أَنْدَلُسِيَّـاتْ°•

°•

‏"لمّا جلسَ الشافعي بين يدي مالك وقرأ عَليه، أعجبهُ ما رأى من وفور فطنته، وتوقّد ذكائه، وكمالِ فَهمِه، فقال: إنِّي أرَى الله قَد ألقَى على قلبِكَ نورًا،
فلا تُطفِئهُ بظُلمَةِ المَعصِية"

- الداء والدواء.

°•
وبيننا نسـبٌ في الحـبِّ مُتَّصـل
إنَّ المحبَّة في أهـلِ الهوىٰ نسـبُ

أهلُ الحديثِ هم صحـبُ النـبي 🤍
وإن لم يصحبوا نفسه أنفاسَهُ صحبُوا

🦋🌎

°•
طبعا كل شيء وجدت له حلا إلا الآجرومية مهما استدركت فيها أجدني متأخرة عن الركب 💔

°•
قاعدة جميلة بدأت أعمل بها منذ أيام أراحتني من تراكم الأعمال التي علي اتمامها وأيها يكون أولاً:

🔖ما دخَل وقتُه وجبَ عَمَلُه🔖

عبارة قصيرة لكنها تختصر الكثير من الجهد والتشتت 🦋🌳

°•
لم أتصنع يومًا ودًا
ولم أقل كلمةً من وراءِ قلبي
لم أمتدح أحدًا نفاقًا، ولم أنكر فضلًا
أينما مررتُ، مررتُ صادقةً، صريحة القولِ، عفوية الردِ.
كُنت أنا في أي جلسةٍ، وكنت نفسي في أي مكانٍ
لا أتصنعُ ودًا ولا أدعي حبًا، أقول أنّي أحبك وأعنيها
لا أحمل ضغينةً لأحد ولا أرى سببًا يجعلني أكون غير نفسي، لا أجلس في مكانٍ مليءٍ بالمشاحنات، إما جلسةً دافئة تغمر روحي حبًا أو اعتزالًا تامًا للأشخاص.


☁️📚💕

"قد يقترن بالحزن ما يثاب صاحبه عليه ويحمد عليه؛ فيكون محموداً من تلك الجهة لا من جهة الحزن، كالحزين على مصيبة في دينه وعلى مصائب المسلمين عموماً، فهذا يثاب على ما في قلبه من حب الخير وبغض الشر وتوابع ذلك.
ولكن الحزن على ذلك إذا أفضى إلى ترك مأمور من الصبر والجهاد وجلب منفعة ودفع مضرة: نهي عنه".

ابن تيمية

مالي سوى نفسٍ تعِزُّ علىٰ الشِّرا
قد بعتُها لله والله اشتـرَى !

اختبار شديد وابتلاء صعب تمرّ به الأمّة الإسلامية اليوم بما يجري من مجازر ودماء واحتلال وطغيان من الكيان المحتلّ وأعوانه.
فنحن نصبح ونمسي على أخبار الـدماء والأشلاء والتعذيب والتشريد والاعتقالات والتجويع والقهر، فنعيش بذلك اختباراً حقيقيا لإيماننا ويقيننا، وصدقنا وإخلاصنا وعلمنا ودعوتنا.
ونعيش اختباراً في محبتنا لله ورسوله هل نقدمها على محبة أنفسنا ودنيانا -فنضحي ونبذل- أم نقدم محبة أنفسنا فتنشغل بمصالحنا ونُعرض ونلهو ونلعب؟

نعم، نحن نُبتلى اليوم كما ابتلي الرسل وأتباعهم: (حتى يقول الرسول والذين آمنوا معه متى نصر الله)
ويُقتّل إخواننا ويعذّبون كما قُتلت سميّة (التي طُعنت بالرمح في قُبُلها) وياسر ومصعب وحمزة (الذي بُقرت بطنه ومُثّل بجثته) وزيد حِبّ رسول الله وجعفر (الذي قطعت ذراعاه وتلقى جسمه خمسين ضربة بالسيف والرمح)، وأنس بن النضر (الذي لم يبق في جسمه مَعْلَم يُعرَف به) بل كما قُتل الأنبياء على أيدي أجداد هؤلاء المحتلين الظالمين (قل فلم تقتلون أنبياء الله من قبل)
ثم ماذا بعد كل ذلك؟ للشهداء جنّة عرضها السماوات والأرض، وللكفار نار جهنم، وللمؤمنين الناصرين للحق الثابتين عليه: النصر والتمكين؛ وهذا هو التاريخ فاقرؤوه، واستحضروا شعور بلال بن رباح حين أذّن يوم فتح مكة وقد كان سابقا يُجرجر في طرقاتها ويُعذَّب (وأخرى تحبونها نصر من الله وفتح قريب وبشّر المؤمنين)

نعم؛ هو اختبار صعب وعسر ولكنه -بإذن الله- بداية نهاية الظلم الطويل الذي خيّم على الأمة وقيّدها، وشوّه مفاهيمها ومبادئها، وسلّط فساقها على صالحيها، وفجّارها على أبرارها، وأشغل كثيراً من أبناء الأمّة بالحفلات والمجون والغفلة والأفكار الزائفة.

وبداية النهاية هذه إنما تكون حين نصحو ونعي فنتبرأ من الظلم والظالمين والنفاق والمنافقين ونفهم أنه ليس لهذه الأمة إلا أبناؤها المخلصون فننصرهم وندعمهم ونضحي في سبيل ذلك، ونصنع أنفسنا وأبناءنا على هذا الدرب والطريق، ونترك جمود الحياة المعاصرة الرتيبة التي جمّدت الروح وقيّدت الإنسان وجعلته مجرد ترس في عجلة الدولة الحديثة الطاحنة لكل شيء إلا ليكون عبداً للوظيفة من بداية دراسته وحتى موته وهو لا ينظر إلا إليها؛ فيتعلم لأجلها ويوجه طاقاته إليها ثم يخاف من فقدانها ويتعلق بمن "مَنّ عليه بها"، ثم بعد ذلك يتساءل لماذا أنا عاجز؟

هذا؛ وإن من سنن الله أن صحائف حساب الظلم والبغي تفتح في الدنيا قبل الآخرة -ولكن بميزان الله لا بميزان حسابتنا واستعجالنا-،
وسيسلط الله على هؤلاء القتلة من يسومهم سوء العذاب: (وإذْ تأذن ربك ليبعثن عليهم إلى يوم القيامة من يسومهم سوء العذاب)
كما سيرى الخائنون الذين حاصروا غزّة وأعانوا الاحتلال عاقبة خيانتهم وخذلانهم،
وسيرى الماكرون الذين سلطوا سفهاءهم لحرب القائمين بنصرة الدين عاقبة مكرهم؛
فكل شيء عند الله مكتوب وله حسابه ولولا أنها الحياة الدنيا لما رضي الله أن يصاب المؤمنون بذرّة أذىً (ولو شاء الله لانتصر منهم ولكن ليبلو بعضكم ببعض) وإنما يطول عمر البلاء وزمانه ابتلاء واختبارا للمؤمنين وفتنة للظالمين، والله لا يخشى أن يفوته أحد؛ فلا يستعجل بعذاب أحد -سبحانه- وإنما يدبّر كل شيء بحكمته وقوّته.

كما سيرى المؤمنون الذين يسعون لإحقاق الحق وإبطال الباطل عاقبة بذلهم وعطائهم وتضحيتهم: (ولينصرن الله من ينصره)

لقد كان هذا العام الكامل الذي مرّ منذ بداية أحداث غزّة كافياً ليرى الناس الحقائق، ومن لم يرها إلى اليوم فلا رآها طول عمره، ولا يُنتَظَر منه بعد ذلك شيء، فويل للغافلين، وويل للراقصين اللاهين، وويل لمن فتن الناس وألهى الشعوب ومنعها من نصرة إخوانها، وهنيئاً للصابرين، وهنيئاً للشهداء، وهنيئاً للمتمسكين بحسن ظنهم بالله تعالى.

نحن نعيش اليوم في هذه الصفحة المؤلمة، وغداً ستقلب الأمة -بإذن ربها- هذه الصفحة لتعيش صفحة التدافع، ثم صفحة التمكين؛ والله غالب على أمره ولكنّ أكثر النّاس لا يعلمون.

المتابع للأحداث وما يجري في غزة -تحديدًا- في شمالها، ومن لديه حصيلة ولو قليلة في قراءة السيرة، يدرك أن حصار أهل غزة ومنعهم من أهم مقومات الحياة، هو  كحصار النبي ﷺ في "الشعب"، حيث كان أول حصار تعرض له المسلمون في عهد النبي ﷺ، فدعى الرسول: «اللهم منزل الكتاب، سريع الحساب، هازم الأحزاب، زلزل الأرض من تحت أقدامهم»، فهزمهم الله شر هزيمة.


فاللهم منزل الكتاب، سريع الحساب، هازم الأحزاب، زلزل الأرض من تحت أقدامهم، أرينا في المعتدين الغاصبين عجائب قدرتك يا حيّ يا قيوم، ونجيّ المستضعفين، وقوي أواصر المجاهدين.

اللحظات الأولى للمجزرة المروعة التي ارتكبها الاحتلال في مشروع بيت لاهيا شمال غزة، واستشهد فيها أكثر من 100 فلسطينياً غالبيتهم من الأطفال والنساء.

100 شهيد في مجزرة مشروع بيت لاهيا

مجزرة جديدة مروّعة في #بيت_لاهيا ارتقى بسببها العشرات من أهلنا إلى الدار الآخرة.
اللهم تقبلهم في الشهداء،
وفرّج الكربة عن الباقين،
واربط على قلوبهم..
اللهم عليك بالمحتلين المجرمين وأعوانهم من المنافقين وهيئ لهذه الأمة أمر رشد وانصر دينك وعبادك المستضعفين، حسبنا أنت ونعم الوكيل.

كنت مضيعته :)

https://tellonym.me/Andalossia

-

#جباليا_غزة !

يُعاني مِن شدّة الكرب وطول البلاء، حتى يَصِلَ إلى مرحلةٍ تنقطِع عنه فيها الأسباب، ويجفوه الأصحاب، وتُظلِمُ عليه الدنيا وتُغلَقُ في وجهه الأبواب؛ فلا يذكُر وهو في هذه الحالة إلاّ الله: ليقينه بقُدرته وقُرْبه وسَعَة رحمته وعظيم كرَمِه.
" صلاة الفجر ١٤٤٥/١٢/٤هـ "

°•

رضا تام، ولو أنّ الأيام لا تسير كما أحب، أو كما أشتهي، أو كما ينبغي عليها أن تكون، لكنني وحيث أكون هنا، أجلس برضًا لا ينتابني فيه سخط، ولا جزع، رضَا من خسرَ كل الأشياء ومَلك نفسه.


🦋🌎📝

°•
أولئكَ آبائي فجئني بمثلهِم
إذا جمعتنا يا جرير المجامع!

#خالد_الراشد