степной новиоп

также зашёл сегодня постричься в рандомное место на карлебаха, а парикмахер оказался бухарским евреем из алматы. поболтали, поностальгировали по казахстану. спросил меня, откуда я приехал, и, услышав про армению, сообщил, что уважает аркадия думикяна. decisive armenian cultural victory, а в целом, день прошёл под следующим знаменем

сегодня познакомился (пока только виртуально) с удивительным чуваком — его предки были бухарско-еврейскими купцами, жили на территории современного казахстана, мигрировали вдоль шёлкового пути в нынешний подкитайский туркестан, по пути перемешавшись с казахами и алтайцами, а потом эмигрировали в америку. недавно он прошёл гиюр и сделал алию. в твиттере называется asian kosher cowboy. если и делать новиопов в пробирке по галковскому, то только таких

активисты «компаса» (медиа и движ левых антисионистов, которые репатриировались в израиль из россии и украины в 2022 и освещают ситуацию в палестине слогом «доксы») сегодня устроили перформанс с элементами вандализма в иерусалимском центре наследия менахема бегина, где проходили какие-то выступления русскоязычных израильских блогеров типа голденберга и эзры мора (люди правых взглядов, как оно часто бывает в израиле)

в общем, компасники залезли на крышу центра и стали бросать оттуда листовки с призывами закончить оккупацию и геноцид и нажористыми цитатами спикеров (а таковые у этой публики найти несложно, конечно. у эзры мора было что-то про закидывание мечетей свиными головами), а поверх листовок вылили вниз баллон красной краски, ну, чтобы типа как бы кровь

мне больше всего интересно, что про это думают обычные израильские сабры-работяги. приехали, значит, какие-то хипстеры из москвы, с виду одинаковые, ищут тыквенный латте и скучают по достижениям просвещённого собянизма, а тут раз — и фигачат друг друга краской по животрепещущему еврейскому вопросу. причём нормальному человеку даже непонятно, кто за что, ведь и лекции, и листовки только на русском. живописно — хоть кино снимай

кстати, считаю, что отправка северокорейских солдат на войну в украине — это неплохо. судя по последним цифрам из надёжных источников, их слишком мало, чтобы серьёзно изменить ситуацию в военном смысле, да и в плане подготовки, вооружения и мотивации они вряд ли превосходят добровольцев из лесосибирска с тремя кредитами. а вот политические последствия включения кндр в конфликт делают его глобальнее и могут заставить грёбаных западных недотрог усилить помощь. в их «красные линии» веры уже не очень много, но всё-таки больше, чем в путинские, и надо же хоть на что-то надеяться

(но что ещё какие-то люди погибнут на чужой войне — это очень жалко, конечно)

в один пост не влезло, закончу тут: помимо крыма отдельные сефарды, в том числе раввины-миссионеры, иногда приезжали к горским евреям нынешних дагестана и азербайджана и к бухарским евреям центральной азии с посылом «совсем соплеменники одичали в этой глуши, уже и иврит позабыли, молиться не умеют, сейчас мы их научим». несмотря на малочисленность таких приезжих, их деятельность очень сильно повлияла на принимающие сообщества — но только в религиозной сфере. бухарцы переучились молиться в сефардском, так сказать, стиле, но носителями ладино и бытовой сефардской культуры от этого не стали

соответственно, вердикт: органичных, постоянных, компактно расселённых сефардских сообществ ни на территории нынешней рф, ни в границах российской империи нет и не было. единичные сефардские предки у постсоветского еврея могут быть, но редко, и в большинстве случаев где-то между трушным сефардством и ассимиляцией в ашкеназов или русских соответствующий предок должен был пройти этап бытия крымчаком. если вы постсоветский еврей и слышали о сефардских корнях, очень вероятно, что их выдумали ваши условные прапра-. да, мне тоже грустно, но как есть

(теоретически в россию могло занести какого-нибудь трушного сефарда из израиля или из турции по работе или по любви, но не думаю, что таких наберётся сотня, и цельного сообщества они точно не образуют. а если говорить о любых людях с сефардскими предками, таких в рф можно найти и больше — среди международных студентов из арабских стран или латинской америки, угу)

круто, что синвар мёртв. некруто, что многие израильтяне радостно носятся по чатам с фотками с кровищей на месте ликвидации. вижу, как дамы с детьми и с цветочками на аватарке пишут: «какие красивые кадры, помогли мне вылечить депрессию 💅» ребят, ну камон, это труп, вы норм?

(как верно подмечает друган, мишлей 24:17 «при падении врага твоего не радуйся, и, если споткнется он, да не возликует сердце твое»)