قناة الشاعرين أبي إبراهيم حسن الخميسي وأبي عبد الله الحبشي

جديـــــــــــد دار القرآن والحديث بحصوين تقدم لكم:ـ


قصيدة للأخ أبي جعفر الرازحي حفظه الله


إلقاء الأخ عبدالرحمن الحبشي حفظه الله


الزمن:02:55/د



الأحد 5/ربيع أول /1446
---------------------------------
🔻 للاشتراك في القناة الرسمية للشيخ عبر التيليجرام👇🏻
https://t.me/abuamroalhgoury


🔻 الصفحة الرسمية للشيخ عبر تويتر 👇
https://twitter.com/sh_abuamro 

🔻 للاشتراك في مجموعة الشيخ عبر الواتس آب 👇🏻

https://chat.whatsapp.com/ECS4fChtbfBIxkTPvH9u9T
📻 ولمتابعتنا عبر الإذاعة تردد قناتنا FM 87.5

♦️قصيدة ترحيبية قيمة


⚡بفضيلة الشيخ العلامة محدث الشام وخليفة الإمام الألباني رحمه الله/ أبي أسامة سليم الهلالي والشيخ الفاضل والداعية المبارك/ أبي عيسى علي العفري حفظهما الله


◻️بعنوان/ وبل الغمامة في الترحيب بالشيخ العلامة سليم بن عيد الهلالي أبي أسامة

✍كلمات الأخ الفاضل الشاعر/ أبي عبد الله عبد الرحمن بن جمال الحبشي حفظه الله

🎤إلقاء الأخ/ أبي كعب عبد الملك بن صادق الحبشي حفظه الله


🎧ألقيت بعد صلاة مغرب ليلة السبت الموافق (٢٠/صفر/١٤٤٦هـ) قبل محاضرة الشيخ سليم الهلالي في مسجد الأنصار

📍الدال على الخير كفاعله

https://t.me/alhmisy_alhbshi

💫تبيين الخطر في كلام المدعو خضر (٢)💫

الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه ومن والاه واقتفى أثره واتبع هداه
أما بعد

👈أما ما جئت بها من الشبه الهزيلة والأقوال الرذيلة

فإما أنك جاهل مقلد أو أنك معاند ملبس فهذه الشبه التي أتيت بها قد ردت عليكم وقد أبينت فقد وضح الأخ الكاتب في قناة الإيمان مراده ومع ذلك قد أعلن تراجعه فلم الصراخ والعويل يا أشباه الرجال

👈وأما رميك بالتعصب لمشائخنا وعلمائنا وزعمك أنهم ظلموكم وألصقوا عليكم الأقاويل وأن المشايخ تواطؤوا بالباطل

أقول كذبت ورب الكعبة أترمي العلماء بمثل هذه الفرى المصنوعة والتلبيسات الموضوعة سبحانك هذا بهتان عظيم فلم يتعصب المشايخ حفظهم الله بل حاولوا جمع الكلمة بقدر استطاعتهم وحاولوا الإصلاح بما يطيقونه من وسائل لكن الغمر مصطفى لا يعلم كيف يتعامل مع العلماء لأنه لقيط ولا يعرف كيف يكون الصلح فأعرض وأدبر وأبى وعاند ومع ذلك عالجه مشايخنا الرحماء بقدر ما يستطيعون وتنازل الوالد حفظه الله عن أشياء كثيرة لكن مصطفى لج في العصيان وأبى السير مع الإخوان فصار كما يقال آخر العلاج الكي
أفبعد هذا ترمي مشايخنا بالتعصب والهوى لا أم لك
ولحومهم سم وسقم ذقته
ولربما تسجى على الأكفان
ما تعرفون قدر أنفسكم أنتم وغمركم اللقيط وما تحسنون إصلاح أخطائكم ولا تعديل
زلاتكم ثم تريدون أن ترموا العلماء بالكذب والإفتراء
هيهات هيهات لن تضروا إلا أنفسكم ولن تذلوا إلا أنفسكم وبيننا الأيام بإذن الله تعالى

👈قولك (ثم  لاحظوا أيها الإخوة هل يكون الشخص منحرفا،وخارجا عن منهج  السلفي بعدم دراسته عند.....)وقياسك الشيخ العلامة محمد آدم الإتيوبي رحمه الله بهذا الغمر

أنت تعرف ربما أكثر مني ممن تعلم مصطفى بل قد ذكرت في كتابتك فما حالهم هل هم أهل سنة؟ هل عقيدتهم صافية؟ الجواب معروف
فمن أين تعلم السنة؟
يا أحيمق العلامة الإتيوبي رحمه الله وإن كان قد تعلم في بلاده فقد ذهب إلى السعودية وتعلم السنة وتعلم العقيدة الصحيحة وأزال الأدران التي أخذها من مشايخ بلاده
أما مصطفى فمن أين أخذ السنة؟

👈قولك (المشايخ الذين تكلمتم فينا خصوصا في أبي نبراس هل لكم دليل في طعنكم فيه؟؟ وكان بإمكانكم التواصل معه،والتثبت منه....)

يا أحيمق جمع من المشايخ قد جاؤوا إلى الحبشة وحاولوا الإصلاح وجمع الكلمة ولكن غمركم مرة شرد ومرة أبى أن يجاوب ويرد الإتصال ومرة ومرة فماذا تريد أكثر من هذا التواضع

👈 وتريد أيضا أن تبرر له شروده من الجلسة التي عقدت باتفاقه
كيف وقد خالف الشرع والعرف؟ لو كان ما كان تنزلا على ما قلته بإمكانه أن يقول نقاشنا الليلة في هذا الموضوع فقط والموضوع الآخر له وقت آخر هذه رجولة
أو يقول أعتذر عن الجلسة لكذا وكذا وكذا حينها يعامل معاملة حسنة أما أنه يشرد ويهرب كما يهرب الفأر إذا أبصر القط فهذا والله عار عليه

👈أما اتهامك لإخواننا حفظهم الله بأنهم حزبيون واتهمت أخانا الفاضل أبا قتادة أنه مكن للحزبيين الحضور تلك الليلة

هذا ليس اتهام لهم فقط بل اتهام لجميع الدعاة والمشايخ الذين اجتمعو تلك الليلة بهذا الأمر بأنهم يجالسون الحزبيين
كذبت ورب الكعبة بل هم أهل سنة على ثبات واستقامة نسأل الله أن يثبتنا وإياهم على السنة وأن يهديكم إلى الحق
وما أدري لعلك قد اختلطت وخرفت وما صرت تعي ما تقول وحسبنا الله ونعم الوكيل
وحكاية قولك فقط كاف في الرد عليه
والله الموفق

✍️كتبه✍️ أبو عبد الله عبد الرحمن بن جمال الحبشي
١٤٤٦/١/٧

💫قناتنا على التلجرام
https://t.me/alhmisy_alhbshi

💫تبيين الخطر في كلام المدعو خضر (١)💫
الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه ومن والاه واقتفى أثره واهتدى بهداه
أما بعد
فقد قرأت كتابة لرجل يدعى خضر بن جمال زعم فيها أنه وضح وأبان وأقام الحجة والبرهان ولكنه لبس وافترى وعلى أهل العلم والخير اجترى
ملأ كلامه بالكذب الواضح والضلال الفاضح لا نحوا نحا ولا صرفا صرف ولا لغة قفا وبلاغة عرف
دافع فيها عن الفرقة التكفيرية وأقذع في مشايخ الدعوة السلفية في الديار الحبشية وما أثر كلام هذا الغمر فيهم أبدا ولكن كي لا يغر به بعض الجهلة من أتباعه وكي لا يظن أنه تميز بِيَراعِه سأقف مع بعض ما كتب وأفضح ما كذب فيه بإذن الله تعالى
فأما قولك وممن بغى على عباد الله بغير حق ولا برهان في أوساط السلفين في الحبشة،جمال بن  ياسين ومن إليه من أذنابه كأمثال كمال،وسلطان،وأبي قتادة  هدانا الله وإياهم وهآؤلآء الناس يا إخوة
أقول لك أولا تعلم الإملاء فقد زدت فساد معنى الكلمات بفساد كتابتها وإملاءها
👈وأما رميك بالبغي لهؤلاء الدعاة والمشايخ حفظهم الله ورعاهم فحش منك وبذاءة من لسانك فهم بفضل الله وتوفيقه يعتبرون من كبار مشايخنا ودعاتنا القائمين على هذه الدعوة السلفية في الحبشة قابضين عليها بيد من حديد على رأسهم شيخنا وشيخكم -على رغم أنوفكم- أبو عبد الرحمن جمال ومن إليه من الدعاة الأماثل والرجال البواسل حفظهم الله
فغض الطرف إنك من لقيط
ولا تظنن بأنك ذا خطاب

👈وأما شماتك بما حصل من الخلاف السابق الذي قد أزيل بفضل الله يدل على فساد في قلبك وفساد في منهجك وقد حصل بحمد الله ما يحزنكم وسيستمر بإذن الله ولا مجال لتحريشكم ومحاولتكم خلخلة الصفوف والبلبلة بين الأحبة هيهات هيهات بإذن الله تعالى
👈فالخلاف واقع وقد حصل من الصحابة أن اقتتلوا ووقع ما وقع ولكن اجتمعوا ووحدوا كلمتهم بعد توفيق الله لهم

وقولك وقد من الله على السلفين في الحبشة حين مكن لهم من يدرسهم التوحيد والعقيدة ومنهج السلف الصالح ،وينافح.... ثم ذكرت في مقدمتهم مصطفى التكفيري
سبحان الله
مما يثير العجب والإستغراب حين أن يعزى الأمر إلى غير صاحبه
أين كان مصطفى عند ما جاهد الوالد حفظه الله ومن معه من الدعاة إلى الله وأسس هذه الدعوة في بلاد الحبشة ونابذ هو  وإخوانه ودافعوا عن الدعوة السلفية ولاقوا ما لاقوا من الصعاب
وما جاء هذا الغمر -أعني مصطفى - إلا بعد أن انتشرت الدعوة انتشارا هائلا وعرف الناس التوحيد والسنة ومصطفى كان يتقلب بين أحضان الصوفية وأصحاب الجمعيات وعند من يرى تكفير شيخ الإسلام ابن تيمية رحمه الله
👈ومن الذي بين لهذا الغمر دعوة أهل السنة ووضح له منهج السلف بالتفصيل وأزال عنه درن الجمعيات والبدع آنذاك إلا الوالد حفظه الله
ولكنكم قلبتم ظهر المجن لمن علمكم ودلكم على الطريق السلفي المنير
👈ولا تحاول أن تذكر ما حصل في حال الخلاف والوقائع التي وقعت فقد حصل فيه التسامح والعفو بفضل الله
وأما مشابهتك دعوة مصطفى اللقيط التكفيري بدعوة شيخنا العلامة يحيى بن علي الحجوري
فهي كمن أراد أن يجمع بين الثرى والثريا
👈ولم يكن سببا لجمع الكلمة أبدا
إذ لو كان سببا لجمع الكلمة لما أتى إلى طرف واحد ولحاول في ذلك الوقت جمع الإخوة ولكنه ملبس مدسوس عامله الله بما يستحق
أما ذكرك لمسألة العذر بالجهل ومحاولتك لتبرئة اللقيط التكفيري من تأجيجها وبدائتها
أقول لك هذا جهل منك بالقضية وعدم معرفتك لها
فقد جلس معه الوالد حفظه الله ليلة كاملة يبين له هذه المسألة ويشرحها له فلما علم جهله في هذه المسألة حذره من الخوض فيها لكنه لم يسمع نصيحة مشفق وأبى وغامر تلك الأمواج المستعصية حتى غرق فيها وأتى بما أتى من الطوام والتكفير
وما قيل فيه تكفيري إلا بعد ما وضح منهجه وسيره وظهرت منه مقولات بائرة ليس هذا المقام محل بسطها
وليس كما زعمت أيها الأحيمق في كتابتك

         يتبع إن شاء الله.........

✍️كتبه✍️أبو عبد الله عبد الرحمن بن جمال الحبشي
١٤٤٦/١/٦

💫قناتنا على التلجرام
https://t.me/alhmisy_alhbshi

🌹ترفيه🌹

ولحم الثور فوق الصحن باد
على حال كما خلق الإله

طريا لم يعد قتلا بطبخ
فقتل الذبح كاف إخوتاه

وفلفل دارنا بالسمن مزجا
مع السكين هذا ما تراه

فهذا إخوتي أشهى طعام
لدي مفضل فيما سواه

عبـــ١٤٤٥/١٢/١٠ــــدان الحبشي

بسم الله الرحمن الرحيم
إلى إخواني وأحبائي وأصدقائي وجميع أهلي أقول:

تقبل الله منكم صالح العمل
وجمل الله عيدا زان بالأمل

وعود الله هذا العيد عيدكم
وطاب يوما بطعم اللوز والعسل

عبـــ١٤٤٥/١٢/١٠ــــدان الحبشي

إظهار السرور في الأعياد : من شعائر هذا الدين.اهـ فتح الباري443/2
انشروها في المواقع.

أيا طيرا يحلق فوق رأسي
أراك تجيد تتويج العروس

أراك تجيد تبليغا لشعـــري
وحاجات سأجعلها بكيس

تقدمها لذاك الخل سرعا
وتهديه مع العطر النفيس

إلى ذاك الرفيق رفيق درب
إلى شيث الهنا وأبي أويس

فبارك ربنا عرسا سعيدا
بعيد من نكاد أو تعوس

وإن كنت البعيد بأرض يمن
ولم أطعم لقيمات التيوس

فقد أرسلت نظما من قريض
عليه سبائك الدر النفيس

١٤٤٥/١١/٢٥

بسم الله الرحمن الرحيم

فقد سمعت نغمة يسيرة وهوشة حقيرة ولهجة كسيرة زعم قائلها أنه شعر من الأشعار وما حسبته إلا شعيرا على حمار وتبنا مع غبار
ظن أنه بهراءه أبان وأتى بالحق والبرهان ولم يدري بأنه تحت البركان
إذا قال الحمار الشعر يوما
يكون الشعر يومئذ شعيرا

خبط المغرور أبي العباس الشعرور

شعير أم شعيرات الكلاب
أم التبن الممازج للتراب

أم القول المركب ذاك نظم
تلفلف من رفات والسباب

أتيت به وقمت على فئام
قباع الجهل فيهم كالقباب

فلا يدرون ما تلقي ولكن
يخالون الأحيمق في انتداب

فلا نحوا ولا صرفا يراني
ولا لغة ولا حسن الخطاب

فمرفوع تغيره بخفض
ومخفوض يرقى لانتصاب

وتنزع حلة الكلمات عنها
وتلبسها من القذر اللعاب

وتحسب أن سبكك مستقيم؟!
فهذا الأمر من عجب العجاب

تذم الغمر شيخك في عصيد
وأنت تظنه مدح المهاب

(لقد كنت السلاح لحزب شر)
نطقت بها وأنت على ارتياب

تدافع عن لقيط قد تردى
وتضعف ضعفه بالإنكباب

جويهل لم ينل شرف التلقي
وحاول قفزة للإنتجاب

قأوقع نفسه واندق أرضا
ولم يعد الجويهل لانتصاب

ويوما بعد يوم في انحطاط
وبعد بين لخطى الصحاب

وتكفير وتبديع وبغي
ورمي بالغلو بلا حساب

يقلد بعضكم بعضا بقول
يلازمه كحبر في الكتاب

فكم من شبهة تلقى وتنفى
يبين الحق فيها بالجواب

ولكن أنتم عميان صم
عن الحق الموفق للصواب

إلى أين المسير أيا حقيرا
أتبغى تلمسن عالي الشهاب

أتبغى قدح قوم قد تربوا
ونالوا العلم من تلك الرحاب

فكم كانوا لكم سببا وعونا
بفضل الله نحو خطى الصحاب

هم الأشياخ في أرضي وداري
أسود الحق حفاظ الكتاب

فأقصر ثم أقصر عن هراء
وعن هذا العصيد من اللعاب

فغض الطرف إنك من لقيط
ولا تظنن بأنك ذا خطاب

فلست بشاعر أبدا وربي
ولا شعرور حاول للصواب

فهاك سهام حق من قريض
تصيب مقاتل الأسد المهاب

✍️كتبه✍️
أبو عبد الله الحبشي
صبيحة الأحد ١٤٤٥/١١/٢٥

💫قناتنا على التلجرام
https://t.me/alhmisy_alhbshi

*لقد أرسل لك أبو عبد الله عبد الرحمن الحبشي بطاقة تهنئة بمناسبة عيد الفطر، افتحها من هنا 👇*
https://happyeid.net/index.php?name=أبو-عبد-الله-عبد-الرحمن-الحبشي-

صلاة القيام
لإمامنا أبي عمار ياسر البيضاني
دار القرآن والحديث بحصوين
١٤٤٥/٩/١٥

أهلا بشهر الصوم والغفران
أهلا بشهر الخير والقرآن

قصيدة ترحيبية بالشيخ محمد العنسي
١٤٤٥/ربيع الأول/٢١