https://dzen.ru/b/Z7cMeSE4Fn3ab5x0
Заметки 🔮от Светланы Лейхнер
@vedminizametki
Магия. Эзотерика. Графическая магия. 18+
-
-
-РКН №https://clck.ru/3FCGr5
Заметки 🔮от Светланы Лейхнер (Russian)
Добро пожаловать в канал 'Заметки 🔮от Светланы Лейхнер'! Если вы увлекаетесь магией, эзотерикой и графической магией, то это место именно для вас. В этом канале вы найдете уникальные записи Светланы Лейхнер, опытного специалиста в области магии и эзотерики. Все содержимое предназначено для лиц старше 18 лет, так что здесь вы найдете только серьезные и глубокие материалы. Светлана делится своими знаниями, опытом и секретами, помогая вам углубиться в мир магии. Не упустите возможность узнать что-то новое и увлекательное вместе с 'Заметки 🔮от Светланы Лейхнер'!
Заметки 🔮от Светланы Лейхнер
20 Feb, 11:24
https://www.kinopoisk.ru/series/4476885/?utm_referrer=www.yandex.ru
Заметки 🔮от Светланы Лейхнер
20 Feb, 08:47
Чудны дела твои Дзен - сегодня дзен. отписал даже меня от моих каналов))
Заметки 🔮от Светланы Лейхнер
20 Feb, 08:26
СОЗДАЛА АЛЬБОМ НА СВОЕЙ СТРАНИЦЕ. У МЕНЯ НЕЙРОСЕТКА ПЛАТНАЯ, ПОЭТОМУ ЖАЛЬ УДАЛЯТЬ ПОТОМ КАРТИНКИ. ЗА КОТОРЫЕ ЗАПЛАЧЕНО. ТАК ЧТО ЕСЛИ ЧТО, ВАМ НА АВАТАРКИ https://vk.com/album606726413_308714443
Заметки 🔮от Светланы Лейхнер
19 Feb, 10:10
Запрос к высшим силам можно разбить на категории:
почему в вашей семье - кто-то умирает
почему рождаются инвалиды
почему есть вдовы
почему есть одинокие
почему ни у кого нет жилья и так далее...
то есть четко формулируете один вопрос, и задаете, смотрите что покажут.
Причину могут указать кармическую или какой-то наведенный негатив. Все это записываете, а потом также поэтапно начинаете работать. Убирать.
почему в вашей семье - кто-то умирает
почему рождаются инвалиды
почему есть вдовы
почему есть одинокие
почему ни у кого нет жилья и так далее...
то есть четко формулируете один вопрос, и задаете, смотрите что покажут.
Причину могут указать кармическую или какой-то наведенный негатив. Все это записываете, а потом также поэтапно начинаете работать. Убирать.
Заметки 🔮от Светланы Лейхнер
04 Feb, 11:07
Опять одно и тоже.... - нет названия диагностики, и 10 листов текста, описание жизни на диагностику - отказ.
Заметки 🔮от Светланы Лейхнер
02 Feb, 07:26
https://dzen.ru/suite/03b25143-6092-43d4-8b51-f62a5d25816d
Заметки 🔮от Светланы Лейхнер
31 Jan, 12:23
§ 38. Осуждением нарушается и формальная правда
На узаконенном суде дают слово обвиняемому, допрашивают свидетелей, исследуют обстоятельства совершения проступка167, когда же праздные люди соберутся для осуждения ближних, они не приглашают к ответу обвиняемого, не требуют свидетелей, не изучают обстоятельств дела. Это суд всегда пристрастный, всегда неправедный. «Об отсутствующем брате не должно ничего говорить с намерением очернить: это есть клевета, хотя бы сказанное и было справедливо. Надобно отвращаться от человека, который наговаривает на брата» 168. Осуждающие подобны мухам, жадно садящимся «на чужие раны» 169.
Самая проницательность осуждающих, их способность подмечать дурное говорит далеко не в их пользу. Это сорадование неправде свидетельствует, что и в душе осуждающего жив и действен вкус к греху. «Добрый человек всех людей видит добрыми, а злой и лукавый не только криво, но и прямо ходящих подозревает, укоряет, осуждает и злословит» 170. В силу этого свойства не только отдельные люди, но и все общество, целый народ могут погрешать в своих суждениях. Тертуллиан сообщает, что в первые века христиан называли стадом ослов, пустыми людьми, едущими человеческое мясо и пьющими человеческую кровь. Это было общее убеждение, а между тем – как оно далеко было от истины! «Не верю, не хочу слышать», – вот ответ христианина на хульные речи.
Цель суда государственного – торжество правды и наказание зла. Этою же целью иногда прикрываются осуждающие, но неудачно. Ненависть к злу заключается не в высматривании его в потёмках чужой души, но в том, «если кто возненавидит грехи свои и осудит себя, а ближнего оправдает»171. Осуждающему Спаситель говорит: лицемер, потому что осуждение есть лицемерная борьба со злом, показная ненависть к греху. «Спаситель не запрещает судить, но прежде велит изъять бревно из собственного глаза, и тогда уже исправлять согрешения других. Ибо всякий свое знает лучше, нежели чужое, и лучше видит большее, нежели меньшее и наконец, себя самого больше любит, нежели ближнего. Посему, если ты судишь других, желая им добра, то прежде пожелай его себе, которого грехи и очевиднее, и более; если же не радеешь о себе самом, то очевидно, что и брата своего судишь не из доброжелательства к нему, но из ненависти и желания опозорить его» 172.
При каждом осуждении делается смелое заключение от проступка к личности, его совершившей; между тем следовало бы, наоборот: от состояния личности в минуту совершения проступка заключать к преступности совершенного. Грех не есть величина, независимая от состояния согрешающего (объективная), но измеряется даже на суде человеческом обстоятельствами, предварявшими и сопровождавшими его совершение. Принимается во внимание даже состояние виновного после совершения проступка, т. е. раскаивается он, или упорствует. Совершенно иной способ заключения у осуждающего. Для него – величина греха есть нечто твердое и установившееся без всякого отношения к личности погрешающего. И от этой величины осуждающий делает смелый вывод к качеству личности. Поэтому осуждающий всегда виновен против девятой заповеди, так как дает свидетельство ложное, за истинность которого он не может ручаться.
Как по одному листу нельзя делать заключения о величине и качестве целого леса, где сорван этот лист, так по проступку нельзя судить о человеке. «Нет праведника без греха: нет и грешника без всякого добра. Что было нечестивее Ахава? Он сделал и похищение, и убийство; однако, так как он стал сокрушаться, Бог говорит Илии: видел ли еси, как умилися Ахав (3Цар.21:29)? Видишь ли, в какой бездне грехов нашлось еще некоторое малое добро? Что хуже Иуды предателя, пленившегося сребролюбием? Однако и он сделал потом некоторое, хотя малое добро: согреших говорит он, предав кровь неповинную (Мф.27:4). Порочность не такова по свойству своему, чтобы добродетель при ней не имела места. Овца никогда не может быть свирепою, потому что она от природы кротка; волк никогда не может сделаться кротким, потому что он свиреп от природы. Законы природы не нарушаются и не колеблются, но остаются неизменными. Но во мне этого
На узаконенном суде дают слово обвиняемому, допрашивают свидетелей, исследуют обстоятельства совершения проступка167, когда же праздные люди соберутся для осуждения ближних, они не приглашают к ответу обвиняемого, не требуют свидетелей, не изучают обстоятельств дела. Это суд всегда пристрастный, всегда неправедный. «Об отсутствующем брате не должно ничего говорить с намерением очернить: это есть клевета, хотя бы сказанное и было справедливо. Надобно отвращаться от человека, который наговаривает на брата» 168. Осуждающие подобны мухам, жадно садящимся «на чужие раны» 169.
Самая проницательность осуждающих, их способность подмечать дурное говорит далеко не в их пользу. Это сорадование неправде свидетельствует, что и в душе осуждающего жив и действен вкус к греху. «Добрый человек всех людей видит добрыми, а злой и лукавый не только криво, но и прямо ходящих подозревает, укоряет, осуждает и злословит» 170. В силу этого свойства не только отдельные люди, но и все общество, целый народ могут погрешать в своих суждениях. Тертуллиан сообщает, что в первые века христиан называли стадом ослов, пустыми людьми, едущими человеческое мясо и пьющими человеческую кровь. Это было общее убеждение, а между тем – как оно далеко было от истины! «Не верю, не хочу слышать», – вот ответ христианина на хульные речи.
Цель суда государственного – торжество правды и наказание зла. Этою же целью иногда прикрываются осуждающие, но неудачно. Ненависть к злу заключается не в высматривании его в потёмках чужой души, но в том, «если кто возненавидит грехи свои и осудит себя, а ближнего оправдает»171. Осуждающему Спаситель говорит: лицемер, потому что осуждение есть лицемерная борьба со злом, показная ненависть к греху. «Спаситель не запрещает судить, но прежде велит изъять бревно из собственного глаза, и тогда уже исправлять согрешения других. Ибо всякий свое знает лучше, нежели чужое, и лучше видит большее, нежели меньшее и наконец, себя самого больше любит, нежели ближнего. Посему, если ты судишь других, желая им добра, то прежде пожелай его себе, которого грехи и очевиднее, и более; если же не радеешь о себе самом, то очевидно, что и брата своего судишь не из доброжелательства к нему, но из ненависти и желания опозорить его» 172.
При каждом осуждении делается смелое заключение от проступка к личности, его совершившей; между тем следовало бы, наоборот: от состояния личности в минуту совершения проступка заключать к преступности совершенного. Грех не есть величина, независимая от состояния согрешающего (объективная), но измеряется даже на суде человеческом обстоятельствами, предварявшими и сопровождавшими его совершение. Принимается во внимание даже состояние виновного после совершения проступка, т. е. раскаивается он, или упорствует. Совершенно иной способ заключения у осуждающего. Для него – величина греха есть нечто твердое и установившееся без всякого отношения к личности погрешающего. И от этой величины осуждающий делает смелый вывод к качеству личности. Поэтому осуждающий всегда виновен против девятой заповеди, так как дает свидетельство ложное, за истинность которого он не может ручаться.
Как по одному листу нельзя делать заключения о величине и качестве целого леса, где сорван этот лист, так по проступку нельзя судить о человеке. «Нет праведника без греха: нет и грешника без всякого добра. Что было нечестивее Ахава? Он сделал и похищение, и убийство; однако, так как он стал сокрушаться, Бог говорит Илии: видел ли еси, как умилися Ахав (3Цар.21:29)? Видишь ли, в какой бездне грехов нашлось еще некоторое малое добро? Что хуже Иуды предателя, пленившегося сребролюбием? Однако и он сделал потом некоторое, хотя малое добро: согреших говорит он, предав кровь неповинную (Мф.27:4). Порочность не такова по свойству своему, чтобы добродетель при ней не имела места. Овца никогда не может быть свирепою, потому что она от природы кротка; волк никогда не может сделаться кротким, потому что он свиреп от природы. Законы природы не нарушаются и не колеблются, но остаются неизменными. Но во мне этого
Заметки 🔮от Светланы Лейхнер
31 Jan, 12:23
tps://azbyka.ru/otechnik/Stefan_Ostroumov/zhit-lyubvi-sluzhit/2_18
Заметки 🔮от Светланы Лейхнер
31 Jan, 12:23
и. Но во мне этого нет. Я бываю свирепым, когда захочу, и кротким, когда пожелаю, потому что я не связан природою, но одарен свободным произволением»173.
Немногие люди выражаются в своих делах вполне, но чаще всего люди или хуже своих дел, или лучше. Спокойное и приличное поведение в источнике своём может иметь сатанинскую злобу и коварство 174. Убийца в гневе и укравший под давлением обстоятельств – могут быть нравственно выше того, кто спокойно подтачивает жизнь семейных и ближних. Ошибочный поступок и предосудительное поведение часто происходят не от злой воли, но от пылкости характера. «Богу единому принадлежит, и оправдать, и осудить, Который ведает и состояние каждого и силу, действие и дарования. Бывает, точно, что брат делает иные дела небрежно; но имеет одно дело, которое Богу угоднее всей твоей жизни; а ты, сидя, осуждаешь его и готовишь мучение душе своей. Если и случилось бы ему уклониться от пути прямого, почему ты знаешь, сколько он подвизался, сколько пролил кровавого пота прежде, нежели сделал проступок, так что, может быть, прегрешение его почти как праведное дело в очах Божиих? Ибо Бог видит труд его и скорбь, подъятые им прежде, нежели сделал проступок, и милует его; а ты знаешь только проступок его... Можешь ли ты знать, сколько и слез пролил он о сем пред Богом? Тебе грех его известен, а покаяние неизвестно»175.
Греческому мудрецу Солону приписывают изречение: «не произноси решительного суждения о человеке, прежде последнего часа его». Но эту осторожность следует провести еще далее: признай, что ты не можешь произнести непогрешительного суждения ни об одном человеке. Чтобы судить человека, нужно знать и внешнюю, и внутреннюю жизнь человека от утробы матери до последнего скончания, нужно знать не только его, но и всех его окружавших людей, всю среду его жизни. Это – дело возможное только для Бога, Который судит людей не одинаково, по внутреннему и внешнему их состоянию. «Иначе Бог судит епископа и иначе властителя мирского, иначе наставника и иначе ученика, иначе старца и иначе молодого, иначе немощного и иначе здорового. И кто может знать сии суды? Приплыло к одному городу судно с невольниками. В городе том жила одна святая дева. Ей давно хотелось купить себе какую-нибудь маленькую девочку. Она размышляла: возьму и воспитаю ее, как мне хочется, чтобы она не знала никаких пороков мира сего. Призывает она к себе хозяина судна того и узнает, что у него есть две маленькие девочки. Немедленно даёт ему плату и берёт себе одну девочку. Вслед затем встречается с продавцом распутная женщина и покупает оставшуюся девочку. Видите тайну, видите суд Божий? Кто может проникнуть в оные? Итак, святая дева воспитывает ту маленькую в страхе Божием, упражняет во всяком добром деле, а распутная сделала ту несчастную сосудом дьявола. И чему иному могла ее научить эта неистовая, как не погублению души своей? Итак, что мы можем сказать о сем страшном суде Божием? Обе были малы, обе были проданы, не зная, куда ведут их, и одна – в руках Божиих, а другая попала в руки дьявола. Можно ли сказать, что Бог такого же потребует отчета от второй, какого и от первой? Может ли это быть? Если обе впадут в блуд или другое преступление, то неужели можно сказать, что они одинаково виновны, хотя обоих одинаковое преступление» 176. Нет. Различие воспитания должно быть принимаемо во внимание при суждении о людях. «Иной согрешил, будучи сначала воспитан худо, потому что и родителей имел неправедных, и рос, слыша и видя речи и поступки беззаконные, а у другого было многое, что призывало его к добродетели – честное воспитание, советы родителей, взыскательность учителей, слышание слов Божиих, образ жизни упорядоченный и все прочее, чем душа руководится к добродетели; но и он впоследствии поползнулся в подобный грех: таковой, не по справедливости ли может быть признан достойным тягчайшего наказания? Один будет осуждён за то, что не воспользовался здраво спасительными побуждениями, всеянными в умы наши, а другой сверх сего и за то, что сделал напрасными все данные ему пособия и по невнимательности увлекся в порочную жизнь»177. Источник - ht
Немногие люди выражаются в своих делах вполне, но чаще всего люди или хуже своих дел, или лучше. Спокойное и приличное поведение в источнике своём может иметь сатанинскую злобу и коварство 174. Убийца в гневе и укравший под давлением обстоятельств – могут быть нравственно выше того, кто спокойно подтачивает жизнь семейных и ближних. Ошибочный поступок и предосудительное поведение часто происходят не от злой воли, но от пылкости характера. «Богу единому принадлежит, и оправдать, и осудить, Который ведает и состояние каждого и силу, действие и дарования. Бывает, точно, что брат делает иные дела небрежно; но имеет одно дело, которое Богу угоднее всей твоей жизни; а ты, сидя, осуждаешь его и готовишь мучение душе своей. Если и случилось бы ему уклониться от пути прямого, почему ты знаешь, сколько он подвизался, сколько пролил кровавого пота прежде, нежели сделал проступок, так что, может быть, прегрешение его почти как праведное дело в очах Божиих? Ибо Бог видит труд его и скорбь, подъятые им прежде, нежели сделал проступок, и милует его; а ты знаешь только проступок его... Можешь ли ты знать, сколько и слез пролил он о сем пред Богом? Тебе грех его известен, а покаяние неизвестно»175.
Греческому мудрецу Солону приписывают изречение: «не произноси решительного суждения о человеке, прежде последнего часа его». Но эту осторожность следует провести еще далее: признай, что ты не можешь произнести непогрешительного суждения ни об одном человеке. Чтобы судить человека, нужно знать и внешнюю, и внутреннюю жизнь человека от утробы матери до последнего скончания, нужно знать не только его, но и всех его окружавших людей, всю среду его жизни. Это – дело возможное только для Бога, Который судит людей не одинаково, по внутреннему и внешнему их состоянию. «Иначе Бог судит епископа и иначе властителя мирского, иначе наставника и иначе ученика, иначе старца и иначе молодого, иначе немощного и иначе здорового. И кто может знать сии суды? Приплыло к одному городу судно с невольниками. В городе том жила одна святая дева. Ей давно хотелось купить себе какую-нибудь маленькую девочку. Она размышляла: возьму и воспитаю ее, как мне хочется, чтобы она не знала никаких пороков мира сего. Призывает она к себе хозяина судна того и узнает, что у него есть две маленькие девочки. Немедленно даёт ему плату и берёт себе одну девочку. Вслед затем встречается с продавцом распутная женщина и покупает оставшуюся девочку. Видите тайну, видите суд Божий? Кто может проникнуть в оные? Итак, святая дева воспитывает ту маленькую в страхе Божием, упражняет во всяком добром деле, а распутная сделала ту несчастную сосудом дьявола. И чему иному могла ее научить эта неистовая, как не погублению души своей? Итак, что мы можем сказать о сем страшном суде Божием? Обе были малы, обе были проданы, не зная, куда ведут их, и одна – в руках Божиих, а другая попала в руки дьявола. Можно ли сказать, что Бог такого же потребует отчета от второй, какого и от первой? Может ли это быть? Если обе впадут в блуд или другое преступление, то неужели можно сказать, что они одинаково виновны, хотя обоих одинаковое преступление» 176. Нет. Различие воспитания должно быть принимаемо во внимание при суждении о людях. «Иной согрешил, будучи сначала воспитан худо, потому что и родителей имел неправедных, и рос, слыша и видя речи и поступки беззаконные, а у другого было многое, что призывало его к добродетели – честное воспитание, советы родителей, взыскательность учителей, слышание слов Божиих, образ жизни упорядоченный и все прочее, чем душа руководится к добродетели; но и он впоследствии поползнулся в подобный грех: таковой, не по справедливости ли может быть признан достойным тягчайшего наказания? Один будет осуждён за то, что не воспользовался здраво спасительными побуждениями, всеянными в умы наши, а другой сверх сего и за то, что сделал напрасными все данные ему пособия и по невнимательности увлекся в порочную жизнь»177. Источник - ht
Заметки 🔮от Светланы Лейхнер
04 Jan, 12:39
☝ОПИСАНИЕ КАК РАБОТАТЬ С РОДОВЫМ ДЕРЕВОМ И НЕГАТИВОМ.
Заметки 🔮от Светланы Лейхнер
01 Dec, 06:56
📌 ЗАПИСЬ НА ДИАГНОСТИКУ БУДЕТ В КОНЦЕ ЯНВАРЯ 2025 ГОДА. О ДАТЕ ЗАПИСИ Я СООБЩУ ЗАРАНЕЕ. ВНИМАТЕЛЬНО СЛЕДИТЕ ЗА ОБЪЯВЛЕНИЯМИ.ДИАГНОСТИКУ НАЧНУ ДЕЛАТЬ С 1 ФЕВРАЛЯ НЕ РАНЬШЕ.
📌ПЕРЕД ЗАПИСЬЮ НА ДИАГНОСТИКУ, Я ДАМ ОБЪЯВЛЕНИЕ В ВК, В ТЕЛЕГРАМ-КАНАЛЕ И НА КАНАЛЕ ДЗЕН. ЧТОБЫ НЕ ПРОПУСТИТЬ ОБЪЯВЛЕНИЕ ПОДПИШИТЕСЬ.
📌ПЕРЕД ЗАПИСЬЮ НА ДИАГНОСТИКУ, Я ДАМ ОБЪЯВЛЕНИЕ В ВК, В ТЕЛЕГРАМ-КАНАЛЕ И НА КАНАЛЕ ДЗЕН. ЧТОБЫ НЕ ПРОПУСТИТЬ ОБЪЯВЛЕНИЕ ПОДПИШИТЕСЬ.
Заметки 🔮от Светланы Лейхнер
26 Nov, 09:32
📌 ЗАПИСЬ НА ДИАГНОСТИКУ БУДЕТ В КОНЦЕ ЯНВАРЯ 2025 ГОДА. О ДАТЕ ЗАПИСИ Я СООБЩУ ЗАРАНЕЕ. ВНИМАТЕЛЬНО СЛЕДИТЕ ЗА ОБЪЯВЛЕНИЯМИ.ДИАГНОСТИКУ НАЧНУ ДЕЛАТЬ С 1 ФЕВРАЛЯ НЕ РАНЬШЕ.
📌ПЕРЕД ЗАПИСЬЮ НА ДИАГНОСТИКУ, Я ДАМ ОБЪЯВЛЕНИЕ В ВК, В ТЕЛЕГРАМ-КАНАЛЕ И НА КАНАЛЕ ДЗЕН. ЧТОБЫ НЕ ПРОПУСТИТЬ ОБЪЯВЛЕНИЕ ПОДПИШИТЕСЬ.
📌ПЕРЕД ЗАПИСЬЮ НА ДИАГНОСТИКУ, Я ДАМ ОБЪЯВЛЕНИЕ В ВК, В ТЕЛЕГРАМ-КАНАЛЕ И НА КАНАЛЕ ДЗЕН. ЧТОБЫ НЕ ПРОПУСТИТЬ ОБЪЯВЛЕНИЕ ПОДПИШИТЕСЬ.
Заметки 🔮от Светланы Лейхнер
22 Nov, 08:58
Сегодня девушка одна в комментариях, использовала очень хорошую фразу, возьмите на вооружение. Если вы считаете, что автор письма - что-то делает не так, не осуждайте, а помогите, и не надо критиковать разрушая. Напишите фразу - "Не с целью обидеть, но с целью проанализировать вопрос: - ................................." - и напишите свой взгляд, дайте совет из личного опыта. Так вы не только реализуете свой порыв высказаться)))), но и поможете человеку - КОНСТРУКТИВНО!
Заметки 🔮от Светланы Лейхнер
21 Nov, 18:33
ДЕВОЧКИ, У КОГО ЕСТЬ ОСОБЕННЫЕ ДЕТИ - ДАЙТЕ СОВЕТ ПЛИЗ 🙏
Заметки 🔮от Светланы Лейхнер
21 Nov, 06:26
https://dzen.ru/b/ZJIOkdcpHwHputIy?comments_data=n_new
Заметки 🔮от Светланы Лейхнер
21 Nov, 06:13
АВТОРЫ ИСТОРИЙ ОБЯЗАТЕЛЬНО ПРОВЕРЯЙТЕ ВСЕ ЛИ ИСТОРИИ ВАШИ В РАЗДЕЛЕ, НИКОГО НЕ ЗАБЫЛА. А ПОДПИСЧИКИ НЕ ЗАБЫВАЙТЕ СТАВИТЬ ЛАЙК))) https://dzen.ru/suite/e217e7b0-de7a-4fbc-b99c-2bcc05073df5
Заметки 🔮от Светланы Лейхнер
20 Nov, 20:20
https://dzen.ru/shorts/673e42a5e96e041f6559848d?share_to=link
Заметки 🔮от Светланы Лейхнер
19 Nov, 06:44
https://www.gazeta.ru/business/news/2024/11/18/24391075.shtml
Заметки 🔮от Светланы Лейхнер
08 Nov, 13:24
📌 ЗАПИСЬ НА ДИАГНОСТИКУ БУДЕТ В КОНЦЕ 👉ЯНВАРЯ 2025 👈ГОДА. О ДАТЕ ЗАПИСИ Я СООБЩУ ЗАРАНЕЕ. ВНИМАТЕЛЬНО СЛЕДИТЕ ЗА ОБЪЯВЛЕНИЯМИ.
Заметки 🔮от Светланы Лейхнер
04 Nov, 12:25
https://vk.com/rutabunnyhelp?w=wall-94352646_11821%2Fall
Заметки 🔮от Светланы Лейхнер
04 Nov, 09:13
https://dzen.ru/suite/c98ef29b-a32c-4db4-8297-aedcf56d543b
Заметки 🔮от Светланы Лейхнер
03 Nov, 19:00
https://vk.com/rutabunnyhelp?w=wall-94352646_11862%2Fall
Заметки 🔮от Светланы Лейхнер
03 Nov, 19:00
https://lentv24.ru/v-peterburge-rabotaet-centr-pomoshhi-krolikam-i-gryzunam.htm
Заметки 🔮от Светланы Лейхнер
01 Nov, 08:38
Рада приветствовать всех на своей странице.
Я являюсь шаманом - целителем Небесного происхождения, получила посвящение в Тувинской традиции. Мое шаманское имя в переводе с тувинского звучит как ,, Шаман, посланник Лесных Духов. "
Моя задача - помощь человеку через исцелении его Души. Открыта запись на дистанционную шаманскую диагностику на ноябрь.
Запись в личку.
Вкратце пишете мне суть своей проблемы на сегодняшний день.
P.S. Любопытных просьба не беспокоить. https://vk.com/id431663247
Я являюсь шаманом - целителем Небесного происхождения, получила посвящение в Тувинской традиции. Мое шаманское имя в переводе с тувинского звучит как ,, Шаман, посланник Лесных Духов. "
Моя задача - помощь человеку через исцелении его Души. Открыта запись на дистанционную шаманскую диагностику на ноябрь.
Запись в личку.
Вкратце пишете мне суть своей проблемы на сегодняшний день.
P.S. Любопытных просьба не беспокоить. https://vk.com/id431663247
Заметки 🔮от Светланы Лейхнер
30 Oct, 19:01
УВАЖАЕМЫЕ ПОДПИСЧИКИ! ДЛЯ СВЯЗИ СО МНОЙ ЕСТЬ ТОЛЬКО ОДНА ПОЧТА [email protected] - НЕ НАДО МНЕ СЛАТЬ СВОИ ПИСЬМА НА ПОЧТУ, С КОТОРОЙ ВАМ ПРИХОДИТ РАССЫЛКА С ФОРУМА, Я НЕ БУДУ С НЕЕ ВАМ ОТВЕЧАТЬ, И ПИСЬМА ВАШИ ТАМ НЕ ЧИТАЮ. ЕСЛИ ВАМ НУЖНО СО МНОЙ СВЯЗАТЬСЯ, ПОЧТА МОЯ УКАЗАНА ВЕЗДЕ!
Заметки 🔮от Светланы Лейхнер
28 Oct, 17:54
У меня есть только одна почта, для связи с подписчиками. Если вы пишите на какую-то другую почту, я ваши письма - не читаю. [email protected] 👈Все письма сюда.
Заметки 🔮от Светланы Лейхнер
28 Oct, 17:29
Почему вам снится ведьма или колдун, который с вами работал, уже после чистки? https://dzen.ru/a/Zx-7KYqNJRLsbrrE
Заметки 🔮от Светланы Лейхнер
28 Oct, 17:10
https://dzen.ru/a/Zx-4IcPIDW3eAxq0?comments_data=n_new
Заметки 🔮от Светланы Лейхнер
27 Oct, 19:13
https://dzen.ru/a/ZngzU7HBOxO7uHkO ЧИТАЙТЕ КНИГИ О ДЕМОНАХ, ДЕМОНОЛОГИИ, СУЩНОСТЯХ, ВЫСШЕЙ МАГИИ, ДЕРЕВЕНСКОЙ МАГИИ, ПРАВИЛАХ РИТУАЛЬНОЙ МАГИИ.
Заметки 🔮от Светланы Лейхнер
26 Oct, 17:23
https://dzen.ru/suite/e217e7b0-de7a-4fbc-b99c-2bcc05073df5
Заметки 🔮от Светланы Лейхнер
25 Oct, 06:49
Все вопросы рода тут
https://dzen.ru/suite/bcfcb84d-d11c-4c73-ba6a-0a8cec121d1a
https://dzen.ru/suite/fa8c0384-7ddf-4eca-8ed4-5fd235b19eaf
https://dzen.ru/a/ZZg_ksVaIihVJRCN?share_to=link
https://dzen.ru/a/ZaQej7dUURrWb9dZ?share_to=link
Ритуалы есть, ссылки есть – работайте.
ПО ПОСЛЕДНИМ ДВУМ ССЫЛКАМ – УЖЕ ГОД КАК НАПИСАНО, ЧТО ДЕЛАТЬ, ЧТОБЫ ЛЮДИ НЕ ЖДАЛИ И НЕ ТЕРЯЛИ ВРЕМЯ ЗРЯ. ЕЛИ ВЫ ЗНАЕТЕ О КАКИХ-ТО ПРОБЛЕМАХ – ИСПРАВЛЯЙТЕ ИХ, ССЫЛКИ И РИТУАЛЫ Я ДАЛА. Я УВИЖУ ТОЖЕ САМОЕ. НЕГАТИВ ЛОЖИТСЯ СЛОЯМИ, Я НЕ МОГУ УВИДЕТЬ 1 СЛОЙ, ЕСЛИ НАД НИМ ЕЩЕ 40! ВСЕ ПРОБЛЕМЫ РОДА ЗА ОДИН РАЗ НЕВОЗМОЖНО УВИДЕТЬ. ПОЭТОМУ ОТРАБОТАЙТЕ ТЕ ПРОБЛЕМЫ, КОТОРЫЕ ВЫ ЗНАЕТЕ, А ПОТОТОМ БУДЕМ ВМЕСТЕ ВЫТАСКИВАТЬ ТО, О ЧЕМ ВЫ НЕ ЗНАЕТЕ. ИНАЧЕ ЭТО ПУСТАЯ ТРАТА ВАШИХ ДЕНЕГ И МОЕГО ВРЕМЕНИ.
Еще одна памятка 33 года и 40 лет – это два рубежа, к которым вы подходите. У любого человека есть миссия и предназначение – для чего именно он тут. И он должен выполнить его. Так вот первый отчет перед ВС он держит в 33, второй в 40 лет. К 33 годам, на тонком плане идет СУД ВЫСШИХ – они оценивают, что вы сделали к этому возрасту. Если ничего – начинают «закручивать гайки» и давить на вас, потихоньку все начинает рушиться. Если человек понимает – и начинает исправляться и работать над собой, ситуация улучшается. Если нет, то второй СУД ВС – идет в 40 лет. И когда вы второй раз предстаете с нулевым результатом, вас начинают «бить со всех сторон». Иногда есть время что-то исправить, а иногда нет. Поэтому не спускайте все на тормозах. Нет человека, живущего без цели, миссии и предназначения. А значит надо узнать – и действовать. Запрос к ВС – вам в помощь.
https://dzen.ru/suite/bcfcb84d-d11c-4c73-ba6a-0a8cec121d1a
https://dzen.ru/suite/fa8c0384-7ddf-4eca-8ed4-5fd235b19eaf
https://dzen.ru/a/ZZg_ksVaIihVJRCN?share_to=link
https://dzen.ru/a/ZaQej7dUURrWb9dZ?share_to=link
Ритуалы есть, ссылки есть – работайте.
ПО ПОСЛЕДНИМ ДВУМ ССЫЛКАМ – УЖЕ ГОД КАК НАПИСАНО, ЧТО ДЕЛАТЬ, ЧТОБЫ ЛЮДИ НЕ ЖДАЛИ И НЕ ТЕРЯЛИ ВРЕМЯ ЗРЯ. ЕЛИ ВЫ ЗНАЕТЕ О КАКИХ-ТО ПРОБЛЕМАХ – ИСПРАВЛЯЙТЕ ИХ, ССЫЛКИ И РИТУАЛЫ Я ДАЛА. Я УВИЖУ ТОЖЕ САМОЕ. НЕГАТИВ ЛОЖИТСЯ СЛОЯМИ, Я НЕ МОГУ УВИДЕТЬ 1 СЛОЙ, ЕСЛИ НАД НИМ ЕЩЕ 40! ВСЕ ПРОБЛЕМЫ РОДА ЗА ОДИН РАЗ НЕВОЗМОЖНО УВИДЕТЬ. ПОЭТОМУ ОТРАБОТАЙТЕ ТЕ ПРОБЛЕМЫ, КОТОРЫЕ ВЫ ЗНАЕТЕ, А ПОТОТОМ БУДЕМ ВМЕСТЕ ВЫТАСКИВАТЬ ТО, О ЧЕМ ВЫ НЕ ЗНАЕТЕ. ИНАЧЕ ЭТО ПУСТАЯ ТРАТА ВАШИХ ДЕНЕГ И МОЕГО ВРЕМЕНИ.
Еще одна памятка 33 года и 40 лет – это два рубежа, к которым вы подходите. У любого человека есть миссия и предназначение – для чего именно он тут. И он должен выполнить его. Так вот первый отчет перед ВС он держит в 33, второй в 40 лет. К 33 годам, на тонком плане идет СУД ВЫСШИХ – они оценивают, что вы сделали к этому возрасту. Если ничего – начинают «закручивать гайки» и давить на вас, потихоньку все начинает рушиться. Если человек понимает – и начинает исправляться и работать над собой, ситуация улучшается. Если нет, то второй СУД ВС – идет в 40 лет. И когда вы второй раз предстаете с нулевым результатом, вас начинают «бить со всех сторон». Иногда есть время что-то исправить, а иногда нет. Поэтому не спускайте все на тормозах. Нет человека, живущего без цели, миссии и предназначения. А значит надо узнать – и действовать. Запрос к ВС – вам в помощь.
18,160
subscribers
15
photos
181
videos
