Недавно по импульсу купила себе футболку с мордой гепарда на груди, люблю диких кошек. Потом внезапно леопардовые леггинсы. Вместе смотрится очень классно. А когда муж называет меня кисой, а я его котиком (простите), то потом мы смеемся, что легко сойдем за квадроберов (нет).
Итак, лонгрид про квадроберов с точки зрения процессуальной психологии и не только. Не призываю, и не протестую, но имею что сказать.
рубрика #сказать_пока_не_запретили
В процессуальной психологии все субкультуры рассматриваются как отражение теневого нерва или вытесненного психического материала общества. Тень нашей коллективной Души проявляется схожим образом, что и у частной:
1. Происходит то, что отражает нас как зеркало, но мы не хотим это замечать и признавать, раздражаемся и осуждаем.
ИЛИ
2. Выпукло воплощается то, что нам было по каким-то причинам запрещено проявлять, даже если мы этого хотели. Когда-то это выдавили в подвал коллективного сознания, а потом оно вырывается оттуда порой в удивительных, изящных или страшных формах.
Подавленная энергия никогда не исчезает, а ждет своего времени отыграться.
Например, движение хиппи появилось во времена военных конфликтов, политического подавления прав и свобод человека, разобщенности и пуританской морали. Хиппи проживали собой пацифизм, общность, любовь, радикальную свободу в стиле жизни, которым не давалось легального места в обществе. И это тоже тень.
В моей юности расцветали такие субкультуры как готы (как отражение агрессии и ненависти к другим), эмо (романтизация страдания и ненависти к себе), металлисты и другие. И они также оголяли какую-то травму общества, реализуя то, что не нашло адаптивной и ресурсной формы, не было сконтейнировано иначе. Это большая и глубокая тема.
В сравнении с тем, какую опасность я ощущала в детстве проходя по двору вечером, квадроберы для меня выглядят безобидно. Опасное - это взрослые, ведущие себя как животные, но уверяющие, что они люди.
Но если в суть, то об этом явлении мы также можем подумать сначала из коллективной парадигмы:
Отражением какой тени общества является эта субкультура? Какое сновидение социума, какой его бессознательный материал нашёл вот такую форму?
Здесь однозначно говорить пока сложно, но поразмышлять приходите в комментарии.
Важно: не имеет значения «кто первый начал». То есть, не нужно искать зачинщиков явления. Если оно приживается в нашей стране - значит есть для того почва и основания.
Но давайте заглянем еще и в личностный слой. Что делать, если ваш ребенок заинтересовался квадробикой?
Во-первых, не падать в обморок, а посмотреть в детали. Любой участник субкультуры находится в ней для реализации глубинных (часто неосознанных) потребностей, которые не знает как реализовать иначе. Когда желаемое получено - интерес угасает.
Например, это может быть потребность в сопричастности с другими, в принятии, в безопасности, в возможности выражать агрессию, изучать свои внутренние силы, отличаться и прочее. Поэтому прежде чем пытаться изгонять беса ладаном, полезно разобраться, есть ли он вообще.
То есть, попробовать познакомиться с той частью Души вашего ребенка, которой зачем-то требуется такое проявление. Задать вопросы. Исследовать. Оценить риски, ресурсы и безопасность.👇 👇
Итак, лонгрид про квадроберов с точки зрения процессуальной психологии и не только. Не призываю, и не протестую, но имею что сказать.
рубрика #сказать_пока_не_запретили
В процессуальной психологии все субкультуры рассматриваются как отражение теневого нерва или вытесненного психического материала общества. Тень нашей коллективной Души проявляется схожим образом, что и у частной:
1. Происходит то, что отражает нас как зеркало, но мы не хотим это замечать и признавать, раздражаемся и осуждаем.
ИЛИ
2. Выпукло воплощается то, что нам было по каким-то причинам запрещено проявлять, даже если мы этого хотели. Когда-то это выдавили в подвал коллективного сознания, а потом оно вырывается оттуда порой в удивительных, изящных или страшных формах.
Подавленная энергия никогда не исчезает, а ждет своего времени отыграться.
Например, движение хиппи появилось во времена военных конфликтов, политического подавления прав и свобод человека, разобщенности и пуританской морали. Хиппи проживали собой пацифизм, общность, любовь, радикальную свободу в стиле жизни, которым не давалось легального места в обществе. И это тоже тень.
В моей юности расцветали такие субкультуры как готы (как отражение агрессии и ненависти к другим), эмо (романтизация страдания и ненависти к себе), металлисты и другие. И они также оголяли какую-то травму общества, реализуя то, что не нашло адаптивной и ресурсной формы, не было сконтейнировано иначе. Это большая и глубокая тема.
В сравнении с тем, какую опасность я ощущала в детстве проходя по двору вечером, квадроберы для меня выглядят безобидно. Опасное - это взрослые, ведущие себя как животные, но уверяющие, что они люди.
Но если в суть, то об этом явлении мы также можем подумать сначала из коллективной парадигмы:
Отражением какой тени общества является эта субкультура? Какое сновидение социума, какой его бессознательный материал нашёл вот такую форму?
Здесь однозначно говорить пока сложно, но поразмышлять приходите в комментарии.
Важно: не имеет значения «кто первый начал». То есть, не нужно искать зачинщиков явления. Если оно приживается в нашей стране - значит есть для того почва и основания.
Но давайте заглянем еще и в личностный слой. Что делать, если ваш ребенок заинтересовался квадробикой?
Во-первых, не падать в обморок, а посмотреть в детали. Любой участник субкультуры находится в ней для реализации глубинных (часто неосознанных) потребностей, которые не знает как реализовать иначе. Когда желаемое получено - интерес угасает.
Например, это может быть потребность в сопричастности с другими, в принятии, в безопасности, в возможности выражать агрессию, изучать свои внутренние силы, отличаться и прочее. Поэтому прежде чем пытаться изгонять беса ладаном, полезно разобраться, есть ли он вообще.
То есть, попробовать познакомиться с той частью Души вашего ребенка, которой зачем-то требуется такое проявление. Задать вопросы. Исследовать. Оценить риски, ресурсы и безопасность.
