال استدلال نفاة قيام الأفعال الاختيارية بالكمال والنقص، وتعرض على وجه الخصوص للكلام في المحبة والرحمة والغضب والضحك والتعجب، وفيها كلام في النبوة، وفي إثبات القدر وصلته بالحكمة والتعليل ومفهوم الظلم الذي يتنزه الرب سبحانه وتعالى عنه، وختمها بالكلام على توحيد العبادة.

وهذا التنوع في المسائل سببه محورية مقدمة الكمال والنقص في الاستدلال على المسائل الإلهية، ولهذا الأكملية من أولى رسائل الشيخ بالمدارسة والتعليق، ولعل الله ييسر التعليق عليها.

#صدر_حديثا

هل نسبة هذه الرسالة للشيخ مؤكدة؟ وهل هي في مجموع الفتاوى؟

▪️▪️▪️▪️▪️

سبق الإشارة لها هنا:
https://t.me/KNASH333/379

#أسئلة_البوت

https://x.com/dar_alomariah/status/1821172341361008970?t=DhrtX6QEV3UZ7zczuT3uSw&s=08