درر العلامة يحيى بن علي الحجوري حفظه الله

📁| سمعتُ شيخنا #يحيى_الحجوري حفظه الله :

  |[ خذ بالسنة من أول يوم، وعض عليها بالنواجذ، وإياك ومحدثات الأمور ]|

📓 الفتاوى ١٤٤٦/٣/٣٠ه‍.

🖊 #قتيبة_القبلي.

📁|سمعتُ شيخنا #يحيى_الحجوري حفظه الله :

  |[ تجهيل المجتمعات من أسباب سقوطها وضعتها ]|

📓 الفتاوى ١٤٤٦/٣/٣٠ه‍

🖊 #قتيبة_القبلي.

📁|سمعتُ شيخنا #يحيى_الحجوري حفظه الله :

  |[ هاتوا واحد يطعن في هذا الخير من أهل السنة، والله ما يطعن فيها إلا رديء ]|

📓 الفتاوى ١٤٤٦/٣/٣٠ه‍

🖊 #قتيبة_القبلي.

📁|سمعتُ شيخنا #يحيى_الحجوري حفظه الله :

  |[ ما طلع عالم من جوال ]|

📓 الفتاوى ١٤٤٦/٣/٣٠ه‍

🖊 #قتيبة_القبلي.

📁|سمعتُ شيخنا #يحيى_الحجوري حفظه الله :

  |[ من ساير أهل الأهواء أكثر التنقل ]|

📓 الفتاوى ١٤٤٦/٣/٣٠ه‍

🖊 #قتيبة_القبلي.

📜 #رشفات_أدبية_من_دروس_شيخنا_الناصح_الأمين.

📁 قال #قيس_بن_الملوح. :

قالَتْ جُنِنتَ على رأسي، فقلتُ لها: ... الحُبّ أعظَمُ ممّا بِالمَجَانينِ.
الحُبُّ لَيسَ يُفِيقُ الدّهرَ صاحِبُهُ، ... وإنّما يُصْرَعُ المَجْنُونُ في الحِينِ.
[


📚 مصارع العشاق، للسراج القارئ ١٢٦/١]. وقيل أنها للصيدلاني كما في الدر الفريد وبيت القصيد لأديمر (٧٤/٤)
وفي لفظ « قَالَتْ جُنِنْتَ عَلَى ذِكْرِي فقلتُ لَهَا ...
كما في الجليس الصالح الكافي والأنيس الناصح الشافي، للمعافى بن زكريا،[ ٢٧٥]، وقيل هذا اللفظ للصيدلاني كما في ذم الهوى للجوزي (٣١٧)، والله أعلم.
وهي من البسيط.

🖊 #قتيبة_القبلي. ١٤٤٦/٣/٢٧ه‍

https://sh-yahia.net/

📜 #رشفات_أدبية_من_دروس_شيخنا_الناصح_الأمين.

📁 قال #قيس_بن_الملوح. : من الوافر

أَمُرُّ عَلى الدِّيارِ، دِيارِ لَيْلى ... أُقَبِّلُ ذا الجِدارَ وذَا الجِدارا
وما حُبُّ الدِّيارِ شَغَفْنَ قَلْبي ... وَلكِنْ حُبُّ مَنْ سَكَنَ الدِّيارا


📚 جامع الدروس العربية، لمصطفى الغلاييني [٢١١/٣].

🖊 #قتيبة_القبلي. ١٤٤٦/٣/٢٧ه‍

https://sh-yahia.net/

📜 #رشفات_أدبية_من_دروس_شيخنا_الناصح_الأمين.

📁 قال #يزيد_بن_محمد_المهلبي. .. :

أَظُنُّ الشَّامَ تَشْمَتُ بِالْعِرَاقِ ... إِذَا عَزَمَ الْإِمَامُ عَلَى انْطِلَاقِ
فَإِنْ تَدَعِ الْعِرَاقَ وَسَاكِنِيهَا ... فَقَدْ تُبْلَى الْمَلِيحَةُ بِالطَّلَاقِ

📚 البداية والنهاية لابن كثير، ٤٣٣/١٤] قال: تَوَجَّهَ الْمُتَوَكِّلُ عَلَى اللَّهِ مِنَ الْعِرَاقِ قَاصِدًا مَدِينَةَ دِمَشْقَ ; لِيَجْعَلَهَا لَهُ دَارَ إِقَامَةٍ وَمَحِلَّةَ إِمَامَتِهِ فَأَدْرَكَهُ عِيدُ الْأَضْحَى بِهَا وَهُوَ بِمَدِينَةِ بَلَدَ فَضَحَّى بِهَا، وَتَأَسَّفَ أَهْلُ الْعِرَاقِ عَلَى ذَلِكَ، فَقَالَ فِي ذَلِكَ يَزِيدُ بْنُ مُحَمَّدٍ الْمُهَلَّبِيُّ:... الخ.

🖊 #قتيبة_القبلي. ١٤٤٦/٣/٢٦ه‍

https://sh-yahia.net/

📜 #رشفات_أدبية_من_دروس_شيخنا_الناصح_الأمين.

📁 قال #ابن_الجوزي. رحمه الله:


أَمَا آنَ يَا صَاحِ أَنْ تَسْتَفِيقَا ... وَأَنْ تَأْتِيَنَّ الْحِمَى وَالْعَقِيقَا
وَقَدْ ضَحِكَ الشَّيْبُ فَاحْزَنْ لَهُ ... وَصَارَ مَسَاؤُكَ فِيهِ شُرُوقَا
وَرَكْبٌ أَتَاهُمْ وَقَدْ عَرَّسُوا ... عَلَى الْقَاعِ رَاعِي الْمَنَايَا طَرُوقَا
يدير عليهم كؤوس الْمَنُونِ ... صَبُوحًا عَلَى كَرْهِهَا أَوْ غَبُوقَا
وَمَا زَالَ فِيهِمْ غُرَابُ الْحِمَامِ ... يُسْمِعُهُمْ لِلْمَنَايَا نَعِيقَا
وَيَحْجِلُ فِي عَرَصَاتِ الْقُصُورِ ... حَتَّى أَعَادَ الْفُسَيْحَاءَ ضيقا
ألا فازجر النفس عن غِيِّهَا ... تَجُوزُ إِلَى الصِّرَاطِ الدَّقِيقَا
وَدُونَ الصِّرَاطِ لَنَا مَوْقِفٌ ... بِهِ يَتَنَاسَى الصَّدِيقُ الصَّدِيقَا
فَتُبْصِرُ ماشيت كَفًّا يَعَضُّ ... وَعَيْنًا تَسِحُّ وَقَلْبًا خَفُوقَا
إِذَا طُبِّقَتْ فَوْقَهُمْ لَمْ تَكُنْ ... لِتَسْمَعَ إِلا الْبُكَا وَالشَّهِيقَا
شَرَابُهُمُ الْمُهْلُ فِي قَعْرِهَا ... يُقَطِّعُ أَوْصَالَهُمْ وَالْعُرُوقَا
أَذَلِكَ خَيْرٌ أَمِ الْقَاصِرَاتُ ... تَخَالُ مَبَاسِمَهُنَّ الْبُرُوقَا
قُصِرْنَ عَلَى حُبِّ أَزْوَاجِهِنَّ ... مُشْتَاقَةٌ تَتَلَقَّى مَشُوقَا
وَيَرْفُلْنَ فِي سُرُقَاتِ الْحَرِيرِ ... فَتُبْصِرُ عَيْنَاكَ أَمْرًا أَنِيقَا
وَأَكْوَابُهُمْ ذَهَبٌ أَحْمَرُ ... يُطَافُ بِهَا مُتْرَعَاتٌ رَحِيقَا
إذَا جَرَتِ الرِّيحُ فَوْقَ الْكَثِيبِ ... أَثَارَتْ عَلَى الْقَوْمِ مِسْكًا سَحِيقَا
وَيَوْمَ زِيَارَتِهِمْ يَرْكَبُونَ ... إِلَيْهِ مِنَ النُّورِ نُجُبًا وَنُوقَا
كُلُوا وَاشْرَبُوا فَلَقَدْ طَالَمَا ... أَقَمْتُمْ بِدَارِ الْغُرُورِ الْحُقُوقَا


📚 التبصرة، لابن الجوزي [٤٤١/١]

🖊 #قتيبة_القبلي. ١٤٤٦/٣/٢٥ه‍

https://sh-yahia.net/

📜 #رشفات_أدبية_من_دروس_شيخنا_الناصح_الأمين.

📁 قال أسود_بن_سالم_العابد.. :

أَمَامِي مَوْقِفٌ قُدَّامُ رَبِّي ... يُسَائِلْنِي وَيَنْكَشِفُ الْغِطَاءُ
وَحَسْبِي أَن أَمُرَّ عَلَى صِرَاطٍ ... كَحَدِّ السَّيْفِ أَسْفَلُهُ لَظَاءُ

📚 بحر الدموع، لابن الجوزي [ص ١٨]

🖊 #قتيبة_القبلي. ١٤٤٦/٣/٢٥ه‍

https://sh-yahia.net/

📜 #رشفات_أدبية_من_دروس_شيخنا_الناصح_الأمين.

📁 قال أسود_بن_سالم_العابد.. :

أَمَامِي مَوْقِفٌ قُدَّامُ رَبِّي ... يُسَائِلْنِي وَيَنْكَشِفُ الْغِطَاءُ
وَحَسْبِي أَن أَمُرَّ عَلَى صِرَاطٍ ... كَحَدِّ السَّيْفِ أَسْفَلُهُ لَظَاءُ

📚 بحر الدموع، لابن الجوزي [ص ١٨]

🖊 #قتيبة_القبلي. ١٤٤٦/٣/٢٥ه‍

https://sh-yahia.net/

📜 #رشفات_أدبية_من_دروس_شيخنا_الناصح_الأمين.

📁 قال #قال الشاعر في ذم الحمى. :

زَارَتْ مُكَفِّرَةُ الذُّنُوبِ وَوَدَّعَتْ ... تَبًّا لَهَا مِنْ زَائِرٍ وَمُوَدِّعِ
قَالَتْ وَقَدْ عَزَمَتْ عَلَى تَرْحَالِهَا ... مَاذَا تُرِيدُ فَقُلْتُ أَنْ لَا تَرْجِعِي

فرد عليه ابن القيم معتمدا على حديث لا تسبوا الحمى فقال:

تَبًّا لَهُ إذْ سَبَّ مَا نَهَى رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عَنْ سَبِّهِ، وَلَوْ قَالَ:
زَارَتْ مُكَفِّرَةُ الذُّنُوبِ لِصَبِّهَا ... أَهْلًا بِهَا مِنْ زَائِرٍ وَمُوَدِّعِ
قَالَتْ وَقَدْ عَزَمَتْ عَلَى تَرْحَالِهَا ... مَاذَا تُرِيدُ فَقُلْتُ: أَنْ لَا تُقْلِعِي

📚، زاد المعاد في هدي خير العباد،[٢٩/٤]
وقد انتقدهما كليهما ابن مفلح في الآداب الشرعية [١٢٠/٣] فقال: أن كليهما لم يصب لِأَنَّ الْأَوَّلَ ارْتَكَبَ النَّهْيَ عَنْ سَبِّهَا، وَالثَّانِي تَرَكَ الْأَمْرَ بِسُؤَالِ الْعَفْوِ، وَالْعَافِيَةِ وَأَرَادَ بَقَاءَ الْمَرَضِ.


🖊 #قتيبة_القبلي. ١٤٤٦/٣/٢٣ه‍

https://sh-yahia.net/

📜 #رشفات_أدبية_من_دروس_شيخنا_الناصح_الأمين.

📁 قال #جحظة_البرمكي. :

فَمَا يَنْفَعُ الْجَرْبَاءَ قُرْبُ صَحِيحَةٍ ... إلَيْهَا وَلَكِنَّ الصَّحِيحَةَ تَجْرَبُ
فَإِنْ كُنْت لَا تَدْرِي فَتِلْكَ مُصِيبَةٌ ... وَإِنْ كُنْت تَدْرِي فَالْمُصِيبَةُ أَصْعَبُ.
📚 [الدر الفريد وبيت القصيد، ٢٥٥/١١] لمحمد بن أيدمر، وأكثر من نقلها بغير نسبة. والله أعلم.

🖊 #قتيبة_القبلي. ١٤٤٦/٣/٢٠ه‍

https://sh-yahia.net/

📜 #رشفات_أدبية_من_دروس_شيخنا_الناصح_الأمين.

📁 قال #البيحاني. رحمه الله:


يدور مع الزجاجة حيث دارت
ويلبس للسياسة ألف لبس
فعند المسلمين يُعَدّ منهم
ويأخذ سهمه من كل خمس
وعند الملحديـن يُعَدّ منهم
وعن ماركس يحفظ كل درس
وعند الإنجليز يُعَدّ منهم
وفي باريس محسوب فرنسي


🖊 #قتيبة_القبلي. ١٤٤٦/٣/٢٠ه‍

https://sh-yahia.net/

سمعت شيخنا #يحيى_الحجوري. يقول:

الرافضة أتباع الدجالين على مر التاريخ

درس الصحيح المسند

https://sh-yahia.net/

#قتيبة_القبلي. ١٤٤٦/٣/١٩ه‍

سمعت شيخنا #يحيى_الحجوري. يقول:

بشار عواد مدبر، مؤرخ ومحقق مخطوطات، ينكر أحاديث المهدي، وينكر عقيدة أهل السنة، وينكر السنة التي هي الشواهد والمتابعات، و كتب العلم مليئة بهذا وهذا فيه والله هدم للشريعة،

درس الصحيح المسند

https://sh-yahia.net/

#قتيبة_القبلي. ١٤٤٦/٣/١٩ه‍

سمعت شيخنا #يحيى_الحجوري. يقول:

المسيح الدجال يُلعن ولو كان حياً؛ كما لُعن أبو لهب وهو حياً

درس الصحيح المسند

https://sh-yahia.net/

#قتيبة_القبلي. ١٤٤٦/٣/١٩ه‍

سمعت شيخنا #يحيى_الحجوري. يقول:

المسيح الدجال يُلعن ولو كان حياً؛ كما لُعن أبو لهب وهو حياً

درس الصحيح المسند

https://sh-yahia.net/

#قتيبة_القبلي. ١٤٤٦/٣/١٩ه‍

📁 قال شيخنا #يحيى_الحجوري حفظه الله :

  |[  تمني العدو قد يدخل في تمني الموت، والذي يتمنى الموت من أجل الشهادة من غير اتخاذ التدابير فهو في طريقة غير شرعية، ومن طلب الشهادة بصدق يحصل عليها ]|

📓 درس صحيح مسلم

🖊 #قتيبة_القبلي.