শাইখ আব্দুল আযীয আল তারিফী ফাক্কাল্লাহু আসরহ

“ যে তার লক্ষ্যের ক্ষেত্রে যত দূরদৃষ্টি সম্পন্ন, সে ততই বুদ্ধিমান।

এই বুদ্ধি যত লোপ পাবে, লক্ষ্য সেই হারে লোপ পেতে থাকবে।

পাগলেরও একটি লক্ষ্য থাকে। সে জানে কীভাবে জগ থেকে পানি পান করতে হয়।
কিন্তু এটা জানে না, খাওয়ার পর সেই জগ কোথায় রাখতে হয়। ”

— শাইখ আব্দুল আযীয আল তারিফী ফাক্কাল্লাহু আসরহ
https://t.me/AbdulAzizAtTarifi

“ যেসব উপায় গ্রহণ করলে রিযিক আসে,
রিযিকে বরকত মেলে এবং
দুআ কবুল হয়;
সেই উপায়গুলোর একটি হলোঃ-

১) গুনাহ ছেড়ে দেওয়া,
২) গুনাহগারদের থেকে দূরে থাকা এবং
৩) গুনাহের শহর থেকে হিজরত করা।

‘তারপর সে যখন তাদেরকে এবং আল্লাহ ছাড়া তারা যাদের ইবাদত করত, তাদের সবাইকে পরিত্যাগ করল;
তখন আমি তাকে ইসহাক ও ইয়াকুব দান করলাম এবং তাদের প্রত্যেককে নবি বানালাম।’ ”
( সূরা মারইয়াম, ১৯ঃ৪৯ )

— শাইখ আব্দুল আযীয আল তারিফী ফাক্কাল্লাহু আসরহ
https://t.me/AbdulAzizAtTarifi

“ কারও প্রতি আল্লাহর ভালোবাসা আছে কি নেই — এইটা যাচাইয়ের জন্য সবার ভালোবাসা আছে কিনা দেখার প্রয়োজন হয় না।

যদি দেখতেই হয়, তাহলে পরিশুদ্ধ স্বভাবের মানুষদের দেখুন - তারা তাকে কেমন জানে।

মনে রাখবেন,
আল্লাহ তাআলা মূসা আলাইহিস সালামকে বলেছিলেন,
‘আমি আমার পক্ষ থেকে তোমার প্রতি ভালবাসা ঢেলে দিয়েছিলাম…’
( সূরা ত্বহা, ২০ঃ৩৯ )

যদিওবা তিনি ফিরআউন এবং তার সম্প্রদায়ের কাছে সবচেয়ে ঘৃণিত ব্যক্তি ছিলেন। ”

— শাইখ আব্দুল আযীয আল তারিফী ফাক্কাল্লাহু আসরহ
https://t.me/AbdulAzizAtTarifi

❝ হকের কোনো বাহকের মৃত্যুতে সত্যের মৃত্যু হয়না।

আম্বিয়াগণের মৃত্যুর পরেও যদি হকের মিছিল না থামে,
তাহলে তাঁদের সত্যান্বেষী অনুসারীদের মৃত্যুতে তা থামবে কিভাবে? ❞

— শাইখ আব্দুল আযীয আল তারিফী ফাক্কাল্লাহু আসরহ
https://t.me/AbdulAzizAtTarifi

“ ভাবনা যদি জ্ঞান সহকারে করা হয়, তবেই তা উপকার বয়ে আনে।

ইল্ম যত বাড়ে, ততই বাড়ে চিন্তার গভীরতা।

জ্ঞানবিহীন ভাবনা মানে - জ্বালানি ছাড়া আগুন জ্বালানোর চেষ্টা। ”

— শাইখ আব্দুল আযীয আল তারিফী ফাক্কাল্লাহু আসরহ
https://t.me/AbdulAzizAtTarifi

“ সুখ হলো - তৃপ্তির মাঝে।

যে তার মনকে পরকালের চিন্তায় ব্যস্ত রাখে, আল্লাহ তাআলা তাকে অল্পেতুষ্ট করে দেন।

আর যে মনকে দুনিয়ার চিন্তায় ব্যস্ত রাখে, তার হাত যতই পূর্ণ হয় ততই অন্তর নিঃস্ব হতে থাকে। ”

— শাইখ আব্দুল আযীয আল তারিফী ফাক্কাল্লাহু আসরহ
https://t.me/AbdulAzizAtTarifi

“ দুনিয়ার মাপকাঠি আর দ্বীনের মাপকাঠি এক না।

দুনিয়াতে কারো উন্নতি মানেই তার দ্বীনের উন্নতি না।

অতীতের জাতিগুলো নিজ নিজ উন্নত সভ্যতার মোহে অন্ধ হয়েই নবীদের অস্বীকার করেছে। ”

— শাইখ আব্দুল আযীয আল তারিফী ফাক্কাল্লাহু আসরহ
https://t.me/AbdulAzizAtTarifi

।।ইন্টারফেইথ।।

“ ‘সভ্যতার সংলাপ’, ‘ইন্টারফেইথ’ বা ‘আন্তঃধর্মীয় সম্প্রীতি সংলাপ’ ইত্যাদি শিরোনাম প্রসিদ্ধ হয়েছিল নব্বইয়ের দশকে স্যামুয়েল হান্টিংটনের ‘সভ্যতার সংঘর্ষ’ থিসিসের জবাবে। তারপর থেকে কিছু পশ্চিমা লেখক ও তাদের কারাখানা থেকে উৎপাদিত কিছু মুসলিম লেখক সভ্যতার সংলাপ, আন্তঃধর্মীয় সম্প্রীতি ও ধর্মীয় সমতা ইত্যাদি চিন্তার প্রসার ঘটিয়ে যাচ্ছে।

তারা বলতে চাচ্ছে,
- ‘আহলে কিতাবরাও মুসলিমদের মতো সৃষ্টিকর্তায় বিশ্বাসী। তাই তারা কাফির নয়।’
এই চিন্তা থেকে বহু সংস্থা ও সংগঠন জন্মলাভ করেছে।

তারা কখনো ইসলাম ও মুসলিমদের প্রশংসার ছলে তাদের চিন্তাচেতনার প্রসার ঘটাচ্ছে। আবার কখনো মুসলিমদেরকে সন্ত্রাসী বলে তাদের মতবাদ ছড়াচ্ছে।

নিজেদের সুবিধার্থে তারা গিরগিটির মতো রং বদলাচ্ছে।
তারা বলছে, তাদের সাথে মানবতা ও পৃথিবী আবাদকরণে আমরাও অংশীদার ছিলাম।

অন্যের চিন্তার প্রতি সম্মান প্রদর্শনের কথা বলে অনেকের মনেই তারা জায়গা করে নিচ্ছে।
তারপর ধীরে ধীরে পশ্চিমাদের চিন্তাচেতনা, পরিভাষা ও মানদণ্ডগুলো ছড়িয়ে দিচ্ছে মুসলিমদের মাঝে। ”

— শাইখ আব্দুল আযীয আল তারিফী ফাক্কাল্লাহু আসরহ
https://t.me/AbdulAzizAtTarifi

।।ইন্টারফেইথ।।

“ সত্য ও মিথ্যার মাঝে কোনো আপেক্ষিকতা নেই।

সত্য সুস্পষ্ট ও আলোকোজ্জ্বল। মিথ্যা বিতাড়িত ও অন্ধকারাচ্ছন্ন।
এই দুইয়ের মাঝে দূরত্ব ও সংঘাত আবহমানকাল থেকে চলে আসছে। জগতের এই অমোঘ নীতিকে যারা লঙ্ঘন করতে চায়, তারা চূড়ান্ত নির্বোধ কিংবা মিথ্যার পক্ষে দুরভিসন্ধিকারী।

ইসলাম সত্য ধর্ম। সত্য-সহ অবতীর্ণ এবং সত্যের মাধ্যমে প্রতিষ্ঠিত। মিথ্যার সঙ্গে ইসলামের কোনো সাময়িক বা স্থায়ী আপস নেই। আদর্শ ও আচরণের প্রশ্নে ইসলাম সবসময়ই আপসহীন।

আল্লাহর দ্বীনের এই সহজাত প্রকৃতিকে নষ্ট করার প্রক্রিয়া ইতিহাসের পাতায় বিভিন্ন সময়ে বিভিন্ন নামে পরিলক্ষিত হয়েছে।
বিদ্যমান শতাব্দীতে এর দৃশ্যমান রূপ হলো ‘ইন্টারফেইথ’। ”

— শাইখ আব্দুল আযীয আল তারিফী ফাক্কাল্লাহু আসরহ
https://t.me/AbdulAzizAtTarifi

❝ আজকের পৃথিবীতে ইসলামের ওপর সবচেয়ে বেশি আঘাত আসছে।
বিশেষত আল্লাহর দ্বীনকে মানুষের নিকট পৌঁছে দেওয়ার ব্যাপারে যে সকল আলিমগণ আল্লাহর নিকট ওয়াদাবদ্ধ হয়েছেন, তারা অনেক বেশি আক্রান্ত হচ্ছেন।

আল্লাহর বিধানকে যথাযথ বাস্তবায়ন এখন অনেক বড় চ্যালেঞ্জ হয়ে দাঁড়িয়েছে।
কেউ কেউ শরীয়তকে পরিবর্তন করার দুঃসাহস পর্যন্ত দেখাচ্ছে।

দ্বীনের মৌলিক বিষয়গুলোকে সংযোজন ও বিয়োজনযোগ্য বলে সাব্যস্ত করছে।
মিডিয়ায়, টকশো ও আলোচনা সভায় এড়িয়ে যাওয়া হচ্ছে সত্যনিষ্ঠ আলিম ও জ্ঞানী ব্যক্তিদেরকে। ফলে মানুষ বাধ্য হয়ে অজ্ঞ ব্যক্তিদের থেকে উপদেশ গ্রহণ করছে।

কোথাও কোথাও আল্লাহর কালামকে পরিবর্তন করে তার বিপরীত চিন্তার প্রচার করা হচ্ছে।
এইসবের মাঝে একটি হলো — ‘কাফিরকে কাফির না বলা।’
তারা ভুলে গেছে যে, ইসলাম ইসলামই আর কুফর কুফরই।
তাই তাওহিদবাদী মানুষকে আজ মুসাফিরের মতোই অপরিচিত মনে হচ্ছে।

বিষয়টি যদি পার্থিব কোনো উপভোগ বা কোনো সুবিধা অর্জনের জন্য হতো, তাহলে তা এতটা গুরুত্ব পেত না। কিন্তু আমাদের জমানার অনেক আলিম সাধারণ মানুষের মতোই দুনিয়াদার হয়ে গেছে।

ইমাম আহমাদ ইবনু হাম্বাল রাহিমাহুল্লাহ কতই না সুন্দর করে বলেছেন,
আমি সুফইয়ান সাওরি রাহিমাহুল্লাহকে বলতে শুনেছিঃ
‘যে ব্যক্তির ইলম বৃদ্ধি পাওয়ার সাথে সাথে দুনিয়ার সাথে তার নৈকট্যও বৃদ্ধি পায়, তার সাথে আল্লাহর দূরত্ব বাড়তে থাকে।’ ❞

— শাইখ আব্দুল আযীয আল তারিফী ফাক্কাল্লাহু আসরহ
https://t.me/AbdulAzizAtTarifi

শাইখ আব্দুল আযীয আল তারিফী ফাক্কাল্লাহু আসরহ pinned «❝ যেসব পাপের তাৎক্ষণিক শাস্তি আসে, সেগুলোর একটি হলো - মাজলুমকে একা ফেলে চলে যাওয়া। বহু জাতি এভাবে শাস্তির সম্মুখীন হয়, অথচ কারণ বুঝে উঠতে পারে না। তারা ভাবে, আল্লাহ শুধু প্রত্যক্ষ জালিমকেই শাস্তি দিবেন। ❞ — শাইখ আব্দুল আযীয আল তারিফী ফাক্কাল্লাহু আসরহ…»

❝ যেসব পাপের তাৎক্ষণিক শাস্তি আসে, সেগুলোর একটি হলো - মাজলুমকে একা ফেলে চলে যাওয়া।

বহু জাতি এভাবে শাস্তির সম্মুখীন হয়, অথচ কারণ বুঝে উঠতে পারে না।

তারা ভাবে, আল্লাহ শুধু প্রত্যক্ষ জালিমকেই শাস্তি দিবেন। ❞

— শাইখ আব্দুল আযীয আল তারিফী ফাক্কাল্লাহু আসরহ
https://t.me/AbdulAzizAtTarifi

https://t.me/AbdulAzizAtTarifi/11

https://t.me/AbdulAzizAtTarifi/8

“ যে আলেম ভালো কাজের আদেশ এবং মন্দ কাজের নিষেধ ছেড়ে শুধু যিকির আর আদব নিয়ে পড়ে থাকেন, তিনি ইসলামকে প্রতিরক্ষা করতে ব্যর্থ।

আল্লাহ তাকে দ্বীন প্রতিরক্ষার দায়িত্ব দিয়েছিলেন।
কিন্তু তিনি দরজা খোলা রেখে জানালা পাহারা দিতে ব্যস্ত। ”

- শাইখ আব্দুল আযীয আল তারিফী ফাক্কাল্লাহু আসরহ
https://t.me/AbdulAzizAtTarifi

“ উম্মাহ পাপের কারণে পরাজিত হয়।

যে ব্যক্তি এমন সময়ে প্রকাশ্যে গুনাহ করে, যখন কিনা শত্রুর সাথে যুদ্ধের সময়;
সে অনুভব না করলেও সে আসলে শত্রুদের কাতারেই অবস্থান করছে।

‘আল্লাহর আনুগত্য’ হলো - বিজয়ের তীর এবং
পরাজয়ের তীর হলো - ‘গুনাহ’। ”

— শাইখ আব্দুল আযীয আল তারিফী ফাক্কাল্লাহু আসরহ
https://t.me/AbdulAzizAtTarifi

❝ উম্মাহ যতদিন ইহুদিদের ভয় করবে, ততদিন তারা জিততে পারবেনা।

কারণ আল্লাহ ইহুদিদের আখ্যায়িত করেছেন ভীরু হিসেবে।

ওদের ( ইহুদিদের ) যারা ভয় পায়, তারা সবকিছুকেই ভয় পাবেঃ

“ সুরক্ষিত নগর বা দেওয়ালের পেছন থেকেই কেবল তোমাদের বিরুদ্ধে যুদ্ধ করতে সক্ষম তারা। ” ❞
( সূরা হাশর, ৫৯ঃ১৪ )

— শাইখ আব্দুল আযীয আল তারিফী ফাক্কাল্লাহু আসরহ
https://t.me/AbdulAzizAtTarifi

“ মনস্তাত্ত্বিক পরাজয়ের অনেকগুলো স্তর আছে।

একটি হলো - ‘নিজের ব্যথার চেয়েও শত্রুর ব্যথায় বেশি কষ্ট পাওয়া।’ ”

— শাইখ আব্দুল আযীয আল তারিফী ফাক্কাল্লাহু আসরহ
https://t.me/AbdulAzizAtTarifi

“ বনী ইসরাইলের আলেমগণ তাদের দ্বীন স্বল্পমূল্যে বিক্রি করে দিত, আর এই যুগের আলেম বিনামূল্যে তার দ্বীন বিক্রি করে দেয়।

অথচ আল্লাহ নিজে তাঁর দ্বীন হেফাজতের দায়িত্ব নিয়েছেন।

সুতরাং এরা নিজেদের দ্বীন বিক্রি করেছে, আল্লাহর দ্বীন বিক্রি করতে পারে নাই। ”

- শাইখ আব্দুল আযীয আল তারিফী ফাক্কাল্লাহু আসরহ
https://t.me/AbdulAzizAtTarifi

“ কোমলতা সর্বাবস্থায় সঠিক পন্থা নয়!

লাঠিকে সবসময় মাঝ বরাবর ধরা জায়েয নেই ( অর্থাৎ, সবসময় কোমলতা ঠিক নয় )।

কখনো এটাকে ভেঙ্গে দুই টুকরো করা
আবার কখনো এর আঘাতে কোনোকিছু ভেঙ্গে চুরমার করাটাও ফরয হয়ে যায়। ”

— শাইখ আব্দুল আযীয আল তারিফী ফাক্কাল্লাহু আসরহ
https://t.me/AbdulAzizAtTarifi