96-й

Они говорили: «У нас больше богатства и детей, и нас не подвергнут мучениям».

34:35

Они сказали: «Когда же сбудется это обещание, если вы говорите правду?».

Скажи: «Вам обещан день, который вы не сможете отдалить или приблизить даже на час».

Неверующие сказали: «Мы никогда не уверуем ни в этот Коран, ни в то, что было до него». Если бы ты видел беззаконников, когда они будут стоять перед их Господом, отвечая друг другу словами. Те, которые были слабыми, скажут тем, которые превозносились: «Если бы не вы, то мы стали бы верующими».

Те, которые превозносились, скажут тем, которые были слабыми: «Разве мы удержали вас от верного руководства после того, как оно явилось к вам? Нет, вы сами были грешниками».

Тогда те, которые были слабыми, скажут тем, которые превозносились: «Вы замышляли козни ночью и днем и велели нам не верить в Аллаха и равнять с Ним других». Когда же они увидят мучения, они утаят раскаяние. Мы наложим оковы на шеи неверующих. Разве им не воздается только за то, что они совершали?

В какое бы селение Мы ни направляли предостерегающего увещевателя, его изнеженные роскошью жители говорили: «Воистину, мы не веруем в то, с чем вы посланы».

34:29-34

يَا فَوْزَ مَنْ نَالَ شَهادَةَ صادِقاً
تُمْحَى الذُّنُوبُ إِذا الدِّمَاءُ تَقَطَّرُ
وَإِذَا الزُّهُورُ تَعَطَّرَتْ بِعَبِيرِهاَ
مِسْكٌ تَفُوحُ جِرَاحُهُ وَتُعَطَّرُ
وَحَوَاصِلُ الطَّيْرِ المُنَعَّمِ مَسْكَنٌ
أَرْوَاحُهُمْ فيها تَعِيشُ وَتَعْمُرُ
وَلَهُمْ مَنَازِلُ في الجِنَانِ وَصُحْبَةٌ
وَمَعِينُ خَيْرَاتٍ يزيدُ ويَكْثُرُ
وَلَهُمْ مِنَ الْحُورِ الحِسانِ رِضَاهُمُ
وَسَيَشْفَعُونَ لِأَهْلِهِمْ إِنْ يُحْصَرُا
ما مَسَّهُمْ مَوْتٌ ولا في فِتْنَةٍ
في القَبْرِ لا لن يُسْأَلُوا أو يُقْهَروا
مَا ماتَ مَن نَالَ الشَّهَادَةَ مُخلِصاً
سيروا إلَى تِلْكَ الحَياةِ وَشَمِّروا
إنَّ الذين تَقَطَّعَتْ أَوْصالُهُمْ
في اللهِ شُدُّوا بالْحَديدِ وَسُمِّرُوا

وَتَمَشَّطَتْ دُونَ العِظامِ لُحُومَهُمْ
وعلى المَفارِقِ في الرُّؤُوسِ تَنَشَّرُ
يَرْجُونَ لَوْ كانوا أَشَدَّ تَأَلُّمًا
لَمَّا يَرَوْ تِلْكَ المَكَارِمُ تُنْشَرُ
وَإِذَا الإِلَهُ دَعَا وَقالَ سَلُوهُمُ
ما يَشْتَهونَ لِيُكْرَمُوا ولِيُأْجَرُوا
قَالوا نُريدُ العَوْدَ لِلدُّنْياَ لِكَيْ
نَلْقَى الشَّهادَةَ في الوَغى ونُكَرِّرُ
فامْضُوا بِجِدٍّ من مُجِدٍّ هِمَّةً
وَتَذَكَّروا ساحَ الجِهَادِ تَذَكَّروا
إِخْوَانُكُمْ شَدُّوا سُروجَ مَطِيِّهِمْ
كَابُولُ شَدَّتْ وَالنَّجائِبُ ضُمَّرُ
وَتَذَكَّرُوا أهْلَ الجَزِيرَةِ إِخْوَةً
تَرْكُوا النَّعِيمَ إلى الجِهَادِ وَغاَدِروا
تَرْكُوا النِسَاءَ وَأَهْلَهُمْ وَدِيَارَهُمْ
للهِ واقْتَحَمُوا الصِعَابَ وَكَبِّروا

Мы отправили тебя ко всем людям добрым вестником и предостерегающим увещевателем, но большинство людей не знает этого.

34:28

поэма: "лямия" | шейхуль ислям ибн теймийя رحمه الله

Книга «ОБУЧЕНИЕ НАРОДА ОСНОВАМ ВЕРОУБЕЖДЕНИЯ»
Имама-муджаддида Мухаммада ибн 'Абд аль-Ваххаба, да помилует его Аллах

Основы Вероубеждения (Акыды).
Шейх аль-Ислям Мухаммад ибн ‘Абдуль-Уаххаб (رحمه الله)

Скажи: «Покажите мне тех, кого вы приобщаете к Нему в сотоварищи. О нет! Он - Аллах, Могущественный, Мудрый».

34:27

Скажи: «Наш Господь соберет всех нас, а потом рассудит между нами по справедливости, ибо Он - Раскрывающий (или Справедливый Судья), Знающий».

34:26

Скажи: «Вас не спросят о грехах, которые мы совершили, а нас не спросят о том, что совершаете вы».

34:25

Ничье заступничество перед Ним не принесет пользы, кроме тех, кому будет дозволено. Когда же испуг покинет их (многобожников или ангелов) сердца, они скажут: «Что сказал ваш Господь?». Они скажут: «Истину, ведь Он - Возвышенный, Великий».

34:23

Книга "Три основы и их доказательства"

اللهم اجعلني خير مما يظنون واغفر لي مالا يعلمون و لا تؤاخذني بما يقولون

«О Аллах, сделай меня лучше чем они думают, прости мне что они не знают и не взыщи с меня за то что они говорят»

Ибн аль-Мубарак (да помилует его Аллах) сказал:

“Человек никогда не преуспеет в знании, пока он не украсит эти знания своим адабом (поведением)”.

📚 «Джами’ аль-Баян аль-‘Ильм»

Абдуллах Ибн аль-Мубарак (да помилует его Аллах) говорил:

«Я был в поисках (обучению) адаба на протяжении тридцати лет, а в поисках знания в течение двадцати лет. Они (праведные предшественники), прежде чем требовать знания, обучались адабу».

📚 «Гъайат аль-Нихайя», 1/446

Имам Абдуллах Ибн аль-Мубарак сказал:

"В небольшой воспитанности мы нуждаемся больше, чем в многочисленном знании!"

📚 «Мадаридж ас-Саликин», 2/356

О те, которые уверовали! Помните милость Аллаха, которая была оказана вам, когда воины выступили против вас. Мы наслали на них ветер и воинов, которых вы не видели. Аллах видит то, что вы совершаете.

Вот они напали на вас сверху и снизу, и тогда взоры замерли, сердца достигли горла, и вы стали делать предположения об Аллахе.

Там верующие подверглись испытанию и сильному потрясению.

Вот сказали лицемеры и те, чьи сердца поражены недугом: «Обещания Аллаха и Его Посланника были всего лишь обольщением».

Вот некоторые из них сказали: «О жители Ясриба (Медины), вы не сможете выстоять! Вернитесь!». А некоторые из них попросили разрешения у Пророка и сказали: «Наши дома остались беззащитны». Они не были беззащитны — они лишь хотели сбежать.

Если бы они (союзники) вторглись в него со всех сторон и потребовали бы от них искушения (отказаться от веры), то они пошли бы на это и не стали бы медлить с этим, разве что немного.

А ведь прежде они заключили завет с Аллахом о том, что не обратятся вспять. О завете с Аллахом они будут спрошены.

Скажи: «Бегство не принесет вам пользы, если вы пытаетесь сбежать от смерти или гибели. В этом случае вы будете пользоваться благами лишь недолго».

Скажи: «Кто защитит вас от Аллаха, если Он пожелает вам зла? А если Он пожелает оказать вам милость?». Они не найдут для себя вместо Аллаха ни покровителя, ни помощника.

Аллах знает тех из вас, которые отвращают людей от участия в войне, и тех, которые говорят своим братьям: «Идите к нам!». Они принимают в войне ничтожное участие,

поскольку они скупы по отношению к вам. Когда ими овладевает страх, ты видишь, как они смотрят на тебя. Их глаза вращаются, словно у того, кто теряет сознание перед смертью. Когда же страх проходит, они обижают вас острыми языками, скупясь на добро. Они не уверовали, и Аллах сделал тщетными их деяния. Это для Аллаха было легко.

Они полагают, что союзники не ушли. Если бы союзники пришли, то они захотели бы кочевать среди бедуинов и расспрашивать о вас. Будь они вместе с вами, то они бы не сражались, разве что немного.

33:9-20

Вот Мы заключили завет с пророками, с тобой, Нухом (Ноем), Ибрахимом (Авраамом), Мусой (Моисеем) и Исой (Иисусом), сыном Марьям (Марии). Мы заключили с ними суровый завет,

чтобы Он спросил правдивых об их правдивости. Он приготовил неверующим мучительные страдания.

33:7-8

Пророк ближе к верующим, чем они сами, а его жены - их матери. В соответствии с предписанием Аллаха, кровные родственники ближе друг к другу, чем верующие и мухаджиры, если только вы не сделаете добро своим друзьям. Так было записано в Писании (Хранимой скрижали).

33:6

Аллах не даровал человеку двух сердец в одном теле. Он не сделал вашими матерями тех ваших жен, которых вы объявляете запретными для себя, и не сделал ваших приемных сыновей вашими сыновьями. Это - всего лишь слова из ваших уст. Аллах же глаголет истину и наставляет на прямой путь.

Зовите их (приемных детей) по именам их отцов. Это более справедливо перед Аллахом. Если же вы не знаете их отцов, то они являются вашими братьями по вере и вашими близкими. Не будет на вас греха, если вы совершите ошибку, если только вы не вознамерились совершить такое в сердце. Аллах - Прощающий, Милосердный.

33:4-5

Уповай на Аллаха, и довольно того, что Аллах является Попечителем и Хранителем!

33:3

Следуй тому, что внушается тебе в откровении от твоего Господа. Воистину, Аллах ведает о том, что вы совершаете.

33:2

О Пророк! Бойся Аллаха и не повинуйся неверующим и лицемерам. Воистину, Аллах - Знающий, Мудрый.

33:1

Сура 33 Аль-Ахзаб (Союзники)

Данная сура ниспослана в Медине и состоит из 73 айатов. В начале суры Аллах призывает Своего посланника Мухаммада - да благословит его Аллах и приветствует! - страшиться Аллаха и полагаться на Него. Затем в суре указывается, что приёмные сыновья не являются кровными сыновьями тех, которые их усыновили. Сура содержит наставления Аллаха о необходимости любить и повиноваться посланнику и о необходимости проявлять уважение к жёнам пророка - уммахат аль- му'минин (матерям верующих). В данной суре обращается внимание на обет, взятый Аллахом со Своих пророков: передать Послания. Далее рассказывается о битве мусульман с сонмами неверующих, о страхе и волнении, охвативших верующих, и о победе, которую они одержали, как им обещал Аллах. В суре перечисляются нормы и правила поведения, которым должны следовать жёны пророка - да благословит его Аллах и приветствует! Затем ещё раз упоминается о приёмных сыновьях и говорится о том, что можно жениться на разведённых жёнах приёмных сыновей, так как по установлению Аллаха в этом нет греха. Здесь даётся разрешение Мухаммаду - да благословит его Аллах и приветствует! - взять в жёны разведённую жену своего приёмного сына. В суре обращается внимание на достоинства посланника Аллаха - да благословит его Аллах и приветствует! - и воздаются ему похвалы, как он этого заслуживает. В этой суре содержится наставление верующим. Если верующий женится на верующей, а потом разводится не коснувшись её, он должен дать ей дары, чтобы она не огорчилась, и отпустить её с миром, не причиняя ей никакого вреда. В данной суре разрешается только пророку жениться на верующей женщине, отдавшей самоё себя пророку. Указывается также, что пророку, имеющему девять жён, не дозволено впредь брать новых жён. В суре - назидание тем, кто уверовал: как они должны вести себя, когда входят в дом пророка, чтобы поесть, и когда уходят оттуда, поев, и что просить у жён пророка какую-либо утварь они должны только через завесу. Сура указывает на то, что жёны пророка должны ниже опускать свои широкие головные покрывала (закрывая ими одежду) . В суре разъясняется Последний час, говорится о страхе в тот Час, о суровом наказании и тяжком мучении. В суре - совет и назидание о богобоязненности и правдивом слове. Сура заканчивается разъяснением наставлений и предписаний Аллаха о шариате веры и ответственности за это, которую несёт человек, хотя земля и горы отказались от этого. Таким образом, главными мыслями этой суры являются: наставление о приёмных сыновьях и отказ от доисламского обычая, запрещающего жениться на разведённой жене приёмного сына; дар Аллаха верующим - выполнение обещания оказать им поддержку, чтобы одержать победу над многобожниками; разъяснение шариата Аллаха относительно нравственных норм при входе в дом пророка и относительно супруг пророка - да благословит его Аллах и приветствует!]] [[Мекканские многобожники - курайшиты - понесли поражение в сражении "Бадр". Для них это было сильным ударом, и они хотели отомстит пророку и мусульманам, переселившимся в Медину из-за притеснений, которые они испытывали со стороны многобожников в Мекке. Мекканские многобожники создали коалицию сил (аль-Ахзаб) против мусульман, живших в Медине, в состав которой, кроме них, вошли невежественные бедуины, еврейские племена и предатели- лицемеры Медины. Это страшило мусульман, живших в Медине, так как у них было меньше сил и меньше военного опыта, чем у этой коалиции. Но по воле Аллаха мусульмане одержали победу в этом сражении. Эту войну называют войной "аль-Ахзаб" или войной "Хандак", т.е. "окопов", т.к. мусульмане вырыли длинный ров, через который они не могли перейти, и их атака захлебнулась.

Муэдзин Али Асхабов

Сура 3 Али Имран (68-71)

Сура 21 Аль-Анбийа (18-23)
Чтец: Халид ар-Румейх

Алиф. Лам. Мим.

31:1

Сура 31 Лукман

Сура состоит из 34 айатов. Данная сура начинается с разъяснения значения Книги - Корана, - являющейся руководством, наставлением и милостью от Аллаха. В суре говорится, что благочестивым, творящим добро, свойственно повиновение Аллаху, вера в Судный день и преуспеяние. Затем в ней указывается на неверных, заблудившихся гордецов. Сура передаёт тем, которые уверовали, добрую весть: они будут благоденствовать в вечном раю благодати. Данная сура обращает внимание на знамения во Вселенной, доказывающие мощь Аллаха Всевышнего и Его единственность. В суре объясняется неверующим, что Аллах, которому они придавали сотоварищей, сотворил то, что никто, кроме Него, не может сотворить. В этой суре перечисляются советы и заветы мудрого Лукмана, данные сыну, среди которых - заповедь о необходимости заботиться о своих родителях. Затем указывается на всё то, что Аллах подчинил человеку, а также на те явные и скрытые блага, которые Он ему даровал. В суре упоминаются те, которые, говорят об Аллахе без чёткого знания, затем извиняются за своё заблуждение, оправдываясь тем, что они следовали по стопам своих предков. Сура подчёркивает, что награждение будет тому, кто обращает свой лик к Аллаху и творит добро. Аллах советует посланнику (Мухаммаду) - да благословит его Аллах и приветствует! - не огорчаться за неверие тех, кто не уверовал, ибо они будут возвращены к Аллаху. В суре приводятся знамения, свидетельствующие о мощи, величии и милости Аллаха. В данной суре указывается на то, что когда многобожников спрашивают о знамениях Аллаха, они признают их и то, что все эти знамения ниспослал Аллах, и они пользуются благами Аллаха, и обращаются к Аллаху, когда им нужно, обещая быть благодарными Ему, но они нарушают свои обещания. Далее в суре - назидания и заповеди о богобоязни и страхе перед расчётом и воздаянием, предупреждение об опасности впасть в гордыню и повиноваться шайтану. Сура заканчивается указанием на то, что знание (о наступлении Судного часа) принадлежит только Аллаху. Таким образом, в суре выражены основные три мысли: во-первых, добрая весть верующим, творящим добро, о блаженстве в раю и предупреждение неверующим о наказании; во-вторых, разъяснение знамений во Вселенной, свидетельствующих о мощи Аллаха, Единстве Аллаха и о Его величии и милости; в - третьих, великие заповеди, которые определяют достоинства истинного вероучения, необходимость повиноваться Аллаху и высокие нравственные достоинства.

بسْـــــــــــــمِ اللهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِـــــــــــــيم

ибн аль-Къаййим رحمه الله сказал:

«если ты спросишь о супругах обитателей Рая, то они — полногрудые сверстницы, и все органы их тела дышат юностью. щёки их подобны розам и яблокам, груди — гранатам, зубы — выстроенному в ряд жемчугу. талии их тонки и изящны. солнце играет на прекрасных чертах их лиц, стоит им показать их, и молния сверкает в их устах, когда они улыбаются.

а когда встречается она с возлюбленным своим, то трудно даже описать, как прекрасны они — пресветлые! а когда они разговаривают, то какой, по-твоему, может быть беседа влюблённых? а когда он обнимает её, то они подобны двум переплетающимся ветвям дерева. он видит своё отражение в сияющей поверхности щёк её, как видит он его в отполированном зеркале, и костный мозг её лодыжек виден сквозь плоть, так что ни кожа, ни кости, ни украшения не мешают видеть его.

если бы эта райская дева заглянула в наш мир, то она наполнила бы своим ароматом всё пространство между небесами и землёй, а творения принялись бы восклицать: «нет божества, кроме Аллаха!», «Аллах велик!» и «пречист Аллах!», и всё, что между востоком и западом, украсило бы себя для неё, и всякий взор был бы устремлён только на неё, и она затмила бы солнце подобно тому, как солнце затмевает звёзды. и все обитатели земли уверовали бы в Живого, Вседержителя. и украшение на голове её лучше этого мира со всем, что в нём.

проводить время с супругом — её самая заветная мечта, и с течением времени она становится лишь красивее, и его любовь к ней увеличивается с каждым днём. с ней не происходят такие явления, как беременность, роды, менструация и послеродовое кровотечение. и она не испытывает потребности сморкаться, сплёвывать, справлять малую и большую нужду, и в ней нет ничего нечистого. она не стареет, её одеяние не изнашивается, а красота не увядает.

супругу её никогда не наскучивает её общество, и при этом она смотрит только на него, и она не променяла бы его ни на кого иного, и она мечтает, чтобы супруг её смотрел лишь на неё и любил лишь её. смотря на неё, он радуется, когда он велит ей что-нибудь, она слушается его, если он покидает её ненадолго, то она оберегает честь его. пребывание с ней соответствует его мечтаньям, и с ней он чувствует себя спокойно и умиротворённо. до супруга не касался её ни человек, ни джинн.

всякий раз, когда он смотрит на неё, сердце его наполняется радостью, а когда она говорит с ним, то как будто наполняет уши его рассыпанным жемчугом. а выходя к нему, она наполняет райский дворец и покои светом. если ты спросишь об их возрасте, то они сверстницы в самом расцвете молодости.

если ты спросишь об их красоте, то они подобны солнцу и луне.

если ты спросишь об их зрачках, то они очень чёрные, а белок вокруг них очень белый. Это самая прекрасная черноокость.

если ты спросишь об их станах, то они подобны изящным ветвям.

если ты спросишь об их грудях, то они подобны самым прекрасным гранатам.

если ты спросишь о цвете их кожи, то они подобны яхонтам и кораллам.

если ты спросишь о благонравии, то они — наилучшего нрава. Они прекрасны и вершат благое. Им дарована красота внешняя и внутренняя, и они — отрада для душ и услада для очей.

если ты спросишь об их отношении к супругу и блаженстве, которое они доставляют ему, то они стремятся снискать его любовь, стараясь быть идеальными супругами. представь себе женщину, которая, улыбаясь своему супругу, освещает Рай своей улыбкой, а переходя из одного дворца в другой, уподобляется солнцу, плывущему по своей орбите. Когда она встречается с супругом, эта встреча прекрасна, и когда она обнимает его, это объятие приносит ему блаженство. Когда она поёт, то услаждает его взор и слух, а когда приближается к нему, то это приближение поистине прекрасно. а когда она целует его, то нет для него ничего желаннее этого поцелуя, а когда она дарует ему, то нет для него ничего прекраснее этого дара».

«избранное», 3/422-425

Он - господин всех людей и лучший из творенийﷺ, но значит ли это, что .....? Шейх Халид аль-Фулейдж

96-й pinned «بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِيمِ»

Будь же терпелив, ведь обещание Аллаха истинно. И пусть те, которые лишены убежденности, не находят тебя легковесным (не отвращают тебя от религии).

30:60

Так Аллах запечатывает сердца тех, которые не обладают знанием.

30:59

Мы уже привели людям в этом Коране любые притчи. Если ты явишь им знамение, то неверующие непременно скажут: «Вы - всего лишь приверженцы лжи».

30:58

В тот день беззаконникам не принесут пользы их извинения (или оправдания), и от них не потребуют покаяния.

30:57

Пользы:

1. Мы не знаем кто лучше перед Аллахом. И не знаем что в сердцах у людей.

2. Скромность шейха и ученного, который говорит «не смотрите на то что я сижу здесь...»

3. Указание на то, что знания приобретаются только для приближения к Господу, а не из за почета, диплома и прочего.

4. Человек может быть неизвестен среди людей, но это не значит что он неизвестен среди обитателей небес.

5. Собрание за требованием знаний, может быть как на чаще благих дел, так и на чаше скверных дел.

Он привел вам притчу о вас самих. Есть ли среди невольников, которыми овладели ваши десницы, совладельцы того, чем Мы наделили вас, которые имеют с вами одинаковые права на это и которых вы опасаетесь так, как опасаетесь друг друга? Так Мы разъясняем знамения для людей разумеющих.

30:28

Дуа за Палестину в Медине

Он - Тот, Кто создает творения в первый раз, а затем воссоздает их, и сделать это для Него еще легче. Ему принадлежат наивысшие качества на небесах и на земле. Он - Могущественный, Мудрый.

30:27

Ему принадлежат те, кто на небесах и на земле. Все они покорны Ему.

30:26

Среди Его знамений - то, что небо и земля держатся по Его воле. Потом Он позовет вас всего один раз, и вы выйдете из могил.

30:25