أغيد الطباع

لدينا فوضى مصطلحات تعيق فهمنا وتشوش تفاعلنا
ومن ذلك عدم التمييز في الوصف مثلاً بين ما هو ( جريمةٌ ) وما هو ( خطأ )

خطّأ الصحابةُ رضوان الله عليهم بعضهم البعض إلى حد المواجهة
لكنهم لم ينسوا الفضل بينهم ولا قلل أحدهم من شأن أخيه وبذله وقدره وبلائه

أما من يستبيحك ويبني وجوده على فنائك
فهذا ليس بالمخطئ في حقك يا صاحبي
بل مجرمٌ تقابله بما يستحقه إجرامه من مشاعر ومدافعة

عجيبٌ بهاءُ النهايات كم يحيي الله به من قلوبٍ
ويحفّزُ به من أشواق

اللهم إنّ الجبارين والمجرمين اليوم في سكرتهم فرحين
يا ربّ فأبدل فرحهم حزناً ، وأمنهم خوفاً ، وغرورهم قهراً
واجعل تدبيرهم عليهم يا عظيم

لعنة الله عليك أفيخاي ما أخبثك وأقبحك
والله إن دماءنا أعزّ وأشرف من أن يتمسح بها أمثالك
شاه وجهك ووجه أشباهك ما أقبحه
وإنّ ثأرنا معك ومع من وراءك لدماء إخواننا
لا يقل عن ثأرنا مع حزب الشيطان ومن وراءه لدمائنا

من الواضح أن زماننا لا يدعم الاستراحات الطويلة
وأن الفجوات بين أحداثه العظام تستمر بالتقلص
وأن الإصطفافات فيه ستبقى امتحانه الأكبر والأخطر
ولكي نجتازه بسلامٍ لا بُدّ لنا من توطين أنفسنا على ذلك
ولا بُدّ لنا ( أفراداً وجماعات ) من معايير حازمة وشديدة الوضوحِ نختار انحيازاتنا بناءً عليها ، وقيّمَ صلبةً غير مائعةٍ نضبطُ بها افعالنا وانفعالاتنا ونترفعُ بها عن التشوهات الوافرة في ميادين الصراع .. ثم إلى الله مرجعنا جميعاً .

بارك الله بأبطال جباليا وبكمائنهم

طرفٌ يسترُ قبحه عنا بمغازلةِ توقنا للتحرر والانعتاق
وطرفٌ آخر يداري سوءاته عنا ببيعنا وهم الاستقرار
وكلاهما يستحمقنا ويغشنا

اللهم فأنر بصيرتنا واجمع كلمتنا وملكنا أمرنا وتقبل شهداءنا

كلُ طيّبٍ فعلناه من الممكن لمن يُسيء بنا الظن أن يطعن فيه
وكل سوءٍ اجترأناه من الممكن لمن أحبنا أن يجد ما يبرره

وما أظنُ تيهاً يدخله المرءُ بإرادته أشدّ استهلاكاً لصاحبه وإضلالاً له من أن يركَن لظن الناس به

لدينا اليوم جيشٌ من المحللين والخبراء والاستشاريين لم نملكه يوماً في تاريخنا ، وهو كافٍ لتغطية وتحليل نشاط وحركة وسياسة الامبراطورية الإسلامية في أوج توسعها وانتشارها

بات ينقصنا فقط بعض التفاصيل البسيطة لننتصر

#القصعة

يختل التوازن بالتأكيد بقدر اختلال الإيمان والمعتقد
والقادمُ حافلٌ بالمشوشات والمتشابهات والامتحانات والمغريات
وما كان لغير الله لن يصمد
والقبض على الجمر لا يقتضي الانزواء والعزلة
و( الغُربةُ ) إن كانت في الله فهي بشارة رسول الله لأهل الحق

حكم الإضطرار إن صحَّ يزول بزوال علته
أما تشويه وعي الأمّة فعِلّةٌ مركبةٌ تهدد هويتها ووجودها ومستقبلها

هذه الأمةُ مشاكلها وتحدياتها اليوم أكثر تعقيداً وجديّةً وخطورةً من تمنيات بعضنا بحلولٍ آمنة وبلا تكاليف حقيقيّة
ومن احتيال العدو تقسيم الناس عندنا إلى فئاتٍ وتوزيع المسؤوليات والتعاطفات والانتقادات عليها وفق هذا التقسيم الافتراضي .. فهؤلاء مسلحون وأولئك سياسيون وهناك مدنيون والأصل أن التكليف في حال الدفع يشمل كل هذه الفئات

لعقودٍ طويلةٍ ونحن أهدافٌ مستباحةٌ لأعدائنا بأرواحنا وبلادنا ومعتقداتنا وقيمنا وأعرافنا ، فالكلامُ وكأنّ الاستباحة ابتدأت كردة فعلٍ على مبادرةٍ منا ( سواءً في انتفاضات الشعوب في وجه مستبديها أو في ملحمة الطوفان التي مضى عامٌ عليها أو غير ذلك مما يتحدى غثائية الأمة وهوانها ) الحديث عن ذلك فيه قدرٌ كبيرٌ من المغالطات والتدليس

والصحيحُ أننا لن ننهضَ مما وصفه رسول الله عليه الصلاةُ والسلام بالوهن إلا بالتخلي عن أسبابه التي بينها لنا
( حبّ الدنيا .. وكراهية الموت )

أن تكون رائداً لأمّتك شرفٌ عظيمٌ
يستحقُ أن تتحمل ما يترتب عليه من تكاليف وأعباء ومشاق

المشكلة عندما تكون رائداً لقافلةٍ جُلّها من فاقدي الذاكرة المزمنين
فتحتاجُ في كلّ مرةٍ تتطلعُ أن تصوّب المسارَ أن تعرض عليهم الطريق من أوله محاولاً إقناعهم بما ينبغي أنهم رأوه وعاشوه

وهذا حال كثيرٍ من شعوب أمتنا اليوم الذين قدر الله عليهم أن يُمتحنوا قبل إخوانهم فأصبح وعيهم المبكرُ شرفاً مؤجلاً وأمانةً ثقيلةً في آن

لا أؤمن بفكرة تجيير كل شيء للجيل القادم
وأعتقد جازماً بضرورة انتفاضةٍ على مستوى الثوابت والوعي تعيد تفعيل جيلنا كي لا تضيع منه الفرص التي أتاحها الله له
وكي يكون له سهمُ الإعداد لو قدر الله عليه فوات سهم النصر
فيكون بعضاً من سياقٍ أخبر عنه رسول الله عليه الصلاة والسلام ( أمَّتى كالمطرِ لا يُدرى أولُّه خيرٌ أم آخرُه )

من أظهر المشاكل اليوم انقطاع السياقات واضطرابها في أذهان أغلب المتلقين على قرب الفترة والمعايشة للأحداث ..
ولعل لإعلام ( الخبر العاجل ) الدور الأكبر في هذا الخلل البالغ
فعلى خلاف من يقرأ التاريخ فتكتمل لديه السياقات أو تشارف
يعلق في أذهان أسرى الأخبار السريعة المشهدُ الأخير فحسب

وشتان بين مواقف وموازناتٍ تُبنى وفق سياقاتٍ تتضح فيها السُنن والأسباب ، وأخرى تتبدل تباعاً وفق ما يريده المتحكم بحركة الكاميرا وغرفة الأخبار

اللهم اجعل العاقبة لأوليائك

القصة مو تبويس شوارب ولا محاباة لشعب على حساب شعب
بل توحيدٌ للمفاهيم الأساسية يؤهلنا لمواجهة القادم كأمّة
كما يُكادُ لنا .. كأمّة

نحن الأكثريّةُ المسلمةُ من شعوب هذه المنطقة وقفنا بأغلبنا معاً في وجه المستبدين والفراعنة الذين رأينا أنهم هم سبب تأخرنا ، ثم هم العائق في وجه صحوتنا ونهضتنا .. وهذا ما زالَ صحيحاً
لكننا بعد هذه السنوات لم نستطع الانتصار عليهم وإزاحتهم ( إلا لفترات بسيطةٍ أحياناً ) ولا شك أنّ لذلك أسباباً يلزمنا دراستها
وهي كثيرةٌ منها حجم الإسناد الذي كان وما زال وراءهم
ومنها أيضاً ( بل لعله أهمها ) حجم الخلاف والانقسامات والتشرذم في صفوفنا .. نحن الذين اعتقدنا لبرهةٍ أننا متفقون ومتشابهون
لكن طول فترة التدافع أظهر لنا في ما أظهره حجم التباينات والاختلافات في فهمنا ومحاكماتنا وحتى تطلعاتنا أحياناً
هذه ال ( نا ) التي تعاملنا معها بتساهلٍ كأنها مضمونةٌ ومفروغٌ منها ، تلحُّ علينا اليوم بشدة كي نعيد توصيفها ووضع معايير واضحةً لها .. علّنا نتجاوز حقاً الهويات المزيفةِ أو المجتزأة التي تشربناها حتى ونحن نزعم رفضها ، وساهمت رغماً عن كثيرٍ منا في تشكيل مزاجاته وأهوائه .. لنصل إلى أقرب الممكن مما ندعيه ونرجوه من الهويّةِ الواضحة الجامعة
وعلَّ اصطفافنا القادم واللازم يكون أكثر تماسكاً وانتظاماً واتساعاً

التفكير بالجاري والقادم والأسباب المتاحة لاتخاذها في مواجهة تعقيداته حتى نعذر على الأقل أمام الله ونستحق نصره وتمكينه هو ما يجب أن يطغى الآن على مجالسنا وعلى خطابنا وتدبيرنا