سِرَاجُ المُؤْمِن

لَا يَكُنْ فَقْرُكَ كُفْراً وَ غِنَاكَ طُغْيَاناً .

°°°°°°°°°°°°°°°°°°°°°°°°°°°°°°°°°°°
معجم حِكَم الإمام عليّ (عليه السلام) : ص ٩٤٥ ، ح ١٦ ، ط ١ .

معلومة قرآنية

السؤال : ما معنى كلمة:{نَتَقۡنَا} ١؟

الجواب: {نَتَقۡنَا} من مادة (نتق) على وزن (قلع) تعني في الأصل قلع و انتزاع شيء من مكانه ، و إلقاءه في جانب آخر و يطلق على النساء اللواتي يلدن كثيراً أيضاً (ناتق) لأنّهن يفصلن الأولاد من أرحامهن و يخرجنهم بسهولة .
و بمعنى آخر: اذكروا إذ قلعنا الجبل من مكانه و جعلناه فوق رؤوسهم كأنه مظلّة ٢.

--------------------------------
(١): سورة الأعراف آية: ١٧١ .
(٢): الأمثل في تفسير كتاب الله المنزل: ج ٥ ، ص ١٩٢ ، ط ٢ .

دَلِيلُ عَقْلِ الرَّجُلِ قَوْلُهُ .

°°°°°°°°°°°°°°°°°°°°°°°°°°°°°°°°°°°
معجم حِكَم الإمام عليّ (عليه السلام) : ص ٨٤٦ ، ح ٦ ، ط ١ .

معلومة قرآنية

السؤال : ما معنى كلمة : {وَإِذۡ تَأَذَّنَ} ١؟

الجواب : (تأذَّن) و (أذّن) كلاهما بمعنى الإخبار و الإعلام ، و كذا جاء بمعنى الحلْف و القَسَم ، و في هذه الصورة يكون معنى الآية أنّ الله تعالى أقسم بأن يكون مثل هؤلاء الأشخاص في العذاب إلى يوم القيامة ٢ .

--------------------------------
(١): سورة الأعراف آية: ١٦٧ .
(٢): الأمثل في تفسير كتاب الله المنزل: ج ٥ ، ص ١٨٨ ، ط ٢ .

بسم الله الرحمن الرحيم
(إنا لله وإنا إلیه راجعون)
إخوانا وأخواتنا المؤمنين في مدينة پاراچنار بباكستان (أعزهم الله تعالی)

السلام عليكم ورحمة الله وبرکاته

مرة أخرى، عَمَد الإرهابيون القساة إلى ارتكاب جريمة مروعة، حيث شنوا هجوماً مسلحاً على المسافرين الذين كانوا في طريقهم من پاراچنار إلى بيشاور، مما أدى إلى استشهاد عدد كبير من المؤمنين الأبرياء أو إصابتهم.
ونحن نعبر عن تعازيّنا ومؤاساتنا لكم أيها الأعزاء، ونبدي أسفنا وتعاطفنا مع الأسر المكلومة، ونسأل الله للجميع الصبر والسلوان، وللمصابين الشفاء العاجل، ولشهداء هذا الحدث الأليم الرفعة والعلو في الدرجات.
إنّ الحوزة العلمية في النجف الأشرف ومرجعية الشيعة العليا إذ تدين هذه الجريمة المروعة التي تستهدف وحدة المسلمين، تناشد الحكومة المحترمة في باكستان بضرورة اتخاذ التدابير اللازمة لدعم الشعب المظلوم في مواجهة ظلم وجرائم الجماعات الإرهابية، وعدم السماح بتعرض المؤمنين الأبرياء للاعتداءات العنيفة والوحشية من قبل الجماعات المتطرفة والقاسية بين الحين والآخر.
نسأل الله تعالى دوام العزة والكرامة لشعب باكستان الشريف.

٢٠ جمادى الأولى / ١٤٤٦هـ = ٢٢/١١/٢٠٢٤مـ

مكتب السيد السيستاني (دام ظله) / النجف الأشرف
https://www.sistani.org/persian/statement/26921/

إِنَّ شَرَّ النَّاسِ عِنْدَ اللَّهِ إِمَامٌ جَائِرٌ ضَلَّ وَ ضُلَّ بهِ ، فَأَمَاتَ سُنَّة مَأْخُوذَةً وَ أَحْيَا بِدْعَةً مَتْرُوكَة .

°°°°°°°°°°°°°°°°°°°°°°°°°°°°°°°°°°°
معجم حِكَم الإمام عليّ (عليه السلام) : ص ٦٣٦ ، ح ١٣٩ ، ط ١ .

معلومة قرآنية

السؤال: ما معنى كلمة {بَـِٔيسِۭ} و كلمة {عَتَوۡاْ} ١؟

الجواب: {بَـِٔيسِۭ} بمعنى شديد ، و {عَتَوۡاْ} بمعنى تكبروا و تمرّدوا أي بمعنى آخر الإمتناع عن طاعة أمر ٢ .

--------------------------------
(١): سورة الأعراف آية ١٦٥ و ١٦٦ .
(٢): الأمثل في تفسير كتاب الله المنزل: ج ٥ ، ص ١٨٢ ، ط ٢ ؛ التفسير المعين للواعظين و المتعظين: ص ١٧٢ ، ط ١٠ .

(النَّاسُ أَبْنَاءُ مَا يُحْسِنُون) . ساهم بالنشر تؤجر .

https://t.me/thewayofthebeliever

مَنْ أَسْرَعَ إِلَى النَّاسِ بِمَا يَكْرَهُونَ قَالُوا فِيهِ مَا لَا يَعْلَمُون .

°°°°°°°°°°°°°°°°°°°°°°°°°°°°°°°°°°°
معجم حِكَم الإمام عليّ (عليه السلام) : ص ٦٦٤ ، ح ٢٢ ، ط ١ .

معلومة قرآنية

السؤال : ما معنى قوله تعالى:{.... قَالُواْ مَعۡذِرَةً إِلَىٰ رَبِّكُمۡ وَلَعَلَّهُمۡ يَتَّقُونَ} ١؟ و من هم القائلون ؟

الجواب: معناه : فأجابهم(قال) الآمرون بالمعروف الناهون عن المنكر : بأنّنا ننهى عن المنكر لأنّنا نؤدي واجبنا اتّجاه الله تعالى ، و حتى لا نكون مسؤولين تجاهه ، هذا مضافاً إلى أنّنا نأمل أن يؤثّر كلامنا في قلوبهم ، و يكفّوا عن طغيانهم و تعنّتهم ٢ .

--------------------------------
(١): سورة الأعراف آية: ١٦٤ .
(٢): الأمثل في تفسير كتاب الله المنزل: ج ٥ ، ص ١٨١ ، ط ٢ .

قِيلِ لأَمِيرِ الْمُؤْمِنِينَ (عليه السلام) مَنْ شَهِدَ أَنْ لَا إِلَهَ إِلَّا اللَّهُ وَ أَنَّ مُحَمَّداً رَسُولُ اللَّهِ (صلى الله عليه وآله) كَانَ مُؤْمِناً ؟
قَالَ فَأَيْنَ فَرَائِضُ اللَّهِ .

°°°°°°°°°°°°°°°°°°°°°°°°°°°°°°°°°°°
معجم حِكَم الإمام عليّ (عليه السلام) : ص ١٤٠ ، ح ٦٤ ، ط ١ .

معلومة قرآنية

السؤال : ما معنى كلمة {يَعۡدُونَ} ١؟

الجواب: {يَعۡدُونَ} يعتدون أي يتجاوزون حدود الله بالصيد يوم السبت و قد نهوا عنه ٢ .
بمعنى آخر: و ذكّرهم كيف أنّهم تجاوزوا ـ يوم السبت ـ القانون الإلهي {إِذۡ يَعۡدُونَ فِي ٱلسَّبۡتِ} لأنّ يوم السبت كان يوم عطلتهم ، و كان عليهم أن يكفوا فيه عن الكسب و عن صيد السمك و يشتغلوا بالعبادة ، و لكنّهم تجاهلوا هذا الأمر ٣.

--------------------------------
(١): سورة الأعراف آية: ١٦٣ .
(٢): التفسير المعين للواعظين و المتعظين: ص ١٧١ ، ط ١٠ ؛ التفسير الصّافي: ج ٢ ، ص ٥٢ ، ط ١ .
(٣): الأمثل في تفسير كتاب الله المنزل: ج ٥ ، ص ١٨٠ ، ط ٢ .

و لمّا مضى من الليل شطره قام الإمام فغسّل الجسد الطاهر و معه الحسنان و أسماء ، و بعد الانتهاء من الغسل أدرجها في أكفانها و دعا بأطفالها الذين لم ينتهلوا كثيراً من حنان اُمّهم ليلقوا عليها نظرة الوداع ، فألقوا بأنفسهم عليها ، و قد مادت الأرض من كثرة بكائهم ، و بعد انتهاء الوداع عقد الإمام الرداء عليها .

و لمّا حلّ الهزيع الأخير من الليل قام الإمام فصلّى على الجسد الطاهر ، ثمّ أوعز إلى بني هاشم ، و خلّص الصحابة أن يحملوا الجثمان العظيم إلى مثواه الأخير ، و لم يخبر أي أحد بتشييعها سوى تلك الصفوة من أهل بيته و أصحابه ، ثمّ أودعها في قبرها ، و أهال عليها التراب ، و وقف على حافّة القبر و هو يروّي ثراه بدموع عينيه ، و أخذ يؤبّنها بهذه الكلمات التي تمثّل لوعته و حزنه قائلاً:
(السَّلَامُ عَلَيْكَ يَا رَسُولَ اللَّهِ عَنِّي وَعَنِ ابْنَتِكَ النَّازِلَةِ فِي جِوَارِكَ وَالسَّرِيعَةِ اللَّحَاقِ بِكَ قَلَّ يَا رَسُولَ اللَّهِ عَنْ صَفِيَّتِكَ صَبْرِي وَرَقَّ عَنْهَا تَجَلُّدِي إِلَّا أَنَّ فِي التَّأَسِّي لِي بِعَظِيمِ فُرْقَتِكَ وَفَادِحِ مُصِيبَتِكَ مَوْضِعَ تَعَزٍّ فَلَقَدْ وَسَّدْتُكَ فِي مَلْحُودَةِ قَبْرِكَ وَفَاضَتْ بَيْنَ نَحْرِي وَصَدْرِي نَفْسُكَ (فَإِنَّا لِلَّهِ وَإِنَّا إِلَيْهِ راجِعُونَ) فَلَقَدِ اسْتُرْجِعَتِ الْوَدِيعَةُ وَأُخِذَتِ الرَّهِينَةُ أَمَّا حُزْنِي فَسَرْمَدٌ وَأَمَّا لَيْلِي فَمُسَهَّدٌ إِلَى أَنْ يَخْتَارَ اللَّهُ لِي دَارَكَ الَّتِي أَنْتَ بِهَا مُقِيمٌ وَسَتُنَبِّئُكَ ابْنَتُكَ بِتَظَافُرِ أُمَّتِكَ عَلَى هَضْمِهَا فَأَحْفِهَا السُّؤَالَ وَاسْتَخْبِرْهَا الْحَالَ هَذَا وَلَمْ يَطُلِ الْعَهْدُ وَلَمْ يَخْلُ مِنْكَ الذِّكْرُ وَالسَّلَامُ عَلَيْكُمَا سَلَامَ مُوَدِّعٍ لَا قَالٍ وَلَا سَئِمٍ فَإِنْ أَنْصَرِفْ فَلَا عَنْ مَلَالَةٍ وَإِنْ أُقِمْ فَلَا عَنْ سُوءِ ظَنٍّ بِمَا وَعَدَ اللَّهُ الصَّابِرِينَ) .

و طفحت هذه الكلمات بالألم الممضّ و الحزن العميق ، فقد أعلن شكواه إلى رسول الله (صلى الله عليه وآله) على فادح مصيبته و عظيم رزيّته بفقده لسيّدة النساء (سلام الله عليها) ، فقد قلّ عنها صبره ، و خيّم عليه الأسى و الحزن .... .

أَلاَ وَ إِنَّ اَلظُّلْمَ ثَلاَثَةٌ فَظُلْمٌ لاَ يُغْفَرُ وَ ظُلْمٌ لاَ يُتْرَكُ وَ ظُلْمٌ مَغْفُورٌ لاَ يُطْلَبُ ، فَأَمَّا اَلظُّلْمُ الَّذِي لاَ يُغْفَرُ فَالشِرْكُ بِاللّهِ ، قَالَ اللَّهُ تَعَالى {إِنَّ اللّٰهَ لاَ يَغْفِرُ أَنْ يُشْرَكَ بِهِ} أَمَّا اَلظُّلْمُ الَّذِي يُغْفَرُ فَظُلْمُ اَلْمَرْءِ نَفْسَهُ عِنْدَ بَعْضِ اَلْهَنَاتِ ،وَ أَمَّا اَلظُّلْمُ الّذِي لاَ يُتْرَكُ فَظُلْمُ اَلْعِبَادِ بَعْضِهِمْ بَعْضاً الْعِقَابُ هُنَالِكَ شَدِيدٌ لَيْسَ جَرْحاً بِالْمُدَى وَ لا ضَرْباً بِالسِّيَاطِ وَ لَكِنَّهُ مَا يُسْتَصْغَرُ ذَلِكَ مَعَهُ .

°°°°°°°°°°°°°°°°°°°°°°°°°°°°°°°°°°°
معجم حِكَم الإمام عليّ (عليه السلام) : ص ٦٣٠ ، ح ٢٩ ، ط ١ .