Alimdjanov versiyasi

17-аср географи Маҳмуд ибн Вали фикрича Тошкент Моварауннаҳрга кирмаган. Қизиқ, аҳолимизга берилган таъриф ҳали ҳам ўзгармабди)))

16-асрда қизиқ воқеалар бўлган экан. Масалан, Абдуллахон II га қарши қозоқ хони Таваккал рус подшосига Эрон бирлан бирлашиб Бухорога қарши уруш очишни таклиф қилган экан! Тарих ўзгармас эканда))))

Йирик шарқшунослар фикрича "Тузуки Темур" сохта манба экан.

Келилар, албатта.
Завқ олинглар

Навоий тарихни яхши билган экан

15-асрда ҳам ихтирочилар бўлган экан.
Лекин Навоийдан хафа бўлган экан)))

15-асрда маънавият бўлмаган экан))))

Навоий "маънавиятчи" бўлган экан)))

Алишер Навоий ҳажга бормаган эканлар.

Сабабини Хондамир батафсил ёзган экан.

Ҳозиргилар эса ...
Майли гапирмиман

Тошкентни айланарканман жуда кўп баннерларга кўзим тушди. Бу галдаги сайловлар "одамбашара сайловлар" экан))) Етиб келдик шу кунларга. Бундан ҳам қизиқ ҳолатни кўрдим ва эшиттим. Бир партия "ишчиси" ТВдан чиқиб "партиямизнинг асосий мақсади тарбиядир" деди))))) "Тарбия" партиянинг ишига айланибди)))) Чинакам "одамбашара сайловлар" экан бу йил!!!

Бизда илмий ишлар шундай ёқланади)))

Гоҳида Лениннинг сайловлар ҳақидаги гаплари тўғримикана деб ўйлаб қоламан))) Астағфируллаҳ

O'zbek kinosi tarixi bu - SSSRning ijtimoiy - siyosiy va madaniy propagandasi taʼsiri ostidagi xotin-qizlarning ozodlik kurashi tarixi edi. Chunki ovozsiz filmlardan tortib to 1940-yillargacha bo'lgan davr - patriarxal (feodal) tizimga qarshi kurash va xotin-qizlar ozodligi, ijtimoiylashuvini targ'ib qilish asosiy mavzular hisoblangan. Bu holatga gender tengligi nuqtai nazaridan qaralsa o'zbek kinosi tarixining eng katta yutuqli davri va go'zal tarix edi))
Lekin meni boshqa narsa o'ylantiryapti. Oxirgi yillarda davlat budjeti hisobidan suratga olinayotgan filmlarning(tarixiy shaxslar, jadidlar va boshqa...) hammasida patriarxal (erkak) obrazi birinchi planda. Bu degani zamonaviy o'zbek (davlat) filmlarida patriarxal obrazning propagandasi ketayapti. Do'stlar, bu holatni ijobiy baholab bo'lmaydi.

@artjingo

Урсула фон Дер Ляйенга подписка қилиш рекомендацияси келибди манга)))
Общий танишларим йўқ эдику))))

Жадидчилик ҳаракати ҳақида биринчи илмий иш (диссертация) 1937-йили тарихчи Зариф Ражабов томонидан ёзилган экан. Яъни, Сталин даврида бу мавзу запретда бўлмаган. Нимагадир, ҳозир кунда "совет ўзбек интеллигенти» ҳақида ёзилаётгани йўқ. Балки вақти келгандир... Ёки запрет мавзумикин)))

https://islamperspectives.org/rpi/items/show/16197 Сталин пайтида Ўзбекистонда таниш-билишчилик ва коррупция кучли бўлган экан!!! Қизиқ факт шундаки, коррупционерларни ишдан олиб қамашни ўрнига Москва ўқишга юборишар экан)))
Кўп ҳолларда ҳукуматни танқид қилганларни ҳам Москвага ёки Ленинградга ўқишга юборилган экан.
Шундай қилиб, порахўр ёки танқидчи бўлсанг ҳам керак бўлган инсон совет давлатига. Бекорга Сталинни соғинишмас экан!))))

Сергей Нарышкин фикрича: славян ва туркийларнинг бирдамлиги рус давлатчилигининг асоси экан. Маълумот свежий)))) Зўр мафкура! Энди туркийлик нима бўлади?))))

https://islamperspectives.org/rpi/items/show/21605 1962-йилда Тошкентда Совет иттифоқининг мусулмонларининг конференцияси бўлган экан. Қизиқ томони шундаки бу конференция тўлиқ сценарийси ишлаб чиқилган, яъни ҳар бир гап назорат қилинган. Ҳозир ҳам шундай аслида))) Гап бошқа нарсада: давлат ва дин муносабатларида! Дунёвий давлатда диний уламоларнинг сиёсатга аралашиши ва халққа ақл ўргатиши нонсенс. Умуман олганда, дин ва давлат орасидаги муносабатларда сўз эркинлигининг алоқаси йўқ! Бу муносабатларда сўз эркинлиги мантиқсизликни келтириб чиқаради))) Ёки давлат мантиғига бўйсунади))) Учинчи йўл йўқ, афсуски, дўстлар!

Птздец бля нах))) эртакни додаху́жаси))
Кейинги эртак Бухоро амирлиги ва акш ташки сиёсатига баґишланса хайрон колмаймиз.

Борган сари У́збекистонда тарихчиликка даъвогар пиздаболлар ку́пайиб кетяпти)))