باورهای قدیم و اندیشه های نو

آقای طباطبایی نژاد آیا پیامبر و ائمه هم دین را نمی فهمیدند و درکی از انسان نداشتند؟

#طباطبایی نژاد در نماز جمعه اصفهان گفته است که : ما نکته‌ای رو که خدمت مردم بگم نه شما عزیزانی که نماز جمعه‌ای هستید و می‌دونین اونایی که نمی‌دونن بدانند نگویند چرا ما با مثلاً اسرائیلی‌هایی که در کشوری دیگر می‌جنگن حالا راه افتادیم مثلاً می‌جنگیم با دشمن اونا اولاً دشمن اونا نیست اینها دشمن اسلام هستند و دشمن خود ایران هستند بنابراین اونهایی که نق می‌زنند اونا بدونن که دین یک کار فنی است تو که اصلاً از دین خبر نداری حیوانی زندگی می‌کنی و لذا این فکرا تو ذهنت میاد نمی‌دونی یعنی چی نمی‌دونی انسان یعنی چی.👇
https://t.me/beshnofekrkon/2715

هر چند بی اعتباری این سخنان هم از منظر دینی و هم از منظر سیره پیامبر و ائمه واضح و روشن است ولی برای اثبات بطلان آنها، لازم است ایشان به سوال زیر جواب دهند:

آیا پیامبر اسلام و امام حسن هم دین را نمی فهمیدند و درکی از انسان نداشتند؟

1️⃣ #پیامبر و وقایع #صلح_حدیبیه:

مسلمانان در رمضان سال 6 هجري قمري، جهت حج عمره، بسوي مكه حركت و در نزديكي آن اطراق كردند ولي بدلايل مختلف و توافقي كه بين پيامبر و قريش انجام شد، قرار شد كه مسلمانان در آن سال از حج خود صرفنظر كنند و سال بعد به آن اقدام نمايند .

تاكنون، تمامى سياستها بر اساس #جنگ با مشركان پيش رفته و شايد مسلمانها فكر نمى‏كردند كه مى‏توان با مشركان #صلح هم كرد.

به همين دليل، پس از پذيرفته شدن صلح، شمارى از اصحاب و حتی بزرگان آنها درباره موضع پيامبر(ص) و اينكه چرا در دين خود اطهار خوارى و حقارت كنيم؟ اظهار ترديد كردند.

زمانى كه #صلحنامه نوشته شد، رسول خدا (ص) به مردم دستور داد تا (بعنوان خاتمه حج و بازگشت به مدینه) #شتران خود را قربانى كنند و سرهاى خود را بتراشند.
اما كسى از جاى خود برنخاست.

رسول خدا (ص) مجدداً فرمان خود را تكرار كرد، اما كسى او را اجابت نكرد.

بار سوم نيز كه مردم فرمانش را پيروى نكردند.

حضرت بر ام سلمه #همسر خود وارد شد و با ناراحتي فرمود:

آيا نمي بيني كه به مردم #امر مي كنم ولي فقط مي شنوند و بصورتم نگاه مي كنند ولي هيچ#اقدامي نميكنند ؟!

ام سلمه به حضرت عرض كرد : شما خود شترانتان را قربانى كنيد، مردم نيز (در مقابل عمل انجام شده قرار گرفته) به دنبال شما چنين خواهند كرد!
رسول خدا (ص) چنين كرد. )منبع : المغازى، ج 2، ص 613 )

2️⃣ امام #حسن و اتفاقات #صلح با معاویه:

وقتی امام حسن، توسط مردم به خلافت انتخاب شدند، بدلیل وجود شرایط جنگی و لشکرکشی معاویه، مقدمات لازم برای ادامه دفاع و جنگ را فراهم و با لشکر خود بسوی منطقه مربوطه حرکت کردند.

سپس دستور داد که مردم را فراخوانند، بر فراز منبر رفت و چنین گفت:

معاویه ما را به کاری می خواند که در آن عزتی نیست. اکنون اگر برای #مرگ آماده اید، بر او حمله می بریم، و با ضربه های شمشیر بر او فرمان می رانیم. و اگر خواهان #زندگی هستید #دعوتش را می پذیریم و به درخواستش رضایت می دهیم.

هنوز سخنان امام پایان نیافته بود، که از همه سوی لشکر فریاد برآمد: زنده می مانیم، زنده می مانیم. ( صلح را بپذیر) ( اسد الغابة، ج 2، ص 13)
سپس فرمود: ای مردمان، شما بدان شرط با من بیعت کرده‌اید که با هر کس #صلح کنم، صلح کنید و با هر کس جنگ کنم، جنگ کنید. به خدایی که قادر بر کمال است مرا با هیچ کس بعضی و کینه‌ای نیست و از شرق تا غرب عالم از هیچ کس کراهتی و آزاری ندارم.
بدانید که من الفت و امن و سلامت و اصلاح ذات البین دوست‌تر دارم از پریشانی و تفرقه، و دشمن می‌دارم دشمنی و عداوت و خصومت را. و السّلام.

چون مردمان این کلمات از لفظ امیر المؤمنین حسن (ع) بشنیدند، دانستند که او ترک خلافت بخواهد گفت و با معاویه #صلح خواهد نمود لهذا ( بسیاری به تحریک خوارج ) در #خشم شدند و به هم برآمدند. کار بدان درجه رسید که #قصد او کردند و جامه بر تن او دریدند و مصلّی از زیر او بر بودند و اسباب او غارت کردند و ببردند.

پس، #دلتنگ و پریشان خاطر بر اسب نشست و بر آمد. مردی از بنی اسد نام او سنان بن الجرّاح الأسدی از پیش او براند و در ساباط مداین در خانه‌ای تاریک مخفی شد. چون امیر المؤمنین حسن بر او بگذشت، (ترجمه الفتوح ،متن،ص:762)

حال جناب #طباطبایی نژاد، آیا #پیامبر و امام #حسن که خود #دین_مجسم بودند دین نمی دانستند؟ و آنها که همه تلاششان تکریم انسان بود، نمی دانستد انسان یعنی چی؟

محمد صالحی – 28/7/1403

جناب علم الهدی، بین #دیانت ورزی و #سیاست ورزی خیلی تفاوتهاست.👇
https://t.me/beshnofekrkon/2670

توهین طباطبایی‌نژاد امام جمعه اصفهان به مخالفان جنگ: تو که از دین بی خبری حیوانی زندگی می‌کنی و لذا این فکرا تو ذهنت میاد

https://t.me/beshnofekrkon/2715

طرح بزرگ خدا یا انتقام شیطان از انسان

مدتی است #میرباقری و یارانش در جبهه پایداری به میمنت جنگ و نسل کشی وحشیانه اسرائیل و لطف رسانه های حکومتی به میدان آمده و سخن از طرح بزرگ خدا و هزینه پیاده سازی آن که کشته شدن نیمی از مردم جهان و اسارت زنان و دختران است به میان می آورند.👇
https://t.me/beshnofekrkon/2713

پاسخهای مختلفی به ایشان داده شد، اما چند کلامی نیز در دلم هست که باید بر زبان آورم:

چگونه است که طرح بزرگ خدا بر نفرت او از مردمش و کشتن آنها استوار شده است در حالیکه:

1️⃣ وقتی صحبت از #خلق می کند، آنها را فارغ از هر دین و آیین و نژاد و جنسیت، #خانواده خود معرفی می کند و نه تنها به کسی حق اهانت به آنها را نمی دهد، بلکه به محبت به آنها می خواند.1

2️⃣ وقتی #پیامبرش را از سر لطف بسوی آنها میفرستد تا بیادشان بیاورد که هر جا احساس بی پناهی و خستگی روحی می کنند بدانند او پناه امنی برای آنهاست، به او امر می کند که با آن مردم که خلق اویند و با هر نوع نگرش و رویکردی که باشند، #مدارا کند.2

3️⃣ و حتی به او نهیب می زند که اگر به حرفت گوش نسپردند و یا بر آن نماندند، حقی برای #اجبار آنها نداری.3

4️⃣ چرا که تو تنها حامل #ابلاغ پیام سلام 4 و سر پناه بودن من به آنهایی و نه چیز دیگر.5

حال با این اوصاف، آیا طرح بزرگ خدا چیزی جز ایجاد امنیت روانی و روحی برای کل عالم از هر آیین و نژاد بوده و هست؟؟

اما،
وقتی به ‌وعده ها و اراده #شیطان توجه می کنیم، گویی در پشت همه آنها، طرح بزرگی از نفرت پراکنی، انتقام و دشمنی، حتی نابودی همه مشاهده می کنیم:

آنجا که بارها تاکید کرده:

1️⃣ ویژگی شیطان بازگرداندن انسان به #فقر و #فلاکت است( آنهم احیانا در قالب مقاومت ) و نیز دعوت به #زشتکاریهای اخلاقی، و آیا قتل از کثیف ترین زشتکاریها نیست؟6

2️⃣ خواست شیطان برآنست که بین شما مردم، #دشمنی و نفرت را بپراکند. و آیا ایجاد نفرت و دشمنی سرمنشا قتل و کشتار نیست؟7

با توجه به اجمال فوق، آیا سخن از نفرت پراکی و ایجاد دشمنی و دعوت به جنگ از #اوصاف_شیطانی شمرده شده یا از ویژگیهای #خداوند است که با #خلقت انسان گویی #فرمان جهان از دستش خارج شده و همواره مترصد فرصتی است تا #انتقامش را از او بگیرد حتی تا نابودی نصف مردمان جهان؟

و البته خودش پیشاپیش جواب را داده است که آنکه دعوت به دشمنی و نزاع و جنگ می کند، نه از جنس شیطان، که خود شیطان است.8

زیرنویسها:

1- امام صادق: قالَ اللّه ُ عزّ و جلّ: الخَلقُ عِيالي، فأحَبُّهُم إلَيَّ ألْطَفُهُم بِهِم، و أسْعاهُم في حَوائجِهِم - الکافي ج۲ ص۱۹۹
2- إمامُ الصّادقُ: جاءَ جَبرَئيلُ إلى النَّبيّ فَقالَ : يا مُحمَّدُ، رَبُّكَ يُقْرِئُكَ السَّلامَ وَ يَقولُ لكَ: دارِ خَلْقِي - الکافي ج۲ ص۱۱۶
3- نحۡن أعۡلم بما يقولون وما أنت عليۡهم بجبار – ق 45
4- هُوَ اَللّٰهُ اَلَّذِي لاٰ إِلٰهَ إِلاّٰ هُوَ اَلْمَلِكُ اَلْقُدُّوسُ اَلسَّلاٰمُ – حشر 23
5- أَلَا بِذِكْرِ اللَّهِ تَطْمَئِنُّ الْقُلُوبُ – رعد 28
6- الشَّيْطَانُ يَعِدُكُمُ الْفَقْرَ وَيَأْمُرُكُمْ بِالْفَحْشَاءِ ۖ – بقره 268
7- إِنَّمَا يُرِيدُ الشَّيْطَانُ أَنْ يُوقِعَ بَيْنَكُمُ الْعَدَاوَةَ وَالْبَغْضَاءَ – مایده ۹۱
8- وَقُلْ لِعِبَادِي يَقُولُوا الَّتِي هِيَ أَحْسَنُ ۚ إِنَّ الشَّيْطَانَ يَنْزَغُ بَيْنَهُمْ ۚ إِنَّ الشَّيْطَانَ كَانَ لِلْإِنْسَانِ عَدُوًّا مُبِينًا – اسرا 53

محمد صالحی - 26/7/1403

پست عضو شورای مرکزی جبهه پایداری در جعل #خوابی_جدید و . 👇
https://t.me/beshnofekrkon/2646

میرباقری: برای از بین بردن نظام جهانی و برقراری نظام مطلوب ما، نصف عالم هم کشته بشن، می ارزد

https://t.me/beshnofekrkon/2713

🔶 ابهامات نظریۀ جهان در آستانۀ تحقق طرح بزرگ خدا-قسمت1
🔸ناسازگاری مدعای قریب الوقوع بودن قیامت با معرفت جهانی بشر
✍🏾 جعفر نکونام 26 مهر 1403

بیانات آیت الله سیدمحمدمهدی میرباقری ابهامات و سؤالات بسیاری دارد که باید به آنها پرداخته شود؛ اما اینک این سؤال بررسی می‌شود که مدعای قریب الوقوع بودن قیامت بر کدام معرفت مشترک بشری استوار است.

1️⃣ ایدئولوژیک بودن مدعای قریب الوقوع بودن قیامت
🔸مدعای ایشان مبنی بر این که جهان در آستانۀ جنگ جهانی سومی است که منجر به برپایی قیامت می‌شود، یک مدعای ایدئولوژیک است؛ لذا ملاحظه می‌شود، سراسر مصاحبۀ ایشان، مملو از شواهد درون‌دینی یعنی آیات قرآنی است که نهایتاً فقط نزد مسلمانان اعتبار دارد؛ اما کسانی که مسلمان نیستند، هرگز برای این شواهد درون‌دینی حجیت و اعتباری قایل نیستند.

2️⃣ موافقت نداشتن اکثریت مسلمانان با مدعای قریب الوقوع بودن قیامت
🔸پنهان نیست که این شخص آیت الله میرباقری است که آیات قرآن را بر زمان حاضر و جنگ غزه تطبیق می‌دهد و این در حالی است که حتی اکثریت مسلمانان جهان هرگز آیات قرآن را بر زمان حاضر و جنگ غزه تطبیق نمی‌دهند و عقیده ندارند که این آیات با آن قابل تطبیق است؛ بلکه عقیده دارند که این تطبیق متکی بر تخیل شخص ایشان و پیروان ایشان است.
🔸ایشان حتی خود معترف است که خود مسلمانان نیز چنین مدعایی را قبول ندارند و لذا به علمای دینی توصیه می‌کند که این مدعا را در منابر برای مردم جا بیاندازند. منتها او به این سؤال مقدر پاسخ نداده است که چند نفر از علمای شیعه تطبیق آیات قرآن را بر وضعیت حاضر منطقه و جهان صحیح می‌شمارند تا ایشان به یاری او برخیزند و بکوشند که به مردم بفهمانند که ما در آستانۀ ظهور منجی و برپایی قیامت قرار داریم.

3️⃣ صراحت نداشتن دلالت شواهد آخرالزمانی
🔸آنچه نباید پنهان بماند، این است که هیچ‌یک از آیات قرآن که ایشان به آنها استشهاد جسته است، هرگز صراحت تطبیق بر زمان حاضر ندارد؛ یعنی هرگز در این آیات ذکر نشده است که مثلاً این آیات به مناسبت دهۀ اول 1400 هجری قمری و جنگ غزه میان گروه‌های شیعی و حماس از یکسو و اسرائیل و آمریکا و هم‌پیمانان آنان از سوی دیگر نازل شده است.
🔸این آیت الله میرباقری و پیروان ایشان است که مدعی‌اند، آیات قرآن بر زمان حاضر و جنگ غزه دلالت و انطباق دارد.

4️⃣ عدم اتکای مدعای قریب الوقوع بودن قیامت بر شواهد علمی
🔸ایشان هیچ مدرک و سند علمی معتبر جهانی که در مراکز علمی و پژوهشی جهان منتشر شده باشد، برای تأیید مدعای خود ذکر نکرده است.
🔸حال محل سؤال است که او چگونه با صرف شواهد ایدئولوژیکی که فقط برای پیروان خود ایشان قابل پذیرش است، می‌تواند مدعای خود را به جهان عرضه کند و مردم جهان را با مدعای خود همراه سازد.
🔸نیز محل سؤال است که او حال، چگونه می‌خواهد ثابت کند که فهم او از آیندۀ جهان صحیح‌ترین فهم است و قریب به تمام مردم جهان به ویژه دانشمندان تمام جهان از درک واقعیات جهان ناتوان‌اند؟

5️⃣ موارد نقض تاریخی داشتن مدعای قریب الوقوع بودن قیامت
🔸شاید ایشان تاریخ را مطالعه نکرده باشد تا ملاحظه کرده باشد که طی متجاوز از چهار هزار سال گذشته همیشه از سوی فرقه‌های آخرالزمانی ادعا می‌شده که ظهور منجی و برپایی قیامت نزدیک است و ای مردم خودتان را برای آن آماده کنید؛ اما هم این مدعیان و هم مردمی که مورد خطاب آنان واقع می‌شدند، می‌مردند؛ بدون این که شاهد ظهور منجی و برپایی قیامت بشوند.
🔸حال محل سؤال است که به چه دلیل، مدعای او نیز همان سرنوشتی را پیدا نکند که مدعیات گذشتگان پیدا کرد و خلاف واقع از آب درآمد.

6️⃣ مسئولیت هلاکت بی‌نتیجۀ انسان‌ها
🔸او به این سؤال مقدر پاسخ نداده است که اگر یک جمعیتی مدعای ایشان را قبول کردند و تمام هستی خود را در طبق اخلاص گذاشتند و به جنگ به آمریکا و اسرائیل روی آوردند؛ اما سرانجام هلاک شدند و اسرائیل و آمریکا با اقتدار افزون‌تر باقی ماندند و آن پیروزی قطعی که وی از آن خبر می‌دهد، واقع نشد، چه کسی مسئولیت هلاکت آنان را بر عهده خواهد گرفت و چگونه باید نسبت به مدعای خلاف واقع او اعلان جرم کرد و او را به محاکمه کشید تا دوباره بعد از مدتی یک شخص یا گروه دیگری پیدا نشوند که همین مدعای خلاف واقع را تکرار کنند و باز جمع دیگری را به هلاکت بیافکنند.

🔸یادداشت‌های مربوط به مسئلۀ فلسطین
🔸یادداشت‌های مرتبط با انگارۀ حکومت آخرالزمانی

@dineaqlani

https://t.me/beshnofekrkon/2711

🎥 جهان در آستانۀ تحقق طرح بزرگ خدا
🎙آیت الله سیدمحمد مهدی میرباقری 16 و 23 مهر 1403

آنچه در این یادداشت می‌آید، چکیدۀ دو مصاحبه‌ای است که اخیراً مجری شبکه یک صدا و سیما با آیت الله سیدمحمدی مهدی میرباقری داشته است.👇

https://t.me/beshnofekrkon/2709


1️⃣ جنگ مؤمنان با کافران، طرح بزرگ خدا
🔺خدا یک طرح بزرگ برای مردم جهان دارد و آن عبارت از جنگ میان کافران و مؤمنان است که از آغاز خلقت تا پایان جهان ادامه دارد.
🔺پیروزی نهایی در این جنگ برای مؤمنان است و این پیروزی هم قطعی است.

2️⃣ فلسفۀ جنگ در طرح خدا
🔺جنگ میان کافران و مؤمنان برای خالص‌سازی است تا صف مؤمنان از کافران جدا شود. مقصد این جنگ قرب خداست.

3️⃣ اهمیت طرح خدا
🔺برای رسیدن به مقصد قرب الهی حتی اگر نصف مردم جهان کشته شوند، می‌ارزد؛ لذا کشته شدن 42 هزار نفر از مردم غزه در قبال آن مقصد بزرگ اهمیت ندارد.
🔺به علاوه، کشته شدن شکست نیست؛ بلکه احدی الحسنیین است و در هر حال، پیروزی است. به ویژه آن که کسانی که کشته شوند، نمی‌میرند؛ بلکه زنده‌اند.

4️⃣ نظم جدید جهانی
🔺ما می‌خواهیم با تشکیل جبهۀ متحد پیروان ادیان الهی و مسلمانان نظم جهانی جدیدی را در منطقۀ خاورمیانه پدید بیاوریم و آن محوریت داشته باشد.
🔺کما این که این منطقۀ در گذشته هم محور جهان بوده است. در اینجا انبیاء ظهور کردند و ظهور آخرالزمانی در این منطقه رخ می‌دهد.
🔺نظمی که ما می‌خواهیم ایجاد کنیم، امت امامت است و معنوی است. این نظم با تضعیف آمریکا، انتقال قدرت به آسیا و تقویت جبهه مقاومت محقق می شود و آن تا حد زیادی محقق شده است. در مقابل، نظم دولت ملت است که مادی است و آمریکا و اسرائیل می خواهند ایجاد کنند.

5️⃣ پیروزی قطعی نظم آخرالزمانی
🔺نظم جهانی آمریکایی در حال فروپاشی است و نظم آخرالزمانی به طور قطع پیروز خواهد شد.
🔺البته ما ممکن است، شکست بخوریم، اما طرح خدا شکست نمی‌خورد. ما اگر عقب‌نشینی کنیم، خدا به جای ما قوم دیگری خواهد آورد که پیروزی به دست آنان حاصل خواهد شد.
🔺الان در مقابل آی مک، هیچ طرحی جز طرح اتحاد مسلمانان از افغانستان تا یمن و از ایران تا فلسطین وجود ندارد. ما باید برای عبور از این اقتصاد محاصره کریدورهای جدید ایجاد کنیم و جغرافیای جدیدی شکل بدهیم و اتحاد منطقه‌ای جدید پدید آوریم. ما باید پای این طرح بیایستیم و اقتصادش را هم بسازیم.

6️⃣ قرار گرفتن در آغاز فتح جهان
🔺ما الان در وضعیتی مثل جنگ خندق هستیم که حضرت محمد که در آن جنگ با تکیه بر نصرت خدا فتح جهان را دید و آن آغاز فتوحات دیگر بود.
🔺ما با تکیه بر نصرت خدا قادر به فتح جهان هستیم و ما اکنون در آغاز فتوحات قرار داریم و این فتح قطعی است.
🔺وقتی نصرت خدا بیاید، کثرت نیروهای دشمن هیچ اهمیتی ندارد و قلت نیروهای مؤمن بر کثرت نیروهای دشمن غلبه خواهند یافت. کم من فئة قلیلة غلبت فئة کثیرة.

7️⃣ اجتناب ناپذیری جنگ جهانی آخرالزمانی
🔺ما اکنون نزدیک قله‌ایم. اگر یک قدم دیگر برداریم، پیروزیم و دشمن باید کل منطقه را رها کند و برود؛ لذا دشمن آمده است تا ما را از قله برگرداند؛ چون او احساس کرده است که دارد همه چیز را از دست می‌دهد. ما یک مسیری را رفته‌ایم و به قله نزدیک شدیم و جای پا پس کشیدن نیست.
🔺الان ما در شرایط میان مرگ و زندگی قرار داریم و در این شرایط است که نصرت خدا می‌رسد. خدا نصرتش را در همین شرایط نصیب مؤمنان می‌کند.
🔺ما هیچ چاره‌ای جز ایجاد این نظم نداریم و گرنه نابود خواهیم شد؛ چون ما در نظم جهانی آمریکایی جایی نداریم. ما اگر در برابر آمریکا و اسرائیل کوتاه بیاییم، منافعمان را به رسمیت نخواهند شناخت.

🔸یادداشت‌های مربوط به مسئلۀ فلسطین
🔸یادداشت‌های مرتبط با انگارۀ حکومت آخرالزمانی

جعفر نکونام
https://t.me/dineaqlani

آیه اله #میرباقری، ریاست جریان آکادمی و از رهبران معنوی جبهه پایداری:
#تقابل جبهه حق و باطل؛ شرایط مرگ و زندگی|برنامه تلویزیونی جریان

https://t.me/beshnofekrkon/2709

ای #آخوند_فاسد_الرای و #الکلام، اگر علی خدای توست، چرا به شیعه #تهمت می زنی؟؟

اخیرا آخوندی که فساد فکر و سخنش با توجه به آیات و روایات زیر چون روز روشن است ادعا کرده: #علی همان خداست و خدا همان علی !!!!

در گزیده زیر، این افراد، #غالی، هلاک شده، #مغضوب خدا، گمراه، ظالم، #کافز، بدترین افراد، #دروغگو و همراه و #مامور_شیطان معرفی شده اند:

1️⃣ در دين خود، #غلوّ (و زياده روى) نكنيد; و درباره خدا; غير از حق نگوييد.1

2️⃣ امام علی فرمود: ما را از مرز بندگى فراتر نبريد... 2

3️⃣ امام علی فرمود: دو گروه به خاطر من به #هلاكت رسيدند: دوست افراط كننده، و دشمن دشنام دهنده. 3

4️⃣ امام رضا فرمود: هر كس اميرالمومنين را از حدّ بندگي بالاتر برد، از كساني است كه مورد #غضب الهي قرار خواهد گرفت و در زمره ي گمراهان خواهد بود. 4

5️⃣ امام رضا وقتي شنيد بعضي از افراد صفات خداوند ربّ العالمين را به حضرت علي نسبت مي دهند، بدنش لرزيد و عرق از سر و رويش جريان پيدا كرد و سپس فرمود:

منزّه است خداوند! منزّه است خداوند از آنچه ظالمان و #كافران درباره ي او مي گويند. آيا علي خورنده اي در ميان خورندگان، نوشنده اي در ميان نوشندگان، ازدواج كننده اي در ميان ازدواج كنندگان و گوينده اي در ميان گويندگان نبود؟! آيا او نبود كه در مقابل پروردگار خود در حالي كه خاضع و ذليل بود، به نماز مي ايستاد و به سوي او راز و نياز مي كرد؟! آيا كسي كه اين صرا دارد، خداست؟! اگر چنين است، پس بايد همه ي شما خدا باشيد! چون در اين اوصاف با علي مشترك هستيد؛ صفاتي كه همه ي آنها دلالت بر حدوث موصوف آنها دارد. 5

6️⃣ امام صادق(ع) فرمود: بترسید از این که غلات, جوانان ‏شما را فاسد کنند, همانا غلات #بدترین خلق خدایند؛ آنان عظمت و بزرگی پروردگار را ‏کوچک جلوه داده مقام ربوبیت را به بندگان خدا نسبت می‌دهند. 6

7️⃣ حضرت صادق(ع) در سفارشاتی به ابوجعفر محمد بن نعمان احول برحذر بودن از خبرپراکنی ‏و #دروغ‌زنی می‌فرمایند: پسر نعمان! ما خاندانی هستیم که #شیطان پیوسته و دائم فردی را ‏در جمع ما وارد می‌کند که نه از ماست و نه هم‌عقیده با ماست, پس هنگامی که شیطان او ‏را مشهور ساخت و مورد توجه مردم قرار داد, به او دستور می‌دهد که بر ما دروغ بندد, این ‏امر به همین منوال ادامه دارد, یکی که رفت دیگری از راه می‌رسد ـ و کارهای او را دنبال ‏می‌کندـ 7

در پایان، فرمان التماس گونه امام صادق را بیاد می آورم که:

در رفتار و کلام آنگونه باشید که مایه #مباهات ما شوید نه باعث #شرمساری ما و نفرت دیگران از ما. 8

👇زیرنویسها:

1- لاَ تَغْلُوا فِى دِينِكُمْ وَلاَ تَقُولُوا عَلَى اللهِ إِلاَّ الْحَقَّ – نسا 174
2- لا تتجاوزوا بنا العبودية - بحارالانوار، ج 25 ص 274
3- هَلَكَ فِيَّ رَجُلَانِ مُحِبٌّ غَالٍ وَ مُبْغِضٌ قَالٍ – حکمت 117
4- من تجاوز بأميرالمومنين العبوديّهًْ فهو من المغضوب عليهم و من الضالين - بحارالانوار، ج25، ص274
5- فلما سمعها الرضا عليه السلام ارتعدت فرائصه وتصبب عرقا، وقال: سبحان الله سبحان الله عما يقول الظالمون والكافرون علوا كبيرا، أو ليس كان علي عليه السلام آكلا في الاكلين، وشاربا في الشاربين، وناكحا في الناكحين، ومحدثا في المحدثين ؟ وكان مع ذلك مصليا خاضعا بين يدي الله ذليلا، وإليه أواها منيبا، أفمن كان هذه صفته يكون إلهاء ؟ فإن كان هذا إلها فليس منكم أحد إلا وهو إله لمشاركته له في هذه الصفات الدالات على حدث كل موصوف بها - بحارالانوار، ج25، ص273
6- احْذَرُوا عَلَى شَبَابِكُمُ الْغُلاَةَ لايُفْسِدُوهُمْ فَإِنَّ الْغُلاةَ شَرُّ خَلْق الله يُصَغِّرُونَ عَظَمَةَ اللَّهِ وَ يَدَّعُونَ الرُّبُوبِيَّةَ لِعِبَادِ اللَّه - بحارالانوار، ج 25، ص 265
7- یا ابن النعمان إنا أهل بیت لایزال الشیطان یدخل فینا من لیس منا ولا من أهل دیننا فإذا رفعه و نظر إلیه الناس أمره الشیطان فیکذب علینا وکلما ذهب واحد جاء آخر - بحار الأنوار جزء 75 ص289
8- کونُوا لَنا زَیْناً وَ لا تَکونُوا عَلَیْنا شَیْناً- بحار ج ۶۵، ص ۱۵۱ 

محمد صالحی 20/7/1403

https://t.me/beshnofekrkon/2704

علی همون خداست و خدا همون علی😔

https://t.me/beshnofekrkon/2704

پاسخ استاد #عبدالرحیم_سلیمانی به آقای #عالی واعط تلویزیون که ادعا کرده بود:
تقید به خمس‌ و دیگر احکام باعث سرمازدگی همه باغ‌ها غیر از باغ شما می‌شود!

پیامبر خدا ص: " دین خداوند متعال را تنها کسی یاری می‌رساند که به تمام جوانب آن احاطه داشته باشد" ( منتخب میزان‌الحکمه، ص ۱۹۰).

خطیب بیت رهبری و سیمای ملی مدعی است که اگر کسی خمس و زکات بدهد و دیگر احکام را رعایت کند وقتی آفت یا حادثه طبیعی رخ می‌دهد به مال همگان لطمه می‌زند و به مال او لطمه نمی‌زند.

ایشان می‌گوید دوستی در ستاد حوادث طبیعی داشتم که می‌گفت حوادث مختلف مانند زلزله، سیل ، سرمازدگی، رانش زمین و... را رصد می‌کردیم و می‌دیدیم مثلا یک باغ را کاملا سرما زده و به باغ چسبيده به آن هیچ لطمه‌ای نزده است . زلزله همه خانه‌ها را خراب کرده و یک خانه را خراب نکرده است و همین‌طور...... مطالعه می‌کردیم می‌دیدیم که باغ‌ها و خانه‌های لطمه ندیده اهل پرداخت وجوهات و خمس و زکات و رعایت دیگر احکام خداوند بوده‌اند و....

یکم ؛ این کاملا مشهود است که زلزله همه خانه‌ها را ، غیر از خانه‌‌های مقاوم در مقابل زلزله، ویران می‌کند و سرما همه درختان را یکسان می‌زند و همه ما این را تجربه کرده‌ایم و کاملا قابل تحقیق و مطالعه است و امری مسلم است.

دوم ؛ چگونه می‌توان فهمید که باغ‌های سرمانزده و خانه‌های خراب نشده اهل خمس و رعایت احکام دیگر بوده‌اند و بقیه نبوده‌اند؟ چگونه گوینده، زلزله بم را مطالعه کرده و میزان دینداری صاحبان همه خانه‌ها را سنجیده است؟ دروغگویی صاحب این سخن کاملا آشکار است و ناآگاهی و ساده‌لوحی و بلاهت آخوندی که این یاوه را باور کرده و کودنی آنانی که پای منبر ایشان می‌نشینند و ابراز احساسات می‌کنند و ابتذال سیمای ملی که این سخنان را پخش می‌کند کاملا نمایان است.

سوم؛ این خطیب چگونه مساله بسیار معروف و مشکل شر را نشنیده است. یکی از پرسش‌های این مسئله این است که چگونه خداوند زلزله می‌فرستد و جان هزاران انسان بیگناه از قبیل کودکان را می‌گیرد؟ گویا این خطیب بیت رهبری علاوه بر ساده‌لوحی در اسلام‌شناسی کاملا پرت است و نمی داند اگر بلا تنها به گناهکاران لطمه می‌زند چگونه می‌تواند مرگ و معلولیت هزاران کودک را در یک زلزله توجیه کند؟

چهارم؛ لازمه سخن ایشان این است که هر باغ سرمازده‌ای و هر خانه ویران‌شده با زلزله و سیل و... صاحبش گناهکار بوده است؟ آیا چنین سخنی با عقل و متون اسلامی سازگاری دارد؟ آیا هر بلادیده‌ای گناهکار است؟ آیا راحت‌تر نیست که بگوییم این خطیب نه به خاطر دانش خود بلکه به‌خاطر مداحی و چاپلوسی به شهرت رسیده است؟

پنجم؛ زمانی برخی از آخوندهای کم‌سواد احمق علت زلزله را بی‌بندوباری زنان شمردند و گروه زیادی از زنان در شهرهایی در غرب برهنه راهپیمایی کردند و گفتند می‌خواهیم بلا نازل شود و دینداری نابخردانه و ناآگاهانه امثال این خطیب را به سخره گرفتند.

ششم؛ چطور این خطیب از داستان ایوب در متون دینی اطلاع ندارد که بفهمد علت بلا همه جا گناه نیست و نباید بلازده را گناهکار به حساب آورد و ممکن است فرد بلازده از اولیای خداوند باشد؟

این یک نمونه از سخن ایشان و امثال ایشان است که نشان می‌دهد مداحی و چاپلوسی در جامعه کنونی ما تنها ملاک شهرت و موفقیت است و این امر چگونه به دینداری مردم لطمات جبران‌ناپذیری می‌زند!

@soleimanisaa
https://t.me/beshnofekrkon/2702

عالی واعظ تلویزیون: تقید به خمس‌ و دیگر احکام باعث سرمازدگی همه باغ‌ها غیر از باغ شما می‌شود!

https://t.me/beshnofekrkon/2702

✅نسل‌کشی، بخشی از دکترین و راهبرد صهیونیسم و حکومت یهودی

✍️اکبر اعلمی
🔻"عمالیق" نام قومی است که تورات از آن به عنوان مهمترین دشمن قوم یهود یاد کرده است.
به‌موجب "#هلاخا" یا قوانین شریعت و آداب و سنن یهودی که مرکب از ۶۱۳ فرمان مذهبی است، یهودیان موظف شده‌اند که "نسل مخالفین"(قوم عمالیق) را شامل هر جنبنده‌ای، نیست و نابود کنند!

🔻براساس تفسیرهایی که تاکنون از سوی برخی رهبران مذهبی و سیاسی یهود ارائه شده، "فرزندان عیسو"، "ارامنه"، "آلمانی‌ها"، "نازی‌های آلمان"، "مسلمانان، "اعراب فلسطینی"، "مردم غزه"، "ایرانیان"، "جمهوری اسلامی و متحدانش"، از مصادیق قوم "عمالیق" معرفی شده‌اند!

🔻کلیپ پیوست که چکیده‌ای از برنامه تهیه شده توسط bbc است و حاوی بخشی از سخنرانی #نتانیاهو در جمع سربازان قبل از حمله به غزه، بخشی از شعارهای گروهی از سربازان اسراییلی و اظهارات خاخام #الیاهو‌مالی، رئیس پشیوای شیرات موشه، یافا است، تاحدودی این بخش از دکترین و راهبرد صهیونیست‌ها را توضیح می‌دهد.

بای ذنب قتلت👇
https://t.me/beshnofekrkon/2518
یک نظامی #اسراییلی .. می گوید ... #سرزمین_موعود!👇
https://t.me/beshnofekrkon/2522

غربت نهج‌البلاغه در حوزه‌های‌ علمیه

برخی از علمای حوزه برای نهج‌البلاغه، ترجمه، شرح، تفسیر و نمایه نوشته‌‌اند و یا مصادر و اسانید آن را استخراج کرده‌اند و در تدریس و تفسیر آن کوشیده‌اند و نیز کسانی برای نهج‌البلاغه همایش‌‌هزاره و جشنواره‌های بزرگی برگزار کرده‌‌اند. یا به‌نامش بنیادی ویژه بنیان نهاده و حتی بوستان‌هایی بنا‌کرده‌ و یا سروده‌‌هایی سروده‌ و تصنیف‌ها ساخته‌‌اند.

نه از این تلاش‌ها بی‌خبرم و نه از ستایش آن‌ها غافل. اما بر این باورم که این کتاب ژرف در حوزه‌های علمیه ما، جایگاه شایسته خود را ندارد و چندان مورد توجه فقها نیست.
در حوزه ها، دانش" #فقه و اصول" بر دیگر رشته‌های الهیات، سیطره دارد و در ادله فقه "سلسله سند" نقش پایه‌ای دارد و #نهج البلاغه متن‌ گلچین شده‌‌‌‌‌ای است که از اسنادش جدا افتاده است. اما محققان به آن مصادر و اسانید آن آگاهند. و اگر هم آگاه نباشند در پذیرش و ترویج این کتابِ سراسر #اخلاق، می‌توانند قاعده "تسامح در ادله سنن"جاری کنند. آیا محتوای نهج‌البلاغه کمتر از مُرسله‌های دیگری است که علما به آنها اعتماد کامل یافته‌اند؟

اصلاً گیریم که نهج، "فقهی شدنی" نیست، آیا #متون فاخرآن نمی‌تواند در آموزش ادبیات عرب مورد بهره‌برداری قرار گیرد و در شواهد ادبی بگنجد؟ آیا در اینجا هم "سند" موضوعیت دارد؟ یا آن‌که متن این کتاب دشوار‌تر از شواهد ادب جاهلی است؟!

به گمانم #غربت_نهج‌البلاغه نه به دشواریِ متنِ‌ آن، بلکه به دشواریِ #عمل به آن مربوط است. غربت آن نه معلول ضعف سند، بلکه محصول #ضعف برخی‌ از مخاطبان اصلی آن باشد.
فراموش نکنیم که مهم‌ترین مخاطبان این کتاب‌، #زمامداران و علمای دینی‌اند. این کتاب، "کاخ نشینی" و "بی مسئولیتیِ" بزرگان دینی را بر نمی‌تابد و سنگین ترین تکالیف را برگردن آنان می افکنَد و بر"ائمه عدل" واجب می‌کند که هم‌ترازِ ضعیفان زندگی کنند. به یاد عالمان می‌اندازد که پرخوریِ ستمگر و گرسنگیِ مظلوم را برنتابند.
این کتاب - برخلاف کتاب‌های رایج این سال‌ها- عالی‌ترین #مقامات را نهی‌از منکر می‌کند و هیچ‌کس را مصون از نظارت، استیضاح و پاسخ‌گویی نمی‌شمارد. آری غربت نهج لبلاغه، به همین ویژگی‌هایش مربوط است.

۴۰۳/۷/۱۸
زین‌العابدین صفوی
@zeinoddin43
https://t.me/beshnofekrkon/2611

پاسخ محسن #آرمین به انتقادات توهین آمیز شیخ #قاسمیان از پزشکیان


🔹اخیراً فیلم سخنان شخصی به نام آقای شیخ قاسمیان از روحانیون نزدیک به فرقه #پایداری در فضای مجازی پخش شده است. سخنران در این فیلم با استناد به آیات #قرآن به نقد مواضع دکتر پزشکیان رئیس جمهوری ایران در سفر اخیر آمریکا پرداخته است.

🔹این سخنان به رغم کوتاهی، تصویر روشنی از سطح #ادب و اخلاق، دانش سیاسی، آشنایی با قرآن و تفکرات #بنیادگرایانه سخنران به نمایش می‌گذارد که واقعاً شنیدنی و در عین حال به غایت #تأسف انگیز است.

🔹عصبانیت وابستگان فرقه پایداری از نتایج انتخابات ریاست جمهوری اخیر و انتخاب آقای پزشکیان البته بر کسی پوشیده نبود اما تصور نمی‌شد به این سرعت در شرایطی که هنوز دولت کاملاً مستقر نشده است کاسه صبر حضرات لبریز شود و این چنین رگ گردن متورم کنند و کف بر دهان آورند.

🔹سخنان پنج دقیقه‌ای مذکور با این #توصیه_توهین آمیز به آقای پزشکیان که «کسی که حرف زدن بلد نیست قاعدتاً نباید حرف بزند» و این تهدید که موضع گیری های شما کشور و ملت را به «انتخاب‌های سخت، سنگین و خشن» مجبور  خواهد کرد آغاز می‌شود و این تهدید طی پنج دقیقه دستکم سه بار تکرار می شود و با همین تهدید پایان می‌یابد. 

🔹اگر حضرت شیخ قاسمیان به #هتاکی و بداخلاقی و تهدید اکتفا کرده متعرض قرآن و بیان #برداشت‌های نابجا از آیات قرآن نمی‌شدند،‌ نیازی به این پاسخ نبود اما چه کنیم که متأسفانه آن هتاکی و بداخلاقی و تعابیر سخیفی مثل «لایی کشیدن» «علاف کردن ملت» را با آیات قرآن درهم آمیخته‌اند و ما را ناگزیر از این پاسخ کرده‌اند.

🔹آن چه موجب خشم سخنران شده این جمله آقای پزشکیان است که گفته است: «ما آماده‌ایم سلاح هایمان را کنار بگذاریم به شرط آن که اسرائیل هم بگذارد کنار». سخنران در نقد این سخن به آقای پزشکیان می‌گوید مگر قرآن نخوانده‌ای که می فرماید: «کافران آرزو مى‌کنند که شما از جنگ‌افزارها و ساز و برگِ خود غافل شوید تا ناگهان بر شما یورش بَرند»(نساء: ۱۰۲)

🔹یکی از #مغالطاتی که معمولاً بنیاد گرایان مرتکب می‌شوند گزینش آیات قتال و فرمان به عدم تسامح در برابر کافران است تا به این ترتیب افکارخشونت‌طلبانه و جنگ‌طلبانه خود را همسو و مطابق قرآن جلوه دهند. بعضاً مانند گوینده آگاهانه با گزینش بخشی از آیه و حذف عبارات قبل و بعد آن می‌کوشند نظر خود را به قرآن تحمیل کنند. واقعیت این است که آیه مورد استناد حضرتشان در باره نماز خوف در صحنه جنگ و خطر یورش دشمن است.

🔹متن آیه چنین است: «و هر گاه (در جنگ)در میان ایشان بودى و برایشان نماز برپا داشتى، پس باید گروهى از آنان با تو [به نماز] ایستند؛ و باید جنگ‌افزارهاى خود را برگیرند؛ و چون به سجده رفتند [و نماز را تمام کردند]، باید پشت سرِ شما قرار گیرند، و گروه دیگرى که نماز نکرده‌اند باید بیایند و با تو نماز گزارند و البته جانب احتیاط را فرو نگذارند و جنگ‌افزارهاى خود را برگیرند. [زیرا] کافران آرزو مى‌کنند که شما از جنگ‌افزارها و ساز و برگِ خود غافل شوید تا ناگهان بر شما یورش بَرند»

🔹حال قضاوت کنید این آیه  چه ربطی به #مذاکرات دیپلماتیک و توافق بر سر کاهش تولید سلاح یا عدم توسعه سلاح دارد؟ شاید ایشان خواسته‌اند توصیه قرآن به «برگرفتن سلاح» در نماز در میدان جنگ را به موارد دیگر تعمیم دهند یا به قول عالمان تنقیح مناط کنند و بفرمایند در برابر دشمن هرگز نباید جنگ افزار را کنار گذاشت.

🔹بسیار خوب،  اما اولاً کنار گذاشتن غیر از نابود کردن است، ثانیاً نهی این آیه شامل مواردی نمی‌شود که دو طرف طی توافق متعهد به عدم تولید یا محدود کردن تولید جنگ افزار‌های خود می‌شوند، مثل  پیمان منع گسترش سلاح‌های هسته‌ای میان آمریکا و شوروی. ثالثاً همچنین شامل مواردی نمی‌شود که بنا به مصالحی مثلاً بروز ضعف و کاستی در میان مسلمانان پیشنهاد آتش بس بدهند یا پیشنهاد آتش بس دشمن را بپذیرند.

🔹اتفاقاً  شاید از ادامه آیه که حضرتشان آن‌ را مانند عبارات قبل حذف کرده‌اند،‌ بتوان همین برداشت را کرد، زیرا در ادامه آیه می‌فرماید:‌ (و اگر از باران در زحمتید، یا بیمارید، گناهى بر شما نیست که جنگ افزارهاى خود را بر زمین نهید، ولى مواظب خود باشید.) حال اگر بخواهیم به روش سخنران تنقیح مناط کنیم می‌توانیم بگوییم در شرایطی که مسلمانان در ضعف قر ار دارند اشکالی ندارد به دشمن پیشنهاد #آتش_بس و کنار گذاشتن سلاح را بدهند.

https://t.me/beshnofekrkon/2696

اظهارات #قاسمیان از اعضای #پایداری در تخریب پزشکیان
آنهم با استناد غلط و سوء استفاده از آیات قرآن

https://t.me/beshnofekrkon/2696

از در و دیوار، فرآورده‌های « #تفکر_قلابی» می‌بارد

▫️گفتگو با دکتر #نصرالله_حکمت، متفکر و فلسفه‌دان پیرامون «شبِ تاریکِ تاریخ»

🔺امروز باید از هر چیزِ خوب و مفید و ضروری و زیبا ترسید. آنچه زشت و مضر و معلوم‌الحال است، ترس ندارد. باید از زیباها ترسید و گریخت، چراکه همه زشت‌ها و زشتی‌ها پشت صورتک زیباها و زیبایی‌ها پنهان شده‌اند.

🔺به قول استادی: «جهان، از خدایان قلابی پر شده است، من اما حتی یک شیطان قلابی ندیدم.»

🔺هیچ‌یک از دکه‌های #معنافروشی نمی‌تواند به زندگی بشر تزریق معنا کند.
می‌توان کوشید از راه «تفکر سلوکی» و با احیای اشتیاقِ حقیقت در اندرون خویش، کوره‌ راهی به سوی معنای زندگی پیدا کرد.

🔺گذشت آن دوران که نفس #تفکر، راه معنا را می‌گشود و تفکر و معنای زندگی، دست در آغوش یکدیگر داشتند. امروز این دو به فراق هم مبتلا شده‌اند. گویی تفکر در فراق «معنای زندگی» می‌سوزد.

🔺چراغ تفکر، هنوز کورسویی دارد، چراغِ معنای زندگی اما نه. در فضای مسلط بر زندگی انسان این دوران، مرگ معنا رخ داده است. آنجا که «معنا» حیات ندارد و مرده است، چگونه می‌توان در جست‌وجوی «معنای زندگی» این در و آن در زد؟

🔺اینک انسان در عصر  #احتجاب_حقیقت و در شب تاریکِ تاریخ به ‌سر می‌برد. در چنین وضعیتی، تفکر اصیل و راستین، کاری است به غایت صعب و دشوار. عموم مردم که جای خود دارند، دلدادگان حقیقت و اهل تفکر اصیل نیز در این کار وامانده‌اند.

🔺بذر تفکر سلوکی در خاک ظلمات سبز می‌شود و ریشه در مجهولات دارد. این تفکر ما را به سمت نور و روشنایی و به ساحت دیدن و دیدار می‌برد و سبب می‌شود که ما بتوانیم در هر جزئی از اجزای این جهان، وجهی از ظهور حقیقت را ببینیم. بدین‌گونه است که تفکر راستین و حقیقی رفتن است و دیدن و نه بر گرد خویش چرخیدن. به قول استادی: «تفکر رفتن است و دیدن یار/ نه چرخیدن به گرد خود چو پرگار»

✍️الهام صادقی، گفت‌وگو‌ با دکتر نصرالله حکمت، مجله نقد اندیشه، بهار ۱۴۰۳، شماره دوم و سوم، صفحه ۳۴

@naghdeandisheh

https://t.me/beshnofekrkon/2695

نامه #انیشتین به #فروید:

آقای #فروید عزیز آیا در مقابل #فاجعه_شوم_جنگ راه نجاتی برای بشریت وجود دارد؟

چرا باید انسان‌ها اینطور بی‌رحمانه همدیگر را بکشند؟ چرا تمام کوشش‌ها برای یک صلح پایدار به شکست منجر شده است؟ چرا انسان‌ها اینقدر خونخوار و بی‌رحم هستند؟ چرا مردم اجازه می‌دهند دیکتاتورهای جانی و دیوانه از احساسات آنان سواستفاده کنند و آنان را تا مرز جنون و کشتن همسایگان خود به کار ببرند؟
آیا هدایت رشد روانِ انسان در جهتی که توان مقابله با جنون نفرت و نابودی را داشته باشد امکان‌پذیر است؟

#پاسخ_زیگموند_فروید به آلبرت انیشتین:

به طور کلی #تضاد میان انسان‌ها و حیوانات با توسل به قدرت و خشونت خاتمه پیدا می‌کند، در انسان‌ها چون اختلاف عقیده هم وجود دارد این تضاد به بالاترین حد از انتزاع می‌رسد. انسان‌های غارنشین که به صورت گله حیوانات زندگی می‌کردند قدرت بازو و مشت تعیین کننده مالکیت بود با پیدایش اسلحه و استراتژی جنگ، برتری فکری جای زور بازو را گرفت.

به طور کلی کشتن دشمن سبب #ارضا یکی از غرایز انسانی است اما به تدریج در نظام‌های بشری تغییراتی صورت گرفت و شیوه‌های توسل به زور به نفع حاکمیت حقوق تغییر کرد. با نگاهی گذرا به تاریخ بشر می‌بینیم که همواره اختلافاتی پایان ناپذیر میان یک یا چند موجودیت اجتماعی، اختلافاتی میان واحدهای کوچک و بزرگ، محدوده‌های شهری – مناطق مختلف – میان قبایل – ملت‌ها و امپراتوری‌ها وجود داشته که اغلب با زورآزمایی و جنگ خاتمه یافته است.

برخی مانند هون‌ها و مغول‌ها در تاریخ بشر مانند طاعون ظاهر شدند و فقط بدبختی و تباهی به بار آوردند. جلوگیری قطعی از بروز جنگ فقط زمانی ممکن است که انسان‌ها برای جایگزینی قدرت مرکزی و رعایت احکام آن در هریک از موارد اختلاف به توافق اصولی برسند. آقای انیشتین شما از سهولت بسیج مشتاقانه انسان‌ها برای جنگ حیرت کرده و حدس زد‌ه‌اید که چیزی درون انسان‌ها منشا اثر است و سپس از غریزه نفرت و نابودی که کار اینگونه تحریکات را آسان می‌کند نام برده‌اید. ما روان‌شناسان به وجود چنین غریزه‌ای اعتقاد داریم و سعی کرده‌ایم تظاهرات و نشانه‌های این غریزه را بررسی کنیم.

#غرایز انسانی به دو گونه‌اند:
1- غرایزی که خواهان #صیانت_نفس و وحدت زندگی هستند این غرایز را #عشقی یا تمایلات جنسی می‌نامند.
2- غرایزی که خواهان #نابودی و مرگ هستند ما آنها را به غریزه #پرخاشگری و غریزه تخریب خلاصه می‌کنیم.

به نظر می‌رسد که هیچ یک از این غرایز به تنهایی فعالیت نمی‌کنند. به طور مثال شخصی که عاشق می‌شود غریزه تصاحب و مالکیت و پرخاشگری هم در او تشدید می‌شود اما غریزه تخریب یا مرگ و ویرانگری در درون هر موجود زنده‌ای فعال است و می‌کوشد موجود زنده را به تدریج ویران و متلاشی کند و حیات را به حالت بی جان برگرداند درحالی‌که غریزه عشق و شهوانی قطب مخالف آن است که معرف کوشش‌های زندگی هستند.

امیدی به محو تمایلات پرخاشگرانه انسان‌ها نمی‌توان داشت. بلشویک‌ها امیدوارند بتوانند از طریق تضمین ارضا نیازهای مادی و رفع اختلاف طبقاتی در جامعه و برابری پرخاشگری انسان‌ها را از میان بردارند. به نظر من امیدی واهی و خیالی باطل است چون بلشویک‌ها حتی به پیروان خود نمی‌آموزند از کینه توزی و دشمنی نسبت به یکدیگر دست بردارند. هدف ما محو کامل تمایلات پرخاشگرانه انسان‌ها نیست فقط باید سعی کرد این گرایش به گونه‌ای هدایت شود که به صورت جنگ بروز نکند.

👈امروزه در جوامع اکثریتی عظیم از مردم تشکیل می‌دهند که خود استقلال و #ثبات_عقیده ندارند و به مرجع قدرتی نیازمندند که برای ایشان قادر به اتخاذ تصمیم باشد. باید دقت و کوشش بسیار به کار برد تا انسان‌های روشنفکر تحصیل کرده و دارای استقلال فکر – شجاع و حقیقت جو، از لایه‌های بالای جامعه تربیت نمود و هدایت توده‌های وابسته و فاقد استقلال را به آنان سپرد. البته وضعیت مطلوب و دلخواه اجتماعی مرکب از مردمانی خواهد بود که زندگی غریزی خود را مطیع و مقهور حاکمیت #خرد و عقل کرده باشند.

نمی‌توان تمام #جنگ‌ها را در اساس محکوم کرد. تا زمانی که قدرت‌هایی وجود دارند که بی‌رحمانه آماده نابودی دیگرانند، دیگران نیز باید خود را برای جنگ مسلح کنند از ویژگی‌های روان شناختی تکامل فرهنگی، دو وی‍ژگی از اهمیت زیادی برخوردارند یکی قدرت یابی عقل که بر زندگی غریزی غلبه نموده است و دیگری درونی شدن تمایلات پرخاشگرانه با همه پیامدهای سودمند و تمام عواقب خطرناکش.

تا کی باید انتظار داشت تا مردم دنیا #صلح_طلب شوند؟ نمی‌دانم. تنها امید من به نگرش #فرهنگی و دیگری ترس موجه از تاثیرات و #پیامدهای_جنگ است. هر چیزی که به تکامل فرهنگی یاری رساند و آن را تقویت و تسریع کند، بی گمان کاربردی مثبت علیه جنگ دارد.

دوستدار شما زیگموند فروید

@existentialistt
https://t.me/beshnofekrkon/2694

🍁🍁سیری در مبانی فقهی مرحوم استاد #احمد_قابل 🍁🍁

" بمناسبت سالروز ولادت پر برکت ایشان

❤️تولد : 9 مهر ماه 1337 - 💔 فوت : 1 آبان ماه 1391

تحصیلات حوزوی : #اجتهاد از سال 1377 با حكم مرحوم آيه الله منتظري

🍁الف ) اصول و #مبانی سه گانه فقهی مرحوم قابل

ایشان در تحقیقات اجتهادی خود به شریعت عقلانی می رسد . نکته عقلانیت ، در میان روشنفکران دینی ، سابقه داشته اما وجه ممیزه قابل ، نسبت به دیگران این است که او خوانش دین را و مشخصا خوانش فقه را از منظر عقلانی می نگرد .

کتاب او در این زمینه ،#شریعت_عقلانی بوده که در 12 بخش و 37 قسمت نگاشته اینترنتی شده است . او در این کتاب ، به سه اصل اساسی زیر که دو اصل دوم و سوم آن ، انحصاری برجسته خود اوست اتکا داشته و فتاوای خود را با نگاه تسامح و تساهل به دین ، ارائه کرده است . 1

❤️اصل اول : #عقل ،حجت اصلی و اولی است و #شرع ، حجت فرعی و ثانوی ؛ لذا شرع تنها در منطقة الفراغ عقل ، حق اظهار نظر دارد :

• 💐 #عقل، حجت مستقل باطنی است که خداوند برای بشر قرار داده است و « پیامبران الهی » و شرایع آنان ، حجت ظاهری‌اند و تنها در منطقة الفراغ عقل ، حق اظهار نظر دارند و در سایر موارد ، موظف به تأیید و تأکید حکم عقل می‌باشند . بنا بر این ، عقل ،حجت اصلی و اولی است و شرع ، حجت فرعی و ثانوی. ( شریعت عقلانی ، 6 ، بخش 5 )

• 💐 #منطقةالفراغ عقل جایی است که عقل مشترک بشری، نسبت به گزینه‌های موجود یا محتمل، هیچگونه گرایش یگانه و مستقل مثبت یا منفی الزامی ندارد و طبیعتا نسبت به آنها «بی تفاوت» است. ( شریعت عقلانی ، 9 ، بخش 24 )

• 💐 باتوجه به سکوت عقل در چند و چون مسائل عبادی ( نماز ، روزه و حج ) ، یعنی عدم اظهار نظر قطعی عقل ، در نفی یا اثبات راهکارهای پیشنهادی شرع ، حضور نسبتا مستقل و غیرقابل انکار شریعت را در این حوزه نمی‌توان انکار کرد . ( شریعت عقلانی ، 9 ، بخش 24 )

• 💐در حوزه‌ی مسائل #غیرعبادی ، رویکردهای شرعی با معیارهای موردنظر عقلای زمان نزول وحی یا زمان حضور اولیاءخدا، هماهنگی داشته و مبتنی بر « #مدارا با عقلانیت بشر در هر زمان » بوده ولی اگر با #عقلانیت مشترک بشر امروز سازگار نباشد و برخلاف رویکرد آنان ارزیابی شود و قدرت استدلال کافی برای قانع کردن عقلاء رانداشته باشد، لزوما باید تغییر کند . در این صورت، معلوم می‌شود که حکم شریعت محمدی در آن موارد، ثابت نبوده و موارد مورد نظر، از احکام متغیر شریعت بوده است . ( شریعت عقلانی ، 9 ، بخش 24 )

❤️اصل دوم : اصل #اصاله_الاباحه_عقلیه است ، یعنی اصل جواز و اباحه است ( در مقابل اصالة الحظر عقلی . )

• 💐 نتیجه‌ی عملی مبنای اصالة الإباحة العقلیة این است که بهره‌گیری از همه‌ی مواهب طبیعت و توان آدمی ، به حکم عقل مجاز است و جز با دلایل اطمینان‌آور ، نمی‌توان آدمی را از چیزی محروم کرد . ( شریعت عقلانی ، 5 ، بخش 4)

• 💐از نظر قرآن ، تمامی پیروان شرایع الهی ، حقیقتا مسلمان شمرده می شوند ، هرچند نام خود را « یهودی ، زرتشتی ، صابئی ، بودایی ، مسیحی ، یا چیز دیگری » بگذارند . ( شریعت عقلانی ،12، بخش 37 ، بند 14)

• 💐 اساس دین یگانه ی خدای یکتا ، که تمامی پیروان شرایع ؛ نوح ، ابراهیم ، موسی ، عیسی و محمد ، به آن فرا خوانده و می خوانند ، چیزی جز ؛ « ایمان به خدا ، ایمان به آخرت ( پندار نیک ) و عمل صالح ( گفتار و کردار نیک ) » نبوده و نیست . ( شریعت عقلانی ،12، بخش 37 ، بند 13)

• 💐 به همین خاطر است که بین " دین و شریعت " باید تفکیک کرد ، هرچند در برخی متون ، با تسامح ، از عنوان « دین » به جای « شریعت » بهره گرفته شده است . ( شریعت عقلانی ،12، بخش 37 ، بند 14)

❤️اصل سوم : اصل #مداراست . مدارای فقها با #عقلانیت بشر در هر زمان .

•💐 یکی از مسائل شریعت محمدی(ص) که اساس آن در فقه شیعه بسیار محکم و رایج است ، بحث « تقیه » ( به عنوان نوعی مدارا ) است . ( شریعت عقلانی ،7، بخش 14)

•💐 تقیه‌ی مداراتی تا وقتی که جامعه‌ی بشری ، زمیه‌ی پذیرش احکام شرعی را پیدا نکند ، ادامه می‌یابد و هر گاه و به هر نسبت که امکان پذیرش آنها پیدا شود ، طرح و به کار بستن آنها مجاز خواهد بود. ( شریعت عقلانی ،7، بخش 14)

•💐 رویکردهای اصیل تمامی یا اکثر این شرایع ، توحیدی است و اعتقاد به عالم دیگر در آن آشکار است.

* 💐اگر در آیین #بودا سخنی از خدا نیامده است ، درست به این خاطر بوده که مردم آن سرزمین ، از کثرت خدایان، نسبت به لفظ و مفهوم خدا اشباع شده بودند و مشکل اصلی آنان اعتقاد به خدا نبود بلکه مشکل اصلی ، کمبود شدید معنویت در روابط انسان با همنوعان و مجموعه‌ی هستی بود . ( شریعت عقلانی ،6، بخش 8)

1- مجاهدت های علمی احمد قابل، دکتر محسن کدیور
منبع : كتاب شريعت عقلاني مرحوم استاد قابل

محمد صالحی – 13/1/ 92
https://telegram.me/beshnofekrkon
http://mahsan.rasekhoonblog.com

«حجاب اسلامی چیست؟»

🖍بهروز مرادی

بر در یا پنجره‌ی بعضی از مغازه‌ها و مکان‌ها نوشته شده: به دستور این مقام و آن مقام؛ رعایت "حجاب اسلامی" الزامی است.

از خود می‌پرسم براستی حجاب اسلامی برای زنان و دختران چیست؟

آیا منظور پوشاندن مو است؟
اگر دختری شالی بر بخشی از سرش انداخته باشد و بخش دیگر سرش پوشیده نماند، آیا حجاب اسلامی را رعایت کرده؟

چه حجم از سر یا موی سر باید پوشانده شود تا نام آن بشود حجاب اسلامی؟
 
اگر زنی موی سرش را پوشاند، اما گردن و زیر گردن او پوشیده نماند، آیا حجاب اسلامی را رعایت کرده؟

اگر زنی موی خود را تراشیده باشد و شال و روسری بر سر نداشته باشد، آیا آنگاه نیازی به سرپوش ندارد؟

اگر دختری سر و موی خود را بپوشاند، اما سینه یا شکم یا ناف خود را در معرض دید قرار بدهد، آیا حجاب اسلامی را مراعات نموده؟

اگر زنی بر سر خود پوششی انداخته، اما دستانش تا آرنج یا تا بازو برهنه باشد، آیا حجاب اسلامی را رعایت کرده؟

اگر زنی بالای بدن خود را پوشانده باشد، اما پاهایش تا مچ یا بالاتر از آن بی پوشش باشد، آیا در حجاب اسلامی اش خللی وارد نیامده؟

اصلاً حد و حدود حجاب اسلامی چیست؟ و چه کسی این حد و حدود را تعیین نموده؟

آیا حجاب اسلامی، چادر است یا مقنعه یا شال یا روسری یا مانتو یا بلوز و دامن یا کت و شلوار یا پیراهن بلند یا.....؟

این نوع لباس‌ها که در قرآن به آنها اشاره نشده را چه کسی به عنوان حجاب اسلامی تعیین نموده است؟

این اماواگرها نشان می‌دهند که براستی شکل استانداردی از حجاب اسلامی توسط دین مطرح نشده و دیدگاه‌های مطرح در این رابطه، دیدگاه مفسران دین یا مأموران حکومتی است و نه نظر و موضع خود دین.
در این دیدگاه‌ها، اختلاف‌نظرها نیز بسیار زیاد و غیرقابل جمع است.

اگر قرآن معیار باشد، در این کتاب در دو موردی که به پوشش زنان پرداخته، به پوشاندن موی سر اشاره‌ای نشده:
در آیه‌ی ۵٩ از سوره‌ی احزاب، پوشاندن گریبان که زیر گردن است مطرح گردیده و در آیه‌ی ٣١ از سوره‌ی نور نیز نزدیک کردن دو سر پوشش عبامانند برای پوشاندن بدن مد نظر قرآن است.

مضاف بر این؛ در هیچکدام از این دو آیه، مخاطبانِ دعوت به پوشاندن بدن، عام نمی‌باشند، بلکه خطاب این دو آیه تنها زنان و دختران مؤمنه و خانواده‌ی حضرت رسول‌ص می‌باشند.

مهم‌تر از این امر این است که طبق آیه‌ی ۴٨ از سوره‌ی مائده؛ همه‌ی گروه‌های اجتماعی اعم از دینی و غیردینی حق و اجازه دارند شریعت یعنی سبک زندگی خود را داشته باشند و هیچ گروهی حق ندارد مفاد باورهای اعتقادی خود را به سایر گروه‌های اجتماعی تحمیل نماید و این عین باور قرآن به آزادی پوشش است.

سخن پایانی، یادآوری این نکته است که طبق آیه‌ی ٢۵۶ از سوره‌ی بقره؛ در گفتمان و محتوای دین، زور و اجبار و تحمیلی در هیچ بعدی از ابعاد زندگی نیست، بلکه هدف دین؛ همانا تبیین راه رشد و بالندگی و رستگاری از راه کژی و بازندگی و بدفرجامی است.
این عدم تحمیل و اجبار، شامل آزادی پوشش برای زنان و دختران نیز می‌شود.

بدین ترتیب؛ مفهوم حجاب اسلامی براستی مفهومی ناواضح، مبهم و غیرشفاف است که حد و حدود دقیق آن از سوی دین تعیین نگرديده و در قرآن شامل پوشاندن موی سر نمی‌باشد و مخاطب آن نیز عموم زنان و دختران نمی‌باشند.

اینهمه ناروشنی و ابهام در تعیین حد و حدود حجاب اسلامی و نیز وسعت اختلاف نظر مفسران کتاب در این باره، نشان می‌دهند که این مفهوم، فاقد بنیادهای شرعی لازم جهت استناد دینی و اعتبار جمعی است و شایسته است از اماکن حذف گردد.

                         ۶ مهرماه ١۴٠٣

🌿@drBehrouzMoradi

پ.ن:
به نظر من، طبق آیه ۵۹ احزاب، از #زنان و #دختران_مومنین صحبت کرده است نه زنان و دختران مومنه،
که آنهم #راهکار_پیشنهادی پیامبر به #مردان_مومنی است که از #آزار ناموسشان در خیابان #شاکی بودند.

https://t.me/beshnofekrkon/2220

رابطه گرگ و میش؟؟؟؟

حسینی همدانی در نماز جمعه کرج تکرار کرده که #رابطه ما با آمریکا، #رابطه گرگ و میش است.. و از عدم امکان آن سخن گفته است..

با شنیدن این ادعا، بیاد چند اتفاق مهم در این ۴۰ سال اخیر افتادم:

1⃣ جلسه ای در دانشگاه صنعتی اصفهان در اواخر دهه ۷۰ برگزار شد که مرحوم #رجایی_خراسانی که سالها نماینده ایران در سازمان ملل بود، سخنران آن جلسه بود.

در آن جلسه بر لزوم مذاکره و گفتگو و رابطه با آمریکا تاکید داشت و به این مضمون می گفت:

برنامه های کلان آمریکا در اطاقهای فکر متشکل از نخبگان سیاسی و روابط خارجی طراحی و آلترناتیوهای مختلف بر اساس اتفاقاتی که ممکن است بیفتد سنجیده و بر روی کاغذ آمده و در اختیار مجریان دولتی قرار می گیرد،

در ایران اما،
هر گروه که بر سر کار می آید، روزانه بر اساس برنامه های جناحی خود و لحظه ای، بدون هرگونه کارشناسی فراجناحی و مطابق با منافع ملی، تصمیم گرفته و اجرا می کند.

و این اشتباه بزرگ ما در اداره کشور و روابط خارجی و بخصوص آمریکاست که همواره از مذاکره با آمریکا می گریزیم.

در اینجا بود که یکی از #دانشجویان_بسیجی جلسه را بهم ریخته و فریاد زد که مگر امام نگفته رابطه ما با آمریکا، رابطه گرگ و میش است، پس مذاکره و رابطه با آمریکا خط قرمز ماست.

در جواب ایشان، مرحوم #رجائی با آرامش و محکم گفت:
من هم می گویم رابطه ما با آمریکا رابطه گرگ و میش است و گرگ و میش نمی توانند با هم مذاکره کنند،
ولی چه کسی گفته ما همیشه میش باقی بمانیم؟
چرا ساز و کار درست مذاکره را یاد نگیریم و انجام دهیم؟

این خود ما هستیم که خود را در جایگاه میش تثبیت کرده ایم.

برو گرگ شو تا بتوانی با گرگ گفتگو کنی.

2⃣ #امام در جریان جنگ ایران و عراق بارها تاکید داشتند که: جنگ بین ما و صدام، جنگ بین اسلام و کفر است و این صلح پذیر نیست.

ولی آیا در اواخر جنگ، #جام زهر را ننوشیدند و صلح را نپذیرفتند؟

و پس از آنهم، نه تتها میلیاردها دلار #خسارت جنگ را از آنها نگرفتیم، بلکه میلیاردها دلار به آنها #بلاعوض دادیم و میلیاردها دلار هم در آنجا برای آباد سازی کمک کردیم و هنوز هم ادامه دارد بدون آنکه آنها ریالی برای ما خرج کرده باشند و الان نیز در حال تکمیل بزرگترین #بندر منطقه در فاو بوده که می تواند بنادر ما را به فراموشی ببرد.

3⃣ #امام پس از کشتار حاجیان در مکه در سال ۱۳۶۶ فرمود:
اگر از #صدام بگذريم، اگر مسأله #قدس را فراموش کنيم، اگر از جنايت هاي #امريکا بگذريم از ال سعود نخواهيم گذشت. ان‌شاالله اندوه دلمان را را در وقت مناسب با انتقام از امريکا و ال سعود برطرف خواهيم کرد.

ولی بالاخره با عربستان مذاکره و صلح کردیم.

4⃣ در #تاریخ_اسلام، بارها مذاکره و صلح بین مشرکین و مسلمانان انجام شده است و کسی بر عدم مذاکره ابدی پای نفشرده است.

حال نمیدانم این #مدعیان دین و دیانت، بر چه اساس دینی و یا عقلانی، مدام دم از امتناع مذاکره با آمریکا می زنند، جز عدم درک درست از دین و سیاست ورزی و البته تامین منافع جناحی؟

محمد صالحی

https://t.me/beshnofekrkon/2688